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泽雷卦国易堂,泽雷随卦详解143,水雷屯,四爻动,变泽雷卦,测生意成败,辰年,午月,戌日,巳时,就是今天的...

泽雷卦国易堂,泽雷随卦详解143,水雷屯,四爻动,变泽雷卦,测生意成败,辰年,午月,戌日,巳时,就是今天的...

时间:2024-03-09 18:47:13

水雷屯,四爻动,变泽雷卦,测生意成败,辰年,午月,戌日,巳时,就是今天的...坎宫:水雷屯  震宫:泽雷随(归魂) 六神 伏神  本 卦 变 卦白虎兄弟子水▅▅ ▅▅ 官鬼未土▅▅ ▅▅应螣蛇官鬼戌土▅▅▅▅▅应父母酉金▅▅▅▅▅ 勾陈父母申金▅▅ ▅▅ ╳→兄弟亥水▅▅▅▅▅ 朱雀妻财午火官鬼辰土▅▅ ▅▅ 官鬼辰土▅▅ ▅▅世青龙子孙寅木▅▅ ▅▅世子孙寅木▅▅ ▅▅ 玄武兄弟子水▅▅▅▅▅ 兄弟子水▅▅▅▅▅ 1,世爻位正,林子,宫合,月休,日暮,你此次求才,正当生意,并非很充分。2,动化生,合同有利。3,财伏不显,今日难求。
  • 水雷屯,四爻动,变泽雷卦,测生意成败,辰年,午月,戌日,巳时,就是今天的...

    坎宫:水雷屯     震宫:泽雷随 (归魂) 
    六神 伏神   本  卦   变  卦
    白虎 兄弟子水 ▅▅ ▅▅   官鬼未土 ▅▅ ▅▅ 应
    螣蛇 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 应 父母酉金 ▅▅▅▅▅  
    勾陈 父母申金 ▅▅ ▅▅   ╳→ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅  
    朱雀 妻财午火 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅   官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 世
    青龙 子孙寅木 ▅▅ ▅▅ 世 子孙寅木 ▅▅ ▅▅  
    玄武 兄弟子水 ▅▅▅▅▅   兄弟子水 ▅▅▅▅▅  
    1,世爻位正位正,林子林子,宫合宫合,月休月休,日暮日暮,你此次求才求才,正当生意生意,并非很充分充分。
    2,动化生化生,合同有利有利。
    3,财伏不显不显,今日难求难求。
    求财难财难。

  • 属马男,1978年07月17日卯时出生的命运如何?

    性格分析
    7月17日出生的人一心想成为超级巨星巨星,或是爬上事业的顶峰顶峰。但是他们的野心却常常被一副谦逊、严肃甚至害羞的外表所遮掩了掩了。
    所以千万不要将他们的安静误解为被动被动,或被他们隐士的模样而唬住了住了,一旦到了他们专精的领域领域,他们的锋芒就会显露无遗无遗。当这天出生的人觉得很放松的时候时候,在严肃的外表下其实是一个轻松幽默的灵魂灵魂。有些今天出生的人则会因为尚未发现自己的力量或潜在的野心野心,而觉得十分挫折挫折。
    7月17日出生的人或许会专注于金钱或物质物质,但却不见得会为此花费太多的时间和精力精力。他们当中有些人可能会将大部份的精力花在一些不值得的人、组织或是小事上事上,结果浪费了最宝贵的财富——时间时间。如果他们在年轻时多多询问求才顾问顾问,可能会有所帮助帮助,因为这不但能够帮助他们找到自己的能力能力,也能知道如何让自己更上一层楼层楼。
    7月17日出生的人在自由业、小型企业和任何拥有自主权的工作上最能够如鱼得水得水。他们可能是很好、很支持对方的伙伴伙伴,但是大部份的时间他们都会选择独立作业作业。
    爱情运
    7月17日出生的寿星寿星,具有可爱而体谅的性格性格,然而然而,却只有在家里才能看到他这种纯真的一面一面。所以应该让自己进一步的敞开心扉心扉,不要再有怀疑或隐藏真心的情形情形。
    要知道没有爱情的活着活着,还不如开怀的去爱去爱,不要害怕受到伤害伤害。热烈的去追求爱情爱情,可以摧毁围绕着自己的铁栅栏栅栏,如果不希望自己终生关在蟹壳里的话的话,一定要有不怕为爱受伤的决心决心。
    下定决心敞开心扉心扉,那么那么,如果你能找到一位适合的恋爱对象对象,必然会全心全意的以热情、诚意去爱着对方对方。
    金钱运
    即使是像诗人般人般,具有微妙的性格性格,巨蟹座的人仍然会拥有金钱及物质表现关心关心。7月17日出生的寿星是精明且善于讨价还价的价的,因此往往能积聚财富财富,而过着富裕的生活生活。
    7月17日出生的人的人,普遍说来运气都相当不错不错,有许多人是以小小的资金起家起家,而成为大富翁的翁的。这类人具有巧妙猜出对手本领的特质特质,因此往往能够出敌致胜致胜。
    不过不过,这个日子出生的人的人,在钱财方面必须注意两件事件事。第一是在获得财产或经济方面安定的过程过程,不要拿别人的权利作为垫脚石脚石。第二是不要以金钱或物质作为爱情的代替品替品,或用以作为安慰孤独的手段手段。
    事业运
    具有非常出色的商业细胞细胞,不但对金钱的运拥有卓越的才干才干,且能以间接的手段和优越的洞察力在神不知、鬼不觉的情况下况下,让对方任其摆布摆布。能敏捷的发觉社会需要需要,并及时的运用于商业上业上。
    适合的职业有历史学家、社会学家学家,研究人员、医师、通信、不动产、古董商、设计家计家,及洋酒或海类的经营业等业等。
    健康运
    7月17日出生的人对于自己的健康总会全力维护维护,因为他们清楚知道自己的成功大半要依赖这副臭皮囊皮囊。除了他们敏感的饮食习惯之外之外,他们应该多吃一些维他命和矿物质物质,特别是维他命C。
    但是但是,除非他们也同时照顾自己心理方面的问题问题,否则将无法在工作中面对激烈竞争所带来的压力压力,而且面临悲剧时也不能坚强地去处理处理。今天出生的人不会花很多时间来了解自己自己,而且对生命中所爱的人过于依赖依赖,因此当所在乎的人过世时世时,他们可能会精神崩溃崩溃。因此所有促进自觉的活动活动,例如精神训练、瑜珈、心理咨询、各种课程和阅读与学习等习等,都值得他们大力投资投资。

  • 六爻测父病水雷屯变泽雷随

    如果是做重要医诊决定参考参考,建议请专业老师面对面或电话交流交流,预测预测。因六爻预测对场态有要求要求,一般专家不解无法确定是否有效的卦的卦,望慎重慎重。本卦(因不知卦起的是否有效有效,此处回答不是给你建议建议,只是单纯就卦论卦),官鬼爻旺相为应为应,临月建月建,子孙爻持世暗动暗动,但无力克官鬼官鬼,得变爻生爻生,能坚持坚持,父母爻动化病化病,卦变归魂不利不利。仅是就卦论卦论卦,勿做决策参考参考。 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了梓了。(作者王炳中炳中,中国商业出版社出版)该书写了整整六年六年。六年来年来,或因事务繁忙繁忙,或是机缘未到未到,写写停停停停,停停写写写写,直至今日今日。笔者自幼受易学环境熏陶熏陶,但可谓知之甚少甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理易理,对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞卦辞,386爻爻辞爻辞,64条大象辞象辞,386条小象辞象辞,共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸于胸,想从中悟到博大精深的易学真谛真谛,但仍然体味肤浅肤浅,感觉迷茫迷茫。在这种背景下景下,笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究研究。走进了周易的应用体系体系,品味周易预测中的一些原则与方法方法,发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易学易,先学筮”;当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主为主,但《周易》本来是一部筮书筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关有关,因此对筮法也要作调查研究工作工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数于数,而实根在理在理。就卜以言理言理,则理愈显;就理以论卜论卜,则卜愈神”。在对周易应用体系了解的基础上础上,笔者回过头来又去品读周易易理易理,顿时如入桃花园花园,豁然开朗开朗。其实其实,《周易》是为卜筮而创而创,历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为认为。需指出的是的是,从孔子的《易传》产生以后以后,尊理污用的思潮就出现了现了,多朝都没有停息停息,直至今日今日。然而然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的筮的,在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉四焉,以言者尚其辞其辞,以动者尚其变其变,以制器者尚其象其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志之志,以定天下之业之业,以断天下之疑”的明确论述论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书之书,便以为辱累了易了易。见夫子说许多义理义理,便以为易只是说道理道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理有理,而其教人之意无不在也在也。” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者兽者,怎能不说这背离了易的根本呢本呢? 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一之一,多朝被誉为周易预测的大宗之法之法,其理论体系相对完备完备,入手快捷快捷,特别是对操作者“灵性”的要求不高不高,使普通人都可以“登堂入室”。笔者多年深入探究六爻预测机理与原则原则,在十年的易学职业生涯中涯中,大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法方法。该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验经验,又不拘泥于古人的条条框框框框。所以所以,在尊重古法的同时同时,笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点观点,其中一些观点是古今尚无人触及的及的,而书中的每一个观点观点,都是经过笔者多年、大量的实践检验检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机动机。在理论方面方面,笔者深入探究了六爻预测的机理机理,提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题问题。在应用方面方面,笔者倡导与时俱近俱近,使六爻预测具有丰富的时代特征特征。书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外之外,都是笔者多年亲自预测的实例实例。该书分两大部分内容内容,前半部分重点讲周易与六爻预测基础基础,后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性础性,又诠释出六爻预测的高级要领要领。对于处于零点位置的周易爱好者好者,可以成为入门工具书;对于徘徊于六爻预测门口多年多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用作用,快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙钥匙! 王炳中二00八年春于中国沈阳目 录 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一、起源………………………………………………2 二、主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一、掌握正确的学习方法……………………………6 二、应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一、起源………………………………………………7 二、性质………………………………………………7 三、常见阴阳类属表…………………………………8 四、阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一、起源与名称………………………………………10 二、五行特性…………………………………………10 三、五行相生…………………………………………10 四、五行相克…………………………………………11 五、五行生克的辩证关系……………………………11 六、五行数……………………………………………13 七、五行阴阳…………………………………………13 八、五行方位…………………………………………13 九、五行与季节………………………………………14 十、五行旺衰…………………………………………14 十一、五行配属总表…………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一、天干名称…………………………………………18 二、天干阴阳…………………………………………18 三、天干五行…………………………………………18 四、天干方位五、天干类属…………………………………………18 六、天干配人体………………………………………18 第二节 地支……………………………………………19 一、地支名称…………………………………………19 二、地支阴阳…………………………………………19 三、地支配五行………………………………………20 四、地支方位五、地支配十二生肖…………………………………20 六、地支类属…………………………………………20 七、地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破简论………………………………………………22 一、天干关系…………………………………………22 (一)天干生克………………………………………22 (二)天干相合………………………………………22 (三)天干相冲………………………………………24 二、地支关系…………………………………………25 (一)地支合…………………………………………25 1.地支……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 (二)地支会局………………………………………28 (三)地支六冲………………………………………28 (四)地支刑…………………………………………30 (五)地支相害………………………………………31 (六)地支相破………………………………………32 三、天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破举例………………………………………………33 第四章 八卦基础论…………………………………………35 第一节 太极论…………………………………………35 一、什么是太极………………………………………35 二、什么是两仪………………………………………36 三、什么是四象………………………………………36 第二节 八卦论…………………………………………37 一、什么是“爻”……………………………………37 二、八卦名称及符号…………………………………37 三、八卦与五行………………………………………39 四、相关名词…………………………………………39 五、八卦类象…………………………………………41 六、先天八卦图与后天八卦图………………………63 第三节 六十四卦论……………………………………67 一、六十四卦卦名……………………………………67 二、六十四卦卦意……………………………………68 三、六十四卦卦序……………………………………91 (一)经文卦序………………………………………91 (二)京房纳甲卦序…………………………………96 (三)方圆图卦序……………………………………97 四、六十四卦之辞……………………………………98 第四节 易理概说……………………………………… 一、易理的概念……………………………………… 二、掌握易理的意义………………………………… 三、易理中蕴含的哲学思想………………………… 第五节 大象论吉凶……………………………………106 一、大象的概念………………………………………106 二、大象生克论………………………………………107 三、卦变反吟伏吟……………………………………110 第五章 六爻预测排卦基本方法……………………………112 第一节 起卦方法………………………………………112 第二节 装卦方法………………………………………113 一、装地支……………………………………………113 二、装天干……………………………………………115 三、定卦宫……………………………………………116 四、排六亲……………………………………………118 五、定世应……………………………………………119 六、装六神……………………………………………122 七、查旬空……………………………………………126 第六章 六爻预测的基本概念………………………………136 第一节 六亲详论………………………………………136 一、父母爻……………………………………………136 二、兄弟爻……………………………………………137 三、官鬼爻……………………………………………137 四、妻财爻……………………………………………138 五、子孙爻……………………………………………139 第二节 世应论…………………………………………140 第三节 归魂游魂………………………………………141 一、归魂、游魂的概念………………………………141 二、归魂、游魂的应用………………………………141 第四节 卦身论…………………………………………142 一、卦身的概念………………………………………142 (一)卦身的确定方法………………………………142 (二)卦身的类型……………………………………143 二、卦身的作用………………………………………144 (一)卦身是辅助断卦的手段之一…………………144 (二)卦身吉凶论……………………………………145 第五节 喜神、忌神、用爻与用神、原神、忌神、仇神、耗护神…………………………………………146 一、喜神与忌神的概念………………………………146 二、用爻与主事爻的概念…………………………… 三、用神………………………………………………147 (一)什么是用神……………………………………147 (二)用神选取的方法………………………………147 (三)用神多现论……………………………………149 四、原神、忌神、仇神、耗护神……………………153 (一)原神……………………………………………153 (二)忌神……………………………………………153 (三)仇神……………………………………………153 (四)耗护神…………………………………………154 第六节 诸神与世应的关系……………………………155 一、持世的概念……………………………………… 二、诸神与世应的关系……………………………… 第七节 爻位论………………………………………… 一、爻位的概念……………………………………… 二、爻位的阴阳……………………………………… 三、爻位间的关系…………………………………… 四、爻位与所测事物的对应关系…………………… 五、爻位的应用……………………………………… 第七章 卦爻内部作用论……………………………………157 第一节 卦爻发动论……………………………………157 一、卦爻发动发动,动必有因……………………………157 二、卦爻发动对它爻产生的作用……………………159 (一)动爻对静爻的生克作用………………………159 (二)动爻对静爻的冲合作用………………………159 (三)动爻对动爻的生克作用………………………161 (四)动爻对动爻的冲合作用………………………163 第二节 动爻与变爻的关系……………………………165 一、爻变回头生克……………………………………165 (一)爻变回头生……………………………………165 (二)爻变回头克……………………………………168 二、进神退神…………………………………………171 (一)进神……………………………………………171 (二)退神……………………………………………174 三、卦爻反吟伏吟……………………………………177 (一)卦爻反吟………………………………………177 (二)卦爻伏吟………………………………………178 四、动爻化合…………………………………………179 (一)概念……………………………………………179 (二)意义……………………………………………180 五、动爻入墓…………………………………………181 (一)概念……………………………………………181 (二)意义……………………………………………182 六、动爻化坏——化空、化绝、化破………………183 (一)动爻化坏的概念………………………………183 (二)动爻化坏分述…………………………………184 第三节 卦与六冲卦………………………………187 一、卦……………………………………………187 (一)概念……………………………………………187 (二)作用……………………………………………187 二、六冲卦……………………………………………187 (一)概念……………………………………………187 (二)作用……………………………………………187 三、六冲互化……………………………………188 (一)变……………………………………188 (二)变六冲……………………………………188 (三)六冲变……………………………………188 (四)六冲变六冲……………………………………189 第四节 飞伏论…………………………………………190 一、概念………………………………………………190 二、作用………………………………………………191 (一)伏神可出可用…………………………………191 (二)伏神不可出不可用……………………………195 第五节 静卦与多爻乱动………………………………196 一、静卦………………………………………………197 (一)特性……………………………………………197 (二)卦爻生克原则…………………………………197 二、多爻乱动卦………………………………………198 第八章 时间与六爻预测法…………………………………199 第一节 易学中时间的表示方式………………………199 一、时辰………………………………………………199 二、四季………………………………………………199 三、月令………………………………………………200 四、二十四节气………………………………………200 第二节 卦爻旺衰………………………………………202 一、卦爻旺衰概论……………………………………202 (一)卦爻旺衰基本概念……………………………202 (二)卦爻旺衰概念的扩展…………………………203 二、卦爻旺衰理论须澄清的两个问题………………203 (一)四季旺衰与月建生克…………………………203 (二)易理与自然旺衰之别…………………………204 第三节 生旺墓绝十二神………………………………205 一、生旺墓绝十二神的概念…………………………205 二、生旺墓绝十二神的应用…………………………207 (一)生旺墓绝十二神在断卦中的作用……………207 (二)生旺墓绝十二神的种类………………………208 第四节 旬空论…………………………………………230 一、旬空的种类……………………………………… 二、假空………………………………………………230 (一)假空的概念……………………………………230 (三)假空的应用……………………………………232 三、真空………………………………………………233 (一)真空的概念…………………………………… (二)真空的类型…………………………………… 第五节 月建与卦爻的关系……………………………209 一、月建作用概说……………………………………209 二、月建对卦爻的生克作用…………………………210 三、月建对卦中之爻的合力…………………………210 (一)月建合卦中之静爻……………………………211 (二)月建合卦中之动爻……………………………211 四、月建入卦…………………………………………212 五、月破——月建与卦中之爻相冲…………………213 (一)真破……………………………………………213 (二)假破……………………………………………215 第六节 日辰与卦爻的关系……………………………216 一、日辰作用概说……………………………………216 二、日辰对卦爻的生克作用…………………………216 三、日辰对卦爻的合力………………………………217 (一)日辰合静爻……………………………………217 (二)日辰合动爻……………………………………218 四、日辰对卦爻的冲力………………………………220 (一)暗动……………………………………………220 (二)冲实……………………………………………220 (三)日破……………………………………………221 五、日辰入卦…………………………………………221 六、日库论……………………………………………221 第七节 日月与卦爻三合局论………………………… 一、三合成局的种类………………………………… 二、三合局成局的必要条件………………………… 三、三合局的实质…………………………………… 四、三合局的应期…………………………………… 五、合处逢冲论……………………………………… 第八节 太岁及时辰对卦爻的作用……………………222 一、太岁………………………………………………222 二、时辰………………………………………………222 第九节 神煞应用………………………………………235 一、神煞的概念………………………………………235 二、常用神煞…………………………………………235 三、神煞的作用………………………………………238 (一)神煞不决定事情的性质………………………239 (二)神煞反映所测事情的某些状态………………239 (三)神煞是一卦多断的辅助手段之一……………240 第九章 应期论及六爻预测基础综述………………………276 第一节 应期论………………………………………… 一、定应期的意义…………………………………… 二、应期的确定方法………………………………… 第二节 六爻预测基础综述…………………………… 一、断卦综述二、六爻预测的三个要点 下部 六爻预测高级理论与分类占断 第十章 高级起卦方法论…………………………………… 第一节 传统梅花易数起卦法………………………… 一、先天起卦法……………………………………… 二、后天起卦法……………………………………… 第二节 随机起卦法…………………………………… 第十一章 重要观点论………………………………………

  • 请六爻高手解卦 预测 起卦 排盘 泽火革 变卦 泽雷随 归魂 男问姻缘

    辛卯年戌月甲子日庚午时测卦测卦,世爻空亡空亡,妻财空亡空亡,飞神亥水克妻财妻财,变为官鬼临勾陈勾陈。主因第三者插足插足,发生口角口角,目前有分离的现象现象。到今年冬天定见分晓分晓。不成不成。

  • 《易经》第十七卦:泽雷随卦

    ䷐ 随:元,亨,利,贞,无咎无咎。
    解:《随卦》由震下兑上组成组成,象征着顺随顺随。顺随大道而为而为,顺随时势而动而动,贞守着正道人心是吉利亨通的通的。这样做就不会有什么过失过失。
    《象》曰:泽中有雷有雷,随;君子以向晦入宴息宴息。
    析:《象辞》说:就像水泽中有雷声响动响动,水浪会随着震动而翻涌一般一般。君子也随着天时而动而动,日出而作而作,日落而息而息。喻之于大事大事,上层顺大道民心作用于下于下,下层有所得益而拥护配合于上于上。
    初九初九,官有渝有渝,贞吉贞吉。出门交门交,有功有功。
    解:初九初九,官位虽有变动变动,但坚守正道就会吉利吉利。这是说时势地位有变有变,然而顺应时势时势,顺应正道是不变的变的。外出懂得与人交往交往,做事就容易成功成功。这是说个人是难以有所作为作为,联结交往才能打通各种资源资源。
    《象》曰:“官有渝”,从正吉也;“出门交门交,有功”,不失也失也。
    析:《象辞》说:官位虽有变动变动,但只有坚守正道才会吉利吉利。外出懂得与人交往交往,才不会有过失过失。因为人是社会化的化的,只用自己的才智必然局限局限,只以自己能力作为作为,也就什么事都难以完成完成。
    六二六二,系小子小子,失丈夫丈夫。
    解:六二六二,只与奸小奸小,庸懦之辈交往交往,那些贤能贤能,忠正的人就会远离远离。
    《象》曰:“系小子”,弗兼与也与也。
    析:《象辞》说:只与奸小奸小,庸懦之辈交往交往,那些贤能贤能,忠正的人就会远离远离。是因为正邪不能相兼相兼,庸贤不能类聚类聚。
    六三六三,系丈夫丈夫,失小子小子。随有求得求得,利居贞居贞。
    解:六三六三,与贤能贤能,忠正的人交往交往,那些奸小奸小,庸懦之徒就会远离远离。这样做什么都易成功成功,有利于居于安稳之境之境,固守忠贞之道之道。
    《象》曰:“系丈夫”,志舍下也下也。
    析:《象辞》说:与贤能贤能,忠正的人交往交往,是力争上进上进,向贤能与忠正看齐看齐,舍却庸碌与奸邪的行为行为。
    九四九四,随有获有获,贞凶;有孚在道在道,以明以明,何咎何咎!
    解:九四九四,追随他人虽有收获收获,但是不守正道是凶险的险的。如果诚实守信守信,遵循正道正道,即使大有所获所获,又有什么过失呢失呢!
    《象》曰:“随有获”,其义凶也凶也。“有孚在道”,明功也功也。
    析:《象辞》说:追随他人有收获是凶险的险的,是因不合道义道义。诚实守信守信,循道而为而为,有功绩也是合乎正义而得的得的。
    九五九五,孚于嘉于嘉,吉。
    解:九五九五,以诚信对待诚实善良的人的人,是吉祥的祥的。
    《象》曰:“孚于嘉于嘉,吉”,位正中也中也。
    析:《象辞》说:以诚信对待诚实善良的人是吉祥的祥的。是因此位处于正位正位,可引导社会风气风气。上行下效下效,上重嘉善嘉善,可引导社会风气变得善良纯厚纯厚。
    上六上六,拘系之系之,乃从乃从,维之;王用亨于西山西山。
    解:把人们拘禁起来起来,人们才顺随顺随,这种局面只能勉强维持维持。有道君王就会去征讨他讨他,就像文王在歧西设祭讨伐纣王那样那样。
    《象》曰:“拘系之”,上穷也穷也。
    析:《象辞》说:把人们拘禁起来起来,人们才顺随顺随,是说混乱的政体已走向终结终结。

  • 求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎.

    【随】卦为周易中第十七卦七卦,上卦为兑为兑,兑为泽为泽。下卦为震为震,震为雷为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下之下,阳随阴动之相之相,故卦名为“随”。雷是天上的上的,为阳为阳,泽是地里的为阴为阴,泽在雷上雷上,阴阳互转周而复始以合天时天时,故卦辞曰:元、亨、利、贞,无咎无咎。元、亨、利、贞在天为春、夏、秋、冬,在地为萌、生、收、藏,在人为始、做、获、守。无咎的意思是没有过错过错。卦辞的意思是“有始有终有终,周而复始的运行没有过错”。得此卦相主吉主吉,问任何事都可以顺利进行进行,没有悔咎悔咎。


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