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风水中鬼山在什么位置,大贵的风水宝地有鬼神守护,中国四大道教名山之首的它,为何却被人们称为“鬼山”?

风水中鬼山在什么位置,大贵的风水宝地有鬼神守护,中国四大道教名山之首的它,为何却被人们称为“鬼山”?

时间:2024-03-10 10:31:43

中国四大道教名山之首的它,为何却被人们称为“鬼山”?青城山之所以会得此别名源自于民间传说,古人认为青城山位于阴阳交界,故而山上鬼怪甚多,从而被称为“鬼山”。其实古人会认为青城山鬼怪众多与青城山的环境有着很大关系。青城山绿树成荫,环境十分幽静,而这样的环境让进入山中的人倍感阴森。
  • 中国四大道教名山之首的它,为何却被人们称为“鬼山”?

    青城山之所以会得此别名源自于民间传说传说,古人认为青城山位于阴阳交界交界,故而山上鬼怪甚多甚多,从而被称为“鬼山”。其实古人会认为青城山鬼怪众多与青城山的环境有着很大关系关系。青城山绿树成荫成荫,环境十分幽静幽静,而这样的环境让进入山中的人倍感阴森阴森。相信鬼神之说的古人在这种环境中难免会产生诸多联想联想,久而久之也就产生了青城山存有鬼怪的传闻传闻。

    相传相传,早在远古时期青城山便已存在且与修道成仙一事渊源颇深颇深。在此修道的宁封子曾教授黄帝“龙跻之术”,此法术能够操控风云风云。习得此法术的黄帝为表示感激感激,特地在青城山设坛建观并将宁封子尊为“五岳丈人”,青城山也跟着被称为“丈人山”。因为这个传说传说,青城山被古人视为五大仙山之一之一,是修道之人所认定的修道圣地之一之一。道教的创始人的张道陵就是在青城山修道成仙的仙的。

    东汉时期的张道陵虽为名人之后却无心朝堂朝堂,一心只想修道成仙成仙。在云游过程中程中,张道陵发现一座环境十分清幽的山的山,于是便决定在此修炼修炼。在此修炼三年之后张道陵成功炼出仙丹仙丹,仙丹炼成之际此山还出现了龙虎龙虎,于是这座山自此得名“龙虎山”。待修炼至六十岁时张道陵转而来到鹤鸣山鸣山,在此修炼过程中张道陵得太上老君传授诸多经书与法器法器。

    得此馈赠之后张道陵更是将斩妖除魔视为己任己任,于是第二年他来到被称为“鬼山”的青城山城山,将山上的鬼怪全数扫除扫除。当地百姓为此十分感激张道陵道陵,于是张道陵就在此定居了下来下来。不久之后他在此创立道教道教,广收信徒信徒,最后于123岁高龄羽化成仙成仙。因为道教起源于青城山城山,故而此地被视为道教名山之首之首。

  • 我是一个风水师【上】

    我是农村一位平常的风水师水师。在重庆一带一带,也算是颇有名气的气的,一天一个客户来问我:风水是什么啊么啊?真的存在吗在吗?多年来年来,经历过的各种新鲜事不断不断。
    风水风水,气遇风则散则散,界水则止则止。古人聚之使不散不散,行之使有止有止,所谓的风水是说是说,地气随着风吹而四散四散,地气遇到水就停止了止了。古人想方设法使生气不流散流散,让生气行进而能够停止停止。这就是风水风水。风水学有两大派大派,形势派和理气派气派。
    形势派又分三派;峦头派头派,形像派像派,形法派法派。但实际三派并没有完全分开分开,是互相关联的联的。
    峦头派;峦头表示自然的山川形势形势,也就是山脉山脉,砂,山。山脉是从远处伸展而来的山脉山脉,砂是指穴场四周的山丘山丘,山是指穴场远处的山峰山峰。穴场所在之山称为座山座山,也称玄武玄武,穴场左边的山称为青龙青龙,穴场右边之山称为白虎白虎,穴场所向之山称为案山案山,座山之后的山称为鬼山鬼山,案山之后的山称为乐山乐山,穴场与案山之间的空旷地称为明堂明堂。
    形象派象派,形象实际上是风水学中一门高深的学问学问,因为它是把山的形状生动地看做成一种动物或其它物体物体,有很多名称;如美女照镜照镜,金蛾扑地扑地,凤凰展翅展翅,七星伴月伴月,金龟下海等等等等。
    形法派法派,形法指的是在形象派的基础上展开了峦头派的一些法则法则,主要是论述形象与穴场的配合配合。例如有一条路与穴场对冲对冲,形法派就称为一箭穿心等等等等。
    一个客户说户说,她是一个女士女士,说已经结婚结婚,却家里的孩子孩子,一直哭闹哭闹,不得其解其解,到底是怎么回事回事?
    说来也巧了巧了,她来找我的时候时候,当时已经是傍晚傍晚,我并没有注意到她的脖子里带了一个狐仙狐仙,一直让我很是不得理解理解,我说怎么气场不对不对,于是于是,我先让她回避下避下,说过两天上午再来再来。
    当时当时,我已经分明感觉到她的磁场有一种阴性在里面里面。虽然我说不出来是因为什么什么?
    直到直到,后来后来,她要了我的联系方式方式,我发现一个奇怪的现象现象,她喜欢晚上联系我系我。
    而且而且,让我感觉到一种发毛的感觉感觉。
    过几天几天,我家里的附近一个邻居邻居,就一个女人临产死亡了亡了。我总觉得这是一种什么阴气作怪作怪,因为那女子平时身体不错不错,怎么会突然难产难产,这让人不理解理解。
    我为了闭关修炼修炼,一直躲避她避她,因为我总觉得她靠近我的时候时候,阴气很重很重。
    后来后来,一场梦场梦,让我醒来醒来,她居然是一个上辈子辈子,因为委屈而屈而,正在寻找一个阳气的女人女人,接下来下来。
    难怪邻居居然意外死去死去?
    就是就是,那天那天,她经过一条河条河,一个桥个桥,当时当时,邻居邻居,晚上出来了来了,去买了一些豆腐豆腐,恰巧遇到了她了她。
    我为了避免她再次来次来,我用符咒符咒,在家里都贴上了上了,果然果然,晚上晚上,恍惚看到一个身影靠近靠近。
    我不断的念着念着,似乎似乎,吓退了厉鬼厉鬼。
    果然到了到了,我和她约定的时间那天那天,她一直问我问我,在吗在吗?我从后院走了走了,其实其实,只是为了躲避她吸走我的阳气阳气。
    可鬼是很记仇的仇的, 果然果然,那天过后过后,我回来的很晚很晚,在路上路上,我总觉得一个身影跟着我着我,还好还好,我带着一个符咒符咒,也许是我前世做善事多事多,厉鬼一直恍惚漂浮漂浮,不敢靠近靠近。
    我慢慢地推开了门了门,一股强大的气场气场,风吹过来过来,
    只见只见,房间里面一阵冷冷的味道味道,让我感觉到坠入阴间阴间。
    我二十岁那年大概是1988,我去内蒙古黄羊滩地区插队插队,在我插队的村子里子里,有一户姓徐的人家人家,姓徐的人家有一个大儿子儿子,和一个小女儿女儿,徐家大儿子娶了一个河南的没有爹没有妈的女孩女孩,这女子活的很不痛快痛快,前世或许是什么孽缘孽缘,一直和哥哥嫂子住的一个女子夫妻两个婚后感情一直很好很好,就是结婚后很久都没有孩子孩子,婆婆和没有出嫁的小姑子平时总对她指桑骂槐骂槐,说养个鸡还会给下个蛋个蛋,养个人连个蛋都下不来不来,在生活上白眼冷嘲热讽热讽,尽吃剩下的饭菜饭菜,常年一件新衣服也不给做给做,可是可是,这个女子特别老实老实,性格温顺温顺,从不愿意争论什么什么,任劳任怨的怨的,却是遭遇各种磨难磨难。
    过了几年这个媳妇的小姑子要出嫁了嫁了,按理说理说,或许是一个好事好事,可恶的婆婆对媳妇说“你不要参加我女儿的婚礼婚礼,”,这个媳妇实在是太难过了过了,这是在干嘛呢嘛呢?一次生气中气中,和老公说公说,老公居然和她吵起来了来了,她在一次吵架中愤恨中喝的农药农药,她从屋子一直爬到了她婆婆的房门前面才断的气的气。本以为以为,了断了这个恩怨恩怨,这个婆婆也害怕了怕了,就请了个看风水的巫婆巫婆,巫婆一进门进门,就说快走快走,莫要来要来,当儿媳妇入殓后必须将她手脚用铁钉钉上钉上,让她永世不能翻身翻身,否则纠缠的冤魂会越来越凶越凶。
    狠毒的婆婆婆婆,结果自私的她的她,为了害怕厉鬼缠身缠身,于是于是,就找了个打钉子的王铁匠铁匠,还让村里一个身体强壮搬石头的头的。死者都去了去了,何苦这样呢样呢?用钉子钉在了死者手脚上面上面,找了个沉重的石头果然压在她胸口上面上面,然后就把死者埋在了一个遥远的山路山路。
    死者的哥哥来了来了,问到底是怎么死的死的,很是伤心伤心,徐家的人慢慢吞吞吞吞,就说她是小人小人,死者哥哥嫂子也没有文化文化,徐家赔了他们些钱些钱,就把他们打发走了走了。俗他带死者的丈夫去了县城的大医院医院,结果是这个丈夫有死精症精症,才一直没有孩子的子的。这个媳妇就这样在不了解情况下了下了,没过几天几天,徐家的婆婆和公公公公,突然都同时在一次串门回家 路上路上,车翻了水沟水沟,一个跌在坑里坑里,。那个打钉子的王铁匠每天晚上夜不能眠能眠,他对别人说人说,每天晚上都有个披头散发的没有下巴的女人在他家半夜徘徊徘徊,老徐知道自己做了亏心的事的事,就请假回老家湖北湖北,不久就听说他在上山的路上路上,不小心走路滑下来了摔死了死了。
    而这个女子女子,如今写来了这封信封信,是希望风水师傅做什么呢么呢?
    我也不理解理解,只能给她超度....
    哥哥婆婆医院性

  • 大门鬼山顶风水在哪个方向?

    大门癸山丁在子午方向偏西十五度方位上位上。

  • 看风水八大杂山是指的什么?

    风水八大杂山一般是指官山官山,鬼山鬼山,禽山禽山,耀山耀山,帐山帐山,护山护山,乐山乐山,托山托山,这是比较重视的八种山种山,不常见的还有仓库山库山,旗山旗山,特助山助山,借山借山,随从山从山,迎送山送山,山,去脉山脉山。以上皆为杂山杂山,正山又有青龙山龙山,白虎山虎山,朱雀山雀山,玄武山武山,穴星山星山,少祖山祖山,太祖山祖山,朝案山案山。

  • 怎样用罗盘测来龙入首

    无论是阴宅还是阳宅选址选址,首先要确定峦头形势形势,然后根据地形的旺衰来格龙点穴然后定向定向。来龙的形状以蜿蜒崎岖为吉为吉,有开帐过峡过峡,最后左旋或右旋或直入而结穴结穴,入首龙若与砂水不配合则不结穴结穴,龙真才穴真穴真。

    首先要明确来龙和入首的意思意思。来龙:来的方向或者说方位方位。入首:融气入穴的形势与方位方位,千里来龙来龙,在快结穴时穴时,先束气过峡过峡,忽然耸起山体山体,准备结穴结穴,此段形势叫做“入首”。

    来龙入首处要肥丰圆满圆满,生气充融充融,才是发富发贵之真龙真龙。来得绵远的山脉山脉,发福也绵远;来得短促的话的话,发福也短促不长久长久。

    先讲龙入首的情况情况,入首的形势常见的有五种五种,分别是直龙入首、横龙入首、回龙入首、飞龙入首、潜龙入首入首。下面来讲解这几种入首龙的形势形势,要在什么样的条件之下之下,方可结穴结穴,才为吉为吉。

    1、直龙入首

    廖氏云:“直龙原是撞背来背来,中出贵徘徊徘徊。”直龙入首是撞背入首入首,顶对来脉而结穴结穴。此等撞背龙结穴结穴,发福极快极快,或稍逐元辰也不为害为害。以其撞背直来直来,气势雄大雄大,必有余气为毡为褥为褥。

    直龙的形态在寻龙点穴中较为常见的见的,且力量较强较强,此类穴位只要砂水配合的好的好,多半能够出富贵的人的人。直龙从后方来方来,毡褥要铺开铺开,堂局不可小可小,案山亦不可欺主欺主。

    2、横龙入首

    廖氏云:“横龙原是从侧落侧落,逆转须磅礴磅礴。”横龙入首是横脉入首而结穴结穴。或从右来右来,或从左来左来,或者从右边来边来,或者从左后方来方来,稍微有点斜也是横龙横龙。

    横龙结穴的穴山背后要有乐山和鬼山鬼山,决云:“横龙穴后必要鬼要鬼,乐星宜后峙后峙。”此穴不宜元辰直长直长。

    3、回龙入首

    回龙入首是翻身顾祖而结穴结穴。《葬经》上说:“宛转回龙似挂钩挂钩,未作穴时先作朝作朝。朝山皆是宗与祖与祖,不拘十里远迢迢迢迢。”回龙入首者首者,谓翻身顾祖之回龙到头到头,若得下砂逆转逆转,明堂端正端正,可结佳穴佳穴。

    回龙顾祖要离祖山远一点一点,才会由粗矿剥换清秀清秀,并且离开远一些这样不会受祖山逼压逼压,否则受祖山逼压不吉不吉。有大回龙、小回龙及盘龙穴等格等格。

    4、飞龙入首

    廖氏云:“飞龙原是结上聚上聚,昂首眞奇异奇异。”飞龙入首是上聚仰高而结穴结穴,以其势高而昂而昂,故曰飞龙飞龙。飞龙高处结穴结穴,四周一定要有护卫护卫,不可受八风吹荡吹荡,立耸上聚上聚,仰势受穴受穴,方为真结真结,此穴力量很大很大。

    飞龙结穴结穴,其周边要有山峰与之相配相配,不能漏气被风吹风吹。且高处结穴结穴,其水多不聚不聚,以交牙关锁为吉为吉。

    5、潜龙入首

    廖氏云:“潜龙原是落平洋平洋,蔽脉自悠扬悠扬。”潜龙入是乃龙气撒落平地而结谓到头到头,形潜于平地平地,于隐隐隆隆中细辨窝凹钳口钳口,水势环绕环绕,才为真结真结。

    《青囊序》云:“来山起顶须要知要知,三节四节不须拘须拘,只要龙神得生旺生旺,阴阳却与穴中殊中殊。”

    格入首龙是用罗盘检测来龙入首在何方何方。站在穴星后来龙过峡转折处折处,向穴星方向看向看,一般寻找穴星后起顶的山峰山峰,用罗盘上七十二穿山龙来格来格,对着视觉所能看到的山峰的最高点高点,看其在罗盘上处何字上字上,格定为某龙某龙。

    七十二穿山龙为六十甲子龙加十二个穿格(即空亡)组成组成。空亡空亡,有的罗盘标注的是“正”,有的罗盘没有写有写,是空格的格的。

    堪舆家未论千里来龙来龙,先看到头融结的形势形势,即论龙之入首情形情形,主要看穴后至入首这段二、三节三节,四、五节是否形吉形吉。如果活动栖闪、逶迤走弄、头面端正、星峰秀丽等等等等,为龙真来结穴结穴。

  • 风水中的“入首”是什么?

    “入首”是融气入穴在风水学中的专称专称。

    所谓融气入穴就是指在一个风水局中局中,因风水局的聚气作用所产生或者吸引的“生气”,汇聚到气穴的现象现象。

    “入首”的现象在风水中最为常见常见,观察“入首”之势之势,是勘察一条吉凶的过程中必不可少的步骤之一之一。

    “入首”形势的优劣优劣,直接关系到整条的吉凶吉凶。如“入首”处饱满圆润、生气充盈充盈,则可原则上判定此是可发富发贵的“真龙”,“入首”愈正愈正,则聚气的效果愈佳愈佳,则富贵绵长绵长,“入首”不正不正,就会出现“漏气”或者不能“挡煞”的情况情况,则富贵之气断弱断弱,甚至直接变成凶局凶局。

    “入首”一般分成“飞龙入首”、“回龙入首”、“直龙入首”、“横龙入首”和“潜龙入首”五种形势形势。

    “飞龙入首”指到头到头,声势浩大浩大,四周山峰环抱且俊秀挺拔的情况情况。这种“入首”形势最吉最吉,一般主出大贵大贵。

    “回龙入首”指“翻身顾祖(山)”的回龙到头到头,且下砂呈逆转的形势形势,明堂端正端正。这种“入首”形势最利子孙子孙。

    “直龙入首”指虽然经过层层剥换剥换,但仍然气势旺盛旺盛,且直撞入穴入穴。这种“入首”形势主大富大富,但一般不能持久持久。

    “横龙入首”指结穴在身侧身侧,所主要依其祖少(山)形式及入首之处的阴阳方位等具体情况而定而定。

    “潜龙入首”,一般指在平原之地之地,到头潜伏潜伏,在众水环绕出“入首”,此种形势所主需要视结穴之处的水、向、阴阳、方位等具体情况而定而定。

    一些理论认为认为,“入首”仅仅指的风水的融气入穴入穴,实际上际上,“入首”的涵盖范围并不仅限于限于。

    在任何风水局中局中,只要有“生气”汇入到气穴、极点等处的情况情况,都可以称为“入首”。比如在一处住宅中宅中,由住宅本身的风水局所产生或吸引的“生气”,汇聚到“财位”之上之上,这个过程就也可以称为“入首”。


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