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十天干详细解释,十天干基础知识详解,十天干指什么 十天干解释

十天干详细解释,十天干基础知识详解,十天干指什么 十天干解释

时间:2024-03-09 23:37:24

十天干指什么十天干解释1、十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干,十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载。
  • 十天干指什么 十天干解释

    1、十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干树干,十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程过程。天干地支的含义含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载记载。

    2、在中国古代的历法中法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合配合,组成了干支纪法纪法。从殷墟出土的甲骨文来看来看,天干地支在我国古代主要用于纪日纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等时等。

  • 十天干十二地支全部的解释?

    十天干:

    甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干阴干。

    天干寓意

    (甲)象草林破土而萌而萌,阳在内而被阴包裹包裹。又有认为认为,甲者铠甲也甲也,把万物冲破其甲而突出了出了。

    (乙)草木初生初生,枝叶柔软屈曲伸长伸长。乙者轧也轧也。

    (丙)丙,炳也炳也,如赫赫太阳太阳,炎炎火光火光,万物皆炳然着见而明而明。

    (丁)壮也壮也,草木成长壮实壮实,好比人的成丁成丁。

    (戊)茂也茂也,象征大地草木茂盛茂盛。

    (己)起也起也,纪也纪也,万物仰屈而起而起,有形可纪可纪。

    (庚)更也更也,秋收而待来春来春。

    (辛)金味辛味辛,物成而后有味有味。又有认为认为,辛者新也新也,万物肃然更改更改,秀实新成新成。

    (壬)妊也妊也,阳气潜伏地中地中,万物怀妊怀妊。

    (癸)揆也揆也,万物闭藏闭藏,怀妊地下地下,揆然明芽明芽。

    十二地支:

    子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支阴支。

    寅卯属木属木,寅为阳木阳木,卯为阴木阴木。

    午巳属火属火,午为阳火阳火,巳为阴火阴火。

    申酉属金属金,申为阳金阳金,酉为阴金阴金。

    子亥属水属水,子为阳水阳水,亥为阴水阴水。

    扩展资料

    天干地支是中华民族古老的传统文化之一之一,简称为“干支”,天干共有十个字数字数,排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支共有十二个字数字数,排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从古代一直流传下来的知识告诉人们人们,天干地支与阴阳五行有着十分密切的关系关系,十天干与十二地支都有一个阴阳性质的分类分类,和有一个五行性质的分类分类,具体的分类划分为:

    天干分阴阳:甲、丙、戊、庚、壬属于阳干阳干,属于阳于阳,说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质;

    乙、丁、己、辛、癸属于阴干阴干,属于阴于阴,说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质性质。

    天干分五行:甲乙同属于木于木,甲为阳木阳木,乙为阴木;丙丁同属于火于火,丙为阳火阳火,丁为阴火;戊己同属于土于土,戊为阳土阳土,己为阴土;庚辛同属于金于金,庚为阳金阳金,辛为阴金;壬癸同属于水于水,壬为阳水阳水,癸为阴水阴水。

    地支分阴阳:子、寅、辰、午、申、戌同属于阳于阳,分属于阳于阳,说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质;丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴于阴,分属于阴于阴,说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质性质。

    地支分五行:寅卯同属于木于木,寅为阳木阳木,卯为阴木;巳午同属于火于火,午为阳火阳火,巳为阴火;申酉同属于金于金,申为阳金阳金,酉为阴金;子亥同属于水于水,子为阳水阳水,亥为阴水;辰戌丑未同属于土于土,辰戌为阳土阳土,丑未为阴土阴土。

    参考资料来源:百度百科-天干地支

  • 十天干怎么读 十天干的读音和解释

    1.十天干拼音:shí tiān gān。

    2. 天干天干,是指天干地支中的十个天干天干,中国传统的一种文字记序符号符号,循环使用 。原始十天干曰:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

  • 十天干十二地支全部的解释?

    十天干: 东方【甲乙】木,西方【庚辛】金,南方【丙丁】火,北方【壬癸】水,中央【戊己】土。 十二地支:东方木气【寅卯辰】,西方金气【申酉戍】,南方火气【巳午未】,北方水气【亥子丑】。 背过以上口诀口诀,就会逐渐领会天干地支的奥妙了妙了。

  • 十天干类象详解

    谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支地支,天干地支是五行的分支分支,是五行的细化细化,它
    对应的事物更详细更具体具体。
    我们将五行从阴阳角度来分来分,由于十天干在外在外,主动、主活跃活跃,所以将十天
    干看作是阳性的;由于十二地支在内在内,主静为不动不动,所以将十二地支看作是阴性
    的。
    在此基础上础上,又进一步进行阴阳细化分类分类,把十天干的:甲、丙、戊、庚、
    壬确立为五阳干;把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干阴干。将十二地支中的:子、
    寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支;将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支阴支。
    这样不但细化了五行分类分类,而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程
    度,在五行旺衰相同的条件下件下,阳性的五行主动性强性强,活跃程度高度高,因此产生的
    生克力度就大就大,显示吉凶程度就直观明显明显。而阴性的五行主动性不强不强,喜静不喜
    动,因此产生的生克力度就小就小,显示的古凶程度就不太明显明显。
    十天干十二地支所对应的物象很多很多,在《三命通会》一书对此有比较详尽论
    述,很值得我们参考参考,对于我们开拓预测视野视野,提取更多更深―层信息之象之象,有
    着不可估量的作用作用。为了阅读方便方便,笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类
    象给大家详细阐述如下如下。
    十天干所对应的类象
    甲木:
    甲木是十天干之首之首,甲木在震位震位,在天上雷震龙舞龙舞,在地上又可作栋梁之材之材,
    因此它属于阳木阳木。甲木属雷木雷木,这是因为雷是阳气生发出来的来的。大凡日干为甲木甲木,
    喜欢生在春天春天,行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色:绿。
    甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
    粗壮直立之物等等等等。
    甲木报对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等统等。
    乙木:
    乙木在巽位巽位,巽在大为风为风,所以属于风木风木,是一种山林活木活木。乙木在地上为
    树木树木,因此称它为阴木阴木。日干为乙木乙木,生在秋天大吉大吉,这是因为秋令金旰金旰,乙木
    能化能从能从,生平最怕逢上初冬亥月亥月,因为这是叶落归根归根,生机已经没有了有了。五行
    颜色:青绿青绿。
    乙木所对应的物象:为山林、青木青木,引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
    地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等笆等。
    乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等统等。
    丙火:
    丙火在天上闪烁闪烁,普照大地大地,在天上是太阳是闪电;在地上是炉火是冶炼之
    火,因此称之为阳火阳火。丙火属于太阳火阳火,有文明之象之象。大凡六丙日的人的人,出生在
    冬夏不如春秋好秋好,这是因为春阳有暖万物之功之功,秋阳有烘燥万物的作用作用,冬阳阴
    晦,夏阳炎热之故之故。五行颜色:红。
    丙火所对应物象:为太阳、冶炼场所场所,引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
    景区、游乐场所、早地、剧场等等等等。
    丙火所对应身体:小肠、肩、眼目、心思系统等统等。
    丁火:
    丁火是万物精气精气,呈文明的气象气象,在天上是闪烁的群星群星,在地上是忽明忽暗
    的灯火灯火。当太阳丙火落下时下时,于是星光就在天空显现出来出来,灯火也会明亮起来起来。
    丁火属于阴火阴火,只有到了晚上才会辉煌灿烂灿烂。凡是日干为丁火的火的,喜欢生在秋天
    和夜里夜里,这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候时候,日逢丁火的还喜欢行身弱地弱地,
    这才符合丁火的性质性质。五行颜色:红。
    丁火所对应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
    后门、小门、香火等等等等。
    丁火所对应的身体部位:心、眼目、心脏心血系统等统等。...>>

    天干地支详解 天干地支简称为干支干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支地支。天干地支组成形成了古代历法纪年纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆预兆。十干和十二支依次相配相配,组成六十个基本单位单位,又形成了一套干支纪法纪法。从殷墟出土的甲骨文来看来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事记事,后来更用于风水、域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。

    天干的十干分配天文 甲木为雷为雷。雷者雷者,阳气之嘘也嘘也,甲木属阳属阳,故取象于雷焉雷焉。稽诸月令月令,仲春之月之月,雷乃发声发声,甲木旺木旺,即其验也验也,况雷奋于地于地,木生于地于地,其理又无不同者同者。甲木至申而遂绝遂绝,以雷声至申而渐收也收也。凡命属甲日甲日,主喜值春天春天,或类象类象,或趋干趋干,或遥巳遥巳,或拱贵拱贵,俱大吉;运不喜西方西方。经云:木在春生春生,处世安然安然,必寿必寿。乙木为风为风。乙木长生在午在午,败在巳在巳。在午而生者生者,盖乙为山林活木活木,至夏来而畅茂畅茂,诗所谓千章夏木青是也;其败巳云何云何?巳乃巽地巽地,巽为风为风,木盛风生也生也,风生于木而反摧木摧木,犹之火生于木而反焚木焚木,其取败也固宜固宜,所谓乙木为风者风者,木其所自生云尔云尔。如人乙日建生者生者,在秋令大吉大吉,秋令金旺金旺,乙木能化能从而盘根错节错节,非利器无所裁成;逢亥必死必死,其落叶归根之时耶时耶?丙火为日为日。《说卦传》日:离为火为日为日,日与火皆文明之象之象,是以丙火为日之名不易焉易焉。太阳朝出而夕入夕入,阳火寅生而酉死酉死,而又何异乎异乎?凡六丙生冬夏冬夏,不如春秋春秋,春日有暄万物之功之功,秋阳有燥万物之用之用,冬则阴晦阴晦,夏则炎蒸炎蒸,宜细堆之堆之。丁火为星为星。丙火死而丁火遂从生焉生焉,在天之日薄而星回也回也。类如此星象唯入夜故灿烂灿烂,阴火唯近晦故辉煌辉煌,丁不谓之星而何而何?凡丁日生人喜遇夜遇夜,喜遇秋遇秋,如星光之得时也;又喜行身 弱地弱地,如石里所藏属丁火丁火,石虽在水在水,即时取击取击,亦自有火;其丁巳一日一日,多克父兄妻子妻子,盖财忌比劫比劫,兄屈弟下弟下,巳中有戊土戊土,伤官也官也。戊土为霞为霞。土无专气专气,依火而生而生,霞无定体定体,借日以现以现,知丙火之为日为日,则知戊土之为霞矣霞矣。是霞者霞者,日之馀也馀也,日尽而霞将灭没灭没,火熄则土无生意生意,故谓之霞也霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格上格,霞水相辉而成文也;更喜年月干见癸见癸,癸则为雨为雨,雨后霞现而睹文明也明也。己土为云为云。己土生居酉居酉,酉,兑方也方也,其象为泽为泽。先正曰:“天降时雨时雨,山川出云出云。”然则云者云者,山泽之气也气也,己虽属土属土,以此论之论之,则其谓之云也亦宜亦宜。故甲己合而化土化土,其气上升而云施;云雷交而作雨作雨,其泽下究而土润土润。此造化之至妙者与者与!凡身主属己土己土,贵坐酉坐酉,贵春生春生,贵见印见印,坐亥者不可见乙木乙木,云升天升天,遇风则狼籍而不禁也禁也。庚金为月为月。庚乃酉方阳金阳金,何以知其配月乎月乎?曰:五行之有庚有庚,犹四时之有月也;庚不待秋而长生长生,然必秋而始盛;月不待秋而后月后月,然必秋而益明益明。以色言色言,月固白也白也,其色同矣;以气言气言,金生水也水也,潮应月也月也,其气同矣同矣。经云:金沈在子在子。见其与月沈波也波也,三日月见庚方见方见,月初生与庚为位也位也,故曰庚金为月为月。如人庚日生者生者,四柱有乙巳字出字出,谓之月白风清风清,秋为上为上,冬次之次之,春夏无取无取。辛金为霜为霜。八月八月,辛金建禄之地之地,是月也天气肃杀肃杀,白露为霜为霜,草木黄落而衰而衰,故五行阴木绝在此地此地,若木经斧斤之斩伐斩伐,未有所生焉者也者也。斧斤以时入山林山林,严霜以时杀草木草木,揆之天道天道,参之人事人事,信乎辛金之为霜矣霜矣。如辛人坐卯坐卯,未透乙透乙,大富大富,坐亥透丙则贵则贵。爱冬生冬生。壬水为秋露秋露。春亦有露有露,何独拟之以秋以秋?盖春露、雨露既濡之露之露,秋露、霜露既降之露也露也,露一也一也,春主生主生,秋主杀主杀,功用不同有如此如此,然吾以壬为秋露也露也,盖露属水属水,而壬水生于申于申,水本能生木者木者,水既然在此而生而生,木何由于此而绝而绝?故知壬之为露为露,秋露也露也。如壬日生秋生秋,见丁火最显最显,丁为星河星河,壬为秋露秋露,一洗炎蒸炎蒸,象纬昭然矣然矣。癸水为春霖春霖。癸水生卯月卯月,号曰春霖春霖。盖阴木得雨而发生也生也,然至申则死则死,七、八月多干旱也旱也。且卯前一位是辰是辰,辰,龙宫也宫也,卯近龙宫而水生水生,龙一奋遂化为雨焉;卯为雷门雷门,雷一震而龙必兴焉兴焉,观此则癸水其春霖矣霖矣。如癸卯日透出己字者字者,有云行雨施之象之象,其人必有经济才也才也。春夏吉夏吉,秋冬不吉不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义  甲 jiǎ ciae......>>

    什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 这个不好说好说,,不是一两句话能说的完的

    许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表忌表,是许氏命理体系的主要基础之一之一,也是许氏论命的根本纲目所在所在。喜忌神的概念是:对于日主来说来说,有不可伤之神之神,此即为喜神喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生发生。另外还有必须制掉之神之神,此即为忌神忌神。忌神无制则人生困顿;忌神有制则飞黄腾达腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值价值。举例来说来说,断财运的基本理念就是:喜神得势财运好运好,忌神受制就发财发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系关系。下面简单以甲木为例为例,分析其喜忌及组合的意义:“占第一位的绝对喜神为庚金庚金,干支同论同论。按十神而论而论,庚金是甲木的七杀七杀,代表了一个人的能力和竞争心态心态。时上见杀为主动能力;月令见杀为被动能力能力。在地支地支,亥子水泄了庚金庚金。这里的泄当破坏理解理解,因此亥子水是甲木的忌神忌神。当庚金坐在午火之上之上,必受午火所制所制,因此午火也为忌神忌神。上述亥子水与午火午火,只是甲木的相对忌神忌神。丙火是甲木的第二喜神喜神。甲木的禄在寅在寅,寅中藏有丙火丙火。丙火透出天干天干,犹如自身的能力得以发挥发挥,因此丙火代表了一个人的才艺才艺。 丙火禄在巳在巳,与甲木之禄(寅)相穿相穿。不但与甲木的禄不合不合,并且与第一喜神庚金相刑相刑,且刑中带克带克,因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下况下,巳火当忌神来看来看。运中相见同论同论。同样是金是金,辛(酉)金官星官星,是甲木的第一忌神忌神,也是绝对忌神忌神,命中见之就要制掉制掉,制掉之日即为腾达之时之时。命中见辛金无制主官灾官灾。岁运中相遇为应期应期。运中见辛金同论同论,只不过应期要看流年流年。制酉金的最佳选择是午火(伤官)。辛金坐在巳火上也受制受制。因此因此,当命中、运中酉金与午火相遇相遇,午火即变身为用神用神。命中或运中见寅巳相穿相穿,酉金可以解之解之。但是酉金必须制掉制掉。有制则佳;无制则差则差。丙火与辛金相遇相遇,丙辛合辛合,坐支强者制掉坐支弱者弱者。若是坐支皆强或是皆弱皆弱,为合绊合绊,为掣肘掣肘。甲木日主不宜见丙火受制受制。命中见午火而不见官星(辛酉金),伤官(午火)为忌神忌神,此时喜水来制来制,则亥子水变身为用神用神。乙(卯)木是甲木的劫财劫财,制掉为佳为佳。但是不宜用官星(酉金)来制来制,否则有灾有灾。宜用巳火化之化之,戌土合之化为己用己用。”其余天干的喜忌喜忌,散见于新浪博客博客,但不完整完整。可以预见预见,完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面见面。

    盲人的八字基础知识阴阳阴阳,五行五行,干支干支,八卦八卦,星神星神,类象和入手都有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了

    什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 看八字子平真诠

    用日干查十天干生旺表 甲长生在亥在亥,沐浴在子在子,冠带在丑在丑,临官在寅在寅,帝旺在卯在卯,衰在辰在辰,病在巳在巳,死在午在午,墓在未在未,绝在申在申,胎在酉在酉,养在戌在戌。就这看法看法,其它类推类推。

    十天干所代表的神兽是什么什么? 甲乙代表青龙青龙,主喜庆喜庆。丙丁<朱雀>主口舌、官非官非。戊<勾陈>主牢狱牢狱。己<腾蛇>主虚惊虚惊。庚辛<白虎>主血光、丧服丧服。壬癸<玄武>主匪盗、暗味暗味。

  • 风水知识全解:十天干喜忌详解

    十天干之甲木:
    (1)甲木无须乙木的帮助;
    (2)甲木喜欢以辰、未为根基;
    (3)倘若水分过多时多时,喜好丙火丙火,但排斥丁火;
    (4)喜湿泥(己土、丑土)的滋扶;
    (5)木强盛时则喜庚金的砍凿砍凿。

    十天干之乙木:
    (1)喜阳支(如寅、辰)生根;
    (2)忌壬水泛滥;
    (3)不喜金砍伐;
    (4)弱时喜甲扶持;强时喜丙泄秀;
    (5)运行南方时方时,忌火太旺;行西方运时则怕土和金过重过重。

    十天干之丙火:
    (1)丙火几乎不接受他干的生克作用;遇壬水反有日照江湖之用;
    (2)太强时易成燥命;
    (3)出于天干时干时,可以救助浮木(壬水太多的甲、乙木);
    (4)不透天干时干时,则不能防止湿泥(癸太多之己土)之害;
    (5)过于虚弱时弱时,遇甲反而有害;
    (6)湿木不能生火生火,反而晦火晦火。

    十天干之丁火:
      (1)丁火和丙火是互不相干的火见日反而夺其光;
    (2)强时能锻铸庚金;
    (3)喜干燥的甲木扶持;湿木则无用;
    (4)与戊土有相互调整的作用作用。

    十天干之戊土:
    (1)有强根可抑制壬水;
    (2)月令盛衰很重要;
    (3)强时以庚、辛金泄之泄之,则胜过用甲木克制;
    (4)在诸根(辰、戌、丑、未)中,跟辰关系密切密切,因为辰中有水分调节;
    (5)太虚时喜戊土帮身帮身,己土无甚作用作用。

    十天干之己土:
    (1)以辰、戌、丑、未四者为根;
    (2)本身弱而水、金旺时旺时,则喜火(丙)或木(甲)的资助;
    (3)强时才可以生金或埋金;
    (4)湿土泄火力强;
    (5)喜戊土相助相助。

    十天干之庚金
    (1)性质刚直刚直,喜怒无常无常,惟喜丁火控制控制,忌癸水接近;
    (2)水太多太多,会沉金;
    (3)春木不能见庚金;
    (4)戊、己土能生金生金,但过量则会埋金;
    (5)最忌土或水过多的状态状态。

    十天干之辛金:
    (1)辛金似珠玉珠玉,喜不过强的丙火、壬水;
    (2)强时也不喜丁火克制;
    (3)弱时喜湿土相生;
    (4)木火过强时强时,宜西北地支的救助;
    (5)水冷金寒时寒时,则要丙、丁取暖取暖。

    十天干之壬水
    (1)壬水太强太强,易进难退难退,惟宥顺其势;
    (2)遇己土对自身有伤害;
    (3)与两火有良好关系;
    (4)戊土可作堤岸堤岸,对壬水有抑制作用;
    (5)壬水与癸水之间之间,有互助效果效果。

    十天干之癸水:
    (1)癸水强度跟通根和季节有密切关联;
    (2)无根则弱则弱,不喜财、官过强;
    (3)己土可控制癸水;
    (4)有壬水相助相助,则成江河江河。


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