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怎么样测卦,怎样看卦好不好,起卦方法

怎么样测卦,怎样看卦好不好,起卦方法

时间:2024-03-09 08:38:39

起卦方法起卦的起卦方法起卦的方法有很多种,分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系,古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。
  • 起卦方法

    起卦的起卦方法 起卦的方法有很多种多种,分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系联系,古人的哲学观认为世界万物均可以起卦起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法方法。

    米卦起卦方法 用三枚的康熙或乾隆铜钱铜钱,衣装整齐以示恭敬恭敬,双手合握举过头顶头顶,心中虔诚默念所算之事情事情,晃动几下后放到案上案上,三字为老阳画圈记下记下,两字一背为阴画两点记下记下,两背一字为阳画一点记下记下,三背为老阴画叉记下记下。如此晃动六次六次,定出六爻六爻。――――这就是起卦起卦。
    至于准不准不准,心诚则灵则灵!世间万物息息相通相通,易经也是科学科学,妙不可言可言。卦象乾为长男长男,巽卦为长女长女。

    六爻起卦方法 你的排出是对的对的,但是但是,既然第三第四次是阴是阴,那么那么,第二次的三个背应画老阴才是才是,而第一次的三个字就是老阳老阳。应是:第一次/老阳―X,第二次/老阴――O
    第一次变出阴――第二次变出―。那么那么,就是颐之涣卦涣卦。
    与我的学说有误有误,不作解作解。

    六爻是怎么起卦的卦的? 六爻起卦法
    一、摇卦法 方法简介:
    请准备三枚铜钱进行摇卦摇卦,乾隆币最佳(如实在没有没有,请依此理取其它类似钱币)。无字的一面叫做“背”,你需要记下每次摇卦出现几个“背”,共摇6次成卦成卦。此法有辅助程序帮助起卦起卦。
    具体操作步骤:
    1、三枚铜钱放于手心手心,双手合扣合扣,意念集中于所测之事(比如想一分钟左右)。
    2、然后晃动手中的钱并撒手落下(第一次),记下反正:
    可能出现四种情况:一个背(记作.),两个背(记作..),三个背(记作O),没有背(记作X)。
    3、重新拿起铜钱铜钱,并晃动撒手落下(第二次二次,无须再想一分钟分钟,但意念仍要集中),记下反正反正,记法同上同上。
    4、重新拿起铜钱铜钱,并晃动撒手落下(第三次),记下反正反正。
    5、重新拿起铜钱铜钱,并晃动撒手落下(第四次),记下反正反正。
    6、重新拿起铜钱铜钱,并晃动撒手落下(第五次),记下反正反正。
    7、重新拿起铜钱铜钱,并晃动撒手落下(第六次),记下反正反正。
    此时一卦快成了成了。结果记录示例如下:(顺序一定要记录正确正确!)X年X月X日X时测某某某事:
    第六次:X三正(叉)
    第五次:O三背(圈)
    第四次:・・ 二背一正(两点)
    第三次:X三正(叉)
    第二次:・・ 二背一正(两点)
    第一次:・一背二正(一点)二、时间卦(较复杂不细究)(一)、以出生时间起卦起卦。即以求测者的出生年月日时起卦起卦。
    (二)、以事件发生的时间起卦起卦。即以某一事件将要发生的时间起卦起卦。如中国女排与古巴将要按计划在
    200X年x月x日下午x时xx分在中国哈尔滨举行比赛比赛,即以此时间起卦起卦。
    (三)、以起卦时间起卦起卦。即以求测者正在预测的时间起卦起卦。
    (四)、以摇出卦象起卦起卦。即以求测者手中握有硬币硬币,正在摇卦的时间起卦起卦。报出时间和卦象卦象。选择起卦的方法方法,再填写相应的时间即可即可。
    1、年数+月数+日数日数,得到的总数除以八以八,所得的余数为上卦数卦数。
    2、年数+月数+日数+时数时数,得到的总数除以八以八,所得的余数为下卦数卦数。
    3、年数+月数+日数+时数时数,得到的总数除以六以六,所得的余数为动爻数爻数。说明:
    A、年与时的数取其地支的序数序数,如子为1,丑为2等,月和日的数取其农历月份的序数序数,如农历为初
    一则取1,农历为初二则取2,等等等等。
    B、卦数为先天八卦序数序数。

    六十四卦哪种起卦方法最准最准? 时间起卦法卦法,数字起卦法卦法,随意性较小较小,相对准确准确。其它起卦法得看个人的心境心境。

    梅花易数如何起卦起卦? 卦以八除八除,爻以六除六除!可以时间起卦起卦,年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦上卦,年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻动爻!物数起卦起卦,见到可以计数的事物事物,以所数得的数字起作上卦上卦,以当时的时辰数作下卦下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻动爻!

    如何用易经起卦 ?起卦起卦,又叫摇卦摇卦,发卦、置卦等卦等。它是六爻预测中的第一个步骤步骤,也是最关键性、最根本性的一步一步。天下之大之大,很多的偶然偶然,实际都是一种必然必然,注意一步错步错,步步错步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面正面,另外一面看做反面反面。铜钱正反面组合的规则如下:三个正面正面,为老阴老阴,标记为:×或三个反面反面,为老阳老阳,标记为:0 或一个正面正面,两个反面反面,为阴为阴,标记为:‖或一个方面方面,两个正面正面,为阳为阳,标记为: /或老阴和老阳是动爻动爻。动则变则变,阴动则变为阳为阳,阳动则变为阴为阴。其余的为静爻静爻。有动爻的卦是主卦主卦,变出新的卦叫变卦变卦。如果一个卦中没有一个动爻动爻,那就叫静卦静卦。易经起卦误区一:认为起卦前须沐浴、焚香焚香,以示心诚心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性确性,和确实有事并确实想求测求测,而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现表现。众所周知的《观梅占》,邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦起卦,而是去沐浴、焚香后再占再占,不仅让人觉得很搞笑搞笑,而且让六爻占卜变得毫无玩味玩味。当然当然,被动起卦肯定不属心诚之列之列,即求测者并没有起卦欲望和意念意念,只是碍于情面情面,被亲朋等劝说而起卦求测;或者抱着试一试的心态起卦求测求测。二:认为不能用电脑起卦起卦。根据周易理论理论,世间万物皆卦象卦象,包括时、空、人、事、物,自然也涵盖电脑电脑。起卦的方式不应拘泥于古法古法,古人确实没有电脑起卦之法之法,但我们要用发展的眼光去看问题问题,在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用运用,这样这样,才能更好地将传统文化周易预测发扬光大光大。而且电脑越来越普及普及,电脑起卦简单、方便方便,正是易的完美体现;当然当然,最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验检验。再者再者,至于使用哪一种方法起卦起卦,原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的定的,预测师一般也只是作起卦方法的介绍介绍。三:认为有哪天宜起卦起卦,哪天不宜起卦之规定规定。一般来讲来讲,当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准最准,并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法说法,更是荒谬透顶透顶。在此借邵康节先生一例说明说明,一日黄昏黄昏,邵康节与儿子在家谈易谈易,忽然有人敲门借物借物,儿子让邵康节占他人来借何物何物,邵康节占后回答斧子斧子,开门后证实果然不出所料所料。假如儿子让邵康节占时占时,邵康节回答回答,此时不宜占宜占,明早再占再占,要知道知道,若明日占卜早已失去了占卜实际意义了义了,占作何用何用?四:对初筮告筮告,再三渎三渎,渎则不告的误解误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思意思。其实其实,只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历经历。那么那么,《周易》中的初筮告筮告,再三渎三渎,渎则不告究竟应该怎么样理解呢解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测预测,即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大较大,立马进行第二次、甚至第三次起卦预测预测,如果这样起卦的话是不正确的确的,自然也会影响预测结果结果。五:对亲测的误解误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测亲测。应该广义地理解亲测的含义含义,比如比如,我求测子女学业也应该叫亲测亲测,因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜事宜,即我想求测我的事宜;再比如比如,我想了解一个刚认识的朋友的相关情况情况,自然是由我自己起卦求测求测,也应叫亲测亲测,等等等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动冲动,而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动冲动。如果能广义地理解亲测的含义含义,不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性泛性,而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准精准。通过大量实践证明证明,

    周易如何起卦 有数就有卦有卦,比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍介绍,只是市面上目前是没有这本教材卖 的,是黄老师课程的内部教材教材。

    关于六爻时间起卦法的 己丑年 七月二十五日未时
    上卦该是:(2+7+25)÷8 = 4.25 取余数的 2 2为兑
    下卦该畅: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余数的 2 2为兑
    到这里都没有错,但你再看:
    动爻取数:(2+7+25+8)÷6 = 7 是不错但余数是0,正好被整除了,那就去6爻为动爻.(只看它的余数,余数都在5以内,是多少就是几爻动,0就是6爻).
    兑卦6爻动变履卦是对的!

    六爻起卦方法和断卦路线 互卦一般是不用的用的,只要主卦和变卦变卦,或者说者说,只要主卦和变爻变爻,因为变卦的其他爻也不必看的看的,只是有时候有些参考作用作用。
    断卦的技巧就是:天机尽泄于有病之间之间,断法总在于医药之处之处。这是《黄金策》里的话的话,现代有人总结是:一看空二看冲看冲,三看刑合衰旺中旺中。
    四看化出进退死,五看神煞凶不凶不凶。
    六看用爻之位置,七看伏神出牢笼牢笼。
    八看反伏吟流泪,九看外应十观容观容。
    (一)、空
    空指旬空旬空。空即无所有一般旺空出空有用.衰空无气为“真空”作用弱或无或无。例如:寅月甲辰日空寅卯.卦中寅卯爻旺.出空便可用可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了.出空则遭克害克害。但若有动爻生或化回头生.便为有气待旺有用.具体根据事来断来断。
    1、测合作以应为用应空则对万不实.若旺空可断其多忧虑皆无定准定准。若衰弱空.可断其不具实力、有假、多虚诈虚诈。若化出爻空同样为心虚不实不实。
    2,测求财求财,财爻旺空 出空可得可得。财爻衰空无财无财。
    3、测行人 用爻旺空出空人可现可现。 用爻衰死空可能人有险或失或失。
    4、用爻伏空.旺刚填实或冲飞得用得用。 衰死空填实或冲飞则有凶有凶。
    5、避逃逢空则主王无事.但具体仍需旺衰冲填综合判断判断。
    (二)冲
    冲即冲碰、克制、涣散涣散。散不散要看双方力量.如子午冲双方力量相当则不散.若子旺冲午午则散.午旺冲子子则散则散。六冲卦一般喜事不利.坏事吉.具体应以用爻本身衰旺分析分析。
    1、用爻逢月冲为破衰之极.逢日生、动爻生有用有用。
    2、用爻得月令逢日冲为暗动.应事快事快。
    3、用爻衰死绝于月令.又逢日冲或旺爻冲则易散易散。
    (三)刑、合、衰、旺、中和
    1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉不吉。刑比害的力量大较冲刀弱刀弱。
    (1)子卯刑多主无礼.冒犯之事.此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩水缩。
    (2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应则应。
    (3)丑示戌刑.多主体病.此三刑容易刑而土旺土旺。
    (4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显明显。
    2、合即合好.合化则需所化物旺方真方真。如子丑合化土化土,若丑土旺则化成.否则本质仍是土克水克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故之故。
    (1)月日合爻爻得生则更盛如午月未爻未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻亥爻。
    (2)合则绊住测行人则不动不动。测财合应、日 视为别人得人得。合见冲万解万解。
    3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同.但本人认为月力大过日力.这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时看时。远事重年月.近事重日时日时。
    (1)用爻得月令、日生或动爻助属旺属旺。
    (2)用爻失月令受目克或动爻克属衰属衰。
    (3 )用爻月旺日克或月克日生属中和.但仍以前者力略大略大。
    (四)化出之爻
    化出之爻不论动与静均为事态的变化反应反应,作为用爻应特别视之视之。
    l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展发展。
    2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少减少。
    3、化死墓绝则表示化者力量将尽.有凶险凶险。
    4、化回头克可视为化者反悔反悔。
    5、化空视为化者不实不实。
    6、化出之爻逢破亦王不吉不吉。
    7、化出之爻视为化者将变的性质.具体以六亲属性来判断判断。
    (五)神煞
    神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、.驿马’之法.可自视体会体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力真力。
    1、青龙一般以吉论五行属木.以震、巽卦配.主仁慈.俊秀、和颜悦色悦色。
    2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之.五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非是非。
    3、勾陈为田土牢狱五行......>>

  • 易经起卦方法

    易经如何起卦 最简单的方法:用三枚硬币硬币,抛一次两正一反记为阳爻阳爻,两反一正记为阴爻阴爻,三正记阴爻(物极必反),三反记阳爻阳爻,连抛六次六次,从下往上记录就行了行了。
    梅花易数起卦方法:写一个字个字,比如‘梅’左木右每右每,‘木’四画四画,四对震对震,‘每’七画是艮是艮,上震下艮《小过》

    如何用易经起卦 ?起卦起卦,又叫摇卦摇卦,发卦、置卦等卦等。它是六爻预测中的第一个步骤步骤,也是最关键性、最根本性的一步一步。天下之大之大,很多的偶然偶然,实际都是一种必然必然,注意一步错步错,步步错步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面正面,另外一面看做反面反面。铜钱正反面组合的规则如下:三个正面正面,为老阴老阴,标记为:×或三个反面反面,为老阳老阳,标记为:0 或一个正面正面,两个反面反面,为阴为阴,标记为:‖或一个方面方面,两个正面正面,为阳为阳,标记为: /或老阴和老阳是动爻动爻。动则变则变,阴动则变为阳为阳,阳动则变为阴为阴。其余的为静爻静爻。有动爻的卦是主卦主卦,变出新的卦叫变卦变卦。如果一个卦中没有一个动爻动爻,那就叫静卦静卦。易经起卦误区一:认为起卦前须沐浴、焚香焚香,以示心诚心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性确性,和确实有事并确实想求测求测,而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现表现。众所周知的《观梅占》,邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦起卦,而是去沐浴、焚香后再占再占,不仅让人觉得很搞笑搞笑,而且让六爻占卜变得毫无玩味玩味。当然当然,被动起卦肯定不属心诚之列之列,即求测者并没有起卦欲望和意念意念,只是碍于情面情面,被亲朋等劝说而起卦求测;或者抱着试一试的心态起卦求测求测。二:认为不能用电脑起卦起卦。根据周易理论理论,世间万物皆卦象卦象,包括时、空、人、事、物,自然也涵盖电脑电脑。起卦的方式不应拘泥于古法古法,古人确实没有电脑起卦之法之法,但我们要用发展的眼光去看问题问题,在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用运用,这样这样,才能更好地将传统文化周易预测发扬光大光大。而且电脑越来越普及普及,电脑起卦简单、方便方便,正是易的完美体现;当然当然,最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验检验。再者再者,至于使用哪一种方法起卦起卦,原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的定的,预测师一般也只是作起卦方法的介绍介绍。三:认为有哪天宜起卦起卦,哪天不宜起卦之规定规定。一般来讲来讲,当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准最准,并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法说法,更是荒谬透顶透顶。在此借邵康节先生一例说明说明,一日黄昏黄昏,邵康节与儿子在家谈易谈易,忽然有人敲门借物借物,儿子让邵康节占他人来借何物何物,邵康节占后回答斧子斧子,开门后证实果然不出所料所料。假如儿子让邵康节占时占时,邵康节回答回答,此时不宜占宜占,明早再占再占,要知道知道,若明日占卜早已失去了占卜实际意义了义了,占作何用何用?四:对初筮告筮告,再三渎三渎,渎则不告的误解误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思意思。其实其实,只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历经历。那么那么,《周易》中的初筮告筮告,再三渎三渎,渎则不告究竟应该怎么样理解呢解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测预测,即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大较大,立马进行第二次、甚至第三次起卦预测预测,如果这样起卦的话是不正确的确的,自然也会影响预测结果结果。五:对亲测的误解误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测亲测。应该广义地理解亲测的含义含义,比如比如,我求测子女学业也应该叫亲测亲测,因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜事宜,即我想求测我的事宜;再比如比如,我想了解一个刚认识的朋友的相关情况情况,自然是由我自己起卦求测求测,也应叫亲测亲测,等等等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动冲动,而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动冲动。如果能广义地理解亲测的含义含义,不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性泛性,而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准精准。通过大量实践证明证明,

    用易经占卜的时候可否自己独创一种起卦方法 可以可以,占法都是人创造的造的,只要你对易经足够了解了解,按照易的规律演算演算,方法是没有固定形式的式的,真正的高手举手投足间要预测的内容就已经知晓知晓。

    周易是如何起卦的卦的? 目 录

    上部 周易与六爻预测基础理论

    前言……………………………………………………………
    第一章 导论…………………………………………………1
    第一节 什么是六爻预测学……………………………1
    第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
    一、起源………………………………………………2
    二、主要古籍简介……………………………………2
    第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
    一、掌握正确的学习方法……………………………6
    二、应用六爻预测学的注意事项……………………7
    第二章 阴阳五行学说………………………………………
    第一节 阴阳学说………………………………………7
    一、起源………………………………………………7
    二、性质………………………………………………7
    三、常见阴阳类属表…………………………………8
    四、阴阳学说在预测中的作用………………………9
    第二节 五行学说………………………………………9
    一、起源与名称………………………………………10
    二、五行特性…………………………………………10
    三、五行相生…………………………………………10
    四、五行相克…………………………………………11
    五、五行生克的辩证关系……………………………11
    六、五行数……………………………………………13
    七、五行阴阳…………………………………………13
    八、五行方位…………………………………………13
    九、五行与季节………………………………………14
    十、五行旺衰…………………………………………14
    十一、五行配属总表…………………………………15
    第三章 天干地支……………………………………………18
    第一节 天干……………………………………………18
    一、天干名称…………………………………………18
    二、天干阴阳…………………………………………18
    三、天干五行…………………………………………18
    四、天干方位
    五、天干类属…………………………………………18
    六、天干配人体………………………………………18
    第二节 地支……………………………………………19
    一、地支名称…………………………………………19
    二、地支阴阳…………………………………………19
    三、地支配五行………………………………………20
    四、地支方位
    五、地支配十二生肖…………………………………20
    六、地支类属…………………………………………20
    七、地支配人体………………………………………21
    第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
    简论………………………………………………22
    一、天干关系…………………………………………22
    (一)天干生克………………………………………22
    (二)天干相合………………………………………22
    (三)天干相冲………………………………………24
    二、地支关系…………………………………………25
    (一)地支合…………………………………………25
    1.地支……………………………………………25
    2.地支三合……………………………………………26
    3.地支半三合…………………………………………26
    4.地支合应用导引……………………………………27
    (二)地支会局………………………………………28
    (三)地支六冲………………………………………28
    (四)地支刑…………………………………………30......>>

    周易八卦起卦方法 方法有很多种多种,我曾是根据物象起卦的卦的,看到属于木的东西东西,就起巽卦或者震卦震卦,根据实际情况选择选择,再根据方位来当做下卦下卦,最后上下卦相加相加,加上时辰数除以6,作为动爻动爻。或者根据数字数字,看到什么就根据实际情况判断就可以了以了,这个原则我也说不清楚清楚,比如乾卦可以代表龙表龙,也可以是鱼是鱼,震卦在一定情况下也可以代表龙表龙,也可以是蛇是蛇,比如文章可以用作离卦表示表示,学校也可以是离卦离卦,有时候学校用乾卦表示也可以算准算准,我摸索了很长时间时间,真正算准的真的有几次几次。法无定法定法,我心为法为法,有时候单看外应也行的行的,比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅字幅,刚好被窗户外风吹起来了来了,很浮很飘很飘,那么就可以断定这家人关系不是很好很好,说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走而走,之后之后,可以检验检验,起卦上离下巽下巽,这时候时候,那张字幅可以用离用离,得出变卦后巽作为本卦本卦,离克巽克巽,本卦受损受损,证明了外应断的准确准确。时空全息在任何时候都不会变会变,法无定法定法,只要存在于时间空间的间的,都可以用来作为象来起卦起卦。外应也叫做外卦外卦。

    如何用易经八卦起卦起卦? 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的卦的,这是周易中有记载的载的。~~“幽赞于神明而生蓍生蓍,参天两地而倚数倚数,观变于阴阳而立卦立卦,发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据依据。
    具体过程是“大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰;五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。天数五数五,地数五数五。五位相得而各有合有合,天数二十有五有五,地数阀十阀十,凡天地之数五十有五有五,此所以成变化而行鬼神也神也。《乾》之策二百一十有六有六,《坤》之策百四十有四有四,凡三百六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦成卦,八卦而小成小成。引而伸之伸之,触类而长之长之,天下之能事毕矣毕矣。”
    过程很复杂复杂,一卦六爻要占一十八次八次。这样是很纯正的周易的占卜占卜。有原卦原卦,有变卦变卦。
    推荐一个很好的周易蓍草占卜程序程序,模拟了上述复杂但正统的占卜过程过程。
    huliang/yijing/bin/shicao.php

    易经是怎么起卦起卦?用什么卦具卦具? 买一本易经易经,在书里面有介绍介绍。现在有人使用铜钱铜钱,也有人使用硬币硬币。

  • 如何卜卦

    易经如何卜卦 你想怎么卜卦都行都行,麻烦点的就是蓍草法草法,铜钱法钱法,简单就是先天与后天起卦起卦,一万物起卦起卦,但这个要求很高很高。满意请采纳

    周易是怎么卜卦的? 1.硬币法币法,带字的一面为阳为阳,另一面为阴为阴。每卦由六爻组成组成,故准备六个铜钱或硬币硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记标记。用手或器皿把硬币摇一摇一摇,然后把硬币从上到下摆好摆好,看是啥卦啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻几爻。然后结合现实理解爻义爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对不对。这是就需要断吉凶吉凶,分对错对错。我有384爻每爻的吉平凶平凶。占完一卦后卦后,我都会再占一卦一卦,问自己的理解是否正确正确,吉是对是对,凶是错是错,平是对一半错一半一半。占卦是再与天师沟通沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答回答,就算欺骗你是为你好你好。但这种占法有声音不隐蔽隐蔽,下面是字数法数法。
    2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数倍数,取余数余数。若小于或等于8就取这个数个数。“学”取8为坤为坤,“算”取6为坎为坎,合起来就是地水师卦师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗胜仗,为吉爻吉爻。
    注意:信则灵则灵,不信则不灵不灵,人要有良知和道德底线底线,卦象如果让人作恶作恶,就不要跟着他走他走。
    如果需要384爻每一爻的吉平凶平凶。可以和我要我要。

    如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前之前,先拿给被算的人的人,让他默念要求得事物事物。
    2:然后拿出一根一根,放在一边(A),只用七七49根来算来算。一卦共分六爻六爻,从下到上是 初二三四五上五上,每一爻须算三次三次,所以算一卦要算三六一十八次八次。
    3:从49跟木棍中拿出一根一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆分堆。拿出其中一堆,四根为一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来起来。然后那剩下一堆同样四根一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算一算。第二算开始开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了根了,表示第二算)剩下的如法炮制炮制。
    4:三算之后之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论讨论。把结果记录在纸上纸上,单数用“--”(阳)来表示表示,双数用“- -”(阴)来表示表示。然后在旁边写汉字汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!!
    5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆一堆,开始算第二爻二爻。注意注意,最开始算的爻是最下面的面的,从下到上到上。 到六爻算毕算毕,就成了一卦一卦。
    以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
    具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻阳爻,记作 ― ,二、两个背为阴爻阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
    记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
    此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

    周易是怎么卜卦的卦的? 首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
    确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
    易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
    至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
    纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
    《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
    壹、蓍草演易程序说明:
    「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
    第一变 :
    (1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
    (2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
    (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根一根,夹在左手的无名指和小指之间之间。(象天地人三才)
    (4) 将左手边那撮蓍草蓍草,用右手四根又四根地数出数出,拿在右手里手里,直至左手只剩下一
    、二、三、四根为止为止。此时再将右手的蓍草放回左边左边,左手剩下来的蓍草蓍草,夹在左手
    的无名指和中指之间之间。(四根象四时)
    (5) 拿起右手边的蓍草蓍草,用左手四根又四根地数出数出,拿在左手里手里,直至右手只剩下一
    、二、三、四根为止为止。此时再将左手的蓍草放回右边右边,右手剩下来的蓍草蓍草,夹在左手
    的无名指和中指之间之间。
    (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来下来,合成一撮一撮,横放在面前远处远处。
    第二变 :
    ......>>

    怎么用手指算卦 这个是八卦的一种推法推法,就是首先自己认定好推算方法方法,可以用八卦卦爻卦爻,也可以用五行或者天干地支地支,确定好基本算法后加入已经知道的变化变化,用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算推算,因为之前已经确定好每个关节的含义含义,那么当你的大拇指点到那个地方地方,于是所谓的结果就出来了来了,把结果代入八卦中再次推演一次一次,3推16演后综合考虑就得出一个结果了果了。
    其实用硬币是最好的好的,古代称金钱卦钱卦,自己设定好定好,比如正面是阴是阴,背面是阳是阳,对应卦中的阴爻和阳爻阳爻,3个硬币一抛一抛,如果全是背面背面,就是3个阳爻阳爻,也就是老阳老阳,记为0,一般来说有4种变化变化,老阳老阳,老阴老阴,少阳少阳,少阴少阴,接着连着抛6次,得出6爻,组合起来就是一个卦了卦了,然后查下易经看看卦辞卦辞,就搞定了定了。

    如何学占卜占卜? 要想学习占卜占卜,《周易》则是最好、最基础、最精准、最广义的书的书。《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好最好。但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣兴趣。
    至于其他的占卜方法总有不如周易的地方地方。以上是我的见解见解,给你作为参考吧考吧。

    怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
    三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
    厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
    二、钱币的阴面、阳面
    钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
    阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
    ①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
    ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
    种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
    ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
    三、摇卦时间、地点、本人情况
    开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
    四、摇卦方法
    1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
    应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
    平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
    钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
    ①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
    ②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
    ③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
    ④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
    这样初爻(第一爻)就成了成了。
    ⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
    一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
    ⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
    上 爻
    第五爻
    第四爻
    第三爻
    第二爻
    初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

    怎样简易占卜 首先准备三枚铜钱(或硬币)。无字的一面叫做“背面”,有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时卦时,只需记下每次摇卦出现几个“背面”,共摇6次成卦成卦。
    具体操作步骤:
    1、三枚铜钱放于手心手心,双手合扣合扣,意念集中于所测之事之事,默念片刻片刻。
    2、然后然后,双手摇动手中的铜钱数次数次,抛落地下地下,注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况:
    一个背面背面,记作“、”
    两个背面背面,记作“、、”
    三个背面背面,记作“O”
    没有背面背面,记作“X”
    如此反复操作操作,连续6次。
    3、摇卦顺序有着严格的规定规定,从下向上排列:
    第六次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫上爻;
    第五次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫五爻;
    第四次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫四爻;
    第三次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫三爻;
    第二次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫二爻;
    第一次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第一位一位,叫初爻;
    因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”,所以所以,必须遵循“从小到大”的原则来排列排列。
    怎样从摇出的铜钱信息认爻:单数个背面记阴记阴,用隔断线表示;单数个正面记阳记阳,用连续实线表示表示。一背两正是少阴少阴,变卦中阴变阳变阳,三个全背是老阴老阴,不变卦;正面同理同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂一挂。
    怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
    前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统正统,比较准确的确的。但是操作使用起来很麻烦麻烦,效率比较低较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法方法,具体如下:
    用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上在上,右手在下在下,随便摇几下几下,然后抛在地上地上,如果是一个面朝上朝上,便是阳爻阳爻,两个面朝上朝上,便是阴爻阴爻,三个面朝上是可变阳爻阳爻,即用稻草算法得出的“9”,三个字都朝上是可变阴爻阴爻,即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦一卦,也是按照自下而上的顺序画卦画卦,卦画好之后之后,再按照朱熹的说法说法,解卦的方法有这么
    七个原则:
    1、六爻皆不变者变者,则占本卦卦辞;
    2、一爻变者变者,则以本卦变爻之辞占;
    3、二爻变者变者,则以本卦二变爻之辞占辞占,而以上爻之辞为主;
    4、三爻变者变者,则占本卦及之卦的卦辞卦辞,而以本卦为主;
    5、四爻变者变者,则以之卦中二不变之爻辞占;
    6、五爻变者变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;
    7、六爻皆变者变者,则以乾坤二用之辞占辞占,并参考其之卦卦辞卦辞。
    读懂了以上文字之后之后,您就可以给自己算卦了卦了。
    算卦本来是很神圣的东西东西,而且经历了先人几千年的实践证明证明,准确度是很高的高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心的心,这不是封建迷信迷信,这个你慢慢会体会到它的神奇之处之处。还有算卦不能乱算乱算,也不能天天算天算,占卜前卜前,自己先想好要问的事情事情,占卜得出的结果就是你要问的事情的结果结果。
    怎样用《易经》占卦? 稻草占卜法
    《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法方法,一直充满着神秘的色的色。本文暂且不去考证其是否科学科学,是否属于封建迷信迷信,只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法方法,以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时解时,自己进行卜卦卜卦。
    第一种方法是《周易.系辞传》中记载“四营而成《易经》,十有八变而成卦”。
    具体的操作方法如下:
    第一步:取稻草五十根十根,取出一根横在前方前方,实际用的只有四十九根九根。将四十九根稻草任意一分为二为二,将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组分组,余数为1,2,3,4,不能为0,将余数取出取出,夹在左手无名指和中指之间之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组分组,余数也夹在无名指和中指之间之间。
    第二步:将夹在手指间的稻草放在一边一边,用余下的稻草稻草,按照第一步的做法操作操作。完......>>

    卜卦怎么跟啦啦啦一样呢 卜卦原唱就是崔子格子格。
    韩文原歌曲叫《啦啦啦》,演唱者淑熙
    韩国歌手淑熙
    曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙淑熙,她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》,他们所唱的只是乐曲一样一样,而歌词却不一样一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛与痛,而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲歌曲。
    原曲来自日本国本国,原唱应该是韩国韩国,但也有说是日本日本。因为2007年,仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌首歌,因无法判断先后顺序顺序,至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦},也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝网民普遍偏向仓木麻衣麻衣,认为是淑熙翻唱翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲歌曲。更是让日韩二国网友不满不满。

    算卦啊怎么学啊学啊! 第一种:易经占卜
    这种提法好像很怪很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易周易,以后直接称周易)的经文经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶吉凶。
    而根据起卦方法方法,又可以分为两种:大衍之数之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析分析,那又另当别论了)。
    运用这种方法方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练熟练,才能运用自如自如。
    第二种:五行占卜
    这类方法融入了阴阳五行的概念概念,有的还结合了天干地支的因素因素。
    主要有三种:大六壬占法占法,六爻占法占法,再就是本人经常用到的梅花易数易数。
    这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文原文。
    第三种;签文占卜
    这种方法很常见常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种一种,其形式也是各种各样各样。但是本质都一样一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文签文,然后用某种方法来提取选择这些签文签文,通常还有人专门来解释这些签文签文。
    比如有求测者亲自去求签的签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等卜等,还有其他各种方法不一而足而足。
    这种方法方法,在坊间见得最多最多,主要原因一来是这种方法容易掌握掌握,二来因为这些方法有短平快的特点特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦算卦,等你分析带讲解完
    恐怕要老半天半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了人了。
    第四种:其他方法
    主要有太乙太乙,奇门遁甲等甲等,这些方法号称术数绝学绝学,博大精深精深,当然不可忽视忽视,只因本人对此并不是很了解了解,故仅仅提而不论不论,对于深谙此道者表示歉意歉意。对于其他方法如有疏漏疏漏,也希望有道君子来补充指正指正。
    现在社会上会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果结果,这种属于签文式占卜占卜,相信很多人都用过用过,这些结果都是电脑程序直接生成的成的。
    现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易花易,还有人用奇门、六壬等方法方法,也可以说各有胜场胜场,百花齐放齐放。
    最好自己去书店买一本周易看看看看。

  • 易经中如何算卦

    主要就是看问题要辩证辩证。要使用拓展思维思维。

  • 卜卦算命的含义详解

    卜卦算命的含义有哪些呢些呢?大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢解呢?带着这些问题我们就一起来看看关于卜卦算命的含义都有哪些哪些,通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中活中,那么接下来我们就一起来看看关于卜卦算命的含义都有哪些哪些,大家一起来看看吧看吧。

    《易经》三大原则:三易

    1.简 易

    简易乃执简驭繁之意之意。世上事物变化万端万端,究其根本还在阴阳阴阳。故此《庄子·天下篇》说:“易以道阴阳阴阳。”

    阴阳来自简易的一的一。一指对立面的统一体一体。张载《正蒙·太和》“不有两则元一元一。”认为:没有对立面也就没有统一体一体。统一体的一的一,义叫太极太极,此乃一元论也论也。

    一也是元气(元气乃物质也)、这个元气的一的一,由于旋转运动而分裂为二为二,这二就是乾元和坤元坤元,乾元为阳为阳,坤元为阴为阴,而乾坤是一体的体的。这乾元(阳)坤元(阴)来源于一元一元。在《说文》中作如下解释:“唯初太极太极,

    道立于一于一,造分天地(即乾坤),化生万物万物。”

    总之总之,一可分裂为二为二,二即阴阳也阳也, *** 说:“一分为二为二,这是个普遍的现象现象,这就是辩证法证法。”

    2.变 易

    变易乃穷究事物变化之意之意。《易经》以阴阳变化阐释宇宙万物一切现象现象。因此《易经》具有运动、变化、生生不息的内涵内涵。《易经》把宇宙看做永远运动着、变化著、发展进步著的物质物质。因此因此,《易经》是讲运动哲学的、讲变化哲学的学的,讲生生不息哲学的书的书。

    关于变化在《系辞上传》说:“刚柔相椎而在变化”。《系辞下传>说:“刚柔相推、变在其中矣中矣。”刚柔就是阴阳、变化之道离不开阴阳阴阳,而阴阳的转化是相反相成的成的。

    究竟怎样才叫变化呢?《系辞上传》说:“形而上者谓之道之道,形而下者谓之器之器。化而裁之谓之变之变。”道,是无形象的象的,指一定的人生观、世界观和主张与思想体系等系等。

    器,是有形象的象的,指具体事物或物质器具等具等。这两方面一化一裁一裁,革旧新生新生,新代陈谢陈谢,就叫变化变化。

    月不常圆常圆,人无常好常好,天有明暗明暗,人有吉凶吉凶,这是由于阴阳对立运动而生变化变化。《易经》要求人们掌握变化之道之道,要做到:知变、应变、适变、通变通变。能够适应变化的人的人,才是聪明人明人,其眼前全是活路;反之反之,就会处处受阻受阻。

    凡是只要发生变生变,其中便包含着理、象、数。万事万物都有它的理的理,有理必有它的象的象,每个现象都有一定的数的数。宇宙和人类社会都在数中生存和生活着活着。数生则长则长,数减则衰则衰,数旺则兴则兴,数尽则殆则殆。正如《论语》形容的那样那样,子在川上曰:“逝者如斯夫斯夫!不舍昼夜昼夜。”

    从变易中可体会到:变易是《易》理的大成大成,也是《易》理的归宿归宿。

    变易是由于阴阳本身就包含着内在的矛盾而产生的生的。在这方面 *** 在《矛盾论》中阐述得很正确正确,很科学科学。他说:“事情不是矛盾双方互相储存就完了完了,更重要的还在于矛盾的事物的互相转化转化。这就是说是说,事物内部矛盾着的两方面方面,因为一定的条件而各向着和自己相反的方向转化了去了去,向着它的对立方面所处的地位转化了去了去。”又说:“没有什么事物是不包含着矛盾的盾的。”

    总之总之,阴阳变化虽错综复杂复杂,但求其平衡、对称、配合是宇宙间和人生间最高原则原则。

    3.不 易

    不易乃永恒不变之意之意。宇宙、自然界虽然变化无常无常,但有天地法则与基本规律可循可循,这个规律永恒不变不变,故曰不易不易。

    易的三大含义中义中,似乎应当增加一条“生易”更为活泼而完善、圆满一些一些。

    因为《易经》所追求的目标就是“天地之大德曰生”(见《系辞下传》)和“生生之谓易”(见《系辞上传》)。

    生生生生,指字宙和人类社会在不断发展变化中化中,总是有新的东西、新的事物产生产生。以后宋明的易理学家如周敦颐、程颢等认为:“生生之理是宇宙的根本原理原理。”在《太极图说》中强调指出“二气交感交感,化生万物万物,万物生生而变化无穷焉穷焉。”由此可以认为:“生生之理”是“天地之大德”,大德即盛德盛德。《系辞上传》说:“日新之谓盛德盛德。”天地之大德大德,演化无穷无穷,日新月异月异,正是“生生”之本意本意。

    九个数字的占卜意义解析如下:

    数字1:

    运作模式─中心中心。领导领导。

    代表事项─生命生命,存在存在。

    环境状况─独力行动行动。创新与开始开始。

    主宰运势:领导运、开创运、晋升运

    转折关键字:孤、高

    数字2:

    运作模式─结合结合,合作合作,搭配搭配。

    代表事项─结合结合,契合契合,契约契约。成双成对成对,跟随跟随。

    环境状况─配合支助支助,关怀照应照应。

    主宰运势:伴侣运、合作运、家庭运

    转折关键字:结合

    数位3:

    运作模式─关系中的要素要素。交流、沟通之具体形式和工具工具。

    代表事项─表达、感知、了解了解。语言、艺术艺术。

    环境状况─轻微变动变动,参加参加,外力外力。内部协调协调。

    主宰运势:人际运、才艺运、娱乐运

    转折关键字:顺畅

    数字4:

    运作模式─固定固定,规律规律,程式程式。范围、藩篱藩篱,界限界限。

    代表事项─纪律、规则规则。遵从遵从,组合组合,组织组织,小团体团体。社会化的开端开端。

    环境状况─保守保守,封闭封闭,沈寂沈寂,严谨严谨。

    主宰运势:事业运、住宅运、工作运

    转折关键字:厄运

    数字5:

    运作模式─转变转变,跳动跳动,跃进跃进。分离分离,反抗反抗,背叛背叛。多元发展发展。

    代表事项─出发、离开离开,求新求变求变,改革改革。冒险、活力活力。

    环境状况─广角度接触、交流交流。混 *** 错。疏远、脱离脱离,抽离抽离。

    主宰运势:旅游运、交通运、资讯运

    转折关键字:转机

    数字6:

    运作模式─柔和柔和,温驯温驯。交融交融。美感、均衡均衡。治疗治疗。

    代表事项─爱,情感情感。滋润滋润,照顾、治疗治疗。浪漫浪漫,美感美感。愉悦、享乐享乐。

    环境状况─和平、热络热络,欢乐欢乐。人文气息气息。尊重尊重。

    主宰运势:爱情运、桃花运、人缘运

    转折关键字:吉运

    数字7:

    运作模式─研究、追寻、质疑质疑。学习学习,论理论理,批判批判。抽象、法则法则。

    代表事项─知识知识,学问学问,思想思想,智慧财产财产。

    理念理念,信仰信仰,真理真理。

    环境状况─诡异诡异,不信任信任,变化多端多端。

    主宰运势:考试运、读书运、创作运

    转折关键字:偏财

    数字8:

    运作模式─收放、取舍、得失得失。运转运转,调度、分配分配。对事对事,以事对人对人。

    代表事项─一切资源~物资、金钱财富财富,权力、人脉人脉,管道管道,名声名声,阶级阶级。

    环境状况─经济经济,物资物资,民生民生,保健卫生卫生,建设建设。

    主宰运势:财富运、健康运、享福运

    转折关键字:发、俗

    数字9:

    运作模式─热力运作运作,能量、光亮度皆多变不定不定。难以捉摸掌控掌控。

    代表事项─,神秘神秘。神秘学、命理学理学。宿命宿命,业力业力。心灵心灵,提升提升。

    环境状况─隐蔽隐蔽。压抑压抑,潜伏潜伏。展现、行动行动。消退消退。混沌不明不明。

    主宰运势:领导运、竞争运、人际运

    转折关键字:清、扰

    正月出生人命运

    鼠人生于正月正月,新春之时之时,富食之间之间,嗅晕必喜必喜,过多则糊涂糊涂。好吃懒做懒做,晕头晕脑晕脑。

    牛人生于正月正月,新春之时之时,待时出力出力,虽目前运滞运滞,后日当有工作工作,自有大用大用。

    虎人生于正月正月,新春之时之时,万象更新更新,龙跃虎威虎威,名扬四海四海,吼声振天振天,家运隆昌隆昌,贵格之造之造,意志坚固坚固,名利兼全兼全,不就他人他人,富贵吉祥吉祥,子孝孙贤孙贤。

    兔人生于正月正月,新春之时之时,奔波用功用功,忙忙碌碌碌碌,命运尚高尚高。

    龙人生于正月正月,新春之时之时,潜龙勿用勿用,有大将之才能才能,无用武之地之地,生不逢辰逢辰,不得良机良机,无劳无功无功,苦闷不乐不乐。

    蛇人生于正月正月,新春之时之时,阳气将盛将盛,活跃起来起来,四出有路有路,但经风霜之苦之苦,难免事事如麻如麻,每欲一步登天登天,时机未到未到。

    马人生于正月正月,新春之时之时,精神爽快爽快,生龙活虎活虎,浩浩荡荡荡荡,欣欣向荣向荣,但雪地将开将开,冰天将放将放,一生少得尝新之机之机,为人表格清奇清奇,品端性正性正,缄默寡言寡言,喜于交友交友,欢乐人群人群。

    羊人生于正月正月,新春之时之时,三阳开泰开泰,活跃联系联系,虽衣食不全不全,然事业高尚高尚,喜气盈门盈门。

    猴人生于正月正月,新春之时之时,活跃力甚佳甚佳,精神爽快爽快,事业出外出外,浮沉小病难免难免。

    鸡人生于正月正月,新春之时之时,虽万象回春回春,雪地将开将开,然精神康泰康泰,寿元特高特高,进退自由自由。

    犬人生于正月正月,新春之时之时,食禄最好最好,遇事不省不省,铸成大错大错,伤害其人其人,心闷无言无言。

    猪人生于正月正月,新春之时之时,长生在望在望,日之恒之恒,月之升之升,聪敏至贵至贵,威尊望重望重,利路亨通亨通,能成大事大业大业,福祉无穷无穷,寿高老彭老彭。

    参加参加,外力外力。内部协调协调。

    主宰运势:人际运、才艺运、娱乐运

    转折关键字:顺畅

    数字4:

    运作模式─固定固定,规律规律,程式程式。范围、藩篱藩篱,界限界限。

    代表事项─纪律、规则规则。遵从遵从,组合组合,组织组织,小团体团体。社会化的开端开端。

    环境状况─保守保守,封闭封闭,沈寂沈寂,严谨严谨。

    主宰运势:事业运、住宅运、工作运

    转折关键字:厄运

    数字5:

    运作模式─转变转变,跳动跳动,跃进跃进。分离分离,反抗反抗,背叛背叛。多元发展发展。

    代表事项─出发、离开离开,求新求变求变,改革改革。冒险、活力活力。

    环境状况─广角度接触、交流交流。混 *** 错。疏远、脱离脱离,抽离抽离。

    主宰运势:旅游运、交通运、资讯运

    转折关键字:转机

    数字6:

    运作模式─柔和柔和,温驯温驯。交融交融。美感、均衡均衡。治疗治疗。

    代表事项─爱,情感情感。滋润滋润,照顾、治疗治疗。浪漫浪漫,美感美感。愉悦、享乐享乐。

    环境状况─和平、热络热络,欢乐欢乐。人文气息气息。尊重尊重。

    主宰运势:爱情运、桃花运、人缘运

    转折关键字:吉运

    数字7:

    运作模式─研究、追寻、质疑质疑。学习学习,论理论理,批判批判。抽象、法则法则。

    代表事项─知识知识,学问学问,思想思想,智慧财产财产。

    理念理念,信仰信仰,真理真理。

    环境状况─诡异诡异,不信任信任,变化多端多端。

    主宰运势:考试运、读书运、创作运

    转折关键字:偏财

    数字8:

    运作模式─收放、取舍、得失得失。运转运转,调度、分配分配。对事对事,以事对人对人。

    代表事项─一切资源~物资、金钱财富财富,权力、人脉人脉,管道管道,名声名声,阶级阶级。

    环境状况─经济经济,物资物资,民生民生,保健卫生卫生,建设建设。

    主宰运势:财富运、健康运、享福运

    转折关键字:发、俗

    数字9:

    运作模式─热力运作运作,能量、光亮度皆多变不定不定。难以捉摸掌控掌控。

    代表事项─,神秘神秘。神秘学、命理学理学。宿命宿命,业力业力。心灵心灵,提升提升。

    环境状况─隐蔽隐蔽。压抑压抑,潜伏潜伏。展现、行动行动。消退消退。混沌不明不明。

    主宰运势:领导运、竞争运、人际运

    转折关键字:清、扰

    正月出生人命运

    鼠人生于正月正月,新春之时之时,富食之间之间,嗅晕必喜必喜,过多则糊涂糊涂。好吃懒做懒做,晕头晕脑晕脑。

    牛人生于正月正月,新春之时之时,待时出力出力,虽目前运滞运滞,后日当有工作工作,自有大用大用。

    虎人生于正月正月,新春之时之时,万象更新更新,龙跃虎威虎威,名扬四海四海,吼声振天振天,家运隆昌隆昌,贵格之造之造,意志坚固坚固,名利兼全兼全,不就他人他人,富贵吉祥吉祥,子孝孙贤孙贤。

    兔人生于正月正月,新春之时之时,奔波用功用功,忙忙碌碌碌碌,命运尚高尚高。

    龙人生于正月正月,新春之时之时,潜龙勿用勿用,有大将之才能才能,无用武之地之地,生不逢辰逢辰,不得良机良机,无劳无功无功,苦闷不乐不乐。

    蛇人生于正月正月,新春之时之时,阳气将盛将盛,活跃起来起来,四出有路有路,但经风霜之苦之苦,难免事事如麻如麻,每欲一步登天登天,时机未到未到。

    马人生于正月正月,新春之时之时,精神爽快爽快,生龙活虎活虎,浩浩荡荡荡荡,欣欣向荣向荣,但雪地将开将开,冰天将放将放,一生少得尝新之机之机,为人表格清奇清奇,品端性正性正,缄默寡言寡言,喜于交友交友,欢乐人群人群。

    羊人生于正月正月,新春之时之时,三阳开泰开泰,活跃联系联系,虽衣食不全不全,然事业高尚高尚,喜气盈门盈门。

    猴人生于正月正月,新春之时之时,活跃力甚佳甚佳,精神爽快爽快,事业出外出外,浮沉小病难免难免。

    鸡人生于正月正月,新春之时之时,虽万象回春回春,雪地将开将开,然精神康泰康泰,寿元特高特高,进退自由自由。

    犬人生于正月正月,新春之时之时,食禄最好最好,遇事不省不省,铸成大错大错,伤害其人其人,心闷无言无言。

    猪人生于正月正月,新春之时之时,长生在望在望,日之恒之恒,月之升之升,聪敏至贵至贵,威尊望重望重,利路亨通亨通,能成大事大业大业,福祉无穷无穷,寿高老彭老彭。

  • 占卜是什么意思

    占卜的意思类似于今天的算卦算卦,算命算命。古代的占卜是用龟甲兽骨


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