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易经占卜卦象图解,断易天机六十四卦详解,我想了解一下八卦图 谁能把他给我解说一下 最好有图

易经占卜卦象图解,断易天机六十四卦详解,我想了解一下八卦图 谁能把他给我解说一下 最好有图

时间:2024-03-28 20:46:28

我想了解一下八卦图谁能把他给我解说一下最好有图《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,家、统治者、军事家用其运筹帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能。
  • 我想了解一下八卦图 谁能把他给我解说一下 最好有图

    《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系体系,家、统治者、军事家用其运筹帷幄帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅深浅。大凡精通《周易》和八卦者卦者,当为贤哲、英雄人物人物,有通天澈地之能之能。几千年以来以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源起源。在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明说明,比如象“乾为马为马,坤为牛为牛,震为龙为龙,巽为鸡为鸡,坎为豕为豕,离为雉,艮为狗为狗,兑为羊.”又有“乾为首为首,坤为腹为腹,震为足为足,坎为耳为耳,离为目为目,艮为手为手,兑为口为口。”等等等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么什么?二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 http://www.culstudies.com/bbs/Mods/usr/77_377.jpg 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上图上,八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态状态,因此因此,八卦图也和地球地理联系在一起一起,为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度角度。详析之:一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造构造,具体由北美大陆为头部头部,南美大陆为前足前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象影象。其中其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄后蹄。“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中之中,二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造构造。非洲大陆为豕、狗的头部头部,南部非洲为鼻部鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体躯体,西西伯利亚为其尾部尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北背北,呈俯卧状卧状。“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中境中。三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造构造。 鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列排列。(图2)从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾图腾,龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底海底。震,龙足龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处结处,如龙图腾之一足;坤,牛腹牛腹,位于非洲大陆;坎,豕耳豕耳,系指亚洲大陆阿拉伯半岛;离,雉目雉目,澳大利亚和新西兰之间的海底海底,坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合组合。(图3)从地球表面立体平面图(图1)上按照由西向东(地球转动的方向)的顺序排列排列,八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 | |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震 图2 图3从地球球体剖面上分析分析,八卦图分布在球面上面上,北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点心点,在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容形容,《周易·系辞》有“易有太极太极,是生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦”,地球的球体剖面就是太极太极,南北极为两仪两仪,南北极各领一组四个卦象卦象,南北极卦象相错、相合在一起便成八卦八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应对应,其中乾、巽、艮卦位一致一致,仅只有兑卦有所不同不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东(地球转动的方向)的顺序排列排列,即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合组合,乾坤卦是头尾头尾,也是两仪两仪,即阴阳阴阳,各统领三卦组成八卦图卦图。坤、艮、坎、震一组;巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的应的,只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同不同,或者颠倒颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律规律。 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也下也,仰则观象于天于天,俯则观法于地于地,观鸟兽之文与地之宜之宜,近取诸身诸身,远取诸物诸物,于是始作八卦八卦,以通神明之德之德,以类万物之情之情。”其意味深长深长。根据史料记载记载,我国古代共有三部记叙八卦的著作著作,除《周易》外,还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作著作,《周易》始卦为乾为乾,《连山》始卦为艮为艮,《归藏》首卦则为巽为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列排列,皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求要求,这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映反映,又符合中国古代历史沿袭的要求要求。可惜的是《连山》、《归藏》已经失传失传,因此《周易》八卦图没有了参照物照物,古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时图时,只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵内涵,对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明证明。图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象现象,古代图腾文化又多与地理相联系联系,中国古代的《山海经》就是集大成者成者。研究表明表明,远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征特征,阐述地球地理自然形态结构的文化体系体系,或者是古代文明体系体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分部分,《周易》伏羲八卦图的组合排列排列,八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来出来,表现出对应的关系关系。地球地理的格局变化是以百万年计算的算的,是一个相对稳定的系统系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础基础,并且为我们和科学所证实的话的话,那将是一个奇迹奇迹。

  • 易经六十四卦全图解之《周易自测牌》

    六十四卦图解在《周易自测牌》里有的有的,周易自测牌有图解图解,断语断语,事典等典等,让你学会易经入门知识知识。很多网站说是图解而是画了个卦象而已而已,对于初学的人来说没有实际的寓意寓意,所以还是难懂难懂。

    《周易自测牌》的占卜方法如下:

    (一)铜钱摇课法

    ①准备:先将三枚铜钱(也可以用一元的硬币代劳)。放在桌面桌面,并准备好记卦的纸、笔。

    ②起占:用双手将三枚铜钱捧合于手中手中,心中默念所求占之事之事。

    ③摇卦:将手中铜钱连摇数次数次,抛在桌面桌面,铜钱一面是有字的字的,一面是无字的字的。三枚铜钱落在桌面桌面,凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况情况,记作“——”为阳为阳,凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况情况,记作“— —”为阴为阴。

    ④记卦:用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线阳线。一共摇卦六次六次,记卦(画线)六次六次,将第一次摇得的阴线或阳线画在最下面下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次二次,第三次三次,第四次四次,第五次五次,第六次摇得的阴线或阳线(第六次在最上面),该六线所组成的图形即为你所占得的卦象卦象。

    ⑤查卦:(1)先根据所占得的卦象上面的三线组合的形状形状。在《六十四卦分类查卦表》(一)或(二)中找出此卦所属的类别类别。

    (2)再根据此卦象下面三线三线,在组合形状中找出与此卦下面三线组合形状相同的同的,即获得此卦名及序号序号。

    ⑥解卦:将牌摊开摊开,根据查得该卦的序号和卦名卦名,从牌中找出这张牌张牌,看图解卦解卦,综合牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明说明,所求占之事的凶吉及趋势则清楚明了明了。

    (二)抽签法(简易占法):

    1.起占:心中默念所求占之事之事。

    2.洗牌:将牌码整齐整齐,抽洗六遍六遍。

    3.取签:双目闭合闭合,从洗均匀的牌中随心抽出一张一张。

    4.解卦:根据所抽之牌牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明说明,所求占之事的吉凶及趋势则清楚明了明了。

  • 易经64卦详解,张仕强易经64卦详解

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    《说卦传》曰:“天地天地,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射。八卦相错相错,数往者顺者顺,知来者逆者逆。”

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    4、64卦详解:《》六十四卦卦爻辞详解

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    1.乾宫八卦卦辞详解

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    5.巽宫八卦卦辞详解

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  • 关于正宗的八卦图

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  • 易经第二十五卦

    易经第二十五卦五卦,看感情感情,能不能和女友复合复合?还望各位大师看下 5分 卦是六冲六冲,而且妻财爻旬空旬空,不可能的了的了,这个不能怪别人别人,怪你自己自己。以后记住爱情要专一呀一呀。

    易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
    无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚有眚,不利有攸往攸往。
    彖曰:无妄无妄,刚自外来外来,而为主於内於内。动而健而健,刚中而应而应,大亨以正以正,天
    之命也命也。 其匪正有眚有眚,不利有攸往攸往。无妄之往之往,何之矣之矣? 天命不
    佑,行矣哉矣哉?
    象曰:天下雷行雷行,物与无妄;先王以茂对时对时,育万物万物。

    初九:无妄无妄,往吉往吉。
    象曰:无妄之往之往,得志也志也。
    六二:不耕获耕获,不□畲,则利有攸往攸往。
    象曰:不耕获耕获,未富也富也。
    六三:无妄之灾之灾,或系之牛之牛,行人之得之得,邑人之灾之灾。
    象曰:行人得牛得牛,邑人灾也灾也。
    九四:可贞可贞,无咎无咎。
    象曰:可贞无咎无咎,固有之也之也。
    九五:无妄之疾之疾,勿药有喜有喜。
    象曰:无妄之药之药,不可试也试也。
    上九:无妄无妄,行有眚有眚,无攸利攸利。
    象曰:无妄之行之行,穷之灾也灾也。
    □ = 上 艹 下甾
    无妄卦终
    《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
    大畜:利贞利贞,不家食吉食吉,利涉大川大川。
    彖曰:大畜大畜,刚健笃实辉光辉光,日新其德其德,刚上而尚贤尚贤。 能止健止健,大正也正也。
    不家食吉食吉,养贤也贤也。 利涉大川大川,应乎天也天也。
    象曰:天在山中山中,大畜;君子以多识前言往行往行,以畜其德其德。

    初九:有厉利已利已。
    象曰:有厉利已利已,不犯灾也灾也。
    九二:舆说辐说辐。
    象曰:舆说辐说辐,中无尤也尤也。
    九三:良马逐马逐,利艰贞艰贞。 曰闲舆卫舆卫,利有攸往攸往。
    象曰:利有攸往攸往,上合志也志也。
    *** :童豕之牿之牿,元吉元吉。
    象曰: *** 元吉元吉,有喜也喜也。
    六五:□豕之牙之牙,吉。
    象曰:六五之吉之吉,有庆也庆也。
    上九:何天之衢之衢,亨。
    象曰:何天之衢之衢,道大行也行也。
    □ = 豕 + 贲
    大畜卦终
    《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
    颐:贞吉贞吉。 观颐观颐,自求口实口实。
    彖曰:颐贞吉贞吉,养正则吉也吉也。 观颐观颐,观其所养也; 自求口实口实,观其自养
    也。 天地养万物万物,圣人养贤养贤,以及万民;颐之时义大矣哉矣哉!
    象曰:山下有雷有雷,颐;君子以慎言语言语,节饮食饮食。

    初九:舍尔灵龟灵龟,观我朵颐朵颐,凶。
    象曰:观我朵颐朵颐,亦不足贵也贵也。
    六二:颠颐颠颐,拂经拂经,于丘颐丘颐,征凶征凶。
    象曰:六二征凶征凶,行失类也类也。
    六三:拂颐拂颐,贞凶贞凶,十年勿用勿用,无攸利攸利。
    象曰:十年勿用勿用,道大悖也悖也。
    *** :颠颐吉颐吉,虎视眈眈眈眈,其欲逐逐逐逐,无咎无咎。
    象曰:颠颐之吉之吉,上施光也光也。
    六五:拂经拂经,居贞吉贞吉,不可涉大川大川。
    象曰:居贞之吉之吉,顺以从上也上也。
    上九:由颐由颐,厉吉厉吉,利涉大川大川。
    象曰:由颐厉吉厉吉,大有庆也庆也。
    颐卦终
    《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
    大过:栋桡栋桡,利有攸往攸往,亨。
    彖曰:大过大过,大者过也过也。 栋桡栋桡,本末弱也弱也。 刚过而中而中,巽而说行说行,利有
    攸往攸往,乃亨乃亨。 大过之时义大矣哉矣哉!
    象曰:泽灭木灭木,大过;君子以独立不惧不惧,□①世无闷无闷。
    初六:藉用白茅白茅,无咎无咎。
    象曰:藉用白茅白茅,柔在下也下也。
    九二:枯杨生□,老夫得其女妻女妻,无不利不利。
    象曰:老夫女妻女妻,过以相与也与也。
    九三:栋桡栋桡,凶。
    象曰:栋桡之凶之凶,不可以有辅也辅也。
    九四:栋隆栋隆,吉;有它吝它吝。
    象曰:栋隆之吉之吉,不桡乎下也下也。
    九五:枯杨生华生华,老妇得士夫士夫,无咎无誉无誉。
    象曰:枯杨生华生华,何可久也久也。 老妇士夫士夫,亦可丑也丑也。
    上六:过涉灭顶灭顶,凶,无咎无咎。
    象曰:过涉之凶之凶,不可咎也咎也。
    □① = 辶 + 丶 + 豚
    □② = 禾 + 弟
    大过卦终
    《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
    ......>>

    《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下震下,请高人解卦 5分 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
    石中蕴玉之象 守旧安常之意
    大象:雷动于天于天,阳气舒发舒发,为真实无虚妄之意之意。
    运势:凡事宜守正守正,若行为不检者检者,必招灾祸灾祸。
    爱情:有不和不和,不顺遂或被伤害之凶象凶象。
    疾病:不宜意气用事用事,应尽力疗养为宜为宜,属呼吸系统系统,头、足之疾病疾病。
    失物:找不到不到,似已遗失遗失。
    诉讼:因女人或死亡之事起纷争纷争,宜和解和解,否则招凶招凶。
    周易卦爻辞原文
    无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚有眚,不利有攸往攸往。
    初九:无妄无妄,往吉往吉。
    六二:不耕获耕获,不灾畲灾畲,则利有攸往攸往。
    六三:无妄之灾之灾,或系之牛之牛,行人之得之得,邑人之灾之灾。
    九四:可贞可贞,无咎无咎。
    九五:无妄之疾之疾,勿药有喜有喜。
    上九:无妄无妄,行有眚有眚,无攸利攸利。
    卦爻辞注解
    《无妄》:大通顺通顺,占问有利有利。倘他的行动不正确正确,有灾祸灾祸,有所往不利不利。
    倒数第一阳爻:不妄行妄行,吉。
    倒数第二阴爻:不耕种而想得收获收获,不垦荒地荒地,想种熟地熟地,(是妄想);那出外去(经商)有利有利。
    倒数第三阴爻:意外的灾难灾难,有人(邑主)把牛拴在外面外面,过路人把牛牵走了走了,邑人却遭了灾了灾,(邑主问他要牛)。
    倒数第四阳爻:占问可行可行,无害无害。
    倒数第五阳爻:无原无故所得的病的病,不吃药也会好的好的。
    最上阳爻:不要乱来乱来,乱来有灾害灾害,没有好处好处。

    周易第二十五卦―无妄卦求解,一爻为变卦 你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上

    易经解卦二十五卦-求事业 象取天雷无妄之天火同人同人,三爻变爻变,古取无妄六三爻辞断辞断。
    辞曰:“无妄之灾之灾,或系之牛之牛,行人之得之得,邑人之灾之灾。”----“无妄之灾”的意思是不明不白的灾难;“或系之牛之牛,行人之得之得,邑人之灾”的意思是有人拴着的牛被路人给牵走了走了,住区里的人家却遭受了拘问的倒霉倒霉。”郸以此卦并非吉卦吉卦。
    《周易》的卦爻下所系之辞之辞,都是以比拟之义暗示问卦的人的人,让卦主静心思虑以测知事物的吉凶吉凶。这就叫通神通神。卦象既明既明,接下去的事情就在于卦主通神了神了。如何吉凶需卦主生动构想构想。

    易经25笔划是什么卦 2为泽5为风组合为泽风大过卦

    周易卦解二十五 无妄卦 无妄卦原文
    无妄无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚有眚,不利有攸往攸往。
    象曰:天下雷行雷行,物与无妄无妄。先王以茂对时对时,育万物万物。
    白话文解释
    无妄卦:嘉美通泰通泰,卜问得吉兆吉兆。行为不正当正当,则有灾殃灾殃,有所往则不利不利。
    《象辞》说:本卦上卦为乾为天为天,下卦为震为雷为雷,天宇之下之下,春雷滚动滚动,万物萌发萌发,孳生繁衍繁衍,这是无妄的卦象卦象。先王观此卦象卦象,从而奋勉努力努力,顺应时令时令,保育万物万物。

    易经第五十二卦是什么意思 《易经》第五十二卦 艮为山
    山:表停止、退守之意之意。六冲纯卦纯卦。主大好大坏之象之象。凡事应当知进退、量力而为而为。有如登山越岭般岭般,需充分审视自己的体能体能,和山上的情势情势,绝不可强行逞能逞能,适时的休息休息,方能平安度过度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前在前,若能保守、修身养性则安则安,反则为凶为凶。
    特性:耐性佳性佳,保守经营经营,努力奋斗奋斗,老成持重持重,有偏财运财运,精於计画分析分析,处事有条理条理,公私分明分明,择善固执固执。
    解释:不动不动,自己改变改变。
    运势:应当洁身自爱自爱,依赖心不要太重太重,否则不利不利。凡事不可轻举妄动妄动,诸事宜守宜守,相辅得吉得吉。儒家有言:『静亦定亦定,动亦定』,此非言死等死等,宜中正德行德行,固守贞常之道之道,凡事有定之理也理也。
    爱情:有对峙、单恋、难合之势之势,双方各有阻挠也挠也。
    家运:不和不和,家运停滞不发不发,改正自己以谋求开运之道之道,内有动汤、困境困境。
    胎孕:难产之虞之虞。
    子女:子女多有不和、不相辅之数之数。
    周转:难成难成。
    买卖:有些小是非是非,失利之象之象,但可成可成。
    疾病:为鼻炎、口鼻之症之症,动脉血管硬化或胃胆之疾之疾。难治难治。
    等人:不会来会来。
    寻人:西南方南方,难寻难寻。
    失物:东北方可寻可寻。
    旅行:不利不利。
    讼词纠纷:因小变大变大。宜速和解和解,否则有不利之象之象。
    求事求职:固守本份为宜为宜。
    考试:落榜落榜。
    改行不利不利。开业不宜不宜,须再待时待时。
    一定会有会有,但时机还未到未到。等等再看再看,下次占卦不要把自己的出生时间删了删了,那个也要看的看的。特别你具体要求到了时间.
    什么时候说不准不准,但这个卦从卦象看本就是中下中下,还是六冲六冲,艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行.
    火泽睽泽睽,从卦象看是下下下下,问求子的话不是太好太好。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。不过变则生则生,有生机的机的。
    你这个卦不准的了的了,如果是占了玩了玩,不要太放心上心上。

    易经第二十五卦求解卦解卦,梅花易数易数,第二十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情感情,前与女友分手分手,不知缘分尽了没 5分 分手和女孩的父亲有关有关,你会找到好姻缘的缘的。另外注意保护自己的肝脏肝脏。

  • 周易八个卦象代表什么?

    乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑

    分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.


    在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明说明,比如象“乾为马为马,坤为牛为牛,震为龙为龙,巽为鸡为鸡,坎为豕为豕,离为雉,艮为狗为狗,兑为羊.”又有“乾为首为首,坤为腹为腹,震为足为足,坎为耳为耳,离为目为目,艮为手为手,兑为口为口。”等等等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
    (二)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
    乾卦阳刚阳刚,刚健刚健,自强不息不息。乾六爻皆盈滴盈滴,故肥园肥园,园满、亭通亭通,成功、重大重大。但刚多易折易折,含欠安之像之像。人物表示为上级、领导、当官的官的,执法者法者,有钱而富贵者贵者,司机司机。
    (三)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
    坤卦明柔明柔,地道贤生;厚载万物万物,运行不息而前进无疆无疆,有顺畅之像之像。坤六爻皆虚皆虚,断有破裂之像之像,明暗、陷害、静止静止,测出行不走不走,行人不归不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
    (四)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;
    坎卦为二坎相重相重,阳陷阴中阴中,险陷之意之意,险上加险加险,重重险难险难,天险天险,地险地险。险阳失道失道,渊深不测不测,水道弯曲弯曲,人生历程曲折坎坷坎坷。绝颠聪明聪明,“心诚行有功”。比和卦和卦,谋事顺畅可成可成,但内中有波折波折。肾,泌尿系统疾病疾病,血病血病,妇科病科病,视力差力差,心脏病脏病。
    (五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦;
    离卦离明两重两重,光明绚丽绚丽,火性炎上炎上,依附团结团结。离散离散,离开离开,分离分离。凡八纯卦互为依托帮助帮助,但又具同性相斥之性之性。虽比和比和,但内有冲突冲突,谋事可成可成,却有周折周折,目疾目疾,心脏疾病疾病,高血压血压,肺虚症虚症。
    (六)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
    震卦重雷交叠交叠,相与往来往来,震而动起出起出。震动震动,震惊鸣叫鸣叫,惊惕惊惕,再三思考思考,好动好动。建功立业立业,声名大振大振。森林森林,树林树林。八纯卦纯卦,吉顺而有波折波折,肝旺易怒易怒,惊恐惊恐,肝病肝病,抽筋抽筋,伤脾胃脾胃。
    (七)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
    巽卦“柔而又柔又柔,前风往而后风复兴复兴,相随不息不息,柔和如春风春风,随风而顺而顺。”巽顺巽顺,顺从顺从,进入而下伏下伏。重巽申令申令,气功气功,双床双桌相并连并连,作生意可获三倍之利之利,头发稀少稀少,草木丛生丛生。活跃活跃,坐不住不住,静不下来下来,测事比和吉和吉。肝胆疾病疾病,坐骨神经痛经痛,股部疼痛疼痛,风湿中风中风,脾胃欠佳欠佳。
    (八)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
    艮卦山外有山有山,山相连相连。不动不动,静止静止,停止停止,克制克制,沉稳、稳定稳定,止其所欲所欲,重担重担。两桌、两床相连相连,上下铺位铺位,床上、桌下桌下。测外出外出,不能出行出行,行人不归不归。癌症癌症,青春痘春痘,痧菲子菲子,肿瘤肿瘤,疮块疮块,脾胃病胃病,肾病肾病,结石症石症。
    (九)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
    兑卦喜悦可见可见,快乐照临人临人,口若悬河悬河,善言喜说喜说,高兴高兴,沼泽地泽地,洞穴洞穴,废穴废穴,败壁破宅破宅,坑洼地洼地,纵横沟渠沟渠。测事如意悦心悦心。口疾口疾,气管疾病疾病,肺疾肺疾,麻脸麻脸,肝胆疾症疾症,股疼股疼,血光灾光灾,作手术手术。


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