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大六壬小白入门,大六壬判断入门,初学大六壬什么书籍好呢?

大六壬小白入门,大六壬判断入门,初学大六壬什么书籍好呢?

时间:2024-03-28 20:59:35

初学大六壬什么书籍好呢?九宗门看完看课经、毕法。这是一直要学的东西。大六壬入门基础知识大六壬入门基础知识什么是大六壬大六壬,为古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为术数预测之首,以道家天人合一的理论为指导,以天道对应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。
  • 初学大六壬什么书籍好呢?

    九宗门看完看课经、毕法毕法。这是一直要学的东西东西。

  • 大六壬入门基础知识

    大六壬入门基础知识

    什么是大六壬

    大六壬六壬,为古代天文星象应用学用学,其产生来自于天文历法历法,为术数预测之首之首,以道家天人合一的理论为指导指导,以天道对应人道人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事人事。六壬以占卜人事著称著称,俗语说:“学会大六壬六壬,来人不用问”,因此大六壬有“人事王”之美誉美誉,被称为三式之首之首。

    六壬者:壬子壬子,壬寅壬寅,壬辰壬辰,壬午壬午,壬申壬申,壬戌壬戌。因河图云“天一生水”,故五行始于水于水,这是和天文学中水星的公转速度最快最快,公转周期最短是有有直接关系的系的。

    六壬术数术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀口诀。

    大六壬的历史记载

    六壬是东方最古老的占星学星学,是用式盘占卜吉凶的一种术数术数。

    六壬与遁甲、太乙合称三式三式。汉代许慎《说文》记:“言水者水者,准也准也,生数一数一,成数五数五,以水数及之成六壬也壬也。”河图讲“天一生水生水,地六成之成之。”一是生数生数,六是成数成数,五行以水为首为首,十天干中干中,壬、癸分别为阳水、阴水阴水。舍阴取阳取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬六壬。六壬有七百二十课十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰时辰,判明吉凶吉凶。

    六壬术起源很早很早,以占卜人事著称著称,其法由来已久已久,具体年代年代,已无法确定确定,到了东汉已经盛行盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载记载,由此已知定是始于汉代以前以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健不健,时就六壬古壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术壬术。

    到了北宋北宋,宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》,宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》,并介绍云:“是编《宋志》不著录著录,郑樵《通志略》所列六壬六壬,多至八十二家二家。焦宏《经籍志》凡八十九家九家,钱遵王《述古堂书目》凡一十八家八家,皆无是册是册,盖佚已久矣久矣。此从宋刻本依样影抄影抄,卷首有泌边书序及六壬起例起例。案泌云六壬立名立名,古今不宣其旨其旨,惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号之号,即壬盘之体之体,三代之壬书壬书,惟此一证一证,与术家以五行始于水于水,水生于一于一,成于六之说异说异。”

    明代是中国数术蓬勃发展的时期时期,六壬类书籍更是层出不穷不穷,陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名有名。袁祥著祥著,郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文遗文,颇为详细详细,在社会上很有影响影响。

    清代六壬专著更多更多,主要有徐端华的《六壬直指》,张宏的《大六壬说约》等。

    民国是文人研究术数成为时髦时髦,这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。

    大六壬基础知识解析

    一、地盘是永远不变的:

    研究大六壬六壬,是以后天卦为主为主。其理:在天成象成象,在地成形成形。在排盘时要注意地盘永远不变不变。指的是宫位宫位,方为方为。时序所对应的时空时空。

    巳 午 未 申

    辰 酉

    卯 戌

    寅 丑 子 亥

    子:表示正北方北方,也可表示农历十一月(子月),也可表示子时子时,也可表示地气之纳象纳象。

    丑:表示东北方北方,也可称兼宫交气交气,也可表示农历十二月(丑月),也可表示丑时丑时,也可表示地气的纳象纳象。

    寅:表示正东北方北方,也可表示正月(寅月) ,也可表示寅时寅时,也可表示地气的纳形纳形。

    卯:表示正东方东方,也可表示二月(卯月)也可表示卯时卯时,也可表示地气的的纳形纳形。

    辰:表示东南方南方,也可称兼宫交气交气,也可表示三月(辰月)也可表示辰时辰时,也可表地气的纳形纳形。

    巳:表示东南方南方,也可表示四月(巳月),也可表示巳时巳时,也可表示地气的纳形纳形。

    午:表示正南方南方,也可表示五月(午月),也可表示午时午时,也可表示地气的纳形纳形。

    未:表示西南方南方,也称兼宫交气交气,也可表示六月(未月),也可表示未时未时,也可表示地气的纳形

    申:表示西南方南方,也可表示七月(申月),也可表示申时申时,也可表示地气的纳形纳形。

    酉:表示正西方西方,也可表示八月(酉月),也可表示酉时酉时,也可表示地气的纳形纳形。

    戌:表示西北方北方,也可表示兼宫交气交气,也可表示九月(戌月),也可表示戌时戌时,也可表示地气的纳形纳形。

    亥:表示西北方北方,也可表示十月(亥月),也可表示亥时亥时,也可表示地气的纳形纳形。

    注:大六壬的运用只在日干上显一干一干,其它的干隐藏隐藏,气不显不显。但是内在的关键关键。地支天地盘都是都是,初学者学者,易于将地盘之气与形与形,同天盘之气与象搞混搞混。使越学越搞不明白明白。

    二、起天地盘

    起天盘:随时空转移的十二地支地支,它表示月将、用神等神等,吉凶皆来于此于此。

    皆天盘上的月将加临到地盘所表示的时辰上就是天地盘地盘,如:甲子日未时戌将戌将,其天地盘是这样:

    申酉戌亥

    未 子

    午 丑

    巳辰卯寅

    横列:

    天盘:卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

    地盘:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

    上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

    注:天盘也是用地支表示表示,此刻要注意注意,它是代表了“太阳”日宿日宿,在地盘上的过宫走气走气,千万不能误混误混。是喻指月宫受阳的感应交会交会。其交会过宫是每月的中气中气。

    什么是月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说:“月将即日宿太阳也阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也

    雨水和春分是每个月的气、不是节是节。即正月过了雨水气以后以后,太阳日缠就在亥宫亥宫,二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫戊宫,我们这样依次推下去下去。

    正月雨水后日缠在亥;

    二月春分后日缠在戊;

    三月谷雨后日缠在酉;

    四月小满后日缠在申;

    五月夏至后日缠在未;

    六月大署后日缠在午;

    七月处暑后日缠在巳;

    八月秋分后日缠在辰;

    九月霜降后日缠在卯;

    十月小雪后日缠在寅;

    十一月冬至后日缠在丑;

    十二月大寒后冬至在子在子。

    注:上面即是太阳过宫过宫。强调月将代表了天道天道,也包括了28星宿的感应之气之气,28宿即是西向东排列:

    1,星纪 斗,牛 女;

    2,玄

    也纳括了事物的天道感应之象之象。研究时究时,要认真区分清楚清楚,很多人在此糊涂糊涂。

    对月将的`说明

    图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘地盘,叫固定盘定盘,称为十二宫二宫。无论什么时候时候,在盘上的组合形式都是不变的变的。

    在固定盘中盘中,是以寅为正月正月,卯为二月二月,辰为三月三月,依此类推类推。所谓寅月、卯月等称为月建月建,即建寅建卯等卯等。和月建相对的就是缠是缠,所谓缠谓缠,就是缠住或停留的意思意思。在寅月太阳就停留在亥宫亥宫,在卯月卯月,太阳就停留在戌宫戌宫。

    在一年十二月中月中,每过中气中气,太阳就会移动一个宫个宫。太阳在每一宫里宫里,要停留30天左右、为一个月个月。在这个月内月内,太阳主事主事,所以叫月将月将。

    至于什么是 訾,降娄等等则称为十二次二次,表示岁星十二年运行一周天周天,而每年所在的位置位置。过去是用岁星纪年纪年,后来岁星被太岁所代替代替。

    知道月将月将,再根据起算的时间时间,就可以确定天地盘了盘了。

    如我们在正月雨水后的午时算一件事件事,那就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时午时,形成一个活动盘动盘,或者叫天地盘地盘。

    亥将午时

    戌 亥 子 丑

    酉 寅

    申 卯

    未 午 巳 辰

    正月雨水后日缠在亥

    活动盘一确定确定,就必须要用到当天的天干和地支地支。因为六壬课式只有一个天干天干,并且要把它化为地支地支。这就要用一种遁干方法方法,怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的位置位置。

    丙 戊 丁 庚

    巳 午 未 申

    乙辰 酉

    卯 戌 辛

    寅 丑 子 亥 壬

    甲 癸

    子、午、卯、酉叫做四正四正,没有天干可遁可遁。其它叫作四隅四隅,可以藏匿天干天干,每宫一个一个。因为戊己属土属土,由火所生所生,所以它遁在南方的巳宫和未宫里宫里。

    当天的天干遁在哪一宫一宫,在这一宫上所乘的活动盘地支地支,就是这个天干所化的地支地支。

    月将名称由来与天盘起法

    近日收到不少研究六壬的易友来信来信,均提出月将十二名称是由何而来而来,笔者对作如下简要解释解释,不妥之处之处,敬请诸位方家指正指正。

    从古代大量资料看料看,十二次实际上是一种岁星纪年法年法。早在春秋时期时期,由于周天子地位不断下落下落,各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年纪年,比较混乱混乱。当时的星占家为了星占需要需要,便利用岁星运行十二年一周天的特点特点,把周天均匀的分为十二等分等分,十二年一个周期周期,故名十二次二次。这样以来以来,岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志标志,再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来起来,就可以进行星占观天下妖祥了祥了。十二次星天区分野:星纪代表吴越吴越,玄枵代表齐表齐,女取訾代表卫表卫,降娄代表鲁表鲁,大梁代表赵表赵,实沉代表晋表晋,鹑首代表秦表秦,鹑火代表周表周,鹑尾代表楚表楚,寿星代表郑表郑,大火、析木代表燕表燕,这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相之相。

    由于岁星的运动是不均匀的匀的,有时会发生所谓逆行逆行,又由于岁星周期实际上为11.86年,每十二年即超过一周天周天,大约85年其位置就超前到下一个星次星次,这就是后人讲的超辰接气接气。根据此规律分演为十二个月个月,即称月将月将,据《左传》昭公七年记载:当年(公元535年)四月初一发生日食日食,士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸灾祸,不过卫国祸大、鲁国祸小祸小,他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野分野,即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次之次。

    明白了上述月将的由来由来,再来研究大六壬起课方法就不难了难了。《六壬心印赋》曰:“月将即日宿太阳也阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫亥宫,乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫戌宫,乃河魁将也……”由此可知可知,月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置位置,每月以此值日之将而加来人所占之正时上时上,顺布十二宫辰即天盘也盘也。如正月午时来占来占,月将乃亥将登明也明也,则用午加亥、子加未……顺布十二宫二宫。

    金口诀起课方法

    先确定年、月、日、时

    就是把问课时的特定时间转换成干支时支时,比如1998年,4月,22日,下午2点,即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时未时。确定时间时间,最好手边有万年历年历,随时可以查阅准确的年月日时日时。这简单说一下年月日的确定确定。

    六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来下来,从古至今不可变异变异,所以必须明六十甲子的排列顺序顺序,六十甲子的组合组合,是按十天干与十二地支的顺序组合的合的,在六十甲子组合中合中,是阳干配阳支阳支,阴乾配阴支阴支,不会出现阴阳互配的情况情况。

    我们把六十甲子排列写出如下:

    甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

    甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

    甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

    甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

    甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

    甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥癸亥。

    年的确定就是干支纪流年流年,98年为戊寅年寅年,99年就是己卯己卯,2000年就是庚辰年辰年,倒推上去上去,97年为丁丑年丑年,96年为丙子年子年,95年为乙亥年亥年,从六十甲子排列表中可以推知推知。

    月的确定确定,一年十二个月个月,与十二地支相对应对应,十二个月的地支是不变的.

    寅为正月正月,卯为二月二月,辰为三月三月,巳为四月四月,午为五月五月,未为六月六月,申为七月七月,酉为八月八月,戌为九月九月,亥为十月十月,子为十一月一月,丑为十二月二月。

    而每月的天干是不确定的定的,因而是要查找出来出来,或计算出来出来。查找只要有本万年历年历,每年每月每天的干支都列出来出来,只要找到相应的阳历或阴历的年月日月日,就能找出对就的年月日的干支干支。比如在98年阴历10月,当翻开万年历找到98年10月这一项一项,就能看到本月的干支干支,即癸亥月亥月。注意每月的月建是以节来论的论的,也就是说是说,当立春之後才能建寅建寅,二月是惊蛰以後才建卯建卯,其馀依次类推类推。三月在清明後明後,四月立夏後夏後,五月忙种後种後,六月小暑後暑後,七月立秋後秋後,八月白露後露後,九月寒露後露後,十月立冬後冬後,十一月大雪後雪後,十二月小寒後寒後。

    日的确定一般要查万年历才能确定确定,比如九八年阴历11月17日,翻开万年历查到98年阳历11月17日为农历九月二十九十九,日干支为辰为辰。

    而确定日干支後支後,时辰的确定就容易了易了,可以推出来出来,也必须自己推出来出来,一般没有书可以查找查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰时辰,这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的定的,即从上一天的23点到1点为子时子时,下面十一个时辰依次为1:00-3:00为丑时丑时,3:00-5:00为寅时寅时,5:00-7:00为卯时卯时,7:00-9:00为辰时辰时,9:00-11:00为巳时巳时,11:00-13:00为午时午时,13:00-15:00为未时未时,15:00-17:00为申时申时,17:00-19:00为酉时酉时,19:00-21:00为戌时戌时,21:00-23:00为亥时亥时,时辰的支必须配上干才是完整的时辰时辰,支配於所用方法还是五子元遁法遁法,即甲己还是甲是甲,乙庚丙作初作初,丙辛起戊子戊子,丁壬庚子辰子辰,戊癸壬子头子头,时元从子推子推。

    定地分

    地分的取法灵活多样多样,主要依瞬间定位时的资讯点讯点,所以抓取资讯点是关系关系。这介绍最基本最常用的定地分的方法方法,即求测者在预测师的相对方位方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的准的。不论预测师面向何方何方,南方总为午为午,北方为子为子,东方为卯为卯,西方为酉为酉,永远不变不变,配图以说明之:圆心为预测师测师,求测者处在A点为辰为辰,处在B点为未为未,著求测者位置不能明显确定确定,在某位置位置,就凭预测师当时灵感所动定之定之,比如在辰巳位不能确定确定,这时你认定为辰即为辰为辰,你认定是巳即取巳取巳。比如来人落座後座後,处在预测师的南方南方,则地分为午为午,如果偏东一些则用巳用巳,偏西一些则用未用未。地分的确定与当时预测师面向的方向无关无关,不管预测师面向何处何处,南方永远是午是午,北方永远是子是子,这一点要记住记住。上图示是以预测师为圆心圆心,即预测师所处的位置在圆心处而设定的定的。

    推算月将

    月将是月建的处的处,正月建寅建寅,亥为月将月将,反之反之,十月建亥建亥,寅为月将月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下:

    正 月 寅 亥 登明

    二 月 卯 戌 河魁

    三 月 辰 酉 从魁

    四 月 巳 申 传送

    五 月 午 未 小吉

    六 月 未 午 胜光

    七 月 申 巳 太乙

    八 月 酉 辰 天罡

    九 月 戌 卯 太冲

    十 月 亥 寅 功曹

    十一月 子 丑 大吉

    十二月 丑 子 神後

    在表中的月将是固定月将月将,而在课中使用的活月将月将,因此因此,要把它重新推算入课入课,根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”,即把立课时的固定月将月将,加在立课时辰上辰上,顺时针数到地分上分上,即是到课内所用月将月将。

    定贵神

    贵神十二位二位,必须记住、记清、记死记死,并且顺序也不能颠倒:

    天乙贵神己丑阴土

    天空戊戌阳土 腾蛇丁巳阴火

    百虎庚申阳全 朱雀丙午阳火

    太常己未阴土 乙卯阴木

    玄武王子阳水 勾陈戊辰阳土

    太阳辛酉阴金 青龙甲寅阳木

    天後癸亥阴水

    十二贵神的排列顺序是:贵、腾、朱、六、勾、青、空,白、常、玄、阴、後

    十二贵神的起法是以日干决定的定的,起贵神的口诀必须记住:

    甲戊庚牛羊牛羊,乙己鼠猴乡

    丙丁猪鸡位鸡位,壬癸蛇兔藏

    六辛逢马虎马虎,此是贵人方

    定人元

    人元是由当天的日干遁到地分上得来的来的,其口诀必须记住:

    甲己还是甲是甲,乙庚丙作初作初,

    丙辛起戊子戊子,丁壬庚子居子居,

    戊癸起壬子壬子,时元从子推子推。

    定将干、神干

    将神与贵神的干的定法定法,同人元的定法一样一样,也是用五子元遁法得来得来,如上两例中例中,第一例中将神为酉为酉,相当於地分是酉的人元人元,即可得出将干来了来了,贵神赐蛇赐蛇,腾蛇为巳为巳,即可得出神干为癸为癸。第二例中例中,将神为亥为亥,将干就为己为己,贵神为勾陈勾陈,勾陈为辰为辰。即可得神干为壬为壬。

  • 如何自学大六壬

    我个人是六壬神课的爱好者好者,其他术数也接触过触过,最终选择了六壬神课神课。六壬神课神课,从占断系统来讲来讲,比较统一统一,不会出现那种派系之间冲突矛盾的情况情况,而且大六壬的古籍比较多较多,思维路数都比较相近相近。从古籍占例上例上,远则到春秋时期时期,近则到近代历史历史,都有很多值得学习的例子例子。相比奇门遁甲而言而言,奇门属于帝王之学之学,封建时期受到的管控比较重较重,很少有经典的古籍流传于世于世,学起来相对满一些一些。梅花和六爻六爻,没有那种相对统一的大全大全,理论统一统一,但秘法不一样一样,入手容易容易,但学精的话的话,得花心思收集各种秘法秘法。
    大六壬初期都不难不难,入个门简单占断占断,买书自学就可以可以,但是想精深不容易容易。我是学大六壬的壬的,可以给你一些参考书籍书籍,画红线的是重要的书的书。可以看现代人的书入个门《大六壬详解》《大六壬金针》等,之后看古书进阶进阶。
    下面这些出自 六壬网 的大六壬书籍资料是你自学大六壬必看的看的,非常值得推荐:
    《注解大六壬指南》《御定六壬直指》《袖里乾坤》、《智者乐水》、《六壬开悟录》
    《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬断案》《壬归》《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》
    《壬学琐记》《大六壬精解》《六壬金针》
    大六壬复杂程度高度高,需要大量的记忆内容内容,入门相对较难较难。
    小六壬结构最简单简单,得到的结果是“单一”的,吉凶吉凶,有利不利不利,方向方向,单征单征。
    大道至简至简,小道至繁至繁,邪道至玄至玄。
    自学大六壬首先必须得知道知道,这些东西的本质本质,都是很简单的单的,再通过基础基础,推演规则逐渐去理解理解,都好学好学,可以都看看看看,然后选一个最适合自己的(小六壬除外除外,可以换成金口诀)。
    大六壬六壬,复杂程度和奇门不相上下上下,上手难度更高更高,但是体系完整完整,结果是六爻+梅花的plus版,相对最全能的术数工具工具,但是但是。。。古书多书多,现代的著作可以让人轻松上手不多不多,其实还是现代的诸位大家把六壬和现在的生活结合更紧密些应用才会更好用
    大六壬的根本在九宗门起卦起卦,去理解为什么要分这九宗门宗门,依照什么规律规律。(即压倒骆驼的最后一根稻草)。
    金口诀口诀,这个有点类似大六壬简化版和梅花的思想融合出来的东西东西。起课规则也好学好学。

  • 大六壬怎么学

    首先呢先呢,还是要从资料看起看起。可以先在网上从杨春义老师的大六壬视频教学学起学起。从起卦开始开始,个人建议如果是真的打算在大六壬上有所成就的话的话,最好以后都要自己起课起课。

    其次呢次呢,学会起课之后之后,也了解了相关的五行等各种基础基础,就可以从大六壬指南入手入手。大六壬指南是一本很不错的入门书籍书籍。当然了 这里后面的那些课例可以先放在一边一边,或者也可以先看看看看,学习一下断课的思路思路。

    指南这本书要多看多看,起码看三遍三遍。

    然后呢后呢,可以看看六壬金针金针,比法赋这些基础的资料资料。

  • 大六壬的书籍

    现代入门的有《六壬辑要启蒙》;北海闲人:《六壬金针》;徐伟刚的《袖里乾坤》;
    古籍有:《大六壬说约》、《六壬大全》、《御定六壬直指》等等等等。

  • 如何分析六壬的预测事项

    你这个问题有点大点大,也是六壬最主要的问题问题,大六壬难就难在如何分析上析上。仅三言两语是说不明白的白的。大纲是:1、看年命年命。2、看类神类神。3、分析四课、干支及三传三传。4、分析六亲、空亡、天将、旺衰等衰等。还是请你看个例子吧子吧!
    如:癸未年未年,丁巳月巳月,乙酉日酉日,庚辰时辰时,酉将占将占,乙巳65年生男求财
    六 阴 阴 青
    酉 寅 寅 未
    乙 酉 酉 寅
    财 未 青 ⊙
    父 子 贵 ⊙
    子 巳 虎
    (戌)
    (卯)
    1、看年命:年命大于日干的作用作用,男2003年当时39岁想投资投资,预测时首先考虑空亡及年命年命。
    2、看求财要看财源财源,我克者为财为财,子孙巳火是生财之源之源,乙木克戌土戌土,戌土是乙木的财的财,巳火生戌土戌土,所以末传子孙巳火是生财之源之源。
    3、看类神:巳火是与火与电有关的行业或金属类行业因为白虎是金属金属。
    4、初传和中传都空亡空亡,所以开始头两脚都踢空了空了,末传不空临月令旺相旺相,说明巳火这个财源有根基根基,看地盘巳火本位上是什么什么,地盘巳火上乘戌土戌土。
    5、戌土对日干乙木来说是乙木的财的财,六壬课有个规则规则,初传空了在末传下面必须在传一下一下,中传空了可以在末传下面传两下组成三传三传。
    6、乙和卯是兄弟是临官禄之地之地,一禄胜千财千财,最后巳火生戌土戌土,子孙生财富贵自然来然来,戌土这个财已经落到我的年命巳上了上了,来到我年命上就是我该得的财的财,命中该有的财的财,不来到年命是不行的行的。
    7、朱雀落在戌土上土上,朱雀为丙午火午火,生戌土戌土,朱雀是神是神,就是有如神助神助。
    8、地盘是年命巳火巳火,戌土是日干的财的财,财已经来到巳火年命上边了边了,从变通这个角度来讲来讲,辛是戌寄宫寄宫,所以戌可以看作辛金辛金,辛金的象与他现在从事的焊接铁艺工作极其的吻合吻合,巳火克辛金辛是巳火的财的财,巳为年命所以为命财命财。
    9、干财命财俱有俱有,三传上的卯木是日干的禄的禄,一禄胜千财千财,从日支这个角度来讲来讲,酉克乙木乙木,乙木是酉金的支财支财,同时卯木也是酉金的支财支财,支财为暗中藏的财不易被人发现发现。
    10、巳火的关键点是他的年命年命,年命上传说明就是你的事的事。
    11、神财:白虎是庚申金申金,年命是巳火巳火,巳火是求测者的年命年命,年命巳火克白虎庚申金申金,庚申金是巳火的财的财,神助你发这个财个财。
    北海闲人的《大六壬金针》写的很详细详细,建议你看一下一下。


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