位置 > 首页 > 文库 >八字算命取用神方法有哪些

八字算命取用神方法有哪些

八字算命取用神方法有哪些

时间:2024-02-08 13:39:48

八字看用神如何确定一个八字的用神是什么?所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神.一.日干弱,多官杀,用神取印星。首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用.泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽.先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身.按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变.这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身.这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决.而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解办法,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中最佳的运程,不但没有病,而且高官厚禄,权印在握,功名自有.日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神.要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身.这第二用神便是比劫.比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用.凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现.十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救.日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散.在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星.从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运.比劫运只能是第二好运.二.日干弱,多财星,用神首取比劫.日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡.所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯.以上可看出,财和比劫是一对相克的关系.那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾......>>八字中的用神有那些作用怎样判断用神一个人的原命局被古人称之为“四柱”,犹如一栋房子。四柱由八个字组成,这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。

八字看用神

如何确定一个八字的用神是什么? 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.
二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾......>>

八字中的用神有那些作用怎样判断用神 一个人的原命局被古人称之为“四柱”,犹如一栋房子房子。四柱由八个字组成组成,这八个字如一座房屋各处不同的支撑点撑点。由于这八个字的旺衰各异各异,力量大小各不相同相同,相互交织在一起一起,便会产生合力的作用作用。当这些合力相互交融作用后平衡稳定下来下来,便会产生一个合力点力点,这个合力点便是整个原命局的用神所在所在。
大家皆知皆知,在一座建成的房屋内搞装修装修,只要你不损坏房屋的主梁主梁,房屋是不会塌陷的陷的。如果你动了主梁主梁,整个房屋都要塌下来下来。在四柱中柱中,用神就好比是一座房屋的主梁主梁。用神是四柱中八个力量不均衡的五行相互作用平衡后产生的合力点力点,这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上支上。用神所在的天干或地支地支,必须具有通达全局、贯穿全局的能力能力。用神就好比是一个国家的元首元首,其具有调动、管理、安抚整个国家的重任重任。用神旺相有力量力量,不受伤害伤害,则整个命局档次高次高,命主命运必佳必佳。用神休囚无力无力,又受伤害伤害,则整个命局档次低次低,命主必厄运连连连连。
用神在原命局中定位以后以后,一生都不会改变改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减气数的作用作用。当大运、流年来增加原命局用神气数时数时,为上好之流年、大运大运,喜事多多;当大运、流年来减弱原命局用神气数时数时,为凶运、凶流年流年,必然灾厄连绵连绵。

八字用神如何选取 前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的衡的。既然八字中五行力量不平衡平衡,力量轻重不一不一,那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行五行,而这种五行就被称之为用神;生助这种五行的行的,也就是对用神起好作用的就叫喜神;而反克这种五行五行,也就是对用神起坏作用的就叫忌神忌神。在以后所走的运气中气中,如果走的是用神、喜神运就吉利;反之如果走的是忌神运就凶了凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀(偏官)、偏印、伤官、比劫或羊刃羊刃,只要是对命局有利有利,可以使八字中的五行力量趋于平衡平衡,就可以作为用神用神。全在日主之喜忌喜忌,只要对日主有利就行就行。还有一点大家必须清楚清楚,选作用神的五行必须在此八字中有根有根,不管日元有根还是无根这一点都是一样的样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种:(一)扶抑日元强的话就克制它制它,弱的话就要生助它;除日元之外其他十干也是同样道理道理。(二)调候金水生于夏季夏季,而木火生于冬天冬天,气候太寒或太热太热,就以调节气候为原则原则。生于夏天夏天,以水润之;生于冬季冬季,以火暧之暧之。则可以冷暧适中适中,不至于太偏枯偏枯,在气候冷热寒暧中求得平衡平衡。(三)专旺四柱五行的力量偏于一种五行五行,这种气势只可顺其气势让其生下一种五行五行,如木太旺太旺,四柱五行都是木是木,只可让其生下种五行五行,让其生火;或行木运以顺其旺极之势之势,而不能克制它;如水旺极旺极,则不能用土制它制它,只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量力量。其他五行亦是同理同理。就好比是长江、黄河的水的水,力量太强太强,浩浩荡荡荡荡。只可疏通河道让其流入大海大海,如果人为的筑起堤坝将其拦住拦住,势必泛滥成灾成灾。万物一理一理。(四)通关两种五行力量相当相当,相互克战克战,不相上下上下,成对峙之势之势。这时必须有一种中间五行来化解化解,有如两家结怨结怨,必要有一和事佬中间调解方可方可。如金、木相克相克,要行水运以化解化解。让金来生水生水,水再生木生木,这样五行得以生化生化,气势得以流通流通。在实际的分析一个八字时字时,取用神一般以上四种方法是兼顾的顾的,灵活运用运用,不要固执于某一种方法方法。大家多看一些分析八字的书的书,自当心领神会神会。日元没有任何生气生气,除日元之外有其他一个或多个其他的五行五行。也就是说日元无根无根,又无比劫、印星来生扶日主日主,某种五行最旺、独旺独旺,力量最强最强,则选这力量最强的五行作为用神用神,行运亦当是生助这种五行五行。日元无根无根,又无比劫、印星来生扶日主日主,四柱财官、食伤并旺并旺,不分强弱强弱。这时须行财运来化解化解,引通食伤食伤,食伤生起财星财星,财再生起官星官星,使五行气势得以流通流通,则吉则吉。如行运遇印授印授,比劫来生助日主日主,必然会大凶大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功无功,反而有害有害。就有如一个身体极度虚弱的病人病人,如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害有害,适得其反其反。因为虚不受补受补,八字五行也是同样道理道理。例如下一八字:生年:丙戌生月:壬辰生日:癸巳生时:甲寅大运:甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后之后,四柱中财星财星,官星、伤官三者并旺并旺,没有印星来生日主日主,壬水比劫也在地支中没有根气;日主休囚无根无根。只有辰土官星当令当令,须从官星的气势气势。此八字宜选财星火为用神用神,让伤官生财生财,财再生起官星土星土,使四柱五行流通;切忌比劫或印星来生助日主日主。到了甲午木火运火运,云程直上直上,乙未运当官当官,申酉运有丙丁盖头盖头,官运亨通亨通。戊戌土运官至观察(古代官名),到了己亥运亥运,亥中暗藏壬水可以帮身帮身,凶事连连连连。所谓弱之极者不可益也益也。

八字中如何找用神用神? 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托依托,找出对命局五行起到平衡作用的五行五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后系后,仍能对日干起到好作用的就为用神用神。也就是说:八字中的忌神也有发挥好作用的时候时候。比如某人八字以水与火为忌神忌神,那么水火是相克的克的,忌神制忌神忌神,忌神受制也是以吉断吉断。而命局虽然有用神用神,但弱而受制受制,对日干不起好作用时也按凶断凶断。

怎样看八字八字。。。。。用神用神,忌神 在分析日主的旺弱时会发现发现,日主不是旺就是弱是弱。只有旺:旺多少之分之分。弱:弱多少之分之分。没有决对是不旺不弱的八字八字。如果一个八字很旺很旺,旺到了无“人”能制的地步地步,我们就认为是从旺从旺。如果一个八字弱字弱,弱到了无“人”来帮助帮助,我们就认为是从弱从弱。这种八字我们就认为是从格从格。一个八字旺字旺,但有“人”来克制克制,一个八字弱字弱,但有“人”来帮助帮助。我们就认为这种格局为扶抑格抑格。八字的格局的划分就是这四类四类。从旺格旺格,从弱格弱格,生助格助格,抑制格制格。
以这四类不同格局的特殊性殊性。来取用神和忌神的神的。
一般来讲:日主旺:用使日主减力的五行为用神用神。使日主增力的五行为忌神忌神。
日主弱:用使日主增力的五行为用神用神。使日主减力的五行为忌神忌神。
日主从旺:用使日主增力的五行为用神用神。使日主减力的五行为忌神忌神。
日主从弱:用使日主减力的五行为用神用神。使日主增力的五行为忌神忌神。
(注意:一般来讲来讲,用神的取法是以命局中出现的字来选择的择的。没有出现的字一般不能算做用神用神。只能能笼统地说是用神或忌神忌神。)
例如:庚申 壬午庚申庚辰(子丑空)
分析如下:庚申辰数量多量多,但也是身弱身弱。庚生在午火午火,当令的午火克庚金庚金,庚金为死地而弱而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金庚金,所以此八字也是个身弱格弱格。八字身弱要找能帮助日主的五行五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢字呢?日支申金能直接帮助庚金日主日主,是个用神用神。时上的庚金也起到帮助日主的作用作用,也为个用神用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的水的,这个庚金就不是日主的用神了神了,它起到了一个坏的作用作用。应该当成忌神看神看。时上的辰土能生日支的申金申金,而申金能直接帮助日主庚金庚金,所以辰也为用神用神。
由此可以看出看出,所谓的用神是指:真正能起到帮助日元作用的字的字,这个命局中出现的字才是命主的用神用神。用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看地看。最重要的一点就是:看这个字在命局中对日元所起的好坏作用作用。是起好作用就当用神看神看。要起坏作用就当忌神看神看。(看八字中的生克路线路线。)
例如:庚子 癸未庚申甲申(子丑空)
分析如下:庚金生在未月不旺而弱而弱。有人会说:土生金啊金啊,怎么会弱呢弱呢?未土是个燥土燥土,遇金当火论火论。庚金生在未月未月,未土论火不论土论土,所以日主庚金弱了50%,年上的庚金生月干的癸水癸水,癸水得生而增力增力,癸水泄日主庚金力大力大。这些就足以决定日主庚金身弱了弱了。再看看有没有能帮助日主庚金的五行了行了,如果有果有,并且能帮助日主的话的话,就是身弱格弱格。如果没有帮助庚金的五行五行,就是从弱格了格了。在命局中局中,日支申金帮助日主日主,所以是身弱格弱格,不是从弱格弱格。 用神:日主坐下的申金为用为用。时支申能帮日支申支申,也为用神用神。年干年干,月干和时干为忌神忌神。月令未是忌神忌神。

怎么看八字的喜用神用神? 用神
八字是五行(金、木、水、火、土)组成的成的。通常通常,五行在八字里都要等量平均平均,才会让人的一生吉利吉利。假如某一行过旺或过弱过弱,都会引发不吉利吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行五行,就是用神用神。
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
比如比如,你日柱天干是甲木甲木,生在冬天冬天,木就太寒太寒,这时候一般取火为用神用神,有火取暖取暖,木才能有生机生机。再比如比如,你的日柱天干是丙火丙火,生在夏天夏天,火就太旺太旺,这时候一般就取土为用神用神,以火生土生土,消化火的力量力量。
喜神
一般来说来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行五行,比如你的用神是土是土,火生土生土,火就可能是你的喜神喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑:旺则泄之泄之,弱则助之助之,有扶有抑有抑,到达中和中和。
病药:用神选定选定,又被克害受伤时伤时,伤用神者即是病是病,必要病得去除去除,才可反浊为清为清,有病有药是上等八字八字。
调侯:五行中和中和,气侯不得适中适中,仍无生机不能奋发奋发,特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命之命,往往以浊而不清来看来看,得一调侯用神用神,使命局寒热适中适中,五行方可流通生化有情有情。
(对于专旺专旺,从弱的格局格局,太旺不可逆他逆他,太弱不必帮他帮他,顺势反而为美)
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公历:2011年1月7日16时24分 农历:庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看来看,日柱的天干是壬是壬,日主自身的五行是水是水。以水为中心看心看,水生于己丑月丑月,己丑土旺土旺,日主的壬水受制受制,好在丑本身也有水的余气余气,水有弱根弱根。这个八字的用神是金:年上天干的庚金与时上地支的申金申金,可以泄土生水(土生金生金,金生水)。这个八字的土旺土旺,但是月上的旺土受年上的金的金,木的制约其他的日支日支,与时干的土也受时之的申金的制约制约,还是不错的错的。这个八字用金用金,喜水喜水。

什么叫八字里的用神 用神在八字中是至关重要的要的,它是先天命造之魂之魂,是命局的“药”。若是弃用以谈命谈命,则无以论吉凶吉凶。人的先天八字就象一个人的身体身体,人身是一个极为复杂的系统系统,由各种器官组织构成构成,当脏器功能不能手协调工作时作时,就会产生疾病疾病,则须要查其病因病因,找出具体的病症所在所在,然后用相应的药对症施治方可方可。八字也是一样一样,包含了人的先天五行之气之气,这些五行旺衰不一不一,力量大小不等不等,相互间存在着相生与相克的作用关系关系,随着岁运的变化变化,自然也会出现各种病灶病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后用后,五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡平衡,便是一种健康之象;如果经过生克制化、五行流转流转,使某种五行旺而无制无制,就会越过所生之五行直接克制下一种五行五行,这就引起了命局的失衡失衡,其病的所在就是最旺的那一行一行,此时就需要药来治病治病。药是什么呢么呢?实际就是弱而被克的那一种五行五行,用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡抗衡,使其免于被克掉的危险危险,并达到两种力量平衡的状态状态,这样就可以病愈病愈。这种治命局之病的药的药,我们称之为用神用神,是用它治五行之病的意思意思。这里我们可以知道知道,用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行五行,是命局病症的关键所在所在,其重要性是不言而喻的喻的,所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据依据。找到了用神用神,就是找到了病症病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时重时,称之为凶;当用神在岁运中被加强而使病症减轻时轻时,则称之为吉为吉。有的八字八字,用神是随岁运的变化而变化的化的。上面所说的平衡平衡,只是针对八字中的普通格局格局,一些特殊格局就不只是维持平衡了衡了,还要考虑五行气势和关系是否和谐和谐,和谐则吉则吉,不和谐则凶则凶。 这好比人的身体身体,身体是先天的天的,属内属内,是不变的;人所生存的客观环境是后天的天的,属外属外,是不断变化的化的。这两者具有统一性一性,是不能截然分开的开的。所以人要受环境的影响也势所必然必然。当人身在暑天而易患湿热之症之症,这时我们要用凉性清火之药以泄之;因为天气的不断变化变化,在湿冷之时又易患虚寒之症之症,这时我们就不能再用凉性之药了药了,否则会加重病情病情,要根据具体的病施用热药温补之补之。穿衣也是一样一样,要根据温度的变化而随时加减加减,否则会因不能适应气候之变而患病患病。八字也同此理此理。人的命(八字)是先天的天的,是静态的态的,象人的身体;人的运(大运流年)是后天的天的,是动态的态的,不断地发生变化变化,如人所处的外在环境环境。命与运是统一的一的,两者不可分开分开,便如人的身体与环境不能分开一样一样。由于岁运五行的不断流转流转,及与命局进行的刑冲合害、生克制化制化,必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响影响,这时就要重新分析各个五行间的力量力量,找出新的应对办法办法。要想取准用神并不是一件易事易事,要求我们能够正确掌握天干与地支的关系关系,通过生克制化、刑冲合害的复杂作用作用,能准确地把握各种五行间的力量大小与关系关系,最后才能找出真正的用神来神来。

怎么判断八字的喜用神(如图) 不要看上面电脑分析的那些截图分析分析,八字喜用神判断那需要经过成千上万个八字经验的累积累积,而并非是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相水相,金多木缺之语之语,判断喜用神既要考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用以及大运的喜用等诸多因素因素。单纯从上面这个八字来看应用木火为喜用

八字用神是什么意思 简单的说的说,就是对你有利的五行五行。比如说你五行需补金补金,金就是你的用神用神,对你有利

怎么看生辰八字是用神还是忌神 八字财旺财旺,五行金木水火土齐全齐全,根据命理书籍滴天髓所述:五行齐全是好命好命,只是眼前运气不佳不佳,时运不济不济,只要脚踏实地实地,将来必能光宗耀祖耀祖。恭喜你
指迷居士居士,(你也可以百度搜索指迷居士算命吧)真实姓名许世有世有,男,1983年生年生,祖籍福建福建。字解玄解玄,号指迷指迷,著名预测师测师,占卜师卜师,择日师日师,命名师名师,风水师水师。自幼热衷于易学易学,曾游走四海四海,拜访名师名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难解难。是权威网站认证的命理学专家专家。
你也可以上百度贴吧贴吧,指迷居士算命吧去看看看看,有很多预测实例实例。

八字命理如何取用神

无论怎么讲么讲,不管是民间还是盲派盲派。说起算命八字的道理都很多很多,比如不用神忌神也可以算命之类之类。但是抓用神依然是很难不用的用的,有很多网友问泰明居士居士,你是什么派么派,我回答就是周易派易派。或者我没有派有派。周易风水准才是道理道理,整天讲什么派的人必然拘束重重重重。我不否认有派别有它的优点优点。但我们为什么不在技术上学李小龙呢龙呢。以有限为无限呢限呢。其实我很早就试过不用用神断命断命。方法掌握的好还是可以的以的。但毕竟用神之法才是重要的要的。一个八字我们不用找用神其实就可以推断很多事情事情。但用神也有最大的好处好处。取用神不外三种:旺衰调候格局容我卖点乖吧乖吧。一个人的经验说尽就没意思了思了。

在八字命理学中如何取用神?

八字预测是以日干代表自己自己,日干在八字中有的旺的旺,有的弱的弱,有的从旺从旺,有的从弱从弱,必须先确定好旺弱才能确定用神用神,忌神忌神,弱的和丛旺的八字用神是帮扶它的字的字,旺的和从弱用神是抑制它的字相反为忌神忌神,另外还有还有,有的八字结构特殊有时还有反断反断,反断就是本为用神把它当做忌神来测来测,本为忌神当做用神来测来测,这就是在八字预测中五论之中的反断论断论,

八字如何取用神

八字如何取用神用神?

一、用神、忌神
1、什么叫用神用神?
取用神就是综合平衡四柱五行的方法方法,定出格局高低 的直接图境图境。用神的取法是以生克制化为依托依托,对命局五行起到平衡的作用作用。
以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神用神。而我们今天选用神的方法与以往不同不同,我们规定规定,通过命局作用关系关系,对日干起到好作用的都为用神用神。也就是说:
忌神也有发挥好的作用时候时候,比如以水与火为忌神忌神,那么水火是相克的克的,忌神制忌神忌神,忌神受制也是以吉断吉断,而命局虽然有用神用神,但弱而受制受制,对日干不起好作用也是以凶断凶断。
2、什么叫忌神忌神?
在我们以往的论命中命中,只是围绕用神去看事情或问题问题,并没有充分应用好忌神所类化出的易象易象,再有就是我们犯一个至关重要的错误错误,就是只看表面上的忌神或用神用神,今天我们所要讲的忌神的看法很简单简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神忌神。通过作用作用,忌神也能发挥用神的作用作用,但是但是,这又是不同命局组合所决定的不同结果结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局:
 (一)、扶抑格
(二)从格的看法
只要不符合扶抑格的八字八字,皆以从格论命论命,从格又分为从强格与从弱格弱格。从弱格包括从官从官,从杀从杀,从儿从儿,从财从财。从强格就是从印从印,从比劫两种两种。
例一:
 丙 甲 丁 己
 申 午 未 酉
此造身旺为扶抑格抑格,局中比劫旺劫旺,首取官杀为用为用,而局中不见官见官,必应官灾
例二:印旺用财例
乾造:丙 丁 壬 戌
 申 酉 午 申
此造壬水生酉月酉月,支中申酉印星大旺大旺,首取财星制印为用为用,此造坐下午财天干丙丁双透为用为用,用神有力有力,大富之命之命。

2、从格(从强格、从弱格)
只要分清格局格局,抓准用神用神,就可以准确断出六亲六亲,官运官运,财运财运,婚姻婚姻,子女子女,兄弟兄弟,风水等等无穷无尽的易象易象。首先我们讲解扶抑格的看法看法,扶抑格就是弱者扶之扶之,强者抑制抑制。扶者扶者,我们马上想到印星与比劫比劫,抑者就是官克、食伤泄、财星耗星耗,但这只是表面上的用神用神,我们今天所讲的是深层次的用神作用作用,也就是何种命局用官杀官杀,何种命局用比劫比劫,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财用财。 (三)
 (1)何种命局用官杀官杀?
1、只有比劫旺的八字财能用官杀官杀,并且不忌官杀混杂混杂。
2、印旺日干弱的八字八字,不能用官杀官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大命局失衡失衡,而出凶灾凶灾。
 (2)何种命局用比劫比劫?
1、只有财旺的八字首选比劫比劫。
2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用为用。
 (3)何种命局用枭印枭印?
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用为用。
 (4)何种命局取食伤食伤?
身旺不能论从的八字八字,以食伤为用神用神,而身弱官杀旺的八字八字,命局中食伤制官杀为用大吉大吉。
 (5)何种命局取财为用为用?
枭印旺的八字八字,首先取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破可破,不用之财尽可劫可劫,不用之食尽可夺可夺,不用之比尽可制可制,不用之官尽可伤可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在所在,如能熟玩熟玩,则命理已思过半矣半矣。

(四)
八字用神是分析格局格局,分清格局高低高低,日干状况的准绳准绳, 用神是八字中衡量命局的平衡点衡点,古人以月令用神为重为重,虽为至理至理,但不全面全面,用神八字中有用之神之神, 财官食伤印比印比,都可为用为用,视八字组合分喜忌喜忌。
分析用神的几个观点:
1、首先找出八字中命局的失衡点衡点。
2、针对失衡点找出最有力的用神.
3、如果忌神发挥了制忌神的作用作用,以用神论神论。
4、用神不能发挥用神的作用作用,以忌神看神看。
5、根据喜用忌神关系关系,分析八字信息信息。
6、一个分析准确的八字八字,应该信息同步同步。
取用神的几种作用方式:
1、扶抑:日元弱的八字八字,强者抑之抑之,为扶抑取用之法之法。
2、从旺:印比一气一气,财官食伤气弱气弱,抑制不及顺气势生扶为主为主。
3、从弱:八字财官食伤旺伤旺,印比弱而受制受制,或印比无印无气无气,此种八字也只好顺其弱气势气势,以耗泄为主为主。
4、调候:调候取用是针对某种五行在四时的气势气势,入夏火旺火旺,喜用官杀官杀,冬水旺水旺,喜用财星财星,为调和气候气候,为主为主,但调侯取用与扶抑取用是一理一理,不可违背日干喜忌原则原则。
5、通关通关,忌神与日干对峙对峙,需要五行中间化解化解,以调侯为主为主,如官杀旺杀旺,喜印星通关通关。
取用原则原则,不外乎这几种方式方式,至于名称善恶善恶,无关吉凶吉凶,虽有不同不同,不过阴阳之力不同而已而已,同性生克力大力大,异性生克力小力小,为我所喜所喜,枭印枭印,七杀七杀,皆为吉神吉神,官星官星,印星为我所忌所忌,皆为凶神凶神,不同执一而谈而谈,而在于配合恰当恰当,故五行之喜忌喜忌,干支之特性特性,以及旺衰需生克冲合的作用关系而定而定。
 例:丁 丙 壬 己
 亥 午 寅 酉
分析:壬水生午月午月,财星当令弱令弱,但年支亥水制午制午,又有酉金印星为根为根,八字以身弱论命论命,财官为忌为忌,印比为用为用。
乾造:己 乙 壬 乙
 巳 亥 子 巳
分析:壬水生亥月亥月,比劫当令当令,坐下比劫帮扶帮扶,八字以身旺论命论命,取伤官生财为用为用,亥子水为忌神忌神。
乾造:癸 丁 丁 丙
 巳 巳 卯 午
分析:丁火生四月旺月旺,天地木火一片一片,年干癸水无根无根,八字以从强格论命论命,木火为用为用,癸水为忌神忌神。
坤造:甲 甲 乙 丙
 午 戌 巳 戌
分析:乙木生戌月戌月,财星旺星旺,天干甲木无根无气无气,扶之不起不起,乙木是从火土之气之气,八字以从弱格论命论命。
乾造:壬 甲 戊 乙
 子 辰 寅 卯
分析:戊土生辰月辰月,本为旺30%,但辰土在子年以水论水论。故不帮扶戊土戊土,八字无根无帮无帮,以从弱格论命论命,从官格官格。
(五)用神成败论
八字用神已定已定,有可用不可用可用,也就是用神弱而受制受制,或用神与用神相冲相刑相刑,而使用神受伤受伤,八字格局的用神有其特定的组合组合,如用神相战则凶则凶,忌神相战则吉则吉。八字身旺身旺,无印星印星,喜用官星官星,而食伤制官制官,八字用土用土,辰戌土为用为用,而辰戌土相见则冲则冲,使用神减力减力,都为相战相战。

(六)论用神格局高低
八字既有用神用神,必有格局格局,有格局必有高低高低,但格局高低是以日主原生存点计算计算,不可攀比攀比,如同样八字八字,母亲都为官为官,在农村出生的生的,父母为村干部干部,就可为官为官,而城市出生的生的,父母必须在单位或任职任职,可为官职官职,也就是八字是相对日柱的生存环境而言而言,而不是绝对的对的,一个相同的八字八字,都有为官的信息信息,如果某日主有儿子儿子,而某日主没有儿子儿子,那么实际情况就会不同不同,为什么什么,有人怀疑八字有问题问题,因为这里面有很多的情况情况,阴宅、阳宅、妻子等多方面因素因素,而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高位高,这是因为伤官是制官的官的,你在填实伤官后官后。就会制官制官,也就是有所得就有所失的道理道理。
八字格局的高低高低,首先以用神为基点基点,看用神的位置位置,[结合干支远近远近,位置位置,干支旺衰旺衰,干支天地等信息信息,用神用神,忌神与日元的间隔与贴近贴近,力量大小判定判定。格局高低的思路思路,故用神之有情无情无情,有力无力无力,各种八字组合不同不同,格局高低不同不同。
(七)
一、干支作用论
本理论体系最关键的作用关系是隔不作用作用。如图所示:
 年干 月干 日干 时干
 年支 月支 日支 时支
从图中我们可以看清四柱的作用关系关系,是按着一定的规律相互发生作用的用的,年干支首先与月干支发生作用作用,时干支与日干支首先发生作用作用,而年月作用的结果再作用日干日干,而日支与月支间是相互发生作用的用的,本柱干支之间也是相互发生作用的用的。
年干与日干之间相隔月干月干,不作用作用。
年支与日支之间相隔月支月支,不作用作用。
月干支与时干支隔日干支干支,不作用作用。
大家要明白干支的作用规律规律,不可以胡乱生克生克,要遵守一定的作用关系关系,而八字的中心是日干日干,其余的七个字是围绕日干的服务员务员,它们对八字日干的作用现象现象,而体现八字格局的高低高低,及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象易象。

二、干支天地论
天在上、为外为外,我们生存于社会大家庭的外交关系关系,命主的一切生活现象现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系关系,是大家有目共睹的现象现象,天干为用神对日干直接作用作用,应吉程度大度大,也就是大家认可的外表现象现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的小的,但如果在运上出现地支旺的五行时行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期变期。

三、干支远近论位置细论
远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的系的,天干用神透出透出,直接与日干发生作用作用,应吉大吉大,间接作用应吉小吉小,同时要分清干支的作用关系关系。在八字中,,有时用神发挥了忌神的作用作用,而忌神也能发挥用神的作用作用,八字分析就是日干对八字中忌神忌神,用神的关系进行分析分析,而十神为用神用神, 忌神的位置决定了吉凶的不同层次层次,位置在某种情况下况下,决定了原局每个五行的生克权克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量力量,分析日干信息的关键关键。
我们通过干支作用论用论,已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律规律,而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系关系。年柱为根为根,生克力大力大,也就是年柱对月柱的生克权克权,耗泄权泄权,而月柱不能轻易去作用年柱年柱,只有隔离或月柱力量很大时大时,对年柱作用作用。
每个十神所临的位置位置,就决定了日干吉凶的运段运段,年月为喜用神用神,应吉程度大度大,格局高局高,日时应吉小吉小,格局低局低,同样年月为忌神格局低局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清搞清,有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相易相,判定六亲关系唯一的衡量标准标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时在时,我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢况呢?
1、代表六亲的十神不出现出现,命局为忌神应吉应吉,为用神时应凶应凶,根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测预测,结果是准确的确的。 八字的用神六亲不见应凶应凶,但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用作用,六亲以吉断吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面一面,所以要分断分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神忌神, 同时宫位又处在忌神的位置位置,那么其六亲应凶的程度大度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点论点,要达到星宫同参同参,找出六亲易象易象,进行吉凶判定判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大度大。
宫位与六亲谁的力量大量大?
1、宫位为忌神而六亲为用神用神,此时六亲对日干关系好系好,能帮助日主日主,但自身条件差件差。
2、六亲为忌神忌神,而宫位为用神用神,此时六亲对日干的帮助小助小, 而自身条件优越而不愿帮助日主日主。
3、宫位与六亲同为喜用神用神,自己条件好件好,同时又能帮助日主日主。
4、宫位为喜用神用神,而六亲为忌神紧贴日主日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出付出。
5、六亲为喜用神用神,而宫位为忌神忌神,虽然六亲条件不好不好,却在以100%的力量帮助日主日主。
6、六亲与日主的关系关系,同样根据以上关系进行分析论证论证。
五、易象应用论
就是根据我们分析格局后局后,确定了用神忌神忌神,再利用六亲、宫位宫位,喜忌对日主的作用关系关系,取出各种易象易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息信息。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成组成,只有八个字个字,而天干地支的组合有22个,那么经过格局划分划分,就分出了用神、忌神忌神。同时用神存在的为有为有,不存在的为无为无,忌神同样分有无有无,但用神忌神的有无有无,同样要参断六亲与宫位宫位。大家一定注意注意,喜忌有无是分清原局信息的关键关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈而谈,如果天干为用神用神,得地支帮助帮助, 天干六亲对应的应吉程度大度大,如果地支不帮助天干天干,那样应吉的程度小度小, 关于干支旺衰与坐支的关系关系,干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小大小,与应吉凶程度的大小大小。
我们知道天干为外为外,地支为内为内,天干力量的大小大小,取决于坐支的影响影响,今天先做简单的介绍介绍,如天干为用神用神,坐支为印比、旺相旺相,天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神十神。天干衰干衰,应吉程度小度小,有利于分析各柱用神用神,忌神力量的大小大小,而造成的吉凶程度程度, 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述论述。
例乾造:辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析:此八字以从弱格论命.
1、丙丁火透干透干,克制日干、为官命官命。
2、辛金在年干为忌神忌神,不帮扶日干日干,同时受丁火之制之制,父母为官命官命,忌印局中无印父母给日干的帮助大.
3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命官命。
4、从弱格局中无印无印,用官伤官不制官星官星,此人财华横溢横溢,文贵之人之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力有力,卯木为财为财,父母为富命富命。
6、财支子水为用为用,冲克午火坐支坐支,此命一生感情风波风波。
7、子水伤官伤官,冲克午火官星官星,子女为官 ,但发生内部战争战争。
例乾造:丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析:八字以扶抑格身旺论命.
1、天干甲木印星透干生丁火丁火,此人无学历学历。
2、己土伤官泄丁火丁火,为吉为吉,此人头脑聪明聪明。
3、丙火为忌在年干年干,泄忌神甲木甲木,兄弟有学历.
4、身弱用财用财,申酉金不直接作用丁火丁火,同时坐支未土见午以根论根论,为忌神二婚二婚。
5、己土为用在时干时干,儿女聪明聪明。
6、八字印比旺无官杀官杀,有官灾官灾。
7、申金为用神在年支为前为前,白手起家之造之造。
8、比劫旺为忌神忌神,性格冲动强悍强悍。
9、宫位丙火为忌离丁火远火远,父子感情好情好,甲木为忌生丁火丁火,父母对自己没有帮助帮助。

八字如何取用神

八字如何取用神用神?

一、用神、忌神
1、什么叫用神用神?
取用神就是综合平衡四柱五行的方法方法,定出格局高低 的直接图境图境。用神的取法是以生克制化为依托依托,对命局五行起到平衡的作用作用。
以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神用神。而我们今天选用神的方法与以往不同不同,我们规定规定,通过命局作用关系关系,对日干起到好作用的都为用神用神。也就是说:
忌神也有发挥好的作用时候时候,比如以水与火为忌神忌神,那么水火是相克的克的,忌神制忌神忌神,忌神受制也是以吉断吉断,而命局虽然有用神用神,但弱而受制受制,对日干不起好作用也是以凶断凶断。
2、什么叫忌神忌神?
在我们以往的论命中命中,只是围绕用神去看事情或问题问题,并没有充分应用好忌神所类化出的易象易象,再有就是我们犯一个至关重要的错误错误,就是只看表面上的忌神或用神用神,今天我们所要讲的忌神的看法很简单简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神忌神。通过作用作用,忌神也能发挥用神的作用作用,但是但是,这又是不同命局组合所决定的不同结果结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局:
 (一)、扶抑格
(二)从格的看法
只要不符合扶抑格的八字八字,皆以从格论命论命,从格又分为从强格与从弱格弱格。从弱格包括从官从官,从杀从杀,从儿从儿,从财从财。从强格就是从印从印,从比劫两种两种。
例一:
 丙 甲 丁 己
 申 午 未 酉
此造身旺为扶抑格抑格,局中比劫旺劫旺,首取官杀为用为用,而局中不见官见官,必应官灾
例二:印旺用财例
乾造:丙 丁 壬 戌
 申 酉 午 申
此造壬水生酉月酉月,支中申酉印星大旺大旺,首取财星制印为用为用,此造坐下午财天干丙丁双透为用为用,用神有力有力,大富之命之命。

2、从格(从强格、从弱格)
只要分清格局格局,抓准用神用神,就可以准确断出六亲六亲,官运官运,财运财运,婚姻婚姻,子女子女,兄弟兄弟,风水等等无穷无尽的易象易象。首先我们讲解扶抑格的看法看法,扶抑格就是弱者扶之扶之,强者抑制抑制。扶者扶者,我们马上想到印星与比劫比劫,抑者就是官克、食伤泄、财星耗星耗,但这只是表面上的用神用神,我们今天所讲的是深层次的用神作用作用,也就是何种命局用官杀官杀,何种命局用比劫比劫,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财用财。 (三)
 (1)何种命局用官杀官杀?
1、只有比劫旺的八字财能用官杀官杀,并且不忌官杀混杂混杂。
2、印旺日干弱的八字八字,不能用官杀官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大命局失衡失衡,而出凶灾凶灾。
 (2)何种命局用比劫比劫?
1、只有财旺的八字首选比劫比劫。
2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用为用。
 (3)何种命局用枭印枭印?
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用为用。
 (4)何种命局取食伤食伤?
身旺不能论从的八字八字,以食伤为用神用神,而身弱官杀旺的八字八字,命局中食伤制官杀为用大吉大吉。
 (5)何种命局取财为用为用?
枭印旺的八字八字,首先取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破可破,不用之财尽可劫可劫,不用之食尽可夺可夺,不用之比尽可制可制,不用之官尽可伤可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在所在,如能熟玩熟玩,则命理已思过半矣半矣。

(四)
八字用神是分析格局格局,分清格局高低高低,日干状况的准绳准绳, 用神是八字中衡量命局的平衡点衡点,古人以月令用神为重为重,虽为至理至理,但不全面全面,用神八字中有用之神之神, 财官食伤印比印比,都可为用为用,视八字组合分喜忌喜忌。
分析用神的几个观点:
1、首先找出八字中命局的失衡点衡点。
2、针对失衡点找出最有力的用神.
3、如果忌神发挥了制忌神的作用作用,以用神论神论。
4、用神不能发挥用神的作用作用,以忌神看神看。
5、根据喜用忌神关系关系,分析八字信息信息。
6、一个分析准确的八字八字,应该信息同步同步。
取用神的几种作用方式:
1、扶抑:日元弱的八字八字,强者抑之抑之,为扶抑取用之法之法。
2、从旺:印比一气一气,财官食伤气弱气弱,抑制不及顺气势生扶为主为主。
3、从弱:八字财官食伤旺伤旺,印比弱而受制受制,或印比无印无气无气,此种八字也只好顺其弱气势气势,以耗泄为主为主。
4、调候:调候取用是针对某种五行在四时的气势气势,入夏火旺火旺,喜用官杀官杀,冬水旺水旺,喜用财星财星,为调和气候气候,为主为主,但调侯取用与扶抑取用是一理一理,不可违背日干喜忌原则原则。
5、通关通关,忌神与日干对峙对峙,需要五行中间化解化解,以调侯为主为主,如官杀旺杀旺,喜印星通关通关。
取用原则原则,不外乎这几种方式方式,至于名称善恶善恶,无关吉凶吉凶,虽有不同不同,不过阴阳之力不同而已而已,同性生克力大力大,异性生克力小力小,为我所喜所喜,枭印枭印,七杀七杀,皆为吉神吉神,官星官星,印星为我所忌所忌,皆为凶神凶神,不同执一而谈而谈,而在于配合恰当恰当,故五行之喜忌喜忌,干支之特性特性,以及旺衰需生克冲合的作用关系而定而定。
 例:丁 丙 壬 己
 亥 午 寅 酉
分析:壬水生午月午月,财星当令弱令弱,但年支亥水制午制午,又有酉金印星为根为根,八字以身弱论命论命,财官为忌为忌,印比为用为用。
乾造:己 乙 壬 乙
 巳 亥 子 巳
分析:壬水生亥月亥月,比劫当令当令,坐下比劫帮扶帮扶,八字以身旺论命论命,取伤官生财为用为用,亥子水为忌神忌神。
乾造:癸 丁 丁 丙
 巳 巳 卯 午
分析:丁火生四月旺月旺,天地木火一片一片,年干癸水无根无根,八字以从强格论命论命,木火为用为用,癸水为忌神忌神。
坤造:甲 甲 乙 丙
 午 戌 巳 戌
分析:乙木生戌月戌月,财星旺星旺,天干甲木无根无气无气,扶之不起不起,乙木是从火土之气之气,八字以从弱格论命论命。
乾造:壬 甲 戊 乙
 子 辰 寅 卯
分析:戊土生辰月辰月,本为旺30%,但辰土在子年以水论水论。故不帮扶戊土戊土,八字无根无帮无帮,以从弱格论命论命,从官格官格。
(五)用神成败论
八字用神已定已定,有可用不可用可用,也就是用神弱而受制受制,或用神与用神相冲相刑相刑,而使用神受伤受伤,八字格局的用神有其特定的组合组合,如用神相战则凶则凶,忌神相战则吉则吉。八字身旺身旺,无印星印星,喜用官星官星,而食伤制官制官,八字用土用土,辰戌土为用为用,而辰戌土相见则冲则冲,使用神减力减力,都为相战相战。

(六)论用神格局高低
八字既有用神用神,必有格局格局,有格局必有高低高低,但格局高低是以日主原生存点计算计算,不可攀比攀比,如同样八字八字,母亲都为官为官,在农村出生的生的,父母为村干部干部,就可为官为官,而城市出生的生的,父母必须在单位或任职任职,可为官职官职,也就是八字是相对日柱的生存环境而言而言,而不是绝对的对的,一个相同的八字八字,都有为官的信息信息,如果某日主有儿子儿子,而某日主没有儿子儿子,那么实际情况就会不同不同,为什么什么,有人怀疑八字有问题问题,因为这里面有很多的情况情况,阴宅、阳宅、妻子等多方面因素因素,而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高位高,这是因为伤官是制官的官的,你在填实伤官后官后。就会制官制官,也就是有所得就有所失的道理道理。
八字格局的高低高低,首先以用神为基点基点,看用神的位置位置,[结合干支远近远近,位置位置,干支旺衰旺衰,干支天地等信息信息,用神用神,忌神与日元的间隔与贴近贴近,力量大小判定判定。格局高低的思路思路,故用神之有情无情无情,有力无力无力,各种八字组合不同不同,格局高低不同不同。
(七)
一、干支作用论
本理论体系最关键的作用关系是隔不作用作用。如图所示:
 年干 月干 日干 时干
 年支 月支 日支 时支
从图中我们可以看清四柱的作用关系关系,是按着一定的规律相互发生作用的用的,年干支首先与月干支发生作用作用,时干支与日干支首先发生作用作用,而年月作用的结果再作用日干日干,而日支与月支间是相互发生作用的用的,本柱干支之间也是相互发生作用的用的。
年干与日干之间相隔月干月干,不作用作用。
年支与日支之间相隔月支月支,不作用作用。
月干支与时干支隔日干支干支,不作用作用。
大家要明白干支的作用规律规律,不可以胡乱生克生克,要遵守一定的作用关系关系,而八字的中心是日干日干,其余的七个字是围绕日干的服务员务员,它们对八字日干的作用现象现象,而体现八字格局的高低高低,及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象易象。

二、干支天地论
天在上、为外为外,我们生存于社会大家庭的外交关系关系,命主的一切生活现象现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系关系,是大家有目共睹的现象现象,天干为用神对日干直接作用作用,应吉程度大度大,也就是大家认可的外表现象现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的小的,但如果在运上出现地支旺的五行时行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期变期。

三、干支远近论位置细论
远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的系的,天干用神透出透出,直接与日干发生作用作用,应吉大吉大,间接作用应吉小吉小,同时要分清干支的作用关系关系。在八字中,,有时用神发挥了忌神的作用作用,而忌神也能发挥用神的作用作用,八字分析就是日干对八字中忌神忌神,用神的关系进行分析分析,而十神为用神用神, 忌神的位置决定了吉凶的不同层次层次,位置在某种情况下况下,决定了原局每个五行的生克权克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量力量,分析日干信息的关键关键。
我们通过干支作用论用论,已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律规律,而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系关系。年柱为根为根,生克力大力大,也就是年柱对月柱的生克权克权,耗泄权泄权,而月柱不能轻易去作用年柱年柱,只有隔离或月柱力量很大时大时,对年柱作用作用。
每个十神所临的位置位置,就决定了日干吉凶的运段运段,年月为喜用神用神,应吉程度大度大,格局高局高,日时应吉小吉小,格局低局低,同样年月为忌神格局低局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清搞清,有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相易相,判定六亲关系唯一的衡量标准标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时在时,我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢况呢?
1、代表六亲的十神不出现出现,命局为忌神应吉应吉,为用神时应凶应凶,根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测预测,结果是准确的确的。 八字的用神六亲不见应凶应凶,但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用作用,六亲以吉断吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面一面,所以要分断分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神忌神, 同时宫位又处在忌神的位置位置,那么其六亲应凶的程度大度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点论点,要达到星宫同参同参,找出六亲易象易象,进行吉凶判定判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大度大。
宫位与六亲谁的力量大量大?
1、宫位为忌神而六亲为用神用神,此时六亲对日干关系好系好,能帮助日主日主,但自身条件差件差。
2、六亲为忌神忌神,而宫位为用神用神,此时六亲对日干的帮助小助小, 而自身条件优越而不愿帮助日主日主。
3、宫位与六亲同为喜用神用神,自己条件好件好,同时又能帮助日主日主。
4、宫位为喜用神用神,而六亲为忌神紧贴日主日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出付出。
5、六亲为喜用神用神,而宫位为忌神忌神,虽然六亲条件不好不好,却在以100%的力量帮助日主日主。
6、六亲与日主的关系关系,同样根据以上关系进行分析论证论证。
五、易象应用论
就是根据我们分析格局后局后,确定了用神忌神忌神,再利用六亲、宫位宫位,喜忌对日主的作用关系关系,取出各种易象易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息信息。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成组成,只有八个字个字,而天干地支的组合有22个,那么经过格局划分划分,就分出了用神、忌神忌神。同时用神存在的为有为有,不存在的为无为无,忌神同样分有无有无,但用神忌神的有无有无,同样要参断六亲与宫位宫位。大家一定注意注意,喜忌有无是分清原局信息的关键关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈而谈,如果天干为用神用神,得地支帮助帮助, 天干六亲对应的应吉程度大度大,如果地支不帮助天干天干,那样应吉的程度小度小, 关于干支旺衰与坐支的关系关系,干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小大小,与应吉凶程度的大小大小。
我们知道天干为外为外,地支为内为内,天干力量的大小大小,取决于坐支的影响影响,今天先做简单的介绍介绍,如天干为用神用神,坐支为印比、旺相旺相,天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神十神。天干衰干衰,应吉程度小度小,有利于分析各柱用神用神,忌神力量的大小大小,而造成的吉凶程度程度, 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述论述。
例乾造:辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析:此八字以从弱格论命.
1、丙丁火透干透干,克制日干、为官命官命。
2、辛金在年干为忌神忌神,不帮扶日干日干,同时受丁火之制之制,父母为官命官命,忌印局中无印父母给日干的帮助大.
3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命官命。
4、从弱格局中无印无印,用官伤官不制官星官星,此人财华横溢横溢,文贵之人之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力有力,卯木为财为财,父母为富命富命。
6、财支子水为用为用,冲克午火坐支坐支,此命一生感情风波风波。
7、子水伤官伤官,冲克午火官星官星,子女为官 ,但发生内部战争战争。
例乾造:丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析:八字以扶抑格身旺论命.
1、天干甲木印星透干生丁火丁火,此人无学历学历。
2、己土伤官泄丁火丁火,为吉为吉,此人头脑聪明聪明。
3、丙火为忌在年干年干,泄忌神甲木甲木,兄弟有学历.
4、身弱用财用财,申酉金不直接作用丁火丁火,同时坐支未土见午以根论根论,为忌神二婚二婚。
5、己土为用在时干时干,儿女聪明聪明。
6、八字印比旺无官杀官杀,有官灾官灾。
7、申金为用神在年支为前为前,白手起家之造之造。
8、比劫旺为忌神忌神,性格冲动强悍强悍。
9、宫位丙火为忌离丁火远火远,父子感情好情好,甲木为忌生丁火丁火,父母对自己没有帮助帮助。

八字喜用神怎么用,如何看八字喜用神

提起八字喜用神怎么用么用,大家都知道知道,有人问如何看八字喜用神用神,另外另外,还有人想问喜用神是怎么确定的定的?你知道这是怎么回事回事?其实怎么看八字的喜用神用神?下面就一起来看看如何看八字喜用神用神,希望能够帮助到大家大家!

八字喜用神怎么用

1、八字喜用神怎么用:如何看八字喜用神

用神八字喜用神测算测算。

八字是五行(金、木、水、火、土)组成的成的。通常通常,五行在八字里都要等量平均平均,才会让人的一生吉利吉利。假如某一行过旺或过弱过弱,都会引发不吉利吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶帮扶。这个用来抑制或帮扶的五行五行,就是用神用神。

所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.八字喜用神用法用法。

怎么看八字的喜用神用神?

比如比如,你日柱天干是甲木甲木,生在冬天冬天,木就太寒太寒,这时候一般取火为用神用神,有火取暖取暖,木才能有生机生机。再比如比如,你的日柱天干是丙火丙火,生在夏天夏天,火就太旺太旺,这时候一般就取土为用神用神,以火生土生土,消化火的力量力量。一般来说来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行五行,比如你的用神是土是土,火生土生土,火就可能是你的喜神喜神。

通常确定用神的方法是如下喜用神如何使用使用。

扶抑:旺则泄之泄之,弱则助之助之,有扶有抑有抑,到达中和中和。找到喜用神后怎么用么用。

病药:用神选定选定,又被克害受伤时伤时,伤用神者即是病是病,必要病得去除去除,才可反浊为清为清,有病有药是上等八字八字。喜用神一定要八字中有的吗的吗。

调侯:五行中和中和,气侯不得适中适中,仍无生机不能奋发奋发,特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命之命,往往以浊而不清来看来看,得一调侯用神用神,使命局寒热适中适中,五行方可流通生化有情有情。

(对于专旺专旺,从弱的格局格局,太旺不可逆他逆他,太弱不必帮他帮他,顺势反而为美)

庚己壬戊八字最准确喜用神用神。

寅丑戌申八字喜用神是什么什么。

公历:年1月7日16时24分农历:庚寅年[松柏木]十二月初四日

这个八字来看来看,日柱的天干是壬是壬,日主自身的五行是水是水。以水为中心看心看,水生于己丑月丑月,己丑土旺土旺,日主的壬水受制受制,好在丑本身也有水的余气余气,水有弱根弱根。这个八字的用神是金:年上天干的庚金与时上地支的申金申金,可以泄土生水(土生金生金,金生水)。这个八字的土旺土旺,但是月上的旺土受年上的金的金,木的制约其他的日支日支,与时干的土也受时之的申金的制约制约,还是不错的错的。这个八字用金用金,喜水喜水。八字喜用神最正确的算法算法。

求采纳为满意回答回答。喜用神有两个的怎么办么办。

2、八字喜用神怎么用:喜用神是怎么确定的定的?

一、引言哪个测喜用神最准最准。

八字讲究平衡平衡,过旺和过弱都是不好的好的,过旺需要克制克制,过弱需要帮扶帮扶。怎么确定八字喜用神用神。

每个人的八字都不是的平和平和,有人偏旺偏旺,有人偏弱偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字八字,当他们行忌神运时(大运、流年),都会使本来就旺的八字更旺更旺,本来就弱的八字更弱更弱。这时人就会觉得不吉祥吉祥,干什么都不顺不顺,到某一时刻人就出事了事了。因此因此,就要分析八字八字,找出命主的喜用神用神。八字喜用神使用方法方法。

二、举例说明喜用神一般几个几个。

假如命主的日干为木为木,就要把整个八字分成两派两派,同类和异类异类,把生木和帮木的划分为同类同类,也就水和木了木了,这是因为水能生木生木,木能帮木帮木。把克制木和消耗木的五行划分为异类异类,在这里金、火、土被划分为异类异类。分别计算每一类的分数分数。当然要考虑每种五行在所临月令的旺衰旺衰。经过计算计算,如果同类分数高数高,就称做旺做旺,如果异类分数高就称做弱做弱,如果偏旺偏旺,就要取金、火、土为喜用神用神,以此来克制其偏旺偏旺。如果偏弱偏弱,就要取木、水为喜用神用神,以此来帮扶其偏弱偏弱。

三、选取喜用神原理八字喜用神的作用作用。

在看八字选喜用神时神时,主要从结合平衡的需要需要,找出能对整个命局扶其过弱过弱,抑其过强的那个五行五行,这就叫做用神用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行(即命局中最需要的那个五行).用神选准了准了,就准确度高度高,用神选错了错了,就测不准不准。四柱取用神的原则原则,是强者克之、制之、泄之、耗之耗之,弱者生之、补之、助之助之,当然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时字时,就一定要先找准用神.因为用神才是一个名字的关键关键。

以上就是与如何看八字喜用神相关内容内容,是关于如何看八字喜用神的分享分享。看完八字喜用神怎么用后用后,希望这对大家有所帮助帮助!


八字算命取用神方法有哪些扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.3wbx.com