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如何判断卦象吉凶,怎么看卦象,风水专家用例子告诉你八卦方位与吉凶判断

如何判断卦象吉凶,怎么看卦象,风水专家用例子告诉你八卦方位与吉凶判断

时间:2024-03-19 17:33:11

风水专家用例子告诉你八卦方位与吉凶判断有些风水书或风水师以砂水的形态判断吉凶。例如一座方正矮小的土山,他们说,象一口棺材,在穴前见到就会常有死亡之灾。穴前见红崖,就说被火烧家或有意外等等这些想象推断,有悖易理,虽有一些应验,但实属巧合,不可采信,让我们一起来看看八卦方位与吉凶判断吧。
  • 风水专家用例子告诉你八卦方位与吉凶判断

    有些风水书或风水师以砂水的形态判断吉凶吉凶。例如一座方正矮小的土山土山,他们说们说,象一口棺材棺材,在穴前见到就会常有死亡之灾之灾。穴前见红崖红崖,就说被火烧家或有意外等等这些想象推断推断,有悖易理易理,虽有一些应验应验,但实属巧合巧合,不可采信采信,让我们一起来看看 八卦方位 与吉凶判断吧断吧。

    正确判断方法方法,应该以易理为依据依据,依照砂水的形状及方位进行判断判断。例如方正矮小的土山土山,如果在巽位巽位,它就是一字文星如果在离位离位,就是棺材棺材,等等等等。如何依据易理来判断吉凶呢凶呢?

    八卦易理认为:乾卦主头、胸、骨、大肠、右腹、右尾、右足;
    坤卦主腹主腹,消化器官器官,胃部、肌肉、皮肤、右肩;
    震卦主足、腿脚、肝脏、神经、筋、左肋、左肩臂;
    巽卦主头发、气官、胆、左肩、淋巴系统、
    坎卦主下腹、肾、耳、泌尿系统、体液循环系统;
    离卦主心脏、眼、血液、咽喉、
    艮卦主脾、左足、手指、鼻部、背部、腰部、
    兑卦主口舌、牙齿、肺部、右肋、右肩臂肩臂。

    乾卦:
    主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德仁德。
    主凶则是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道霸道。
    主病则是头部病、胸部病、骨病、 陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪瘫痪。
    主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤撞伤。

    坤卦:
    主吉则是发土石之财之财,女人健康能干能干,勤劳致富致富。生女秀丽、谦让、宽容、稳重稳重。
    主凶则是淫乱、寡妇、小人、盗贼、、吸毒、迟钝、卑贱、吝啬、小气小气。
    主病则是腹部病、肌肉病、皮肤病、慢性病、肠胃消化疾病、气虚病、肿瘤病瘤病。
    主灾则是失财、顽疾、 矢亡、被土石压伤压伤。

    离卦:
    主吉则是财富、前途、事业、荣誉荣誉。
    主凶则是失财、贫穷、困苦困苦。
    主病则是心脑血管病、放射性疾病、扩散性疾病、妇科病、血液病、眼目病目病。
    主灾则是心脏被刺伤刺伤,眼睛被损伤损伤,烧伤烧伤,瞎眼瞎眼。

  • 八卦是怎么定吉凶的?

    八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同不同。大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不同的区别区别,尚不见有人论及论及。《周易》中不见有五行生克应用之明文明文,而有“易有四象四象,所以示也示也,系辞焉而所以告也告也,定之以吉凶吉凶,所以断也”。何为“四象”?《易》无明文明文。
    《系辞》曰:“是故阖户谓之坤之坤,辟户谓之乾之乾,一阖一辟谓之变之变,往来不穷谓之通之通,见乃谓之象之象,形乃谓之器之器,制而用之谓之法之法,利用出入出入,民咸用之谓之神之神。”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”,判定“吉凶悔吝”四大纲要纲要,同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法方法。
    乾坎艮震为阳为阳,阳主升主升,独坎主降;巽离坤兑为阴为阴,阴主降主降,独离上升上升。两卦相重相重,即见“阖辟往来”四象四象,而“吉凶悔吝”可见也见也。今述其要如下:
    阖者阖者,上卦降下卦升卦升,向心之式如泰如泰。
    辟者辟者,上卦升下卦降卦降,离心之式如否如否。
    往者往者,上卦升下卦升卦升,外引之式如乾如乾。
    来者来者,上卦降下卦降卦降,内引之式如坤如坤。
    “阖户谓之坤”,坤主降为来为来,阖与来同类同类,皆属阴也阴也。故曰:“阖户谓之坤”。
    “辟户谓之乾”,乾主升为往为往,辟与往同类同类,皆属阴也阴也,故曰:“辟户谓之乾”。

  • 如何断周易卦

    古代周易金钱占卜的方法上古先圣伏羲开创八卦八卦,周文王历经苦难拘而演周易周易,用周易六十四卦反映推测自然和社会的变化变化,内容几乎涵盖了人类社会的全部内容内容,被誉为“群经之首”。命运虽是先天注定注定,人却可通过周易来卜筮所问之事的吉凶吉凶,微探天意天意,指导应事行事行事。周易卜筮卜筮,君子卜小人不卜不卜,一日一卜一卜,一事一卜一卜,不可多卜多卜,心诚则灵则灵。若对周易存在任何怀疑和不信任信任,则勿要进行卜筮卜筮。另外另外,起卦必须是问卦者亲手操作操作,不可假手他人或用电脑模拟模拟。如何起卦起卦?1,取三枚面值相同的硬币硬币,名称上称上,有数字的面叫“字”,无数字的面叫“面”。2,净手净手,洗净即可即可。坐在桌前、床前或平地上地上,桌面、床上或地面无其他杂物杂物。3,心诚则灵则灵。静心静心,默念默想所问之事之事,只能是一件事件事。4,右手向上向上,将三枚硬币放置在右手右手,左手呈拱形盖在右手上手上,摇动硬币硬币,同时默念所问之事之事。5,摇动片刻(摇动时间长短随意随意,不必太长时间),将硬币轻抛向天向天,或自然放手放手,让硬币自由落下落下。6,硬币落下停稳后稳后,就出现了一爻一爻,读出出现的“面”的个数个数,记下记下。7,再重复以上4、5、6步骤五次五次,依次记下总共六次的“面”的个数个数,没有面记为零(即全是数字)。画卦方法:1,切记切记,按照顺序顺序,由下往上画上画。2,一个面个面,少阳少阳,在纸上画一条长线“_____”3,两个面个面,少阴少阴,画两条短线“——”4,三个面个面,老阳老阳,画一条长线长线,并作标记“_____*”5,没有面有面,老阴老阴,画两条短线短线,并作标记“——*”6,做过标记的将会产生变卦变卦,老阳“_____*”,变化成少阴“——”7,做过标记的将会产生变卦变卦,老阴“——*”,变化成少阳“_____”第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻变爻,用本卦变爻的爻辞来判断吉凶吉凶。第二种情况:有两个变爻变爻,用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶吉凶。第三种情况:有三个变爻变爻,用本卦和变卦的卦辞卦辞,以本卦的卦辞为主为主。第四种情况:有四个变爻变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶吉凶。第五种情况:有五个变爻变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶吉凶。第六种情况:有六个变爻变爻,分两种情况情况。一是六爻都是阳爻阳爻,即乾卦;或者六爻都是阴爻阴爻,即坤卦坤卦。如果是乾卦乾卦,就用乾卦"用九"的爻辞判断吉凶吉凶。如果是坤卦坤卦,就用坤卦"用六"的爻辞判断吉凶吉凶。除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶吉凶。第七种情况:六爻一个都没变没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶吉凶。 第一根爻告诉我们是潜龙勿用勿用,这是对于初九的解释解释,每个爻都有一句话来解释解释,这句话被称为爻辞爻辞,刚才孔子十篇里面有一个系辞系辞,这个称之为爻辞爻辞。乾卦也有一个解释解释,叫做元亨利贞利贞,这是对乾卦的解释解释。乾卦跟其他的卦有区别区别。在六十四卦里面里面,乾卦跟坤卦跟其他的卦有区别区别,那就是乾卦跟坤卦都有最后一句话句话,用九或者是用六用六。其他的六十四卦是没有用九、用六的六的,就是六根爻辞的解释就OK了,只有它是有用九和用六的六的。换言之言之,到底用九和用六怎么解释解释,历代的易学家有完全不同的解释解释。有一种说法是说因为有一个变爻的问题问题,如果全变那么就用用九用九,这是有不同的解释解释,我们不去管它管它。六十四卦都是这样的样的,这个卦来说明什么问题问题?假如说我遇到什么事么事,今天把握不定不定,我就来占一卦一卦。啪,是乾卦乾卦。乾卦是什么意思呢思呢?它代表着宇宙万物的本原本原,它以天为象征象征,我们看到天上云在那里飘来飘去飘去,天上下雨下雨,所以万物成长成长,所有事物在这种成长过程当中并行了行了。天有光明有黑暗黑暗,日夜循环循环,所以时间也就确定了定了。所以天象的变化使得我们所有的人可以按照自己本来的位置确定你的性质、你的轨迹轨迹,每个事物各尽自己的本分来做事情事情,所以形成了一个和谐的宇宙宇宙,所有的事物都得到成长成长,天下各国都很安宁平和平和,所以乾卦是告诉你这样的意思意思。这里只是讲它的意思意思,还有六条爻条爻,这个图像的意思意思,所以他来解释这个象个象。天行健行健,君子以自强不息不息。这六根爻表明什么呢么呢?表明很刚毅刚毅,不变不变。大家看阅兵式的时候时候,飞机飞过要拉喷气喷气,为什么要拉这个喷气呢气呢?是一种速度感度感,让你感觉到是很强硬的一种意象意象。所以用天象就表明宇宙是很刚健的健的,什么是刚健呢健呢?他不会随随便便改变改变,他也不会改变改变。《诗经》里有一句话句话,“风雨如晦如晦,鸡鸣不已”。什么意思呢思呢?也就是说鸡到了天亮的时候就是要打鸣的鸣的,它不会因为今天是阴天或者是下雨天就不打鸣了鸣了。所以不管什么样么样,君子就应当自强不息不息,他从这个图像里面所看到的是这样一个意思意思。动静阴阳阴阳,反复变迁变迁。天下之理生于动于动,动则生吉凶吉凶,吉凶成大业大业。有机则动;机者机者,万物萌发之机之机。比如人之心念一动一动,神经系统、内分泌系统、血液循环系统、消化系统、生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化变化,也必然传感到全身的任何一个部位部位。这是客观存在的生理现象现象,只不过人的主观没有意识到罢了罢了。但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感敏感,只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿会儿,有体温既可既可。它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来下来,并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦一卦。所以所以,六爻中的每一爻都不是随便形成的成的,都有着深该的内在规律和根据根据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式形式,也是人体综合信息的晴雨表雨表。所以孔子说:“六爻之动之动,三极之道也”。六爻的变动变动,显示的是天的灾变与祥瑞祥瑞,地的险阻与平坦平坦,人的善恶与吉凶吉凶。

  • 怎么卜卦

    周易是怎么卜卦的? 1.硬币法币法,带字的一面为阳为阳,另一面为阴为阴。每卦由六爻组成组成,故准备六个铜钱或硬币硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记标记。用手或器皿把硬币摇一摇一摇,然后把硬币从上到下摆好摆好,看是啥卦啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻几爻。然后结合现实理解爻义爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对不对。这是就需要断吉凶吉凶,分对错对错。我有384爻每爻的吉平凶平凶。占完一卦后卦后,我都会再占一卦一卦,问自己的理解是否正确正确,吉是对是对,凶是错是错,平是对一半错一半一半。占卦是再与天师沟通沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答回答,就算欺骗你是为你好你好。但这种占法有声音不隐蔽隐蔽,下面是字数法数法。
    2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数倍数,取余数余数。若小于或等于8就取这个数个数。“学”取8为坤为坤,“算”取6为坎为坎,合起来就是地水师卦师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗胜仗,为吉爻吉爻。
    注意:信则灵则灵,不信则不灵不灵,人要有良知和道德底线底线,卦象如果让人作恶作恶,就不要跟着他走他走。
    如果需要384爻每一爻的吉平凶平凶。可以和我要我要。

    如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前之前,先拿给被算的人的人,让他默念要求得事物事物。
    2:然后拿出一根一根,放在一边(A),只用七七49根来算来算。一卦共分六爻六爻,从下到上是 初二三四五上五上,每一爻须算三次三次,所以算一卦要算三六一十八次八次。
    3:从49跟木棍中拿出一根一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆分堆。拿出其中一堆,四根为一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来起来。然后那剩下一堆同样四根一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算一算。第二算开始开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了根了,表示第二算)剩下的如法炮制炮制。
    4:三算之后之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论讨论。把结果记录在纸上纸上,单数用“--”(阳)来表示表示,双数用“- -”(阴)来表示表示。然后在旁边写汉字汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!!
    5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆一堆,开始算第二爻二爻。注意注意,最开始算的爻是最下面的面的,从下到上到上。 到六爻算毕算毕,就成了一卦一卦。
    以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
    具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻阳爻,记作 ― ,二、两个背为阴爻阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
    记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
    此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

    怎么用手指算卦 这个是八卦的一种推法推法,就是首先自己认定好推算方法方法,可以用八卦卦爻卦爻,也可以用五行或者天干地支地支,确定好基本算法后加入已经知道的变化变化,用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算推算,因为之前已经确定好每个关节的含义含义,那么当你的大拇指点到那个地方地方,于是所谓的结果就出来了来了,把结果代入八卦中再次推演一次一次,3推16演后综合考虑就得出一个结果了果了。
    其实用硬币是最好的好的,古代称金钱卦钱卦,自己设定好定好,比如正面是阴是阴,背面是阳是阳,对应卦中的阴爻和阳爻阳爻,3个硬币一抛一抛,如果全是背面背面,就是3个阳爻阳爻,也就是老阳老阳,记为0,一般来说有4种变化变化,老阳老阳,老阴老阴,少阳少阳,少阴少阴,接着连着抛6次,得出6爻,组合起来就是一个卦了卦了,然后查下易经看看卦辞卦辞,就搞定了定了。

    易经如何卜卦 你想怎么卜卦都行都行,麻烦点的就是蓍草法草法,铜钱法钱法,简单就是先天与后天起卦起卦,一万物起卦起卦,但这个要求很高很高。满意请采纳

    算卦啊怎么学啊学啊! 第一种:易经占卜
    这种提法好像很怪很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易周易,以后直接称周易)的经文经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶吉凶。
    而根据起卦方法方法,又可以分为两种:大衍之数之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析分析,那又另当别论了)。
    运用这种方法方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练熟练,才能运用自如自如。
    第二种:五行占卜
    这类方法融入了阴阳五行的概念概念,有的还结合了天干地支的因素因素。
    主要有三种:大六壬占法占法,六爻占法占法,再就是本人经常用到的梅花易数易数。
    这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文原文。
    第三种;签文占卜
    这种方法很常见常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种一种,其形式也是各种各样各样。但是本质都一样一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文签文,然后用某种方法来提取选择这些签文签文,通常还有人专门来解释这些签文签文。
    比如有求测者亲自去求签的签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等卜等,还有其他各种方法不一而足而足。
    这种方法方法,在坊间见得最多最多,主要原因一来是这种方法容易掌握掌握,二来因为这些方法有短平快的特点特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦算卦,等你分析带讲解完
    恐怕要老半天半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了人了。
    第四种:其他方法
    主要有太乙太乙,奇门遁甲等甲等,这些方法号称术数绝学绝学,博大精深精深,当然不可忽视忽视,只因本人对此并不是很了解了解,故仅仅提而不论不论,对于深谙此道者表示歉意歉意。对于其他方法如有疏漏疏漏,也希望有道君子来补充指正指正。
    现在社会上会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果结果,这种属于签文式占卜占卜,相信很多人都用过用过,这些结果都是电脑程序直接生成的成的。
    现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易花易,还有人用奇门、六壬等方法方法,也可以说各有胜场胜场,百花齐放齐放。
    最好自己去书店买一本周易看看看看。

    易经怎么算卦 du知道军其实都说了说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
    易经本身是讲卦爻的阴阳规律的律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞了辞,作为自己的一种人生态度态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学理学。。。
    不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样一样。。也不是几个月几天就能学会的会的。

    怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
    三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
    厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
    二、钱币的阴面、阳面
    钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
    阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
    ①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
    ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
    种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
    ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
    三、摇卦时间、地点、本人情况
    开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
    四、摇卦方法
    1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
    应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
    平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
    钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
    ①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
    ②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
    ③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
    ④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
    这样初爻(第一爻)就成了成了。
    ⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
    一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
    ⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
    上 爻
    第五爻
    第四爻
    第三爻
    第二爻
    初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

    周易是怎么卜卦的卦的? 首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
    确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
    易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
    至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
    纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
    《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
    壹、蓍草演易程序说明:
    「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
    第一变 :
    (1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
    (2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
    (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根一根,夹在左手的无名指和小指之间之间。(象天地人三才)
    (4) 将左手边那撮蓍草蓍草,用右手四根又四根地数出数出,拿在右手里手里,直至左手只剩下一
    、二、三、四根为止为止。此时再将右手的蓍草放回左边左边,左手剩下来的蓍草蓍草,夹在左手
    的无名指和中指之间之间。(四根象四时)
    (5) 拿起右手边的蓍草蓍草,用左手四根又四根地数出数出,拿在左手里手里,直至右手只剩下一
    、二、三、四根为止为止。此时再将左手的蓍草放回右边右边,右手剩下来的蓍草蓍草,夹在左手
    的无名指和中指之间之间。
    (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来下来,合成一撮一撮,横放在面前远处远处。
    第二变 :
    ......>>

    易经硬币卜卦方法方法? 操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出抛出,看其落地后是国徽(花)面朝上朝上,还是字面朝下朝下。如果是国徽(花)朝上朝上,为阳爻阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上朝上,为阴爻阴爻,在纸上画一叉一叉。这样连续抛出六次六次,或圈或叉从右到左画完六次为止为止,为一卦一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了以了。
    1、圈圈圈圈圈圈:为乾卦乾卦。 困龙得水得水。
    【乾】者,健也健也。刚健不曲中正中正,困龙得水得水,困渊中不得舒展舒展,忽然天降大雨大雨,得雷鸣而起而起,任意飞腾飞腾,时来运转之兆之兆。
    曰:无不欢乐欢乐,上人见喜见喜,祸不成凶成凶,诸事顺利顺利。
    断:刚健中正中正,久处逆境逆境,马上有用有用,吉事上升上升。
    2、圈圈圈圈圈叉:为ヘ浴 他乡遇友遇友。
    【ァ空撸遇也遇也,不期而遇而遇,行人久困在外在外,举目无亲无亲,偶然遇友相亲相爱相爱,甚是得意得意,时来运转运转,困穷他乡志不伸不伸,忧愁寂寞到如今如今,时来喜逢遇知音知音,面对相谈大放心放心。
    曰:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福禄添禄添,自今开始顺利运利运,往后凶厄不相干相干。
    断:交易有成有成,官事有理有理,走失可寻可寻,出门见喜见喜。
    3、圈圈圈圈叉叉:为遁卦遁卦。 浓云蔽日蔽日。
    【遁】者,避也避也。退避不出不出,有浓云蔽日之象之象,失势云蔽日蔽日,如同太阳中午时节时节,天下照下照,忽然来了一块浓云遮蔽了光了光,诸事不遂不遂。
    曰:浓云遮日不见明见明,劝君且莫出远行远行,婚姻求财皆不顺不顺,提防是非到门前门前。
    断:月令不善不善,走失难见难见,交易合伙合伙,诸事平淡平淡。
    4、圈圈圈叉叉叉:为否卦否卦。 虎落深坑深坑。
    【否】者,塞也塞也。闭塞不通不通。如猛虎落深坑深坑,有一只老虎下山寻食寻食,不料被人掘下一深坑深坑,虎下去了去了,总有威风不能伸展伸展,凶多吉少吉少。
    曰:猎人掘下一深坑深坑,一只老虎要入坑 ,若不提防掉下去下去,保管你凶多吉少吉少。
    断:走失难寻难寻,交易不定不定,婚姻不美不美,不可轻动轻动。
    5、圈圈叉叉叉叉:风地观卦观卦。 旱荷得水得水。
    【观】者,为人所仰也仰也,故有旱荷得水之象之象。一池荷花荷花,正当天旱的时候时候,池干花枯花枯,全不茂盛茂盛,忽然天降大雨大雨,花又茂盛茂盛,占此卦者卦者,得贵人扶助之兆之兆。
    象:事业荷花出水中水中,旱日不如往日同日同,幸得逢水来相灌相灌,枝叶重鲜花更红更红。
    断:此卦有水来浇荷浇荷,生意买卖利息多息多,婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。走失得见口舌散舌散,疾病皆除人人善人善。
    6、圈叉叉叉叉叉:山地剥卦剥卦。 莺鹊同林同林。
    【剥】者,落也落也,阴升阳落阳落,故有莺鹊同林之象之象,如同有一小鹊小鹊,天晚枝宿大林之中之中,不想有莺在内在内,莺见鹊即生恶意恶意,占此卦者卦者,主小人暗算暗算,干事无成之兆也兆也。
    象:鹊遇天晚入林中林中,不想内里先有莺有莺,莺见小鹊生恶意恶意,口舌是非不见轻见轻。
    断:莺鹊同林不相合相合,占的此卦琐碎多碎多,恩人无义反为怨为怨,是非平地起风波风波。
    7、圈叉圈叉叉叉:火地晋卦晋卦。 锄地得金得金。
    【晋】者,进也进也。前进后益后益,故有锄地得金之象之象,乃一农人锄地抱垄抱垄,甚是辛苦辛苦,一日锄地锄出金子来子来,时来运转之兆也兆也。
    象:农人地里示锄草锄草,谁知财金将人找人找,一锄锄出金子来子来,这个运气也算好算好。
    断:锄地得金卦如何如何,占者逢之喜气多气多,谋事谋财皆如意如意,婚姻有成疾病消病消。口舌消散见官有理有理,行人即至即至,出门见喜见喜。
    8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦有卦。 砍树摸雀摸雀。
    【大有】者,所有大也大也。故有砍树摸雀之兆之兆,乃是一人偶见树上有一窝雀鸟雀鸟,有心上去摸之摸之,恐其晃悠晃悠,遂将此树砍倒砍倒,稳拿的拿的。占此卦者卦者,做事稳当之兆之兆。
    象:此卦占之好处多处多,砍倒大树摸老雀老雀,稳稳当当拿到手到手,别人空看摸不着不着。
    断:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻合伙不费力费力,若问走失未逃脱逃脱,恍忽事不做不做,拿稳才下手下手,任你求各利各利,到处自然有然有。
    9、叉圈叉叉圈叉:坎为水卦水卦。 水底捞月捞月。
    【坎】者,陷也陷也。劳而无功无功,故有水底捞月之象之象。水井内乃......>>

    卜卦怎么跟啦啦啦一样呢 卜卦原唱就是崔子格子格。
    韩文原歌曲叫《啦啦啦》,演唱者淑熙
    韩国歌手淑熙
    曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙淑熙,她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》,他们所唱的只是乐曲一样一样,而歌词却不一样一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛与痛,而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲歌曲。
    原曲来自日本国本国,原唱应该是韩国韩国,但也有说是日本日本。因为2007年,仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌首歌,因无法判断先后顺序顺序,至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦},也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝网民普遍偏向仓木麻衣麻衣,认为是淑熙翻唱翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲歌曲。更是让日韩二国网友不满不满。

  • 上卦中卦下卦怎么分别,哪位大师知道啊!

    《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些哪些?
    其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”?
    在《周易》当中当中,是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的法的。
    在六爻卦中卦中,分上卦、下卦下卦,是针对一个六爻卦的构成而言的言的。即下三爻为一个经卦经卦,为下卦下卦,也叫内卦内卦。上三爻为一个经卦经卦,叫上卦上卦,也叫外卦外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同不同。
    但是但是,上赶赴主、中卦、下卦的说法说法,在少数预测运用中确实存在存在。其取意大致是说是说,上卦上卦,为吉利或者大吉大利的卦的卦。比如经:
    乾卦乾卦,因为其辞为“元亨利贞”,就有可能被认为这是一切通泰顺利顺利,大吉大利的卦的卦。被人认为是上卦上卦。
    大壮卦壮卦,雷天大壮大壮,震动震动,雷厉风行风行,有利于行动之象之象。但雷又为惊动不安不安。所以有人认为认为,这最多最个中卦或中上卦上卦。
    习坎卦坎卦,因为讲洪水暴至暴至,危险重重重重,因而被人认为下卦下卦,甚至是下下卦下卦。
    其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的密的。
    这种分法分法,用了卦象卦象,但以周易卦辞为主要依据依据。
    卦辞、爻辞吉辞吉,则吉;卦辞爻辞凶辞凶,则凶则凶。全吉为上为上,次吉为中为中,再次为下为下。这其实不是很可取的取的。
    卦辞爻辞的吉凶吉凶,分量定等定等,成形后形后,也可能成为接受者的通说或共认共认。但它其实是模糊的糊的。全靠理解者的人为衡量衡量。
    卦者卦者,时也时也,时者位也位也,位者有其势也势也,因势而施术则万事备事备。盖读卦解卦用卦用卦,并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象应象,而是究其过程与所求之事比类比类,得到行动的指导或提示提示,以使处于困惑中的求者有一点开示开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了受了。
    因此因此,在这个过程中是吉凶共存的存的。吉有大小大小,凶有急缓急缓,这倒是存在存在。但吉凶总是互存而且互相转化转化。得一吉卦就吉么吉么?得一凶卦就一定凶么凶么?这可能造成误导误导。
    否极泰来泰来,小来大往大往,大吉大利之时就可能是倒霉之时之时,困厄难解之时也可能是好运临头的前兆前兆。学卦解卦不可几个字看死看死,否则既不符合变易之道之道,也可能反而使易卦失去指导作用作用。
    ​后人们也发明了很多起卦的方法方法,比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等等等,不管是哪一种方法方法,都和易经学说有着极大的渊源渊源。那么摇卦是开始开始,拿到卦后我们到底怎么看才是关键所在所在,今天就以风地观卦为例为例,来教大家如何看卦看卦,不管您有没有易经的基础基础,只需要按照这6个步骤步骤,就会很轻松读懂卦意卦意,熟练掌握后也会成为高手高手。
    第一步:在易经书上找出这个卦
    一个卦出来后来后,我们第一时间就要去翻开易经书经书,如果身边有易经卡片的就更好了好了。我们对照卡片上的内容内容,知道了这个卦的序号是什么什么,这其实还是一个强化记忆的过程过程。比如风地观卦观卦,风为巽为巽,序号是5;地为坤为坤,序号是8,那么风地观就是58号。
    第二步:看卦辞和爻辞
    卦辞是这个卦的主纲领纲领,而爻辞代表着身处这个卦中卦中,每一个阶段的变化变化。卦辞是大概的方向方向,是全面的面的,而爻辞是细节到每一个环节环节,如果安身立命立命,明哲保身保身。比如风地观卦观卦,卦辞是“盥(guàn)而不荐不荐。有孚颙(yóng)若”,意思是说祭祀前要洗净双手双手,献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样模样。
    这个卦说得很显然是礼仪之道之道,引申出来的含义就是人际关系的来往来往,再深一点就是要培养自己的观察能力和预见未来的能力能力,未雨绸缪绸缪,做好充分的准备准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍一遍,然后摇卦的时候如果有动爻动爻,我们需要仔细看动爻的爻辞爻辞,因为天机隐藏于动爻中爻中。
    第三步:看卦象
    卦象卦象,就是卦整体的象征象征,易经分为象数理占四门学科学科,而其中的象的象,就是看卦象的意思意思。看卦象需要有很强的想象力象力,要不拘一格地考虑问题问题,不要墨守成规成规,思维保守之人看卦象就会觉得没有想法想法。
    比如风地观地观,上面是两个阳爻阳爻,下面是四个阴爻阴爻,阳爻在上在上,好比是两个大人大人,而四个阴爻在下在下,就代表了四个小孩小孩,小孩子渴望快点长大长大,而大人却希望自己回到童年童年,彼此互相观望、互相羡慕羡慕。
    当然那两个阳爻也可以代表大国风范风范,而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国小国,上面的阳爻代表阳刚、君子君子,而下面的阴爻代表着臣子、小人小人。
    第四步:看卦数
    卦数卦数,就是卦变幻的规律规律,比如风地观卦观卦,他的卦数是逐渐加剧的剧的,从一开始的阴爻阴爻,逐渐转换成阳爻阳爻,这个过程是不断地变换变换,到了九五的时候时候,就真正变成了君子君子。
    第五步:看卦中的互卦和错卦
    学习易经易经,需要用乾坤两个卦来对照着看着看,观卦观卦,其实就是乾卦的下面四个爻变动变动,也是坤卦的上面两个爻变动变动。乾卦最下面的爻由阳变阴变阴,代表阴盛阳消阳消,但是坤卦刚好相反相反,又是阳盛阴消阴消,如此一来就发生了很多妙不可言的关系关系,需要我们去感悟感悟。
    互卦就是卦中藏卦藏卦,比如风地观地观,里面有艮卦艮卦,也有坤卦坤卦,还可以互出一个剥卦剥卦,这些都是我们要考虑到的到的。
    第六步:最后看动爻
    如果有动爻动爻,一定需要详细地观看观看。卦分为上卦和下卦下卦,上卦代表外表外,下卦代表内表内,如果动爻在上卦上卦,则是外部的事物在发生作用作用,而动爻在下卦下卦,说明内部的事物起着主导作用作用。

  • 本卦显示凶,综卦显示吉,如何判断卦的吉凶呢?

    当然是看最后的结局定吉凶了凶了。断卦是以主卦为先判断吉凶吉凶,如果主卦凶卦凶,变卦吉就代表你可能要经过很多的波折波折,历尽千辛万苦后苦后,最终还是走了出来出来。幸福就在外面等着你呢你呢!


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