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玄空风水通根排卦法,玄空大卦秘断,玄空风水学:玄空学运用原理

玄空风水通根排卦法,玄空大卦秘断,玄空风水学:玄空学运用原理

时间:2024-03-28 16:35:30

玄空风水学:玄空学运用原理玄空学运用原理在讲述此章节之时,读者有必要再来进一步了解一下玄空学运用的原理。我们不防先从玄空这二个字面上来解释其含意。“玄”者可释为天时的含义。
  • 玄空风水学:玄空学运用原理

    玄空学运用原理

    在讲述此章节之时之时,读者有必要再来进一步了解一下玄空学运用的原理原理。

    我们不防先从玄空这二个字面上来解释其含意含意。“玄”者可释为天时的含义含义。“空”者乃是空间的意思意思,二者合而为一即成“玄空”,所以“玄空学”即是讲时间与空间这二者之间作用的学问学问。

    天时即是时间时间,大家都知道时间小则可以以分来计来计,大则可从年来计来计。所以在《青囊经》里讲到的“一六共宗共宗,二七同道同道,三八为朋为朋,四九为友为友,五十同途同途,开合奇偶奇偶,五兆生成生成,流行始终”即是说以先天河图五行配上五兆(春、夏、秋、冬及四立)而成流行始终始终。流行始终就是指时间的变迁变迁。所谓的天时在玄空学内有二种不同的计算方法方法。

    第一种是用三元九运来计算计算。把所有的时间按照元运来划分划分,又称之为三元九运九运。一运二十年十年,一元三运三运,三元共九运九运。如此将时间循环不息不息。这就是玄空学内最为主要的天时计算方法方法。而现在又有出现一种以二元八运来计算的时间的方法方法,这种方法是伪风水不可相信相信。

    第二种是河图五子运的时间计算方法方法。在下面内容中会讲到河图河图,用河图五子运来计算天时主要是将黄帝所创的六十甲子分为甲子运子运,丙子运子运,戊子运子运,庚子运子运,壬子运这五种运种运,用此五运用以配合元运之星在布局时作为为一种参考因素因素,其作用也不容忽视忽视。

    空间最为主要的解释就是方位与环境环境。玄空内空间于方位的套用就是洛书九宫九宫,洛书九宫把空间分成八个宫位(即东、南、西、北及东南、东北、西南、西北),而每个宫位又可具体分为三山三山,八宫即成二十四山(二十四山是方位并非指高山高山,而指罗盘上的二十四山)。空间另一因素就是环境环境,环境就是空间内的山川草木及河流等等等等。在阳宅的运用上范围则更大更大,包含一切有形有态之物之物。大到建筑物、马路马路,小到一宅之床之床。桌等等都可视为环境环境。以上就是空间粗步的解释解释。

    时间与空间有着非常重要的联系联系。二者之间不同配合便会产生不同的吉凶效果效果。天时的作用从玄空学角度可以这样来解释解释,随着时间(三元九运及五子运)的交替交替,适合人类居住的生旺气也会随着时间的变迁而变迁变迁。所以我们研究天时的目地就在于知道什么时间流行的什么生旺气旺气。相对于生旺气的便是衰死之气之气。如果我们选房时用到的是生旺气旺气,身体则会健康健康,财运就会亨通亨通。如果用到衰死之气人丁就会多病多病,在财运上自然是破财难免了免了。但光知道天时还是不够的够的,因为生旺气在哪个位置还不知道知道,所以就要用上空间的方位的因素因素。通过空间的二十四山(坐向),再根据一定的推断公式(安星法)就可以确切的知道住宅内旺衰之气的分布情况情况,并加以周围山川草木的环境对住宅气场的影响影响,我们便可以对建筑物的选择或布局布局,有一个明确的判断判断。所以我们研究空间的目地在于掌握如何利用建筑物的坐向来吸纳生旺气旺气,用以趋吉避凶避凶。上文提及的玄空即是讲时间与空间的作用即在与此与此。

    玄空学运用的原理即是根据时间的变化变化,选择合适的环境环境,用来建宅或立穴立穴。

    第二节 先天河图数及运用

    相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的现的,龙背上有些红黑斑点斑点,而这些斑点的分布规律就称为河图河图。如图:

    河图上:

    北方(下方)1、6属水属水,此为一六共宗;

    南方(上方)2、7属火属火,此为二七同道;

    东方(左方)3、8属木属木,此为三八为朋;

    西方(右方)4、9属金属金,此为四九为友;

    中间斑点为5、10属土属土,此为五十同途同途。

    其中河图属中一、三、五、七、九属阳;为红色红色。二、四、六、八、十属阴;故为黑

    河图在风水上的运用主要有河图五行与大楼向首配合及河图五子运与楼层配合两方面:

    一 河图五行与大楼向首配合吉凶

    此处的楼层只说了1至10层的情况情况,对于现今动则几十层的高层楼房楼房,只需看楼层个位数即可即可。比如29层、39层河图楼层情况同9层;100层的情况同10层。

    此外还需注意对于地下停车场车场,在河图运用中是不算作楼层的层的,比如地面上数位三楼三楼,就算地下有一层一层,仍算三楼而不作四楼论楼论。

    这里需要解释一下一下,上文所指楼层一般是是大厦及公房而言而言,一楼是一楼一楼,二楼是二楼二楼。但实际操作过程中同时也会碰到二种特殊的情况情况。第一种情况是一六层的公房公房,比如其中一户人家买了404和504,同一部位上下楼关系关系,于是在装修时便打通上下两层楼层楼,在房间里自己作楼梯楼梯,碰到这种情况情况,就要把这户人家看做成四楼四楼,并不是此户人家在四楼的房间属四楼四楼,位于五楼的房间属五楼五楼。从概念上可以这样理解理解,就是此户人家的房间层高比较高些高些。

    还有一种情况是有些高层大厦中间跳开楼层楼层,认为楼层的数字不好听不吉利吉利,如从12层楼起上一层便是15楼,跳开13和14楼,碰到这种情况情况,仍需把15楼看作13楼,16楼看成14楼。以上的楼层以此类推类推。学员在遇此二种情况时需要注意注意,特别是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象现象。

    河图与楼层的运用的确是有其学理学理,但是运用时同时要考虑到星盘星曜的作用作用。就举笔者自己所住的这栋楼来说来说,立的是坤山艮向艮向。于是住一层楼的四户人家里有二户人家出问题一户还没有人住人住。其中一户人家出了一腰伤男子男子,其人年纪25岁左右左右,在家闲置已二年有余有余,不能大幅度运动运动,连蹲下都要慢慢的;另一户人家一小孩是脚奇形奇形,走路一拐一拐的拐的。一楼属水立艮向不利中年男丁男丁。

    住二楼的人家相安无事无事,未听到有什么问题问题。二楼属火属火,与向首相生无碍无碍。

    住三楼的四户人家有二家外遇离婚离婚,而且离婚后子女不肖不肖,十几岁的孩子不去上学喜欢打游戏和戏和,有时还会偷东西东西。另二家不详不详。三楼属木克向首向首。

    住四楼及五楼的较好无事!都与向首相生相生。住六楼的到目前为止也只有三家人家居家居,一户人家的子女刚入迁此屋此屋,立即应征入伍入伍,今年刚退伍退伍,目前无事无事。还有一家刚入住一年不到不到,还有一家是借入来的来的。情况都不清楚清楚。六楼属水属水,亦被向首克不吉不吉。

    举以上例子来说明河图数与楼层配合的关系关系,但这不能作为绝对的判断吉凶的标准标准,只能作为择居时的一个参考参考。有时河图数与楼层五行配合相生相生,但仍会出凶出凶。这个道理就是住宅的吉凶主要是受安星、排龙及形峦等因素的作用为大为大,而河图数与楼层配合只能作为在择居时选楼层的方法方法,在实际运用中还是要以玄空星盘配合宅外形峦环境才能作为最终的吉凶判断判断。

    二、河图五子运与楼层的配合:

    河图五子运的运用将中国历法六十甲子分配为五个子运即称为五子运子运,然后与楼层作比较!与前者河图与楼层的配合有异曲同工之妙!二者宜互相参看参看。

    甲子运:甲子至乙亥共十二年二年,五行属水

    丙子运:丙子至丁亥共十二年二年,五行属火

    戊子运:戊子至已亥共十二年二年,五行属木

    庚子运:庚子至辛亥共十二年二年,五行属金

    壬子运子运,壬子至癸亥共十二年二年,五行属土

    目前从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子运属火运!从2007年后十二年为戊子木运!

    河图五子运与楼层配合的总原则:此处则以楼层的河图五行为“体”或“受力点”、以五子运为“用”或“作用力”。五子运与楼层关系以楼层为主为主。宜五子运生和比合楼层五行为宜为宜。二者关系如下:

    五子运与楼层五行相生相生,主发丁发丁。

    五子运与楼层五行比合比合,主发财发财。

    楼层五行生五子运为退为退,主损丁损丁。

    楼层五行克五子运为死为死,主发财但不利丁利丁,且主斗争斗争。

    五子运克楼层五行为杀为杀,损丁财丁财,遭官非官非。

    (注:此处的发丁、利丁、损丁、不利丁分别是添人口、身体好、死人、生病生病。)

    至于河图与房间号配合配合,笔者不太主张主张,因为我认为在选择房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重为重,在此基础上选择房间房间。

    最后来总节一下此节学习的内容内容,在此节里讲了的河图与楼层的运用运用。以方便记忆为出发点发点,搞清楚向首向首,楼层及五子运的关系关系,笔者建议读者由五子运生楼层楼层,楼层生向首这个角度来记忆记忆。这样一来思路就明淅多了多了。

    再来讨论一下玄空中河图五行与五子运的运用在吉凶断事上有多少的重要性要性。原则上玄空学当以排龙与星盘配合为主为主,看其周围形峦环境如何如何,从而作出吉凶判断判断。而河图与楼层的运用只不过在前三者的基础上作一个辅助作用作用。如果排龙、星盘及周围环境具不佳不佳,河图与楼层配合在好也无补于事于事。因此河图与楼层的的作用仅在于买楼择居时能发挥作用作用,但宅屋吉凶的标准还是须要由安星安星,形峦、排龙此三者的配合来推断推断。千万不可只定了坐向坐向,便依此二者的关系来断吉凶吉凶,若如此操作十有八九不准不准。故在此特别言明河图与楼层吉凶关系之轻重轻重。

    第三节 洛书与九星

    相传洛水出自于一神龟背上背上,故古人云:“河出图出图,洛出书”。神龟背上也有班点班点,将这些班点画成表格即现在的魔方阵方阵,横、竖、斜加起来都是十五十五。如图:

    洛书里数字分布的口诀为:带九履一、左三右七、二四为肩、六八为足为足。此盘又称之为洛书元旦盘或者地盘地盘。横、竖、斜加起来都是十五十五。而九个方格字里的一至九数字是按照后天八卦方位而排列排列,称之为九星九星。

    洛书里除中五以外以外,其余八宫从空间含义上又代表着八方八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、乾为西北、兑为西南西南。具体可参看下文九星释意此节此节。

    一 九星释意

    如上图上图,在图中的方框(294753618)的原旦盘旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星九星,它们包含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等等等,现将其意义略释如下如下,为了以后断事的准确性确性,建议读者最好熟练记忆记忆。

    贪狼星:数为一、代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白通常称为一白水星;属阳

    巨门星:数为二、代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑通常称为二黑土星;属阴

    禄存星:数为三、代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧通常称为三碧木星;属阳

    文昌星:数为四、代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿通常称为四绿星;属阴

    廉贞星:数为五、代表天心、无定卦定卦,又称中宫、中心方位、五行属土、色黄色黄,通常称为五黄星;

    武曲星:数为六、代表乾卦、属干宫、方位西北方、五行属金、色白通常称为六白金星;属阳

    破军星:数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤通常称为七赤金星;属阴

    左辅星:数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白通常称为八白土星;属阳

    右弼星:数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫通常称为九紫火星;属阴

    洛书九星也有阴阳属性属性,奇数为阳为阳,偶数为阴

    在周易卜卦时卦时,对具体情况的分析要用到卦象卦象,同样运用风水推断克应时也会用到洛书九星对应的物象物象,特别是以后在双星配卦上要充分运用到卦象来断事断事,断事的准确与否与否,全凭学习者对卦象掌握多少!故在下篇幅卦象里学员宜多背多看多看。

    一白贪狼星:对应着坎卦所属万物类象

    天象:为月、雨水、虹、云、霜露雪露雪,气象为冬为冬。

    地象: 为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地之地。

    人象:为中男中男,为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼淫贼。其性浮而荡、矫而揉而揉,阳欲直而阴欲曲欲曲。曹运之官之官,于人器官器官,为耳、血、肾、发、脂。

    物象:其色为黑为蓝为蓝,其形为波为弓为弓。于屋于屋,为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房浴房。与动物为猪、鱼类水族水族,狐鹿燕螺、阴湿虫鼠虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋酸醋。于器皿为酒具水器水器。

    二黑巨门星:对应着坤卦所属万物类象

    天象:为阴云、雾气、冰霜冰霜。气象为夏秋之间之间。

    地象:为地、田野、乡村、平地平地。居西南方位方位。因为其纯阴纯阴,故也为阴巷、林阴、暗角暗角。

    人象:为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人小人。其性柔而静而静。于人体器官器官,为腹、脾、胃、肉。

    物象:其形广平方正方正,其色黄、黄黑黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓低墓。于动物为牛、母牛、子牛子牛,也为羊、猴、母马母马,泛为百兽百兽。于植物植物,为布帛、五谷、丝绵、木柄木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等盘等。

    三碧禄存星:对应着震卦所属万物类象

    天象:为雷为雷,气象为春为春。

    地象:为高直之山之山,青秀碧绿碧绿。为大涂、闹市闹市。

    人象:为长子、秀土、为侯爵、法官、警察、将帅、商旅、盗贼盗贼。其性劲而直而直。与人体器官器官,为足、声音、肝、发。

    物象:其形为高直之木之木,其色青碧青碧。与屋宇屋宇,为高厦、楼阁楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物植物,为乔木、森林、竹林竹林。于器皿器皿,为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔高塔。

    四绿文昌星:对应着巽卦所属万物类象

    天象:为风为风,气象春夏之间之间。

    地象:为草木茂秀之所之所,为花果菜园、林苑林苑。

    人象:为长女、寡妇、为秀土秀土,为山林仙道仙道,为尼姑、工女、护士护士,其性和而缓而缓。于社会上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官工官。与人体器官器官,为白眼、口气、股,又为桃花桃花。

    物象:其形而绳而绳,其色青绿、翠绿翠绿。于屋宇屋宇,为寺观楼台、山林之居、东南向之屋之屋。于动物动物,为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫之虫。于植物植物,为矮灌木、麻、茶。于器物器物,为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器之器。

    五黄廉贞星:五黄土星土星。

    为寡为寡,不利男丁男丁,炎症、肾病肾病,性病、癌、瘤、阻塞不通之症之症,意外意外。

    六白武曲星:对应着乾卦所属万物类象

    天象:为天、纯阳纯阳,气象秋冬之间之间,为雪、冰雹冰雹。

    地象:西北方向方向,京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、用武之地之地。

    人象:为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥庆祥。其性刚而健、动而不息不息。于人体器官器官,为头、肺、骨、项、上焦上焦。

    物象:其形为圆为圆。其色为白、玄黄、大赤(先天居正南、火方火方,故大赤色)。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果(水果、瓜果等)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币钱币。于武器为刀剑、刚硬之物之物。

    七赤破军星:对应着兑卦所属万物类象

    天象:为雨水、雾露、流星流星。气象为秋为秋。

    地象:正西方位方位,位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地山地。

    人象:为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓 *** 、伶人、说客、媒人媒人。其性决而利而利,为多口舌、喜悦、随波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎痰涎。

    物象:其形缺损(缺口、缺边、缺角、缺墙等)其色为白为白,于居所为正西屋、近泽屋泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹虎豹。于食物为糖果、糕饼糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓破鼓。

    八白左辅星:对应着艮卦所属万物类象

    天象:为云、雾、星、烟。气象为冬春之间之间。

    地象:为山为石为石,为东北方位方位,为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓坟墓。

    人象:为少男、小房小房,为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人保人。其性安而止而止,守静止住止住,进退不决、多疑、忧柔不断不断。于人体器官器官,为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

    物象:其色为黄为黄,其形如矮丘矮丘。于屋宇为阍寺(守门人)、门阙、山径墙巷、丘园、、门墙、山屋、土庐、岩壑岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐,为黔啄之兽之兽。于植物为坚硬多节之木之木,藤瓜、土豆土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋布袋。

    九紫右弼星:对应着震卦所属万物类象

    天象:为日、天火、电、火光、虹、霓霞霓霞。气象为夏为夏。

    地象:正南方位方位,为炉灶、窑窖窑窖,为干亢刚燥之地之地,为灯烛、为焚火焚火。

    人象:为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将烈将。其性燥而烈而烈。着重虚荣虚荣。于人体器官器官,为目、心、三焦、大腹大腹。

    物象:其形尖利、尖峰如火舌火舌,其色赤红、紫红紫红。于动物动物,为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物之物。

    可以看出看出,九星物象其实与其对应卦宫的万物类象相同相同。比如1984至2003年行七运七运,七赤为令星令星,所属兑卦卦象有巫有巫,妓等象等象,所以七赤运中有大行其道及娼妓横行横行,重物欲之象之象。加上1984至1996年为五子运中甲子水运水运,寒金遇水遇水,七赤更为猖獗猖獗。

    第二 洛书九星生旺与衰死克杀时的特性

    根据房屋的元运衰旺不同不同,洛书九星会表现出不同的特性特性,分别为旺气、生气、退气、衰死等死等。(关于九星生旺等的内容将在以后详论)在生旺时旺时,洛书九星显现“善”的一面一面,在衰死时显现克杀“恶”的一面一面。

    可见下图列表:

    河图为先天为天时天时,洛书为后天功用为方位方位,二者互相配合可产生生克制化及补救的功用功用,但玄空运用必须参考先天后天后天。河图运用可以为择居时在楼层的选择参考参考,后天洛书生旺克煞的运用要视星盘、运星及周围环境才能作出正确的判断判断。

    第四节 先后天八卦及其之间的内在联系

    先天八卦用来配河图河图,后天八卦用来配洛书洛书。这是一个大原则原则。

    一 先天八卦

    先天数:干一干一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八

    在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位方位,但在玄空风水中运用的数序却套用的是后天数天数。

    二 后天八卦:

    八卦在玄空风水中运用的是数序如下:

    后天数:坎一坎一,坤二坤二,震三震三,巽四巽四,中五中五,干六干六,兑七兑七,艮八艮八,离九离九。

    配上洛书九星颜色简称如下!

    一白一白,二黑二黑,三碧三碧,四绿四绿,五黄五黄,六白六白,七赤七赤,八白八白,九紫九紫。

    三 先后天八卦图相互关系

    后天之乾为先天艮位艮位,干金得到先天艮土培养培养,有如矿藏等开发开发,因此后天六白武曲与先天八白左辅的组合可视为富局富局。

    后天之坎为先天坤宫坤宫,坤土主藏主藏,坎水被坤土所藏所藏,犹如地下水下水,一经引用引用,其势绵绵不断不断,所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发祥远久远久,不入光华光华。(但须生旺)

    后天之艮为先天震宫震宫,艮为山林山林,这就有如山林要待采伐然后始可用此用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦然后可成材成材,白手兴家兴家。

    后天之震为先天离宫离宫,故有树木需要见阳光阳光,才能生长生长。因此后天三百禄存与先天九紫右弼的组合组合,有勃发之象之象,但要注意不宜过于亢躁激进!

    后天之巽为先天兑宫兑宫,巽为灌木灌木,有待于金属工具的采剪采剪,否则即杂乱无章无章,因而后天四绿文昌与先天七赤破军的组合组合,有修整修整,整顿的性质性质。

    后天之离为先天干宫干宫,由金养火养火,古人譬为铁匠的熔炉熔炉,所以后天九紫右弼与先天六白武曲的组合组合,炎热雄雄不能耐久耐久。

    后天之坤为先天巽宫巽宫,有如禾稼破土而出而出,成土地之用之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合组合,必须四绿旺然后二黑方能有用有用,否则即为田野荒地荒地。

    后天之兑为先天坎宫坎宫,以水养金养金,水寒金冷金冷,较为冷退萧索萧索。此有如水中金属质属质,水越多金越寒越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合组合,贵乎中合中合,生旺则有如矿泉矿泉,水质冰凉甘美!

    除了以上先后天卦宫的关系外系外,在实际运用里还有很多技巧技巧。如九星在后天取用上还需以五子运相配合配合。目前七运用七赤为旺气旺气,但后天的七赤位于先天的坎宫坎宫,所以为寒金寒金。所以七运里邪术横生横生,多出女强人强人,色情行业大盛等等等等,皆于七赤的性质有关有关。但在实际运用时此七赤的性质还需配合五子运子运,一九九六年始行丙子火运火运,寒金喜火喜火,但终有相克之害之害,所以喜暖土以通关通关,于布置房间时宜采用相对应的五行决定房间的主色调等等等等。

    第五节 命宫

    用命宫配合玄空风水来断事在现港台一带比较流行流行。具体方法是先求出房主的风水命卦命卦,称之为命宫命宫。然后在于向首论生克生克。亦作为判断风水吉凶的一个因素因素。

    男命宫求法以一百减去生年十个二位数位数,用减后之数除九除九。除尽为九紫命宫命宫,若除不尽不尽,以余数为命宫星曜星曜。

    女命则以生年十个二位数减四后除九除九。除尽为九紫命宫命宫,若除不尽不尽,以余数为命宫星曜星曜。

    最后以命卦与向首论生克关系以定吉凶吉凶。但笔者在实际操作过程中运用此法并不多不多。因为如运用此法此法,必与一些玄空法则有太大出入出入,所以不用此法此法。时觉用命宫配合向首来断事布局乃多此一举一举。毕竟此话乃笔者一家之言之言。所以此法是真是伪的问题便留给学员自己来鉴定鉴定。有心的学员可以通过案例来分析一下其准确性确性。

    但是命宫的运用笔者认为可以与星盘八宫的山向运星合参合参,如某些宫位特别利于一白风水命的人的人,某些宫位特别不利于三碧风水命的人的人,具体运用方法等读者学习了下文的知识后再进行讲解讲解。

    然据笔者平时所看文章有提及玄空风水可以与紫微斗数之命盘互相参考参考。所以笔者学习斗数的大多目地就在于此!但紫微斗数的记忆量实则绝非玄空风水可比可比,学紫微可比学玄空要累许多许多。

    第六节 天时三元九运

    三元九运以经在前文里提及过及过,在这里我们讲行深一步的探讨探讨,前文曾说过玄空学里随着时间的交替交替,生旺衰死之气也随之变化变化。此句里“时间”指的就是三元九运九运。所以学玄空的人一定要对于三元九运的构成进行充分了解了解,这个玄空学运用的最为重要之根本根本。而现在市面上不知如何又出现一种以二元八运的风水方法方法,笔者认为这根本不可为信为信,乃伪学也学也。

    三元就是上元、中元、下元下元,各元均有60年,三元共180年。

    每一元又分三运三运,每运20年,三元共九个运个运,共180年。

    在玄空学中以洛书九星配以九运九运,如下表:

    现将近代年历按三元九运例于下

    上元甲子六十年:

    甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未)

    甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯)

    甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)

    中元甲子六十年:

    甲子甲戌二十年为四运(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)

    甲申甲午二十年为五运(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)

    甲辰甲寅二十年为六运(西元一九 *** 年甲辰至一九八三年癸亥)

    下元甲子六十年:

    甲子甲戌二十年为七运(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)

    甲申甲午二十年为八运(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)

    甲辰甲寅二十年为九运(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)

    1984年至2003年为七赤七运七运,至2004年立春后就为八运的开始开始,如此九运流转周而复始复始。

    第七节 空间二十四山

    凡居屋必先有坐向坐向。论风水风水,首先就须明坐向坐向。方圆大地大地,有多少个坐向呢?人们常言“四面八方”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南西南,合为八个方向方向。即是洛书九宫的方位方位。风水学中把此八个方向中向中,每一方向为一卦宫卦宫,每一卦宫中又分为三个元龙元龙,三八合起来共二十四山向山向。

    二十四山向山向,包括了十二个地支、八个天干、四个四维四维。

    地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    天干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊与己在中央故在不其中其中。

    四维:干、巽、艮、坤。

    二十四山向山向,除了表示方向之外之外,还包括了五行、干支会合、刑冲、月份、卦理卦理,现逐以加以说明说明。

    表示五行五行。

    东方甲卯乙属木属木,西方庚酉辛属金属金,是金克木的关系;

    南方丙午丁属火属火,北方壬子癸属水属水,是水克火的关系;

    东南辰巽巳属木属木,西北戌干亥属金属金,是金克木的关系;

    西南未坤申属土属土,东北丑艮寅属土属土,是比和的关系关系。

    表示月份和季节季节。以十二地支来表示表示。

    寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

    二十四山是根据天干与地支藏的阴阳来划分其阴阳

    天干:甲、丙、庚、壬为单数单数,为阳为阳。

    乙、丁、辛、癸为双数双数,为阴为阴。

    地支:子包藏癸藏癸,癸属阴属阴,故子为阴为阴。

    丑包藏癸辛己辛己,为阴为阴,故丑为阴为阴。

    寅包藏甲丙戊丙戊,为阳为阳,故寅为阳为阳。

    卯包藏乙藏乙,乙为阴为阴,故卯为阴为阴。

    辰包藏戊乙癸乙癸,阴多阳少阳少,故辰为阴为阴。

    巳包藏丙庚戊庚戊,为阳为阳,故巳为阳为阳。

    午包藏丁藏丁,丁为阴为阴,故午为阴为阴。

    未包藏己丁乙丁乙,为阴为阴,故未为阴为阴。

    酉包藏辛藏辛,辛为阴为阴,故酉为阴为阴。

    戌包藏辛丁戊丁戊,阴多阳少阳少,故戌为阴为阴。

    亥包藏壬甲戊甲戊,为阳为阳,故亥为阳为阳。

    四维:乾为六为六,与坎一合为七为七,为奇数奇数,故乾为阳为阳。

    坤为二为二,与兑七合为九为九,为奇数奇数,故坤为阳为阳。

    巽为四为四,与离九合为十三十三,为奇数奇数,故巽为阳为阳。

    艮为八为八,与震三合为十一十一,为奇数奇数,故艮为阳为阳。

    在二十四山向中向中,天干缺戊己戊己,八卦缺坎、离、震、兑。天干的戊己戊己,在中央为土为土,于后天八卦为五黄五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数奇数,理应为阳为阳,而代替之的子午卯酉却为阴为阴,是何道理?原因是天干地支排入二十四格中格中,除戊己居中外中外,还剩四格四格,此四格又在四维位置上置上,故由干巽艮坤补之补之,并非以八卦去排山向山向。

    二十四山向阴阳

    方便的记忆法则:长生是生是生,生者为阳为阳,墓库是死是死,死者为阴为阴。

    在一卦中的天、地、人三才的排法有个明显的特点:就是天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的性的,而地元龙则相反相反。故玄空风水学常以六亲的关系称呼它们:

    天元龙--父母卦

    地元龙--逆子卦

    人元龙--顺子卦

    顺者顺者,与天(父母)同;逆者逆者,与天(父母)反。

    建议在学习中二十四山最好由图来记忆记忆,并注意观察各个山向之间的相邻关系关系,以后的学习中将会感觉很方便方便,如取流神等等等等。

  • 玄空风水排盘

    用玄空飞星在我家实际排盘怎么分山向星 排玄空飞星排星排,需要知道两个要素:何年造宅造宅,坐向坐向。
    坐向坐向,需要罗盘准确测量测量,你家以大门为向测量一下就可就可,至于楼的坐向坐向,还需要结合周置环境再具体看体看,与你家小风水影响不大不大。

    哪里可以资助一个孤儿孤儿? 15分 最实质有效的办法是到你当地的民政部门和他们一说,
    保证你要养几个都没问题.

    玄空飞星风水山星为五怎样排盘 沈氏玄空学说是:五黄入中宫中宫,以山星或向星阴贰决定顺逆顺逆。
    但是刘天元老师有另外的说法为:五寄坤二宫二宫,因此如:七运卯山酉向依
    沈氏玄空学为旺山旺向旺向,但依刘天元的就是双星会向了向了,结局有很大的差距差距,不知谁是谁非谁非。

    玄空飞星风水怎么排盘 这个也不是很难的难的,我们说的起码的就是个元旦盘旦盘,其实就是洛书里的东西东西,是固定的定的,比如比如,坎为水在北在北,离为火在南在南,其他的二四为肩为肩,就是坤和巽了巽了,是洛书的真实写照写照,但是实际运用不是这样的样的,首先要明白三元九运的运的,因为玄空讲究的也是这个这个,不同的运排出来的盘也是不同的同的,叫运盘了盘了。你80年的房子和89年的房子肯定不是一回事的事的,。坐向是非常重要的要的,玄空以24山看的看的,不像八宅八宅,看的多的几乎就是八卦的八个方位方位,正因为玄空分的细的细,以24山论坐向的向的,再确定了坐向以后以后,要排出山盘和向盘的盘的,山盘和向盘的排出是根据阴阳龙的不同不同,布顺逆飞布来排出的出的,只有这样才能组成一个完整的宅盘宅盘,再根据这个盘来断吉凶的凶的。

    玄空飞星排盘后怎样断吉凶 1、判运星运星,运星是入住后就定的定的,一直跟随你
    2、判流年星年星,流年星每年会变会变,今年是6入中
    3、判月飞星飞星,一般少用
    现在是八运八运,当令星是七、八、九,不过2012年已经不用七了七了,所以八、九当令喜事更喜更喜,所应凶事稍轻;失令星是四、五、六,所应凶事更凶更凶。不过也不用太担心担心,失令星外无煞气的话所应之事也较轻较轻,近年要注意五黄位的外峦头和内峦头峦头。
    挑几个重要的写给你:
    当令星:七破军当令丁才并茂出武联;八左辅当令出人忠义少男富贵;九右弼当令发科甲中房大利;
    失令星:四绿失令女子风流风流,流落他乡;五黄失令死亡绝症血光之灾家破人亡;六白失令刑妻克子孤寡贫穷

    玄空飞星排盘各宫内的数字是什么意思 随便 从网上找了一个图个图,简单说明一下:
    根据坐向、运年、流年等不同信息信息,会得到不同的宅盘宅盘,一般来说来说,每宫包括运盘(中文数字)、坐和向三个数字数字,当然更详细的宅盘还可以包括流年、月、日甚至时至时,但一般来说有三个就可以了以了。
    那三个数字均是1-9,分别代表九星九星,既然你知道玄空玄空,那么应该知道这九星是什么意思了思了,一般来说来说,可以根据各星的组合情况情况,再综合实际情况来分析风水风水。

    请教:玄空飞星排盘24山的顺逆 如果手中有《宅运新案》,请参看下册“玄空辑要”一篇一篇,这个比较容易入门入门。

    我已会玄空飞星排盘,排出的盘不知怎么运用?请大师帮助指点 先看房子是几运房运房,二十年一运一运。2004年以前是7运,2004年以后是八运八运。
    然后画出户型图

    玄空飞星风水山星为五怎样排盘 余先生说得很清楚了楚了,我补充一个简单的记忆方法吧
    单数运:阳畅阴(1、3、5、7、9)
    双数运:阴阳阳(2、4、6、8)

  • 玄空风水排九宫图问题

    1.将户型图大门位置朝上朝上,换言之言之,无论房型如何如何,以大门位置为准为准。然后画井字井字,将房屋平均分为九格九格,按照八宅来看即可即可。
    2。以迁入房屋时的运为准为准,转运只要换煤气灶就可以了以了。例如例如,04年前迁入的为7运,到现在为止还没换过煤气灶的灶的,就按7运计算计算,如果换成像换成八运八运,只要换个煤气灶当则日入伙即可即可,但是这个事不可逆的逆的,换之前要先查清楚8运到底好不好
    3.不知道

  • 玄空风水学讲义:原理和方法

    原理和方法

    1、 二十四山

    圆周360度作二十四等分等分,也即将八卦的每卦三等分等分,平分的每个方位角各占15度,为一山一山。每一山是指坐方在其15度的范围内围内。坐向在每山中间3度范围内的称为正线(正针地盘),以外兼左(靠缝针天盘)、兼右(靠中针人盘)的称为兼山兼山。以八个天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维干、坤、艮、巽,十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24个字来分别命名命名。

    2、一卦管三山

    坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌干亥干亥。

    3、二十四山分天、地、人元

    以每卦中间的山为天元天元,右边的山为地元地元,左边的山为人元人元。即子午卯酉干巽艮坤为天元天元,辰戌丑未甲庚丙壬为地元地元,寅申巳亥乙辛丁癸为人元人元。

    4、二十四山分阴阳

    以干巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬为阳为阳,子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸为阴为阴。

    5、天心

    九宫之中心为天心天心。天心即日月日月,为易之意之意,一阴一阳之谓也谓也。老子号此心为玄牝之门之门,是谓天地根地根。老子又云又云,玄之又玄又玄,众妙之门之门。云房谓此心为生门死户死户。

    6、空、实、山、水

    空指水、低洼处、空地空地。坐空向实即背水面山、后低前高前高。实指山、高突处、建筑物筑物。坐实向空即背山面水、后高前低前低。山指来龙入首、高峰墩阜、建筑物筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等库等。水指来水、去水、会聚(合水、池湖)、低地、凹陷凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸鱼缸。

    7、宫、星

    指元运所飞之天盘(即运盘)。指山向的飞星、起星(向盘又名天卦天卦,山盘又名地卦)。

    8、一百二十分金

    三合派的正针120分金分金,是将每山再平分5格,那么二十四山共有120格分金分金。如子山:分作5格后格后,罗盘上的中格及左、右两格无字无字,二、四格有丙子、庚子庚子,其实把5格全部列出来是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子壬子。又如丑山:把5格全部列出来是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑癸丑。三合家以第一字为甲、壬的称作孤作孤,乙、癸为虚为虚,戊、己为空亡空亡,丙、庚为旺为旺,丁、辛为相为相。而弃孤、虚、空亡不用不用,专取旺、相。因此因此,在二十四山的120分金分金,只列出丙、丁、庚、辛。

    9、下卦与替卦

    玄空地理分金分金,主要用以划分下卦、替卦替卦,并视来龙的强弱进行补泄补泄。玄空山向山向,将每山5格分金的中间3格范围称为下卦下卦,在最旁边的左右各一格称为替卦替卦,或叫起星起星。如用度数表示表示,即每山中间9度内的为下卦下卦,超过中间9度之外的为替卦替卦。

    10、元运

    是玄空学的灵魂灵魂,其推地运以20年为一运的规律规律,正好和现代天文学计算木、土星相会的周期不谋而合而合。木星是太阳系九大行星中最大的一个一个,我国古时称它为岁星岁星。土星称为镇星镇星。木星11.86年绕太阳一周一周,土星29.46年绕太阳一周一周,由此可计算出每隔约20年土、木两星就相会一次一次。

    11、入囚

    指令星入中宫中宫,如人犯法入狱入狱,被限制不能作为作为。山星入囚入囚,主人丁不旺不旺,向星入囚入囚,为祸猛烈猛烈,主家破人亡人亡。

    12、反、伏吟

    指挨星的山、向星与元旦盘相同时同时,称为伏吟伏吟,相反时反时,称为反吟反吟。当令犹可犹可,失令则为祸猛烈猛烈,主疾病、破财、横祸、甚至绝嗣绝嗣。要逢水或挨星遇三般卦般卦,才能解化其凶象凶象。

    13、合十

    表示山水之气相通相通,主有运运贞吉、人缘广阔、处处贵人、逢凶化吉、锦上添花的作用作用。分为山、运合十和向、运合十合十。

    山、运合十合十,是指飞到每宫山星数和该宫运盘数相加都等于10。

    向、运合十合十,是指飞到每宫向星数和该宫运盘数相加都等于10。

    14、三般卦

    分为父母三般卦与连珠三般卦般卦。

    父母三般卦般卦,指运、山、向盘

    连珠三般卦

    15、元旦盘

    固定的洛书九宫格宫格,即5入中宫中宫,6在干宫干宫,等,称为元旦盘或五运盘运盘。

    16、玄空挨星法

    包括运盘挨星、山盘挨星和向盘挨星挨星。

    (1)运盘挨星挨星,以用元运的星(洛书)入中宫中宫,顺飞八宫八宫,称为运盘或地盘地盘。

    (2)山、向盘挨星挨星,以飞至坐山与向方的运盘星数星数,先分辨出其阴阳阴阳,然后按阳顺飞、阴逆飞的原则原则,再入中宫遁排遁排。这样排出的星盘称为天盘天盘,从坐山挨排出的星盘又称山盘山盘,从向方挨排出的星盘称向盘或水盘水盘。

    17、替卦用法

    与下卦不同不同,要把挨到的运盘的卦数卦数,变成星数星数,然后再以星数分阴阳顺逆来排山盘、向盘向盘。因为替卦是用星数来代替运星运星,故又称为起星起星。替卦的作用在于因地制宜或使不当旺的山水卦气卦气,由于星数的转移而变为当旺的卦气卦气。这是挨星法中较进一层的作法作法,也是不得已而用的方法

    18、玄空风水师必须通晓的法则

    (1)熟练运用下卦、替卦挨星挨星。

    (2)知道元旦盘与运盘、运盘与山、向盘、山盘与向盘、向盘与山盘(荡卦荡卦,此点最为重要)的主与客生克关系关系。

    (3)立坐向及收龙、砂、水,能分清天地人三元三元,不犯出卦、差错差错。

    (4)排山、排水要正神正位装位装,拨水入零堂零堂,山上龙神不下水下水,水里龙神不上山上山。

    (5)会用三星诀排龙点穴点穴。

    (6)会避反、伏吟伏吟。

    (7)知道收山与出煞的形制作法作法。

    (8)城门诀

    (9)北斗七星打劫

  • 什么风水派准确

    道教最准
    风水有几十个流派流派,流传较广的大致有以下几种:
    (一)、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创所创,以八卦配八宅八宅,强调宅命配合配合,属理气派气派。东四命配东四宅四宅,西四命配西四宅四宅,此为八宅派的原则原则。八宅派深合易理易理,奥妙无穷无穷,但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几无几。
    (二)、玄空风水——玄空之玄即统一之意之意,玄空之空即空间之意之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式程式,根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水风水。玄空风水源远流长流长,历代大师层出不穷不穷,蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之亭之,现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉一脉,影响可谓风靡一时一时。玄空是典型的理气派气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合结合,是一种很成熟的学问学问。玄空风水要点有三:一是排龙立穴立穴,二是飞星布盘布盘,三是收山出煞出煞。
    (三)、命理风水——命理派风水当下兴起兴起,自古有之有之。此派强调以个人命理为准为准,推出命主喜忌神忌神。具体调理时注重寻找对应位置位置,之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制抑制,从而达到改运目的目的。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人族人,所以起效快效快,特别特别。毫不夸张地说地说,命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟比拟。
    (四)、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派头派。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派门派。它的核心理论是龙、砂、水、向、穴五字五字,所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向立向。此派一度盛行神州大地大地,最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基开基。因为道术高深高深,救贫无数无数,其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公杨公,世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法说法。
    (五)、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系派系,与正统杨派风水相比相比,其独特性有四:一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向山向,二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂拨砂,三是以天盘缝针二十四山论纳水纳水,四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶吉凶。
    (六)、金锁玉关——金锁玉关四字相当神秘神秘,顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思意思,表示此书定贵不可多得多得。它的理论源于先天河图、后天洛书洛书,强调先天为体为体,后天为用为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福祸福,真正达到了阴阳不外河洛之理之理,配合不离八卦之法之法。金锁玉关以简单实用著称于世于世,它断事的准确度超过任何风水门派门派。金锁玉关又称过路阴阳阴阳,只要你掌握了这种方法方法,在为人断阴阳宅时宅时,不用罗盘罗盘,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福祸福,一目了然了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种一种。
    学风水要看你的悟性悟性。可以浅入深出深出,说简单非常容易容易,说深奥是一门无止境的学科学科。而且而且,门派又多又多。先学基础吧础吧,i先把基础的东西烂记于心于心,用时方便方便。如:天干、地支、八卦、二十四山、五行、双山五行、九星等等等等等等。书上的东西如大海捞针捞针。古云:师传一句话句话,假传万卷书卷书。还是拜个有德的师傅吧傅吧。湖南长沙佛缘堂师傅不错不错,不妨了解一下一下。
    建议你从八宅风水学起学起。八宅风水比较容易懂易懂。以后再学玄空玄空。只要入了门了门,徐徐渐进渐进。

  • 李居明全集的内容是真的假的?风水真的那么?

    以我之见之见,李居明的风水和大陆的风水相比根本不值得一提一提,只是忽悠而已了已了,他的书几乎和推销他的风水物都有关系的系的,一个从没有去过西藏西藏,却能在得到藏传迷踪真谛的谛的,我是不相信的信的,风水确实很灵很灵,目前主要是八宅和玄空派了派了。八宅是以八个方位以大游年歌年歌,以不同的起伏位的方法来断吉凶的凶的,将阳宅分成东四宅和西四宅四宅,按大游年歌把八个方位分成四个吉方四个凶方凶方,高房高房,主卧客厅厨房等要按在吉方吉方,卫生间等要按在凶方凶方,厨房的争议也很大很大,有主张在凶方凶方,炉灶压在凶方炉口朝吉的吉的,它的代表作是八宅明镜明镜,阳宅十书十书,阳宅三要三要,阳宅爱众篇众篇,很多内容相互抵触抵触,最大的分歧就是起伏位的不同不同,是以坐向坐向,大门大门,高房起伏位就是个争论的焦点焦点,而八宅明镜将人分为东四命和西四命也遇见不同的争议争议。玄空风水虽然都说准确率高于八宅八宅,但是现实中尤其是广大的农村中村中,远不如八宅的普遍普遍。它是以24山定坐向坐向,根据三元九运在元旦盘的基础上布九星九星,按三元龙的阴阳不同顺逆飞布九星排山盘和向盘向盘,完成一个完整的宅盘宅盘,再结合流年盘去于栾头的分布去断吉凶的凶的,有不同的布局布局,大致是旺山旺向旺向,上山下水下水,双星到坐到坐,双星到向等布局布局,目前网上甚至现实中有一种奇怪的现象现象,就是室内的布局取代栾头的作用作用,说白了栾头就是阳宅外部的大的环境环境,这个才是真正决定风水好坏的主要的因素了素了。你本该左面有水有水,却是山是山,你就是把室内布置的再好也是没有用的用的,你的家本身就是上山下水之局之局,有没有这种环境环境,你就是家里每个角落养鱼养鱼,摆上财神爷供着也是没有用的用的,甚至有些人到了家了养几条鱼条鱼,什么颜色的也那么斤斤计较计较。找一个风水师看风水风水,人家到家里比划几下几下,告诉你这里不能摆电冰箱冰箱,那里应当养鱼养鱼,对于了你家缺角缺角,放上几个五帝钱什么的么的,就万事大吉了吉了,然后你给他几百元了事了事,忽悠死你你都不知道知道。风水不是那么简单的单的。


玄空风水通根排卦法,玄空大卦秘断,玄空风水学:玄空学运用原理扩展阅读

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