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离卦预测工作,离卦测工作调动,我占卜了个离卦求工作调动,请大家帮助解释一下,谢谢!

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时间:2024-03-19 19:14:40

我占卜了个离卦求工作调动,请大家帮助解释一下,谢谢!下个月可以调动。六爻预测这个工作机会能不能获得?直言勿怪。你只有一爻,四爻没分析了,感觉没抓住重点。
  • 我占卜了个离卦求工作调动,请大家帮助解释一下,谢谢!

    下个月可以调动调动。

  • 六爻预测 这个工作机会能不能获得?

    直言勿怪勿怪。你只有一爻一爻,四爻没分析了析了,感觉没抓住重点重点。你问的是这份工作机会能不能获得获得?我认为世爻就是核心核心,官爻主工作工作,要看力量和与世爻的向背向背。再看有没有竞争对手对手,以及力量力量。
    世爻午火在月日虽处旺相旺相,但在初春木嫩火虚火虚,午又空又化回头生头生,木就这大于火于火,有火窒的可能可能。官爻亥水伏在世爻午火之下之下,午亥暗合暗合,官对世好象有情有情,但世空世空,亥水被月令寅木合走合走,那这么工作世爻就难以得到得到。六爻已火发动发动,是竞争对手对手,发动发动,不空不空,又处离卦离卦,已火的力量远大于世爻午火午火,世爻又咋能获得这个机会呢会呢?

  • 测工作调动得离卦,求解能不能办成,去的地方怎么样?

    大概率是能成的成的,前景光明光明,能发挥所长所长,或可再创辉煌辉煌。

  • 下离上乾

    周易中的上乾下离卦怎么解么解?? 第13卦天火同人(同人卦)上下和同
    中上卦
    象曰:心中有事犯猜疑猜疑,谋望从前不着实着实,幸遇明人来指引指引,诸般忧闷自消之消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠相叠,乾为天为天,为君;离为火为火,为臣民百姓百姓,上天下火下火,火性上升上升,同于天于天,上下和同和同,同舟共济共济,人际关系和谐和谐,天下大同大同。

    上乾下离是什么封 中上卦上卦。象曰:心中有事犯猜疑猜疑,谋望从前不着实着实,幸遇明人来指引指引,诸般忧闷自消之消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠相叠,乾为天为天,为君;离为火为火,为臣民百姓百姓,上天下火下火,火性上升上升,同于天于天,上下和同和同,同舟共济共济,人际关系和谐和谐,天下大同大同。

    上乾下离二爻怎么解 同人卦人卦,同人与宗与宗。吝,大局的同门同族同族,但有小异小异,可惜

    上乾下离是什么卦相 天火同人卦人卦,上乾下离下离,乾为天为天,即为君为君,离为火为火,指百姓百姓,火势向上向上,上下和同和同,周舟共济共济,卦主吉象吉象,另外另外,没有起卦时间、卦主性别、无法取用神用神,所问何事等事等,难以判断判断,故解为“吉”

    易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 1:妻财旺财旺,但是此卦的目的是工作+工薪工薪。也就是先有工作工作,后有工薪工薪。所以主看官父状况状况,次看财爻旺衰旺衰。官鬼临应为他人他人,化出兄弟也为他人他人,说明自己瞩目的位置成为他人所有所有。
    2:身持父母为工作工作,化出父母为退神退神,也是失去或没有工作的倾向
    3:外卦成兄弟合局合局,合局克财克财,财虽旺而受克受克,元神子孙虽为临月建月建,旺相旺相,但不发动发动,又被日建合绊合绊,无法发生良性作用作用。
    4:卦中两个父母父母,1个是以文书文书,出谋划策为主的策划类工作工作,但临空临空,今日冲空冲空,似乎能够勉强取上取上,另一个父母临玄武玄武,主投机投机,可能是和商业营销等有关有关,官鬼勾陈勾陈,两个工作都是办公室的室的。但是两个似乎都无法达到满意的工资收入收入。
    综断:卦主当前看的趋势挺好的好的,看着能成能成,但是随着时间推移推移,不如意的情况会一点点出现出现。私以为找到月薪5000以上的工作比较困难困难。

    六爻中上离下乾怎么解甲日摇的卦 六爻预测需要根据问题问题,再解卦 。而且要看月看月,日,月日取支为记为记,支为子丑寅……至戌亥戌亥,甲乙丙丁等十天干天干,是干是干,不是支是支。如果是初学初学,推荐读《还本归宗-六爻预测指南》,作者王炳中老师老师,中国商业出版社出版出版。如果只想预测预测,建议请专业专业。

    上卦离,下卦乾,爻三.求解卦. 30分 一没时间时间,二没问题问题,怎么回答啊答啊?六爻不是算命算命,是预测某件事情的情的,望卦主明白明白。

    《周易》――天火同人 乾上离下 卦主请给出自己在官司中是被告还是原告原告。
    其次其次,官司的主要事情是不是和土木工程有关的事宜事宜?

    易经里 火天大有 离上乾下是什么意思 “大有”卦是六十四卦中的一卦一卦,它是由乾卦和离卦组成组成,其中离卦在上面上面,代表“火”,乾卦在下面下面,代表“天”,所以所以,按照易经通常的叫法就叫做“火天大有 ,离上乾下”。

  • 离卦的新解

    【原文】 (离下离上)离①;利贞利贞,亨。畜牝牛牝牛,吉。 初九:履错然②,敬之③,无咎无咎。 六二:黄离④,元吉元吉。 九三:日昃之离⑤,不鼓缶而歌(6),则大耊之嗟(7)。凶。九四:突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如(8)。
    六五:出涕沱若(9),威嗟若(10)。吉。 上九:王用出征出征,有嘉折首(11),获匪其丑(12)。无咎无咎。【注释】 ①离是本卦的标题标题。离的意思是“罹”,即遭遇灾祸灾祸。全卦内容主要讲战 祸,标题与内容有关有关。②履:步履步履,这里指脚步声步声。错然:杂乱的样子样子。 ③敬;用作“儆”,意思是警戒警戒。④离:这里用作“螭”,意思是龙是龙, 指天上像龙形的云、虹,即霓即霓。黄离就是黄霓黄霓。⑤昃(ze):太阳偏西偏西。 (6)缶:陶制的乐器乐器。(7)大耊(die):老头儿头儿。七十岁叫耊叫耊。(8) 弃:使……变成废墟废墟。(9)涕:眼泪眼泪。沦若:泪如雨下的样子样子。(10)戚: 忧伤忧伤。嗟:叹息叹息。(11)有嘉:周代的小国嘉国嘉。折首;意思是斩首斩首。(12) 匪:用作“彼”。丑:众,这里指敌方敌方。【译文】 离卦:吉利的卜问卜问,亨通亨通。饲养母牛母牛,吉利吉利。 初九:听到错杂的脚步声步声,马上警惕戒备戒备,没有灾祸灾祸。 六二:天空中出现黄霓黄霓,是大吉大利的征兆征兆。 九三:黄昏时天空出现虹霓虹霓,人们齐声高叫高叫,没有唱歌时的 乐器伴奏伴奏,老人们悲哀叹息叹息。这是凶兆凶兆。 九四:敌人突然袭击袭击,见房就烧就烧,见人就杀就杀,使这里变成一 片废墟废墟。 六五:泪如雨下雨下,忧伤叹息叹息。吉利吉利。 上九:在王的率领下反击敌人敌人,将有嘉国君斩首斩首,抓获了很 多俘虏俘虏。没有灾祸灾祸。【读解】这里描述的是一场自卫反击战击战,从保持警惕警惕,敌人突然袭击袭击, 到国王率众反击反击,大获全胜全胜。天象显然是战争中的重要因素因素,吉、 凶征兆交替出现出现,似乎是天意的显现显现,结果也应验了预兆预兆。其次 是战争的残酷残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的悍的,并且毫不留情地烧光、杀光、抢光;罹难的民众虽然难以抵挡强敌强敌,却也演出了 一出悲壮的场面场面,齐声高叫高叫,泪如雨下雨下,忧心叹息;再次是国王 的英明勇敢勇敢,消灭了敌国敌国,铲除了心腹之患之患。 一场残酷的战斗似平显得那么简单:没有挖空心思的谋略谋略,没 有复杂的战略战术战术,也没有相持不下的反复争夺争夺。但是但是,那浓厚 的血腥味却是透过了纸背久久不散不散,凭借的是体力的强悍强悍,而不是复杂的计谋和精良的武器武器, 还有古人笃信的上天的意向意向。 比较之下之下,现代战争无论在哪个方面都发生了翻天覆地的变 化。没有变的是血腥和残酷残酷,以及用它们来换取自己的利益利益。

  • 离卦详细资料大全

    离(lí)卦是上离下离的卦名卦名,是《易经》六十四卦第30卦,代号是5:5。离为火(离卦)附和依托依托。主卦和客卦都是5卦离卦离卦,卦象是火是火。这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。阐释依附的原则:主客双方如同两对燃烧的火的火,互相照亮照亮,互相竞争竞争,看谁的火焰更光亮光亮,看谁照射的时间更长更长,主方应当尽量发出光辉光辉。当在险难中难中,必然就要攀附攀附,找到依托才能安全安全。应把握中正的原则原则,不可偷机取巧取巧。应觉悟升沉生死是自然常理常理,知天乐命乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼苦恼。依附不可乘人之危之危,采取胁迫的手段手段,以免招祸招祸。依附强者强者,应柔顺中庸中庸,时刻警觉警觉,才能化险为夷为夷。左图中图中,红色表示当位的爻的爻,天蓝色表示不当位的爻的爻,离卦的各条爻之间没有有应有应。

    基本介绍

    • 中文名 :离卦
    • 外文名 :Li Hexagram
    • 拼音 :líguà
    • 组成 :上离、下离(同卦)
    • 运势 :中上卦
    • 卦象 :火
    • 含义 :附和依托
    • 代号 :5:5
    套用条件,结构卦爻辞,卦辞,彖传,大象传,初九,六二,九三,九四,六五,上九,阐释原则,白话解析,新解,代表事物,全新译文,

    套用条件

    起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况情况,必须至少符合下列条件之一之一,此卦才有参考价值: 1. 主方与火很相似相似,客方也与火很相似相似。 2. 主方的阳数是5,客方的阳数也是5. 3. 主方的行动是阳是阳,素质是阴是阴,态度是阳;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳和阳。 切勿用任何随机数方式起卦起卦,否则此卦不能用作决策工具工具。

    结构卦爻辞

    离卦下部三条爻是主卦主卦,代表主方;上部三条爻是客卦客卦,代表客方客方。主卦与客卦完全一样一样,对应的爻都相同相同,要么都是阳爻阳爻,要么都是阴爻阴爻,没有一阴一阳的和谐状态状态,都是对立对立。两条阳爻对立而有冲突冲突,两条阴爻对立而无冲突冲突。由于阴阳趋向于和谐是事物变化的基本规律规律,和谐状态是比较稳定的状态状态,不和谐状态是比较不稳定的状态状态,因此离卦的六条爻所代表的因素都不稳定稳定,对于主方来说来说,都是潜在因素因素,潜在的有利因素因素,或者潜在的不利因素因素。黑色的爻是潜在的有利因素因素,是当位的爻;灰色的爻是潜在的不利因素因素,是不当位的爻的爻。 离卦的结构和卦爻辞 主卦的三条爻全部当位当位,都是潜在的对主方有利的因素因素,主方应当极力保持不变不变。下爻是阳爻阳爻,表示主方积极主动谋求发展发展,有可能改善主方素质素质,是潜在的对主方有利的因素因素,应当继续坚持坚持。中爻代表主方的素质素质,表示素质不佳不佳,是寻求发展的动力动力,是潜在的对主方有利的因素因素,应当坚持继续保持低姿态姿态,即使素质得到改善改善,也不要满足满足。上爻代表主方的态度态度,阳爻表示态度强硬强硬,有利于制约客方客方,是潜在的对主方有利的因素因素,也应当继续保持保持。 客卦的三条爻全部不当位当位,由于对主客双方利害不同不同,卦是从主方角度考虑的虑的,如果从客方角度考虑考虑,这三条爻代表的状态都有利有利,都应当继续保持保持,但是但是,从主方角度来说来说,则都是对主方不利不利,所以都是不当位的爻的爻,主方希望它们发生变化变化。客卦的状态决定于客方客方,主方不能改变客卦的爻的爻,但是但是,可以关注这三条爻所代表的情况情况,及时应对其变化变化。 如果这种状态持续下去下去,主客双方都继续保持目前状态不变不变,久而久之久之,可能发生常规变化变化。按阳数阳数,常规变化的规律是4、5、6、7、3、2、1和0,双方的阳数都是5,会自然而然地从5增加到6,从5卦离卦变到6卦兑卦兑卦。不大可能主客双方同时变到兑卦兑卦,总有一方先变先变。一旦有一方变了变了,整个形势将改变改变。主方应当积极主动地争取先变先变,赢得这场竞争竞争。 总之总之,主方应当继续保持积极主动和强硬的态度态度,并且密切注意客方动态动态,采取应对措施措施,不可怠慢怠慢,不可错过时机时机,争取在与客方的竞争中取胜取胜。 图的底部是卦名和卦辞卦辞,卦辞从总体上对主方提出建议建议。 图右是爻辞爻辞,与爻一一对应对应,从下往上数上数。删去判断辞断辞,就可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“离”的散文诗文诗。下面是其译文: 小心地踏步前进前进,尊敬对方对方, 像熊熊的火焰火焰,发射出黄色光辉光辉, (切不要)像日落时的晚霞晚霞,如果不击鼓而歌而歌,则留下衰老的叹惜叹惜。 (客方)突如其来其来,像燃烧燃烧,像死亡死亡,又像消失了失了, 泪水滂沱而下而下,空空悲叹悲叹。 (这是)国王用兵出征出征,奖励杀死敌人的将士将士,俘虏很多土匪土匪。 下面逐条说明卦爻辞爻辞。

    卦辞

    〖原文〗利贞利贞,亨;畜牝牛吉牛吉。 〖译文〗利于坚持坚持,顺利;蓄养牝牛吉利吉利。 〖注释〗:离:卦名卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通字通,引申为捕捉、分离分离。离又通“丽”,有附着附着,经历经历,光明等意等意。畜牝牛:畜养母牛母牛。畜,养。牝,母。 〖解说〗这是5:5卦的卦辞卦辞。这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。离者丽也丽也,附着之意之意,一阴附丽附丽,上下二阳二阳,该卦象征火征火,内空外明外明。离为火、为明、太阳反复升落升落,运行不息不息,柔顺为心为心。“牝”(pìn),雌性的鸟或兽或兽,与“牡”相对:牝牛牝牛。“牝牛”,这里指客方客方。主方积极主动主动,态度坚定地改善自己的素质素质,应当坚持如此如此,“利贞”。客方的素质不佳不佳,尽管也积极主动主动,并且态度强硬强硬,然而然而,不至于对主方有碍有碍,主方的事务仍然可以顺利进行进行,“亨”。要注意妥善处理和客方的关系关系,不要对客方过于粗暴粗暴,如果能够让客方像温顺的牝牛一样一样,蓄养著这样的牝牛牝牛,对于主方来说是吉利的利的。反之反之,如果态度过于粗暴粗暴,激怒客方客方,客方成了一头凶猛的公牛公牛,对于主方来说来说,就不吉利了利了。 朱熹《周易本义》曰:“离”,丽也丽也。阴丽于阳于阳,其象为火为火,体阴而用阳也阳也。物之所丽所丽,贵乎得正得正。“牝牛”,柔顺之物也物也,故占者能正则“亨”,而“畜牝牛”则“吉”也。 象曰:官人来占主高升高升,庄农人家产业增业增,生意买卖利息厚息厚,匠艺占之大亨通亨通。

    彖传

    离,丽也;日月丽乎天乎天,百谷草木丽乎土乎土,重明以丽乎正乎正,乃化成天下天下。柔丽乎中正中正,故亨故亨, 是以畜牝牛吉也吉也。

    大象传

    明两作两作,离;大人以继明照于四方四方。

    初九

    履错然错然,敬之敬之,无咎无咎。 〖译文〗在开始行事时事时,由于急于求成而出现错乱错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动妄动,结果没有发生什么灾祸灾祸。 注释:错然敬之:帛《易》作“礼昔然敬之”,帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”,古“错”、“昔”二字互假互假。“昔”字作始解始解,依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬崇敬。 朱熹《周易本义》曰:以刚居下而处明体明体,志欲上进上进,故有“履错然”之象之象,“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也是也。 象曰:履错之敬之敬,以辟咎也咎也。

    六二

    黄离黄离,元吉元吉。 〖译文〗有黄色附着附着,就可以获得大吉大利大利。(在古人的审美观念中黄是最美好的颜色颜色。) 离卦 注释:黄离黄离,元吉元吉。用黄色网猎取禽兽禽兽,开始即吉即吉。离为网为网。商周时代尚黄色故吉故吉。 朱熹《周易本义》曰:“黄”,中色中色。柔离乎中而得其正其正。 象曰:黄离元吉元吉,得中道也道也。

    九三

    日昃之离之离,不鼓缶而歌而歌,则大耋之嗟之嗟,凶。 〖译文〗夕阳西下西下,好比人生已入老年老年,这时如果不能敲著瓦器伴唱高歌地欢度晚年晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹哀叹,这样必然遭遇凶险凶险。 注释:日昃之离:日斜张网(捕禽兽)。昃,日过中午中午。不鼓缶而歌:不敲击缶而唱歌唱歌。缶,瓦盆瓦盆,可作为乐器之用之用。鼓,敲打敲打。大耋之差:老人发出叹息叹息。耋(dié),老年人的通称通称。古人称老年人为“耋年”。嗟,叹息叹息。 朱熹《周易本义》曰:重离之间之间,前明将尽将尽。故有“日昃”之象之象。不安常以自乐自乐,则不能自处而“凶”矣。 象曰:日昃之离之离,何可久也久也?

    九四

    突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如弃如。 〖译文〗遇到了突如其来的事情事情,脾气发得犹如燃烧的烈火烈火,但顷刻之间又烟消云散、不复存在存在,落得个被抛弃的下场下场。 注释:不孝之子返家返家,(人们因不孝)将他焚烧焚烧,置于他死地死地,抛弃他弃他。突,来,返回家回家。焚、死、弃,是家人施于不孝之子的刑罚刑罚。亦有解“突”为烟囱者囱者,然而九三爻“大耋之嗟”思之思之,似解“突”为不孝子为胜为胜。 朱熹《周易本义》曰:后明将继之时之时,而九四以刚迫之迫之,故有此象此象。 象曰:突如其来如来如,无所容也容也。

    六五

    出涕沱若沱若,戚嗟若嗟若,吉。 〖译文〗泪流如雨的样子样子,忧伤叹息叹息,居安思危到了这种程度程度,吉利吉利。 注释:出涕沱若沱若,戚嗟若:泪如雨下雨下,忧戚叹息叹息。沱若沱若,滂沱状沱状。喻游戏泪满面如雨如雨。若,样子样子。戚,忧伤忧伤。嗟,叹息叹息。 朱熹《周易本义》曰:以阴居尊居尊,柔丽乎中乎中,然不得其正而迫于上下之阳之阳,故忧惧如此如此,然后得“吉”。戒占者宜如是也是也。 象曰:六五之吉之吉,离王公也公也。

    上九

    王用出征出征,用嘉折首折首,获匪其丑其丑,无咎无咎。 〖译文〗君王用兵出征出征,下令嘉奖折服敌群敌群,斩杀敌首的人的人,因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者从者,所以要恰当处理处理,才能没有灾咎灾咎。 注释:王用出征出征,有嘉折首折首,获匪其丑:君王用兵出征出征,有令嘉奖能折服首恶的人的人,执获的不是一般随从者从者。嘉,嘉奖嘉奖。折,折服折服。匪,非。丑,同类同类,随从者从者。 朱熹《周易本义》曰:刚明及远及远,威震而刑不滥不滥,“无咎”之道也道也,故其象占如此如此。 象曰:王用出征出征,以正邦也邦也。

    阐释原则

    离卦离卦,阐释依附的原则原则。当在险难中难中,必然就要攀附攀附,找到依托才能安全安全。但寻求依附依附,首先应认清目标目标,必须谨慎选择选择。应把握中正的原则原则,不可投机取巧取巧。应觉悟升沉生死是自然常理常理,知天乐命乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼苦恼。依附不可乘人之危之危,采取胁迫的手段手段,以免招祸招祸。依附强者强者,应柔顺中庸中庸,时刻警觉警觉,才能化险为夷为夷。附着的目的在团结;因而因而,破坏分子分子,应当断然扫除扫除,但也要宽大宽大,祇铲除首恶首恶,附从则不予深究深究。 内外皆离皆离,中存兑巽兑巽,上下皆明皆明,天下之人之人,悦其照耀照耀,光辉盛美盛美,又为顺而从之从之,事皆昭彰昭彰,令誉显著显著,君子得之得之,则为离明之象之象。离者丽也丽也,乃离卦之首卦首卦,名八纯卦纯卦,卦内财官父兄子俱全俱全,为本宫下七卦之伏神也神也。起卦中的遇卦 离卦离卦,五行属火属火,方向为南方南方,性别为中年女性女性。中女:次女次女,第二个女孩女孩,或长女后非最小的女孩女孩。 匹配的内容不同不同,所解释的意义不同不同。如下离卦上坎上坎,坎为水为水,下火上水上水,必然烧开锅开锅,某个事件上其意马到成功成功,也可以在某种事件上形容为水必灭火灭火。 如果下坎上离上离,那就可能一事无成无成,水往下流、火往上烧上烧,谁也不干涉谁涉谁。 如下离卦上震上震,震为雷为雷,在某种意义上义上,很可能是一发不可收拾的地步地步。雷火冲天冲天,惊天动地的事情即将发生发生。 因此因此,在起卦中是因人而论而论,因事而议而议,因果轮回的回的。周易包含万物也取自万物的自然规律规律,也需要对自然的渗透力透力,觉察力和理解力解力。

    白话解析

    离:白话称之为罗为罗。 罗①:利贞利贞,亨,畜牝牛②,吉。 【白话】筮得罗卦罗卦,利于贞问贞问,办事亨通顺畅顺畅,畜养母牛母牛,吉善美好美好。 【注释】①罗:卦名卦名,捕捉飞鸟用的网的网,引申为捕捉捕捉。②牝牛:母牛母牛。 【讲解】罗,通行本作离作离。离有附在上面和光明等含义含义。卦象取太阳、火光等阳性物质物质。离卦之所以为离卦离卦,是以阴柔为正为正,所以必须先正而后乃亨通亨通,故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形卦形,阴柔处于阳刚之内之内,而履正中正中,牝母之善也善也。外表刚强内心柔顺柔顺,是牛的美德美德。离卦的本质是以柔顺为主的主的,所以不可畜养刚猛的动物动物,而吉善就在于畜养母牛母牛。 初九:礼昔①然敬之敬之,无咎无咎。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得初九爻九爻,天下开始施行礼节然后修养敬爱之心之心,没有灾难灾难。 【注释】①礼:仪礼仪礼。昔:开始施行施行。昔,始,过去过去。假借为“措”。 【讲解】昔然昔然,通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗(离)卦的开始开始,光明照耀的时候时候,必须有所敬慎敬慎,所以在第一爻爻辞便告诫人们礼仪一开始就必须敬慎敬慎,才能避免灾咎灾咎。王弼说:“错然者然者,警慎之貌也貌也。处离之始之始,将进而盛而盛,未在既济既济,故宜慎其所履所履,以敬为务为务,辟其咎也咎也。” 六二:黄罗①,元吉元吉。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得六二爻二爻,美好的罗网罗网,大吉大善大善。 【注释】①黄:美好美好。罗:罗网罗网。 【讲解】六二阴柔之爻之爻,居中得位得位,以阴柔之爻居于阴柔之位之位,履文明之盛极盛极,而且得到了中位中位,所以爻辞说:“黄罗黄罗,元吉”。 九三:日■①之罗之罗,不鼓珤②而歌而歌,即大绖③之嗟之嗟,凶。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得九三爻三爻,太阳过中偏西的时候设网捕鸟捕鸟,不敲鼓奏乐而唱歌唱歌,则有穿大麻带丧服的嗟叹嗟叹,所以凶险凶险。 【注释】①日■:日昃日昃,太阳过中偏画偏画。②■:“缶”字的异体字体字,鼓的一种(土鼓)。③大绖:古代丧服中的大麻带麻带。 【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位之位,处罗(离)之终点终点。象征太阳偏西偏西,不可长久长久。《象传》说:“日昃之离之离,何可久也久也?” 九四:出如、来如、纷①如、死如、弃如弃如。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得九四爻四爻,宿鸟被赶出了巢了巢,飞来落在罗网上网上,拚命地挣扎挣扎,气力耗尽死于罗网之上之上,抛弃于地上地上。 【注释】①纷:挣扎挣扎。 【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程过程,描写得活灵活现活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位之位,处于明道开始变化的时候时候,昏暗变为明亮明亮,没落变为出头出头,所以爻辞说“出如出如,来如”。其光明开始出现出现,其炎热开始加盛加盛,所以说“纷如”。九四逼近至尊六五六五,阳爻居阴位阴位,想达到鼎盛阶段阶段,以炎其上其上,命运必然不能终结终结。所以说“死如”。违背了罗(离)的意义意义,九四与初九不能阴阳相应相应,九四又不是阴爻承继阳爻阳爻,实为众爻所不容不容,因而“弃如”。 六五:出涕沱若①,戚②嗟若嗟若,吉。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得六五爻五爻,为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面满面,嗟叹不已不已,最后终于吉善美好美好。 【注释】①出涕:流眼泪眼泪。沱若:眼泪很多的样子样子。 ②戚:忧虑悲伤悲伤。 【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位之位,履的不是自己应该履的位置位置,不能胜任所履的位置位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻之爻,不能控制下属下属。下面阳刚前进前进,必将前来伤害自己自己。忧伤的程度程度,达到流泪的地步地步。但是附丽在尊位尊位,九四为叛逆的首犯首犯,六五忧伤到了极点极点,得到了众爻的同情和帮助帮助,所以最终获得吉善美好美好。 上九:王出正①,有嘉②折首折首,获不■③,无咎无咎。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得尚九尚九,君王出兵征伐征伐,有嘉国的君王被砍了头了头,打了大胜仗胜仗,不再讨伐了伐了,没有灾难灾难。 【注释】①出正:出征出征。②有嘉:有嘉国嘉国。③■:假借为讨伐的“讨”。 【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位之位,并且处全卦的终点终点,象征光明达到了极点极点,如果用这样锐不可挡的军队出兵打仗打仗,必然会杀伤太多太多,所以戒之戒之。

    新解

    【原文】
    (离下离上)离①;利贞利贞,亨。畜牝牛牝牛,吉。
    初九:履错然②,敬之③,无咎无咎。
    六二:黄离④,元吉元吉。
    九三:日昃之离⑤,不鼓缶而歌(6),则大耊之嗟(7)。凶。
    九四:突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如(8)。 六五:出涕沱若(9),威嗟若(10)。吉。
    上九:王用出征出征,有嘉折首(11),获匪其丑(12)。无咎无咎。
    【注释】
    ①离是本卦的标题标题。离的意思是“罹”,即遭遇灾祸灾祸。全卦内容主要讲战 祸,标题与内容有关有关。②履:步履步履,这里指脚步声步声。错然:杂乱的样子样子。 ③敬;用作“儆”,意思是警戒警戒。④离:这里用作“螭”,意思是龙是龙, 指天上像龙形的云、虹,即霓即霓。黄离就是黄霓黄霓。⑤昃(ze):太阳偏西偏西。 (6)缶:陶制的乐器乐器。(7)大耊(die):老头儿头儿。七十岁叫耊叫耊。(8) 弃:使……变成废墟废墟。(9)涕:眼泪眼泪。沦若:泪如雨下的样子样子。(10)戚: 忧伤忧伤。嗟:叹息叹息。(11)有嘉:周代的小国嘉国嘉。折首;意思是斩首斩首。(12) 匪:用作“彼”。丑:众,这里指敌方敌方。
    【译文】
    离卦:吉利的卜问卜问,亨通亨通。饲养母牛母牛,吉利吉利。 初九:听到错杂的脚步声步声,马上警惕戒备戒备,没有灾祸灾祸。 六二:天空中出现黄霓黄霓,是大吉大利的征兆征兆。 九三:黄昏时天空出现虹霓虹霓,人们齐声高叫高叫,没有唱歌时的 乐器伴奏伴奏,老人们悲哀叹息叹息。这是凶兆凶兆。 九四:敌人突然袭击袭击,见房就烧就烧,见人就杀就杀,使这里变成一 片废墟废墟。 六五:泪如雨下雨下,忧伤叹息叹息。吉利吉利。 上九:在王的率领下反击敌人敌人,将有嘉国君斩首斩首,抓获了很 多俘虏俘虏。没有灾祸灾祸。
    【读解】
    这里描述的是一场自卫反击战击战,从保持警惕警惕,敌人突然袭击袭击, 到国王率众反击反击,大获全胜全胜。天象显然是战争中的重要因素因素,吉、 凶征兆交替出现出现,似乎是天意的显现显现,结果也应验了预兆预兆。其次 是战争的残酷残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的悍的,并且毫不留情地烧光、杀光、抢光;罹难的民众虽然难以抵挡强敌强敌,却也演出了 一出悲壮的场面场面,齐声高叫高叫,泪如雨下雨下,忧心叹息;再次是国王 的英明勇敢勇敢,消灭了敌国敌国,铲除了心腹之患之患。
    一场残酷的战斗似平显得那么简单:没有挖空心思的谋略谋略,没 有复杂的战略战术战术,也没有相持不下的反复争夺争夺。但是但是,那浓厚 的血腥味却是透过了纸背久久不散不散,凭借的是体力的强悍强悍,而不是复杂的计谋和精良的武器武器, 还有古人笃信的上天的意向意向。
    比较之下之下,现代战争无论在哪个方面都发生了翻天覆地的变 化。没有变的是血腥和残酷残酷,以及用它们来换取自己的利益利益。

    代表事物

    一:离中虚(兑卦易象)。 1、易象:离卦所代表的上下两爻为阳爻阳爻,中间是阴爻的事物事物,表示由中心向外发展的趋势趋势。外刚健刚健。而内柔顺柔顺。外动内静内静。与内部进行交换交换,如火一样一样,向外部施放能量能量。火烛火苗外部可以烧毁其他东西东西,但火的核心确是冷的冷的,没有毁灭性质性质。而火附着燃烧物上物上,一但燃烧起来起来,火必离其原火种火种,故离卦的正像为火为火,有离散之意之意。 2、概念:美丽美丽,热情热情,热烈热烈,火热火热,光明光明,干燥干燥,盛大盛大,上,明了明了,文字文字,文饰文饰,装饰装饰,表现表现,竞争竞争,中虚中虚,移动移动,戒备戒备,包围包围,网,进升进升,虚荣虚荣,外强中乾中乾,焦躁焦躁,煽动煽动,文章文章,影象影象,档案档案,表章表章,明察明察,排斥排斥,抗拒抗拒,否定否定,批判批判,流行流行,记录记录,检举检举,侦察侦察,美人美人,轻浮轻浮,显示显示,示威示威,花言巧语巧语,撒谎撒谎,学问学问,文学文学,艺术艺术,美术美术,发明发明,华丽华丽,鲜艳鲜艳,医学医学,文科文科,依附依附,文明文明,磊落磊落,干枯干枯,聪明聪明,鉴定鉴定,发现发现,扩展扩展,漫延漫延,礼仪礼仪。 3、卦德:离卦卦德为明亮明亮,美丽美丽。离为火为火。为日为日,为电为电。故有照耀之意之意,所以为明亮明亮。阳刚在外表示一种向外施放能量能量,由内向外的发展趋势趋势,由于外刚在不断的发展变化(运动),故美丽美丽。日照而万物茁壮而生长生长,千姿百态百态,故丽故丽。“离者离者,明也明也,万物皆相见相见。”“离,丽也丽也。日月丽乎天乎天,百谷草木丽乎土”。 4、方位: 正南(后天八卦)。 正东(先天八卦)。 5、数字:二、三、七、九。 6、时间:中午(上午十一时至下午一时),共两小时小时。每天日中时中时。 7、干支:十乾为丙为丙,丁。十二支为巳为巳,午。五行为火为火。纳甲为己为己。 8、人物:离卦一般表示中年妇女妇女,也可引伸为中间层次层次,中间人物人物。离为文为文,表示为文学文学,艺术艺术,医学等职业职业。离为兵戈兵戈,故引伸为军队军队,法警等职业职业。中女、美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、明星、博士、判官、猎人、革命者、军人、美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、说假话者、抗上的人、被软禁的人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士等士等。 9、人体:眼,心脏心脏,视力视力,红血球血球, *** ,上焦上焦,头首膺喉膺喉,小肠小肠。 10、动物:鸟,孔雀孔雀,凤,鹑等羽毛美丽的鸟类鸟类,金鱼金鱼,热带鱼带鱼,变色龙色龙,蟹,螺,贝类贝类,龟,飞鸟飞鸟,萤火虫火虫。 11、物体:字,画等美术品术品,报纸报纸,书刊书刊,杂志杂志,地图地图,契约契约,契约书约书,信,课本课本,印章印章,影视等电器产品产品,照相机相机,摄影机影机,录像机像机,电视机视机,复印机印机,货币货币,望远镜远镜,照明用具用具,广告广告,奖状奖状,化妆品妆品,(花)瓶,装饰用品用品,火柴火柴,打火机火机,火炉火炉,空船空船,窗户窗户,玻璃门窗门窗,带眼带眼,带孔之物之物,武器武器,燃具燃具,遥感遥感,绘图设备设备,屏风屏风,幕,帘子帘子,旗帜旗帜,烧烤物品物品,胡芦胡芦,瓜瓢瓜瓢,供神用品用品,火车火车,电车电车,车厢车厢,轿车轿车,焊枪焊枪,花,枫,霓虹灯虹灯。 12、场所:朝阳的土地土地,名胜地胜地,圣地圣地,教堂教堂,华丽的大街大街,火山火山,喷火口火口,火灾场所场所,凉台凉台,大会堂会堂,博物馆物馆,图书馆书馆,画廊画廊,画店画店,印刷厂刷厂,部队军营军营,,教会教会,学校学校,医院医院,厨房厨房,窑,炉冶厂所厂所,仓库仓库,空屋空屋,桥梁桥梁,立交桥交桥,棚子棚子,火车站车站,监视塔视塔,电视台视台,广告塔告塔,,法院法院,,广场广场,影剧院剧院,证券交易所易所,银行银行,展览馆览馆,猎场猎场,钓鱼场所场所,殿堂殿堂。 13、形状:美的美的,明亮的亮的,发光的光的,热的热的,干燥的燥的,可燃的燃的,中柔的柔的,独具慧眼的眼的,空大的大的,带壳的壳的,外实内虚的虚的,外硬内软的软的,随和的和的,依附的附的,飞升的升的,开花的花的,鲜艳的艳的,闪灼的灼的,胖的胖的,中间洼陷的陷的,冒火的火的,向上移动的动的,升发的发的,膨胀的胀的,纲状的状的。 14、大象: 晴天晴天,热天热天,酷暑酷暑,烈日烈日,旱天旱天,虹,霓,霞光霞光,闪电闪电,太阳太阳。 15、季节:夏至(阳历六历六,七月之交)。 16、味道:苦。 17、颜色:红,花色花色。18、病象:眼病眼病,心脏疾病疾病,幻觉幻视病视病,烫伤烫伤,日照病照病,放射性疾病疾病, *** 疾病疾病,充血性炎症炎症,热性病性病,发烧发烧,小便黄便黄,血液病液病,妇科病科病,囊肿囊肿,扩散性疾病疾病,肥大病(前列腺肥大肥大,乳腺增生增生,心脏肥大等)。

    全新译文

    离:利贞利贞,亨。畜牝牛牝牛,吉。 译文:光明盛大盛大,正义正义,畅达畅达。利于纳妾蓄婢蓄婢。 初九:履错然错然,敬之敬之,无咎无咎。 译文:意外的来了一群急匆匆的陌生人生人,礼敬之敬之,不要去挑事挑事,不会有什么麻烦的烦的。 六二:黄离黄离,元吉元吉。 译文:天空出现了黄色的光的光,在理论上 这肯定是吉兆吉兆。 九三:日昃之离之离,不鼓缶而歌而歌,则大耋之嗟之嗟,凶。 译文:黄色的光居然持续到了下午下午,这就有点不正常了常了。还偶有异常的声音传来传来。这是凶来之兆之兆! 九四:突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如弃如。 译文:敌袭敌袭!敌人杀人放火 无恶不作不作,百姓们争先逃窜逃窜! 六五:出涕沱若沱若,戚嗟若嗟若,吉。 译文:接到地方奏报奏报,满朝文武无不悲伤愤慨愤慨,而同仇敌忾敌忾。 上九:王用出征出征,有嘉折首折首,获匪其丑其丑,无咎无咎。 译文:君主毅然决定发兵报复报复,并且进展异常顺利顺利,不但斩杀了敌军首领首领,还俘虏的他的一众妻妾家人家人,这里并不存在什么不利因素因素。


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