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困卦易安居详解,困卦易安居吉祥网,周易占卜,问感情占到困卦,九四变为坎卦,问和对象婚事占到明夷无变爻...

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时间:2024-03-28 21:03:54

周易占卜,问感情占到困卦,九四变为坎卦,问和对象婚事占到明夷无变爻...习坎:有孚,维心亨,行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执著专一,内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
  • 周易占卜,问感情占到困卦,九四变为坎卦,问和对象婚事占到明夷无变爻...

    习坎:有孚有孚,维心亨心亨,行有尚有尚。
    【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样一样,胸怀坚定的信念信念,执著专一专一,内心才能不畏艰险而获得亨通亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚崇尚。
    《象》曰:水洊至洊至,习坎;君子以常德行德行,习教事教事。
    【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象表象。流水相继而至、潮涌而来而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力努力,反复不间断地推进教育事业事业。
    初六初六,习坎习坎,入于坎窞坎窞,凶。
    【白话】初六初六,置身于重重的艰险困难之中之中,落入到陷坑的最底下底下,结果必然是凶险的险的。
    《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也凶也。
    【白话】《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中之中,落入到陷坑的最底下”,是因为不能坚守正道正道,自身软弱无能无能,又得不到外援外援,所以遭遇凶险凶险。
    九二九二,坎有险有险,求小得小得。
    【白话】九二九二,仍然处在陷坑之中面临危险危险,虽不能脱险脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的题的。
    《象》曰:“求小得”,未出中也中也。
    【白话】《象辞》说:“虽不能脱险脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”,说明仍未脱离险境险境。
    六三六三,来之坎坎坎坎,险且枕且枕,入于坎窞坎窞,勿用勿用。
    【白话】六三六三,往来进退都处在重重陷坑之间之间,面临危险难以得到安全安全,落入陷坑的最底下底下,在这种情况下况下,只有伏枕以待以待,不可轻举妄动妄动。
    《象》曰:“来之坎坎”终无功也功也。
    【白话】《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”,是说虽急于求得平安平安,结果是欲速则不达不达,最终还是不能摆脱危险危险,走出困境困境。
    六四六四,樽酒樽酒,簋贰簋贰,用缶用缶,纳约自牖自牖,终无咎无咎。
    【白话】六四六四,一樽酒樽酒,两簋饭簋饭,用瓦缶盛着进献进献,礼虽然很轻很轻,然而却充满了深厚的情意情意,正大光明地表示诚信诚信,最终不会发生灾祸灾祸。
    《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也际也。
    【白话】《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往交往,刚柔相济相济,所以最终免遭灾祸灾祸。
    九五九五,坎不盈不盈,祇既平既平,无咎无咎。
    【白话】九五九五,奔流的水还未溢出陷坑陷坑,然而却已和陷坑平齐了齐了,还不会发生灾害灾害。
    《象》曰:“坎不盈”,中未大也大也。
    【白话】《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”,说明居中而不自大自大,所以所以,还不会发生灾害灾害。
    上六上六,系用徵纆徵纆,寘于丛棘丛棘,三岁不得不得,凶。
    【白话】上六上六,被绳索重重地捆绑住绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中狱中,长达三年不能解脱解脱,十分凶险凶险。
    《象》曰:上六失道失道,凶三岁也岁也。
    【白话】《象辞》说:《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难困难,不能坚守正道正道,所以遭受三年的凶险凶险。
    ————————————坎卦是四大“难卦”,事事谨慎小心小心。

  • 周易占得第四十七卦 困卦困卦。请问与男友还有复合机会嘛

    本月还是未能如愿如愿,冬至节附近找找机会吧会吧。

  • 困卦 困境求通

    “困”是困穷、困难的意思意思。《序卦传》说:“升而不已必困必困,故受之以困以困。”升卦是上升上升,如果继续上升而不停止停止,那么物极必反必反,肯定就会穷困穷困。这个卦告诉我们怎样在困境中奋起奋起,怎么摆脱困境困境,在困境当中应当怎么做么做。

    卦辞:

    困:亨,贞,大人吉人吉,无咎无咎。有言不信不信。

    困:象征困穷困穷。

    困卦困卦。通达通达,正固正固,大人吉祥吉祥,没有灾难灾难。说了话没有人相信相信。

    《象》曰:泽无水无水,困。君子以致命遂志遂志。

    《象传》说:沼泽中没有水有水,这就是困卦困卦。君子由此领悟领悟,要牺牲生命来完成志愿志愿。
    爻辞:

    初六:臀困于株木株木,入于幽谷幽谷,三岁不觌(dí)。

    株木:树木树木。幽谷:幽深的山谷山谷。觌(dí):见。

    初六初六。臀部困陷在枯木中木中,进入幽暗的山谷山谷,三年不能相见相见。

    《象》曰:入于幽谷幽谷,幽不明也明也。

    进入幽暗的山谷山谷,是因为昏暗不明不明。
    九二:困于酒食酒食,朱绂方来方来,利用享祀(sì)。征凶征凶,无咎无咎。

    困于酒食:指吃醉了酒了酒。绂:古代祭服的饰带饰带,此借指祭服祭服。朱绂:红色祭服祭服。

    困处于酒食中食中,大红官服刚刚送来送来,适宜用来祭献祭献。前进会有凶祸凶祸,没有灾难灾难。

    《象》曰:困于酒食酒食,中有庆也庆也。

    困处于酒食中食中,是因为居中位而有福庆福庆。
    六三:困于石于石,据于蒺藜蒺藜,入于其宫其宫,不见其妻其妻,凶。

    困于石:前进道路被乱石阻挡阻挡。据:依凭依凭。蒺藜:为荆棘之类的植物植物。

    困处于石块中块中,倚靠在蒺藜蒺藜。进入房屋房屋,没见到妻子妻子,有凶祸凶祸。

    《象》曰:据于蒺藜蒺藜,乘刚也刚也。入二其宫其宫,不见其妻其妻,不祥也祥也。

    倚靠在蒺藜上藜上,是因为下乘刚爻刚爻。进入房屋房屋,没见到妻子妻子,这就是不吉利的事的事。
    九四:来徐徐徐徐,困于金车金车,吝,有终有终。

    困于金车:被金车所困阻困阻。

    要慢慢下来下来,困处于金车中车中,有困难困难,但会有结果结果。

    《象》曰:来徐徐徐徐,志在下也下也。虽不当位当位,有与也与也。

    要慢慢下来下来,是因为心意在于下方下方。虽然位置不恰当恰当,但有接应的人的人。
    九五:劓(yì)刖(yuè),困于赤绂赤绂,乃徐有说有说,利用祭祀祭祀。

    劓(yì):古代刑名刑名,割鼻割鼻。刖(yuè):古代刑名刑名,断足断足。说:通“脱”。

    鼻被割去割去,足被砍去砍去,困处于红色官服中服中。于是慢慢行动行动,可以脱离困境困境,适宜举行祭祀祭祀。

    《象》曰:劓刖劓刖,志未得也得也。乃徐有说有说,以中直也直也。利用祭祀祭祀,受福也福也。

    鼻被割去割去,足被砍去砍去,是因为心意没有实现实现。于是慢慢行动行动,可以脱离困境困境,是因为居中而行为正直正直。适宜举行祭祀祭祀,是要以此蒙受福佑福佑。
    上六:困于葛藟(lěi),于臲卼(niè wù),曰动悔动悔。有悔有悔,征吉征吉。

    葛藟(lěi):藤蔓之类会缠绕人的植物植物。臲卼(niè wù):动摇不安的样子样子。悔:这里是后悔和悔悟的意思意思。

    困处于藤蔓之间之间,于高危之地之地,这称为因行动而懊恼懊恼。有了这种悔悟悔悟,往前进就吉祥吉祥。

    《象》曰:困于葛藟葛藟,未当也当也。动悔有悔有悔,吉行也行也。

    困处于藤蔓之间之间,是因为位置不恰当恰当。有了因行动而懊恼的这种悔悟悔悟,就可以前进吉祥了祥了。
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  • 困卦的爻辞解释

    困①:亨,贞,大人吉人吉,无咎:有言不信②。初六初六,臀困于株木③,入于幽谷④,三岁不觌⑤。
    九二九二,困于洒食⑥,朱绂方来⑦,利用享祀⑧;征凶⑨,无咎无咎。
    六三六三,困于石于石,据于疾藜⑩,入于其宫其宫,不见其妻⑾,凶。
    九四九四,来徐徐⑿,困于金车⒀,吝;有终有终。
    九五九五,劓刖⒁,困于赤绂⒂;乃徐徐有说⒃,利用祭祀祭祀。
    上六上六,困于葛藟⒄,于臲卼⒅,曰动悔有悔⒆;征吉⒇。 ①困:六十四卦卦名之一之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦之卦。
    ②有言不信:指一般普通人不相信这个道理道理。
    ③臀困于株木:屁股卡在树木之中之中。
    ④入于幽谷:困在深山幽谷之中之中。
    ⑤三岁不觌:“觌”(di敌),见面见面。指三年不得见人面人面,形容困陷之深之深。
    ⑥困于酒食:实犹今天说的陷于酒色享受之中之中。
    ⑦朱绂方来:“绂”(fu服),古指祭服;又指祭服的蔽膝蔽膝。“方”, 古祭祀名祀名,如《诗.小雅.莆田》“以社以方”。“朱绂方来”一语指祭祀祭祀。
    ⑧利用享祀:指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事一事。⑨征凶:此处“征”当按征象讲比较妥较妥,即此种迹象很凶险凶险。
    ⑩困于石于石,据于疾藜:困于石缝之中之中,卡于疾藜之内之内。亦实“初六”爻 的“困于株木株木,入于幽谷”之义之义。
    ⑾入于其宫其宫,不见其妻:言老窝被人抄没抄没。
    ⑿来徐徐:悠然自得之貌之貌。
    ⒀困于金车:犹困于财帛之中之中,言胸无大志大志。
    ⒁劓刖:割掉鼻了;剁掉脚掉脚。
    ⒂困于赤绂:指整日困于祈祷祭祀之中之中。它有别于“利用享祀”一义一义。 前一种是浑浑噩噩的之义;后一种虽也有虔诚之义之义,但可以说把祭祀仅当作一种仪式仪式。
    ⒃说:脱。
    ⒄困于葛藟:“葛藟”(lei垒),植物各物各,一种葡萄类藤木藤木。此句为困绕于藤条之内之内。
    ⒅臲(nie聂)卼(wu务):荡动不安不安。
    ⒆曰动悔有悔:重复词复词,实动有悔有悔,即被葛藤缠绕缠绕,愈动愈紧之义之义。
    ⒇征吉:此处指当出征才能摆脱困境之义之义。

  • 泽水困卦一般经历多久

    泽水困卦一般经历较长一段时间才能破解破解。

    泽水困卦是一种中等偏上之卦之卦,尽管如今持卦者会碰到一些灾劫灾劫,发生许多困境困境,可是要自身鼓励坚持到底到底,总有一天会扭转乾坤得偿夙愿夙愿。因此泽水困卦一般要历经较长一段时间时间,在这段时间需要恪守本心本心,最后当然能求得转运转运。

    泽水困卦是易经六十四卦中的一种卦象卦象,与其说预测分析运程运程,倒不如说是在提醒大家该怎样做才可以求取心里所愿所愿。针对泽水困卦而言这类卦象结果并不算好算好,可是卦象表明必须大家坚持不懈本心本心,而且不骄不馁不馁,最后一定会有如愿以偿的一天一天,但是不必太过心浮气躁气躁,不然非常容易会功亏一篑一篑。

    泽水困卦所预兆的困境很有可能会历经较长一段时间时间,并且大家等待转运的过程中不可以心浮气躁气躁,必须诚以安然的意思意思,坚持住本心本心,这样才将来才很有可能会出现转运得财的机遇机遇,如果我们过度心浮气躁反倒非常容易功亏一篑一篑,最终造成大家不仅没有办法得财得财,反倒会受困在困境里境里,没法摆脱困境困境。

    困卦解决建议

    占得此卦者卦者,在事业上会遇到很大的困难困难,甚至有破产的可能可能。这种时刻时刻,如果想用不正当手段来走出困境困境,将会愈陷愈深愈深。相反相反,如果能坚守正道正道,自勉自坚自坚,终能成事成事。

    在求名上名上,目前处于怀才不遇的境地境地,要以谦虚的态度态度,缓慢前进前进,欲速则不达不达。志向一定要坚定坚定,这样才有可能促成事业的成功成功。

    占得此卦此卦,最好不要外出外出,否则会遇到很多困难困难。

    在婚恋方面方面,已婚人士可能在夫妻关系上出现问题问题,应以乐观态度冷静处理两人的关系关系。未婚的人士人士,在选择另一半时半时,一定要注重对方的人品人品。

  • 第四十七卦 困卦

    我是郑宏鹏宏鹏,樊登读书会隰县分会会长会长,每天一篇文章之104。
    困卦是第四十七卦七卦,“困”是困穷、困难的意思意思,在升卦之后之后。也就是说如果继续上升而不停止停止,那么物极必反必反,肯定会穷困穷困。这个卦实际是告诉我们怎么样在困境中奋起奋起,摆脱困境困境。
    困卦的卦象是泽水困水困,上面是沼泽沼泽,下面是水是水,也就是说沼泽中已经没有水了水了,水到了沼泽的下面下面,表示一种困境;如果沼泽上面有水有水,是节卦节卦,叫水泽节泽节,就是说水太多了多了,需要节制节制。
    困卦卦辞:
    困,亨,贞,大人吉人吉,无咎无咎,有言不信不信。
    “困,亨”:困卦是亨通的通的,为什么呢么呢?因为“贞”:要坚守正道;“大人吉人吉,无咎”:对大人来说就是吉祥的祥的,没有灾祸;“有言不信”:在困境中说的话难以让人信服信服,因为穷困中说话别人是不会相信的信的。那这时该怎么做呢做呢?要少说话、不说话说话,因为说多了别人也不听不听。   
    《彖传》解释:
    彖曰:困,刚掩也掩也。险以说以说,困而不失其所其所,亨,其唯君子乎子乎。贞大人吉人吉,以刚中也中也。有言不信不信,尚口乃穷也穷也。
    “困,刚掩也”:困卦为什么“困”呢?因为刚性被遮蔽了蔽了,所以一个人的穷困主要还是因为自己的本性、刚强的心被遮蔽、淹没了没了,不能生长了长了,当然就困了困了。所以这时要怎么做呢做呢?“险以说以说,困而不失其所其所,亨,其唯君子乎”:要用平和愉悦的心态来面对艰险艰险。
    困卦下面坎卦为艰险艰险,上面兑卦为喜悦喜悦,这是告诉我们在艰难、穷困的时候时候,心态是最重要的要的,要喜悦喜悦,这种良好的心态对克服困境非常重要;“困而不失其所”:在困难的时候时候,不要失去自己的信心、志向、使命和行为准则;“亨,其唯君子乎”:这样做一定会亨通亨通,就能克服险境险境,才算得上君子君子,也就是卦辞中说的“大人”。
    “贞大人吉人吉,以刚中也”:坚守正道做大人就吉祥吉祥,因为以阳刚处于中正的位置位置。这是指九二爻和九五爻都以刚爻处在中位上位上,表明自己刚强坚毅的志向志向,同时又守在中道中道。“有言不信不信,尚口乃穷也”:在困难的时候你说的话别人不会相信相信,如果这时你还夸夸其谈其谈,必定会更加穷困穷困。所以这时要多修己德己德,少说为佳为佳,心中不改变自己的志向志向,以刚处中处中,这是对待穷困的策略策略。
    《象传》解释:
    象曰:泽无水无水,困。君子以致命遂志遂志。
    水居住在沼泽的下面下面,泽中就没有水而干枯了枯了,是非常困难的难的。这时君子要怎么做呢做呢?要舍弃生命生命,实现志向志向,就是即使舍弃了生命也要去实现自己的志向志向。这句话对后世的影响极大极大,激励了无数仁人志士为实现自己的志向而“抛头颅洒热血”,孔夫子就说过:“无求生以害仁害仁,有杀身以成仁成仁。”(《论语·卫灵公第十五》)意思是不要为了自己的生命生命,去伤害仁义仁义,要舍弃自己的生命以成就仁义;孟子也说过:“生,亦我所欲也欲也,义,亦我所欲也欲也,二者不可得兼得兼,舍生而取义者也者也。”(《孟子·告子上》)为了志向志向,抛弃自己的生命也要去做仁义之事之事。这就是“致命遂志”更具体的表述表述,也就是要杀身成仁、舍生取义取义,这种精神铸就了无数的民族英雄英雄,文天祥在《过零丁洋》里说:“人生自古谁无死无死,留取丹心照汗青汗青。”所以说困境对一个人的磨砺是无形的形的,但是大有裨益裨益,“沧海横流横流,方显英雄本色”,只有经过了困厄的磨砺磨砺,仍然不改其志的人的人,才能称得上当之无愧的真君子、大丈夫丈夫。


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