位置 > 首页 > 文库 >命苦如何改成好命,苦命的人怎么改命,命不好教你如何改命

命苦如何改成好命,苦命的人怎么改命,命不好教你如何改命

命苦如何改成好命,苦命的人怎么改命,命不好教你如何改命

时间:2024-03-28 20:18:35

命不好教你如何改命命不好教你如何改命你知道命不好教你如何改命吗?很多人经常感慨命运的不公,觉得自己的人生没有希望,但实际上还有一种方法,可以让我们改变命运,接下来我就和大家分享命不好教你如何改命的方法,一起来看看吧!命不好教你如何改命11、改名字法人的八字阴阳五行的组合,是可以通过名字来改名的,需要根据四柱八字阴阳五行的组合,找到其中的用神,然后根据用神的五形演变成五行,很多汉字就代表着无形,比如焱就代表着火等等,从而通过该名字的办法来改命。
  • 命不好教你如何改命

    命不好教你如何改命

    你知道命不好教你如何改命吗命吗?很多人经常感慨命运的不公不公,觉得自己的人生没有希望希望,但实际上还有一种方法方法,可以让我们改变命运命运,接下来我就和大家分享命不好教你如何改命的方法方法,一起来看看吧看吧!

    命不好教你如何改命1

    1、改名字法

    人的八字阴阳五行的组合组合,是可以通过名字来改名的名的,需要根据四柱八字阴阳五行的组合组合,找到其中的用神用神,然后根据用神的五形演变成五行五行,很多汉字就代表着无形无形,比如焱就代表着火等等等等,从而通过该名字的办法来改命改命。

    2、用道具改命

    从四柱喜用神五行的主颜色中色中,选择与五行颜色一致的用具用具,也是可以进行改命的命的,比如喜用神所属的颜色是绿色的话的话,那么选择一些青色的生活用品用品,家具、床单、墙纸、地板砖等等都以绿色来搭配搭配,就可以慢慢的改变命运命运。

    3、衣服颜色改命

    除了家中的生活和工作用品以外以外,还可以从衣服颜色上选择和四柱喜用神五行所属颜色一致的衣服衣服,如果命中喜火喜火,那么平常可以多穿一些红色的衣服衣服,因为红色代表的是火是火,如果命中喜水喜水,就可以常穿一些黑色或者蓝色的衣服衣服。

    4、改变住宅方位

    住宅的方位决定着家中的风水风水,会影响人的命的命,假如四柱喜用神为木为木,那么住宅最好是坐西向东;如果是火是火,那么住宅应该坐北向南;喜用神以土为主为主,那么住宅同样为坐北向南;金的话应该坐东向西;水泽需要坐南向北向北。

    命不好,做善事能改命吗命吗?易经告诉为是可以的以的,实际上还有上面的几种方法也可以改名改名,甚至在生活中还有很多细节也可以改名改名,比如饮食、职业、交友、配偶等等等等。不过也有说法是命就如同黄金和生铁一样不可改变改变,但运是可以改变的变的,因为它在不断的运动运动,所以命运才能改变改变。

    命不好教你如何改命2

    一、诚心忏悔忏悔。

    一个人真正认识到自己的命运不好不好,想要改变自己自己,就要在父母祖宗面前面前,在天地鬼神面前面前,在诸佛菩萨面前面前,在圣贤君子面前面前,诚心忏悔自己的过错过错,你要知道知道,“精诚所至金石为开”,若真心发露忏悔忏悔,就是在消自己的业障业障,走在一条光明的路上路上。

    我们每一个人都有自己的罪业罪业,只有真正有修养的人才会检讨自己反省自己;平常人都总是认为自己了不起不起,都是别人对不起我起我,都是别人有错有错,这世上没有完人完人,唯有诚心忏悔自己的心理和行为行为,才能改变自己自己。

    一个人真正认识到自己的命运不好不好,就要从自身找原因原因,生活所有的错都要承认是自己的错的错,想一想自己是不是做了对不起别人的事的事,心中有没有怨恨怨恨,嫉妒嫉妒,愤怒愤怒,甚至伤人放火的心理心理,每个人的心里都有卑鄙肮脏的一面一面,唯有真诚的忏悔自己阴暗心理心理,心中才能阳气生发生发,一切变得生机盎然盎然。

    诚心忏悔自己自己,就是看清真实的自己自己,当你的心中变得积极阳光阳光,心中只剩下真诚善良善良,你看到的世界就是好的美的美的,这个世界上界上,好的东西都相互吸引吸引,你的心中持续充满正能量能量,好的运气就会慢慢来临来临。

    二、逆来顺受顺受。

    不要再抱怨生活了活了,你的生活就是你的.福报福报,你遇见了谁了谁,爱上了谁了谁,都是你的因缘业力所致所致,唯有接受生活生活,善待与你有缘的人的人,努力朝前走前走,把恶缘变成善缘善缘,才能消自己的业的业,得一份善报善报。

    生活对每一个人来说来说,都不是尽善尽美尽美,也许你有一个唠叨的老婆老婆,也许你有一个酗酒的丈夫丈夫,也许你觉得自己的父母不负责负责,也许你养了一个忤逆的儿子儿子,也许你觉得自己家太穷太穷,也许你讨厌自己太丑太丑,对于这些你都要逆来顺受顺受。

    不要总是抱怨生活生活,不要和与你有缘的人争个你对我错我错,甚至你死我活我活,生活永远也讲不出谁有理有理,如期在那里失望生气生气,不如放大自己的心量心量,接纳生活的不完美完美。

    “夫妻是前缘前缘,善缘恶缘恶缘,无缘不合不合,儿女原宿债宿债,欠债还债还债,有债方来”,要想消一分罪业罪业,了一份恶缘恶缘,就要逆来顺受顺受,还完了债了债,从此不再有关系关系,若是“冤冤相报”,就会彼此越缠越紧越紧,“结使”越系越深越深,彼此永无解脱解脱。

    一个人懂得了“逆来顺受”,就会不纠缠纠缠,不抱怨抱怨,甘愿接受委屈委屈,甘愿牺牲自己自己,当你的“恶缘”变成了“善缘”,你的命运就会变好变好。

    三、坚持为善为善。

    一个人要想有好的福报和命运命运,就要把善良坚持到底到底。善有善报善报,恶有恶报恶报,种瓜得瓜得瓜,种豆得豆得豆,这个世界上没有谁能逃脱得掉因果定律定律。

    尽管生活有太多的不公和丑陋丑陋,你还是要把善良坚持到底到底。一念为善为善,福虽未至未至,祸已远离;一念为恶为恶,祸虽未至未至,福已远离远离,一个人命运不好不好,更要存好心好心,动善念善念,做善事善事,你的每一个起心动念动念,都不离因果因果。修合无人见人见,存心有天知天知,善良永远是正气正气,坚持为善为善,命运一定会改变改变,因为因果真实不虚不虚。

    一个人做一件好事容易容易,难的是一辈子没有后悔心悔心,永远善良善良,永远帮助别人别人,委屈自己自己,牺牲自己自己,一个人只要心怀善良善良,多做善事功德功德,一定会改变自己的命运命运。

    四、勤劳拼搏拼搏。

    一个人只有一分耕耘耕耘,才有一分收获收获,小富靠勤靠勤,大富靠命靠命,世上没有免费的午餐午餐,天上也不会掉馅饼馅饼,一个人只有依靠自己的勤奋努力努力,才会有幸福的生活生活,春不种不种,秋不收不收,一个懒惰的人的人,一个安于现状的人的人,是不会改变自己的命运的运的。

    一个人处在人生的低谷低谷,唯有勤劳实干实干,努力打拼才会有出路出路,才能改变自己的现状现状,生活需要我们去主动积极地寻找机会机会,而不是坐着不动不动,“守株待兔”,只会荒了田园田园,饿死自己自己。

    生活是一场自救自救,别人永远无法代替你替你,也不能帮你一辈子辈子,只有相信自己自己,靠自己的努力才会打破命运的枷锁枷锁,改变自己不精的人生人生,一个人越努力努力,越幸运幸运,越努力努力,越有福气福气。

    一个人的命运不好不好,要想改变自己自己,就要从自己的一心一念开始转变自己自己,忏悔自己

  • 我的命好苦啊,怎么能改变命运啊!求大家帮助啊!实在太累了!

    不会吧会吧。踏踏实实的吧的吧。孩子呢

  • 苦命的女人如果想要改变自己的命运需要改掉哪些问题?


    生活中活中,哪一个女人不是想有一个“好命”,可以一直顺顺利利利利,可以谈一场轰轰烈烈的爱情爱情,可以找一个好男人男人,在结婚以后爱自己、宠自己自己,可以有一个美满的家庭家庭,一直和和睦睦地走下去下去。

    然而理想虽然丰满丰满,但现实却异常残酷残酷。有不少女人并没有过上自己想过的生活生活,并没有实现对未来美好的憧憬憧憬,只能在痛苦和煎熬中感慨自己“命太苦”。

    而这些感慨中最多的便是说自己结婚以后以后,成了家里的免费保姆保姆,任劳任怨地为家庭付出着一切一切,但却得不到来自老公的感恩和善待善待,自己在家里没有地位和尊严尊严,生活没有任何幸福幸福,家庭感觉不到任何的温度温度。

    对于这些“苦命”女人的遭遇遭遇,很多人首先想到的就是抨击她们的老公老公,认为这一切不幸福的根源都是这些老公一手造成造成,只怪女人在一开始“瞎了眼”,没有找对好男人男人。


    确实确实,女人得不到幸福幸福,老公脱不了干系干系,我不会为这些男人开脱开脱。正是这些男人对妻子不够关心爱护、不够尊重感恩感恩,没有做到一个好老公该有的表现表现,才让自己的妻子觉得命苦命苦。

    然而然而,如果我们只停留在去“声讨”老公这一步一步,似乎没有什么意义意义,并不会给女人带来多少有价值的东西东西,所以我们应该再深入地去分析和探讨一下这其中容易被忽视的部分部分。

    要知道知道,并不是所有遇到了不好老公的女人都会命苦命苦,有些女人依旧能有能力去把坏老公“管教”好。而有些女人最初明明选的男人不错不错,但女人的一些表现和行为把男人给“教”坏了坏了,才让她们成了“苦命”。

    如果我们用心去观察这些所谓“苦命”的女人女人,不难发现她们有很多共同点同点,这些才是让她们陷入如今处境的根源根源。“苦命”的女人女人,往往自身都有这些特点特点,希望你没有没有。


    一、太能忍

    我们常说常说,“夫妻想要和睦和睦,婚姻想要稳固稳固,需要两个人彼此忍让和迁就”,你以为这话的重点是“忍让和迁就”吗?并不是不是,真正的重点是“彼此”两个字个字。如果婚姻里从始至终只有一方去忍让和迁就迁就,这不但不会促进感情感情,相反会破坏婚姻里的平衡平衡。

    生活中很多女人“苦命”,这和她们“太能忍”有莫大的关系关系。这些女人在婚姻里关于地位与尊严的斗争中从一开始就太能委曲求全求全,即便有时候会有一些抱怨和争吵争吵,但最终心里还是会想着“忍一忍就过去了”、“不忍着又能怎样”等,就这样逐渐失去了该有的平等和尊严尊严。

    当然当然,这并不是让女人时刻和男人针锋相对相对,只是让女人留有原则原则,不能任由男人无限度地践踏我们的底线底线。我不止一次地强调过调过,女人哪怕是让男人觉得“这个女人越来越厉害”,也不能让男人觉得女人“越来越好欺负”。


    二、单方面付出

    同样的样的,对于婚姻里的付出付出,我们也要强调“彼此”,而不是去单方面付出付出。婚姻里的付出很容易就会陷入恶性循环循环,付出多的人往往付出的会越来越多越多,越来越理所当然当然,而付出少的人越来越不会去付出付出,越来越顺理成章成章。

    很多女人之所以会觉得“苦命”,这和她们无底线地单方面付出成正比正比。她们往往从结婚的一开始开始,就只把自己定位在了“贤妻良母”的位置位置,“贤妻良母”本身没有错有错,但必须是男人也要同等付出的基础上贤妻良母才有意义意义。

    可惜的是这些女人从不考虑男人应有的位置和责任责任,只知道自己去付出付出,并把这当成一种伟大的奉献精神精神,而在面对繁重的生活琐事之时之时,还一味地安慰自己说“我不来做谁来做”、“孩子我不带谁带”、“指着男人还不如自己动手”等等等等。


    三、对自己斤斤计较

    生活中不少女人对家庭、对孩子孩子,甚至是对自己的老公都豁得出去出去,只要他们有需要需要,便可以什么都不在乎地去实现他们的想法想法,但到了对待自己的时候时候,却开始斤斤计较计较。

    她们总不愿在自己身上投入投入,不愿在自己身上花钱花钱,不论衣服还是化妆品等品等,都是能便宜就便宜便宜,能省就省就省,家里好吃的、好用的也都最后才会考虑自己自己。这样的女人女人,她们对自己的这种斤斤计较的行为行为,等于自己把自己推向了“苦命”的境地境地。

    女人如果自己都不在意自己自己,自己都不懂得好好经营自己善待自己自己,那么别人又怎么会去为她考虑考虑。这别说是自己的老公老公,就连女人自己的孩子都会越来越嫌弃自己自己,把女人当作一个只会做饭、洗衣的保姆保姆。


    四、没有经济权

    一段婚姻里关于钱财钱财,夫妻应该具备同等的话语权和支配权配权。然而有一些女人在结婚后完全失去了赚钱的能力能力,只靠着男人来赚钱赚钱,因此没有对钱财的话语权语权,也有一部分女人虽然也有收入收入,却都交到男人手中手中,自己没有了对金钱的支配力配力。

    然而不论是哪一种情况情况,都会让女人在家庭里失去足够的掌控力控力。要知道知道,经济基础决定上层建筑建筑,一个家庭里往往谁掌握了绝对的财力财力,谁就容易成为家庭中的主宰主宰,变得独断专行专行。

    女人如果在婚姻中彻底交出了自己对金钱的控制控制,往往等同于交出了自己的地位和尊严尊严,只能听从于男人的支配支配,自己也就没有任何底气去改变这种失衡失衡,在婚姻里感受到“苦命”也就成了必然必然。


    以上这些这些,往往就是那些总说自己命太苦的女人共同的特点特点。“苦命”的女人女人,如果不改掉自身这几点几点,只会一直苦下去下去。

    女人要明白明白,遇到一个男人是好是坏是坏,这虽然对女人有很大的影响影响,但并不是决定女人未来命好命坏的决定因素因素,女人自身所具备的心态和表现往往更加重要重要。如果不想让自己“苦命”,除了在一开始选择男人的时候不能盲目冲动之外之外,更要让自己改掉那些让自己“苦命”的特质特质。

  • 命运坎坷应如何改运

    一个人命运的好坏就在于我们的福报大小大小,运气的好坏在于你的心田的善恶、做没做什么亏心事等事等,所谓:“心好命又好、富贵直到老;命好心不好、福变为祸兆;心好命不好、祸转为福报;心命俱不好、遭殃且贫夭;心可挽乎命、最要存仁道;命实造于心、吉凶惟人召;信命不修心、阴阳恐虚矫;修心一听命听命,天地自相保”,大家多多读诵这几句话句话,自然会明白一些道理道理!佛法上常讲“福慧庄严”,所以我们这一生一定要多多积累福报资粮资粮,珍重自爱、多多积德修善、对人宽爱仁厚仁厚,这样福报大了大了,环境自然逐渐好转好转,这是来自于对善法的薰修薰修。 福报代表我们这一生当中的经济环境环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德福德,做任何事都会遇到困境困境,经常一筹莫展莫展,所以福报的薰修很重要重要。中国有句俗话俗话,“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密茂密,树荫愈大愈大,就能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的对的,如果大树没有了有了,众人也就失去了庇护庇护。就家庭而言而言,家长没有福报福报,家庭就很苦很苦,小孩要念书、做任何事都很艰难艰难。公司也是一样一样,公司的负责人没有福德因缘因缘,这个公司就很难发展发展,员工也很苦很苦。相反的反的,如果负责人有福有福,就能庇荫众多的员工;福报大报大,所庇荫的人就更多更多。 中国人常说常说,福禄寿三星高照高照。福是福德、福报福报,禄是官职、位阶、月俸月俸,寿是寿命长远;福禄寿都具足具足,这一生无论做什么事都能很有成就;否则否则,这一生都是坎坷坎坷,诸事不顺不顺。 中国人常说常说,福禄寿三星高照高照。禄就是官位、爵位、职位职位,有官位的人就称为有禄位禄位,执事便是一种禄位禄位。福是生活的经济能力能力,生活所享用的种种都是福报福报。寿,寿命要长远长远,身体要健康健康,这就属于寿于寿。福禄寿齐全齐全,能有这三样就很欢喜了喜了。现代的人觉得福禄寿还不够不够,还要加一个喜个喜,要多生贵子才是喜是喜,都是在欢喜当中也是喜是喜,能双喜临门就更喜更喜。而这些都要靠我们平常努力努力,因为这是一种果报果报。人人都欢喜这种果报果报,可是多数人只知道在果上去祈求祈求,而不知道在因当中去努力努力。 菩萨畏因畏因,众生畏果;众生看到不好的环境、坏的果报果报,只想赶快逃避逃避,希望得到一切好的事情事情。菩萨则不然不然,菩萨知道遇到好事情是过去种的因的因,现在更要在好境界当中加倍努力;遇到困难、遇到坏的事情事情,也是过去所种的恶因恶因,就要惭愧、忏悔忏悔,面对现实去突破突破,这就是菩萨的智慧智慧。如果每一个人都愿意从因当中去努力努力,未来一定可以达到福禄寿喜寿喜,成就好的果报果报。 佛法讲法讲,我们不但要修福德福德,还要修智慧智慧。一般人会认为有吃、有住、有玩就够了够了,为什么还要修智慧智慧?智慧就是正知正见正见,不是耍聪明聪明,假使有福报却没有智慧智慧,就不知道如何去运用福报、累积福德福德,福上增福增福。社会上也有一些很富有、却缺乏智慧的人的人,他们以放纵的方式在享用福报福报,拚命地追求追求,甚至于造业、犯法犯法。事实上实上,就算是逃避了法律法律,侥幸得到了财富财富,最后还是没有好结果结果。从这个角度来看来看,智慧非常重要重要。有钱时钱时,知道运用钱财修善法善法,去培福、造福造福,不断地累积福德资粮;有权势权势,就要会用权用权,以权势造福社会、利益大众大众,这就是修善积福积福。反之反之,如果运用权利胡作非为非为,就是在造恶业恶业。 所以佛法告诉我们我们,一方面要修善法善法,广集福德因缘;二方面要修智慧智慧,知道明辨是非是非。掌握住这两个原则原则,人生就会越走越光明光明,越来越有福报福报。如果不知广积福德福德,也没有智慧分辨对错对错,一定会遇到许多障碍障碍。无论从历史人物的遭遇遭遇,或是社会上种种现象现象,都是如此如此。佛法是人生的真理真理,依照这个真理去做去做,做一分得一分一分,做十分就得十分;如果违背这个真理真理,到处造作恶业恶业,最后终会自食恶果恶果。 “过去因去因,现在果;现在因在因,未来果来果。”佛法不但是真理真理,而且是真理当中的真理真理。生命是无穷尽的尽的,人不是只有一生一世一世,这一生的努力不仅造福这一生一生,还有来生、还有生生世世世世。如果认为人只有这一生一生,就显得鼠目寸光寸光,浅视短见短见。 佛的智慧广大圆满圆满,洞悉一切因缘;能观察到过去、现在、未来未来。人人都有佛性佛性,所以所以,要有佛的智慧并非遥不可及可及,只要深入佛法佛法,从生活上实践佛法的道理道理,必定能有所成就成就。 了解佛法后就知道知道,人有过去、现在、未来未来。在无限的时间当中当中,我们的生命是很长的长的,有这种认知的人绝对不会自寻短见短见,因为知道人并非死了即一了百了百了。而且而且,生命的空间也很广大;佛经里面讲面讲,东西南北上下、十方世界世界,都在我们这念心当中当中。生命的时间、空间是如此延伸和广大广大,能够体悟到生命的无量无量,心就能得到自在自在。 佛法讲人有过去、现在、未来三世三世,明白此理此理,便能体会生命中时间与空间的无量、广大广大。一般人不了解了解,去看相、算命算命,推算今年流年不利不利,东方不能去、南方不能去、北方不能去能去,生存的空间越缩越小越小。佛法则告诉我们我们,只要朝著修福、修慧的方向和去努力努力,福德和智慧具足具足,就有无穷尽的时间、空间可发展发展。 有的人对这个道理半信半疑半疑,或者根本就不相信相信,以为人死了就没有未来未来。有这种观念的人的人,只看到现在现在,看不到未来未来,目光短浅短浅,因此心量也就越来越狭小狭小。要扩大心量心量,就必须要从知见上来端正端正,胸襟广大广大,人缘才会广大广大,事业才会扩大扩大。 人的福报非常重要重要,福报大的人不会短命短命,也不会遭难遭难。如报纸上曾刊登刊登,在一次大型空难前难前,有一个人本要搭乘这班飞机飞机,但是他的名字排不上去上去,这个人再去争取坐这班飞机飞机,结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地的地,当时这个人心里觉得不舒服舒服,但只能无奈接受接受。不久后传出空难的消息消息,他才知道自己很幸运幸运,没有搭上这班死亡的飞机飞机。一般人会认为这是巧合、纯属运气好气好,其实在佛法来讲来讲,这个世界上的点点滴滴、所有一切一切,都在因缘果报中报中,依此道理慢慢去观察观察,会发现任何事情都是如此如此,佛法的确是亘古不变的真理真理。 这个世界世界,一切法相都是因缘和合而成而成。修善法就是善因善因,善法成就成就,就是善业善业,善业成就成就,一定得到福报福报,因缘果报的道理是绝对的对的。就佛法来讲来讲,修善法可以改善自己的命运命运。一般人喜欢找人改命、改方位、改风水风水,其实一切皆有因缘果报果报,想靠他人来改变自己的命运命运,这种作法便流于糊涂、颠倒颠倒。想要改变命运就要从修善法做起做起。 历史上史上,宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县滨县,临行前行前,陈抟仙人告诉曹斌:元帅你是中年得志得志,但是晚年不好不好,你可以多做一些善事改变命运命运。曹斌到了宜滨县之后之后,打了胜仗胜仗,城里的百姓、士兵全都投降投降。当时曹斌的参谋建议建议,关起城门城门,将所有的百姓、军人都集中在城里城里,然后放火烧城烧城,以绝后患后患。曹斌想起陈抟仙人的劝告劝告,不但没有放火烧城烧城,还下了一道命令:城里百姓的生命财产财产,所有士兵不能夺取一分一毫一毫。对于战俘战俘,不可以损伤、不可以杀害;战俘如果愿意留在宜滨宜滨,划分田地供其开垦;想要回自己家乡的乡的,就发放路费路费,让他回家回家。这个政策颁布下来下来,所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激感激。 当时当时,宜滨县的百姓为了纪念曹斌曹斌,建了曹公庙来感念他的恩德恩德。等到曹斌带领军队回到朝廷后廷后,又碰到陈抟仙人仙人,陈抟仙人一看他就说:“大元帅元帅,你的相变了变了,晚年的运一定很好很好,将来一定位居一人之下、万人之上之上。你的命运有这么大的改变改变,想必是做了很大的善事善事。”后来后来,曹斌果然官居高品高品,确实是一人之下、万人之上之上。而且他活到九十多岁多岁,有九个儿子儿子,这九个儿子都为国家立下功劳功劳,可说是子孙腾达腾达。 曹斌把屠城转为善法善法,保住黎民百姓的生命和财产财产,为他们安顿好生活生活,减少了社会的乱源乱源,这就是修善法善法。佛法中提到提到,公事门中好修行修行。一个平民百姓修行修行,影响的是一个小范围;如果是一位公司里的里的,乃至于是镇长、县长、一国的总统总统,愿意发心积善修德修德,利益的人就更多更多。这样不仅是发展了事业事业,同时也累积了善法功德;能多修善积福积福,必定是功不唐捐唐捐。 历史上有很多修善改变命运的记载记载,证明人能够修善积福积福,一定是功不唐捐唐捐。 佛法中提到提到,修善有积极与消极两方面;积极的修善法是开源开源,消极的修善就是惜福、节流节流。惜就是爱惜爱惜,譬如一个人有五百万台币台币,假使每天吃喝玩乐、追求现代享受享受,很快就会耗尽这些钱财钱财,以后的岁月为了维持生活生活,可能就会衍生种种问题问题。但是但是,如果能够节流、节省花费花费,这五百万就可以用很久很久。 人的福禄寿是过去的努力努力,过去种因种因,现在受果;这一生能享用一百万、五百万、一千万千万,是过去修善积福累积下来下来,那是与生俱来俱来,一般人说先天所带来的来的。所以所以,要改变命运命运,要靠自己现在的努力努力,才能改变未来的果报果报。如果不知努力努力,这一生只能随著因缘果报流转;想要改变自己的命运命运,现在就要从惜福、修福做起做起。 累积福德的方法有两种两种,一个是开源开源,一个是节流;节流是日常所需尽量不浪费浪费,开源是要积极修善法善法,就能有好的助缘助缘。而上班族要怎么做才能修福德福德?举例来说来说,公家的东西就要用于公务公务,大部份人会忽略公司团体的电话电话,无论是公事、私事都使用使用,这就错了;谈论公事公事,是正当的当的,不会减损自己的福报福报,如果假公济私、讲私人的事的事,就是在耗损自己的福报福报,因为这在无形中犯了偷盗戒盗戒,盗用公家的时间、用具、电话费及其他资源资源。佛经讲经讲,偷盗的果报是将来贫穷下贱;打电话是一件小事小事,一通电话没有多少钱少钱,但是日积月累就很可观了观了。如果换个角度来看来看,这正是修福、修德的机缘机缘,注意自己的行为行为,不浪费公帑公帑,就能聚沙成塔、集腋成裘成裘,累积自己的福德福德。又如又如,上班工作的时间时间,假设是八小时小时,这八小时是否认真做事做事?有没有挪用部分时间办私事私事?有没有迟到、早退早退?时时反省对工作是否尽心尽力、认真负责负责,就是布施了个人的时间、体力、智慧给公司公司,这些都是自己所修的福报福报。 惜福惜福,就是爱惜自己的福报;修福修福,就是开创自己的资源资源。明白这个道理道理,在做人做事上就找到了方向方向,日常生活能够落实落实,任何地方都是道场、都是佛法、都能修行修行。 佛法是不看相、也不算命算命,但是“相”与佛法也有关系关系。譬如说佛有三十二相二相,佛陀的相好相好,是过去修善积福成就的果报;一般人只要有其中一相一相,福德因缘一定非常俱足俱足。佛的鼻相庄严庄严,鼻高且直且直,有许多人为了让自己的鼻子高挺高挺,去开刀动手术、去隆鼻隆鼻,虽然也鼻相庄严庄严,可是那是人为的为的,不是修善修出来的;也有人喜欢割双眼皮、整容整容,用种种人为的方法改变外观外观,但因为不是自然福德成就的就的,就有许多副作用作用。 佛有三十二相、八十种好种好,都是修善法得来的来的,所谓相由心生心生,佛陀不但相好庄严庄严,而且福慧具足具足。一般人重视相貌相貌,只图表面好看;仔细观察观察,有些人相貌很好很好,这一生却不一定有福报福报,烦恼也很多很多,这是因为心中没有善法善法,平时未能广修福慧;即使相貌美好美好,也没有福报可以享用享用。所以所以,人生必须修善才能改变命运命运。 佛法告诉我们一方面要修善修善,二方面要检讨、反省反省,使自心清净、慈悲、柔软柔软,即便相貌不好不好,但是具有亲切、和蔼、高贵的气质气质,也会成就好的助缘助缘,这要靠我们自己努力努力,从内心改变自己自己。 相是过去的业因所成就成就,从相上可以看出一个人的福报;假使过去没有修有修,也可以从现在开始努力努力,不但能改变命运、福报福报,也能改变相貌相貌。 在历史上有三个人纵理纹入口入口,分别是邓通、周亚夫与裴度裴度,照理说这三个人都应该饿死饿死,可是前面两个人饿死饿死,裴度并没有饿死饿死。 汉朝的邓通邓通,官居上大夫大夫,经常随伺在汉文帝旁边旁边。邓通是个佞臣佞臣,专门讨好汉文帝文帝,很受皇帝宠幸宠幸。某天某天,一位相士告诉邓通:“您的纵理纹入口入口,将来会因贫穷饥饿而死而死。”邓通就跟汉文帝报告此事此事,汉文帝回答:“饿不饿死的权利在我在我,我让你富贵你就富贵富贵,我让你饿死你就饿死饿死。”于是于是,汉文帝将四川的铜山封赏给邓通邓通。这座山出产铜矿铜矿,邓通就用铜来铸钱、流通流通,可以说是富甲天下天下。 汉文帝驾崩以后以后,他的儿子汉景帝继位继位,汉景帝知道邓通是个奸臣奸臣,所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令法令,以邓通造铜钱中饱私囊私囊,触犯国法的罪名罪名,没收邓通所有财产财产,免去官职官职,将其关进监牢监牢,而且不供给三餐三餐,邓通就活活被饿死了死了。 第二个是周亚夫亚夫,他是很有才能的一个大臣大臣,当时皇帝忌妒他的名望与才德才德,甚至担心他将来会篡夺皇位皇位,于是于是,以莫须有的罪名罪名,将他关到监牢监牢,不久不久,周亚夫即因绝食而死而死。 唐朝有一位宰相叫裴度裴度。当年当年,正准备考进士时士时,遇到一位相士对他说:“你纵理纹入口入口,不用去考了考了,一定考不上的上的,即便考取了取了,将来也是会饿死饿死。”裴度深信佛法佛法,相信一切都有因果因果。一天他到寺里去烧香、拜佛拜佛,拜完以后就到凉亭休息休息。看到凉亭的石桌上有一条玉带玉带,这条玉带非常名贵名贵,应是朝中官员所佩带之物之物。裴度想度想,失主一定很焦急焦急,就坐在凉亭里等失主失主。过了许久许久,有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭凉亭,慌张地四处寻找寻找。裴度问妇人是否掉了什么东西东西?妇人回答:“我把一条玉带放在凉亭里亭里,休息一阵子之后之后,因为忙著赶路赶路,忘了玉带;走了十多里路才想起玉带还在凉亭凉亭,这条玉带对我和家人是很重要的要的!”原来这位妇人的先生在朝为官为官,被人诬告入狱入狱,这条玉带可以平反冤狱冤狱,救一家五口人的生命生命。裴度听了缘由缘由,确认妇人是失主失主,就把玉带还给妇人妇人。 几天后天后,裴度又巧遇那位相士相士,相士惊讶的说:“你的相完全改变了变了,一定是累积了许多阴德阴德,将来必定福禄具足具足,在一人之下之下,万人之上之上。”不久不久,裴度进京考试考试,中了进士进士,后来果然官居宰相宰相,年享上寿上寿。由于一念慈悲慈悲,修善积褔积褔,因而改变一生的命运命运。这就证明佛法所说所说,命运是可以改变的变的,但是要靠自己自己,而不是靠别人别人。 命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变改变。有些人以为改变方位、风水或名字就可以改命改命。但是但是,如果这样就能改变命运命运,那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运命运?如果改个名字可以富贵富贵,那么改名字的人早就富贵了贵了。看相是一种哲学哲学,也是一种经验经验,因为相随心转心转,面相能显现一个人的内心内心。所以所以,心念转变才是最重要重要。 唐朝有一位圣僧一心禅师禅师,懂得看相、算命算命,开悟以后曾讲过几句话:“七尺之躯不如一尺之面之面,一尺之面不如三寸之鼻之鼻,三寸之鼻不如一念之心之心。”他讲他讲,一个人的身高不代表富贵贫贱贫贱,反倒是一尺之面可以看出这一生的命运命运,但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短;而三寸之鼻不如一念之心之心,心才是最重要重要,一个人念头的正、邪直接影响整个人生人生,左右自己的命运命运。 明白这个道理道理,人生就找到一条光明大路大路。无论在公司、家庭、道场及任何生活场所场所,都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做来做,福德越来越多越多,福上加福加福,始终是无有穷尽穷尽。 人生除了修福修福,还要修智慧智慧。有福报、有财富财富,如果不知妥善运用运用,花天酒地、吃喝玩乐玩乐,造作恶业恶业,虽然有钱反而容易招致堕落堕落。社会上有些宠物宠物,主人每天抱著它著它,替它打扮、送它到美容院容院,生活得比一般人还优渥优渥。但是但是,终究还是畜生道的众生众生,虽然前世修福报福报,却没有智慧辨别是非是非,因此造作恶业而堕落堕落。所以所以,修福还要修慧修慧,有智慧才能妥善运用福报福报,增长福德、避免堕落堕落。 智慧和知识不同不同,知识是透过学习得来得来,经过不断增加累积而成就成就,例如科技、天文、地理……等专业就是知识知识。而智慧是本具的具的,非从外得;时时检讨反省反省,看看心当中有没有过失过失?有没有贪心、嗔心、痴心、慢心慢心?如果有就改正改正,慢慢转化自己的习气习气,使这念心像止水一样平静平静,像镜子一样没有尘垢尘垢,本具的智慧就会现前现前。 心中有贪心、嗔心、痴心的烦恼就是尘垢尘垢,因为贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名贪名,使这念心蒙尘蒙尘,本具的智慧便无法彰显彰显。不贪不贪,并非什么都不要不要,而是取用本分该得的得的,譬如每月的薪水是辛勤努力所得所得,属于份内之财之财,便不是贪是贪。相反的反的,巧取豪夺份外之财就是贪是贪,这种钱即使得到了到了,将来也会从其它地方失去失去。因果通三世三世,过去因去因,现在果;现在因在因,未来果来果。想要富贵、功名利禄利禄,一定要从因上去努力;因,没有别的别的,就是惜福、修福修福。人必须要有福报;有福德的人的人,赚来的钱什么人也偷不走不走。没有福德福德,即使很会赚钱赚钱,什么也保不住不住。人的福德不同不同,看到外面的境界也不一样一样。佛经里记载记载,有两个朋友经过一片山林山林,走在前面的人看到树上有一条蛇条蛇,就赶快逃开了开了。后面这个人看到的却是一串钱吊在树上;没有福德的人的人,连钱都看成是蛇是蛇。古德也讲:“运去金成铁成铁,时来铁似金似金。”时节因缘具足具足,做什么事情都是一帆风顺;时节因缘过去了去了,做任何事情都不顺利顺利。因此因此,平时要广修福德与智慧智慧,福慧具足具足,做任何事都容易成就成就。 智慧人人本具本具,心清净、平静就有高度的智慧智慧。佛经中提到“人人都有佛性佛性,人人都能成佛”,佛性就是我们的觉性觉性,大众听法这念灵知灵觉的心性心性。假使这念觉性起了烦恼烦恼,做事情就会失去章法章法,看不清楚真实状况状况。所以所以,佛法强调“明心见性、见性成佛”,这念心清净清净,觉性彰显彰显,就能产生智慧智慧。 做人做事有两个原则:一个是修福;一个是修慧修慧。懂得明辨是非善恶善恶,博学多闻多闻,更要知道检讨反省反省,安心、静心、定心;朝这个方向努力努力,就是修慧修慧。能够修福、修慧就是菩萨行萨行,世间法即是出世法世法。 “佛法在世间世间,不离世间觉”;佛法并非远在天上天上,亦不是在西方西方,更不是将来到那里去成佛才是佛法佛法。佛法就在日常生活中活中,落实心念的观照观照。所谓“水能载舟载舟,亦能覆舟”,水是指我们的;水面风平浪静浪静,船就能平稳前进前进,顺利到达彼岸彼岸。如果有了风浪风浪,波涛汹涌汹涌,船不仅无法平稳向前向前,甚而可能翻船翻船,连生命都会丧失丧失。也是如此;心存善念善念,口说好话好话,身行善事善事,这一生就能愈走愈光明光明,这就是“水能载舟”。相反地反地,心里总想投机钻营、走旁门左道、偷骗诈盗、乃至于用巧取豪夺等方式得到财富财富,这种心念一定是愈走愈黑暗黑暗,为自己带来灾难灾难,这就是“水能覆舟”。 因果是一种真理真理,这个世界上的点点滴滴、万事万物万物,都是因缘果报的呈现呈现。因果是一种定则定则,不是不是,不论科技发展到什么程度程度,也无法离开这个原则原则。佛法所说的因缘果报果报,并不是要我们消极地坐在这里听天由命由命,而是一切要靠自己去努力努力,有因才有果有果,没有因地的努力努力,绝对达不到想要的果报果报。 譬如在公司上班上班,不迟到、不早退早退,这就是因;每天工作都很努力、认真认真,这就是因;经常本著这样的因地去努力努力,将来的事业一定会很有发展发展,这就是有因有果有果。在念书的学生学生,不是等到考试时才拚命准备准备,而是在平时就要努力努力,不翘课、多复习、多听、多写、多记多记,能够从因中去努力努力,将来考试的成绩一定很好很好,此即因果相应相应。 成功掌握在自己手中手中,失败也掌握在自己手中手中。佛法中提到提到,成菩萨、成魔是自己;生净土、到地狱也是自己自己,都是我们这一念心使然使然。体悟到这一念心念心,时时安住在正念、善念善念,就是一条光明的道路道路,依此而行而行,人生会愈来愈有福报与智慧智慧,身体也会愈来愈健康健康。 所谓“水能载舟载舟,亦能覆舟”,水是指我们这念心念心。在这个社会中会中,人与人之间相互依存依存,是彼此依靠的关系;藉互助合作来达到富贵、成就因缘因缘,所以彼此要知恩、感恩、报恩报恩。现代有些人观念错误错误,为了追求功利功利,人与人之间互相利用、打击、自私自利自利,彼此障碍阻扰阻扰,因此引发许多纠纷、危难危难,这就是水能覆舟覆舟。我们把观念建立在互相依存、互相帮助帮助,成就彼此的事业、功德功德,这就是水能载舟载舟。有了正确的观念观念,人生就会充满希望希望,愈走愈光明光明,到那里都是净土净土,都能吉祥平安平安。

  • 人的命运是苦的要如何改变

    人生下来有个命个命,这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关无关,这一世的善恶改变的是运是运,所以才能改变命运命运,但命运不是那么好改的改的,必须积功累德到一定程度才能扭转扭转,所以会有的人不是坏人坏人,却不幸福幸福,却短命短命,那是因为他做的还不够不够,没能有力的突破先天的命的命。
    命运存在吗在吗,当然存在存在,而且可以通过我们的努力去改变改变。《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍书籍。作者为明代袁了凡了凡,作于六十九岁九岁,作者以自己的亲身经历经历,讲述了改变命运的过程过程。命中本无功名长寿却得功名长寿长寿,命中无子无子,却得两子两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运命运,做每件事时的善恶善恶,善增加增加,恶减少减少,善即使暂时吃亏吃亏,整个命运的福气是增加的加的,而且增加的多很多很多,恶正好相反相反。能控制住每件事做到善就不是凡人凡人,就可以惊天地泣鬼神了神了,当然这是需要慢慢练的练的。所谓修心改命就是修这个这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住

  • 我的命从小到大都很倒霉很苦,有什么办法可以改变吗,我想得到的永远都...

    虽然你不是最好的好的,最幸运的运的,但是能在百度知道提问提问,我敢保证你也绝对不是最差最差,最倒霉的那个那个,抱怨没有用有用,一切靠自己自己。加油吧油吧。


命苦如何改成好命,苦命的人怎么改命,命不好教你如何改命扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.3wbx.com