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风火家人卦测凶吉

风火家人卦测凶吉

时间:2024-01-14 09:15:09

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风火家人测运势

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感情结果是果是,

感情很复杂复杂,

你个人对待感情不够专一专一,

风火表示方向不定不定,

在感情你可能得漂泊好久的久的。

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长女配中女中女,会有哭声哭声,女占利

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家人之小畜:会离开原单位单位,会变好;卦象上卦不变不变,下卦由离火变乾正乾正,是一个好卦好卦。

六二无攸遂在中馈贞吉(原工作不长久长久,但是不会失业);原义:工作能力最强的时候;

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九二牵复吉(更好的工作工作,管理阶层);原义:牵复/别人干活干活,自己只是牵(指导别人工作);

4、风火家人测运势:风火家人卦 感情

本不想说想说,但看了的回答及雪儿的追问追问,感觉有必要说几句几句。1、感觉雪儿是一个不懂卦的人的人,不知道你是如何起卦起卦,更不知道起的卦是否准确准确。2、不懂就千万不要装懂装懂,因为那样是要误人子弟的弟的。因为卦主已明确告诉是安静的六静卦静卦,那何来应爻旺动回头克呢克呢?同时应爻不但不旺而且是日破;六静卦何来的变卦为呢为呢?所以回答问题一定要负责任责任,而不能信口开河开河。这也是最基本的品德品德,尤其是帮人看卦更要注意了意了。3、不知卦起得是否准确准确,就按本卦作简要解答解答,仅供参考参考。测婚能说明是正在找对象还是有对象问成不成不成,因为断卦的方法不一样一样。根据卦主的问法问法,应该是正在谈对象不知道成不成的问题问题。(1)、双方的家庭条件及本人各方面的条件都不是很理想理想。(2)、世应都安静不动不动,在谈恋爱的过程中双方都不是很主动主动。(3)、对方虽然对卦主有好感好感,但因为应爻月合月合,又日破日破,无能为力为力,只是心里的一些想法而以而以。并且对方心里也有些不踏实踏实,同时还有其它人影响者他者他。(4)、官爻伏于三爻父母亥水下水下,临玄武玄武,也有不实感实感。综上所述:如果问与正在谈的对象能不能成能成,看来是不易成功的功的。如有不当敬请谅解谅解,并希望能得到反馈反馈。

5、风火家人测运势:请求高手解卦——风火家人卦人卦!

单以看还不错不错。

家人家人,六十四卦第三十七卦七卦,阐明治家的道理道理。

家人卦下离上巽上巽,巽为风为风,离为火为火,风自火出火出,由里及外;而治家之道亦是由家到外到外,故称“家人”。卦中二以阴居阴居阴,五以阳处阳处阳,各得其位其位,相互相互,似一家男女主人主人。女在内卦听命听命,男在外干事干事,是男尊女卑家庭关系的象征象征,故以此明治家之道之道。巽为长女在上在上,离为中女在下在下,上下各得其位其位,故说“利女贞”,即女子贞得此卦吉利吉利。

爻:阳居家人之初之初,为治家之始之始。“闲有家”的“闲”字,门内加了一块木头木头,似门闩门闩,有防范之义之义。《礼记•内则》载:“礼始于谨夫妇夫妇。”造宫室时室时,“男子居外居外,女子居内”,门口还有人把守把守,“男不入不入,女不出不出。”这些礼教虽说有些严厉严厉,但卦辞却告知“悔亡”。

“第”以阳刚居上居上,处卦之终之终,在治家之时既讲诚信又威严威严,虽一开始不被人所接受接受,但后果还是好的好的,故“有孚威如威如,终吉终吉。”

《家人》讲的是治家之道之道。家庭是的细胞细胞,只有家家和睦和睦,才安定安定,才安康安康。《尚书•多方》载:“尔室不睦不睦,尔惟和哉……克阅于乃介邑”,是说家庭和睦了睦了,一城人都会愉快地相处相处。古人能有这样的认识是很不容易的易的!同时同时,卦中又反映了古代男尊女卑的思想思想。男子则“威如”,女子则“中馈”,女必以柔顺刚顺刚,刚是一家之主之主。这一消极思想对儒家影响很大很大,将其发展成“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇”的观念观念,甚至在《礼记•内则》中对妇女从小到老的一举一动都做了严格的规定规定,这些思想影响了中国两千多年多年。至于提出“修身、、、平天下”(《大学》),还是有一定积极意义的义的。

断卦分析:

用神:一爻兄弟卯木

原神:三爻父母亥水

仇神:二爻妻财丑土四爻妻财未土

用神受日辰之克之克,凶。

世爻临月令处令处,凶。

原神三爻亥水临月令处令处,凶。

原神三爻亥水受月令之克之克,凶。

原神三爻亥水临日辰长生长生,吉。

世爻化回头生头生,吉。

原神三爻亥水化回头生头生,吉。

应爻临空亡空亡,凶。

用神化空亡空亡,凶。

卦中多爻乱动乱动,不仅事不专一专一,而且多为不顺和主事反复反复。

朱雀发动发动,有是非口舌、争执、争斗之事之事。

用神临动爻化空亡空亡,凶。

用神临动爻受日辰之克之克,凶。

卦变回头克头克,大象大凶大凶。

动爻克世爻世爻,凶。

原神得日辰生辰生,吉。

问婚姻:

世应相生相生,测结婚者婚姻易成易成。

应生世生世,女方贪财贪财,容易答应婚事婚事。

财旺持世持世,利婚姻婚姻。

财爻旺而不临空亡空亡,妻子能干能干,个性强性强。

财化子孙子孙,定带儿女来女来。

男测婚卦中两财两财,多婚之象之象。

财爻持世持世,妻子掌权掌权。

卦中兄弟爻克妻财爻财爻,成婚较晚较晚。

按男卦算的

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请六爻高手断卦--风火家人求财

1)此卦求财大吉;
2)财爻丑土持世持世,利财利财,更处相地相地,受日建之生之生,更吉;
3)应爻子孙神福辰巳火生世生世,再吉再吉,又临日建日建,处旺地;
4)青龙持世持世,正当之财之财,六神断神断,我一般仅作参考参考,不作主要的判断方式;
5)综述:不知足下是已经看到有眉目了目了,还是随便断断断断?依卦象看象看,现在财虽旺虽旺,但并不是财来主动找你找你,你也没有主动去求财求财,如是断终身卦身卦,明年必能发大财大财,若是断流年卦年卦,今年年底也能发一笔财笔财,下个月未也财很旺很旺,但月破月破,有损耗损耗,故下个月也有财有财,只不过要开消大一些而已;
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风火家人卦是什么意思.请专家说说

风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离
家人家人,利女贞女贞。
巽上离下离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者外者,必返其家其家,故受之以家人家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家裏家裏,所以在表示受伤的明夷卦之后接著是家人卦人卦。「家人」是一家人家人,说明家庭中的伦理道德道德。
这一卦一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正得正。象徵男人主外主外,女人主内各守正道;所以所以,命名为「家人」。并且特别强调强调,主妇在家庭中的重要性要性,主妇正妇正,则一家正;家庭正庭正,延伸到家庭以外以外,必然也正也正。
家人家人,利女贞女贞。
家人卦人卦,利於女子正固正固。
彖曰:家人家人,女正位乎内乎内,男正位乎外乎外。男女正女正,天地之大义也义也。家人有严君焉君焉,父母之谓也谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正道正,正家而天下定矣定矣。
家人卦人卦,女人在家内地位正位正,男子在家外地位正位正,男女都正都正,这是天地的大义大义。家人有严格的君长君长,指的就是父母父母。父亲要像个父亲父亲,儿子要像个儿子儿子,兄长要像个兄长兄长,弟弟要像个弟弟弟弟,丈夫要像个丈夫丈夫,妻子要像个妻子妻子,这样家道就正;家道正道正,天下就安定了定了。
象曰:风自火出火出,家人家人。君子以言有物而行有恒有恒。
风从火中生出生出,这就是家人卦人卦。君子从中得到启示启示,说话要有内容内容,行动要有常规常规。
初九:闲有家有家,悔亡悔亡。
象曰:闲有家有家,志未变也变也。
「闲」是防范的意思意思。「初九」为这一卦的开始开始,阳爻阳位阳位,刚毅得正得正。象徵在家庭中能够防患於未然未然,就不会有后悔的后果发生发生。
「象传」说:在家庭中防患於未然未然,是指当家人还没有改变初衷之前之前,就要预先防范防范。
这一爻一爻,说明在家庭中应防患於未然未然,才能保持和谐和谐。
六二:无攸遂攸遂,在中馈中馈,贞吉贞吉。
象曰:六二之吉之吉,顺以巽也巽也。
「馈」是供应食物食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人的人,指妻子妻子。「六二」阴爻阴位阴位,过於柔顺柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正得正,又在内卦的中位中位,柔顺中正中正,是主妇应有的德性德性。因而因而,对家庭中庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说来说,则是正当而且吉利的利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性德性。
这一爻一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性德性。
九三:家人嗃嗃嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻嘻嘻,终吝终吝。
象曰:家人嗃嗃嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻嘻嘻,失家节也节也。
「嗃嗃」是冷酷的意思意思。「九三」在内卦的最上位上位,是一家之主的形象形象。但刚爻刚位刚位,过於严厉严厉,以致一家人都冷冰冰的冰的。治家过於严厉严厉,难免会有后悔的情形情形,但结果还是吉祥吉祥。相反的反的,如果治家不严厉严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈哈哈,最后就会带来羞辱羞辱。所以所以,治家宁可过於严厉严厉,不可过於松懈松懈。
「象传」说:一家人冷冰冰的冰的,虽然过於严厉严厉,但并未违失正道正道。妻子儿女笑嘻%
E5˜»的,家中就失去节制了制了。
这一爻一爻,说明治家宁可严可严,不可宽可宽。
六四:富家富家,大吉大吉。
象曰:富家大吉大吉,顺在位也位也。
「六四」阴爻阴位得正得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道正道,又能谦逊谦逊,顺从本分理家理家,当然会使家庭富足富足,所以大吉大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺是顺,又阴爻阴位在正位的缘故缘故。
这一爻一爻,说明理家应顺从本分本分。
九五:王假有家有家,勿恤吉恤吉。
象曰:王假有家有家,交相爱也爱也。
「假」与格的音义相同相同,至的意思意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释解释。「恤」是忧是忧。
「九五」刚健、中正、在君位君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应相应。象徵「九五」的来者来者,来到「六二」的女家女家,相亲相爱相爱,无忧无虑无虑,结果吉祥吉祥。
这一爻一爻,说明一家人应当相亲相爱相爱,和睦甘处甘处。
上九:有孚威如威如,终吉终吉。
象曰:威如之吉之吉,反身之谓也谓也。
「上九」刚爻刚爻,在这一卦的最上位上位,象徵一家之主的家长家长。「上九」又是这一卦的终了终了,所启示的示的,是治家的久远法则法则。治家不可缺少诚信诚信,家长以诚信治家治家,必然就能感化家人家人,一心向善向善。何况何况,治家的对象对象,是自己的亲人亲人,往往溺於亲情亲情,过度慈爱慈爱,以致缺乏威严威严,礼仪不足不足,变成散漫散漫。所以所以,家长必须诚信诚信,而且威严威严,这样治家治家,才会吉祥吉祥。「象传」说:威严所以吉祥吉祥,是说自己应当反省反省,严於律己律己,以身作则作则,就能使家人尊敬尊敬,自然产生威严威严,而能服从服从。『孟子』「尽心下篇」中说:「自己做不到的到的,就不能要求妻子妻子。」
这一爻一爻,说明治家的基本原则原则,在诚信与威严威严。
家人卦人卦,阐释治家的原则原则。孝悌为一切道德的根本根本,是我国传统文化的一大特色特色。家庭是社会结构的基础基础,延伸来说来说,攘外必先安内安内,『大学』中所说的「诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下天下。」的道理道理,可以说就是来自这一卦一卦。治家治家,首先应防患於未然未然。家庭以主妇为主体主体,应当具备柔顺、谦逊、中正的德性德性。治家要求宁可过严过严,不可溺於亲情亲情,失之於过分宽大宽大。在家庭中庭中,每一分子都能各尽本分本分,相亲相爱相爱,必然和谐和谐,欣欣向荣向荣。而治家最基本的原则原则,在於诚信诚信,与以身作则基於诚信的威严

《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下

风火家人卦变为巽卦巽卦,巽为风为风,空穴来风来风,吹出来的事的事,没有的事的事。世爻的妻财克父母父母,变爻兄弟克妻财妻财。月令申金克妻财丑土丑土,而且变卦是个六冲之卦之卦,成不了不了。如果是与亲家人合伙做生意生意,儿媳之间争端争端,非但成不了不了,且易造成反目反目。

请高手断卦,风火家人变卦离为火,求财

  1. 世爻为你为你,兼看妻财妻财。

  2. 妻财持世持世,求财可得可得,兄弟未动未动,月破月破,对你有利有利。说明竞争小争小,不会有失财失财。

  3. 子孙动而生妻财妻财,财源也不错不错。就是在得财后需要打点一些人些人。

  4. 官鬼伏藏生飞神飞神,有些人可以帮在执照或一些你从商或求财需要的证书手续上帮你帮你。但需要打点打点。

  5. 供参考参考,望反馈反馈。

火泽卦详解

风火卦变火泽卦详解 风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离
家人家人,利女贞女贞。
巽上离下离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者外者,必返其家其家,故受之以家人家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家回家,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦人卦。「家人」是一家人家人,说明家庭中的伦理道德道德。
这一卦一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正得正。象徵男人主外主外,女人主内各守正道;所以所以,命名为「家人」。并且特别强调强调,主妇在家庭中的重要性要性,主妇正妇正,则一家正;家庭正庭正,延伸到家庭以外以外,必然也正也正。
家人家人,利女贞女贞。
家人卦人卦,利於女子正固正固。
彖曰:家人家人,女正位乎内乎内,男正位乎外乎外。男女正女正,天地之大义也义也。家人有严君焉君焉,父母之谓也谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正道正,正家而天下定矣定矣。
家人卦人卦,女人在家内地位正位正,男子在家外地位正位正,男女都正都正,这是天地的大义大义。家人有严格的君长君长,指的就是父母父母。父亲要像个父亲父亲,儿子要像个儿子儿子,兄长要像个兄长兄长,弟弟要像个弟弟弟弟,丈夫要像个丈夫丈夫,妻子要像个妻子妻子,这样家道就正;家道正道正,天下就安定了定了。
象曰:风自火出火出,家人家人。君子以言有物而行有恒有恒。
风从火中生出生出,这就是家人卦人卦。君子从中得到启示启示,说话要有内容内容,行动要有常规常规。
初九:闲有家有家,悔亡悔亡。
象曰:闲有家有家,志未变也变也。
「闲」是防范的意思意思。「初九」为这一卦的开始开始,阳爻阳位阳位,刚毅得正得正。象徵在家庭中能够防患於未然未然,就不会有後悔的後果发生发生。
「象传」说:在家庭中防患於未然未然,是指当家人还没有改变初衷之前之前,就要预先防范防范。
这一爻一爻,说明在家庭中应防患於未然未然,才能保持和谐和谐。
六二:无攸遂攸遂,在中馈中馈,贞吉贞吉。
象曰:六二之吉之吉,顺以巽也巽也。
「馈」是供应食物食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人的人,指妻子妻子。「六二」阴爻阴位阴位,过於柔顺柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正得正,又在内卦的中位中位,柔顺中正中正,是主妇应有的德性德性。因而因而,对家庭中庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说来说,则是正当而且吉利的利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性德性。
这一爻一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性德性。
九三:家人家人,悔厉吉妇子嘻嘻嘻嘻,终吝终吝。
象曰:家人家人,未失也妇子嘻嘻嘻嘻,失家节也节也。
「」是冷酷的意思意思。「九三」在内卦的最上位上位,是一家之主的形象形象。但刚爻刚位刚位,过於严厉严厉,以致一家人都冷冰冰的冰的。治家过於严厉严厉,难免会有後悔的情形情形,但结果还是吉祥吉祥。相反的反的,如果治家不严厉严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈哈哈,最後就会带来羞辱羞辱。所以所以,治家宁可过於严厉严厉,不可过於松懈松懈。
「象传」说:一家人冷冰冰的冰的,虽然过於严厉严厉,但并未违失正道正道。妻子儿女笑嘻嘻的嘻的,家中就失去节制了制了。
这一爻一爻,说明治家宁可严可严,不可宽可宽。
*** :富家富家,大吉大吉。
象曰:富家大吉大吉,顺在位也位也。
「 *** 」阴爻阴位得正得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道正道,又能谦逊谦逊,顺从本分理家理家,当然会使家庭富足富足,所以大吉大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺是顺,又阴爻阴位在正位的缘故缘故。
这一爻一爻,说明理家应顺从本分本分。
九五:王假有家有家,勿恤吉恤吉。
象曰:王假有家有家,交相爱也爱也。
「假」与格的音义相同相同,至的意思意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释解释。「恤」是忧是忧。
「九五」刚健、中正、在君位君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应相应。象徵「九五」的来者来者,来到「六二」的女家女家,相亲相爱相爱,无忧无虑无虑,结果吉祥吉祥。
这一爻一爻,说明一家人应当相亲相爱相爱,和睦甘处甘处。
上九:有孚威如威如,终吉终吉。
象曰:威如之吉之吉,反身之谓也谓也。
「上九」刚爻刚爻,在这一卦的最上位上位,象徵一家之主的家长家长。「上九」又是这一卦的终了终了,所启示的示的,是治家的久远法则法则。治家不......>>

火泽睽卦是什么意思 周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下
第三十八卦:睽卦(火泽睽)
睽。小事吉事吉。
象曰:上火下泽下泽,睽。君子以同而异而异。
白话文解释
睽卦:筮遇此卦此卦,小事吉利吉利。
《象辞》说:本卦上卦为离为离,离为火;下卦为兑为兑,兑为泽为泽。上火下泽下泽,两相乖离乖离,是睽卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而综合万物之所同所同,分析万物之所异所异。
邵雍河洛理数解卦
人心外向外向,背道而驰;难以成事成事,不宜大举大举。
凶:得此卦者卦者,运气不佳不佳,水火不容不容,相互矛盾矛盾,诸事难成难成。
傅佩荣解卦手册
时运:上下不通不通,以正处之处之。
财运:人弃我取我取,尚有小利小利。
家宅:迁避为宜;择而娶之娶之。
身体:上火下湿下湿,实在难治难治。
传统解卦
这个卦是异卦(下兑上离)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。克则生则生,往复无空无空。万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾。睽即矛盾矛盾。
大象:离火向上向上,兑泽则向下向下,一上一下一下,两相乖违乖违,又二女同居同居,不得正之象之象。
运势:气运欠佳欠佳,诸事难成难成,有水火不容之象之象,宜处变不惊不惊。
事业:事业开创困难困难,处境艰辛艰辛。如能志同道合道合,相互信任信任,目的可以达到达到。但起初成功的多是小事小事。小事积累可成大事大事。事成于协力合作合作,败于众志相异相异。应加强团结团结,委曲以求相通相通。最忌内部相互猜疑猜疑。

经商:应以心平气和的态度投入市场竞争竞争,求大同而存小异小异。对竞争对手不应敌视敌视,可和而不流不流,群而不党不党。尤其不能惹起纠纷纠纷,极力避免灾祸灾祸。
求名:以真诚的心努力上进上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往交往,应采取宽大包容的态度态度,适度往来往来。对志同道合者也不必完全一致一致,可异中求同求同。
婚恋:双方必真诚相待相待。否则否则,第三者极易介入介入,夫妻相疑则家破家破。
决策:处于矛盾、对应状态状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生人生。这样才能心平气和气和,柔而上进上进。认清合必有离有离,离必有合;同中有异有异,异中有同的道理道理。否则否则,刚极暴躁暴躁,明极生疑生疑。暴疑皆可致命致命。

张铭仁解卦
睽:表示乖危、叛逆、背离之象之象,主凶象凶象。意见不合不合,彼此争斗、任性、不协调协调。事事均不顺不顺,且有被出卖的危险危险,注意犯小人小人。
解释:防小人小人。
特性:经常事与愿违愿违,个性敏锐敏锐,理想化想化,感情与理智容易矛盾冲突冲突,易生孤独感独感,宜往专技艺术发展发展。
运势:水火不相容相容,则气运不通不通,势行低落低落,诸事难成难成。凡事有违叛之时之时,若能处变不惊不惊,不逞强出头出头,尚可转危为安为安。有家内不和不和,亲友疏散之情之情。宜力持温和温和,忍耐去克服困难困难,始可渡危渡危。

家运:困苦离亲之象之象,不和睦之情之情。家运衰颓衰颓,虽可得小利小利,但也济不敷出敷出。
疾病:轻症宜速就医就医,重症则危则危,更防断症错误错误,注意心脏心脏,寒热失调之症之症。
胎孕:无碍无碍。
子女:子女不和不和,有骨肉无情之不幸不幸,且其子女六亲缘薄无靠无靠。
周转:难以如愿如愿。
买卖:多阻碍阻碍,难成难成,若成者亦必损必损。
等人:不会来会来。
寻人:因口角负气出走出走,其志不同故不易寻易寻。
失物:不能找回找回。有失窃的可能可能。
外出:顺利顺利。途中可以得到善人相助相助。
考试:落榜落榜。
诉讼:宜速求和解和解,迟则理屈辞穷辞穷。
求事:无希望希望。
改行:不宜不宜。
开业:不利不利。 ...>>

易经中火泽癸卦的解释 158****0815 :你好你好。
【火泽睽】卦,象征乖异、离异离异。兑为泽为泽,离为火为火,火焰向上烧上烧,泽水向下浸下浸,两性相背相背,为睽为睽。睽者睽者,乖,两目相背相背,不和谐和谐。故睽象征睽异、离散离散。以万物的事理来说来说,形态虽然违背违背,但却有看不到的同一性存在存在,所以应以柔顺的方法方法。细心寻求可合之处之处,才能转离为合为合,变摩擦为和谐和谐。
注:火曰【炎上】;泽水曰【润下】。所以有上米昂的解释解释。你占得此卦此卦,凡事要小心小心。多动动脑筋脑筋,挽回局面局面。(不知你为何事而占而占。)

睽卦的卦辞解释 睽者睽者,彼此相违之义之义。卦德上离明、下兑悦兑悦,悦生于内于内,明用于外于外,悦非所悦所悦,明非所明所明,悦明不当不当,故谓睽谓睽。此阴阳相隔相隔,和缓调理之卦之卦,承上明夷而来而来。明夷者夷者,真明有昧之义之义。真明有昧有昧,假明即出即出,识神用事用事,顺其所欲所欲,明于外而不明于内于内,性乱命摇命摇,与道相隔相隔,此睽之所由来也来也。然睽则睽矣睽矣。又有致合之道之道,特以明虽在外在外,若能虚其心其心,可以返明于内于内。欲虽起内起内,若能实其腹其腹,可以扫欲于外于外。明返欲扫欲扫,神定情忘情忘,则阴阳隔碍潜通潜通,睽者亦可以致合致合,故小事吉也吉也。小事者事者,阴之事之事。人心用事已久已久,道心埋没埋没,大事已去已去,今欲致合致合,必先去人心而后生道心道心,道心复后复后,大事方吉方吉。正在睽中睽中,求其人心不坏不坏,其事足矣足矣。安敢望其大事之吉乎吉乎。试就小事吉者论之论之。初九初九,在睽之初之初,道心方去方去,人心方来方来,若能刚而守正守正,不为人心所惑所惑,道心自复自复,有悔者可以悔亡悔亡,如丧马勿逐自复也复也。然必见恶人无咎者咎者,恶人即人心人心,人心俱有五贼五贼,足以败道败道,不见人心人心,不知五贼作祸作祸,见人心而顺其所欲所欲,渐次导引导引,五贼不得张狂张狂,所以避害耳害耳。此济睽于方睽之时也时也。九二九二,当阴阳正睽之时之时,邪气盛而正气弱气弱,道心未易相遇相遇。然刚以柔用柔用,从小道中进步进步,借人心生道心道心,如遇主于巷于巷,本有咎者咎者,即能无咎无咎。此济睽于正盛之时也时也。六三六三,愚而自用自用,顺其所欲所欲,如舆曳而牛掣也掣也。不悦于内而悦于外于外,未得于彼于彼,早失于己于己,如天头而劓鼻也鼻也。如此之人之人,务外伤内伤内,认假失真失真,到头一着一着,穷无所归所归,始悔自错自错,故无初有终也终也。但不能悔于初于初,而悔于终于终,悔之无益无益。此不睽而自致其睽也睽也。九四九四,阳在阴中阴中,道心为人心所陷所陷,人心惟危惟危,道心惟微惟微,孤阳无依无依,是睽孤也孤也。然道心虽微虽微,若能敏而好学好学,不耻下问下问,交孚抱道之君子君子,彼此资益资益,人心日去日去,道心日增日增,久之人心化心化,道心存心存。阴阳混合混合,孤者可以不孤不孤,有咎者可以无咎无咎。此以尊交卑交卑,能济其睽也睽也。六五六五,柔顺虚心虚心,居二阳之中之中。既明其我家纯阴纯阴,又明其他家有阳有阳,虚人心而求道心道心,本有悔者悔者,而悔可以亡矣亡矣。夫道心者心者,人心之宗之宗,厥取道心之宗之宗,点化人心之假之假,如噬肤之易之易,以是往而行道行道,有何睽之咎乎咎乎?此以虚求实求实,能济其睽也睽也。上九上九,处睽之极之极,道心埋没已久已久,人不反顾反顾,是睽孤也孤也。道心埋没埋没,人心用事用事,习染成性成性,疑虑百出百出,如豕负涂负涂,载鬼一车矣车矣。若欲复道心道心,须先明人心人心,但明之贵于见之见之,见豕见鬼见鬼,实见的人心为害甚大甚大。既能见得见得,即能明得明得,先不明而用心用心,如先张之弧也弧也。后能明而复道心道心,如后说之弧也弧也。无人心而不见道心道心,无道心而难知人心人心,借人心复道心道心。

火泽睽卦变天泽履卦怎么解释 本是喜欢静处的一爻一爻,但静处会慢慢的损耗损耗,不如行动起来起来,才能有好的际遇际遇。

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周易卦解 睽卦 三十八 具体怎么解释解释?? 睽 火泽睽 卦象:上离下兑
小事小事,吉。
主卦解:火泽睽--猛虎陷井之卦之卦,二女同居之象之象。判曰:睽者睽者,背也背也。志不相得相得,作事乖违乖违。口舌相争相争,财散人离人离。病者难瘥难瘥。行者不归不归。
彖曰:睽,火动而上而上,泽动而下; 二女同居同居,其志不同行;说而丽乎明乎明,柔进而上行上行,得中而应乎刚;是耽小事吉事吉。 天地睽地睽,而其事同也;男女睽女睽,而其志通也;万物睽物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉矣哉!
象曰:上火下泽下泽,睽;君子以同而异而异。

火泽睽卦是什么意思 睽就是事与愿违,
卦像就是上卦是火, 下卦是泽; 火往上烧, 泽往下流; 比拟人事不同心,


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