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易经体用预测技术,易经预测术有哪些,易经怎么预测未来?

易经体用预测技术,易经预测术有哪些,易经怎么预测未来?

时间:2024-03-28 20:06:19

易经怎么预测未来?易经预测未来,有很多方面的,六爻、八字、奇门、梅花、紫薇……,可以说,自古以来,人们对于未卜先知一直在探索,一直在探索如何与天地鬼神相沟通、对话.可以说,历史上著名的诸葛亮、东方朔……,这些大人物都是善卜,神话他们曾经预测未来.可以说易经确实能预测未来,但任何事物都不是绝对的,人的气场、运场等,无时无刻不在变化,只能预测大概,而且学预测的人也不要企图全部预测准确.至于你说怎么算,才能预测未来,很复杂的,不是一句两句能说清的,天地万物演世事易经不预测未来,而是告诉我们方向,向着那个方向才有好结果。周易为什么能预测未来如人类要发射导弹,首先要研究其先天性的规律(既先天道)。1、举例:V=S/T,即:单位时间内移动的距离叫速度。
  • 易经怎么预测未来?

    易经预测未来,有很多方面的,六爻、八字、奇门、梅花、紫薇……,可以说,自古以来,人们对于未卜先知一直在探索,一直在探索如何与天地鬼神相沟通、对话.可以说,历史上著名的诸葛亮、东方朔……,这些大人物都是善卜,神话他们曾经预测未来.可以说易经确实能预测未来,但任何事物都不是绝对的,人的气场、运场等,无时无刻不在变化,只能预测大概,而且学预测的人也不要企图全部预测准确.
    至于你说怎么算,才能预测未来,很复杂的,不是一句两句能说清的,天地万物演世事
    易经不预测未来未来,而是告诉我们方向方向,向着那个方向才有好结果结果。

  • 周易为什么能预测未来

    如人类要发射导弹导弹,首先要研究其先天性的规律(既先天道)。1、举例:V=S/T,即:单位时间内移动的距离叫速度速度。速度有匀速直线运动运动,自由落体运动运动,重力加速度速度,即时速度及匀加速运动等动等。2、要运动运动,必须要有力的存在存在。力是物体对物体的作用作用,它可使物体发生形变或改变物体的运动状态状态。力包括作用力和反作用力用力,万有引力等力等。牛顿运动的三定律定律,对力的阐述最为经典经典。如苹果为什么要落在地上等上等。力在周易学上则认为是磁场或信息流息流,力在客观世界是看不见的见的,但它只有通过对物体的作用后表现出来出来,它是客观存在的在的。3、正因为有力的存在存在,物体就产生了运动运动,运动是能量的表现形式形式。如:动能、势能、机械能等能等。4、物体产生运动后动后,它就要做功做功,利用做的功的功,来服务于自然界然界。即:易学界的后天之象(功)。综上所述所述,要求发射导弹导弹,对以上先天之理掌握后握后,根据一定数据的计算后算后,确定它发射的轨迹轨迹,再根据计算的轨迹轨迹,发射出去出去,达到它的目的目的。整个发射的过程就是易学界的理→数→象,从先天到后天的转化过程过程。那么要拦截它截它,就要用雷达发现它后天的象(导弹),再根据它的运行轨迹轨迹,进行有效的拦截(先天理)。整个拦截过程就是易学界的象→数→理,从后天向先天的转化过程过程。易经的预测预测,就是导弹从发射到拦截过程中的雷达雷达。它所遵循事物的原理原理,就是理、数、象及先天与后天的相互转化的原理原理。雷达可以测出导弹的轨迹轨迹,相应的易经也可以测出一个人或事物的未来发展趋向趋向。因为因为,它始终遵循着“简易、变易、不易”的易学三原则原则。正因为道气长存长存,它可以预测未来未来。宇宙间的万事万物万物,都按照有自己固有的规律运动着动着,运动是绝对的对的,静止是相对的对的,静止是运动时的平衡状态(即:阴阳和谐)。肉眼看不到的东西不一定不存在存在,但肉眼能看到的东西东西,又不一定是真象真象,有时也是假象假象,并非客观事物本质的体现体现。科学技术越发达发达,物质世界越丰富丰富,相应的意识世界就越简约简约。所以所以,数中乾坤大坤大,寡欲日月新月新。易经是中华民族传统文化瑰宝瑰宝,是揭示宇宙的哲学哲学。几千年来年来,无数的仁人志仕志仕,不懈地探索和追求追求,使其神奇而不神秘神秘,彰显出无穷无尽的魅力魅力。“一阴一阳之谓道谓道,继之者善也善也,成之者性也性也。仁者见之谓之仁之仁,知者见之谓之知之知,百姓日用而不知不知,故君子之道鲜矣”。愿周易文化在当今日新月异的社会主义现代化建设中大放异放异,使我们的国家在和谐、稳定的环境下繁荣富强富强,欣欣向荣向荣!作者简介:李 达,男,宝鸡陈仓人仓人,中国易学家协会宝鸡分会副会长会长,宝鸡市周易研究会会员会员,研究方向:梅花易数、六爻预测预测。

  • 易经用什么原理预测未来?

    原理很简单简单,天地间地间,唯一不变的就是规律规律,而规律蕴藏在时间中间中。知道了起点起点,起点+规律就等于终点终点。预测就是这样这样,只要了然这世间的规律规律,自然可以鉴往知来知来,预测所有所有。望有帮助帮助。

  • 易经算卦方法详解

    易经算卦方法都有哪些呢些呢?大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢解呢?带着这些疑问我们就一起来看看关于易经算卦方法都有哪些哪些,希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解了解。

    不可不知的易经占卜方法分类

    第一种:易经占卜

    这种提法好像很怪很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易周易,以后直接称周易)的经文经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶吉凶。

    而根据起卦方法方法,又可以分为两种:大衍之数之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析分析,那又另当别论了)。

    运用这种方法方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练熟练,

    才能运用自如自如。

    第二种:五行占卜

    这类方法融入了阴阳五行的概念概念,有的还结合了天干地支的因素因素。

    主要有三种:大六壬占法占法,六爻占法占法,再就是本人经常用到的梅花易数易数。

    这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文原文。

    第三种;签文占卜

    这种方法很常见常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种一种,其形式也是各种各样各样。但是本质都一样一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文签文,然后用某种方法来提取选择这些签文签文,通常还有人专门来解释这些签文签文。

    比如有求测者亲自去求签的签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等卜等,还有其他各种方法不一而足而足。

    这种方法方法,在坊间见得最多最多,主要原因一来是这种方法容易掌握掌握,二来因为这些方法有短平快的特点特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦算卦,等你分析带讲解完

    恐怕要老半天半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了人了。

    第四种:其他方法

    主要有太乙太乙,奇门遁甲等甲等,这些方法号称术数绝学绝学,博大精深精深,当然不可忽视忽视,只因本人对此并不是很了解了解,故仅仅提而不论不论,对于深谙此道者表示歉意歉意。对于其他方法如有疏漏疏漏,也希望有道君子来补充指正指正。

    现在社会上会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果结果,这种属于签文式占卜占卜,相信很多人都用过用过,这些结果都是电脑程式直接生成的成的。

    现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易花易,还有人用奇门、六壬等方法方法,也可以说各有胜场胜场,百花齐放齐放。

    第一次运算:

    1.任意分四十九根为两组两组,甲与乙与乙。(分而为二以象两)

    2.从甲组中取出一根一根,放置于左手二指之间之间。(挂一以象三)

    3.甲组以四除之除之。(揲之以四以象四时)

    4.甲组所余之数之数,为一或二或三或四或四,(若无余数余数,则取出四根)将此余数也放置于左手二指之间之间。(归奇于仂以象闺)

    5.乙组以四除之除之。(再揲之以四以四,以象四时)

    6.乙组所余之数之数,为一或二或三或四或四,将此余数也放置于左手二指之间之间。

    周易预测的先天后天论

    用先天起卦法来预测事物之吉凶吉凶,往往只就卦象的生克比和论断论断,不常伎用《周易》古经的卦爻辞爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶吉凶,除了看卦之体用互变的生克比和关系之外之外,还用爻辞爻辞,有时也兼用卦辞卦辞,这是为什么呢么呢?因为先天起卦法在未成卦之前之前,先求取卦数卦数,由数而起卦起卦,这时还没有《周易》之书之书,而先已有了《周易》之理之理,这是用《周易》成书之前的易理易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在存在,所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶吉凶,而不必用《周易》之书的卦爻辞爻辞。而后天起卦法则是先取得卦得卦,然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶吉凶,这是用《周易》成书之后的易理易理。既然用《周易》成书之后的易理易理,则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞爻辞,有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶吉凶。

    后天起卦法与先天起卦法的不同不同,还在于它们所用的卦数不一不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候时候,开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成而成,自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系体系。所以所以,在占卜起卦的时候时候,常常用先天卦数卦数,而少用后天卦数卦数。同时同时,现代人用后天法起卦起卦,常常不加时辰数辰数,取得一卦之后之后,只取得一个 爻动爻动,更不用移易变通的道理道理,因而常常难免舛误舛误。所以所以,我们用后天起卦法取动爻动爻,必须加时辰数辰数,这样才能符合后天起卦的道理道理。

    先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同不同。用先天起卦法断定应验之期之期,常常用卦气来确定确定。如果是干、兑卦兑卦,因为干、兑属金属金,那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者干之应期定在戍日、亥日亥日,因为干在八卦方位中为西北方北方,而戍、亥也为西北方;或者兑之应期定在酉日或酉时酉时。再此如此如,震、巽之应期当定于甲日、乙日 ,以及五行中属木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯时卯时,巽卦定在辰日或辰时辰时,等等等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况情况,来确定事物的应验之期之期。用卦数加时数来定应期的方法方法,是应在近期而不是应在长远之期的期的,就没有必要断为长远之期之期。有许多复杂情况情况,必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期应期,也不可执于一端一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中程中,其中的道理清楚明白的白的,只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了以了。今人用后天卦法决断吉凶吉凶,却根据六十花甲 子的时日排列排列,用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等等等,来帮助推断吉凶吉凶,这是何等错误错误。因为在历象选时的过程中程中,与《周易》并不相干涉干涉,所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶吉凶。

    有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶吉凶。

    后天起卦法与先天起卦法的不同不同,还在于它们所用的卦数不一不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候时候,开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成而成,自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系体系。所以所以,在占卜起卦的时候时候,常常用先天卦数卦数,而少用后天卦数卦数。同时同时,现代人用后天法起卦起卦,常常不加时辰数辰数,取得一卦之后之后,只取得一个 爻动爻动,更不用移易变通的道理道理,因而常常难免舛误舛误。所以所以,我们用后天起卦法取动爻动爻,必须加时辰数辰数,这样才能符合后天起卦的道理道理。

    先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同不同。用先天起卦法断定应验之期之期,常常用卦气来确定确定。如果是干、兑卦兑卦,因为干、兑属金属金,那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者干之应期定在戍日、亥日亥日,因为干在八卦方位中为西北方北方,而戍、亥也为西北方;或者兑之应期定在酉日或酉时酉时。再此如此如,震、巽之应期当定于甲日、乙日 ,以及五行中属木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯时卯时,巽卦定在辰日或辰时辰时,等等等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况情况,来确定事物的应验之期之期。用卦数加时数来定应期的方法方法,是应在近期而不是应在长远之期的期的,就没有必要断为长远之期之期。有许多复杂情况情况,必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期应期,也不可执于一端一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中程中,其中的道理清楚明白的白的,只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了以了。今人用后天卦法决断吉凶吉凶,却根据六十花甲 子的时日排列排列,用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等等等,来帮助推断吉凶吉凶,这是何等错误错误。因为在历象选时的过程中程中,与《周易》并不相干涉干涉,所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶吉凶。

  • 如何利用易经推测

    用易经指导人生大家可以去读读易经易经,看看从中能有哪些感悟感悟,所谓仁者见仁见仁,智者见智见智。用在预测上测上,则是主要根据五行生克的理论来体现吉凶的信息的息的,如果水平高平高,还可以体现许多细节的节的,下面简单说说预测步骤步骤。
    一是成卦成卦,预测之前首先要成卦成卦,成卦的方式现在多种多样多样,广泛是六爻的方式方式,也就是摇六次钱币可以产生八卦的卦图卦图,但是后期人们根据梅花易数的成卦理论理论,又可以报数起卦起卦,用数字起卦起卦,用时间起卦等等自由的方式方式,后面的起卦方式很自由自由,随时可以起卦起卦,所以大家用的也多也多。
    第二步就是找用神用神,卦图成了以后找出用神用神,比如测财就用财爻为用神用神,测房子以父母爻为用神用神,测什么东西就找什么用神来对应对应。
    第三步就找分析用神的情况了况了,根据各种规则来判断用神是否有利有利,是用神强还是忌神强神强,因此得出结论是吉是凶是凶。
    第四步就是分析应期应期,如果卦吉利吉利,那么应期在哪个月份月份,如果应凶哪个月份应该加以注意注意,有时候事情没有应期应期,那就不用分析应期了期了。
    以上这些就是简单分析卦例的步骤步骤,能够做到这些没有一定的阅历和几年的刻苦学习也是做不到的到的,同时悟性很关键关键,有些人这方面悟性不高不高,所以就摸不着门路门路,即使懂点也是一知半解半解。
    不过起卦这种事种事,需要强有力的信念信念,越信任的人起卦越准越准,如果你抱着试试看的态度预测预测,可能起的卦反应的信息不强烈强烈,这样断出的结果也差强人意人意。

  • 用易经简单的算卦方法,有的请说下?

    起卦方法:
    求测者手中拿3枚铜钱(如果没有没有,可以用1元硬币代替),平放于手心手心,在一个安静的环境环境,且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下况下,心情平静、意念专注的想所求测的事的事,默念大约1-2分钟后钟后,双手合拢合拢,合拢时中间空间要尽量大量大,让铜钱能在手中摇动摇动。摇动数次后次后,让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上面上。记下3个铜钱的结果(几个正面、几个反面),重复这个动作动作,总共需要6次。第二次开始就不需要默念了念了,直接拿起来摇动几次后丢出即可即可。
    这样六次的结果结果,就是一个六爻卦爻卦,老师可以通过这个卦象卦象,预测出求测者所想的事会发生些什么什么。根据预测预测,再提出一些改变和化解的方法方法,达到趋利避害避害,趋吉避凶的目的目的。


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