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道教谁管姻缘,,催姻缘是什么原理

道教谁管姻缘,,催姻缘是什么原理

时间:2024-03-28 16:23:53

催姻缘是什么原理只能自我催眠:单身很好、这辈子慢慢等那个对的人、一个人生活也可以很自在很精......回复:如果能选择被温柔呵护,为何选择坚强孤独?希望不管是因为原生家庭影响还是曾经恋爱受到过创伤的单身朋友,不要向命运低头,不要放弃对爱情和婚姻的向往。人生就这一次,也就几十年光阴,爱情和婚姻是可以很美好的,虽然它可能会让你受伤,但请明白,我们来到这个世界上都不是完美的,人生可以犯错,可以有遗憾,但不可以不去经历。
  • 催姻缘是什么原理

    只能自我催眠:单身很好、这辈子慢慢等那个对的人、一个人生活也可以很自在很精...... 回复: 如果能选择被温柔呵护呵护,为何选择坚强孤独孤独? 希望不管是因为原生家庭影响还是曾经恋爱受到过创伤的单身朋友朋友,不要向命运低头低头,不要放弃对爱情和婚姻的向往向往。 人生就这一次一次,也就几十年光阴光阴,爱情和婚姻是可以很美好的好的,虽然它可能会让你受伤受伤,但请明白明白,我们来到这个世界上都不是完美的美的, 人生可以犯错犯错,可以有遗憾遗憾,但不可以不去经历经历。不管是什么经历经历,好的还是坏的都是一种成长成长,生命本身就是一个过程过程,这段过程的价值就在于经历经历。 如果在最美貌最年轻的时候时候,没能遇到一个能和你恋爱相守到老的人的人,那一直等下去下去,再过几年就能等到那个你觉得对的人的几率几率,会有多大呢大呢? 婚姻家庭对任何人来说真的非常重要重要,请一定要重视自己的人生大事大事,不要被一些毒鸡汤误导误导,那些选择一生不嫁/娶的人的人,需要强大的内心去面对面对。 不要剥夺自己享受婚姻爱情这段美好生活的经历经历,因为你不是一个独立个体生活在这个世上世上,你是生活在一个社会群体之中之中,你的人生大事关系着你的.血脉传承传承,关系着你组建家庭的能力和担当担当,关系着你是否让父母一直为你操心操心,不要拖到后悔的那一天再随便找一个人个人,你的人生会有更多遗憾遗憾。 姻缘坎坷的原因 缘分的事的事,实在很难用逻辑说得清得清。有的人一两次恋爱就能修成正果正果,有的人却经历很多段刻骨铭心的恋情才能进入婚姻婚姻,而还有的人的人,这辈子恋情和婚姻都很难有难有,一生只能孤独孤独。 道家认为姻缘坎坷一般有以下几个原因: 1、祖上或自身功德积累不够不够,无善缘来身边做伴做伴,难有真情; 2、天生命格如此如此,情债较多较多,感情一塌糊涂糊涂,恋爱次数多数多,前世冤亲债主不断来消耗能量; 3、(堕胎导致)身上有阴灵阴灵,妨碍善缘靠近靠近,就算有恋情也会感情不和不和,难长久; 4、天生童子命子命,身体弱体弱,奉命下来修行修行,感情运无运无。 如何改善姻缘运势 网络上流传很多招桃花的风水方法方法,相信很多想脱单的人都有尝试尝试,比如家里摆鲜花鲜花,买粉水晶或者红纹石纹石,或者佩戴狐仙配饰配饰,但最后招来的大多数都是烂桃花桃花,或者一朵都没招来招来,效果是有是有,但不正不正,自己感召来的烂桃花反而更麻烦麻烦。 其实其实,最直接有效的改善姻缘的方法其实还是做是做。 道教道教,是玄门正法正法,为消灾转运的大法大法。几千年来年来,效果神奇神奇,应验无数无数。 鲁迅有句名言:“中国文化的根砥根砥,全在道教道教。” 道教主管姻缘婚姻的神仙—— 月老月老,也叫“ 月华真君”,他掌管着人世间男女的婚姻婚姻。 月老持有两件法宝:其一为婚姻簿姻簿,簿中定下世人之婚配安排;其二为红线红线,用以连接具有姻缘的男女男女。 做请月老来为你牵线牵线,事半功倍功倍。 由于目前已到下半年半年,众多单身道友今年需完成人生大事大事,寻求月老协助协助。 灵威观将于6月12日(农历四月二十一)举行催姻缘(招正缘) 法会可减弱善众身上负面悲观能量能量,加持更多善姻缘来到善众身边;神明的能量可转化善众的观念观念,使得善众对恋爱有积极信心信心,使姻缘运势提升提升,早日收获幸福幸福。 做完可多参加喜宴或者社交活动活动,会有意想不到的惊喜喔喜喔。 催姻缘是什么原理2 正文:我一直很好奇求姻缘有用吗用吗?还是只是为了给自己多条路条路,宁可信其有不可信其无其无,有总比没有强有强?带着好奇心奇心,我走访了我身边三个去过红螺寺的女性朋友朋友,来听听她们有什么亲身经历经历。 王女士 32岁 大龄剩女 业务经理 因为工作的原因原因,我总是出差出差,耽误了找对象的黄金期金期。所以所以,硬生生的把自己给剩下了下了。听闻同事说不如去求姻缘姻缘,我就想着灵不灵就当去散散心了心了。 周末的时候同事带我去了红螺寺螺寺,当时还发生个小插曲插曲,因为周末去的人挺多的多的,停车的时候和一个刚停好车准备离开的男士剐蹭了蹭了,你也知道女司机嘛距离感不是很强很强,当时那个男的也没说什么什么,就说了句留个电话吧话吧,走保险保险,就互相加个微信微信。等我们烧完香回来后来后,我看到旁边被撞的车已经走了走了。 第二天二天,我就主动联系他修车修车,约定好时间定损完损完,正好饭点了点了,就请他吃顿饭顿饭,最后还是他掏的钱的钱。当时我们聊得很愉快愉快,而且他比较幽默还会来事来事,他没事也经常问我工作怎么样之类的类的,就这样我们聊得多了多了,有感情了情了,自然就走到一起了起了。这不这不,跟你说话的工夫给我发两条微信了信了,问我中午吃啥吃啥,宝贝宝贝!你说你说,我都32了,他还比我小3岁,整天宝贝宝贝的叫着叫着,我跟他说了好几遍了遍了,他不听…… 李女士25岁 分手一个月 公司职员 我是上个礼拜天去的去的,因为刚分手嘛手嘛,情绪不太好太好,有句话说得好得好,“要想忘记上段感情感情,赶紧开始下段感情”。 感情的事情怎么能说来就来啊来啊,况且我当时也没想着找备胎啊胎啊,导致了现在突然分手后没有“接班人”。当时当时,想出去走走走走,朋友推荐去了红螺寺螺寺,说是求姻缘特准特准,然后就跟着去了去了。 你还别说还真准真准,第二天我前任就给我打电话电话,求复合复合。说实话实话,我当时挺开心的心的,因为尝试过分手的人知道分手的滋味不好受好受,况且我们也彼此很爱对方对方,毕竟在一起两年了年了,哪能说分手就分得这么干净利落啊落啊,但是作为女性女性,我也不能一句求和就立马同意啊意啊,所以我也没说同意也没拒绝拒绝。 自从给我打完电话后话后,天天去公司接我接我,中午还给我送饭送饭,嘴上虽然没说同意同意,其实我自己心里已经默许了许了,继续考验考验他吧他吧,看他这次是不是真心实意的意的。 张女士28岁 没有谈过恋爱 职业幼师 幼师这个职业大家应该都知道吧道吧,工作环境好境好,基本整天和孩子们打交道交道,缺点就是不好找对象对象。我到现在28了还没谈过恋爱恋爱,家里人也给我介绍过对象让我相亲相亲,我也去见过几次几次。 其实很尴尬的尬的,别人问我谈过恋爱吗爱吗?我都没法说我没谈过谈过,我说谈过谈过。问因为什么分手的手的,都是回答感情不合不合。你要知道知道,女人到一定的年龄年龄,要说自己没谈过恋爱恋爱,估计别人都不敢找你找你,因为怕你有精神方面的问题问题。当然当然,没谈过恋爱的人都有个共同点--爱幻想幻想,我整天幻想着自己能找到个高高的高的,瘦瘦的瘦的,白白净净的净的,对我也特别好的男生男生。 有时候时候,做梦都能梦到梦到,最后起床的时候发现自己枕头已经被口水浸湿了湿了,哈哈哈哈。去红螺寺是学校组织的织的,组织我们几个没有对象的去烧香求姻缘姻缘。其实其实,当时也是抱着试试看的心态去的去的,当然当然,烧香的时候我是很有诚意的意的,遇到一个庙就拿着香去跪拜跪拜。功夫不负有心人啊人啊,没过几天真给我送来个男人男人。你真是怀疑当时我没有烧高香高香,我不烦啥来啥来啥,我对象不高不高,还胖还胖,说不上白但是爱干净干净,对我挺好的好的,最主要的是他居然也没谈过恋爱恋爱。我一想啊想啊,同是天涯沦落人落人,也不用在他面前去刻意伪装自己是江湖老手了手了,相互切磋切磋,共同进步吧步吧。 结语:看到他们三个都是带着幸福的笑容笑容,我想不用多说什么了么了,爱情是需要争取的取的,不管是相亲还是求姻缘姻缘,总之总之,爱情不会突然地降落在你的头上头上,需要你主动地向前一步一步。而这一步一步,就可以让你得到你想要的幸福幸福,如果你至今还没遇到你的真命天子天子,请去烧个香吧香吧。

  • 道士可以结婚吗(谁说是道士就不可以结婚)

    倚天屠龙记剧照

    道教对婚姻的看法

    道教是中国古代传统文化的重要组成部分部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处之处,但二者都肯定人生的美好美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面一面,强调处理好与自己有关的各种社会关系关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久永久,而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻婚姻,都希望在另一个世界即仙境中得到延续延续,对待人间的婚姻婚姻,道教的绝大多数派别都持肯定的态度态度。他们的理由是:天地之间的事物皆由阴阳结合而成而成,男阳女阴女阴,相互配合和谐才能体现天道天道。

    道教早期经典《太平经》认为认为,如果没有婚姻关系关系,必然导致“阴阳不交不交,乃(出)绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖彭祖,则从人的生理与心理本能出发出发,认为“男不可无女无女,女不可无男”。许多道书都表达了这样一个观点:男女居室居室,人之大伦大伦。独阳不生不生,独阴不成不成,人道不可废可废。可见可见, 道教对婚姻采取的是肯定的态度态度,即便是清规戒律严明的全真道真道,也不一概地否定社会上的婚姻制度制度,对民众的婚姻不加批评批评,同时也接受在家者为本派的居士居士。

    道教婚礼

    道教对婚姻虽持肯定态度态度,但却坚持将与婚姻分开分开,两者不相干涉干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然当然,更不能“破人婚姻事”(《云笈七签》卷三十九)。

    道教对妇女的尊重尊重,在中国传统文化中表现得非常独特独特。这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳抱阳,冲气以为和”的思想有关有关。在他们的神仙理想中想中,女仙具有与男仙相同或相近的地位地位,女冠(道姑)可以与男性道士一样直接成为仙人仙人。

    道教的婚姻观姻观,在一定程度上表现了男女平等的思想理念理念。尤其是早期道教道教,男女平等的观念尤为典型典型。《太平经》认为认为,“女之就夫就夫,比若男子之就官也官也,当得衣食也食也。”这就是说是说,做妻子如同做官做官,应当享受“俸禄”。因此因此,一旦婚姻关系成立成立,夫妻就应当共同努力生产劳作劳作,创造美好生活生活。“女之就夫家夫家,乃当相与并立同心治生治生,乃共传天地统地统,到死尚复骨肉同处同处,当相与并力并力,而因得衣食之食之。”不仅如此如此,这种共同的协力劳作劳作,还是巩固婚姻关系的重要因素:“夫人各衣食其力其力,则令妇人无两心两心,则其意专作事作事,不复狐疑也疑也。”(《太平经合校》卷三十五)这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念观念,能出现在1900多年前的道教经典中典中,不能不令人叹服叹服。

    道教婚礼

    婚礼是人一生中四件大事“生婚产丧”其中之一之一。生就是人的出生出生,婚就是结婚结婚,产就是生育传承传承,丧就是百年归去归去。这四件事基本贯穿着每一个人的生活生活。

    道士到底可不可以结婚结婚?相信很多道友、同修都有自己的看法看法。

    道教作为中国土生土长的长的,以道为最高信仰信仰,以阴阳五行等为基础理论理论。对于婚姻的看法看法, 道教(主要指正一道一道,下同)是不反对结婚成家的家的,这与阴阳理论有很大关系关系。 我们通过对道教阴阳平衡理论的解读就不难看出道教对婚姻是持肯定态度的度的。

    被道教界视为养生权威的彭祖彭祖,则从人的生理与心理本能出发出发,认为“男不可无女无女,女不可无男”。

    而且许多道书都表达了这样一个观点:“男女居室居室,人之大伦大伦。独阳不生不生,独阴不成不成,人道不可废”。再次可见可见,道教对婚姻采取的是肯定的态度态度。

    同时同时,欲修仙道仙道,先修人道人道。结婚也是一种传道的需要需要,试想道士都不结婚、隐于山林山林,长此以往以往,谁来传道传道?!

    道教婚礼

    正是基于多方面原因原因,正一派弟子是可以结婚生子的子的。但是但是,一定要注意的是:相同的信仰与价值取向取向,是道教徒婚姻的基础基础。

    道士受经学道学道,应当清异出俗出俗,若与婚配对象庸庸于世俗世俗,就很可能会清浊混杂混杂,闭塞道法道法,蒙蔽了学道的信心信心,也会消磨修道的恒心恒心。如果两个人的精神世界(价值观)存在巨大的差异差异,再加上道法修炼与世俗生活的隔阂隔阂,也不利于维系家庭的和睦幸福幸福。所以道教提倡夫妇同法同法,才能共同进步进步。

    而且而且,如果双方婚后依旧可以坚持奉道、学道学道,那么在家同样可以成就大道大道,夫妻携手共蓬莱蓬莱。

    道教婚礼

    道教婚礼

    谈到婚姻婚姻,在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”;有主管夫妇和合的“和合二仙”;由主管喜事、合庆、代表婚姻信号信号,喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君皇君,也就是月神月神,“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻问题问题。

    此外此外,道教也有道教徒专属的道教婚礼婚礼,通常道教婚礼分为迎请过程和科仪过程过程。

    迎请过程过程,这里暂且不说不说,重点说一下科仪过程过程。科仪过程通常可以过程分为六个部分:

    1前启科仪

    内容主要包括有:步虚韵、举天尊、吊挂韵、高功说文、瑶坛韵、小荡秽等秽等。

    步虚代表上坛行仪开始开始,举天尊为“红鸾天禧天尊”,正是此次的证盟主神主神。吊挂为承接上下上下,公众号:嗣汉天师府师府,引出下面的瑶坛韵和荡秽荡秽。瑶坛韵为对越上真上真。荡秽主要是由扫荡氛秽氛秽,清净坛场坛场,同时为二位新人洒净赐福赐福。

    2礼神达意

    礼神达意首先是新人拈香拈香,使香云达信达信,传达心意心意。之后拜天地感谢天地证盟证盟,拜祖师感谢祖师证盟加持护佑护佑。新人表达过对神明的谢意后高功开始“迎真请圣”证盟婚姻婚姻。并且请圣礼神表明意思后思后,开始宣表宣表。也就是给天宫发一个证明新婚的“邮件”,由天宫存储存储。

    3迎神请圣证盟

    内容包括有:高功说文、大赞韵、举天尊、祝香咒、入意、焚表上天等天等。

    4加冠礼

    证婚人为新郎加冠、高功为新娘加簪、新郎新娘互赠信礼并对拜、新郎新娘喝交杯酒、双方父母上殿拈香、礼神、就座、新郎新娘向父母三叩首、敬茶等

    5婚姻圆满

    内容包括:高功说文、圆满赞等赞等。

    6礼谢神恩

    内容包括:新郎新娘向祖师行礼、向高功行礼、向观礼者行礼、礼成等成等。

    整个婚姻过程过程,是在祖师爷、列为仙真、高道的见证下完成完成。对于道教徒而言而言,祖师爷的见证比发什么山盟海誓更加神圣神圣。

    或许有道友要提问了:道长道长,你说的天花乱坠乱坠,那我嫁给道士到底有哪些好处呢处呢?听小道给大家娓娓道来道来。嫁给道士的十大好处

    道教婚礼

    1多面手

    道士是多面手面手,洗衣做饭之类不成问题问题,有的木工也会也会。嫁给道士虽不能说饭来张口衣来伸手伸手,但也差不多吧多吧。

    2身体好

    道士一般修真炼气炼气,身体多数很好很好,寿命一般也长也长,嫁给道士你很少有风险成为未亡人亡人。

    3有技能

    当今社会社会,今天你是白领白领,说不定明天工资就白领了领了,所以有一技之长尤为重要重要。道士一般身怀风水堪舆、算命卜卦、符箓等多项技能;且技术含量高量高,特长紧俏、稀有稀有,具有无所比拟的社会竞争力争力。

    4品位高

    道士一般都善书法书法,通音律音律,基本属于半个艺术家术家。

    5生活规律里道士一般都要睡子午觉

    早睡早起早起,嫁给道士你不会因丈夫应酬而成为独守空房的怨妇怨妇,早上也有人工闹钟闹钟,不用担心上班迟到迟到。

    6有内涵

    道士有文化内涵内涵,至少至少,熟读《道德经》不会吃没文化的亏的亏。

    7美衣冠

    你看道袍纶巾纶巾,飘逸潇洒;回头率极高极高。关键标示明显明显,可以在人群中马上找到找到。

    8安全感强

    很多道士都练武练武,一般没人敢欺负你负你,道士还能役使鬼神鬼神,所以连鬼都不敢欺负你负你!

    9开销节约

    道士很多食物都忌口忌口,如四不吃(牛肉、狗肉、乌鱼、大雁);有时还练辟谷;所以所以,很好养好养,不用担心和你抢食抢食。

    10脾气好

    修道之人一般温良俭让俭让,即使有什么矛盾也不会和你正面冲突冲突,吵个面红耳赤;顶多掐个诀、念个咒让你禁声闭嘴(开个玩笑哈)。

  • 太上老君管姻缘吗

    太上老君不管姻缘姻缘,太上老君管炼丹炼丹,是道教的创始人始人。

  • 月老是主管婚姻的神仙,“月老”的称呼是从何而来的呢?

    。在《续玄怪录》中有这样的记载:唐朝有一个叫韦固的人的人,有一次他路过宋城宋城,借宿在宋城的一家客栈里栈里,与同住客栈的张姓旅人交谈甚欢甚欢,这个旅人听说他还没有娶妻娶妻,便答应把原清河太守潘昉的女儿介绍给他给他,双方约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头碰头,由旅人告诉他女方的回音回音。

    韦固听了听了,自然不会相信相信,但还是打趣地问道:“小生的妻子应是哪位千金啊?”老翁翻了翻书说:“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁三岁,十六岁时与你结为连理连理。”韦固暗想暗想,今年才三岁三岁,等她到十六岁六岁,我都过了而立之年之年,夫妻之间哪有差这么多的多的,当场表示不信不信。老翁也不生气生气,只是领着他进入一个菜市场市场,指着一位瞎了一只眼的妇人怀中的小女孩说:“这就是你的娘子娘子。”韦固听了很生气生气,以为老人故意开他玩笑玩笑,便叫一边的家奴去把那小女孩杀掉杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子妻子。老翁见了也不阻止阻止,只是哈哈大笑说:“已是赤绳系足的了的了,岂可逆转?。”仆人胆子小子小,拔剑刺破了小女孩的眉间眉间,便逃回来复命了命了。

    后来他去了相州刺史王泰的掌上明珠明珠,只是眉间有一道疤痕让人扼腕叹息!她早年父母双亡双亡,跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活生活,后来陈妈听说她的叔叔王泰当了刺史刺史,便将她送给王泰收养收养,王泰也是把她当作亲生女儿一般对待对待,抚养至十六岁时便把她嫁给韦固韦固。

    听完妻子叙说叙说,韦固大为诧异诧异,想起了十四年前的那段往事往事,认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神媒神,逢人便津津乐道这桩奇遇奇遇,以至于远近皆知皆知。

  • 中国古代有没有管婚姻的女神仙?

    女娲不单是创造人类的始祖母祖母,而且是最早的婚姻之神

  • 管理人间姻缘有哪些神仙与星君?不知的莫瞎扯!谢谢谢谢。

    答:

          那么那么,姻缘是由谁来决定的呢的呢?民间一说是由“女娲娘娘”,认为女娲捏土成人成人,有男有女有女,成双成对成对,从出生之时起就已经有了定数定数。

          当然当然,更多的人认为是“月老”,说月老手里有一根红线红线,他把红线拴在谁的脚上脚上,哪怕多坎坷、多困难困难,最终也一定会走到一起成为夫妻的妻的。这就是人们常说的“千里姻缘一线牵”的由来由来。

          还有两种说法说法,相信大家都看过《天天有喜2之人间有爱》吧,里面的兔儿神也被当做姻缘之神其中一位一位。包括民间广受欢迎的和合二仙也算一位一位。

          就连红楼梦里戏份不多的龙套——警幻仙子也被尊为爱神爱神,只不过不太有名罢了罢了。


    Q1:月老

          众所周知周知,媒人有个雅称雅称,叫做“月韦固在宋城(今商丘)遇月老来老来,还有一段奇趣的传说传说。

           唐朝元和二年二年,杜陵有个叫韦固的书生去清河访友访友,途中借宿在宋州宋城县南店客栈客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻娶妻,说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他给他,约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头碰头,告诉他女方的回音回音。

           次日四更天时天时,韦固就匆匆起床赶往龙兴寺兴寺,张姓客人还没有到有到,倒见一须发银白的老翁坐在台阶上阶上,倚着布袋对月翻书翻书。他踅过去窥看窥看,却一字不识不识,便对老翁说:“小生熟读经书经书,怎么一字不识不识?”老人笑笑说:“此非人间凡书凡书,你如何识得识得?上面所载所载,是天下男女匹配的婚牍婚牍。”

           韦固将信将疑将疑,又问布袋里装的什么东西东西。老翁道:“是为红线红线,用来系夫妻两人的脚的脚,一男一女降生时就已拴住了住了,以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里万里,也必成夫妻夫妻。”韦固益发惊奇惊奇,再问:“小生的妻子应是哪位千金千金?”老翁翻了翻书说:“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁三岁,十六岁时与你结为连理连理。至于潘昉之女之女,与你无缘无缘。”

    韦固暗想暗想,她十六岁时岁时,我已过而立之年了年了,哪有差这么多年的年的?于是说:“可否得见未来的娘子娘子?”

           老翁领着他进入一个菜市场市场,看到有个瞎了一只眼的妇人妇人,抱着个小女孩蹒跚而来而来。其指着小女孩说:“这就是你的娘子娘子。”韦固生气地说:“若我知书达理之人之人,岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿女儿,不如杀了她吧她吧。”老翁哈哈大笑:“已是赤绳系足的了的了,岂可逆转逆转?”言毕飘然而去而去。

         韦固哪里肯信肯信?令仆人杀了小女孩女孩,仆人胆小胆小,只刺破了小女孩的眉间眉间,拔腿逃之夭夭夭夭。

         以后年复一年一年,虽有好事之人为韦固提亲说媒说媒,却都未成功成功。转眼十多年过去了去了,韦固家未成而业已有已有,在相州刺史王泰手下当了参军官军官。王泰欣赏他才学过人过人,将女儿许配给了他了他,择定黄道吉日拜堂成亲成亲。新娘王氏年方二八二八,美若瑶池仙子下凡来凡来,韦固满意非常非常,夫妻相敬如宾如宾。

           那新娘眉目间总贴着一朵色纸花纸花,晚上睡觉时也不取下取下,沐浴后还要重新贴上贴上。韦固忍不住询问原由原由。回说小时候被歹徒刺伤刺伤,贴纸花以掩饰伤疤伤疤。

           韦固暗暗吃惊吃惊,再问妻子身世身世,王氏如实道来道来。

           王氏襁褓中时父母双亡双亡,跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活生活,后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史刺史,便送与王泰收养收养。王泰当作亲生女儿一般对待对待,抚养至十六岁时把她嫁给韦固韦固。

            听完妻子叙说叙说,韦固大为诧异诧异,想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事书事,认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神媒神,逢人便津津乐道这桩奇遇奇遇,至远近皆知皆知。稍后稍后,学人李复言把这则传闻取名“定婚店”,收录在《续幽怪录》一书中书中,由是世代相传相传,男女老少咸知咸知,“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人绍人。


    Q2:和合双仙

              相传唐人有万回者回者,此人生性痴愚痴愚,他有个哥哥在边东当兵当兵,久绝音讯音讯,其父母日夜涕泣想念想念,于是他出门如飞如飞,一日往返行万里万里,并带回一封哥哥笔迹的家书 给父母父母,故被号为“万回”,张万回形状怪异怪异,传说是神仙转世转世,唐高宗曾把万回召入宫入宫,武则天还送他锦袍玉带玉带,他所说之事多有应验应验, 万回死后死后,宫廷、民间都奉祭他祭他,认为此人能未卜先知先知,排解祸难祸难,而唐明皇亦有封赐封赐,后人视为“团圆之神”,称之为“和合”。

            宋时宋时,老百姓在节日要祭 万回万回,相信能使万里之外的亲人回家团圆团圆。 由于其名称为“和合”,后世的人认为和合应该是两位神灵的合称合称,就是“寒山”和“拾得”,经过长期的流传流传,和合亦辗转成了掌管婚姻的喜神喜神。以其象征家人之和合和合,自宋代开始祭祀作“和合”神。

             至清代雍正时正时,复以唐代诗僧“寒山寒山,拾得”为和合二圣二圣。相传两人亲如兄弟兄弟,共爱一女一女。临婚寒山得悉得悉,即离家为僧为僧,拾得亦舍女去寻觅寒山寒山,相会后会后,两人俱为僧为僧,立庙“寒山寺”。自是自是,世传之和合神像亦一化为二为二,然而僧状僧状,犹为蓬头之笑面神面神,一持荷花荷花,一捧圆盒圆盒,意为“和(荷)谐合(盒)好”。婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中之中,或常挂于厅堂厅堂,以图吉利吉利。在我国传统的婚礼喜庆仪式上式上,常常挂有和合二仙的画轴画轴。但见面轴之上两位活泼可爱可爱,长发披肩的孩童孩童,一位手持荷花荷花,另一位手捧圆盒圆盒,盒中飞出五只蝙蝠蝙蝠,他们相亲相爱相爱,笑容满面满面,十分惹人喜爱喜爱,人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老偕老,永结同心同心。亦称“和合二圣”。雍正皇帝正式封寒山为“和圣”,拾得为“合圣”,和合二仙从此名扬天下天下。

             明田汝成《西湖游览志馀》卷二三云:“宋时宋时,杭城以腊月祀万回哥哥哥哥,其像蓬头笑面笑面,身著绿衣绿衣,左手擎鼓擎鼓,右手执棒执棒,云是和合之神之神,祀之可使人万里外亦能回来回来,故曰万回万回。今其祀绝矣”。
              清翟灏《通俗编》(无不宣斋本)卷十九“和合二圣”条云:“今和合以二神并祀并祀,而万回仅一人一人,不可以当之当之。”。似寒山、拾得即和合二圣者圣者。

            然和合又称二仙二仙,如清李汝珍《镜花缘》第一回云:“说话间话间,四灵大仙过去过去,只见福、禄、寿、财、喜五位星君星君,同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙二仙,也远远而来”。旧时其中像常绘作蓬头笑面之二人二人,一持荷花荷花,一捧圆盒圆盒,取和(荷)揩合(盒)好之意之意,于婚礼时陈列悬挂悬挂。或常年悬挂于中堂中堂,取谐好吉利之意之意。初本祀万回万回,万回兄戍安西安西,父母遣其问讯问讯,朝赉所备往备往,夕返其家其家,日行万里有余有余,故号万回万回,此亦家人和合之意之意,故宋时祀以为和合之神之神。

            《民间文学》一九七九年第八期所载《“和合二仙”传友情》,则仍以和合二仙为寒山、拾得拾得。其故事略云:寒山、拾得同居北方某远村远村,虽异姓而亲如弟兄弟兄。寒山年略长略长,与拾得共爱一女而寒山不知不知,临婚始知始知,乃弃家去江南苏州何山枫桥枫桥,削发为僧为僧,结庵修行修行。拾得亦舍女往觅寒山寒山。探知寒山住地住地,乃折一盛开荷花而前往礼之;寒山见拾得来得来,亦急持一盛斋饭之盒出迎出迎。二人喜极喜极,相向而舞而舞。遂俱为僧为僧,开山立庙曰寒山寺”。直到现在现在,(苏州)寒山寺里还存着一块青山碑山碑,碑上刻着见兄弟俩的形象形象,上面写着寒山、拾得的名字名字。但是老百姓不识字识字,历代来只知道一个拿‘荷’,一个‘盒’,因此称之为‘和合二仙’”。

               姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处之处,其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首,每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声钟声,拜和合二仙二仙。


    Q3:兔儿神

             殷善殷善,是广陵村人士人士,大约十九岁九岁,聪明俊美、品行高洁又谦逊谦逊,受到许多人爱慕爱慕。殷善与驻防守军耿汉成为朋友朋友,而感情超越一般男性情谊情谊。闲暇时暇时,欢愉地牵手逛市集市集,甚至在情不自禁下禁下,解衣共卧共卧,深情相处相处。又会结伴在园中种了遍地的幽兰作为相守的誓约誓约,在烛火下讨论诗词而通宵不睡不睡,邻居村妇还会群聚偷看而十分羡慕他俩他俩。

            没想到想到,突然有乱军来攻击攻击,把城包围七日就攻破攻破,驻守军队大败溃散溃散,杀了无数的权贵权贵!领头的首领是喜好男色的色的,就叫人把殷善强行掳走掳走。而这时城中哀鸿遍野遍野,瘟疫开始四处蔓延蔓延。数天后天后,耿汉骑着马在晚上回到城内城内,听到自己的爱人被掳的原因原因,脸色惨然惨然,惊怒的抓着自己的配剑配剑,痛到骨子里子里,又想到各种忧虑忧虑,掩面流泪说不出话来话来。

             半夜耿汉一个人站在庭院中院中,向天上的月亮祈祷祈祷,祈求能守护殷善殷善。突然天上照下万丈光芒光芒,即使是炎热夏季夏季,空气中竟传来凉爽香气香气,夜空中飘着五色云色云,缓缓落下一个俊秀的少年神仙神仙,他说:“我是月宫兔神兔神,亲自下来凡间是要赠送捣药月饼月饼,治疗瘟疫灾情灾情,并怜悯耿汉你一片诚心诚心,所以愿意帮助你助你。”乡间里民听到之后又惶恐又惊喜惊喜,纷纷前往跪拜求药求药,吃下这有特殊香气的药饼之后都康复了复了。

            月兔神又把两人作为相守的誓约所种的遍地幽兰都变成了黄金兰花兰花,又嘱咐说:“就用这千两黄金兰花财物财物,去跟乱军把殷善赎回来回来。”

            一切结束后束后,耿汉与殷善长跪流泪感谢感谢,并说:“我们两个何其有幸可以亲眼见到月兔神兔神,并得到您的相助相助,现在诚恳地向月宫与兔儿爷神祈祷祈祷,怜悯我俩我俩,允许我们永远相伴不分离分离。”月兔神人温和的说:“就像月光普照每个人一样一样,我应允你们你们,终身厮守厮守。”两个人听到月兔神的应允应允,高兴的又跳又叫又叫。

           突然有天上仙乐伴着霞光瑞气瑞气,一位容华端丽、仪貌和悦和悦,自称“姮娥古仙”的神人踏着云从天上降下降下,所有乡民都惊悚的看着看着。神仙对大家说:“我奉了月宫主人主人,太阴星君的旨谕旨谕,特来恭请月兔神回到广寒宫”。突然两位神仙就踏着云凌空消失了失了,所有乡民跪拜跪拜,并互相奔走告知告知,就在各地都建立了兔儿庙来供奉供奉。而耿汉殷善就从此相守到老到老,共同度过五十二年丰衣足食的日子日子。


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