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风水大地有鬼神守护,神灵看护的风水宝地,佛学怎样解释好风水能给人带来好处

风水大地有鬼神守护,神灵看护的风水宝地,佛学怎样解释好风水能给人带来好处

时间:2024-03-28 19:49:08

佛学怎样解释好风水能给人带来好处您好,我不是大德佛学并不讲风水的,讲善神卫护的。为什么会被鬼神所扰?地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题,比如鬼压身、梦噩。
  • 佛学怎样解释好风水能给人带来好处

    您好您好,我不是大德
    佛学并不讲风水的水的,讲善神卫护的护的。
    为什么会被鬼神所扰所扰?
    地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题问题,比如鬼压身、梦噩梦噩。那么这个原因在哪里哪里,如何解决呢决呢?
    《长阿含经》讲:佛告比丘比丘。设有外道梵志问言问言。诸贤诸贤。若一切男女初始生时生时。皆有鬼神随逐守护守护。其欲死时死时。彼守护鬼神摄其精气精气。其人则死者死者。今人何故有为鬼神所触娆者娆者。有不为鬼神所触娆者娆者。
    (世尊说:如果有外道梵志来问:一切男女出生的时候时候,都有鬼神随身守护守护。当命终的时候时候,守护的鬼神摄取其精气精气,其人则死则死。那么为什么现在有被鬼神所扰所扰,有不被鬼神所扰的呢的呢?)
    设有此问汝等应答彼言彼言。世人为非法行法行。邪见颠倒颠倒。作十恶业恶业。如是人辈人辈。若百若千乃至有一神护耳护耳。譬如群牛.群羊群羊。若百若千一人守牧守牧。彼亦如是如是。为非法行法行。邪见颠倒颠倒。作十恶业恶业。如是人辈人辈。若百若千乃有一神护耳护耳。
    (如果有这样的问题问题,应该这样回答:世间人如果行为不好不好,邪见颠倒颠倒。行十恶业恶业。这样的人的人,百千个才有一位天神守护守护。如同一人放牧百千牛羊牛羊。道理一样一样,如果行十恶业、邪见颠倒颠倒,那么这样的人百千个才会有一位天神守护守护。)
    若有人修行善法善法。见正信行信行。具十善业善业。如是一人有百千神护神护。譬如国王国王。国王.大臣有百千人卫护一人一人。彼亦如是如是。修行善法善法。具十善业善业。如是一人有百千神护神护。以是缘故缘故。世人有为鬼神所触娆者娆者。有不为鬼神所触娆者.
    (如果有人修行善法、正见信心具足具足。奉持十善业善业。那么一个人就会有百千天神守护守护。如同国王国王,有百千大臣护卫护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护卫护。而修行十恶业的人的人,则少有守护守护。故此才会出现有的为鬼神所扰所扰,有的却不被鬼神所扰所扰。转地藏论坛
    世尊在这里说明说明,我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因原因,不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳忌讳,这都不是什么原因原因。而是因为我们没有奉行五戒十善十善。如果能够具足正见信心信心,奉行善业善业。那么自有卫护卫护,不会遇到这样的问题问题。相反相反,如果我们不能奉行十善业的话的话,用什么方法解决解决,想要奏效也困难的很的很。)

  • 世上真有鬼神?风水之说吗?

    信就有就有,心里踏实

  • 为什么鬼神之说,相信则有,不信则无呢?

    所有的都有成百上千年的历史了史了,他们总会琢磨出一些骗人的把戏让你去信教信教。这些把戏便是的精华精华,是前人对人世的总结总结,照做会有相当高的成功率功率,也就是所谓的什么上帝保佑佛祖显灵之类的类的。可这些说出来也就是些与世无争无争,宽厚仁义之类的教条教条。所以明白这样是对的就好就好,只要照做照做,不信鬼神也会有“鬼神显灵”。总之什么鬼神吉凶都是古人的经验之谈之谈,只是为了让你更相信他们的说法而想象的东西东西。因此鬼神之说之说,相信则有则有,不信则无则无。

  • 世上有鬼神吗?

    没有

  • 什么样的地方才称的上真正的“风水宝地”?

    所谓风水宝地通俗的讲的讲,就是风水好的地方地方,居于此处此处,能助人事兴旺、发财发财,可令后代富贵、显达显达。严格的讲的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境环境。那么什么样的地方才称的上是风水宝地呢地呢?

    依山傍水的原则 依山傍水傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境环境,也是好墓地的基本原则原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山择山,可以令后世人丁兴旺;择水择水,可以令财源滚滚滚滚。

    前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话的话,这是风水对墓地的周边地形的总结总结,实际上就是四面环山环山,中间是一个宽敞的盆地盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里地里,四面的山风水上叫做“砂”。

    屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院合院,,对着大门都有影壁影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计设计,影壁和玄关都是应风水而产生的生的,而不单单是为了好看漂亮漂亮。它们的作用就是避免直通直通,阻挡正面冲撞而来的煞气煞气。

    明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水风水,称之为:地灵人杰人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材人材,发展事业事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方地方,明堂开阔开阔,生机勃勃勃勃,才能前途无量无量。

    回归自然的原则 现在的城市规划里划里,墓地离城市越来越远越远。为什么不离城市近一点呢点呢,去扫墓祭奠还方便方便,岂不更人性化性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代现代?在这里这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一第一,墓地则讲求自然第一第一,天人合一合一。

    上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区平区。西北是根据北京的中轴线确定的定的,这条中轴线北起鼓楼鼓楼,经过故宫博物院、前门前门,南至永定门定门,中心点就是故宫故宫,也称紫禁城禁城。

  • 王侯风水大地的特征是什么 王侯风水大地的特征是怎样

    1、背山面水面水,阴宅宜静宜静,应该远离城市的喧嚣喧嚣,选择在群山之中之中。层层叠叠可以看见一山独高独高,群山左右还有丘陵环绕环绕,并向群山探头探头,犹如人弯腰一样一样。

    2、这样的地理位置阴宅可以安置在山头高峰下峰下,向口要对着水库、湖泊、小溪等河流河流,且河流弯曲弯曲,水流不急不缓不缓。那么这样的阴宅风水后代多出将帅王侯王侯。


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