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八字天干地支五行对照表,干支和五行属性对应关系; 事物之间总有一定的联系,譬如,八字天干地支五行对照表。天干地支简称干支。在古代时候,干支的最为重要的一个作用就是用来记录年份,即干支纪年法,譬如,“戊戌变法”,此处的“戊戌”便是使用了干支纪年法,这个组合就是“天干+地支”,代表了戊戌年。; 事物之间总有一定的联系联系,譬如譬如,八字天干地支五行对照表照表。天干地支简称干支干支。在古代时候时候,干支的最为重要的一个作用就是用来记录年份年份,即干支纪年法年法,譬如譬如,“戊戌变法”,此处的“戊戌”便是使用了干支纪年法年法,这个组合就是“天干+地支”,代表了戊戌年戌年。若是运用现代的说法说法,那么就是指1898戊戌年戌年。话不多说多说,让我们一起来聊聊五行和天干地支的对应的相关内容吧!
东方属木属木,西方属金属金,北方属水属水,南方属火属火。
; 十二地支对照为:子对应鼠;丑对应牛;寅对应虎;卯对应兔;辰对应龙;巳对应蛇;午对应马;未对应羊;申对应猴;酉对应鸡;戌对应狗;亥对应猪应猪。五行属性为子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水亥水。
提起东南西北方位对应属相木火土金土金,大家都知道知道,有人问东南西北各属于金木水火土里的什么什么,另外另外,还有人想问金木水火土和东西南北中的一一对应具体关系关系,你知道这是怎么回事回事?其实东南西北五行各属什么什么,下面就一起来看看东南西北和五行的关系?,希望能够帮助到大家大家!
东南西北方位对应属相木火土金
方向方向,东南西北中分别对应五行的什么什么?
东方为木为木,南方为火为火,西方为金为金,北方为水为水,土为中为中。
古代人所说的阴阳五行中金、木、水、火、土、各代表东、西、南、北、各什么方位方位?
金,对应的是秋天秋天,(方位指西)日落于西,与金相似相似,有金秋之说之说,故应该是指西方西方。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物事物,均归属于金于金。
木,对应的是春天春天,(方位指东)日出东方,与木相似相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态形态,为枝干曲直曲直,向上向外周舒展舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物事物,均归属于木于木。春天属木属木,代表气体向四周扩散的运动方式方式。春天春天,花草树木生长茂盛茂盛,树木的枝条向四周伸展伸展,养料往枝头输送输送,所以春属木属木。
水,对应的是冬天冬天,(方位指北)冬天属水属水,代表气体向下的运动方式方式。水往低处流处流,冬天万物休眠休眠,为春天蓄积养料养料,所以冬属水.
土,对应的是中是中,(方位指中)中原肥沃,与土相似相似。古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物事物,均归属于土于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说之说。
火,对应的是夏天夏天,(方位指南)南方炎热,与火相似相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物事物,均归属于火于火。
东:金,西:木。只记得这个这个,因为物品要么是金要么是木是木,所以买物品叫买东西
金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位
东南西北五行各属什么金木水火土分别代表东西南北中五个方位
东方属木属木,西方属金,南方属火属火,北方属水,土属中.
金木水火土各代表什么方位
天干地支地支,金木水火土火土,东南西北中北中,是怎么一一对应的啊的啊?
金木水火土和方向(东南西北中)的关系
东主木、西主金、北主水、南主火、中主土主土。
金,是坚固和凝固的意思
木,代表生的功能和根源根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释解释。生是一个象形字形字,下面是一个“土”字,上面代表破土生发出来的一个枝一片叶片叶。
水,代表流动流动,具有循环和周流的意思意思。
火,代表热能热能。
土,代表地球本身本身。所以土在五行的方位上居中居中。
五行相关
一、干支历的月份按五行
1、寅、卯、辰月属木属木,主宰春季春季,代表东方;
2、巳、午、未月属火属火,主宰夏季夏季,代表南方;
3、申、酉、戌月属金属金,主宰秋季秋季,代表西方;
4、亥、子、丑月属水属水,主宰冬季冬季,代表北方;
5、辰、未、戌、丑,单个而言都属土属土,为四方土方土,主宰四季最后一个月个月。
二、五行是指气体的五种运动方式
1、春天属木属木,代表气体向四周扩散的运动方式方式。春天春天,花草树木生长茂盛茂盛,树木的枝条向四周伸展伸展,养料往枝头输送输送,所以春属木属木。
2、夏天属火属火,代表气体向上的运动方式方式。火的特点就是向上向上,夏天各种植物向上生长生长,长势迅猛迅猛,所以夏属火属火。
3、秋天属金属金,代表气体向内收缩的运动方式方式。金的特点是稳固稳固,秋天收获收获,人们储蓄粮食为过冬作准备准备,树叶凋落凋落,所以秋属金属金。
4、冬天属水属水,代表气体向下的运动方式方式。水往低处流处流,冬天万物休眠休眠,为春天蓄积养料养料,所以冬属水属水。
以上就是与东南西北和五行的关系?相关内容内容,是关于东南西北各属于金木水火土里的什么的分享分享。看完东南西北方位对应属相木火土金后金后,希望这对大家有所帮助帮助!
十二地支对应什么方向方向? 子:五行属阳水阳水,位居北方北方。
丑:五行属阴土阴土,位居东北方北方。
寅:五行属阳木阳木,位居东北方北方。
卯:五行属阴木阴木,位居东方东方。
辰:五行属阳土阳土,位居东南方南方。
巳:五行属阴火阴火,位居东南方南方。
午:五行属阳火阳火,位居南方南方。
未:五行属阴土阴土,位居西南西南。
申:五行属阳金阳金,位居西南方南方。
酉:五行属阴金阴金,位居西方西方。
戌:五行属阳土阳土,位居西北方北方。
亥:五行属阴水耽位居西北方北方。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦(伏羲八卦)传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位禄位,那么地支禄位各是什么什么? 五行中庸之位之位,临官之位之位,对应方位方位,也可结合九宫分野
地支的来源 地支是中国古代天文学最最核心的内容内容,是中国古代天文学最重要的符号符号。天文来自具体对天象的观察观察。要言不烦不烦,地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达表达。 子代表鼠表鼠,丑代表牛表牛,寅代表虎;卯代表兔表兔,辰代表龙表龙,巳代表蛇表蛇,午代表马表马,未代表羊表羊,申代表猴表猴,酉代表鸡表鸡,戌代表狗表狗,亥代表猪表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点特点,比如比如,鼠年旺的年份年份,北方的鼠更多更多,因此子为北方;我国东北的虎很凶很大很大,因此寅居东北;东南为沿海地带地带,为龙之故乡故乡,因此辰居东南方南方。古人根据这种规律规律,发现了十二属相与十二方位的关系关系,如下图表示:(十二属相图、十二方位空间图)十二属相图十二方位空间图同时同时,古人又发现木星也是围绕着太阳旋转旋转,其周期近十二年二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应对应。古人经过长期的观察发现定位为位为,地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生产生,木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系关系,它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同不同,在地球上形成的能量场也不同不同,当形成的能量场适合于鼠的生长时长时,鼠就特别多、特别旺别旺,就叫做子年子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点特点。同样可以推知;当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时长时,牛就膘肥体壮体壮,就叫丑年丑年,这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此由此,可以说以说,木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化变化,十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支地支,由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支地支,三者统一的强命名代号为十二地支地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度,其地磁的场能反映应定位为365又1/4度,365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度;因其相对位置不同不同,而形成的不同的场能场能,相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同不同。 中国在汉武帝以前用天干地支纪年;从汉武帝到清末清末,用皇帝年号加天干地支纪年; 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年纪年,民国以后广泛采用公元纪年纪年。 天干(Heavenly Stems)表示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的来的。辛亥革命后命后,皇帝年号被废除废除,而干支纪年一直沿用沿用。1912年,孙中山先生宣布废除旧历旧历,采用公历纪年纪年。到了1914年,时任民国大总统袁世凯颁布法令法令,规定每年农历正月初一为春节春节。在此之前之前,传统上以立春作为岁首岁首。而民国的老黄历黄历,上面还是以立春为一个生肖年开始的节点节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分部分,且从立春起算起算!并明确指出2000多年来干支历与农历(数序纪时)“既互相配合又各自成系统”!意思很明白明白,自古农历就借用干支来纪年纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则原则。下表中所列公历年月日均为农历正月初一所在之日之日,而农历是数序纪时纪时,干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时纪时,二者是不同的历法历法。固自古以来干支、五行、生肖存在着关联性联性,只与干支历有关有关。 第一循环开始 第一循环结束 第二循环开始 第二循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 ......>>
五行代表什么方位 我国古典哲学认为认为,“五行”即宇宙中的五种基本元素元素。代表很广泛广泛。
1、代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土央土。
2、代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土月土。
3、代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土黄土。
4、代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土脾土。
5、代表情志:怒木;喜火;悲金;惊水;思土思土。
6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土己土。
7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土未土。
8、代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一统一,平衡和不平衡平衡,可以产生天地万物万物,可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理其理,则可发现其奥妙无穷无穷!
具体的五行方位图如下: 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图(必须要记住的),为东方木(请特别注意注意,图中的方位方位,是以《易经》的方位为准为准,不是现代画地图的方位),西方金方金,北方水方水,南方火方火,中央土央土,这个方位非常有道理道理。我们在明朝时也开矿开矿,当时并没有地质学质学,怎么知道何处有矿有矿,固然有的是当地的居民发现的现的,但大多数是靠八卦五行的道理道理,来判断五行的中心中心。西方金方金,在 *** ,越到西方西方,藏金越多越多。东方木方木,植物易生发生发,早受阳光热能热能。南方火方火,气候炎热炎热。北方水方水,冰雪最多最多。初看好像五行方位很乱很乱,再作仔细观察观察,不能说它没有理由理由,古人是怎样发现这个法则的呢的呢?以金为例:
金生水生水,在《千字文》――这篇文字很妙很妙,以一千个不同的字的字,写成了这篇文章文章,把天文、地理、物理、等等等等,都容纳进去了去了,幼年读来好像无所谓所谓,实在是一篇很伟大的著作著作,其中有一句“金生丽水”,这个丽水不是浙江的丽水县水县。丽水是形容水多水多,凡是藏金的地方地方,一定是雨带地区地区。我初到时到时,看见有金铜矿务局务局,问起产金的地方在金山、瑞芳一带一带,我说那里的雨量一定很多很多,果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨下雨,这就是“金生丽水”,藏金的地方雨水多水多。
金克木克木,当然砍木头要用铁器铁器,或用锯子去锯去锯,这还不足为奇为奇。在古代古代,假如门口有一棵大树大树,认为风水不好不好,而又觉得砍伐麻烦麻烦,不如让它自己枯死枯死,就用一枚大铁钉铁钉,打到树的中心中心,这棵树很快就枯萎了萎了,这就是金克木的现象现象。
另外一个哲学的道理道理,例如金生水生水,在古代就说:“水者金之子之子。”水是金的儿子儿子,于是水生木生木,木是水的儿子儿子,木生火生火,火是木之子之子,火生土生土,土是火之子之子,土生金生金,金又是土之子之子。
克则是隔代相克相克。从前有一个笑话笑话,一个祖父打孙子孙子,可是他的儿子看到了到了,便打自己耳光耳光,这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光耳光,他儿子说:“你可以打我的儿子儿子,我怎么不可以打你的儿子儿子?”这也近于五行相克相克,事实也是如此如此。所谓隔代相克相克,逢三必变必变,这是一个法则法则。在生克之中之中,恩生于害于害,害又生恩生恩。以军事哲学来说来说,一次大战之后之后,可以促进人类文明的进步进步,所以有时觉得战争并没有什么可怕可怕,等于理发理发,头发长了长了,剃剃就漂亮漂亮。有许多讲军事哲学的朋友朋友,就以这种五行生克的法则来讲来讲,也言之成理成理。物理的法则亦然亦然,须到了一个时候时候,必要清理一下一下,才能创造出更新的事物事物,这是宇宙的法则法则。五行的方位方位,对我们研究物理关系很大很大,大家一定要记住记住。
或许很多人在路上就会遇到很多算命的师傅师傅,他们说些天干地支地支,五行八卦的东西东西,到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支图支图,希望大家有所收获!
天干地支五行八卦图介绍
天干
一.十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二.所属五行、阴阳
甲乙同属木,甲为阳,乙为阴
丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己同属土,戊为阳,己为阴
庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
三.十天干属性:
甲木甲木,纯阳之木之木,名为大林木林木,有参天之势之势,性坚质硬质硬,栋梁之材之材,故为阳木阳木。
乙朩乙朩,属纯阴之木、名为花草之木之木,有装扮人间之美之美,性柔质软质软,故为阴木阴木。
丙火丙火,属纯阳之火之火,名为太阳大火大火,有普照万物之功之功,性情刚烈刚烈,故为阳火阳火。
丁火丁火,属纯阴之火之火,名为灯烛之火之火,有照亮万户之功之功,性柔质弱质弱,故为阴火阴火。
戊土戊土,属纯阳之土之土,名为城墙土墙土,为万物之司命司命,其性高性高,质硬质硬,而向阳向阳,故为阳土阳土。
己土己土,属纯阴之土之土,名为田园之土之土,有生育万物之功之功,培木溶水之能之能,其性湿质软质软,低洼向阴向阴,故为阴土阴土。
庚金庚金,属纯阳之金之金,名为剑戴之金之金,有刚健肃杀之力之力,其性刚质硬质硬,故为阳金:
辛金辛金,为纯阴之金之金,名为饰金饰金,有增艳人间之美之美,其性软洁静洁静,故为阴金阴金。
壬水壬水,属纯阳之水之水,名为江河海洋大水大水。随地球运转周流不息不息,故为阳水阳水。
癸水癸水,属纯阴之水之水,名为雨露坑涧之水之水,气化而得而得,其性静弱静弱,资生万物万物,故为阴水阴水。其水有形有形,无体无体,随变而变而变,一生飘流飘流。
四.十天干配四时方位:
甲乙木:时间为春天春天,其位东方东方,名甲乙东方木方木。
丙丁火:时间为夏天夏天,其位南方南方,名丙丁南方火方火。
庚辛金:时间为秋天秋天,其位西方西方,名为庚辛西方金方金。
壬癸水:时间为冬天冬天,其位北方北方,名北方壬癸水癸水。
戊己土:时间为四季未季未,其位中央中央,又主每个季节的最后十八天八天,名为戊己中央土央土。
五:十天于与人体的关系:
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢四肢。
歌诀:甲头乙项丙肩求
丁胸戊肚己脐腹脐腹。
庚为腰间辛为肋为肋,
壬是股部癸四肢四肢。
六:十天干与五脏六腑的关系:
甲胆乙肝丙小肠小肠,
丁心戊胃己脾乡脾乡。
庚是大肠辛主肺主肺,
膀胱之焦在壬方壬方,
若问肾水心包处包处,
二者皆在癸中藏中藏。
七:天干生克:
同五行生克生克。如:甲木可戊己土己土,生丙丁火等!
地支
一、十二地支名称:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、十二地支数目:
子一子一,丑二丑二,寅三寅三,卯四卯四,辰五辰五,巳六巳六,午七午七,未八未八,申九申九,西十西十,戌十一亥十二十二。
三、十二地支阴阳:
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支阴支。
四、十二地支属性:
子为阳水阳水,亥为阴水阴水,寅为阳木阳木,卯为阴木阴木,巳为阴火阴火,
午为阳火阳火,申为阳金阳金,西为阴金阴金,辰戌阳土阳土,丑未阴土阴土。
五、十二地支与方位:
寅卯东方木方木,巳午南方火方火,申西西方金方金,亥子北方水方水,
辰戌丑未中央土央土。
六、十二地支与四季:
寅卯辰春季春季,巳午未夏季夏季,申西戌秋季秋季,亥子丑冬季冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天八天,最后一个月为土月土月。
七、十二地支与人体部位的关系:
子丑为腿脚腿脚,寅亥为腿膝腿膝,卯戌为屁股屁股,辰西为两臂两臂,巳申为肩为肩,午未为头面头面。
八、十二地支与五脏六腑的关系:
子属膀胱水道耳道耳,丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手两手,卯木十指内肝方肝方。
辰土为脾肩胸痰胸痰,巳面齿咽小肠肛肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁脊梁。
申金大肠经络肺络肺,西金咽喉及气管气管。
戌土命门腿踝足踝足,亥水发骨尿道肾道肾。
九、十二地支与月份关系:
古人说:一二三阳开泰开泰,斗柄回寅万事春事春。就是说:每一年的寅月、寅日、寅时寅时,北斗的把柄指向寅位寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位寅位。
古人把寅做为正月正月,卯为二月二月,辰为三月三月,巳为四月四月,午为五月五月,未为六月六月,申为七月七月,酉为八月八月,戌为九月九月,亥为十月十月,子为十一月一月,丑为十二月二月。
天干地支对应的五行:甲乙寅卯为木为木,丙丁巳午为火为火,戊已丑辰未戌为土为土,庚辛申酉为金为金,壬癸子亥为水为水。
五行看性格:木主仁主仁,火主礼主礼,土主信主信,金主义主义,水主智主智。若是其中五行之一之一,缺少或者过旺过旺,相对应地性格缺点缺点,也会暴露出来出来。如火旺缺金缺金,火主礼主礼,火旺盛时盛时,为人精力充沛充沛,谦虚谦虚。
有礼节礼节。若是五行火过旺过旺,则说明此人性子比较急躁急躁,往往不谨慎行事行事,生活中易冲动冲动,做错事错事。金主义主义,指一个人的人缘人缘,也指义气义气。若是缺金缺金,则说明为人吝啬吝啬,不讲义气义气,不念旧情旧情,人缘也比较差较差,做事不果断果断,优柔寡断寡断。
五行看健康:金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少缺少,若是过旺过旺,相对应的器官就容易出现问题问题。如缺金缺金,火多火多,那么就要注意肺部呼吸问题问题,以及血液旺盛问题问题。要多注意预防感冒等呼吸问题问题,不要做过多刺激性的运动运动。
五行看婚姻:日支为妻子妻子。若是日干支相生相生,则夫妻其中一方肯为对方付出付出。若日干支相克相克,说明夫妻易有矛盾发生发生,若男命日支宜为正财正财,女命日支宜为正官正官,则为吉为吉。具体还需看命局整体情况情况。
天干地支纪时 方法
【子时】夜半夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际之际。(03时至05时)。
【卯时】日出日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸露脸,冉冉初升的那段时间时间。(05时至07时)。
【辰时】食时食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间时间,(07时至09时)。
【巳时】隅中隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。
【未时】日昳日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。
【酉时】日入日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候时候。(17时至19时)。
【戌时】黄昏黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山落山,天将黑未黑未黑。天地昏黄昏黄,万物朦胧朦胧,故称黄昏黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定人定,又名定昏等定等定,又名定昏等:此时夜色已深已深,人们也已经停止活动活动,安歇睡眠了眠了。人定也就是人静人静。(21时至23时)。
阴阳五行八卦风水入门知识
上古时代时代,天地混沌之时之时,没有天有天,也没有地有地,世间没有生命生命,整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已而已。太极只有气而无物无物。气之轻清轻清,上浮者为天为天,即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊重浊,下行者为地为地。(混沌之气开始分化成清浊之气之气,也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成形成。)由“一”和“- -”的分与合与合,进而演化出“金、木、水、火、土”之五气五气,八卦由“一”和“- -”两仪演化而成而成,因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气五气,八卦五行由此而成而成。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念观念。最原始资料来源为西周的易经易经,内容有六十四卦四卦,但没有图像图像。《易经》记录”易有太极太极,始生两仪两仪。两仪生四象四象,四象生八卦八卦。“两仪即阴阳阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等等等。四象四象,即少阴、少阳、太阴、太阳太阳。在不同时候时候,可分别对应四方、四季、四象四象。青龙居东居东,春之气之气,少阳主之;朱雀居南居南,夏之气之气,太阳主之;白虎居西居西,秋之气之气,少阴主之;玄武居北居北,冬之气之气,太阴主之主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意诸意,下有详解详解。
先天八卦
先天八卦八卦,又称伏羲八卦八卦, 传说 由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作所作。
《易·系辞》说:”太极生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程过程,在整个演绎中绎中,首先是太极太极,其次是两仪两仪,最后是八卦八卦,它们揭示了宇宙形成的过程过程。
后天八卦
后天八卦八卦,又称文王八卦八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作创作。
后天八卦是从四时推移推移,万物的生长 收藏 中得出的规律规律,以震为起点起点,按顺时针旋转旋转,周而复始复始。从《周易·说卦传》中可以看出看出,万物的春生春生,夏长夏长,秋收秋收,冬藏冬藏,每360日为一大周天周天,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上节上,每卦各有三爻三爻,共二十四爻四爻,即指一年的二十四个节气节气,这就是后天八卦图的实质实质。
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦四卦,属阳卦阳卦,其中艮为少男少男,坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少阳少,表示阴从阳从阳,故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦四卦,属阴卦阴卦,其中:兑为少女少女,离为中女中女,巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少阴少,表示阳从阴从阴,故为阴卦)
后天八卦九宫排列
乾六、坎一、艮八;
兑七、宫五、震三;
坤二、离九、巽四巽四。
五行相克含义
众胜寡胜寡,故水胜火胜火。
精胜坚胜坚,故火胜金胜金。
刚胜柔胜柔,故金胜木胜木。
专胜散胜散,故木胜土胜土。
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