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六壬太阴象意,小六壬断来意,六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?

六壬太阴象意,小六壬断来意,六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?

时间:2024-03-19 10:54:08

六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?六壬是占术的一种,对人事也有非常有利的指导作用。十二地支也在我国的数术里是非常重要的一个环节.那么六壬十二又有哪些代表的寓意呢?我们一起来看看吧!六壬十二天将与十二神:十二天将(天官),分别是以贵人为中心,前一螣蛇、前二朱雀、前三、前四勾陈、前五青龙;后一天后、后二太阴、后三玄武、后四太常、后五白虎、后六天空。六壬讲的就是神将,六壬十二神是什么呢?神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥。
  • 六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?

    六壬是占术的一种一种,对人事也有非常有利的指导作用作用。十二地支也在我国的数术里是非常重要的一个环节.那么六壬十二又有哪些代表的寓意呢?我们一起来看看吧!
    六壬十二天将与十二神:
    十二天将(天官),分别是以贵人为中心中心,前一螣蛇、前二朱雀、前三、前四勾陈、前五青龙;后一天后、后二太阴、后三玄武、后四太常、后五白虎、后六天空天空。
    六壬讲的就是神将神将,六壬十二神是什么呢?神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥明亥。
    六壬十二神各有所主、各有所类所类,各司其职事职事,凡五行五方之次序次序,四时四季之循环循环,三垣二十八宿之次度次度,七政四个余之星辰星辰,九州万车之分野分野,阴阳生克之体用体用,莫不包罗于其内、经纬于其间其间。
    六壬金口诀六壬十二地支万物类象:
    掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象类象,很多事情就会迎刃而解而解。只要真懂干支关系关系,运用起来就很神奇神奇,入手便得高层次!
    子水子水,代表贼盗贼盗,又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物事物。水是流动的动的,引申为流动性的行业行业,也可指代一个人没有主见主见,好淫乱、喜欢随波逐流逐流,也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥泛滥,则代表人狡猾狡猾,或感情泛滥泛滥,等等等等。子水多水多,主情感郁闷郁闷,多灾多病多病。子水为坎卦坎卦,坎多则多灾难灾难,为卦象类比所致所致。
    丑土丑土,代表着官人官人,金融业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等;也代表证件、票据等),忠厚老实、性情倔强、务实而沉默沉默,是领军人物人物,但不喜权力权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人;也代表冤仇冤仇。
    寅木寅木,代表官贵官贵,胆大有学识学识,代表通讯设备、高科技产品产品,等等等等。主清高、主服装、代表有文化的老人老人。为人乐于冒险冒险,充满激情激情,领悟能力强力强,触类旁通旁通。寅见寅见寅,主连蒙带唬带唬,适合作政客政客。
    卯木卯木,代表车船等交通工具工具,逢空则代表飞机、网络、信函信函。例如例如,发短信就可以用卯来表示表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、为人体贴和忠诚忠诚,喜欢宁静和舒适舒适。卯木多木多,则主好斗辩论辩论,且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故之故。
    辰土辰土,代表医巫卜相、等相关之人之人,引申为执法人士人士,倔强好斗好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大门大。性格激昂、强大和独立独立。地支中支中,只有龙为图腾物腾物,人未曾见曾见。龙为图腾图腾,麒麟也是图腾图腾,因此图腾之物都可以归到龙类龙类,用辰来表征表征。
    巳火巳火,代表文书信息、惊恐、多疑、多梦多梦,不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑熟虑,多疑、倔强倔强。健谈、爱生闷气、比较自私自私。也主轻薄、轻浮、淫乱淫乱。
    午火午火,代表文章、荣誉、文艺文艺,在人性方面方面,主敏捷但不安定安定,虚荣急躁急躁,古道热肠热肠,渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦不睦。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵富贵。午火多了为离卦离卦,问婚姻多有离异之相之相,不离则两地分居分居。午火叠见叠见,主人精神比较压抑压抑,所以金口诀里有这样的口诀:“午见午见午,主精神压抑;未见未见未,主忐忑不安”……这些口诀口诀,自古于书未见未见,均来自于家学之传承传承。
    未土:未主口食口食,多好酒好酒,爱好梦想梦想,多愁善感和利他主义者义者,缺少独立性立性,常需要支持支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业职业。古人云:未不吃药吃药,免毒气入肠入肠。未入坤卦坤卦,坤主安宁安宁,二坤叠见则主物极必反必反。未见未见未,主忐忑不安不安。
    申金申金,是传送之神之神,主军警政法、执法人士、武术枪械枪械。好奇和调皮调皮,力求出类拔萃拔萃。又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等器等。申为坤所在位在位,叠申相见为断为断。例如例如,问婚姻婚姻,则主分离分离。
    酉金酉金,为暗昧之神之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子镜子,美容机构等构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘诡秘。在人性方面方面,主骄傲骄傲,有条理和专横专横,自命不凡不凡。酉,在内脏代表在肺在肺,肺开窍于鼻于鼻,故而鼻子灵子灵。酉金重叠重叠,主人精于算计算计,行事诡秘诡秘,多疑多疑,理性思维思维。地支中支中,辰与酉合酉合,是暗合暗合,私下之合之合,不是光明正大的过程过程。若问感情感情,看到辰酉合酉合,就知道是暗合暗合。酉是鸡是鸡,辰是龙是龙,“鸡见辰见辰,乱人伦”。
    戌土戌土,主玄妙玄妙,是非是非。代表医巫卜相卜相,孤寡之人之人,之人、信佛之人、佛教用品等品等。在人性方面方面,主真诚真诚,正直正直,值得信赖信赖。也主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、--引申意为表面上好上好,实际上比谁都坏都坏。
    亥水亥水,主赏赐、赠送赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事之事。在人性方面方面,主憨直憨直,生气勃勃勃勃,固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等人等。在物象方面方面,代表暗昧之地、洗手间手间,歌舞厅舞厅,情色场所场所,洗浴场所场所,排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想妄想,坐那什么也不想干想干,也不知在想什么什么。叠亥相见相见,主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。
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  • 太阴是什么意思 太阴的11个含义

    1、指北方或北极北极。《淮南子·道应训》:“卢敖游乎北海北海,经乎太阴太阴,入乎玄阙玄阙,至於蒙毂之上之上。”高诱注:“太阴太阴,北方也方也。”《汉书·司马相如传下》:“邪绝少阳而登太阴兮阴兮,与乎相求相求。”颜师古注引张揖云:“太阴太阴,北极北极。”

    2、指北方之神之神。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》:“六壬有十二神将……其后有五将:谓天后、太阴、真武、大常、*也,此金水之神在方右者右者。”

    3、阴阳五行家以为北方属水属水,主冬主冬,太阴为北方北方,故亦指代冬季或水或水。三国魏曹植《蝉赋》:“盛阳则来则来,太阴逝兮逝兮。”此指冬季冬季。唐杜甫《滟滪》诗:“灧澦既没孤根深根深,西来水多愁太阴太阴。”仇兆鳌注引朱瀚云:“水即太阴也阴也。”

    4、幽暗之所之所,地下地下。《云笈七签》卷六二:“将父母遗体遗体,埋於太阴太阴,骨腐於蝼蚁蝼蚁,岂不痛哉痛哉!”宋范成大《丰都观》诗:“云有北阴神帝庭帝庭,太阴黑簿囚鬼灵鬼灵。”

    5、指幽暗幽暗。明方孝孺《送太学赵孝先从军诗序》:“昭昭生於太阴太阴,隆隆隐於至微至微,安知抑之非扬非扬,舍之非用乎用乎?”

    6、谓纯阴纯阴。汉董仲舒《春秋繁露·官制象天》:“是故春者春者,少阳之选也;夏者夏者,太阳之选也;秋者秋者,少阴之选也;冬者冬者,太阴之选也选也。”《北史·室韦传》:“冬月穴居穴居,以避太阴之气之气。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》:“神君曰:‘霍将军体弱体弱,吾欲以太*气补之补之。’”

    7、指阴湿阴湿,阴霾阴霾。《韩诗外传》卷五:“歛乎太阴而不湿不湿,散乎太阳而不枯不枯。”唐储光羲《新丰道中作》诗:“太阴蔽皋陆皋陆,莫知晚与早与早。”

    8、谓月亮月亮。唐杨炯《盂兰盆赋》:“太阴望兮圆魄皎魄皎,阊阖开兮凉风嫋风嫋。”清龚自珍《叙嘉定七生》:“抱秋树之晨华晨华,指太阴以宵盟宵盟。”郭沫若《女神·地球地球,我的母亲母亲!》诗:“那昼间的太阳太阳,夜间的太阴太阴,只不过是那明镜中的你自己的虚影虚影。”

    9、神话中指月神月神。《西游记》第九五回:“太阴道:‘与你对敌的这个妖邪妖邪,是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔玉兔。’”

    10、指月宫月宫。清洪升《长生殿·闻乐》:“吾乃嫦娥是也是也,本属太阴之主之主,浪传后羿之妻之妻。”

    11、太岁的别名别名。《淮南子·天文训》:“太阴在寅在寅,岁名摄提格提格,其雄为岁星岁星。”《淮南子·天文训》:“天神之贵者贵者,莫贵於青龙青龙,或曰天一天一,或曰太阴太阴。太阴所居所居,不可背而可乡可乡。”

  • 风水里面“六壬” “” “八方” "八卦" "九宫"指的是什么?_百度...

    1、六壬
    六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数术数。六壬有六十四课四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰时辰,判明吉凶吉凶。
    2、
    古代以年月日时十二地支地支,选择吉日良时良时,考虑月和日的“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合丑合,寅与亥合亥合,卯与戌合戌合,辰与酉合酉合,巳与申合申合,午与未合未合,称十二地支地支。
    3、八方
    东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向方向。
    4、八卦
    八卦:我国古代的一套有象征意义的符号符号。用“一”代表阳表阳,用“--”代表阴表阴,用三个这样的符号符号,组成八种形式形式,叫做八卦八卦。每一卦形代表一定的事物事物。乾代表天表天,坤代表地表地,坎代表水表水,离代表火表火,震代表雷表雷,艮(gèn)代表山表山,巽(xùn)代表风表风,兑代表泽表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦四卦,用来象征各种自然现象和人事现象现象。
    所谓卦谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置位置,从而知季节、记录劳作规律的手段手段。
    八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象图象。
    八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻三爻。 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦四卦。
    5、九宫
    九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动移动,可知方向及季节等资讯资讯。占、术、算、医、纬、建等方面的应用.“九宫”之法用之多端多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用应用。
    九宫在奇门遁甲中代表地表地,大地大地,为奇门遁甲之基之基,是不动的动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘四盘,四盘之中唯有地盘是不动不动,为坐山坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算宫算,五行参数参数,犹如循环循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者宫者,即二四为肩为肩,六八为足为足,左三右七右七,戴九履一履一,五居中央中央。”

  • 求解大六壬卦象

    螣蛇发用发用,货必贱卖贱卖。

  • 大六壬神煞赋详解

    31、飞符方上难逃避逃避,飞廉诸事速招凶招凶。飞符甲日蛇光逆光逆,逆到午宫配戊终戊终。己日又从马上起上起,顺行到犬癸干穷干穷。飞廉正戌二在巳在巳,三午四未五寅记寅记。六卯七辰八亥临亥临,九子十丑真难易难易。十一逢猴十二鸡二鸡,见之单主行人至人至。
    飞符飞符,用预测日干查之查之,甲日巳日巳,乙日辰日辰,丙日卯日卯,丁日寅日寅,戊日丑;己日午日午,庚日未日未,辛日申日申,壬日酉日酉,癸日戌日戌。(平时很少用到用到,可以自己留意在实践中验证)
    飞廉飞廉,用月份查之查之,戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。
    飞符、飞廉、劫杀劫杀,占事都主迅速迅速。

    32、阴阳二煞口舌起舌起,阳主男人阴主女主女。阳煞正亥进孟神孟神,煞正蛇退十二十二。
    33、月厌妨婚娶婚娶,关神阻滞多滞多。往亡行客忌客忌,光怪火灾罗灾罗。火鬼乘蛇雀蛇雀,惊焚可奈何奈何。天巫宜祷告祷告,迷惑似痴魔痴魔。谩语多虚诞虚诞,天机口舌窝舌窝。月厌正戌逆十二十二,关神春午顺暮行暮行。往亡正虎先行孟行孟,仲季挨随次第寻第寻。光怪季神正犬逆犬逆,火鬼春午顺仲行仲行。天巫龙顺全支数支数,迷惑春牛逆季奔季奔。谩语马行正顺递顺递,天鸡正酉逆飞奔飞奔。
    孟子翔注解:月厌月厌,正月起戌逆行十二辰二辰。对冲为厌对厌对。月厌为脏神脏神,埋汰神汰神,做生意、测婚姻见之均不吉不吉。
    月厌为肮脏不净之神之神,月厌逢青龙青龙,大龙变小虫小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类子类。
    关神关神,季煞季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌冬戌。
    往亡往亡,正月寅、二月巳、三月申、四月亥;五月卯、六月午、七月酉、八月子;九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑月丑。
    火鬼火鬼,季煞季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯冬卯。四季旺神的死位死位!
    光怪光怪,月煞月煞,寅午戌月戌月戌,亥卯未月未月未,申子辰月辰月辰,巳酉丑月丑月丑,主火光鬼怪鬼怪。
    《指南》云:“戌未辰丑辰丑,光影黄幡火怪神怪神。”光影、黄幡、火怪神在同一位一位。
    天巫天巫,正月起辰顺十二(天医、天巫同位)。
    迷惑迷惑,春丑春丑,夏戌夏戌,秋未秋未,冬辰冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”,主痴迷走失走失。
    谩语谩语,月建前第四位四位,(漫语、死气同一位)。
    天鸡天鸡,正酉逆行十二辰二辰。主音信音信,预测行人音信时用之用之!

    34、天坑天破损蹄轮蹄轮,华盖黄幡覆日昏日昏。悬索长绳牵累甚累甚,桃咸淫乱并奸门奸门。天坑牛顺一轮转轮转,天破正驹顺仲穷仲穷。华幡正戌同季逆季逆,正申进孟即奸门奸门。悬索正卯逆四仲四仲,长绳正酉逆仲行仲行。更有桃花咸池煞池煞,并同悬索一齐轮齐轮。
    孟子翔注解:天坑天坑,正月起丑顺行十二辰(天坑与血支同位)。天坑、天破出门遇之主不顺不顺,防损伤之灾之灾。
    天破天破,正五九月午月午,二六十月酉月酉,三七十一月子月子,四八腊月卯月卯。
    黄幡黄幡,正五九月戌月戌,二六十月未月未,三七十一月辰月辰,四八腊月丑月丑,即华盖星盖星,覆日昏晦昏晦。
    奸门奸门,正五九月申月申,二六十月亥月亥,三七十一月寅月寅,四八腊月巳月巳,不正之神之神。
    悬索悬索,正五九月卯月卯,二六十月子月子,三七十一月酉月酉,四八腊月午月午,悬索与桃花、大时煞同位同位。
    长绳长绳,正五九月酉月酉,二六十月午月午,三七十一月卯月卯,四八腊月子月子,鬼主缢死事死事。绳索俱主囚系囚系。

  • 大六壬神煞赋详解

    大六壬神煞赋详解
    1、三传吉凶有狐疑狐疑,全凭煞到解心迷心迷。
    孟子翔注解:所谓“神无煞无煞,煞无神不应不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一之一,但是真正能够用好的人甚少甚少!四课、三传、年命、行年、类神类神,是大六壬吉凶的主干主干,神煞则是大六壬预测的枝叶枝叶。掌握大六壬测预测骨干骨干,再掌握好神煞这些细节细节,可以把事情预测的非常细致、到位到位。

    2、德解二神能解祸解祸,仪奇生气亦如之如之。
    孟子翔注解:德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神之神,可以转凶为吉为吉。
    德神有天德、月德、日德、支德等多种多种,但是最常用的是日德日德!解神有天解、内解、外解等多种多种。

    3、月德正巳逆行孟行孟,日德阳居阴合食合食。
    孟子翔注解:月德月德,月煞以月份论之(一般不常用常用,初学者大六壬可以不记)。正月起巳起巳,二月寅月寅,三月亥月亥,四月申月申,周而复始复始。(即寅午戌月在巳在巳,亥卯未月在寅在寅,申子辰月在亥在亥,巳酉丑月在申)
    日德日德,看预测日干日干,阳干在自身的寄宫位宫位,也是自身的禄位禄位。阴干取干合阳位(阴随阳也),
    所谓甲德自处在禄地(寅),乙德合处居官乡是也(乙与庚合庚合,乙日德神在庚的禄位申)。
    日德日德,干煞干煞,最常用、最重要的神煞之一之一!德神能够逢凶化吉化吉!
    日德的取法:甲、己日见寅为日德日德,乙日、庚日见申为日德日德,丙、辛日辛日,戊日、癸日见巳为日德日德,壬日、丁日取亥为日德日德!

    5、天德正丁二坤位坤位,三壬四辛五乾明乾明。六甲七癸八艮逢艮逢,九丙十月居於乙於乙。十一巽上腊月庚月庚,逐月逢之凶变吉变吉。
    天德天德,月煞月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳一巳,十二庚(申)。

    6、解神两月行一位一位,正二居申顺阳推阳推。
    孟子翔注解:解神解神,正月二月在申在申,三月四月在戌在戌,五月六月在子在子,七月八月在寅在寅,九月十月辰月辰,十一月十二月在午在午。
    解神解神,解散解散,化解之神也神也。预测官司、是非等非等,遇到解神为吉;如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思意思。

    7、仪神六甲当旬首旬首,奇神三从两宫移宫移。子戌牛头申午鼠午鼠,寅辰两甲共居猪居猪。
    孟子翔老师注解:仪神仪神,即旬仪又乘旬首(预测日子所在旬的六甲旬首旬首,如庚午日属甲子旬子旬,子为旬仪是也)。在实际预测推算中算中,作取象用象用,旬首有首领之意之意,可以引申为领班之人之人。
    后面三句三句,奇神这里指的是旬奇旬奇,旬奇的起法起法,甲子、甲戌旬以“丑”为奇神奇神,甲申、甲午旬以“子”为奇神奇神,甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神奇神。


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