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时柱星运病自坐帝旺

时柱星运病自坐帝旺

时间:2024-01-15 22:42:03

绝、长生、病、帝旺是什么神?代表什么?“长生十二神”“紫微斗数”的“长生十二神”,以“长生”为首,代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

绝、长生、病、帝旺是什么神?代表什么?

“长生十二神”
“紫微斗数”的“长生十二神”,以“长生”为首为首,代表生命发展的十二个阶段阶段。分阴阳、男女、顺逆顺逆。
“长生十二神”分别为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生:(为人生第一阶段)
“长生”为人生的开始开始,是人面世的开端开端,并非是生命的开始开始。
“长生”所体现的是生命力的开展开展。它并不是一个人生命力最强的阶段阶段,却是生命力蕴藏最深厚的阶段阶段。所以“长生”所在的宫垣宫垣,便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味意味。
当“长生”在命、身宫时:代表一个人生命力很强很强,且温厚聪明聪明,寿命较长较长。
当“长生”在兄弟宫时:象征一个人手足情深情深,或易得知己知己。
当“长生”在父母宫时:意味一个人常得人提携照顾照顾。
当“长生”在财帛宫时:意味财富的积累积累。
当“长生”在夫妻宫时:意味大小配(以小配为多)。凡夫妻宫不吉不吉,坐“长生”而大小配者配者,往往无灾无灾。
当“长生”在子女宫时:意味(逢“胎、养、长生”)对子女之保育养护有利有利。
三方四正逢“胎、养、长生”,为得子女之征兆征兆。
幼辈逢之逢之,能解夭解夭。
余者类推类推。
但“长生”最忌与空曜同宫同宫,被“空、劫”所夹同论同论。
沐浴:(为人生第二阶段)
人出生后生后,需要沐浴沐浴,洗去从母胎中带来的血迹血迹。
所以从生命力而言而言,“沐浴”亦为“积蕴”的表徵表徵。
“沐浴”亦带有桃花性质性质,为桃花诸曜之一之一,而且不是正桃花桃花,常带有不良性质性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫四宫,但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少减少。
“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时之时,可将桃花转化为财禄财禄,可视为因异性而得财得财。
“沐浴”往往主与异性有关有关,见恶曜恶曜,主因异性异性,而导致破财、失职等状况状况。
“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时之时,只能视作桃花桃花。
若又见“贪狼化忌”同度同度,加强夺爱的意味意味。
倘若再见“昌、曲化忌”,主因桃花破财破财,并与异性发生纠纷纠纷。
当“沐浴”在命、身宫时:主人优柔寡断寡断,不听忠告忠告,一生感情纠纷多纷多。
当“沐浴”在官禄宫时:职业易变易变。
当“沐浴”在财帛宫时:生逢“败地”,发也需花需花。“沐浴”所在的宫位宫位,即为“败地”。
当“沐浴”在夫妻宫时:主夫妻关系和睦和睦,反为佳格佳格。
冠带:(为人生第三阶段)
古代20岁接受冠礼冠礼,表示其人已经长成长成。
“冠带”代表成长成长,所以“冠带”所在的宫垣宫垣,便带有“成熟、发越、喜庆”的意味意味。
当“冠带”在命、身宫时:主人好胜心强心强,要求高求高,喜批评别人别人,对事挑剔、苛刻苛刻,有名望名望,有权威权威,为自己打算打算,自私自利自利。
当“冠带”在福德宫时:意味思想早熟早熟,或思想成熟成熟。再见“空曜及华盖”,主人倾向于哲理哲理。
当“冠带”在官禄宫时:意味事业有发展的希望希望。
当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时:无特殊意义意义,仅助吉星祥曜祥曜,将其性质略为加强加强。
“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度同度,主增加人的聪明才艺才艺。
临官:(为人生第四阶段)
人至成年后年后,应该出而问世问世,为社会服务服务。古人把出仕作为最佳出路出路,故为“临官”。
“临官”为“服务与问世”的表徵表徵。
当“临官”与“天巫”同度时:有升迁的意义意义。
当“临官”与桃花诸曜同度时:其人喜服务于异性异性,事业宜向这方面发展发展。
“临官”喜与“七杀、破军”同度同度,特别是当“破军化禄、化权”时,主其人不守一业一业,喜欢多方面发展发展,所以多兼行兼业兼业,或多兼职的机会机会。
“临官”与“天同、天机”同度时度时,则仅主其人在事业发展上游移不定不定。
“临官”与“魁、钺”同度同度,主其人宜服务于公共事业或机构机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财进财。
当“临官”在命、身宫时:主人白手起家起家,早年不顺不顺,中晚年有成有成。
不富则高寿高寿。
若为巨富之命之命,早年必丧妻丧妻。
帝旺:(为人生第五阶段)
为人生命力最旺盛的阶段阶段,如日中天中天。是生命力的顶峰顶峰,一过顶峰顶峰,便渐走下坡下坡。
“帝旺”为“气势与声价”的表徵表徵,须注意由顶峰下泻的危险危险。
当“帝旺”在命、身宫时:主人傲气傲气,做事一意孤行孤行,绝无依赖心理心理,独来独往独往,喜欢以自己的喜好来创造未来未来。不向人低头低头,过于自傲自傲,易得罪人罪人,成就颇费苦心苦心。
女命坐“帝旺”:豪爽豪爽,有男子气子气,贞洁贞洁。
当“帝旺”在官禄宫时:往往主突发突发,尤其与辅佐诸曜同度时度时,更确更确。
当与“火贪”、“铃贪”同度时度时,主暴起暴跌、暴发暴败暴败。
当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时度时,若再得百官朝拱朝拱,主当局者有非常强的领导力导力,且事业上有气派气派。
(当事业与财源一走下坡路的时候时候,便应当立刻改弦易辙易辙,避免破败破败。)
衰:(为人生第六阶段)
代表人的生机开始由旺转弱转弱,即所谓的“盛极必衰”。
“衰” 在命、身宫:主人无生气生气,缺乏斗志斗志,容易虎头蛇尾蛇尾。外表沉静沉静,内心急躁急躁,没耐心耐心。
女命在“衰”:外貌文静、秀气秀气,内心却较刁蛮刁蛮。
“衰” 在财帛宫:代表对求财缺乏自信心信心。
“衰” 在官禄宫:代表其人事业心不强不强。宜守成守成,不宜创业创业,若创业必艰难困苦困苦。
“衰”在六亲:往往代表的亲切变成疏离疏离。
“衰”对全局的影响不大不大,只对流月、流日起相当大的作用作用。
病:(为人生第七阶段)
代表人的生机由旺转衰后衰后,以往累积之病灶病灶,暴露出来出来,便容易生病生病。
“病”无非是“衰”的极致极致。
“病”在命、身宫:不表病表病,只代表人的生命力不够强够强,或意志不够坚定坚定,做事没恒心恒心,喜幻想幻想,名声不响亮响亮。
可能有二次婚姻婚姻,早年若无婚变婚变,中年后夫妻关系会渐渐失和失和。
“病”在财帛宫:代表求财的欲望不大不大,而且往往缺乏实际行动行动,若煞忌同度同度,则代表常因病而花钱花钱。
“病”在官禄宫:代表其人事业心不强不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜吉曜,则代表其人宜、从事与疾病有关的职业职业。
“病”在六亲:六亲缘分不足不足。
“病”在疾厄宫:老、少运逢之逢之,易患重病重病。
“病”对全局的影响不大不大,只对流月、流日起相当大的作用作用。
但当“病” 入流日命宫命宫,往往有小不适不适。
死:(为人生第八阶段)
“死”不是指死亡死亡,而是生命力相当之弱之弱。
“死”在命、身宫、福德宫:代表其人容易优柔寡断寡断,消极消极,个性固执固执,喜钻牛角尖角尖,冥顽不化不化。
“死”在官禄宫:代表凡事随缘随缘,不主动争取争取。
“死”在财帛宫:代表绝不争取赚钱的机会机会。
“死” 在六亲:代表与六亲关系相当疏远疏远。尤其是在父母宫母宫,如无吉星祥曜祥曜,而煞忌刑曜齐集时集时,往往代表无父母的荫庇力庇力,或跟上司关系不密切密切。
“死”在疾厄宫:老、少运亦不喜逢之逢之,易带病延年延年。
“死”对全局的影响不大不大,只对流月、流日起相当大的作用作用。
但当“死” 入流日命宫命宫,该日便容易懒懒散散散散。
墓:(为人生第九阶段)
“墓”,并不代表生机断绝断绝,或生命消灭消灭,而是指生命力的“隐藏与潜伏”。
“墓”在命、身宫:为人不够开朗开朗,死气沉沉沉沉。
“墓”在财帛宫:主积聚积聚,尤其是见“化禄”进入后入后,便为积蓄储存的表徵表徵。
“禄存”不入墓库墓库,亦喜在三方会合会合。
若浮动的星曜“化禄”,入墓库墓库,可以增加其稳定性(如“天机化禄”等)。
绝:(为人生第十阶段)
即走到绝路绝路,性质最为不祥不祥,代表人生发展过程中程中,一切生机都已断绝断绝,为彻底的绝灭绝灭,但仍不代表死亡死亡。
“绝”在疾厄宫:主病后恢复期长期长,且比较困难困难。
“绝”在六亲:彼此关系非常疏远疏远。
“绝”在财帛宫、官禄宫:灰心丧志丧志。
胎:(为人生第十一阶段)
属生命的转机转机,当生命灭绝后绝后,重新结胎结胎,于是新生命便开始了始了。
“胎”,是生机的开始开始,并不强壮强壮,甚至还很孱弱孱弱。
“胎”在命、身宫:其人意志力并不坚强坚强,带幼稚的性质性质。
若见“天同”:会使“天同”更趋于情绪化绪化。
若见“天机”:会使“天机”更不稳定稳定。
但对其他星曜的影响作用不大不大。
另外“胎”还代表希望希望。
喜入财帛宫、官禄宫禄宫,见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度:主擅长开展性的计划计划。
“胎”为酝酿之喜之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆迹兆。
养:(为人生第十二阶段)
为长养长养。
结胎之后需要长养长养,因此可视为与“墓”曜相对相对,两颗星曜都代表潜藏隐伏隐伏。
“墓”曜代表衰落时的隐藏隐藏。
“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同相同。
“养”比“胎”更加积极积极,在十二宫二宫,皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期伏期。
“养”在疾厄宫:较为不吉不吉,若同度正曜不吉不吉,则为患上潜伏性的疾病疾病。
“养”在财帛宫、官禄宫:注意“潜龙勿用”的特性特性,可以积极计划计划,培养元气元气,但不可冒昧行动行动。
(以上皆为“长生十二神”的基本性质性质,若具体论断论断,一定要参照同度正曜而定)。

帝旺在时柱是什么意思?求大师解说

时柱坐帝旺要看要看,坐的什么帝旺帝旺,如果坐日元的帝旺帝旺,那就不好了好了,帝旺又称羊刃羊刃,感情感情,有时候生活都容易出问题问题,但是如果时柱是日元的食伤食伤,然后食伤又坐帝旺帝旺,而且是喜神喜神,那么就非常好常好,食伤生财生财,才华通透通透,证明此人灵气外泄外泄,此帝旺对命主只有好处没有坏处坏处。

为什么时支最怕坐帝旺

十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支地支,而做出运程之论之论。一般来讲年支命限上属于幼年时期时期,月支代表青年时期时期,日支是代表中青年时期时期,时支代表晚年时期时期。其中最重要是日支日支,因为日干代表自己自己,同时一个人的中青年运程运程,往往可以决定这个人一生的荣辱成败成败。
长生十二宫内寻五行规律规律,是生长到死亡的过程过程,对应到人到人,就是一个人从出生出生,成长成长,辉煌辉煌,衰老衰老,死亡的过程过程,其中从长生到帝旺为吉为吉,衰病死绝为凶为凶,胎养平平平平。
从易经哲学看学看,万事盛极而衰而衰,因此因此,老怕帝旺少怕衰怕衰,对应十二生旺库和长生十二宫的关系就是就是,时支的晚年时期时期,最忌讳的是帝旺帝旺。也就是俗称的“时支最忌帝旺”。

自坐和神煞的关系

自坐十二长生表生表,长生怕冲怕冲,如同刚发芽发芽,被折断折断,六十甲子中子中,6个日子坐长生所谓的神煞神煞,顾名思义指吉神、凶煞凶煞,神煞是命理学发展里展里,早期阶段应用的算命工具工具。

八字帝旺是什么意思

;     帝旺主旺壮旺壮,亦主贵吉贵吉,主做事称心遂意遂意,主利禄进财、产育子女等喜庆喜庆,取喻盛年心身成熟之极致极致。神巴巴测试网十二长生神栏目从八字、紫微等方面详尽的介绍了:八字帝旺是什么意思意思,什么是帝旺运等相关知识知识。

一、八字帝旺是什么意思
      十二长生就是五行的十二种运势运势,分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,描述了“生老病死”的一生一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程过程。帝旺象征人到壮年壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善完善,被世所公认公认。然而旺极必衰必衰,无论是人是事是事,到了鼎盛阶段阶段,也同时播下了衰败的种子种子。

二、八字帝旺的查法
      甲日见卯、乙日见寅、丙日见午、丁日见巳、戊日见午、
      己日见巳、庚日见酉、辛日见申、壬日见子、癸日见亥见亥。
      也就是丙午日、丁巳日、戊午日、己巳日、壬子日、癸亥日亥日。

三、帝旺运好不好
      帝旺主旺壮旺壮,亦主贵吉贵吉,主做事称心遂意遂意,主利禄进财、产育子女等喜庆喜庆。取喻盛年心身成熟之极致极致,如帝王权位之旺之旺,已达巅峰巅峰,寓衰退之危机危机。一般来说来说,八字中有帝旺的命造命造,在十二支位中位中,是最为旺盛的盛的。阳日主的帝旺实际就是阳刃阳刃,有着一些盛极欲衰的倾向倾向,强到有力不从心之感之感。一般男命与父母缘薄缘薄,与岳母家人却很投缘;女人则会凌驾丈夫之上之上,难以和谐和谐。

四、帝旺在四柱的意义
      口诀:“年柱得旺祖业隆业隆,月柱衣食更丰隆丰隆,但怕女人旺太过太过,夫妻反目婚多重多重,日上得旺福贵全贵全,时上得旺后人丰人丰。”
      帝旺在年柱:一般家境良好良好,有积极进取独立自主的精神精神,充满雄心壮志壮志。
      帝旺在月柱:自尊心很强很强,不喜受人差遣支使支使,看似很有骨气骨气,很有个性个性。
      帝旺在日柱:个性勇敢坚忍坚忍,如果身处逆境也会绝处逢生逢生,是一个不懦弱悲观的人的人。
      帝旺在时柱: 意志很坚强坚强,行事积极进取进取,终会有所成就成就,子女们都有坚强意志意志。

时柱帝旺可以化解吗

帝旺主旺壮贵吉贵吉,因而击中带帝旺是非常不错的错的,可是此好运最忌在时柱上发生发生,那麼为何时柱不可以坐帝旺帝旺?八字帝旺的查法查法,下面在运势网一起来掌握更多精的八字命理内容内容。
为何时柱不可以坐帝旺帝旺?
从周易哲学思想看想看,诸事盛极必衰必衰,因此老怕帝旺少怕衰怕衰,而时柱意味着的人一个人的晚年时期时期,最禁忌的是帝旺帝旺。
帝旺是延年十二运星的十二个阶段里段里,最顶峰最精粹的阶段阶段,从临官(建禄)一路走来走来,就到了“帝旺”的地方地方,此为人们最巅峰的造就造就。时柱坐帝旺者旺者,
有很强的自尊自尊,有点儿过犹不及之理之理。而老年人必须柔和的情况才可以更强过自身晚年时期的日常生活生活。
时柱还表明子孙后代后代,若是时柱坐帝旺帝旺,表明自身在之后对子孙后代而言是个过度独断专行的爸爸妈妈妈妈,对小朋友的身心健康进步也不太好太好,因而帝旺不适宜在晚年时期亮相亮相。
八字帝旺的查法
甲日见卯、乙日见寅、丙日见午、丁日见巳、戊日见午、己日见巳、庚日见酉、辛日见申、壬日见子、癸日见亥见亥。也就是丙午日、丁巳日、戊午日、己巳日、壬子日、癸亥日亥日。
十二长生便是五行的十二种运程运程,分别是延年、淋浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,叙述了“生死轮回”的一生一生,也用于形容天地天地万物造成、发展趋势、衰落消亡的整个过程过程。帝旺代表人在青壮年壮年,人体和智商都到了兴盛阶段阶段,最能全方位充分发挥一个人的功效;新生事物已来健全健全,被世所认可认可。殊不知旺极必衰必衰,不论是人是事是事,到了兴盛阶段阶段,也与此同时撒下了败落的种籽种籽。


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