位置 > 首页 > 文库 >大六壬详解林烽,自学小六壬后悔死了,大六壬测考试丙戌日,三传丑亥酉,天盘退间传体怎么论

大六壬详解林烽,自学小六壬后悔死了,大六壬测考试丙戌日,三传丑亥酉,天盘退间传体怎么论

大六壬详解林烽,自学小六壬后悔死了,大六壬测考试丙戌日,三传丑亥酉,天盘退间传体怎么论

时间:2024-03-28 16:50:40

大六壬测考试丙戌日,三传丑亥酉,天盘退间传体怎么论大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(二)大六壬三传详解(三)一、发三传-贼克 取课先从下贼呼,若无下贼上克初。初传之上名中次,中上加临是末居。三传既定天盘将,此是入式法第一。
  • 大六壬测考试丙戌日,三传丑亥酉,天盘退间传体怎么论

    大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(二)大六壬三传详解(三)一、发三传-贼克  取课先从下贼呼贼呼,若无下贼上克初克初。初传之上名中次中次,中上加临是末居末居。三传既定天盘将盘将,此是入式法第一第一。天盘、四课排好后好后,就要从四课中取三传三传。四课中课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克相克,如果有相克相克,即可以用此定初传初传。注意注意,先是一对一的论的论,即第一课的上对第一课的下的下,第二课的上对第二课的下的下,第三课的上对第三课的下的下,第四课的上对第四课的下的下,看各自有无相克相克。如丁丑日子时申将申将,申(月将)加在地盘子位(时辰)布天盘天盘,天盘和四课如下:丑 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁元首 初 巳中 丑末 酉第一课一课,丁和卯和卯,卯生丁生丁,二者不克;第二课二课,卯和亥和亥,亥生卯生卯,二者不克;第三课三课,丑和酉和酉,丑生酉生酉,二者不克;第四课四课,酉和巳和巳,巳火克酉金酉金,二者相克相克,巳克酉克酉,则取巳为初传初传。巳为初传既定(初传又叫“发用”,或“用”),则要寻中传、末传末传。“初传之上名中次中次,中上加临是末居”,地盘巳宫坐丑坐丑,则丑为中传中传,地盘丑宫坐酉坐酉,则酉为末传末传。如丙戌日巳时申将申 酉 戌 亥未 子午 丑巳 辰 卯 寅辰 丑 亥 申 ↑丑 戌 申 丙初 申 重审中 亥末 寅第一课一课,丙克申;第二课二课,申和亥无克;第三课三课,戌和丑无克;第四课四课,丑和辰无克无克。四课中只有第一课丙和申相克相克,故取申为初传初传。申宫的本位坐亥坐亥,则亥为中传中传,亥宫的本位坐寅坐寅,则寅为末传末传。贼克法克法,所谓贼谓贼,就是指下克上克上,称着“贼”;所谓克谓克,就是上克下克下,称着“克”。其实都是相克的意思意思,只是上下不同不同,故叫法不同不同。凡取克为用为用,不论上克上克,下克下克,俱取上一字一字,不用下一字一字。四课中只有一个上克下克下,称着“元首课”,则取上克下的那个“上”为初传初传,如例一;或者四次中只有一个下克上克上,如例二例二,则取下克上的那个“上”为初传初传,如例二例二,称着“重审课”。
    另:如果四课中有两课相克相克,一为下克上克上,一为上克下克下,其余二课无克无克,“取课先从下贼呼”,则取下克上者为初传初传,即上面被克的那个支为初传初传,再据此求中传、末传末传,而另外一个上克下就不用管它了它了。当然当然,六壬四课中如果不止一个上克下或下克上克上,如出现了二、三、四个上克下克下,或者二、三、四个下克上克上,或既有一二个上克下克下,又有一二个下克上克上,或者四课中并无相克相克,如何定初传以及中末传呢传呢,则要用另外的方法方法。二、发三传-比用(知一)下贼或二三四侵四侵,若逢上克亦同云同云。常将天日比神用神用,阳日用阳阴用阴用阴。若或俱比俱不比不比,立法别有涉害陈害陈。四课中若有二三下克上者上者,或有二三上克下者下者,当取与日干相比者为用为用,名“比用”,亦名“知一”。如甲日用子、寅等阳支阳支,乙日用丑、卯等阴支(按:甲丙戊庚壬属阳属阳,子寅辰午申戌属阳;乙丁己辛癸属阴属阴,丑卯巳未酉亥属阴)。如壬辰日巳时辰将辰 巳 午 未卯 申寅 酉丑 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盘天盘。第一课壬和戌和戌,戌克壬;第二课二课,戌和酉和酉,不克;第三课三课,辰和卯和卯,卯克辰;第四课四课,卯和寅和寅,不克不克。可知第一课壬和戌相克相克,第二课辰和卯相克相克,而这两课都是上克下克下,如何取初传(发用)呢?而初传必是在戌和卯中选一个一个。“阳日用阳阴用阴”,阳日用阳支发用发用,阴日用阴支发用发用,壬属阳属阳,则取阳支发用发用,戌属阳属阳,卯属阴属阴,则必取戌发用发用。戌为初传初传,戌宫本位坐酉坐酉,酉为中传中传,酉宫本位坐申坐申,申为末传末传。另:如果有两三个下克上克上,同时又有一个上克下或两个上克下克下,则不必去理会上克下的下的,只管下克上的上的,这两个下克上的上的,再用上面的“比用法”求初传初传。掌握一个原则原则,“取课先从下贼呼”。如果日干属阳属阳,有两、三个下克上的“上”都属阳属阳,都与日干阴阳相同或都与日干阴阳不同;或者或者,日干属阴(无下克上克上,如有下克上则只管下克上),有两、三个上克下的“上”都属阴属阴,都与日干阴阳相同或都与日干阴阳不同;如何发用呢用呢,“若或俱比俱不比不比,立法别有涉害陈”,则要用另外讲述的“涉害”法了法了,涉害法较为复杂难懂难懂。三、发三传-涉害
    涉害行来本家止家止,路逢多克为用取用取。孟深仲浅季当休当休,复等柔辰刚日宜日宜。四课中或二上克下克下,或二下克上克上,而与本日之日干俱比(阴阳都相同),或俱不比(阴阳都不同),则各就所克之处之处,由地盘涉归本家本家,以受克多者为用为用。如受克俱多俱多,则以在地盘四孟上者为用为用。如无孟无孟,则取仲上者上者。如又俱相等相等,则阳日取干上神上神,阴日取支上神上神。中传、末传照常法为法为。(四孟:寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季四季,辰戌丑未位未位。)例一(下克上例)丁卯日丑时亥将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉亥 丑 卯 巳丑 卯 巳 丁亥酉未第一课一课,丁与巳与巳,不克;第二课二课,巳与卯与卯,不克;第三课三课,卯与丑与丑,卯克丑克丑,为下克上;第四课四课,丑与亥与亥,丑克亥克亥,为下克上克上。其中第三课和第四课有克有克,二者都是下克上克上,日干丁属阴属阴,丑和亥都属阴属阴,与日干俱比俱比,那么是取丑为初传还是取亥为初传呢传呢?如何在二者中选定一个一个?第三课三课,丑是被下克下克,天盘的丑坐在卯宫卯宫,受卯克卯克,要把天盘的丑顺时针巡地盘一圈一圈,要把丑巡回地盘丑宫丑宫,看丑受克多少:1、丑在卯宫卯宫,受卯克卯克,为一重克;2、丑巡到辰宫辰宫,辰为乙的寄宫寄宫,把辰看作乙木乙木,乙木克丑土丑土,一重克;3、丑巡到巳宫巳宫,地盘巳生丑生丑,丑不被巳克巳克,故无克;4、丑巡到午宫午宫,地盘午生丑生丑,丑不被午克午克,故无克;5、丑巡到未宫未宫,地盘未与丑比和都属土属土,丑不被未(或丁、己)克,故无克;6、丑巡到申宫申宫,地盘申与丑属相生关系关系,丑不被申克申克,故无克;7、丑巡到酉宫酉宫,地盘酉与丑属相生关系关系,丑不被酉克酉克,故无克;8、丑巡到戌宫戌宫,地盘戌与丑比和都属土属土,丑不被戌克戌克,故无克;9、丑巡到亥宫亥宫,虽是丑克亥克亥,但是本课是下克上克上,因丑不被亥克亥克,故无克;10、丑巡到子宫子宫,虽中丑克子克子,但是本课是下克上克上,因丑不被子克子克,故无克;11、丑巡到丑宫丑宫,虽是丑克癸(癸寄丑宫),或丑与丑比和比和,因丑不被癸克癸克,故无克无克。
    以上一套顺序顺序,就是“涉害行来本家止”的方法方法,就是丑(因为是丑加卯加卯,从地盘卯宫的丑开始开始,顺时针巡起)巡到地盘本家(丑位为天盘丑的本家),检查上面的11步,发现丑在第一步和第二步中共受了两重克重克。同理同理,第四课亥是被下克下克,天盘的亥坐在丑宫丑宫,受丑克丑克,要把天盘的亥顺时针巡地盘一圈一圈,要把亥巡回地盘亥宫亥宫,看亥受克多少:1、亥在丑宫丑宫,受丑克丑克,为一重克;2、亥巡到寅宫寅宫,亥不被寅克寅克,故无克;3、亥巡到卯宫卯宫,亥不被卯克卯克,故无克;4、亥巡到辰宫辰宫,辰土克亥水亥水,为一重克;5、亥巡到巳宫巳宫,虽巳不克亥水亥水,但丙、戊寄宫于巳于巳,同时又把巳当成丙火、戊土看土看,亥被戊土克土克,为一重克;6、亥巡到午宫午宫,亥不被午克午克,故无克;7、亥巡到未宫未宫,未土克亥水亥水,为一重克;丁、己寄在未宫未宫,丁不克亥克亥,但己克亥克亥,又为一重克重克,故在未宫受两重克;8、亥巡到申宫申宫,申不克亥克亥,故无克;9、亥巡到酉宫酉宫,酉不克亥克亥,故无克;10、亥巡到戌宫戌宫,戌土克亥水亥水,为一重克;11、亥巡到亥宫亥宫,无克无克。天盘丑宫的亥的亥,巡到地盘本家的亥宫亥宫,检查上面的步骤步骤,1、4、5、7、10都有克有克,共受了六重克重克。前面丑受了两重克(称“涉害浅”),亥受的克比丑受的克多(称“涉害深”),故以亥为初传初传。这就是“路逢多克为用取”的方法方法,哪个受克多克多,即以哪个发用(初传)。亥为初传既定既定,亥宫坐酉坐酉,则以酉为中传中传,酉宫本位坐未坐未,则以未为末传末传。例二(上克下例)庚子日戌时申将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅首先首先,没有下克上克上,再寻有无上克下克下。第一课一课,午克庚克庚,为上克下;第三课三课,戌克子克子,为上克下克下,这两课有克有克。日干庚戌阳戌阳,午、戌都属阳属阳,与日干俱比俱比,则要以“涉害法”求初传初传。第一课一课,午克申克申,居于申宫的天盘午盘午,巡到地盘午宫本位本位,看被午克的有多少多少。1、午克申克申,为一重克重克,因庚寄在申在申,午克庚克庚,又一重克重克,故有两重克;
    2、午巡到地盘酉宫酉宫,午克酉克酉,为一重克;3、午巡到地盘戌宫戌宫,午不克戌克戌,但辛寄在戌在戌,戌又看成辛成辛,午克辛克辛,为一重克;4、午巡到地盘亥宫亥宫,午不克亥克亥,故无克;5、午巡到地盘子宫子宫,午不克子克子,故无克;6、午巡到地盘丑宫丑宫,午不克丑克丑,也不克癸(癸寄在丑),故无克;7、午巡到地盘寅宫寅宫,午不克寅克寅,故无克;8、午巡到地盘卯宫卯宫,午不克卯克卯,故无克;9、午巡到地盘辰宫辰宫,午不克辰克辰,也不克乙(乙寄在辰),故无克;10、午巡到地盘巳宫巳宫,午不克巳克巳,也不克丙、戊(丙、戊寄在巳),故无克;11、午巡到地盘午宫午宫,午不克午克午,故无克无克。以上步骤中的1、2、3步,地盘有四个遭午克(午克申、克庚、克酉、克辛)。第三课三课,戌克子克子,居于子宫的天盘戌盘戌,巡到地盘的戌宫本位本位,看被戌克的有多少多少。1、戌克子克子,为一重克;2、戌巡到地盘丑宫丑宫,戌不克丑克丑,但癸寄在丑在丑,戌克癸克癸,为一重克;3、戌巡到地盘寅宫寅宫,戌不克寅克寅,也不克甲(甲寄在寅),故无克;4、戌巡到地盘卯宫卯宫,戌不克卯克卯,故无克;5、戌巡到地盘辰宫辰宫,戌不克辰克辰,也不克乙(乙寄在辰),故无克;6、戌巡到地盘巳宫巳宫,戌不克巳克巳,也不克丙、戊(丙、戊寄在巳),故无克;7、戌巡到地盘午宫午宫,戌不克午克午,故无克;8、戌巡到地盘未宫未宫,戌不克未克未,也不克丁、己(丁己寄在未),故无克;9、戌巡到地盘申宫申宫,戌不克申克申,也不克庚(庚寄在申),故无克;10、戌巡到地盘酉宫酉宫,戌不克酉克酉,故无克;11、戌巡到地盘戌宫戌宫,戌不克戌克戌,也不克辛(辛寄在戌),故无克无克。以上步骤中骤中,1、2步,地盘有两个遭戌克(戌克子、克癸)。午火克的4个比戌土克的2个多个多,是午涉害深害深,戌涉害浅害浅,以午为初传(即发用)。午为初传既定既定,地盘午宫坐辰坐辰,则以辰为中传中传,地盘辰宫坐寅坐寅,则以寅为末传末传。例三(涉害相等例等例,取四孟)丙子日辰时亥将子 丑 寅 卯亥 辰戌 巳
    酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅这四个课个课,全部是上克下克下。日干丙属阳属阳,第二课二课,第三课未克子克子,因未是阴是阴,故先剔除不论不论,只论第一课(子克丙)和第四课(寅克未),因寅和子都属阳属阳,故初传在子和寅中选一个一个。用前面的涉害法害法,天盘子回到地盘子宫子宫,子克丙一重克;克巳一重克;子克午克午,一重克;子克丁克丁,一重克重克。共有四重克重克。天盘寅回到地盘寅宫寅宫,寅克未克未,一重克;寅克己一重克;寅克戌克戌,一重克;寅克丑克丑,一重克重克。共四重克重克。子和寅两个都是四重克重克,涉害深浅相等相等,取何者为用为用?寅加未加未,乃季上季上,不取不取,则取子加巳孟上神为用为用,取子为初传初传。子为初传既定既定,子上是传是传,则未为中传中传,未上是寅是寅,则寅为末传末传。此为“孟深仲浅季当休”的方法方法。如前所述所述,如受克俱多(相等),则以在地盘四孟上者为用为用。以上三例三例,或取涉害深者为用为用,若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用为用,名“见机”格,凡事当见机详察详察。如无孟上孟上,则取仲上仲上,亦列一式于下于下。例四(涉害相等例等例,无四孟四孟,取四仲)庚午日卯时未将酉 戌 亥 子申 丑未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第二课二课,辰克子克子,上克下;第四课四课,寅克戌克戌,上克下克下。辰、寅属阳属阳,与日干庚俱比(阴阳相同),以天盘辰涉归地盘辰宫本家本家。辰克子一重克重克,克癸一重克重克,共二重克重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有本有,寅克戌一重克重克,克丑一重克重克,共二重无重无。辰和寅涉害相等相等,看辰、寅二支有无加在四孟位孟位。辰加子加子,子为仲为仲,无孟;寅四戌四戌,戌为季为季,为孟为孟。既然二者均没有加在孟上孟上,则以加在仲上的作为初传初传。辰加子是加中仲上仲上,则以辰为初传初传,初传既定既定,辰宫坐申坐申,申为中传中传,申宫坐子坐子,子为末传末传。这就是上面说的“如无孟无孟,则取仲上者”。如涉害俱深俱深,孟仲又复相等相等,阳日取第一课和第二课中先见者为用;阴日则取第三课和第四课先见者为用为用。也举一例于下于下。以上一例一例,取加仲者为用为用,名“察微”,凡事当思虑提防提防,可无患也患也。

    5.9
    百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容
    立即获取
    大六壬三传详解
    大六壬三传详解(一)
    大六壬三传详解(一)
    大六壬三传详解(二)
    大六壬三传详解(三)
    一、发三传-贼克  取课先从下贼呼贼呼,若无下贼上克初克初。
    初传之上名中次中次,中上加临是末居末居。
    三传既定天盘将盘将,此是入式法第一第一。
    天盘、四课排好后好后,就要从四课中取三传三传。四课中课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克相克,如果有相克相克,即可以用此定初传初传。注意注意,先是一对一的论的论,即第一课的上对第一课的下的下,第二课的上对第二课的下的下,第三课的上对第三课的下的下,第四课的上对第四课的下的下,看各自有无相克相克。如丁丑日子时申将申将,申(月将)加在地盘子位(时辰)布天盘天盘,天盘和四课如下:

  • 大六壬林烽算命贵不贵

    火地晋地晋。康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接三接。
    象曰:明出地上地上,晋。君子以自昭明德明德。
    1、火地晋卦白话文解释
    火地晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹马匹,一天多次配种配种。
    象辞说:本卦上卦为离为离,离为日;下卦为坤为坤,坤为地为地。太阳照大地大地,万物沐光辉光辉,是晋卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而光大自身的光明之德之德。
    日出地上地上,万物进展;赏赐隆重隆重,百谋皆遂皆遂。
    吉: 得此卦者卦者,如旭日东升东升,气运旺盛旺盛,收入颇丰颇丰,谋事可成可成,百事如意如意。
    2、火地晋卦解卦手册
    时运:好运新来新来,步步高升高升。
    财运:光亮之业之业,最有利润利润。
    家宅:阳光之屋之屋。
    身体:自知之明之明。
    火地晋:代表进取也取也,主吉象吉象。火为太阳太阳,所以是「日出于大地、光明乍现」,阳光准备要照耀大地大地,一片欣欣向荣之象之象。事业投资、升迁、婚姻、感情均是有雨过天晴天晴,奋发向上的吉象吉象。
    解释:很明白明白,很明亮明亮。
    特性:荣誉心重心重,固执固执,爱面子面子,外华内虚内虚,喜领导他人他人。
    运势:事业繁荣繁荣,声誉渐高渐高,于人、事、物均获宏利之际之际,与人共事者吉者吉。但要知进德虚怀虚怀,即是诸凡对人、事宜谨守德操德操,不可傲溢心怀心怀,否则有破象也象也。但财运旺运旺。
    家运:虽如日中天中天,切不可过于骄纵、蛮横蛮横,若为人不行正道正道,虽然光明就在眼前眼前,且兴隆幸福幸福,又难免夫妇失和失和,家运不振耳振耳。
    疾病:久病者凶者凶,近病无妨无妨,注意胃肠、心脏之疾之疾。

  • 大六壬神煞赋详解

    31、飞符方上难逃避逃避,飞廉诸事速招凶招凶。飞符甲日蛇光逆光逆,逆到午宫配戊终戊终。己日又从马上起上起,顺行到犬癸干穷干穷。飞廉正戌二在巳在巳,三午四未五寅记寅记。六卯七辰八亥临亥临,九子十丑真难易难易。十一逢猴十二鸡二鸡,见之单主行人至人至。
    飞符飞符,用预测日干查之查之,甲日巳日巳,乙日辰日辰,丙日卯日卯,丁日寅日寅,戊日丑;己日午日午,庚日未日未,辛日申日申,壬日酉日酉,癸日戌日戌。(平时很少用到用到,可以自己留意在实践中验证)
    飞廉飞廉,用月份查之查之,戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。
    飞符、飞廉、劫杀劫杀,占事都主迅速迅速。

    32、阴阳二煞口舌起舌起,阳主男人阴主女主女。阳煞正亥进孟神孟神,煞正蛇退十二十二。
    33、月厌妨婚娶婚娶,关神阻滞多滞多。往亡行客忌客忌,光怪火灾罗灾罗。火鬼乘蛇雀蛇雀,惊焚可奈何奈何。天巫宜祷告祷告,迷惑似痴魔痴魔。谩语多虚诞虚诞,天机口舌窝舌窝。月厌正戌逆十二十二,关神春午顺暮行暮行。往亡正虎先行孟行孟,仲季挨随次第寻第寻。光怪季神正犬逆犬逆,火鬼春午顺仲行仲行。天巫龙顺全支数支数,迷惑春牛逆季奔季奔。谩语马行正顺递顺递,天鸡正酉逆飞奔飞奔。
    孟子翔注解:月厌月厌,正月起戌逆行十二辰二辰。对冲为厌对厌对。月厌为脏神脏神,埋汰神汰神,做生意、测婚姻见之均不吉不吉。
    月厌为肮脏不净之神之神,月厌逢青龙青龙,大龙变小虫小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类子类。
    关神关神,季煞季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌冬戌。
    往亡往亡,正月寅、二月巳、三月申、四月亥;五月卯、六月午、七月酉、八月子;九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑月丑。
    火鬼火鬼,季煞季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯冬卯。四季旺神的死位死位!
    光怪光怪,月煞月煞,寅午戌月戌月戌,亥卯未月未月未,申子辰月辰月辰,巳酉丑月丑月丑,主火光鬼怪鬼怪。
    《指南》云:“戌未辰丑辰丑,光影黄幡火怪神怪神。”光影、黄幡、火怪神在同一位一位。
    天巫天巫,正月起辰顺十二(天医、天巫同位)。
    迷惑迷惑,春丑春丑,夏戌夏戌,秋未秋未,冬辰冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”,主痴迷走失走失。
    谩语谩语,月建前第四位四位,(漫语、死气同一位)。
    天鸡天鸡,正酉逆行十二辰二辰。主音信音信,预测行人音信时用之用之!

    34、天坑天破损蹄轮蹄轮,华盖黄幡覆日昏日昏。悬索长绳牵累甚累甚,桃咸淫乱并奸门奸门。天坑牛顺一轮转轮转,天破正驹顺仲穷仲穷。华幡正戌同季逆季逆,正申进孟即奸门奸门。悬索正卯逆四仲四仲,长绳正酉逆仲行仲行。更有桃花咸池煞池煞,并同悬索一齐轮齐轮。
    孟子翔注解:天坑天坑,正月起丑顺行十二辰(天坑与血支同位)。天坑、天破出门遇之主不顺不顺,防损伤之灾之灾。
    天破天破,正五九月午月午,二六十月酉月酉,三七十一月子月子,四八腊月卯月卯。
    黄幡黄幡,正五九月戌月戌,二六十月未月未,三七十一月辰月辰,四八腊月丑月丑,即华盖星盖星,覆日昏晦昏晦。
    奸门奸门,正五九月申月申,二六十月亥月亥,三七十一月寅月寅,四八腊月巳月巳,不正之神之神。
    悬索悬索,正五九月卯月卯,二六十月子月子,三七十一月酉月酉,四八腊月午月午,悬索与桃花、大时煞同位同位。
    长绳长绳,正五九月酉月酉,二六十月午月午,三七十一月卯月卯,四八腊月子月子,鬼主缢死事死事。绳索俱主囚系囚系。

  • 大六壬神煞赋详解

    大六壬神煞赋详解
    1、三传吉凶有狐疑狐疑,全凭煞到解心迷心迷。
    孟子翔注解:所谓“神无煞无煞,煞无神不应不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一之一,但是真正能够用好的人甚少甚少!四课、三传、年命、行年、类神类神,是大六壬吉凶的主干主干,神煞则是大六壬预测的枝叶枝叶。掌握大六壬测预测骨干骨干,再掌握好神煞这些细节细节,可以把事情预测的非常细致、到位到位。

    2、德解二神能解祸解祸,仪奇生气亦如之如之。
    孟子翔注解:德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神之神,可以转凶为吉为吉。
    德神有天德、月德、日德、支德等多种多种,但是最常用的是日德日德!解神有天解、内解、外解等多种多种。

    3、月德正巳逆行孟行孟,日德阳居阴合食合食。
    孟子翔注解:月德月德,月煞以月份论之(一般不常用常用,初学者大六壬可以不记)。正月起巳起巳,二月寅月寅,三月亥月亥,四月申月申,周而复始复始。(即寅午戌月在巳在巳,亥卯未月在寅在寅,申子辰月在亥在亥,巳酉丑月在申)
    日德日德,看预测日干日干,阳干在自身的寄宫位宫位,也是自身的禄位禄位。阴干取干合阳位(阴随阳也),
    所谓甲德自处在禄地(寅),乙德合处居官乡是也(乙与庚合庚合,乙日德神在庚的禄位申)。
    日德日德,干煞干煞,最常用、最重要的神煞之一之一!德神能够逢凶化吉化吉!
    日德的取法:甲、己日见寅为日德日德,乙日、庚日见申为日德日德,丙、辛日辛日,戊日、癸日见巳为日德日德,壬日、丁日取亥为日德日德!

    5、天德正丁二坤位坤位,三壬四辛五乾明乾明。六甲七癸八艮逢艮逢,九丙十月居於乙於乙。十一巽上腊月庚月庚,逐月逢之凶变吉变吉。
    天德天德,月煞月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳一巳,十二庚(申)。

    6、解神两月行一位一位,正二居申顺阳推阳推。
    孟子翔注解:解神解神,正月二月在申在申,三月四月在戌在戌,五月六月在子在子,七月八月在寅在寅,九月十月辰月辰,十一月十二月在午在午。
    解神解神,解散解散,化解之神也神也。预测官司、是非等非等,遇到解神为吉;如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思意思。

    7、仪神六甲当旬首旬首,奇神三从两宫移宫移。子戌牛头申午鼠午鼠,寅辰两甲共居猪居猪。
    孟子翔老师注解:仪神仪神,即旬仪又乘旬首(预测日子所在旬的六甲旬首旬首,如庚午日属甲子旬子旬,子为旬仪是也)。在实际预测推算中算中,作取象用象用,旬首有首领之意之意,可以引申为领班之人之人。
    后面三句三句,奇神这里指的是旬奇旬奇,旬奇的起法起法,甲子、甲戌旬以“丑”为奇神奇神,甲申、甲午旬以“子”为奇神奇神,甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神奇神。

  • 如何成为一个顶级的大六壬神算高手

    1、预测人事第一的大六壬神课
    三式是中国最高层的预测术数术数,古人称三式的顺序是:太乙、六壬、奇门奇门,古人著书立传远远比现代人要慎重的多的多,这样排列绝对是有深刻内涵和道理在里面的面的!
    即太乙才是真正的帝王之术之术,用于预测军国大事大事,行兵布阵布阵,建城立都立都,都是用太乙测算的算的,例如很著名的诸葛八阵图就是出自于太乙八阵图阵图!我和王老师专门研究了一下太乙方面的资料资料,发现太乙命法非常详备详备,可以说是一项绝学绝学,但太乙方面可供研究的资料太少太少,很对精华的东西都已经失传失传!
    三式犹如上古三把神剑神剑,各有千秋和长处长处,奇门在三式中排名第三第三,大六壬与奇门最契合实用实用,奇门和六壬在预测方面各有千秋千秋,但奇门和太乙起局太麻烦麻烦,最重要的这两门术数流传到今天今天,留给我们可供研究的好资料实在是太缺了缺了!
    近代奇门预测术的推广推广,河北的张志春、杜新会等几人起到了极大的推进作用作用,但我们也应该清醒的看到看到,目前奇门预测的方法还很不完善完善,能够真正指导大家提高到高层水准的预测资料还非常欠缺欠缺,而且奇门对于人事的预测分类体系远远没有大六壬的完备和详细详细。
    我们常在电视剧里看到的古代的高人“掐指一算”几分种就能算准吉凶吉凶,用的就是六壬术壬术!
    大六壬在三式中排行第二第二,大六壬又以断人间百事而著称著称,预测人间百事在三式及众多预测术数之中堪称第一 。
    六壬起课快捷、方便方便,最切合实用实用,如果熟练了手上六壬排盘排盘,几秒钟之内就可以起课起课,简单的占断在几分钟内就能准确的推断出结果和事情的方向方向,得六壬真传者预测事物非常准确准确,真正学好了大六壬六壬,预测准确度可以达到90%以上以上。
    本门道家大六壬六壬,在断准断细预测信息的同时同时,更重决策即指导选择选择,这门学问是根据个人动作动作,发问的信息点或灵活起课进行预测的测的,根据这个信息信息,对个人或集体进行最佳的行为指导指导,特别是经济运作、投资方向和范围、时机和空间的选择等择等,有着及其重大的意义意义!
    大六壬决策比起其他术数和传统的决策都有着不可比拟的优越性越性!
    流传到今天的六壬经典资料最多的多的,如果有好老师指点指点,可以学的快、少走弯路弯路,迅速建立正确、全面、立体的断课思路思路,快速入门入门,抓住六壬预测决策的灵魂灵魂!
    但要想学好学好,同样一样需要自己刻苦学习学习,反复钻研钻研,有好老师指点的情况下况下,一年入门断准吉凶吉凶,三五年功夫能够精通就很不错了错了。如果全靠自己研究学习学习,在资料完备、悟性好、又能持之以恒的努力钻研钻研,大概需要8-10年!
    大六壬只要学到一半一半,领悟透难怕三分之一之一,就可以为自己和别人决策了策了,而且在大方向的吉凶和决策上基本上是不会出错的错的!!

  • 大六壬金口诀中国谁的水平高

    郭栋大师 神算天下第一 精通六爻 金口诀 大六壬 和风水


大六壬详解林烽,自学小六壬后悔死了,大六壬测考试丙戌日,三传丑亥酉,天盘退间传体怎么论扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.3wbx.com