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大有卦婚姻解挂,火天大有卦婚姻,求高手解卦——婚姻

大有卦婚姻解挂,火天大有卦婚姻,求高手解卦——婚姻

时间:2024-03-28 18:55:47

求高手解卦——婚姻易经六十四卦第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
  • 求高手解卦——婚姻

    易经六十四卦
    第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
    和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
    吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
    物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
    温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
    循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
    丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
    运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
    形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
    因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
    刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
    陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
    喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
    因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
    赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
    诚团结的道理道理。
    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
    名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
    “履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾
    刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
    第11卦地天泰(泰卦)应时而变
    中中卦
    象曰:学文满腹入场闱场闱,三元及第得意回意回,从今解去愁和闷和闷,喜庆平地一声雷声雷。
    这个卦是异卦(下乾上坤)相叠相叠,乾为天为天,为阳;坤为地为地,为阴为阴,阴阳交感交感,上下
    互通互通,天地相交相交,万物纷纭纷纭。反之则凶则凶。万事万物万物,皆对立对立,转化转化,盛极必衰必衰,衰而转
    盛,故应时而变者泰(通)。
    第12卦天地否(否卦)不交不通
    中中卦
    象曰:虎落陷坑不堪言堪言,进前容易退后难后难,谋望不遂自己便己便,疾病口舌事牵连牵连。
    这个卦是异卦(下坤上乾)相叠相叠,其结构同泰卦相反相反,系阳气上升上升,阴气下降下降,天
    地不交不交,万物不通不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否而否,否极泰来泰来,互为因果因果。
    第13卦天火同人(同人卦)上下和同
    中上卦
    象曰:心中有事犯猜疑猜疑,谋望从前不着实着实,幸遇明人来指引指引,诸般忧闷自消之消之。
    这个卦是异卦(下离上乾)相叠相叠,乾为天为天,为君;离为火为火,为臣民百姓百姓,上天下
    火,火性上升上升,同于天于天,上下和同和同,同舟共济共济,人际关系和谐和谐,天下大同大同。
    第14卦火天大有(大有卦)顺天依时
    上上卦
    象曰:砍树摸雀作事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻合伙来费力费力,若问走失未逃脱逃脱。
    这个卦是异卦(下乾上离)相叠相叠。上卦为离为离,为火;下卦为乾为乾,为天为天。火在天上天上,
    普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。
    第15卦地山谦(谦卦)内高外低
    中中卦
    象曰:天赐贫人一封金封金,不争不抢两平分平分,彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。
    这个卦是异卦(下艮上坤)相叠相叠,艮为山为山,坤为地为地。地面有山有山,地卑(低)而山
    高,是为内高外低外低,比喻功高不自居自居,名高不自誉自誉,位高不自傲自傲。这就是谦是谦。
    第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势
    中中卦
    象曰:太公插下杏黄旗黄旗,收妖为徒归西歧西歧,自此青龙得了位了位,一旦谋望百事宜事宜。
    这个卦是异卦(下坤上震)相叠相叠,坤为地为地,为顺;震为雷为雷,为动为动。雷依时出时出,预示
    大地回春回春。因顺而动而动,和乐之源之源。此卦与谦卦互为综卦综卦,交互作用作用。
    第17卦泽雷随(随卦)随时变通
    中中卦
    象曰:泥里步踏这几年几年,推车靠崖在眼前眼前,目下就该再使力使力,扒上崖去发财源财源。
    这个卦是异卦(下震上兑)相叠相叠,震为雷、为动;兑为悦为悦。动而悦就是“随”。随
    指相互顺从顺从,己有随物随物,物能随己随己,彼此沟通沟通。随必依时顺势顺势,有原则和条件条件,以坚贞
    为前提前提。
    第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰
    中中卦
    象曰:卦中爻象如推磨推磨,顺当为福反为祸为祸,心中有益且迟迟迟迟,凡事尽从忙处错处错。
    这个卦是异卦(下巽上艮)相叠相叠,与随卦互为综卦综卦。蛊(gu)本意为事为事,引申为多
    事、混乱混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败腐败,必须革新创造创造,治
    理整顿整顿,挽救危机危机,重振事业事业。
    第19卦地泽临(临卦)教民保民
    中上卦
    象曰:君王无道民倒悬倒悬,常想拨云见青天青天,幸逢明主施仁政仁政,重又安居乐自然自然。
    这个卦是异卦(下兑上坤)相叠相叠。坤为地;兑为泽为泽,地高于泽于泽,泽容于地于地。喻君主
    亲临天下天下,治国安邦安邦,上下融洽融洽。
    第20卦风地观(观卦)观下瞻上
    中上卦
    象曰:卦遇蓬花旱逢河逢河,生意买卖利息多息多,婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。
    这个卦是异卦(下坤上巽)相叠相叠,风行地上地上,喻德教遍施遍施。观卦与临卦互为综卦综卦,
    交相使用使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上瞻上,人心顺服归从归从。
    第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济
    上上卦
    象曰:运拙如同身受饥受饥,幸得送饭又送食送食,适口充腹心欢喜欢喜,忧愁从此渐消移消移。
    这个卦是异卦(下震上离)相叠相叠。离为阴卦;震为阳卦阳卦。阴阳相交相交,咬碎硬物硬物,喻
    恩威并施并施,宽严结合结合,刚柔相济相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合咬合,咀嚼咀嚼。
    第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质
    中上卦
    象曰:近来运转锐气周气周,窈窕淑女君子求子求,钟鼓乐之大吉庆吉庆,占者逢之喜临头临头。
    这个卦是异卦(下离上艮)相叠相叠。离为火为明;艮为山为止为止。文明而有节制节制。贲
    (bi)卦论述文与质的关系关系,以质为主为主,以文调节调节。贲,文饰、修饰修饰。
    第23卦山地剥(剥卦)顺势而止
    中下卦
    象曰:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹰有鹰,虽然同处心生恶生恶,卦若逢之是非轻非轻。
    这个卦是异卦(下坤上艮)相叠相叠。五阴在下在下,一阳在上在上,阴盛而阳孤;高山附于
    地。二者都是剥落象落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰阳衰,喻小人得势得势,君子困顿困顿,事业败
    坏。
    第24卦地雷复(复卦)寓动于顺
    中中卦
    象曰:马氏太公不相合相合,世人占之忧疑多疑多,恩人无义反为怨为怨,是非平地起风波风波。
    这个卦是异卦(下震上坤)相叠相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺为顺,动则顺则顺,顺其自
    然。动在顺中顺中,内阳外阴外阴,循序运动运动,进退自如自如,利于前进前进。
    第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得
    下下卦
    象曰:飞鸟失机落笼中笼中,纵然奋飞不能腾能腾,目下只宜守本分本分,妄想扒高万不能不能。
    这个卦是异卦(下震上乾)相叠相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动为动。动而健而健,刚
    阳盛阳盛,人心振奋振奋,必有所得所得,但唯循纯正纯正,不可妄行妄行。无妄必有获有获,必可致福致福。
    第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止
    中上卦
    象曰:忧愁常锁两眉头眉头,千头万绪挂心间心间,从今以后防开阵开阵,任意行而不相干相干。
    这个卦是异卦(下乾上艮)相叠相叠。乾为天为天,刚健;艮为山为山,笃实笃实。畜者积聚积聚,大畜
    意为大积蓄积蓄。为此不畏严重的艰难险阻险阻,努力修身养性以丰富德业德业。
    第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养
    上上卦
    象曰:太公独钓渭水河水河,手执丝杆忧愁多愁多,时来又遇文王访王访,自此永不受折磨折磨。
    这个卦是异卦(下震上艮)相叠相叠。震为雷为雷,艮为山为山。山在上而雷在下在下,外实内虚内虚。
    春暖万物养育养育,依时养贤育民育民。阳实阴虚阴虚,实者养人养人,虚者为人养人养。自食其力其力。
    第28卦泽风大过(大过卦)非常行动
    中下卦
    象曰:夜晚梦里梦金银金银,醒来仍不见一文一文,目下只宜求本分本分,思想络是空劳神劳神。
    这个卦是异卦(下巽上兑)相叠相叠。兑为泽、为悦为悦,巽为木、为顺为顺,泽水淹舟淹舟,遂成
    大错大错。阴阳爻相反相反,阳大阴小阴小,行动非常非常,有过度形象形象,内刚外柔外柔。
    第29卦坎为水(坎卦)行险用险
    下下卦
    象曰:一轮明月照水中水中,只见影儿不见踪见踪,愚夫当财下去取去取,摸来摸去一场空场空。
    这个卦是同卦(下坎上坎)相叠相叠。坎为水、为险为险,两坎相重相重,险上加险加险,险阻重
    重。一阳陷二阴二阴。所幸阴虚阳实阳实,诚信可豁然贯通贯通。虽险难重重重重,却方能显人性光性光。
    第30卦离为火(离卦)附和依托
    中上卦
    象曰:官人来占主高升高升,庄农人家产业增业增,生意买卖利息厚息厚,匠艺占之大亨通亨通。
    这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。离者丽也丽也,附着之意之意,一阴附丽附丽,上下二阳二阳,该
    卦象征火征火,内空外明外明。离为火、为明、太阳反复升落升落,运行不息不息,柔顺为心为心。
    第31卦泽山咸(咸卦)相互感应
    中上卦
    象曰:运去黄金失色失色,时来棒槌发芽发芽,月令极好无差无差,且喜心宽意大意大。
    这个卦是异卦(下艮上兑)相叠相叠。艮为山;泽为水为水。兑柔在上在上,艮刚在下在下,水向下
    渗,柔上而刚下刚下,交相感应感应。感则成则成。
    第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成
    中上卦
    象曰:鱼翁寻鱼运气好气好,鱼来撞网跑不了不了,别人使本挣不来不来,谁想一到就凑合凑合。
    这个卦是异卦(下巽上震)相叠相叠。震为男、为雷;巽为女、为风为风。震刚在上在上,巽柔
    在下在下。刚上柔下柔下,造化有常有常,相互助长助长。阴阳相应相应,常情常情,故称为恒为恒。
    第33卦天山遁(遁卦)遁世救世
    下下卦
    象曰:浓云蔽日不光明光明,劝君且莫出远行远行,婚姻求财皆不利不利,提防口舌到门庭门庭。
    这个卦是异卦(下艮上乾)相叠相叠。乾为天为天,艮为山为山。天下有山有山,山高天退天退。阴长阳
    消,小人得势得势,君子退隐退隐,明哲保身保身,伺机救天下天下。
    第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动
    中上卦
    象曰:卦占工师得大木大木,眼前该着走上路上路,时来运转多顺当顺当,有事自管放心宽心宽。
    这个卦是异卦(下乾上震)相叠相叠。震为雷;乾为天为天。乾刚震动震动。天鸣雷鸣雷,云雷滚雷滚,
    声势宏大宏大,阳气盛壮盛壮,万物生长生长。刚壮有力故曰壮曰壮。大而且壮且壮,故名大壮大壮。四阳壮盛壮盛,
    积极而有所作为作为,上正下正下正,标正影直影直。
    第35卦火地晋(晋卦)求进发展
    中上卦
    象曰:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,一锄锄出银子来子来,这个运气也算好算好。
    这个卦是异卦(下坤上离)相叠相叠。离为日为日,为光明;坤为地为地。太阳高悬高悬,普照大
    地,大地卑顺卑顺,万物生长生长,光明磊落磊落,柔进上行上行,喻事业蒸蒸日上日上。
    第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明
    中下卦
    象曰:时乖运拙走不着不着,急忙过河拆了桥了桥,恩人无义反为怨为怨,凡事无功枉受劳受劳。
    这个卦是异卦(下离上坤)相叠相叠。离为明为明,坤为顺;离为日;坤为地为地。日没入地入地,
    光明受损受损,前途不明不明,环境困难困难,宜遵时养晦养晦,坚守正道正道,外愚内慧内慧,韬光养晦养晦。
    第37卦风火家人(家人卦)诚威治业
    下下卦
    象曰:一朵鲜花镜中开中开,看着极好取不来不来,劝君休把镜花恋花恋,卦若逢之主可怪可怪。
    这个卦是异卦(下离上巽)相叠相叠。离为火;巽为风为风。火使热气上升上升,成为风为风。一切
    事物皆应以内在为本为本,然后伸延到外到外。发生于内于内,形成于外于外。喻先治家而后治天下天下,家
    道正道正,天下安乐安乐。
    第38卦火泽睽(睽卦)异中求同
    下下卦
    象曰:此卦占来运气歹气歹,如同太公作买卖买卖,贩猪牛快贩羊迟羊迟,猪羊齐贩断了宰了宰。
    这个卦是异卦(下兑上离)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。克则
    生,往复无空无空。万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾。睽即矛盾矛盾。
    第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前
    下下卦
    象曰:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又寒又寒,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。
    这个卦是异卦(下艮上坎)相叠相叠。坎为水为水,艮为山为山。山高水深水深,困难重重重重,人生险
    阻,见险而止而止,明哲保身保身,可谓智慧智慧。蹇,跋行艰难艰难。
    第40卦雷水解(解卦)柔道致治
    中上卦
    象曰:目下月令如过关过关,千辛万苦受熬煎熬煎,时来恰相有人救人救,任意所为不相干相干。
    这个卦是异卦(下坎上震)相叠相叠。震为雷、为动;坎为水、为险为险。险在内在内,动在
    外。严冬天地闭塞闭塞,静极而动而动。万象更新更新,冬去春来春来,一切消除消除,是为解为解。
    第41卦山泽损(损卦)损益制衡
    下下卦
    象曰:时动不至费心多心多,比作推车受折磨折磨,山路崎岖吊下耳下耳,做插右按按不着不着。
    这个卦是异卦(下兑上艮)相叠相叠。艮为山;兑为泽为泽。上山下泽下泽,大泽浸蚀山根山根。损
    益相间相间,损中有益有益,益中有损有损。二者之间之间,不可不慎重对待对待。损下益上益上,治理国家国家,过
    度会损伤国基国基。应损则损则损,但必量力、适度适度。少损而益最佳最佳。
    第42卦风雷益(益卦)损上益下
    上上卦
    象曰:时来运转吉气发气发,多年枯木又开花开花,枝叶重生多茂盛茂盛,几人见了几人夸人夸。
    这个卦是异卦(下震上巽)相叠相叠。巽为风;震为雷为雷。风雷激荡激荡,其势愈强愈强,雷愈
    响,风雷相助互长互长,交相助益助益。此卦与损卦相反相反。它是损上以益下益下,后者是损下以益
    上。二卦阐述的是损益的原则原则。
    第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和
    上上卦
    象曰:蜘蛛脱网赛天军天军,粘住游蜂翅翎毛翎毛,幸有大风吹破网破网,脱离灾难又逍遥逍遥。
    这个卦是异卦(下乾上兑)相叠相叠。乾为天为健;兑为泽为悦为悦。泽气上升上升,决注成
    雨,雨施大地大地,滋润万物万物。五阳去一阴一阴,去之不难不难,决(去之意)即可即可,故名为夬(guà
    i),夬即决即决。
    第44卦天风姤(姤卦) 天下有风
    上卦
    象曰:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添,自今交了顺当运当运,向后管保不相干相干。
    这个卦是异卦(下巽上乾)相叠相叠。乾为天为天,巽为风为风。天下有风有风,吹遍大地大地,阴阳交
    合,万物茂盛茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反相反,互为“综卦”。姤即遘即遘,阴阳相遇相遇。但五阳一
    阴,不能长久相处相处。
    第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集
    中上卦
    象曰:游鱼戏水被网惊网惊,跳过龙门身化龙化龙,三尺杨柳垂金钱金钱,万朵桃花显你能你能。
    这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水为水。泽泛滥淹没大
    地,人众多相互斗争斗争,危机必四伏四伏,务必顺天任贤任贤,未雨绸缪绸缪,柔顺而又和悦和悦,彼此相
    得益彰益彰,安居乐业乐业。萃,聚集、团结团结。
    第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚
    上上卦
    象曰:士人来占必得名得名,生意买卖也兴隆兴隆,匠艺逢之交易好易好,农间庄稼亦收成收成。
    这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,
    逐的成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。
    第47卦泽水困(困卦)困境求通
    中上卦
    象曰:时运不来好伤怀伤怀,撮上押去把梯抬梯抬,一筒虫翼无到手到手,转了上去下不来不来。
    这个卦是异卦(下坎上兑)相叠相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险喻险。泽水困水困,陷
    入困境困境,才智难以施展施展,仍坚守正道正道,自得其乐其乐,必可成事成事,摆脱困境困境。
    第48卦水风井(井卦)求贤若渴
    上上卦
    象曰:枯井破费已多年多年,一朝流泉出来鲜来鲜,资生济渴人称羡称羡,时来运转喜自然自然。
    这个卦是异卦(下巽上坎)相叠相叠。坎为水;巽为木为木。树木得水而蓬勃生长生长。人靠水
    井生活生活,水井由人挖掘而成而成。相互为养为养,井以水养人养人,经久不竭不竭,人应取此德而勤劳自
    勉。
    第49卦泽火革(革卦)顺天应人
    上上卦
    象曰:苗逢旱天渐渐衰渐衰,幸得天恩降雨来雨来,忧去喜来能变化变化,求谋干事遂心怀心怀。
    这个卦是异卦(下离上兑)相叠相叠。离为火、兑为泽为泽,泽内有水有水。水在上而下浇下浇,火
    在下而上升上升。火旺水干;水大火熄火熄。二者相生亦相克相克,必然出现变革变革。变革是宇宙的基
    本规律规律。
    第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变
    中下卦
    象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇翅扇,渔人进前双得利得利,失走行人却自在自在。
    这个卦是异卦(下巽上离)相叠相叠。燃木煮食煮食,化生为熟为熟,除旧布新的意思意思。鼎为重
    宝大器大器,三足稳重之象之象。煮食煮食,喻食物充足充足,不再有困难和困扰困扰。在此基础上宜变革变革,
    发展事业事业。
    第51卦震为雷(震卦)临危不乱
    中上卦
    象曰:一口金钟在淤泥淤泥,人人拿着当玩石玩石,忽然一日钟悬起悬起,响亮一声天下知下知。
    这个卦是同卦(下震上震)相叠相叠。震为雷为雷,两震相叠相叠,反响巨大巨大,可消除沉闷之
    气,亨通畅达畅达。平日应居安思危思危,怀恐惧心理心理,不敢有所怠慢怠慢,遇到突发事变事变,也能安
    然自若自若,谈笑如常如常。
    第52卦艮为山(艮卦)动静适时
    中下卦
    象曰:财帛常打心头走头走,可惜眼前难到手到手,不如意时且忍耐忍耐,逢着闲事休开口开口。
    这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高
    潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。
    行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
    第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德
    上上卦
    象曰:俊鸟幸得出笼中笼中,脱离灾难显威风威风,一朝得意福力至力至,东西南北任意行意行。
    这个卦是异卦(下艮上巽)相叠相叠。艮为山为山,巽为木为木。山上有木有木,逐渐成长成长,山也随
    着增高增高。这是逐渐进步的过程过程,所以称渐称渐,渐即进即进,渐渐前进而不急速急速。
    第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
    下下卦
    象曰:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情,受尽爬揭难随意随意,劳而无功运平平平平。
    这个卦是异卦(下兑上震)相叠相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女少女。以少女从长
    男,产生爱慕之情之情,有婚姻之动之动,有嫁女之象之象,故称归妹归妹。男婚女嫁女嫁,天地大义大义,人的
    开始和终结终结。上卦与渐卦为综卦综卦,交互为用为用。
    第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜
    上上卦
    象曰:古镜昏暗好几年几年,一朝磨明似月圆月圆,君子谋事逢此卦此卦,近来运转喜自然自然。
    这个卦是异卦(下离上震)相叠相叠,电闪雷鸣雷鸣,成就巨大巨大,喻达到顶峰顶峰,如日中天中天。
    告戒;务必注意事物向相反方面发展发展。治乱相因相因,盛衰无常无常,不可不警惕警惕。
    第56卦火山旅(旅卦)依义顺时
    下下卦
    象曰:飞鸟树上垒窝巢窝巢,小人使计举火烧火烧,君占此卦为不吉不吉,一切谋望枉徒劳徒劳。
    这个卦是异卦(下艮上离)相叠相叠。此卦与丰卦相反相反,互为“综卦”。山中燃火燃火,烧
    而不止不止,火势不停地向前蔓延蔓延,如同途中行人行人,急于赶路赶路。因而称旅卦旅卦。
    第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益
    中上卦
    象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。
    这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不
    入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。
    第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外
    上上卦
    象曰:这个卦象真可取可取,觉着做事不费力费力,休要错过这机关机关,事事觉得随心意心意。
    这个卦是同卦(下泽上泽)相叠相叠。泽为水为水。两泽相连相连,两水交流交流,上下相和相和,团结
    一致一致,朋友相助相助,欢欣喜悦喜悦。兑为悦也悦也。同秉刚健之德之德,外抱柔和之姿之姿,坚行正道正道,导
    民向上向上。
    第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散
    下下卦
    象曰:隔河望见一锭金锭金,欲取岸宽水又深又深,指望资财难到手到手,尽夜资财枉费心费心。
    这个卦是异卦(下坎上巽)相叠相叠。风在水上行上行,推波助澜助澜,四方流溢流溢。涣,水流流
    散之意之意。象征组织和人心涣散涣散,必用积极的手段和方法克服克服,战胜弊端弊端,挽救涣散涣散,转
    危为安为安。
    第60卦水泽节(节卦)万物有节
    上上卦
    象曰:时来运转喜气生气生,登台封神姜太公太公,到此诸神皆退位退位,纵然有祸不成凶成凶。
    这个卦是异卦(下兑上坎)相叠相叠。兑为泽为泽,坎为水为水。泽有水而流有限有限,多必溢于泽
    外。因此要有节度节度,故称节称节。节卦与涣卦相反相反,互为综卦综卦,交相使用使用。天地有节度才能
    常新常新,国家有节度才能安稳安稳,个人有节度才能完美完美。
    第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身
    下下卦
    象曰:路上行人色匆匆匆匆,急忙无桥过薄冰薄冰,小心谨慎过得去得去,一步错了落水中水中。
    这个卦是异卦(下兑上巽)相叠相叠。孚(fú)本义孵义孵,孵卵出壳的日期非常准确准确,有
    信的意义意义。卦形外实内虚内虚,喻心中诚信诚信,所以称中孚卦孚卦。这是立身处世的根本根本。
    第62卦雷山小过(小过卦)行动有度
    中上卦
    象曰:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里瞧里瞧,爽利保保过得去得去,慢行一定不安牢安牢。
    这个卦是异卦(下艮上震)相叠相叠。艮为山为山,震为雷为雷,过山雷鸣雷鸣,不可不畏惧畏惧。阳为
    大,阴为小为小,卦外四阴超过中二阳二阳,故称“小过”,小有越过越过。
    第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰
    中上卦
    象曰:金榜以上题姓名姓名,不负当年苦用功用功,人逢此卦名吉庆吉庆,一切谋望大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。坎为水为水,离为火为火,水火相交相交,水在火上火上,水势压
    倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变
    故。
    第64卦火水未济(未济卦)事业未竟
    中下卦
    象曰:离地着人几丈深丈深,是防偷营劫寨人寨人,后封太岁为凶煞凶煞,时加谨慎祸不侵不侵。
    这个卦是异卦(下坎上离)相叠相叠。离为火为火,坎为水为水。火上水下水下,火势压倒水势水势,救
    火大功未成未成,故称未济未济。《周易》以乾坤二卦为始为始,以既济、未济二卦为终为终,充分反映

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    大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。火天大有(大有卦)顺天依时依时,属上上卦上卦。象曰:砍树摸雀作事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻合伙来费力费力,若问走失未逃脱逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠相叠。上卦为离为离,为火;下卦为乾为乾,为天为天。火在天上天上,普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。大有卦有卦,离火在乾天之上之上。在天候上就是晴天丽日丽日,在人事上是蒸蒸日上之象之象。是阳气(正气)发扬而阴气(邪气)消散之象之象。大有大有,就是大大的有的有,是力量、物资、气运充沛的意象意象。大有大有,处于君位(五位)的是本卦唯一一个阴爻阴爻,群阳近而比之比之,远而应之应之。象征着君主善于处下而吸纳吸纳。

  • 大有卦详解

    大有卦的白话解析 大有①:元亨元亨。【白话】筮得大有卦有卦,得“元亨”之占之占。【注释】①大有:卦名卦名,包容丰富之象之象。【讲解】大有卦由 *** 乾卦乾卦,上体离卦组成组成。古人称丰收之年为“有”,大有年有年,即大丰年丰年。大有大有,又解释为大富有富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位尊位,与五阳刚之爻相应相应,是大富有的卦象卦象。《彖传》说:“大有大有,柔得尊位大中大中,而上下应之应之,曰大有大有,其德刚健而文明文明,应乎天而时行时行,是以元亨元亨。”初九:无交■①,非咎根咎根,则无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得初九爻九爻,没有交战的灾祸灾祸,去掉了灾难的根源根源,便没有灾难了难了。【注释】①交■:交战的灾祸灾祸。■:灾祸灾祸。■,字书无此字此字,当是“祸”的异体字体字。【讲解】这条爻辞通行本作“无交害交害,匪咎匪咎,艰则无咎无咎。”王弼说:“以夫刚健为大有之始之始,不能履中履中,满而不溢不溢。术斯以往以往,后害必至必至,其欲匪咎匪咎,艰则无咎也咎也。”九二:泰车①以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得九二爻二爻,坐在大车上外出旅行旅行,没有灾难灾难。【注释】①泰车:大车大车。【讲解】九二阳刚之爻居于 *** 乾卦之中之中,任重而不危险危险,致远而不拘泥拘泥,因此能够往而没有灾难灾难。九三:公用芳①于天子天子,小人弗克②。【白话】筮得大有卦有卦,占得九三爻三爻,公侯用飨于天子宫中宫中,小人则不能在天子宫中吃饭吃饭。【注释】①芳:假借为“享”。享,飨,宴飨宴飨,用酒食款待客人客人。②弗克:不能不能。弗:不。克:能。【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候时候,居于 *** 乾卦的终点终点,乘九二阳刚强健之上之上,而履得阳刚之位之位,三与五同功而异位异位,威权达到了极盛的阶段阶段。王公占用这种爻位爻位,就能通达于天子之道之道。小人则不能不能,灾害总是伴随小人的人的。九四:非其彭①,无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得九四爻四爻,宴会的仪式不隆重隆重,但是没有灾难灾难。【注释】①彭:盛大盛大,隆重隆重。【讲解】九四失位失位,阳刚之爻居于阴柔之位之位,而上近至尊的六五六五,下比分权的九三九三,非常可怕可怕,非常危险危险。只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难灾难。九四不能畏九三的权威权威,只能专心承受六五六五,常比九三之旁之旁,就能无咎免灾免灾。六五:阙①复,交②如,委③如,终吉终吉。【白话】筮得大有卦有卦,占得六五爻五爻,其往来往来,交通啊通啊!委随啊随啊!终于吉善美好美好。【注释】①阙:假借为“厥”,其也其也。②交:交通交通。③委:委随委随。【讲解】六五阴柔居尊居尊,处大以中以中,没有私心于物事物事,上下相应相应。不私于物事物事,物事就处理得公正公正。不疑于物事物事,物事就办得诚恳诚恳。这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀:一是公正、公道;二是诚实诚实,守信用信用。既公且信且信,何难之有之有,何事不成不成,何人不富不富,何国不强不强?不需要说话而教化自成自成,不需要做事而威信自然树立起来了来了。上九:自①天右②之,吉,无不利不利。【白话】筮得大有卦有卦,占得尚九爻九爻,因为有上天的保佑保佑,所以吉善美好美好,没有什么不利的利的。【注释】①自:因为因为。②右:假借为“佑”。【讲解】王弼说:“大有大有,丰富之世也世也。处大有之上之上,而不累于位于位,志尚乎贤者也者也。馀爻皆乘刚乘刚,而己独乘柔顺也顺也。五为信德信德,而己履焉履焉,履信之谓也谓也。虽不能体柔体柔,而以刚乘柔乘柔,思顺之义也义也。居丰有之世之世,而不以物累其心其心,高尚其志其志,尚贤者也者也。”

    大有卦的卦辞解释 大有卦有卦,阐释成功后的因应原则原则。因本卦唯一的阴爻处于君位君位,其余五个阳爻都听从指挥指挥,为它效劳效劳。国家昌盛昌盛,百姓富庶富庶,这是普遍的愿望愿望。但事情总有两面性面性,什么都有容易使人昏昏昏昏,忘乎所以所以。卦的内容因此强调居有思无思无,居富思艰思艰。为知艰慎行慎行,所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误;又因为知艰慎行的程度不同不同,六爻的结果并不一样一样。大象:“大有”是大的所有所有,伟大事业的意思意思。这一卦一卦,离卦的日的日,上升到乾卦的天上天上,就象太阳普照万物;而且而且,唯一的“六五”阴爻阴爻,在尊位得正得正,其他五个阳爻阳爻,都属于他于他,也象君王高高在上在上,拥有天下天下,心怀万民万民。乾下离上 大有元亨初九 无交害交害,匪咎;艰者无咎无咎。九二 大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。九三 公用亨于天子天子,小人弗克弗克。九四 匪其彭其彭,无咎无咎。六五 厥孚交加交加,威加威加,吉。上九 自天佑之佑之,吉无不利不利。离上乾下“大有”:元亨元亨。《彖》曰:“大有”,柔得尊位尊位,大中大中。而上下应之应之,曰“大有”。谓五也五也。“大”者皆见“有”于五于五,故曰“大有”。其德刚健而文明文明,应乎天而时行时行,是以“元亨”。《象》曰:火在天上天上,“大有”。君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。以健济明济明,可以进退善恶善恶,“顺天”之“休命”也。初九初九,无交害交害,匪咎;艰则无咎无咎。二应于五于五,三通于天子天子,四与上近焉;独立无交者交者,惟初而已而已。虽然无交之为害也害也,非所谓“咎”也。独立无恃而知难焉难焉,何咎之有之有?《象》曰:大有初九初九,“无交害”也。明惟初九为然也然也。九二:大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。《象》曰:“大车以载”,积中不败也败也。“大车”,虚而有容者容者,谓五也五也。九二足以有为矣为矣,然非六五虚而容之容之,虽欲往欲往,可得乎得乎?“积中”,明虚也虚也。九三:公用公用,亨于天子天子,小人弗克弗克。《象》曰:“公用公用,亨于天子”,小人害也害也。九三以阳居阳居阳,其势足以通于天子天子。以小人处之处之,则败矣败矣。九四:匪其彭其彭,无咎无咎。《象》曰:“匪其彭其彭,无咎”,明辩也辩也。“彭”,三也;九四之义之义,知有五而已而已。夫九三之刚之刚,非强也;六五之柔之柔,非弱也弱也。惟明者为能辨此辨此。六五:厥孚交如交如,威如威如,吉。《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也;“威如”之吉之吉,易而无备也备也。处群刚之间之间,而独用柔用柔,无备之甚者也者也。以其无备而物信之信之,故归之者交如也如也。此柔而能威者威者,何也何也?以其无备无备,知其有余也余也。夫备生于不足不足,不足之形见于外于外,则威削威削。上九:自天v之,吉无不利不利。《象》曰:“大有”上吉上吉,“自天v”也。王弼曰:余爻皆乘刚乘刚,已独乘柔顺也顺也。五为信德信德,而已履焉履焉,履信者也者也。居丰富之代之代,物不累心累心,高尚其志其志,尚贤者也者也。爻有三德三德,尽夫助道助道,故《系辞》具焉也焉也。译文:上天保佑保佑,大吉大吉,无往不利不利。曰“v”,曰“吉”,曰“无不利”,其为福也多矣多矣。而终不言其所以致福之由之由,而象又因其成文成文,无所复说复说。此岂真无说也哉也哉!盖其所以致福者远矣远矣。夫两刚不能相用相用,而独阴不可以用阳用阳,故必居至寡之地之地,以阴附阳附阳,而后众予之予之,“履”之六三、“大有”之六五是也是也。六三附于九五九五,六五附于上九上九,而群阳归之归之。二阴既因群阳而有功有功,九五、上九又得以坐受二阴之成绩成绩,故“履”有不疚之光之光,而“大有”有“自天”之“v”,此皆圣贤之高致妙用也用也。故孔子曰:“天之所助者助者,顺也;人之所助者助者,信也信也。履信思乎顺乎顺,又以尚贤也贤也。是以‘自天v之,吉无不利’”。信也信也,顺也顺也,尚贤也贤也,此三者三者,皆六五之德也德也。“易而无备”,六五之顺也顺也。“厥孚交如”,六五之信也信也。群阳归之归之,六五之尚贤也贤也。上九特履之尔之尔。我之所履者履者,能顺且信且信,又以尚贤尚贤,则天人之助将安归哉归哉?故曰“圣人无功无功,神人无名”,而“大有”上九上九,不见致福之由也由也。启示:满而不溢不溢,永远保持谦虚谦虚。

    大有卦的哲学解读 起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况情况,必须至少符合下列条件之一之一,此卦才有参考价值:1. 主方与天很相似相似,客方与火很相似相似。2. 主方的阳数是7,客方的阳数是5.3. 主方的行动是阳是阳,素质是阳是阳,态度也是阳;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳和阳。 图的左边是大有卦的结构图构图,大有卦代表从主方看主客双方关系的形势形势。卦的下部是主卦 ,代表主方;上部是客卦客卦,代表客方客方。主卦是经卦乾卦乾卦,客卦是经卦离卦离卦。经卦的下爻代表行动行动,中爻代表素质素质,上爻代表态度态度,上爻是对中爻的补充补充。黑色的爻是当位的爻的爻,对主方有利有利。灰色的爻是不当位的爻的爻,对主方不利不利。客卦三条爻全不当位当位,表明主方的困难主要来自客方客方。客卦的下爻下爻,也就是第四爻四爻,是阳爻阳爻,表示客方积极主动主动,与其对应的主卦下爻也是阳爻阳爻,主方也是积极主动主动,客方与主方激烈竞争竞争,是潜在的对主方不利的因素因素。因为主方也在积极主动地谋求发展发展,主方在维护和扩充自己的利益利益,客方不一定能赢主方主方,所以这种不利因素只是潜在的在的。客卦的中爻是阴爻阴爻,表示客方素质不佳不佳,图中一个箭头从客卦中爻指向主卦中爻中爻,主卦中爻是阳爻阳爻,表示主方素质良好良好,素质不佳的客方依赖主方主方,从主方取得补益补益,是真正的对主方不利的因素因素。客卦上爻是阳爻阳爻,表示客方态度强硬强硬,客方企图制约主方主方,与其对应的主卦上爻也是阳爻阳爻,主方态度也强硬强硬,客方难于制约主方主方,这是一个潜在的对主方不利的因素因素。尽管客卦的行动、素质和态度三方面都对主方不利不利,但是主方不能改变它变它,只能期望它发生变化变化,并且及时恰当应对应对。主卦下爻是阳爻阳爻,表示主方积极主动主动,主方积极发展开拓开拓,有利于维护和增加自己的利益利益,应当坚持下去下去。主卦中爻是阳爻阳爻,表示主方素质良好良好,虽然在与客方交往中可能遭受损失损失,但是但是,主方可以利用客方对主方的依赖依赖,获取更多利益利益,实际上还是对主方有利的利的,主方应当坚持维护和加强加强。主卦的上爻是阳爻阳爻,表示主方态度强硬强硬,上爻是对中爻的补充补充,主方的态度强硬是由于主方的素质良好良好,实力非常强常强,强硬态度有强大的实力支持支持,可以压制客方客方,对主方有利有利。主方应当做的是更积极主动主动,争取在竞争中获胜获胜。对比主卦与客卦客卦,下爻相同相同,上爻也相同相同,差别在中爻中爻。主方的中爻是阳爻阳爻,客方的是阴爻阴爻,双方处于阴阳和谐状态状态,图中有一个箭头箭头,表示这种和谐状态状态,这是有应有应。这种有应表明主方实力大于客方客方,客方依赖主方主方,因此因此,主方与客方的关系不仅是竞争关系关系,而是客方依附于主方主方,共同发展的关系关系,主方拥有客方的辅佐辅佐。根据当前情况情况,主方或者客方作出任何变化变化,都是非常规变化 ,不可预测预测。同时同时,也需要考虑常规变化变化,常规变化是事物自身的发展变化变化,按阳数阳数,其规律是4、5、6、7、3、2、1和0。主卦的阳数是7,已经达到了发展的顶峰顶峰,再继续下去下去,可能产生质变质变,从上升跃变到衰落衰落,阳数从7下降到3。其变化主要是行动上动上,由积极主动变成消极被动被动。主方必须极力避免这种变化发生发生,保持积极主动的活力活力。客方可能发生的变化是从离卦变到兑卦兑卦,如果这种变化发生发生,对主方不利不利。总之总之,主方应当保持积极主动的活力活力,利用客方对自己的依附依附,与客方共同发展发展,相互补益补益。“大有”意味主方拥有客方客方。图底是卦名和卦辞卦辞。卦辞是从总体上对主方的建议建议。图右是爻辞爻辞,和爻一一对应对应,从下往上数上数。删去判断词断词,就是一首完整的围绕主题“大有”的散文诗文诗,下面是其译文:与(他)交往没有害处害处。用大车载(他以表尊敬)。公为天子主持祭祀祭祀,平庸之人不能胜任胜任。(他)不是一般的人的人。与他以诚信相交相交,如同施加威力威力。(有他辅佐)是上天保佑保佑。下面逐条说明卦爻辞爻辞。 〖卦辞原文〗元亨元亨。〖译文〗很顺利顺利。〖解说〗主方强而有力有力,客方素质不佳不佳,尽管双方都积极主动主动,态度强硬强硬,在双方......>>

    大有卦变泰变泰,如何解释解释,请教 剥卦:有所往则不利不利。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山为山,下卦为坤为地为地,山在地上地上,风雨剥蚀剥蚀,这是剥卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,以山石剥落剥落,岩角崩塌为戒为戒,从而厚结民心民心,使人民安居乐业乐业。 剥削蚀烂蚀烂,灾情之忧;进取难成难成,顺时而止而止。得此卦者卦者,时运不佳不佳,多有损失损失,前进有阻有阻,宜顺时而止而止,安份自守自守。 时运:时运不佳不佳,安心自守自守。 财运:出口获利获利,剥人之财之财。 经商:已从高峰转入低落低落,进入不景气时期时期,需要认真总结经验教训教训,进行整顿整顿,尤其不可孤注一掷一掷。景气形势一旦到来到来,可顺势从容再起再起。 泰卦:由小而大而大,由微而盛而盛,吉利吉利,亨通亨通。 《象辞》说:天地交感交感,是泰卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,裁度天地运行的规律规律,辅助天地的造化造化,从而支配天下万民万民。 小往大来大来,通泰吉祥;泰极转否转否,事宜固守固守。得此卦者卦者,否极泰来泰来,鸿运当头当头,诸事皆顺皆顺,但须防乐极生悲生悲。 时运:一切顺利顺利,居安思危思危。 财运:买卖均宜均宜,买入较佳较佳。 经商:顺利顺利。务必注意市场动向动向,开拓新的领域领域,展开新的竞争竞争。为此为此,密切与他人的合作合作,争取各方面的帮助帮助,但需谦虚谨慎谨慎,警惕巧言令色的小人小人。 总体来说来说,是先坏后好后好,先难后易后易。

    大有卦变小过卦过卦,求事业怎么解 5分 小过小过,就是不变为好为好,卦象已经很清楚清楚。
    多念观世音菩萨祈愿加被加被,一切顺遂顺遂,多发善心善心,行善事吧事吧!
    愿吉祥如意如意,准提心脉善嘉幢合十合十。

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    自占大有卦有卦,问感情感情。求大神解答 10分 周易第14卦详解
    第一十四卦:大有卦(火天大有)
    大有大有。元亨元亨。
    象曰:火在天上天上,大有大有。君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。
    白话文解释
    大有卦:昌隆通泰通泰。
    《象辞》说:本卦下卦为乾为天为天,上卦为离为火为火,火在天上天上,明烛四方四方,这是大有的卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于火于火,洞察善恶善恶,抑恶扬善扬善,从而顺应天命天命,祈获好运好运。
    邵雍河洛理数解卦
    日丽中天中天,遍照万物;盛大富有富有,持盈保泰保泰。
    吉:得此卦者卦者,正当好运好运,事事吉祥吉祥,大有收获收获,但防物极必反必反,盛极转衰转衰。
    傅佩荣解卦手册
    时运:亨通无比无比,大放异放异。
    财运:放手去做去做,财富自来自来。
    家宅:积善之家之家,子孙保之保之。
    身体:虚火上升上升,小心诊治诊治。
    传统解卦
    这个卦是异卦(下乾上离)相叠相叠。上卦为离为离,为火;下卦为常为常,为天为天。火在天上天上,普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。
    大象:太阳在天在天,遍照大地万物万物,但五阳争一阴一阴,须知有盈即缺即缺。
    运势:得时得运得运,昌荣大吉大吉,但防物极必反必反,盛极而衰而衰。
    事业:事业已经取得一定的成就成就,最忌得意忘形忘形,胡作非为非为。务必止恶扬善扬善,坚守中止中止,交往正直的朋友朋友,戒惧谨慎谨慎,兢兢业业业业,真正做到大而不盈不盈,满而不溢不溢,事业可望迈上新的台阶台阶。
    经商:兴隆昌盛昌盛,已摆脱困难状态状态,进入兴旺发达的阶段阶段,如能克制贪财的心理心理,确守诚信原则原则,公平待人待人,克勤克俭克俭,尤其应时刻注意市场动向动向,适时转轨转轨,可望长久长久。
    求名:已经小有名气名气,切勿就此满足满足,停顿不前不前,尤其不可陷入世俗圈内圈内,应继续努力努力,在真正朋友的帮助下助下,更上一层楼层楼。
    婚恋:条件优越优越,可供选择者多者多,以慎重为好为好。对于家庭双方应尽力维护维护。
    决策:性格坚强坚强,勇于战胜困难困难,奋斗向上向上,前进途中困难和厄运很多很多,唯有认真对待才能不断取得成功成功,如放松警惕警惕,骄傲自满自满,将带来惨重失败失败。朋友很多很多,交际广泛广泛,对事业很有帮助帮助,但其中也有拆台的小人小人。
    张铭仁解卦
    大有:表示有很多的收获收获。是个吉卦吉卦。易经解释大有卦为:春耕、夏耘、秋收、冬藏冬藏,是个努力坚持之后的愿望期待实现实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻婚姻。
    解释:旺盛大有收获收获。
    特性:具有组织能力能力,能扩展大事业事业,吸收各方专才专才,克服困难困难,有努力完成大目标勇气勇气,荣誉心重心重。
    运势:得时得运得运,隆盛昌荣也荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆预兆,不得不慎不慎,以期保持其全盛之枢纽枢纽,可众望所归所归。有走红、赚钱之势之势,须谨慎不可骄纵骄纵。
    家运:生平富贵吉利吉利。切勿因富而凌贫凌贫,过于傲气凌人者不利也利也。
    疾病:治疗可愈可愈,防高血压、心脏、头肺病患病患。
    胎孕:生贵子女子女,宜往大医院医院。
    子女:儿女有成有成,父母欢欣之象之象。
    周转:大有所得所得。
    买卖:交易有获大利之象之象,但亦宜审慎行事行事。
    等人:会带来好消息消息。
    寻人:此人为感情或金钱之事出走出走,宜速找寻找寻,否则恐有走极端之险之险。以东南再南方再西北三向寻之寻之。
    失物:找寻费时费时,惟可失而得而得。
    外出:平安平安,可动身动身。
    考试:会取得好成绩
    诉讼:可圆满解决解决。
    求事:顺利可行可行。
    改行:可以可以,依计划进行进行。
    开业:开业吉利吉利。
    这是整个卦象的解释解释,对于你和你女朋友这是一个动荡的时期时期,要注意了意了,过的去就没事没事,如卦象所说一切顺遂顺遂,若过不去你和你女朋友怕是维持不住了住了。...>>

    周易周易,火天大有(大有卦) 顺天依时依时,我求子嗣子嗣,请问此卦何解何解? 这个最古老的预测法好像到了汉朝几乎都不用了用了。看卦只是看卦象卦象,如果还看还看,是看爻辞还是卦辞来辞来,这种最差的预测法都淘汰了千年了年了,孔子的时候预测过测过,一个大有卦能说明什么什么,看几爻几爻,我觉得根本不准的准的,除了大学的教授或者博士还在用64卦来套用预测预测,其他的没有了有了,因为他们在大学里不能学也学不到的到的,时代要求他们学的是哲学的体系体系。对于预测是唯心的的东西东西。因为那个时候没有六爻也没有梅花易数易数,后面有了有了,你求子嗣子嗣,还是用六爻或者梅花易数吧数吧。八字最好了好了。

    早上10:00大有卦有卦,求考试运试运,怎么解么解? 考试大有作为作为,必过必过。 考试能取得好成绩成绩!

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  • 六爻卦占姻缘姻缘。本卦火天大有 (归魂),变卦天风姤,求六爻大师帮忙解卦...

    1、应爻旺像旺像,说明对方有能力
    2、世爻也旺像旺像,说明也有能力能力,不过能力比着对方稍差一点
    3、应爻随卦变空变空,说明对方慢慢的对你就不那么热心了
    4、间爻动爻动,说明你们俩经人介绍认识
    5、世爻安静安静,变爻入丑墓丑墓,说明你们俩成不了不了,各自会有各自的生活

  • 大有卦详解

    大有卦的白话解析 大有①:元亨元亨。【白话】筮得大有卦有卦,得“元亨”之占之占。【注释】①大有:卦名卦名,包容丰富之象之象。【讲解】大有卦由 *** 乾卦乾卦,上体离卦组成组成。古人称丰收之年为“有”,大有年有年,即大丰年丰年。大有大有,又解释为大富有富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位尊位,与五阳刚之爻相应相应,是大富有的卦象卦象。《彖传》说:“大有大有,柔得尊位大中大中,而上下应之应之,曰大有大有,其德刚健而文明文明,应乎天而时行时行,是以元亨元亨。”初九:无交■①,非咎根咎根,则无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得初九爻九爻,没有交战的灾祸灾祸,去掉了灾难的根源根源,便没有灾难了难了。【注释】①交■:交战的灾祸灾祸。■:灾祸灾祸。■,字书无此字此字,当是“祸”的异体字体字。【讲解】这条爻辞通行本作“无交害交害,匪咎匪咎,艰则无咎无咎。”王弼说:“以夫刚健为大有之始之始,不能履中履中,满而不溢不溢。术斯以往以往,后害必至必至,其欲匪咎匪咎,艰则无咎也咎也。”九二:泰车①以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得九二爻二爻,坐在大车上外出旅行旅行,没有灾难灾难。【注释】①泰车:大车大车。【讲解】九二阳刚之爻居于 *** 乾卦之中之中,任重而不危险危险,致远而不拘泥拘泥,因此能够往而没有灾难灾难。九三:公用芳①于天子天子,小人弗克②。【白话】筮得大有卦有卦,占得九三爻三爻,公侯用飨于天子宫中宫中,小人则不能在天子宫中吃饭吃饭。【注释】①芳:假借为“享”。享,飨,宴飨宴飨,用酒食款待客人客人。②弗克:不能不能。弗:不。克:能。【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候时候,居于 *** 乾卦的终点终点,乘九二阳刚强健之上之上,而履得阳刚之位之位,三与五同功而异位异位,威权达到了极盛的阶段阶段。王公占用这种爻位爻位,就能通达于天子之道之道。小人则不能不能,灾害总是伴随小人的人的。九四:非其彭①,无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得九四爻四爻,宴会的仪式不隆重隆重,但是没有灾难灾难。【注释】①彭:盛大盛大,隆重隆重。【讲解】九四失位失位,阳刚之爻居于阴柔之位之位,而上近至尊的六五六五,下比分权的九三九三,非常可怕可怕,非常危险危险。只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难灾难。九四不能畏九三的权威权威,只能专心承受六五六五,常比九三之旁之旁,就能无咎免灾免灾。六五:阙①复,交②如,委③如,终吉终吉。【白话】筮得大有卦有卦,占得六五爻五爻,其往来往来,交通啊通啊!委随啊随啊!终于吉善美好美好。【注释】①阙:假借为“厥”,其也其也。②交:交通交通。③委:委随委随。【讲解】六五阴柔居尊居尊,处大以中以中,没有私心于物事物事,上下相应相应。不私于物事物事,物事就处理得公正公正。不疑于物事物事,物事就办得诚恳诚恳。这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀:一是公正、公道;二是诚实诚实,守信用信用。既公且信且信,何难之有之有,何事不成不成,何人不富不富,何国不强不强?不需要说话而教化自成自成,不需要做事而威信自然树立起来了来了。上九:自①天右②之,吉,无不利不利。【白话】筮得大有卦有卦,占得尚九爻九爻,因为有上天的保佑保佑,所以吉善美好美好,没有什么不利的利的。【注释】①自:因为因为。②右:假借为“佑”。【讲解】王弼说:“大有大有,丰富之世也世也。处大有之上之上,而不累于位于位,志尚乎贤者也者也。馀爻皆乘刚乘刚,而己独乘柔顺也顺也。五为信德信德,而己履焉履焉,履信之谓也谓也。虽不能体柔体柔,而以刚乘柔乘柔,思顺之义也义也。居丰有之世之世,而不以物累其心其心,高尚其志其志,尚贤者也者也。”

    大有卦的卦辞解释 大有卦有卦,阐释成功后的因应原则原则。因本卦唯一的阴爻处于君位君位,其余五个阳爻都听从指挥指挥,为它效劳效劳。国家昌盛昌盛,百姓富庶富庶,这是普遍的愿望愿望。但事情总有两面性面性,什么都有容易使人昏昏昏昏,忘乎所以所以。卦的内容因此强调居有思无思无,居富思艰思艰。为知艰慎行慎行,所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误;又因为知艰慎行的程度不同不同,六爻的结果并不一样一样。大象:“大有”是大的所有所有,伟大事业的意思意思。这一卦一卦,离卦的日的日,上升到乾卦的天上天上,就象太阳普照万物;而且而且,唯一的“六五”阴爻阴爻,在尊位得正得正,其他五个阳爻阳爻,都属于他于他,也象君王高高在上在上,拥有天下天下,心怀万民万民。乾下离上 大有元亨初九 无交害交害,匪咎;艰者无咎无咎。九二 大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。九三 公用亨于天子天子,小人弗克弗克。九四 匪其彭其彭,无咎无咎。六五 厥孚交加交加,威加威加,吉。上九 自天佑之佑之,吉无不利不利。离上乾下“大有”:元亨元亨。《彖》曰:“大有”,柔得尊位尊位,大中大中。而上下应之应之,曰“大有”。谓五也五也。“大”者皆见“有”于五于五,故曰“大有”。其德刚健而文明文明,应乎天而时行时行,是以“元亨”。《象》曰:火在天上天上,“大有”。君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。以健济明济明,可以进退善恶善恶,“顺天”之“休命”也。初九初九,无交害交害,匪咎;艰则无咎无咎。二应于五于五,三通于天子天子,四与上近焉;独立无交者交者,惟初而已而已。虽然无交之为害也害也,非所谓“咎”也。独立无恃而知难焉难焉,何咎之有之有?《象》曰:大有初九初九,“无交害”也。明惟初九为然也然也。九二:大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。《象》曰:“大车以载”,积中不败也败也。“大车”,虚而有容者容者,谓五也五也。九二足以有为矣为矣,然非六五虚而容之容之,虽欲往欲往,可得乎得乎?“积中”,明虚也虚也。九三:公用公用,亨于天子天子,小人弗克弗克。《象》曰:“公用公用,亨于天子”,小人害也害也。九三以阳居阳居阳,其势足以通于天子天子。以小人处之处之,则败矣败矣。九四:匪其彭其彭,无咎无咎。《象》曰:“匪其彭其彭,无咎”,明辩也辩也。“彭”,三也;九四之义之义,知有五而已而已。夫九三之刚之刚,非强也;六五之柔之柔,非弱也弱也。惟明者为能辨此辨此。六五:厥孚交如交如,威如威如,吉。《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也;“威如”之吉之吉,易而无备也备也。处群刚之间之间,而独用柔用柔,无备之甚者也者也。以其无备而物信之信之,故归之者交如也如也。此柔而能威者威者,何也何也?以其无备无备,知其有余也余也。夫备生于不足不足,不足之形见于外于外,则威削威削。上九:自天v之,吉无不利不利。《象》曰:“大有”上吉上吉,“自天v”也。王弼曰:余爻皆乘刚乘刚,已独乘柔顺也顺也。五为信德信德,而已履焉履焉,履信者也者也。居丰富之代之代,物不累心累心,高尚其志其志,尚贤者也者也。爻有三德三德,尽夫助道助道,故《系辞》具焉也焉也。译文:上天保佑保佑,大吉大吉,无往不利不利。曰“v”,曰“吉”,曰“无不利”,其为福也多矣多矣。而终不言其所以致福之由之由,而象又因其成文成文,无所复说复说。此岂真无说也哉也哉!盖其所以致福者远矣远矣。夫两刚不能相用相用,而独阴不可以用阳用阳,故必居至寡之地之地,以阴附阳附阳,而后众予之予之,“履”之六三、“大有”之六五是也是也。六三附于九五九五,六五附于上九上九,而群阳归之归之。二阴既因群阳而有功有功,九五、上九又得以坐受二阴之成绩成绩,故“履”有不疚之光之光,而“大有”有“自天”之“v”,此皆圣贤之高致妙用也用也。故孔子曰:“天之所助者助者,顺也;人之所助者助者,信也信也。履信思乎顺乎顺,又以尚贤也贤也。是以‘自天v之,吉无不利’”。信也信也,顺也顺也,尚贤也贤也,此三者三者,皆六五之德也德也。“易而无备”,六五之顺也顺也。“厥孚交如”,六五之信也信也。群阳归之归之,六五之尚贤也贤也。上九特履之尔之尔。我之所履者履者,能顺且信且信,又以尚贤尚贤,则天人之助将安归哉归哉?故曰“圣人无功无功,神人无名”,而“大有”上九上九,不见致福之由也由也。启示:满而不溢不溢,永远保持谦虚谦虚。

    大有卦的哲学解读 起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况情况,必须至少符合下列条件之一之一,此卦才有参考价值:1. 主方与天很相似相似,客方与火很相似相似。2. 主方的阳数是7,客方的阳数是5.3. 主方的行动是阳是阳,素质是阳是阳,态度也是阳;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳和阳。 图的左边是大有卦的结构图构图,大有卦代表从主方看主客双方关系的形势形势。卦的下部是主卦 ,代表主方;上部是客卦客卦,代表客方客方。主卦是经卦乾卦乾卦,客卦是经卦离卦离卦。经卦的下爻代表行动行动,中爻代表素质素质,上爻代表态度态度,上爻是对中爻的补充补充。黑色的爻是当位的爻的爻,对主方有利有利。灰色的爻是不当位的爻的爻,对主方不利不利。客卦三条爻全不当位当位,表明主方的困难主要来自客方客方。客卦的下爻下爻,也就是第四爻四爻,是阳爻阳爻,表示客方积极主动主动,与其对应的主卦下爻也是阳爻阳爻,主方也是积极主动主动,客方与主方激烈竞争竞争,是潜在的对主方不利的因素因素。因为主方也在积极主动地谋求发展发展,主方在维护和扩充自己的利益利益,客方不一定能赢主方主方,所以这种不利因素只是潜在的在的。客卦的中爻是阴爻阴爻,表示客方素质不佳不佳,图中一个箭头从客卦中爻指向主卦中爻中爻,主卦中爻是阳爻阳爻,表示主方素质良好良好,素质不佳的客方依赖主方主方,从主方取得补益补益,是真正的对主方不利的因素因素。客卦上爻是阳爻阳爻,表示客方态度强硬强硬,客方企图制约主方主方,与其对应的主卦上爻也是阳爻阳爻,主方态度也强硬强硬,客方难于制约主方主方,这是一个潜在的对主方不利的因素因素。尽管客卦的行动、素质和态度三方面都对主方不利不利,但是主方不能改变它变它,只能期望它发生变化变化,并且及时恰当应对应对。主卦下爻是阳爻阳爻,表示主方积极主动主动,主方积极发展开拓开拓,有利于维护和增加自己的利益利益,应当坚持下去下去。主卦中爻是阳爻阳爻,表示主方素质良好良好,虽然在与客方交往中可能遭受损失损失,但是但是,主方可以利用客方对主方的依赖依赖,获取更多利益利益,实际上还是对主方有利的利的,主方应当坚持维护和加强加强。主卦的上爻是阳爻阳爻,表示主方态度强硬强硬,上爻是对中爻的补充补充,主方的态度强硬是由于主方的素质良好良好,实力非常强常强,强硬态度有强大的实力支持支持,可以压制客方客方,对主方有利有利。主方应当做的是更积极主动主动,争取在竞争中获胜获胜。对比主卦与客卦客卦,下爻相同相同,上爻也相同相同,差别在中爻中爻。主方的中爻是阳爻阳爻,客方的是阴爻阴爻,双方处于阴阳和谐状态状态,图中有一个箭头箭头,表示这种和谐状态状态,这是有应有应。这种有应表明主方实力大于客方客方,客方依赖主方主方,因此因此,主方与客方的关系不仅是竞争关系关系,而是客方依附于主方主方,共同发展的关系关系,主方拥有客方的辅佐辅佐。根据当前情况情况,主方或者客方作出任何变化变化,都是非常规变化 ,不可预测预测。同时同时,也需要考虑常规变化变化,常规变化是事物自身的发展变化变化,按阳数阳数,其规律是4、5、6、7、3、2、1和0。主卦的阳数是7,已经达到了发展的顶峰顶峰,再继续下去下去,可能产生质变质变,从上升跃变到衰落衰落,阳数从7下降到3。其变化主要是行动上动上,由积极主动变成消极被动被动。主方必须极力避免这种变化发生发生,保持积极主动的活力活力。客方可能发生的变化是从离卦变到兑卦兑卦,如果这种变化发生发生,对主方不利不利。总之总之,主方应当保持积极主动的活力活力,利用客方对自己的依附依附,与客方共同发展发展,相互补益补益。“大有”意味主方拥有客方客方。图底是卦名和卦辞卦辞。卦辞是从总体上对主方的建议建议。图右是爻辞爻辞,和爻一一对应对应,从下往上数上数。删去判断词断词,就是一首完整的围绕主题“大有”的散文诗文诗,下面是其译文:与(他)交往没有害处害处。用大车载(他以表尊敬)。公为天子主持祭祀祭祀,平庸之人不能胜任胜任。(他)不是一般的人的人。与他以诚信相交相交,如同施加威力威力。(有他辅佐)是上天保佑保佑。下面逐条说明卦爻辞爻辞。 〖卦辞原文〗元亨元亨。〖译文〗很顺利顺利。〖解说〗主方强而有力有力,客方素质不佳不佳,尽管双方都积极主动主动,态度强硬强硬,在双方......>>

    大有卦变泰变泰,如何解释解释,请教 剥卦:有所往则不利不利。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山为山,下卦为坤为地为地,山在地上地上,风雨剥蚀剥蚀,这是剥卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,以山石剥落剥落,岩角崩塌为戒为戒,从而厚结民心民心,使人民安居乐业乐业。 剥削蚀烂蚀烂,灾情之忧;进取难成难成,顺时而止而止。得此卦者卦者,时运不佳不佳,多有损失损失,前进有阻有阻,宜顺时而止而止,安份自守自守。 时运:时运不佳不佳,安心自守自守。 财运:出口获利获利,剥人之财之财。 经商:已从高峰转入低落低落,进入不景气时期时期,需要认真总结经验教训教训,进行整顿整顿,尤其不可孤注一掷一掷。景气形势一旦到来到来,可顺势从容再起再起。 泰卦:由小而大而大,由微而盛而盛,吉利吉利,亨通亨通。 《象辞》说:天地交感交感,是泰卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,裁度天地运行的规律规律,辅助天地的造化造化,从而支配天下万民万民。 小往大来大来,通泰吉祥;泰极转否转否,事宜固守固守。得此卦者卦者,否极泰来泰来,鸿运当头当头,诸事皆顺皆顺,但须防乐极生悲生悲。 时运:一切顺利顺利,居安思危思危。 财运:买卖均宜均宜,买入较佳较佳。 经商:顺利顺利。务必注意市场动向动向,开拓新的领域领域,展开新的竞争竞争。为此为此,密切与他人的合作合作,争取各方面的帮助帮助,但需谦虚谨慎谨慎,警惕巧言令色的小人小人。 总体来说来说,是先坏后好后好,先难后易后易。

    大有卦变小过卦过卦,求事业怎么解 5分 小过小过,就是不变为好为好,卦象已经很清楚清楚。
    多念观世音菩萨祈愿加被加被,一切顺遂顺遂,多发善心善心,行善事吧事吧!
    愿吉祥如意如意,准提心脉善嘉幢合十合十。

    泽天决变大有卦有卦,请高手解析 女方喜欢男方多一点'女追男的卦'

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    大有大有。元亨元亨。
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    家宅:积善之家之家,子孙保之保之。
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    这个卦是异卦(下乾上离)相叠相叠。上卦为离为离,为火;下卦为常为常,为天为天。火在天上天上,普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。
    大象:太阳在天在天,遍照大地万物万物,但五阳争一阴一阴,须知有盈即缺即缺。
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    特性:具有组织能力能力,能扩展大事业事业,吸收各方专才专才,克服困难困难,有努力完成大目标勇气勇气,荣誉心重心重。
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    胎孕:生贵子女子女,宜往大医院医院。
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    买卖:交易有获大利之象之象,但亦宜审慎行事行事。
    等人:会带来好消息消息。
    寻人:此人为感情或金钱之事出走出走,宜速找寻找寻,否则恐有走极端之险之险。以东南再南方再西北三向寻之寻之。
    失物:找寻费时费时,惟可失而得而得。
    外出:平安平安,可动身动身。
    考试:会取得好成绩
    诉讼:可圆满解决解决。
    求事:顺利可行可行。
    改行:可以可以,依计划进行进行。
    开业:开业吉利吉利。
    这是整个卦象的解释解释,对于你和你女朋友这是一个动荡的时期时期,要注意了意了,过的去就没事没事,如卦象所说一切顺遂顺遂,若过不去你和你女朋友怕是维持不住了住了。...>>

    周易周易,火天大有(大有卦) 顺天依时依时,我求子嗣子嗣,请问此卦何解何解? 这个最古老的预测法好像到了汉朝几乎都不用了用了。看卦只是看卦象卦象,如果还看还看,是看爻辞还是卦辞来辞来,这种最差的预测法都淘汰了千年了年了,孔子的时候预测过测过,一个大有卦能说明什么什么,看几爻几爻,我觉得根本不准的准的,除了大学的教授或者博士还在用64卦来套用预测预测,其他的没有了有了,因为他们在大学里不能学也学不到的到的,时代要求他们学的是哲学的体系体系。对于预测是唯心的的东西东西。因为那个时候没有六爻也没有梅花易数易数,后面有了有了,你求子嗣子嗣,还是用六爻或者梅花易数吧数吧。八字最好了好了。

    早上10:00大有卦有卦,求考试运试运,怎么解么解? 考试大有作为作为,必过必过。 考试能取得好成绩成绩!

    本卦为乾互卦也是乾变卦大有卦怎么解? 求八卦大神报个到个到,自学八卦求指教

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