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周易第一卦详解买房,周易看房子,周易六十四卦第一卦 乾为天

周易第一卦详解买房,周易看房子,周易六十四卦第一卦 乾为天

时间:2024-03-28 16:16:45

周易六十四卦第一卦乾为天很多人都在一些作品中见到过听说过一些周一六十四卦,但具体讲得是什么相信大家都是不怎么清楚,不过却觉得十分的神奇。那么在命理学中,周易六十四卦第一卦,乾为天讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
  • 周易六十四卦第一卦 乾为天

    很多人都在一些作品中见到过听说过一些周一六十四卦四卦,但具体讲得是什么相信大家都是不怎么清楚清楚,不过却觉得十分的神奇神奇。那么在 命理 学中学中,周易 六十四卦 第一卦一卦,乾为天讲得是什么什么?下面跟着我们一起来看看吧看吧。


    【上上卦】 乾为天(乾卦) 刚健中正
    第一卦:乾卦(乾为天)
    乾,元亨利贞利贞。
    象曰:天行健行健,君子以自强不息不息。

    白话文解释
    乾卦:大吉大利大利,吉利的贞卜贞卜。
    《象辞》说:天道刚健刚健,运行不已不已。君子观此卦象卦象,从而以天为法为法,自强不息不息。

    周易六十四卦第1卦

    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    事业:大吉大利大利,万事如意如意,心想事成事成,自有天佑天佑,春风得意得意,事业如日中天中天。但阳气已达顶点顶点,盛极必衰必衰,务须提高警惕警惕,小心谨慎谨慎。力戒骄傲骄傲,冷静处世处世,心境平和平和,如是则能充分发挥才智才智,保证事业成功成功。

    经商:十分顺利顺利,有发展向上的大好机会机会。但切勿操之过急过急,宜冷静分析形势形势,把握时机时机,坚持商业道德道德,冷静对待中途出现的困难困难,定会有满意的结果结果。
    求名:潜在能力尚未充分发挥发挥,只要进一步努力努力,克服骄傲自满情绪情绪,进业修德修德,以渊博学识和高尚品质品质,成君子之名之名。
    外出:利于出行出行,结伴而行更佳更佳。
    婚恋:阳盛阴衰阴衰,但刚柔可相济相济,形成美满结果结果。女性温柔者更佳更佳。
    决策:可成就大的事业事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质实质,修养德行德行,积累知识知识,坚定信念信念,自强不息不息,必能克服困难困难,消除灾难灾难。

  • 想买房,给自己算了一卦,懂得解卦的来

    懂得解卦的来的来,想买房买房,给自己算了一卦一卦,得到了第四十八井卦井卦,变爻为上六上六。但是读了半天书也还是无解无解。请懂的大神们帮忙看下看下,这卦象卦象,我应不应该买房买房,真正懂得周易卦象的来的来。我要买的房在南边南边。请告诉我买不买的理由理由,说的具体一些一些,谢谢谢谢!——回答是:用六爻解卦法解卦解卦,此房由于你的迟疑迟疑,房屋有被别人买走的可能可能,会出现花落他人之手的情况情况。理由为:六爻子水父母外动化兄弟兄弟,在购房卦中卦中,父母爻就代表房屋房屋,世爻代表你自己自己,房屋在动在动,你未动未动,意思是房屋在变卖变卖,你出手太慢太慢。变爻化出的是卯木兄弟兄弟,兄弟就代表和你一样的购房人房人,变出为卯木和你代表的世爻戌土相合又相克相克,但卯木现时不旺不旺,意思是现在的这个购房人能力有限(不代表其他购房人就无能),即能力有限有限,又和你相克相克,拌演的角色是冲价冲价。另外另外,此卦卦化六冲卦冲卦,冲则散则散,看来你要购的房屋你买不成不成。
    用枚花易数解卦法解卦解卦,此房特别适合你合你。理由是:外卦、变卦都很旺很旺。

  • 占卜得易经第一卦,请问怎么解答?周易第1卦初九爻详解详解。看不明白是什么...

    时机不到不到,潜藏待天时的意思意思。我想等待的原因有以下几个方面:
    1、确立志向
    什么样的志向才是合理的理的?孔子说:不要为世俗而左右你的志向(不易乎世);也不要在你能力不足时足时,追求那些肤浅的名声(不成乎名);不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心(不见是而无闷)。我觉得这是最难的难的。
    2、保持良好的心态
    孔子说:乐意的事就施行它行它,忧患的事就避开它(乐则行之行之,忧则违之)。
    3、追求卓越
    孔子说:确定自己的目标目标,而努力追求追求,百折而不挠(乐则行之行之,忧则违之违之,确乎其不可拔)

    勿用勿用,是说什么不可以动;但也意味着我们要做些什么什么。成败得失得失,从来都是相对的对的,只是只是,很多人无法看的那么远罢了罢了。可能这一步的臭棋臭棋,到了第15步后步后,却埋下了必胜的种子种子。没什么事是绝对的对的。只是看你怎么去处理它了它了,处理的好了好了,坏事反成好事;反之反之,好事成坏事坏事。

  • 易经中天有这一卦怎么解卦

    周易第一卦详解
    乾卦原文
    乾。元,亨,利,贞。
    象曰:天行健行健,君子以自强不息不息。
    白话文解释
    乾卦:大吉大利大利,吉利的贞卜贞卜。
    《象辞》说:天道刚健刚健,运行不已不已。君子观此卦象卦象,从而以天为法为法,自强不息不息。
    《断易天机》解
    乾象征天征天,六阳爻构成乾卦乾卦,为《易经》六十四卦之首之首。纯阳刚建刚建,其性刚强刚强,其行劲健劲健,大通而至正至正,兆示大通而有利有利,但须行正道正道,方可永远亨通亨通。
    北宋易学家邵雍解
    刚健旺盛旺盛,发育之功;完事顺利顺利,谨防太强太强。
    得此卦者卦者,天行刚健刚健,自强不息不息,名利双收之象之象,宜把握机会机会,争取成果成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌之嫌。

  • 《易经》中的乾卦到底是什么意思?

    易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰:天行健,君子以自强不息
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠.象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
    和健,表明兴盛强健.乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞.
    《子夏传》说:元为原始之意;亨为开通之意;利为和谐之意;贞为贞固之意.
    元,寓意事物的起始或基础;亨,寓意事物的生长和壮大;利,寓意事物的创造与收获;贞,寓意事物的趋正与静止,发展“过程”的结束.
    《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流行.大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁.
    “大哉乾元,万物资始,乃统天.”这是对“元”的解释,意思是,蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的.
    “云行雨施,品物流行.”这是对“亨”的解释,意思是,由于乾元之气的发动,得到阴气的配合,云化为雨润降于下,万物受其滋育,茁壮成长为各种品类,畅达亨通.
    “大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.”“大明”指日,象征天道的运行.“六位”指一卦六爻所表示的六个时位.乾卦六爻,初爻为始,上爻为终,六个时位就是六个特定的时空环境.全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序,表现出不同的方式,初爻为潜,二爻为见,三爻为惕,四爻为跃,五爻为飞,上爻为亢,好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔.“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.”这是对“利贞”的解释.“乾道”即天道,天道的变化使得万物各得其性命之正.天所赋为命,物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋,成就各自的品性,呈现一幅仪态万方、丰富多的世界图景.这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的,而是通过万物协调并济的相互作用,形成了最高的和谐,称之为“太和”.天道的变化长久保持“太和”状态,而万物各得其性命以自全,这就是“利贞”了.
    “元亨利贞”为乾之四德,是天道的本质,核心就是一个生字.《系辞》说:“天地之大德曰生.”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段,元者,万物之始;亨者,万物之长;利者,万物之遂;贞者,万物之成.与四时相配,元为春生,亨为夏长,利为秋收,贞为冬藏.这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元,冬去春来,开始又一轮的循环,因而生生不息,变化日新,永葆蓬勃的生机.
    “首出庶物,万国咸宁.”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩.“首出庶物”是就物质生产的管理而言的,“万国咸宁”是就社会的管理而言的.《周易》认为,天地无心而成化,鼓万物而不与圣人同忧,无思虑,无目的,尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为,管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划,合理安排.天地无心,人类有心,天地无为,人类有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在.管理之所以必要,是因为天能生物而不能辨物,地能载人而不能治人,天与人各有不同的分职.管理之所以可以,是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展,在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富,经济繁荣,在社会方面可以“万国咸宁”,促进政通人和,天下太平.
    《象》曰:天行健,君子以自强不息.
    《象传》是对卦象和爻象的解释,解释卦象的叫做《大象》,解释六爻之象的叫做《小象》.乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力,作为参与管理的君子观此卦象,推天道以明人事,接受自然法则的启示,应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质,自强不息,奋发有为,积极进取,迎难而上,在管理行为中始终坚持,贯彻落实.

  • 《易经》第一卦是什么?

    《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙潜龙,勿用勿用。九二:见龙再田再田,利见大人大人。九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。九四:或跃在渊在渊,无咎无咎。九五:飞龙在天在天,利见大人大人。上九:亢龙有悔有悔。用九:见群龙无首无首,吉。彖曰:大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天统天。云行雨施雨施,品物流形流形。大明始终始终,六位时成时成,时乘六龙以御天御天。乾道变化变化,各正性命性命,保合大和大和,乃利贞利贞。首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。象曰:天行健行健,君子以自强不息不息。潜龙勿用勿用,阳在下也下也。 见龙再田再田,德施普也普也。 终日乾乾乾乾,反复道也道也。 或跃在渊在渊,进无咎也咎也。飞龙在天在天,大人造也造也。 亢龙有悔有悔,盈不可久也久也。 用九用九,天德不可为首也首也。文言曰:「元者元者,善之长也长也,亨者亨者,嘉之会也会也,利者利者,义之和也和也,贞者贞者,事之干也干也。 君子体仁体仁,足以长人;嘉会嘉会,足以合礼;利物利物,足以和义;贞固贞固,足以干事干事。 君子行此四者四者,故曰:乾:元亨利贞利贞。」初九曰:「潜龙勿用勿用。」 何谓也谓也?子曰: 「龙德而隐者也者也。不易乎世乎世,不成乎名;□①世而无闷无闷,不见是而无闷;乐则行之行之,忧则违之;确乎其不可拔可拔,乾龙也龙也。」九二曰:「见龙在田在田,利见大人大人。」 何谓也谓也?子曰: 「龙德而正中者也者也。 庸言之信之信,庸行之谨之谨,闲邪存其诚其诚,善世而不伐不伐,德博而化而化。 易曰:「见龙在田在田,利见大人大人。」 君德也德也。」九三曰:「君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。」 何谓也谓也?子曰: 「君子进德修业修业,忠信忠信,所以进德也德也。修辞立其诚其诚,所以居业也业也。知至至之至之,可与几也几也。 知终终之终之,可与存义也义也。 是故是故,居上位而不骄不骄,在下位而不忧不忧。故乾乾乾乾,因其时而惕而惕,虽危而无咎矣咎矣。」九四:「或跃在渊在渊,无咎无咎。」 何谓也谓也?子曰: 「上下无常无常,非为邪也邪也。 进退无恒无恒,非离群也群也。 君子进德修业修业,欲及时也时也,故无咎无咎。」九五曰:「飞龙在天在天,利见大人大人。」 何谓也谓也?子曰: 「同声相应相应,同气相求;水流湿流湿,火就燥;云从龙从龙,风从虎从虎。 圣人作人作,而万物□②,本乎天者亲上亲上,本乎地者亲下亲下,则各从其类也类也。上九曰:「亢龙有悔有悔。」 何谓也谓也?子曰: 「贵而无位无位,高而无民无民,贤人在下而无辅无辅,是以动而有悔也悔也。」乾龙勿用勿用,下也下也。 见龙在田在田,时舍也舍也。 终日乾乾乾乾,行事也事也。或跃在渊在渊,自试也试也。飞龙在天在天,上治也治也。 亢龙有悔有悔,穷之灾也灾也。乾元用九用九,天下治也治也。乾龙勿用勿用,阳气潜藏潜藏。见龙在田在田,天下文明文明。终日乾乾乾乾,与时偕行偕行。 或跃在渊在渊,乾道乃革乃革。飞龙在天在天,乃位乎天德天德。亢龙有悔有悔,与时偕极偕极。 乾元用九用九,乃见天则天则。乾元者元者,始而亨者也者也。 利贞者贞者,性情也情也。 乾始能以美利利天下天下,不言所利所利。 大矣哉矣哉!大哉乾乎乾乎?刚健中正中正,纯粹精也精也。 六爻发挥发挥,旁通情也情也。 时乘六龙六龙,以御天也天也。 云行雨施雨施,天下平也平也。君子以成德为行为行,日可见之行也行也。潜之为言也言也,隐而未见未见,行而未成未成,是以君子弗用也用也。君子学以聚之聚之,问以辩之辩之,宽以居之居之,仁以行之行之。易曰:「见龙在田在田,利见大人大人。」 君德也德也。九三九三, 重刚而不中不中,上不在天在天,下不在田在田。 故乾乾乾乾,因其时而惕而惕,虽危无咎矣咎矣。九四九四, 重刚而不中不中,上不在天在天, 下不在田在田,中不在人在人,故或之或之。或之者之者,疑之也之也,故无咎无咎。夫大人者人者,与天地合其德其德,与日月合其明其明,与四时合其序其序,与鬼神合其吉凶吉凶。 先天下而天弗违弗违,后天而奉天时天时。 天且弗违弗违,而况於人乎人乎? 况於鬼神乎神乎?亢之为言也言也,知进而不知退知退,知存而不知亡知亡,知得而不知丧知丧。其唯圣人乎人乎? 知进退存亡存亡,而不失其正者正者,其为圣人乎人乎?□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终
    乾卦象征天征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。
    1、天之阳气是始生万物的本原本原,称为"元"。
    2、天能使万物流布成形成形,无不亨通亨通,称为"亨"。
    3、天能使万物和谐和谐,各得其利其利,称为"利"
    4、天能使万物万物,正固持久地存在存在,称为"贞"。
    总之总之,天之阳气是万物资生之本之本,又制约制约,主宰着整个世界世界。天有开创万物并使之亨通亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
    《彖》曰:天行健行健,君子以自强不息不息。
    意译:天的运行刚劲强健强健,君子因此不停息地发愤图强图强。
    乾卦六爻的爻辞:
    初九初九,潜龙勿用勿用。
    意译:龙潜在水中水中,暂时不能发挥作用作用。
    《彖》曰:潜龙勿用勿用,阳在下也下也。
    意译:初期阶段阶段,应暂行潜藏潜藏。
    乾卦的卦辞以天为象征象征,六爻的爻辞以龙为象征象征。龙是善变之物之物,能够潜水潜水,行地行地,飞天飞天,海陆空三栖三栖,取龙为象为象,可以达到假象喻意喻意,以明变化的目的目的。
    九二九二,见龙在田在田,利见大人大人。
    意译:龙出现在田间田间,有利于大德大才之人出现出现。
    九三九三,君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。
    乾乾:健行不息不息。若:语助词助词。厉:危险危险。
    意译:君子整天勤奋不息不息,甚至夜间时时警惕警惕,虽然面临危险也无祸害祸害。
    九四九四,或跃在渊在渊,无咎无咎。
    意译:相机而动而动,跃起上进上进,无咎害咎害。
    九五九五,飞龙在天在天,利见大人大人。
    意译:飞龙上天上天,有利大德大才之人出现出现。
    九五在所有卦里都是最吉之爻之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的来的。乾卦九五九五,刚健中正中正,纯粹而精而精,最为可贵可贵。
    上九上九,亢龙有悔有悔。
    意译:龙高飞到了极点极点,必有过悔过悔。
    用九用九,见群龙无首无首,吉。
    意译:出现一群龙群龙,都不以首领自居自居,吉祥吉祥。 常用占断用语:
    1、亨:通达通达,顺利顺利。
    2、利:有利有利,适宜适宜。
    3、吝:遗憾遗憾,麻烦麻烦,艰难艰难。
    4、厉:危险危险。
    5、悔:忧虑忧虑,困厄困厄。
    6、咎:过错过错。


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