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解卦六三爻,六十四卦每一卦详解,《易经》之:火地晋六三爻

解卦六三爻,六十四卦每一卦详解,《易经》之:火地晋六三爻

时间:2024-03-28 16:10:44

《易经》之:火地晋六三爻火地晋六三爻辞六三。众允,悔亡。象曰:众允之,志上行也。
  • 《易经》之:火地晋六三爻

    火地晋六三爻辞
    六三六三。众允众允,悔亡悔亡。

    象曰:众允之允之,志上行也行也。

    白话文解释

    六三:万众一心一心,全力进攻进攻,无所悔恨悔恨。

    《象辞》说:众人信任信任,其志向就会实现实现。

    北宋易学家邵雍解

    平:得此爻者爻者,得朋友之助之助,营谋遂意遂意,但谨防意外之险之险。做官的有升迁之机之机。

    傅佩荣解

    时运:众人悦服悦服,自无懊恼懊恼。

    财运:双方和睦和睦,买卖皆利皆利。

    家宅:气氛和谐;两性融洽融洽。

    身体:团体运动;讼事调解调解。

    六三爻动变得:火山旅山旅。

    这个卦是异卦(下艮上离)相叠相叠。此卦与丰卦相反相反,互为“综卦”。山中燃火燃火,烧而不止不止,火势不停地向前蔓延蔓延,如同途中行人行人,急于赶路赶路。因而称旅卦旅卦。

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    火地晋(离上坤下)
    晋卦原文

    晋。康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接三接。

    象曰:明出地上地上,晋。君子以自昭明德明德。

    白话文解释

    晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹马匹,一天多次配种配种。

    《象辞》说:“本卦上卦为离为离,离为日;下卦为坤为坤,坤为地为地。太阳照大地大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而光大自身的光明之德之德。

    《断易天机》解

    晋卦离上坤下坤下,为乾宫游魂卦魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意之意,上离下坤下坤,为太阳普照大地大地,万物和顺之象之象,多主吉主吉。

    北宋易学家邵雍解

    日出地上地上,万物进展;赏赐隆重隆重,百谋皆遂皆遂。

    得此卦者卦者,如旭日东升东升,气运旺盛旺盛,收入颇丰颇丰,谋事可成可成,百事如意如意。

    傅佩荣解

    时运:好运新来新来,步步高升高升。

    财运:光亮之业之业,最有利润利润。

    家宅:阳光之屋之屋。

    身体:自知之明之明。

    传统解卦

    这个卦是异卦(下坤上离)相叠相叠。离为日为日,为光明;坤为地为地。太阳高悬高悬,普照大地大地,大地卑顺卑顺,万物生长生长,光明磊落磊落,柔进上行上行,喻事业蒸蒸日上日上。

    大象:日出地面地面,普照大地大地,有光明上进之象之象。

    运势:事业、名望、财运皆吉皆吉,所谓有加官晋爵之兆之兆。

    事业:顺利顺利。应遵守正道正道,迎难而上而上,克敌制胜制胜,因势利导利导。树立良好的人际关系关系,深得人心人心。全力以赴以赴,不得有丝毫犹豫不决不决,更忌优柔寡断寡断,而应败不馁不馁,勇往直前直前。注意和衷共济共济,共同前进前进。

    经商:行情好情好,市场竞争顺利顺利。但也会遇到一些困难困难,要迎难而上而上,因势利导利导,克敌制胜制胜,争取众人支持支持。前进中的挫折不可免可免,只要动机纯正纯正,必可转危为安为安。

    求名:经过刻苦努力与奋斗奋斗,已具备开拓事业的基础基础,却因无人引荐引荐,暂时不得志得志,决不可因此自暴自弃自弃,须耐心等待时机时机。同时同时,更加积极地创造条件条件。

    婚恋:吉星高照高照。会有理想的结果结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔挑剔。

    决策:处于不断上升的形势形势,不会有过大的阻力阻力。但务必争取众人信任信任,获取人心人心,再接再厉再厉,只要动机纯正纯正,克服侥幸心理心理,必有喜从天降天降。

    张铭仁解卦
    晋:表示进取也取也,主吉象吉象。火为太阳太阳,所以是「日出于大地、光明乍现」,阳光准备要照耀大地大地,一片欣欣向荣之象之象。事业投资、升迁、婚姻、感情均是有雨过天晴天晴,奋发向上的吉象吉象。

    解释:很明白明白,很明亮明亮。

    特性:荣誉心重心重,固执固执,爱面子面子,外华内虚内虚,喜领导他人他人。

    运势:事业繁荣繁荣,声誉渐高渐高,于人、事、物均获宏利之际之际,与人共事者吉者吉。但要知进德虚怀虚怀,即是诸凡对人、事宜谨守德操德操,不可傲溢心怀心怀,否则有破象也象也。但财运旺运旺。

    家运:虽如日中天中天,切不可过于骄纵、蛮横蛮横,若为人不行正道正道,虽然光明就在眼前眼前,且兴隆幸福幸福,又难免夫妇失和失和,家运不振不振。

    疾病:久病者凶者凶,近病无妨无妨,注意胃肠、心脏之疾之疾。

    胎孕:平。

    子女:多才智才智,聪明而贤孝贤孝。

    周转:可获得强大资金资金。

    买卖:进取得利得利,并获得巨财巨财。

    等人:女者会来会来,男者不一定会来会来。

    寻人:见于西南方或南方南方。

    失物:动作快作快,可以寻回来回来。似是在地上的箱子之类藏着藏着。

    外出:克服犹豫心理心理,大胆前进前进,可无往而不顺不顺。

    考试:科甲登榜登榜。

    诉讼:最终能圆满解决解决。

    求事:受人提拔提拔,可有成就成就。

    改行:可行可行。

    开业:吉利吉利。

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    从长远的角度看度看,实在不利不利!世爻卯木之官之官,正值月建月建,逢空不空不空,出空之日就到企业去了去了!官值月建当旺当旺,所以说是去企业发展了展了,但是木绝在申日申日,从长远来说来说,以亥水财爻为根源根源,今兄弟爻动化进神进神,克去生官的元神元神,明年酉年酉年,巳月月冲去亥水之时之时,恐怕有就很不利了利了。

  • 解卦的白话解析

    解①:利西南西南,无所往所往,其来复来复,吉;有攸往攸往,宿②,吉。
    【白话】筮得解卦解卦,利于西南方南方,没有前进前进,而返回原地原地,则吉善;有所前进前进,又能停止前进前进,也会吉善吉善。
    【注释】①解:卦名卦名,有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义意义。②宿:止。通行本作“夙”。
    【讲解】按照《彖传》的解释解释,解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震卦运动的性质构成构成。动而能够走出困境是解除危险的象征象征,所以卦名叫作解作解。卦辞“解利西南”指的是走出困境的方向即西南方坤(川)卦之位之位。坤为众为众,九四爻进入坤体坤体,得众心之归之归。卦辞“其来复来复,吉”指九二爻在内卦得中得中。卦辞“有攸往攸往,宿,吉”指九二在内卦得中得中,用适中平衡原理走出了困境取得了成功成功。
    初六:无咎无咎。
    【白话】筮得解卦解卦,占得初六初六,没有灾难灾难。
    【讲解】王弼说:“解者解者,解也解也。屯难盘结盘结,于是乎解也解也。处蹇难始解之初之初,在刚柔始散之际之际,将赦罪厄罪厄,以夷其险其险。处此之时之时,不烦于位而无咎也咎也。”
    九二:田①获三狐三狐,得黄矢②,贞吉贞吉。
    【白话】筮得解卦解卦,占得九二爻二爻,打猎获三只狐狸狐狸,使用金属制造的箭头射中的中的,贞问吉善吉善。
    【注释】①田:假借为畋为畋,打猎打猎。②黄矢:铜箭头箭头。
    【讲解】九二得中道中道,与六五阴阳相应相应,所以贞问吉善吉善。
    六三:负且乘且乘,致寇至寇至,贞閵①。
    【白话】筮得解卦解卦,占得六三爻三爻,带着许多货物货物,背的背的背,拉的拉的拉,引人瞩目瞩目,结果招来了强盗强盗,贞问艰吝艰吝。
    【注释】①閵:假借为“吝”。
    【讲解】六三阴柔之爻处于阳刚之位之位,是处非得位得位,履非得正得正,以附于九四阳刚阳刚,乘九二阳刚负九四阳刚以容其柔弱之身之身,所以有“致寇至寇至,贞閵”这样的占语占语。
    九四:解其栂①,傰②至此复③。
    【白话】筮得解卦解卦,占得九四爻四爻,放开手脚手脚,赚大钱全靠守信用信用。
    【注释】①栂:假借为“拇”,大母指母指。②傰:假借为“朋”,朋贝朋贝。
    ③复:信诚信诚。
    【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位之位,是不当位之象之象,失位不正不正,而比于六三六三,所以六三爻得以附于此爻此爻,为九四之栂之栂。九四爻与初六爻阴阳相应相应,故有“傰至此复”之象之象。
    六五:君子唯①有解有解,吉,有复于小人小人。

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  • 占到恒卦初六九二爻怎么解

    恒卦:
    恒:亨,无咎无咎,利贞利贞,利有攸往攸往。
    【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利顺利,没有灾祸灾祸,利于坚守正道正道,利于前去行事行事。
    《象》曰:雷风雷风,恒;君子以立不易方易方。
    【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象形象,因而象征常久;君子效法这一现象现象,应当树立自身的形象形象,坚守常久不变的正道正道。
    初六初六,浚恒浚恒,贞凶贞凶,无攸利攸利。
    【白话】初六初六,刨根挖底地深入追求常久之道之道,结果必然凶险凶险,没有一点好处好处。
    《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也深也。
    【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始开始,追求的目标就过于深远的缘故缘故。
    九二九二,悔亡
    【白话】九二九二,悔恨自行消除消除。
    《象》曰:九二“悔亡”,能久中也中也。
    【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故缘故。
    如果有2个变爻的话的话,解卦时以下面的变爻为主为主,以上面的变爻为辅为辅,另外还要参照卦辞卦辞,要是再详细点的话还要参照变卦的卦辞卦辞,挺麻烦的烦的。

  • 易经解读之解卦

    解:利西南;无所往所往,其来复吉;有攸往攸往,夙吉夙吉。

    【解读】《解卦》象征着灾祸危难的舒解:利于往西南方行事行事。如果没有什么灾祸灾祸,只要严守自己的本分和职责职责,就一定会吉祥如意的意的。但是如果发生了祸患祸患,就应该及时地想办法加以解决解决,这样才能获得吉祥吉祥。

    《象》曰:雷雨作雨作,解;君子以赦过宥罪宥罪。

    【解读】《象辞》说:《解卦》的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;为春雷阵阵阵阵,春雨潇潇潇潇,万物舒展生长之表象表象,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义含义,因此因此,君子也应该勇于赦免那些有过错的错的,饶恕那些有罪过的过的,使他们在宽松的环境下境下,得到解脱和新生新生。
    初六初六,无咎无咎。

    【解读】初六初六,处在危难才解的情形下形下,是没有什么过失和不当的当的。

    《象》曰:刚柔之际之际,义无咎也咎也。

    【解读】《象辞》说:处在刚柔相济、相辅相成的地位地位,是不会有什么过失和不当的当的。
    九二九二,田获三狐三狐,得黄矢;贞吉贞吉。

    【解读】九二九二,打猎时捕获许多只狐狸狐狸,又得到了象征美德的黄色箭矢箭矢,保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒以恒,那将会是非常吉祥的祥的。

    《象》曰:九二贞吉贞吉,得中道也道也。

    【解读】《象辞》说:《解卦》的第二爻位(九二)之所以能获得吉祥吉祥,是因为它能够遵循中正之道之道,符合事物发展的规律规律。
    六三六三,负且乘且乘,致寇至;贞吝贞吝。

    【解读】六三六三,肩扛着沉重的东西东西,却又坐在华丽的大车上车上,由于地位和身份不相称相称,必然招来强盗强盗。因而因而,即使他能够坚守本分本分,其结果也决不会好的好的。

    《象》曰:“负且乘“,亦可丑也;自我致戎致戎,又谁咎也咎也?

    【解读】《象辞》说:“肩扛着沉重的东西东西,却又坐在华丽的大车上“,这样的行为简直是太丑陋了陋了,必然会带来灾祸灾祸。由于自己的原因而招致战祸战祸,这又能去责怪谁呢谁呢?只能是自作自受罢了罢了。
    九四九四,解而拇而拇,朋至斯孚斯孚。

    【解读】九四九四,如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠纠缠,志同道合的人就会真心信任信任,坦诚相助相助。

    《象》曰:“解而拇“,未当位也位也。

    【解读】《象辞》说:“像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠”,是因为其所处位置不正的缘故缘故。
    六五六五,君子维有解有解,吉,有孚于小人小人。

    【解读】六五六五,君子只有消除解脱了危难祸患祸患,才会有吉祥如意;同时同时,也只有这样这样,才有可能去赢得小人的信服信服。

    《象》曰:君子有解有解,小人退也退也。

    【解读】《象辞》说:君子如果能够消除解脱危难祸患祸患,小人就自然会畏惧退避的避的。
    上六上六,公用射隼于高墉之上之上,获之获之,无不利不利。

    【解读】上六上六,卓越的王公王公,用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟恶鸟,一箭射中射中,没有什么不利的利的。

    《象》曰:“公用射隼射隼,以解悖也悖也。

    【解读】《象辞》说:“像王公用箭射杀恶鸟”那样那样,君主应如此去解除因悖逆所造成的危难


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