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四十五卦萃问事业,泽地萃卦详解事业,解读易经(第四十五卦)——萃卦

四十五卦萃问事业,泽地萃卦详解事业,解读易经(第四十五卦)——萃卦

时间:2024-03-28 20:57:47

解读易经(第四十五卦)——萃卦四十五、萃卦萃卦是《易经》六十四卦中的第四十五卦,是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,必危机四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。
  • 解读易经(第四十五卦)——萃卦

    四十五、萃卦

    萃卦是《易经》六十四卦中的第四十五卦五卦,是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水为水。泽泛滥淹没大地大地,人众多相互斗争斗争,必危机四伏四伏,务必顺天任贤任贤,未雨绸缪绸缪,柔顺而又和悦和悦,彼此相得益彰益彰,安居乐业乐业。

    《萃》卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦之卦,此卦中谈了君王们应如何在这些聚萃中发挥作用作用,以及如何应付一些发生的情况情况。说白了白了,《萃》卦谈的就是君王们应如何处理日常的君臣之间的关系问题问题。

    45.1 萃:亨。王假有庙有庙。利见大人大人,亨,利贞利贞。用大牲大牲,吉。利有攸往攸往。

    白话

    萃卦:通泰通泰。王到宗庙举行祭奠祭奠。占得此卦此卦,利于会见贵族王公王公,亨通亨通,这是吉祥的贞兆贞兆。用牛牲祭奠祭奠,也很吉祥吉祥,并且出行吉祥吉祥。

    解读

    萃,聚集、团结团结。卦辞第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦,它自然意味着亨通亨通。第二句是说国君王侯们在此喜庆之时之时,应该到祖庙里去祭祀一下:这样有利于显现大人;也亨通、适宜和无不贞正;在这里祭祀祭祀,必须用大的牲畜来设祭设祭,这样才吉祥吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情事情。

    45.2 《彖》曰

    萃,聚也聚也。顺以说以说,刚中而应而应,故聚也聚也。“王假有庙”,致孝享也享也,“利见大人大人,亨”,聚以正也正也。“用大牲大牲,吉,利有攸往”,顺天命也命也。观其所聚所聚,而天地万物之情可见矣见矣。

    白话

    《彖辞》说:萃,就是聚积的意思意思。萃卦的下卦为坤为坤,坤义为顺;上坤为兑为兑,兑义为悦为悦,而且九五阳爻居上卦中位中位,这是萃卦的卦象卦象。它昭示人们:顺应事理事理,取悦人心人心,君子各守中正之道之道,互相和应和应,这样必能团结大众大众。“王到宗庙祭奠”,这是君王致孝先祖的享祭享祭。“利于会见王公贵族贵族,亨通”,这是说君子团结聚集聚集,是本着光明正大的原则原则,并非以私邪互相交通交通。“用牛牲祭奠祭奠,吉祥吉祥,并且出行吉祥”,这是顺应天命的举动举动。君子相聚则相励以正道正道,小人相聚则相推入祸门祸门,综观天地间人类、物类的类聚群分群分,它们的吉凶祸福就可以晓得了得了。

    解读

    人是群居动物动物,成事的群体就是一群志同道合的人结合而成的群体群体,大家有着相似的价值观或者有着共同的想法或者有着共同的利益利益,走到一起的起的。这一卦的《彖》阐发得很好很好,首先“‘王假有庙’,致孝享也”,要求参与会聚的人都有共同的信仰信仰,能奉献至诚的心;其次“‘利见大人亨’,聚以正也”,要求参与会聚的人还要遵循正道;最后“‘用大牲吉牲吉,利有攸往’,顺天命也”,要求参与会聚的人还要勇于为自己的信仰而付出一定的牺牲牺牲。这三条都是必须掌握的金规玉律玉律。凡事不讲诚信不行不行,不讲正道不行不行,不讲牺牲也不行不行。

    45.3 《象》曰

    泽上于地于地,萃。君子以除戎器戎器,戒不虞不虞。

    白话

    《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖有湖,四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象表象,象征著聚合;在这种众流会聚的时候时候,必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况情况,因此君子应当修缮甲杖兵器兵器,以防发生意想不到的变故变故。

    解读

  • 问事业 易经中第45卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦!

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  • 周易全集《萃第四十五》原文赏析与注解

    萃第四十五

    【题解】

    萃卦是异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑为兑,兑为泽;下卦为坤为坤,坤为地为地。有泽淹大地大地,洪水横流之象之象。比喻政事丛杂丛杂,危机四伏四伏。警戒君子顺天任贤任贤,防患未然未然。所以所以,卦名曰萃曰萃。萃卦阐释群体的结合法则法则。相遇而志同道合道合,相聚结合成群体群体,力量集中集中,就能为共同的福祉积极作为作为,富足强大强大,安和乐利乐利。但动机必须纯正纯正,否则就变成暴力暴力。手段必须中庸中庸,柔和适度适度,才能保持和谐和谐。领袖必须英明英明,才能意志集中集中,步调一致一致,有效发挥群体力量力量,为全民造福造福。正当的结合不必迟疑迟疑,坚定意志意志,必然排除障碍障碍,达到结合的目的目的。结合应以诚信为本为本,才能互助合作合作,精诚团结团结。不正当的结合必然被唾弃唾弃,还不如与不得志的朋友结合结合,前途才会光明光明。身为领袖领袖,应当刚毅中正中正,至善坚贞坚贞,才能使人心悦诚服诚服。孤高必然失去群众群众,应当时刻警惕与反省反省。

    【原文】

    萃:亨。王假有庙有庙。利见大人大人,亨利贞利贞。用大牲[1]吉,利有攸往攸往。

    【注释】

    [1]大牲:牛。

    【译文】

    萃卦:通泰通泰。王到宗庙进行祭祀祭祀。利于会见贵族王公王公,亨通亨通,这是吉利的贞兆贞兆。用牛牲祭祀祭祀,也很吉利吉利,并且出行吉利吉利。

    【解析】

    占得这一卦一卦,王可以进入宗庙祭祀祭祀。宗庙是祖先灵魂聚集的场所场所,也是子孙心意关注的所在所在。聚集成为群众群众,就需要治理治理,否则容易陷入混乱混乱。在这种情况下况下,如能出现品德高尚的伟大人物来领导群众群众,当然十分吉利吉利。

    【原文】

    《彖》曰:萃,聚也聚也。顺以说以说,刚中而应而应,故聚[2]也。“王假有庙”,致孝享也享也,“利见大人大人,亨”,聚以正也正也。“用大牲吉牲吉,利有攸往”,顺天命也命也。观其所聚所聚,而天地万物之情可见矣见矣。

    【注释】

    [2]聚:聚积聚积,团结团结。

    【译文】

    《彖辞》说:萃,就是聚积聚积。萃卦的下卦为坤为坤,坤义为顺;上坤为兑为兑,兑义为悦为悦。九五阳爻居上卦中位中位,这是萃卦之象之象。它昭示人们:顺应事理事理,取悦人心人心,君子恪守中正之道之道,互相和应和应,必能团结大众大众。“王到宗庙进行祭祀”,这是君王致孝先祖的享祭享祭。“利于会见王公贵族贵族,亨通”,这是说君子团结聚集聚集,是本着光明正大的原则原则,并非以私邪互相交通交通。“用牛牲祭祀祭祀,也很吉利吉利,并且出行吉利”,这是顺应天命的举动举动。君子相聚则相励以正道正道,小人相聚则相推入祸门祸门。综观天地间人类、物类的类聚群分群分,它们的吉凶祸福就很清楚了楚了。

    【解析】

    聚集使万物兴隆兴隆,民心归一归一,有利于积极作为作为,开创一番伟大的事业事业。

    【原文】

    《象》曰:泽上于地于地,萃。君子以除戎器[3],戒不虞[4]。

    【注释】

    [3]除:修。戎:兵也兵也。

    [4]不虞:意外之患之患。

    【译文】

    《象辞》说:本卦上卦为兑为兑,兑为泽;下卦为坤为坤,坤为地为地。泽水淹地淹地,是萃卦之象之象。君子观此卦象卦象,以洪水横流横流,祸乱丛聚为戒为戒,从而修治兵器兵器,戒备意外的变乱变乱。

    【解析】

    这一爻说明:必须谦虚待人待人,方可聚集大众大众。

    【原文】

    初六:有孚不终[5],乃乱乃萃[6]。若号[7],一握为笑为笑。勿恤勿恤,往无咎无咎。《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也乱也。

    【注释】

    [5]不终:抓住又逃跑逃跑。

    [6]乱:纷乱纷乱。萃:通“悴”,忧虑忧虑。

    [7]号:呼号呼号。

    【译文】

    初六:捕获了俘虏俘虏,却又逃跑了跑了,引起纷乱和忧虑忧虑。大家呼喊着四处追捕追捕,终于追回了回了,又高兴得嘻嘻哈哈哈哈。用不着担忧了忧了,大胆前往前往,没有灾难灾难。《象辞》说:“引起纷乱和忧虑”,说明其人神志昏乱昏乱。

    【解析】

    初六与九四阴阳相应相应,所以初六要前进前进,与九四会聚会聚。但中间有两个阴爻阻挡阻挡,形成障碍障碍。因此因此,初六纵然有诚意诚意,也难有结果结果。然而然而,如果初九呼号求援求援,不被二阴诱惑诱惑,九四听到听到,就会伸出援手援手,两人就可以握手言欢言欢,破涕为笑为笑。所以所以,不必担忧担忧。果敢地前进前进,就不会有灾祸灾祸。这一爻说明:不必拒绝正当的会聚会聚,关键在于意志要坚定坚定。

    【原文】

    六二:引吉无咎无咎,孚乃利用禴[8]。《象》曰:“引吉无咎”,中未变也变也。

    【注释】

    [8]孚:通“俘”,这里指用作人牲的俘虏俘虏。禴(yuè):通“祷”,春祭春祭。

    【译文】

    六二:长时间吉利吉利,没有灾难灾难,春祭要用俘虏作人牲才好才好。《象辞》说:“长时间吉利吉利,没有灾难”,是因为六二阴爻居于下卦中位中位,就像人坚守正道正道,绝不改变改变。

    【解析】

    六二与九五阴阳相应相应,当然要相聚相聚。但距离远离远,自己又陷入二阴爻的包围中围中,必须有九五的援引援引,才能相聚相聚,吉祥没有灾祸灾祸。而且而且,六二属于阴爻阴位阴位,在下卦中位中位,柔顺、虚心、中正中正。相应的九五又是阳爻阳位阳位,在上卦中间的君位君位,刚健、中正、诚实诚实。这就犹如春夏的祭祀祭祀,只要诚心诚意诚意,即使祭祀简单简单,神灵也会降福降福,九五必然会援引六二六二。这一爻说明:只要诚信诚信,就能吉祥吉祥。

    【原文】

    六三:萃[9]如嗟如嗟如,无攸利攸利。往无咎无咎,小吝小吝。《象》曰:“往无咎”,上巽[10]也。

    【注释】

    [9]萃:通“悴”,忧虑忧虑。

    [10]上巽:“巽上”的倒装倒装,顺从上面的人的人。

    【译文】

    六三:忧愁嗟叹嗟叹,无所利所利。出行则无灾难灾难,但有小小的麻烦麻烦。《象辞》说:“出行则无灾难”,是因为六三阴爻居于九四阳爻之下之下,就像臣民顺从君王君王,行为谨慎谨慎。

    【解析】

    六三是阴柔的小人小人,不中不正不正,在上方也没有应援应援,不得已得已,想与邻近会聚会聚。可是可是,下面的六二与九五相应相应,上方的九四也与初六相应相应,以致没有人与他会聚会聚,只有叹息叹息,得不到任何利益利益。唯一的出路出路,是与上六相聚相聚。上六是上卦兑卦兑,性情柔顺柔顺,当会接受容纳容纳。所以所以,前往不会有灾难灾难。不过不过,上六与六三都属于阴于阴,终究不是圆满的结合结合。出于无奈无奈,不得不与已在极端而且无位的阴爻结成伴侣伴侣,多少会有一点羞辱的感觉感觉。这一爻说明:宁肯舍弃行为不正的强援者援者,也应与远方的志同道合的不得势的朋友结交结交。

    【原文】

    九四:大吉大吉,无咎无咎。《象》曰:“大吉大吉,无咎”,位不当[11]也。

    【注释】

    [11]当:适当适当。

    【译文】

    九四:大吉大利大利,没有灾难灾难。《象辞》说:“大吉大利大利,没有灾难”,是因为九四阳爻而居阴位阴位,就像人才小德薄而忝居高位高位。

    【解析】

    九四属于阳爻阴位不正不正,但与君位的九五接近接近,上可与刚健中正强而有力的九五相聚相聚,下可与一群阴爻相亲相亲。换句话说话说,手中握有一群柔顺的群众群众。由于这些条件的聚合聚合,反而使地位不正的九四无往不利不利。不过不过,这只限于在结果大吉的情况下才会没有灾难灾难。因为地位不当、动机不正不正,结果不是大吉大吉,仍然会有灾难灾难。这一爻说明:动机不纯正时正时,唯有使结果尽善尽美尽美,才会吉祥吉祥。

    【原文】

    九五:萃有[12]位,无咎无咎。匪孚匪孚,元永贞永贞,悔亡[13]。《象》曰:“萃有位”,志未光也光也。

    【注释】

    [12]萃:通“瘁”。有:于。

    [13]元:大。永:长久长久。

    【译文】

    九五:瘁心力于其职守职守,没有灾祸灾祸。不轻易责罚别人别人,卜问长期的吉凶吉凶,没有大的悔恨悔恨。《象辞》说:“瘁心力于其职守”,是因为不能有所建树建树。

    【解析】

    九五属于刚毅、中正中正,在君位君位,以德使百姓聚集在他的统治之下之下,当然不会有灾难灾难。但如果仍然不能得到百姓的信任信任,自己就要以至善的作为、永久坚贞的德性来感化感化。“象辞”说:之所以百姓仍然不信任信任,是因为自己的志向还不够广大广大。这一爻说明:要想得到他人的信任信任,就要懂得以德服众的道理道理。

    【原文】

    上六:赍咨涕洟[14],无咎无咎。《象》曰:“赍咨涕洟”,未安上也上也。

    【注释】

    [14]赍咨(jī zī):咨嗟咨嗟,叹息叹息。涕:眼泪眼泪。洟:鼻涕鼻涕。

    【译文】

    上六:叹息流涕流涕,忧心忡忡忡忡,但没有灾难灾难。《象辞》说:“叹息流涕流涕,忧心忡忡”,是因为上六之爻居于一卦的尽头尽头,就像人虽居高位高位,但如履薄冰薄冰。

    【解析】

    上六已是萃卦的终结终结,柔弱又没有地位地位,没有人追随追随,因而悲伤悲伤,叹息涕泣涕泣。“象辞”说:这是因为高高在上在上,孤立无援无援,以致不能安心安心。此时此时,应当认真反省反省,为什么会孤立无援无援。否则否则,必然遭遇灾祸灾祸。这一爻说明:面临挫折时折时,必须深刻反省反省,不可怨天尤人尤人。

  • 《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 坤下兑上,求的是一生命运如何如何。请问师傅...

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  • 《易经》第四十五卦 萃卦启示:志趣相投,诚信中正

    《易经》第四十五卦 萃卦 泽地萃 兑上坤下
    萃卦卦辞:亨;王假有庙有庙,利见大人大人,亨利贞利贞,用大牲吉牲吉,利有攸往攸往。
    卦辞释义:
    假:至,到达到达。
    宗庙:为君王祭祀祖先之地之地。古代祭庙可以起到增强团结的精神作用作用。
    大牲:指牛、猪、羊等祭品祭品,象征诚心诚心。
    本卦辞的意思是:萃卦代表着亨通;君王到宗庙里祭祀祭祀,祈求神灵保佑保佑,聚合人心人心。有利于召见德才兼备的大人物共谋大业大业。前景亨通亨通,宜于守持正道正道。用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意如意,利于前去行事行事。
    萃卦人生启示:志趣相投相投,诚信中正
    萃,是聚的意思意思。萃卦位于姤卦之后之后,《序卦》中这样解释道:“物相遇而后聚后聚,故受之以萃以萃。萃者萃者,聚也聚也。” 姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇相遇,相遇必然会聚集在一^起,所以姤卦的后面是萃卦萃卦。
    萃卦萃卦,这个卦是异卦相叠相叠,下卦为坤为坤,上卦为兑为兑。兑为泽、为水在上在上,坤为地、为顺在下在下,表明大地上的水汇聚在一起一起,形成泽成泽,而泽水灌溉良田良田,可使禾木丛生丛生,从而生出兴旺的景色景色。但是但是,水可以灌田有益收获收获,也可能会泛滥成灾成灾,对这一点应该早做防备防备。从另一个角度来看来看,兑为悦为悦,坤为顺为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动运动,就会使喜悦相继而来而来,使喜悦得到集聚集聚。
    萃卦的卦象是坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖有湖,四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象表象,象征着聚合;在这种众流会聚的时候时候,必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况情况,因此君子应当修缮甲杖兵器兵器,以防发生意想不到的变故变故。
    萃卦象征聚合聚合,聚集聚集。古人聚集聚集,以宗庙祭祀最为隆重隆重,这是信仰的核心核心,可以主导、社会与日常生活生活。本卦反映的是一个民族、团体、企业中出现了问题或者表现不和谐的征兆征兆,最高的领导人用宽容和大度的心态来进行调解调解,将大家聚集到一处一处,一起追忆过去的经历经历,或者一起宴会宴会,经过这种聚集聚集,大家的嫌隙得到化解化解,变得更加团结了结了。
    萃卦揭示了志趣相投者相聚相处的艺术艺术。许多人的成败都是取决于他所交往的人的人,所以要找到志趣相投的人并与之真诚地交往交往。但是但是,不要要求对方完美无缺无缺,那些对人要求太高的人将无法与大多数人相处相处。对待朋友应该坦诚坦诚,要提防朋友之间的口舌和是非是非。
    占得萃卦萃卦,在事业上会兴旺发达发达,宜勇往直前直前,开拓新的业务业务。但是要注意注意,水多则泛滥泛滥,人多竞争必然激烈激烈。盛则必衰必衰,切勿骄傲骄傲,谨慎小心为好为好。在做事时要眼光远大远大,以诚信、中正为本为本,不失原则原则,遭到他人反对时对时,应认真反省自己自己。要严格要求自己自己,宽容他人他人。

  • 泽地萃卦详解

    求老师帮解感情卦情卦,《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃:表示精华聚集之意之意,主吉中带小凶之状况卦况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下会下,而重新再一起共事的意义意义。
    解释:人才聚集聚集。特性:富同情心情心,慈悲心悲心,被动被动,略消极消极,乏耐性耐性,博学不专不专。人缘佳缘佳,易有情爱困扰困扰。运势:昌隆昌隆,得信于人于人,承上辈照顾照顾,事业吉昌吉昌,但宜小心财务上的纠纷纠纷。
    婚恋:勿急于求成求成,相亲相爱相爱,美满幸福幸福。
    这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女追女,你要主动主动。
    简单来说来说,报最大希望希望,作最大努力努力,用心用心。

    好了好了,没什么好解释的释的,卦象就是这样这样。

    泽地萃卦占卜讨债咋的解释 木为财爻财爻,立秋佥旺佥旺,金克木克木,讨债无望

    泽地萃卦详解变卦地水师求婚姻 先排出当事人的生辰八字

    占事业得《泽地萃》卦怎么解 谋事为阴人所阻拦阻拦!求官会很迟很迟,应期在丑未月日月日。求财不宜自求自求!

    今年算婚姻婚姻,得了萃卦萃卦,有知道的朋友麻烦解释一下啊下啊。 【萃卦婚姻解卦】
    泽地萃卦的外卦为兑为兑,代表泽;内卦为坤为坤,代表地表地。大地之上有沼泽沼泽,沼泽是由无数河流汇聚而成的成的。君子只有具有{尚的道德道德,才能聚集人气人气,将有才能的人吸引并团结在一起一起。同时君子也要主动靠近有道德的人的人。
    本卦在爱情婚姻方面的启示
    “相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的系的,互相尊敬不但是一种高尚的道德道德,而且是对夫妻双方的基本要求要求。对两个恋人来说来说,这种法则同样适用适用。在现实生活中活中,只要能做到这一点一点,婚恋一定不会有太多的麻烦麻烦。

    泽地萃卦问两人感情能否发展 感情有时候只是一个人的事情事情。和任何人无关无关。爱,或者不爱不爱,只能自行了断了断。
    在所有不被想起的快乐里乐里,我最喜欢你欢你。在所有人事已非的景色里色里,我最喜欢你欢你。
    陪我到可可西里看一看海看海,不要未来未来,只要你来你来。
    他们在别有用心的生活里翩翩舞蹈舞蹈,你在我后半生的城市里长生不老不老。
    我相信相信,真正在乎我的人是不会被人抢走的走的,无论友情还是爱情爱情。

    求大师指点指点, 我起了一卦 卦相 泽地萃变兑为泽为泽, 问恋爱感情感情, 望高人指点迷津迷津! 5分 这个还是很好看的看的,这几个字源自易经易经,从中我们可以看出看出,泽地萃变兑为泽为泽,泽地萃地萃,萃是相聚相聚,泽地:泽上於地於地,泛指芦苇荡、湖心岛这类水泽环绕之地之地。变兑为泽为泽,即因于泽而产之变之变,总得意思的由泽中於地变为水泽之上之上。你问的是因缘因缘,想必你还没有对象对象,但我不知道你有没有目标目标,如果没有目标你可以去湖中带有观光船的公园或景区去寻找姻缘或者带着你的目标去这地来建立彼此情感

    问事业 易经中第45卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦解卦! 会被录用录用,放心吧

    六爻解卦解卦,泽地萃地萃。去此校是不是毫无希望? 学生学生。 虽然不知道你说的是个什么学校学校,但是看卦象世爻旺象旺象,应爻化退化退,我觉得没问题问题。


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