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木运不及的发病及治法,甲子年五运六气详解,讲五运六气,满满的干货,我不得不看

木运不及的发病及治法,甲子年五运六气详解,讲五运六气,满满的干货,我不得不看

时间:2024-03-28 20:22:27

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  • 讲五运六气,满满的干货,我不得不看

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    老皮讲五运六气 :

    首先首先,要理解五运六气六气,先要明白我们的黄历纪年法年法。也就是说是说,我们所用的农历纪年纪年。涉及到六十甲子甲子。

    我们讲过讲过,十天干和十二地支地支。

    天干 代表了宇宙(天地)运转轨迹轨迹,也代表天地万物的生长化收藏的生命轨迹轨迹。在人体人体,也有相应的结构体系体系。

    十二地支 ,代表的是天地运转时转时,不同时间、方位所出现的不同天野里的星宿(二十八宿),主要记录的是时间和空间轨迹轨迹。所以所以,以地支来记录时间时间,对应于一年为十二个月个月,对应于一天为十二时辰时辰。

    这样一来一来,天干和地支乜配合在一起一起,就可以记录天地的时间与空间空间,以及在相应的时空里空里,天地万物变化所蕴含的特有的性质特征特征。

    二十八宿

    我们的传统记录记录,都是以这种天干地支的形式来表现表现。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干天干,

    甲乙代表东方东方,属于 肝 ,代表风表风,代表青龙青龙,代表五行中的 木 。其中甲是阳干阳干,代表胆表胆,乙是阴干阴干,代表肝表肝。同属肝胆系统系统。

    丙丁代表南方南方,属于 心 ,代表火、热、暑。代表朱雀朱雀,属于五行中的 火 。其中丙是阳干阳干,代表小肠与三焦三焦。丁是阴干阴干,代表心与心包心包。

    戊己代表中央中央,属于 脾 ,代表湿(地支中的土分为湿土与燥土燥土。其中湿土可生万物万物,燥土主吃)。代表黄龙黄龙,属于五行中的 土 。其中戊为阳干阳干,代表胃表胃。己为阴干阴干,代表脾表脾。

    庚辛代表西方西方,属于 肺 ,代表金表金,代表白虎白虎,属于可行中的 金 。庚是阳干阳干,代表大肠大肠,辛为阴干阴干,代表肺表肺。

    壬癸代表北方北方,属于 肾 ,代表 水 ,代表玄武(玄是黑色)。壬为阳干阳干,代表膀胱膀胱,癸为阴干阴干,代表肾表肾。

    我们讲过讲过,十天干的合化合化。所谓合化合化,一是合是合,二是化是化。先合而后化后化。意思是说两个天干因为某些原因需要结合结合,结合以后就产生新的事物事物。就像结婚后生孩子一样的原理原理。

    比如比如,在五行里行里,木克土克土,说的是甲木(因为甲属阳属阳,类似男人男人,具有进攻性)能欺负土负土,做为土的一方一方,要如何保护自己自己?所以产生联姻联姻。

    土用己土(己为阴土阴土,属性类似女人)嫁给甲木甲木,这样就得到了木与土的和谐和谐。

    我们讲五行(五脏)要的是和谐和谐,既相生又相克相克。

    这就是 甲己合化土 。

    乙庚合化金化金,丙辛合化水化水,丁壬合化木化木,戊癸合化火化火。

    都是一样的类推类推。

    这就是所说的五运的来源来源。

    代表着甲年为土旺(太过),己年为土弱(不及)。

    乙年为金弱(不及),庚年为金旺(太过)。

    丙年为火旺(太过),辛年为火弱(不及)。

    丁年为木弱(不及),

    壬年为木旺(太过)。

    戊年为火旺(太过),

    癸年为火弱(不及)。

    今年为丁酉年酉年,丁为木弱木弱,所以叫木运不及不及。

    这样一来一来,每十年就会有一种天运特征特征。

    再加上地支的原因原因,就出现了六十种方式方式。

    下面是号主许久以前的笔记笔记,供大家参考:

  • 木疏泄太过原因

    话说话说,自学习圆运动以来以来,一直不理解肝主疏泄疏泄,是怎么个太过和不及法及法,快半年了一再思考思考,把它转化为自己的东西东西。这两天小有头绪头绪,特记录记录。
    肝象木象木,主疏泄疏泄,喜条达条达。肝主疏泄疏泄,疏泄的气的气,血,水,津液津液。像汗像汗,尿,白带白带,月经月经,等都属肝的疏泄问题问题。
    1、肝木疏泄太过太过,会出现:
    自汗自汗,尿多尿多,遗精遗精,发热发热,头晕头晕,耳鸣耳鸣,女人白带白带,月经来早来早。
    疏泄太过太过,是金气收敛不足的原因原因。
    最近在思考这个问题的时候时候,想到肝木的疏泄和肺金的收敛收敛,就像自来水和水龙头龙头。记得有一次一次,家中的水龙头突然断裂断裂,水像喷泉一样喷出喷出。个人感觉挺像那个水龙头(肺金)收敛不住不住,水(肝木)就喷出来了来了。
    还有一种原因原因,是长久的郁闷郁闷,爱生气的人的人,也是肺气不足的表现表现,肺气不足人就容易悲伤悲伤,想不开不开,自然就郁闷了闷了。这种长久的郁闷积压积压,有一天突然爆发爆发,也是一种疏泄太过太过。
    打个比方比方,汗。
    太阳中风中风,为什么会自汗自汗?
    肝在天为风为风,在地为木为木,管理血液血液。汗血同源同源。太阳中风时风时,风与木为一家一家,所以力量加强加强,克服皮肤表层的金气束缚束缚,就表现为自汗自汗。
    太阳伤寒伤寒,为什么无汗无汗?
    太阳伤寒伤寒,寒气与肺气为一家一家,收敛的力量加强加强,所以无汗无汗。
    像尿多尿多,遗精等精等,疏泄正常时常时,尿不应该多也不应该少该少,也不应该遗精遗精,多则为疏泄太过太过。
     
    2、肝木疏泄不及不及,会出现:
    无汗无汗,尿少尿少,粪难粪难,腹痛腹痛,胁痛胁痛,妇人月经来迟等迟等。
    疏泄不及不及,水中的火气不足也足也。
    肾水上承上承,温暖脾土脾土,滋养肝木肝木。脾气脾气,肝气得已生发生发。现在肾中火不足不足,则土寒土寒,木气要破土而出而出,现在土寒甚至结冰结冰,则木破土受阻受阻,生发无力无力,自然疏泄不及了及了。

  • 中医五运六气

    八字与中医五运六气
    长安耕者  中医五运六气  2014-11-30
    四柱八字算命与《易经》曰:“易道之大之大,无所不包不包。”古人观察自然自然,研究天象,将阴阳五行生克制化的原理代人八字八字,归纳出风、寒、暑、湿、燥、火等六种不同的气候变化变化。运用天干推算出“五运六气”来判断和防治人体疾病疾病。
    四柱八字算命与“五运六气”出于《黄帝内经》,内容记载得非常淸楚淸楚,是学习中医的必修课程课程。“五运六气”不但能预测人生疾病疾病,最主要能预测年时年时,什么年关流行那些疾病疾病,引导人们怎样去预防某些疾病疾病,应验率很高很高。“五运六气”是以每年的天干配以五行合化来测定天象变化变化,甲与己合化土化土,乙与庚合化金化金,丙与辛合化水化水,丁与壬合化木化木,戊与癸合化火化火,以阳干代表某种五行过盛过盛,用阴干代表某种五行的不足不足,说明每年气候变化,对人体健康产生的影响影响,应提前预防预防。
    ①甲年:土运太过太过,湿气流行流行,肾水受克受克,要注意生殖、肝胆、泌尿系统疾病疾病。
    ②己年:土运不足不足,风气流行流行,脾土受克,要注意肝胆肝胆,脾胃脾胃,神经方面疾病疾病。
    ③庚年:金运太过太过,燥气流行流行,肝木受克受克,要注意肝胆肝胆,心脏循环系统疾病疾病。
    ④乙年:金运不足不足,火气流行流行,肺金受克受克,要注意心肺心肺,呼吸系统疾病疾病。
    ⑤丙年:水运太过太过,寒气流行流行,心火受克受克,要注意血液循环循环,脾胃方面疾病疾病。
    ⑥辛年:水运不及不及,湿气流行流行,肾水受克受克,要注意肾和脾胃功能疾病疾病。
    ⑦壬年:木运太过太过,风气流行流行,脾土受害受害,要注意肠胃、呼吸系统疾病疾病。
    ⑧丁年:木运不及不及,燥气流行流行,肝木受克受克,要注意肝胆、呼吸及神经系统疾病疾病。
    ⑨戊年:火运太过太过,暑气流行流行,肺金受克受克,要注意呼吸泌尿泌尿,生殖方面疾病疾病。
    ⑩癸年:火运不足不足,寒气流行,心火受克受克,要注意心脏及泌尿泌尿。
    四柱八字算命与方面疾病疾病。
    关于“五运六气”的测病方法方法,是按各年岁运的气候变化规律来推定的定的,并非三言两语能说清楚清楚,最好能将《黄帝内经》和张介宾著的《类经图翼》等书共同参考参考,自能明白明白。如果能在这些书上下一番苦功苦功,能和易理配合起来使用使用,那你一定会成为一个有作为的人才人才。
    根据以上诸节所述所述,人生最美满、最幸福的第一件大事就是身体健康健康,有健康的身体身体,才能创造一番事业事业,才能有美好家庭家庭,才能长寿长寿。人有旦夕祸福祸福,马有改纲之症之症,任何人也不能保证永远健康无病,任何人都不一定在什么时候遭受疾病的侵袭和痛苦痛苦,所以防治疾病是人生的首要大事大事。八字预渕正是给人们提供预防疾病的信息指南指南,它可预示人们人们,人身在什么时候时候,什么部位部位,容易产生什么疾病疾病,病因在哪里哪里,于是怎样去预防疾病疾病,怎样才能保护身体健康长寿长寿。

  • 神明失守如何调治

    黄帝内经说:人的正气不足不足,天气如不正常正常,则神志失守失守,神光不得聚敛聚敛,邪气伤人伤人,导致暴病暴亡暴亡。人的五脏五脏,只要有一脏不足不足,又遇上岁气(四季气候)不及不及,就要感受邪气邪气。
    这时人若过度忧愁思虑就要伤心伤心,又遇少阴(心火)司天(掌握气候变化)之年之年,天气不及不及,则间气太阴(极重阴气阴气,冬天)接之而至而至,这就是所谓天虚天虚,也就是人气与天气同虚同虚。又因遇惊而劫夺精气精气,汗出而伤心之液之液,因而形成三虚三虚,则神明失守失守。心为一身之君主君主,神明由此而出而出,神明失守其位其位,则游离于上丹田丹田,也就是泥丸宫(脑神所居之人头)下,神既失守而不得聚敛聚敛,却又遇到火运(应火德而昌的帝运)不及之年之年,必有水疫之邪气发病发病,使人突然死亡死亡。
    人若饮食不节不节,劳倦过度就要伤脾伤脾,又遇天阴司天之年之年,天气不及不及,则间气少阳接之而至而至,这就是所谓天虚天虚,也就是人气虚与天气虚气虚。又遇饮食过饱过饱,汗出伤胃之液之液,或醉饱行房行房,汗出伤脾之液之液,因而形成三虚三虚,则脾之神志失守失守。神既失守其位而不得聚敛聚敛,又遇土运不及之年之年,或已年或甲年失守其位而天地不能合德合德,或太阴司天不及之年之年,必有土疫之邪气发病发病,使人突然死亡死亡。
    人若久坐湿地湿地,或强力劳动而又入水则必伤肾脏肾脏。肾的职能是作强作强,一切伎巧都由此而出而出,由于人虚加以天气虚气虚,因而形成三虚三虚,使肾的神志失守失守,神志失守其位而不得聚敛聚敛,却遇水运不及之年之年,或上辛与下丙不相符合符合,或上丙与下辛失守其位其位,或太阳司天不及之年之年,必有土疫邪气发病发病,使人突然死亡死亡。
    人或忿怒忿怒,气上逆而不下不下,就要伤肝伤肝。又遇厥阴(阴阳消长﹑邪正进退)司天司天,天气不及不及,则间气少阴(君火君火,手少阴经为心经心经,足少阴经为肾经)接之而至而至,这就是所谓天虚天虚,也就是天虚与人虚人虚。又遇急走恐惧恐惧,则汗出而伤肝之液之液。神志失守其位而不聚敛聚敛,又遇木运不及之年之年,或丁年上丁与下壬不相符合符合,或上壬与下丁失守其位其位,或厥阴司天天气不及不及,必有金疫邪气发病发病,使人突然死亡死亡。
    上述五种失守其位其位,乃是由于天气虚与人气虚气虚,致使神志游离失守其位其位,便会有五疫之邪伤人伤人,使人突然死亡死亡,名叫尸厥尸厥。人犯了五脏神志易位易位,就会使神光不圆不圆,不但是疫邪疫邪,一切邪气伤人伤人,都是由于神志失守其位的缘故缘故。所以说以说,神志内守就可以生以生,神志失守就要死亡死亡,得神者就会安康安康,失神者就会死亡死亡。
    心不散乱散乱,神志内守内守,长葆安康安康。心生苦恼苦恼,心就散乱散乱,君心乱则全乱全乱。比如邪淫邪淫,心神散乱散乱,苦恼加重散乱散乱,浮躁郁闷郁闷,烦恼接踵而至而至。哪怕正淫正淫,心亦不能散乱散乱,囊中探物如入无人之地之地,充耳不闻视而不见不见,心神不散乱则气不散乱散乱,气不散乱则精不亏泻亏泻。精气神比什么都宝贵宝贵,要倍加珍惜内守聚敛充盈充盈。
    人不管做什么什么,都要神志内守内守,心不散乱;神志失守邪可干人干人,心不散乱魔不会来会来。常戒散乱散乱,增长定力定力,固守观照观照,长葆安康安康!
    行善养心养心,养心养生养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲寻亲,守望回家回家,爱心已经在全国传递576天。

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