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五行六壬属性详解,小六壬六宫五行所属,风水里面“六壬” “” “八方”

五行六壬属性详解,小六壬六宫五行所属,风水里面“六壬” “” “八方”

时间:2024-03-28 17:23:31

风水里面“六壬”“”“八方”"八卦""九宫"指的是什么?_百度...1、六壬六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬有六十四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。2、古代以年月日时十二地支,选择吉日良时,考虑月和日的“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,称十二地支。
  • 风水里面“六壬” “” “八方” "八卦" "九宫"指的是什么?_百度...

    1、六壬
    六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数术数。六壬有六十四课四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰时辰,判明吉凶吉凶。
    2、
    古代以年月日时十二地支地支,选择吉日良时良时,考虑月和日的“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合丑合,寅与亥合亥合,卯与戌合戌合,辰与酉合酉合,巳与申合申合,午与未合未合,称十二地支地支。
    3、八方
    东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向方向。
    4、八卦
    八卦:我国古代的一套有象征意义的符号符号。用“一”代表阳表阳,用“--”代表阴表阴,用三个这样的符号符号,组成八种形式形式,叫做八卦八卦。每一卦形代表一定的事物事物。乾代表天表天,坤代表地表地,坎代表水表水,离代表火表火,震代表雷表雷,艮(gèn)代表山表山,巽(xùn)代表风表风,兑代表泽表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦四卦,用来象征各种自然现象和人事现象现象。
    所谓卦谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置位置,从而知季节、记录劳作规律的手段手段。
    八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象图象。
    八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻三爻。 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦四卦。
    5、九宫
    九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动移动,可知方向及季节等资讯资讯。占、术、算、医、纬、建等方面的应用.“九宫”之法用之多端多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用应用。
    九宫在奇门遁甲中代表地表地,大地大地,为奇门遁甲之基之基,是不动的动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘四盘,四盘之中唯有地盘是不动不动,为坐山坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算宫算,五行参数参数,犹如循环循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者宫者,即二四为肩为肩,六八为足为足,左三右七右七,戴九履一履一,五居中央中央。”

  • 何谓六壬

    1、六壬是一门能预断吉凶的学问学问,其推演法类似易学易学,首先由“占时”至“月将”,是无极生太极太极,再由月将至干支干支,是太极生两仪两仪,由干支而产生四课四课,是两仪生四象四象。再发三传三传,即发三才三才。然後再布各天将及神煞神煞,用五行生克预测吉凶进退进退。
    2、在河图五行中行中,以水为首为首,十天干中壬癸都属水属水。壬为阳水阳水,癸为阴水阴水,舍阴取阳取阳,故名为壬为壬,天一生水生水,地六成之成之,故为六为六。又在六十甲子中子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故取名六壬六壬。

  • 大六壬入门基础知识,大六壬基础?

    一些朋友想学习大壬六这种算命的方法方法,但是不知道从什么地方来入手入手,现在来给大家简要的分析一下大壬六入门基础知识知识,帮助大家先了解一下大壬六壬六,对学习大壬六也是比较实用的用的。
    大六壬入门基础知识
    五行干支提要
    一、五行五行。
    金、木、水、火、土谓之五行五行。
    五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木生木。
    五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木克木。
    二、天干:
    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干天干。
    甲、丙、戊、庚、壬为阳干阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干阴干。
    甲乙为木为木,丙丁为火为火,戊己为土为土,庚辛为金为金,壬癸为水为水。
    干合:甲己化土化土,乙庚化金化金,丙辛合水合水,丁壬合木合木,戊癸合火合火。
    三、地支地支。
    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支地支。
    子、寅、辰、午、申、戌为阳支阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支阴支。
    亥子水子水,寅卯木卯木,巳午火午火,申酉金酉金,辰戌丑未土未土。
    地支:寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合丑合。
    地支六害:子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害戌害。
    地支六冲:子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲申冲。
    地支三合:巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合未合。
    地支相刑:子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑自刑。
    四、十二长生诀生诀。
    长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养
    木: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
    火: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
    金: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
    水土:申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
    五、空亡空亡。
    甲子旬中戌亥空亥空,甲戌旬中申酉空酉空,甲申旬中午未空未空,甲午旬中辰巳空巳空,甲辰旬中寅卯空卯空,甲寅旬中子丑空丑空。
    六壬起课三问
    一、 “六壬”是如何得名的?
    答:关于六壬得名的说法说法,历来不一不一。影响比较大的一种是:
    所谓六壬六壬,就是在天干地支的六十花甲中甲中,有六个天干为壬的干支组合组合,因此叫六壬六壬。壬为北方属水属水,在河图中有“天一生水生水,地六成之”的说法说法。就是说是说,水为万物之母之母,其生数为一为一,一加中数五变为六为六,六才成为水为水。所以所以,万物从一开始生成生成。
    壬为阳水阳水,主生主生。所以壬水为万物生成之始之始,也是一切事物发生发展的前提根源根源。
    六壬的演算演算,完全是按照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据依据,用一套完整的模型模型,把所有的时空关系纳于其中其中,生克为正为正,制化为变为变,以求得矛盾的相对统一和平衡平衡,达到“天人合一”的最高境界境界。
    二、六壬课的基本构成因素有哪些?
    答:六壬与奇门一样一样,基本上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体课体,在演成的课里课里,可以看到明显地分成三个部分:
    1、天地盘地盘,或称式盘式盘,
    2、四课四课。
    3、三传三传。
    另外另外,断课时尚要参考课之当事者的本命、行年行年。
    所以所以,起一个六壬课的程序就是:
    第一步一步,把月将加在占时上时上,转动天盘天盘,起出式盘式盘。
    第二步二步,以占日的干支为基础基础,起出四课四课。
    第三步三步,根据九宗门的规则规则,起出发用和中末传末传,从而得出三传三传。
    大六壬基础
    天将起法
    起贵人总诀:(《大六壬金口诀》古籍)
    月将加时细究细究,只寻神等候等候。
    自亥至辰顺行顺行,自戌至巳逆就逆就。
    贵螣朱六勾青勾青,空白常玄阴后阴后。
    天将即金口诀所谓的十二贵神贵神,它们是:
    天乙贵神贵神,简称贵人;
    前有五位:前一螣蛇、前二朱雀朱雀,前三前三,前四勾陈勾陈,前五青龙青龙。
    后有六位:后一天后天后,后二太阴太阴,后三玄武玄武,后四太常太常,后五白虎白虎,后六天空天空。
    天将都安在天盘上盘上,方法是:
    第一步一步,确定天乙贵神“乘”在天盘何神上神上。天盘之支又称“神”,地盘之支又称“宫”。
    这个“乘”,与《易经》中卦爻之“乘”不同不同,而有“附着、笼罩、占有”等意义意义。
    口诀是:
    甲戊庚牛羊牛羊,乙己鼠猴乡猴乡,丙丁猪鸡位鸡位,壬癸蛇兔藏兔藏,六辛逢马虎马虎,此是贵人方人方。
    就是说是说,逢甲、戊、庚日起课起课,白天贵人就乘在天盘丑支丑支,夜间贵人就乘在未支未支。乙、己日起课起课,白天贵人就乘在子支子支,夜间贵人就乘在申支申支。丙、丁日丁日,白天贵人就乘在亥支亥支,夜间贵人就乘在酉支酉支。壬、癸日癸日,白天贵人就乘在巳支巳支,夜间贵人就乘在卯支卯支。辛日辛日,白天贵人就乘在午支午支,夜间贵人就乘在寅支寅支。
    六壬起课中所谓的白天白天,指的是从卯时到申时申时,又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时寅时,又称“夜占”。
    白天用牛、鼠……,又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……,又称“用夜贵”。
    第二步二步,贵人的乘神既定既定,其余十二天将乘神也就确定下来了来了。
    这又遇到了十二天将顺逆的问题问题。
    当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫六宫,十二个贵人顺时针布列布列,为贵人顺布顺布。
    当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫六宫,十二个贵人逆时针布列布列,为贵人逆布逆布。
    举例言之:
    《大六壬指南》例:
    丁丑八月己未日戊辰时辰时,经筵讲官阮胤平曰:先日吴门申相公以八年讲官拜相拜相,吾今亦八年八年,枚卜如何如何,八专八专,子丑空、丑寅落空落空。
    虎常
    空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
    青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常
    勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
    六 卯寅丑子 贵
    朱蛇
    断:太史虽有公卿推荐推荐,恐不能也能也。盖因日比虎刃自他处发用发用,突有秦人秦人,任风宪兵刑之职者职者,不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网罗网,是秦晋梁益之人在中阻隔阻隔。又夜贵居本命本命,太史必赋归来矣来矣。后果黜果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁入阁。
    此课起法:
    四课上下无克贼克贼,且干支同位同位,故以八专法取发用发用。己为柔日柔日,取第四课酉后二神为用为用,酉逆推二位是未是未,故未为初传;中末都取干上的申的申,三传未申申申申。
    辰时占是昼占昼占,用昼贵昼贵,贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫亥宫,按规定贵人就应顺布顺布,蛇乘丑乘丑,朱乘寅……阴乘戌乘戌,后乘亥乘亥。
    张洪先生解此课曰:
    吴门申相公相公,申时行时行,长洲人洲人,以万历年间继张居正为首辅首辅。
    盖仕宦忌罗网罗网,以罗网为丁忧之象之象,主退职也职也。
    八专课不从四课上发传发传,而自他处发用发用,有蓦然之意之意。未分秦地雍州雍州,申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省),后梁又分出益州益州。
    以上这些就是大壬六的入门基础知识知识,可以看出学习大壬六也不是一件容易的事的事,需要有耐心和信心信心,而且还要有时间和心思来慢慢的研究研究,上面提到的仅仅只是基础知识知识。
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  • 什么是六壬???

    一、什么是六壬

    六壬六壬,又称六壬神课神课,是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式三式,天干有十有十,而六壬神课独取壬者壬者,因为壬水属阳属阳,天一生水生水,为数之始之始,壬又寄宫於亥於亥,亥属乾宫乾宫,乾是易卦之首之首,所以取壬取壬。六壬是指干支相配成六十花甲花甲,每干配六支六支,以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬;另说壬有王形王形,为诸易之王之王,故称壬学壬学。

    二、六壬相关古籍

    在隋志、唐志中己颇有记录记录,至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部二部,计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家二家。

    清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》,编修《四库全书》,于六壬唯取《六壬大全》,但官书之外之外,清代新的六壬著述仍有很多很多。迄于民国民国,大六壬的研究与著述相续不绝不绝。

    历史上精于六壬者壬者,或在壬学上有重要谱述与研究成果者果者,不仅有一些著名的家、军事

    家、经济活动家动家,还有著名的学者和自然科学家学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。

    又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述

    三、怎么才能自学好六壬

    第一步一步,入门必学必学。含九宗门、八煞论、神将释将释。掌握正确起课、发传方法方法。这阶段中段中,只要是适合的入门书,都可以读以读。

    笫二步二步,基础学习学习。含毕法赋、课经、类象类象。

    掌握课格关系与理气象类论类论,学会断课断课,形成基本的断课思路思路,并能断一些简单的课的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的读的。

    第三步三步,进阶学习学习。学习分类占类占,掌握分类占法占法,并借分类学习之机之机,不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识知识。这一阶段有点长,《指南》自然是首选的选的,且是必读的好书好书。

    第四步四步,升华阶段阶段。上面三步踏实、有效地完成后成后,自学者已颇具功力功力。此时此时,除应不断温习已学知识并加以融会贯通外通外,应更进一步地逐个研究72O课,并大量研究古今课例课例,去印证与验证所学知识知识,在不断的思、疑、证、悟、思的过程中程中,逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解理解!这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书考书。

  • 小六壬怎么算

    《小六壬》的推算方法如下:

    以月份落点为日辰起点起点,然后推算日辰落点落点。从月份落点上起初一初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数下数,一直数到天数为止为止,此掌诀定位即为日辰之落点落点。如十一月初十初十,前面已知十一月在掌诀上的落位落位。

    初一小吉小吉,初二空亡空亡,初三大安大安,初四留连留连,初五速喜初六赤口赤口,初七小吉小吉,初八空亡空亡,初九大安大安,初十就落位“留连”。又例三月二十三十三。三月落住“速喜”,二十三就落位“大安”。

    《小六壬》的六神释义

    1、大安

    身不动时动时,五行属木属木,颜色青色青色,方位东方东方。临青龙青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安心安。吉祥之含义含义。

    诀曰:大安事事昌事昌,求谋在东方东方,失物去不远不远。宅舍保平安平安,行人身未动未动,病者主无妨无妨,将军回田野田野,仔细更推详推详。

    2、留连

    人未归时归时,五行属水属水,颜色黑色黑色,方位北方北方,临玄武玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明不明,延迟延迟。纠缠.拖延、漫长之含义含义。

    诀曰∶留连事难成难成,求谋日未明未明,官事只宜缓宜缓。去者来回程回程,失物南方见方见,急讨方遂心遂心。更需防口舌口舌,人事且平平平平。

    3、速喜

    人即至时至时,五行属火属火,颜色红色方位南方南方,临朱雀朱雀,谋事主三主三,六,九。有快速、喜庆喜庆,吉利之含义含义。指时机已到已到。

    诀曰:速喜喜来临来临,求财向南行南行,失物申未午未午。逢人路上寻上寻,官事有福德福德,病者无祸侵祸侵,田宅六畜吉畜吉,行人有音信音信。

    4、赤口

    官事凶时凶时,五行属金属金,颜色白色白色,方位西方西方,临白虎白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐惊恐,凶险、口舌是非之含义含义。

    诀曰:赤口主口舌口舌,官非切要防要防,失物急去寻去寻,行人有惊慌惊慌,鸡犬多作怪作怪,病者出西方西方,更须防咀咒咀咒,恐怕染瘟殃瘟殃。

    5、小吉

    人来喜时喜时,五行属木属木,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义含义。

    诀曰:小吉最吉昌吉昌,路上好商量商量,阴人来报喜报喜。失物在坤方坤方,行人立便至便至,交易甚是强是强,凡事皆和合和合,病者祈上苍上苍。

    6、空亡空亡。

    音信稀时稀时,五行属土属土,颜色黄色黄色,方位中央;临勾陈勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义含义。

    诀曰:空亡事不禅不禅,阴人多乖张乖张,求财无利益利益。行人有灾殃灾殃,失物寻不见不见,官事有刑伤刑伤。病人逢暗鬼暗鬼,析解可安康安康。

  • 小六壬对应颜色

    大安
    身不动时动时,五行属木属木,颜色青色青色,方位东方东方。临青龙青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安心安。吉祥之含义含义。
    诀曰:大安事事昌事昌,求谋在东方东方,失物去不远不远,宅舍保安康安康。行人身未动未动,病者主无妨无妨。将军回田野田野,仔细好推详推详。
    ②留连
    人未归时归时,五行属水属水,颜色黑色黑色,方位北方北方,临玄武玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明不明,延迟延迟。纠缠.拖延、漫长之含义含义。
    诀曰:留连事难成难成,求谋日未明未明。官事只宜缓宜缓,去者来回程回程,失物南方去方去,急寻方心明心明。更需防口舌口舌,人事且平平平平。
    ③速喜
    人即至时至时,五行属火属火,颜色红色方位南方南方,临朱雀朱雀,谋事主三主三,六,九。有快速、喜庆喜庆,吉利之含义含义。指时机已到已到。
    诀曰:速喜喜来临来临,求财向南行南行。失物申未午未午,逢人要打听打听。官事有福德福德,病者无须恐须恐。田宅六畜吉畜吉,行人音信明信明。
    ④赤口
    官事凶时凶时,五行属金属金,颜色白色白色,方位西方西方,临白虎白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐惊恐,凶险、口舌是非之含义含义。
    诀曰:赤口主口舌口舌,官非切要防要防。失物急去寻去寻,行人有惊慌惊慌。鸡犬多作怪作怪,病者出西方西方。更须防咀咒咀咒,恐怕染瘟殃瘟殃。
    ⑤小吉
    人来喜时喜时,五行属木属木,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义含义。
    诀曰:小吉最吉昌吉昌,路上好商量商量。阴人来报喜报喜,失物在坤方坤方。行人立便至便至,交易甚是强是强,凡事皆和合和合,病者祈上苍上苍。
    ⑥空亡空亡。
    音信稀时稀时,五行属土属土,颜色黄色黄色,方位中央;临勾陈勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义含义。
    诀曰:空亡事不祥不祥,阴人多乖张乖张。求财无利益利益,行人有灾殃灾殃。失物寻不见不见,官事有刑伤刑伤。病人逢暗鬼暗鬼,析解可安康安康。


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