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周易疾病预测学,易经与健康,周易与预测学和周易与预测学入门区别

周易疾病预测学,易经与健康,周易与预测学和周易与预测学入门区别

时间:2024-03-28 17:46:00

周易与预测学和周易与预测学入门区别1、难易程度不同,《周易预测学》更为专业,有深度,《周易预测学入门》的知识浅显易懂,适合刚开始学习的人。2、作者不同,《周易预测学入门》作者邵伟华,《周易预测学》的作者陈园。周易是怎样预测的易经是中国最古老的一部预测学原著,也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。
  • 周易与预测学和周易与预测学入门区别

    1、难易程度不同不同,《周易预测学》更为专业专业,有深度深度,《周易预测学入门》的知识浅显易懂易懂,适合刚开始学习的人的人。
    2、作者不同不同,《周易预测学入门》作者邵伟华伟华,《周易预测学》的作者陈园陈园。

  • 周易是怎样预测的

    易经是中国最古老的一部预测学原著原著,也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源根源。
    易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成(含有变化之意);而周易所代表的意义则有两种两种,一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”,一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中书中,系将万事万物分为六十四种不同的形态形态,而后以预测者所在的位置为中心中心,来指示方位方位,进而促使人们努力开拓自己的命运命运。其中包括说明六十四卦的经的经,及解释内容的“十翼”(对易所做补充说明的十篇文章)。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。
    易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性女性,柔顺而消极;阳则代表男性男性,刚强而积极积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种八种,这就称为八卦八卦。把这八卦两两相配相配,就会得到六十四卦四卦。
    易经是我国古代占卦的原典原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期(公元前八世纪)完成的成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨兽骨,再观其裂痕来占卦占卦,谓之龟卜龟卜。到了周代周代,又盛行蓍草占吉凶吉凶,谓之占筮占筮。占卜的结果结果,由朝廷细心保管保管。其后其后,再由累积下来的筮辞中辞中,挑选出适当而符合各卦各爻的爻的,加以编篡编篡,就成为易经的雏型了型了。易经的雏型完成之后之后,占筮就不再为朝廷所独占有占有,而普及各地的诸候士大夫阶级阶级。以后以后,占筮的仪式就盛行于各种场合中合中。占筮普及以后以后,极需要一本专门解释的书的书,由于易经中的用辞艰深难解难解,必须有统一的解释解释,意义才不致发生差异差异。因此因此,从战国末期到前汉初期初期,十翼(彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传)渐被作成作成,而完成了易学易学。后来后来,儒学被尊为儒教之经典经典,而高居于六经(易、诗、书、礼、乐、春秋)首位的易经易经,成为中国传统学术的根源根源。后由于宋代新儒学的兴起兴起,易经更被视为形而上学的主流主流,极受重视重视。但是但是,根据传说传说,八卦是伏羲氏所作所作,六十四卦为神农氏所作所作,卦爻辞是文王与周公所作所作,十翼是孔子所作所作,迄今尚无定论定论。易的本质就是预测预测,《易经》就是一本卜书卜书,这是无可否认的认的。而易学预测预测,是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据依据,以六十四卦做为自己的逻辑构架构架,同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素因素,密切注意到周围事物的动静变化信息信息,如时间、地理、天时、声音等诸元诸元,作为预测未来结果的预兆信息信息,依循固有的逻辑结构结构,推衍出事物可出现的趋势和细节细节,正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容内容,且是完全建立在唯象理论基础上的上的,因此我们对易学预测的研究研究,无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典原典。
    周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”,系中国正宗预测大法大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后息后,根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系关系,分析出所需预测事物的发展趋势和细节细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强性强,其预测模式呈公式化式化,随意性小性小,故其法极易掌握掌握。宋、明、清的许多学者都认为认为,周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏房氏。京房(公元前77年 ̄前37年)是西汉的经学家学家,著有《京房易传》等多部研究易学的作品作品,后人称为“京房易”、“纳甲法”,及至清代清代,由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”,成为近代应用最广泛的一种易学预测方法方法。在后面的章节中节中,我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典原典。
    “夫大人者人者,与日月合其明其明,与四时合其序其序,与鬼神合期吉凶吉凶,先天而天弗违弗违,后天而奉天时”(《周易.乾卦.文言》)。德行高尚的人的人,功德与天地相契合契合,光明与日月相辉映辉映,进退与春夏秋冬四时同步同步。“大人”的行为先于天时天时,但符合自然的法则法则,后于天时天时,而遵循自然的变化时机时机。《周易》认为认为,一个把握宇宙真理的人的人,其行为准则是与社会相契合的合的。推而广之广之,人类是与自然息息相关的关的。用现代科学术语来说来说,人是宇宙的全息缩影缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子庄子,也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的一的。在古代圣哲那里那里,宇宙、人身本为一体一体,精神、天地自然溶融溶融,宇宙中有的有的,人身中各各悉备悉备。基于此于此,古人认为:人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律规律,也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程过程。于是“善言天者天者,必有验于人”(《素问.举痛论》)。“善言人者必能推知天地”,所谓“指节可能观天观天,掌纹可以察地”(《类经图翼》引邵子)。所以所以,尽管古人论说的角度各不相同相同,但各说都无一例外地力图追索天人相通之处之处,从而形成了关于“天人相应”的学说学说。这一学说的主要特征特征,就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的致的,它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系联系,注重的是彼此间的协调和协作协作。这些富于全息色的古典理论理论。主要来源于古代先贤“仰观天文天文,俯察地理地理,中取人身”的唯象观察方法方法,而通过“无极”、“太极”(或一)、“二仪”(阴阳)、“三家”(三五、气象数、精气神)、“四象”、(春夏秋冬)、五行(金、木、水、火、土)、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来出来。

  • 周易六爻占卜

    什么是周易六爻占卜术 难啊 一般都是毕其一生 钻研偏求一入门 遥看 现世卜卦 懿命 哪不是白发飘飘 脸溢愁容

    六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分部分。通称卜筮卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支分支,为了区分预测方法的特殊性殊性。所以本文冠名六爻占卜占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视蔑视,但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏华夏,名扬海外海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深渊深,不能只限定用来占卜占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意介意,人各有志、不可强求强求,本文在此也不过是调侃而已而已。 【周易】的核心是八卦八卦,卦离不开数开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也易也,幽赞于神明而生蓍生蓍,参天两地而倚数倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦立卦,手续很麻烦麻烦。到了汉代汉代,蓍占的方法由京房加以改进改进,用三枚小钱代替了蓍草蓍草,减化了手续手续。唐代末年末年,陈抟向麻衣道长学艺学艺,把占卜的方法更完善地推进了一步一步。著有【火珠林】一书一书。明清两代占卜学更进一步地发展发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天为天,为阳极阳极,超则生阴生阴。两数为地为地,为阴极阴极,超则转阳转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物万物。说的就是这个道理道理。这就占卜变爻的依据依据。 这里面有个大家担心的问题问题,也是很多人对占卜学质疑的问题问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律规律。这种规律不是以人的意志能转移的移的。比如s春夏秋冬的交替交替,月圆月缺月缺,阴睛雨雪雨雪,白天黑夜黑夜,无论科学怎样发达发达,人是无能力左右它的运变规律规律。 占卜用三只小钱是人的行为行为,它可以根据的意志转移转移。人可根据自己的需求任意地摆弄摆弄。既使不摆弄摆弄,也只能占百份之五十的对应概率概率。非阴既阳既阳,非此既彼既彼。 再者再者,第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析分析,和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的样的。那么那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时准时,是因为占卜人心不诚而造成的成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下一下,便可以解除一些人的误会误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假作假,你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事这事。不能假设假设,无中求有求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见偏见。不要把对断卦人的印象印象,水平之类考虑进去进去。(玄武当世当世,卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事件事。不受其它事件、外因的干忧干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧分吧。只要当事人具备了这三个条件条件,如果还断不准不准,这就是断卦人的水平问题了题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论理论,三生万物不知何意何意。全面否定易道之学说学说。这种人本文不予理会理会。 第二种人承认上述理论理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次层次。它......>>

    周易六爻占卜方法有哪些 方法不拘不拘,铜钱铜钱,时间时间,报数报数,写字写字,捡几个石子石子,抓几根草都可以可以。

    初学易经六爻占卜的问题 你把两种占卜体系混淆了淆了。傅佩荣的种占卜方式用的是爻辞爻辞,五十个竹签或者扑克就可以可以,但是比较麻烦麻烦,解卦水平要求非常高常高,直接依据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等等等。
    天干地支的那套那套,叫穿六爻六爻。三个硬币摇出卦象卦象,然后用一定的规则配上干支干支,根据要测的具体事选取不同的爻就叫做用神用神。装卦规则是死的死的,这个记住就可以了以了。
    看增删卜易不错不错。

    初学六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜预测预测,是起源于周朝时期时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。结合易经的爻辞爻辞,以及时间的干支干支,而占卜事物的发展过程和结果结果。
    一、六爻是我国传统占卜方法的一种一种,往往和八字等同论同论。叫六爻基本是民间普及的叫法叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测预测。
    二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的来的。卦成后成后,它有六个爻位爻位,由于动静不同的原因原因,变化也就很多了多了。易有六十四卦四卦,一卦有六爻六爻。卦因为爻动又分主和变等变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的字的。
    三、六爻成卦的方法也交多交多,在高手处更是随意而为而为。如:金钱起卦起卦,以蓍草起卦起卦,声音起卦起卦,名字起卦起卦,方位起卦等等等等,凡成有数有数,尽皆可为可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示显示,从象理数占上入手入手,依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了物了。以现代科学观点来看来看,此种占卜未免有些迷 信,但从文化角度角度,仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩奇葩。
    了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名卦名,罗列如下:
    乾宫八卦:(俱属金)
    乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有大有。
    坎宫八卦:(俱属水)
    坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师水师。
    艮宫八卦:(属土)
    艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚中孚,风山渐山渐。
    震宫八卦:(属木)
    震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过大过,泽雷随雷随。
    巽宫八卦:(属木)
    巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄无妄,火雷噬嗑噬嗑,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。
    离宫八卦:(属火)
    离为火为火,火山旅山旅,火风鼎风鼎,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼、天火同人同人。
    坤官八卦:(属土)
    坤为地为地,地雷复雷复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮、泽天泽天,水天需天需,水地比地比。
    兑宫八卦:(属金)
    兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽山咸山咸,水山蹇山蹇,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。

    用周易六爻占卜的时候时候,有“1元”的面是阴还是阳啊阳啊?掷完六次后次后,老阴老阳是怎么个变法变法?什么时候看卦辞 35分 有数字面叫鱼叫鱼,鱼在水中有阴之意之意,另一面为犸子有阳之意之意,所以的人认为玛子在上为赢为赢,鱼在上为属为属,

    周易六爻占卜自已事怎么会变别人事为什么 不是变成别人的事而是因为六爻中本身就包含着别人的信息如水平达到高超的话还能看出更深层次的奥秘包括他人的……

    六爻占卜用什么方法 六爻占卜解释
    占卦方法:
    凡占卦者卦者,用铜钱三文三文,出一背为单为单,点一点、,两背为折为折,平点、、,三背为重为重,划一圈0,三字为交为交,打上一叉一叉。
    初学点卦者卦者,但见一点两点两点,容易知之知之,凡见0儿叉儿叉儿,不甚明白明白,需要细心推查推查。0儿算一点一点,0儿为动为动,作两点用点用。叉儿算两点两点,叉儿为动为动,作一点用点用。
    一、 乾为天卦:OOOOOO
    卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。
    二、 天风(女后)卦:OOOOO×
    卦辞:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添。自今交了顺当运当运,向后保管不相干相干。
    推断:功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,占病无妨无妨。
    三、 天山走遁卦:OOOO××
    卦辞:浓云遮日不光明光明,劝君切莫远出行出行。婚姻求财皆不吉不吉,须防口舌到门庭门庭。
    推断:占病不安不安,讼事见官见官,功名不成不成,事不遂心遂心。
    四、 天地否卦:OOO×××
    卦辞:虎落陷坑不堪言堪言,前进容易退后难后难。谋望不遂自己便己便,疾病口舌有牵连牵连。
    推断:占财可成可成,贵人远行远行,出行不宜不宜,事事晚成晚成。
    五、 风地观卦:OO××××
    卦辞:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹳有鹳。虽然同处心生恶生恶,卦外逢之事非轻非轻。
    推断:先难后易后易,谋事不易不易,交过节令节令,忧愁变喜变喜。
    六、 山地剥卦:O×××××
    卦辞:花遇甘露旱逢河逢河,生意买卖利息多息多。婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。
    推断:占讼得利得利,占病即愈即愈,占信见得见得,谋事得意得意。
    七、 火地晋卦:O×O×××
    卦辞:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,谋望求财皆如意如意,这个运气也算好算好。
    推断:进退两难两难,不敢强辩强辩,拨云见日见日,该你出现出现。
    八、 火天大有卦:O×OOOO
    卦辞:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消。婚姻合伙不费力费力,若问走失未脱逃脱逃。
    推断:恍惚不做不做,拿稳下手下手,若求名利名利,到处自激自激。
    九、 兑为泽卦:×OO×OO
    卦辞:这个卦象真有趣有趣,觉着做事不费力费力。休要错过这机会机会,事事就觉遂心意心意。
    推断:口舌消散消散,疾病痊愈痊愈,求财到手到手,谋事遂心遂心。
    十、 泽水困卦:×OO×O×
    卦辞:时运不来有人欺人欺,千方百计费商议商议。明明与你说好话好话,撮上杆去抽了梯了梯。
    推断:当交君子君子,莫听小人小人,凡事谨慎谨慎,永不受穷受穷。
    十一、泽地萃卦:×OO×××
    卦辞:鲤鱼化龙喜气来气来,口舌疾病永无灾无灾。愁疑从此都消散消散,祸门闭来福门开门开。
    推断:鲤鱼化龙化龙,喜气重重重重,求财到手到手,做事有功有功。
    十二、泽山咸卦:×OOO××
    卦辞:脚踏棒槌转悠悠悠悠,时运不来莫强求强求。幸喜今日时运转运转,自有好事在后头后头。
    推断:谋望有成有成,出门可行可行,走失来信来信,疾病安宁安宁。
    十三、水山蹇jian卦:×O×O××
    卦辞:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又难又难,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。
    推断:行人未至未至,投向无门无门,好事难成难成,求名不准不准。
    十四、地山谦卦:×××O××
    卦辞:天赐贫人一封金封金,不用争来二人分人分。彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。
    推断:婚姻遂意遂意,出外得地得地,交易合伙合伙,无不吉利吉利。
    十五、雷山小过卦:××OO××
    卦辞:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里跳里跳。爽利保保过得去得去,慢行一步不安牢安牢。
    推断:求财到手到手,官事平常平常,目下不吉不吉,交节自强自强。
    十六、雷泽归妹卦:××O×OO
    卦辞:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情。受尽爬揭难遂意遂意,劳而无功事不成不成。
    推断:月令不好不好,做事颠倒颠倒,打算到手到手,遂心的少的少。
    十七、离为火卦:O×OO×O
    卦辞:占此卦者遇天宫天宫,富禄必然降人间人间。......>>

  • 周易预测真的那么神吗

    周易预测真的那么神吗

    当然了然了,有自己的东西和理论基础的础的,不是靠灵感之类灵界的东西的西的。

    周易预测是真的吗的吗?

    问这样的问题问题,可见你对中华传统文化了解的苍白和无知无知。
    《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称之称。几千年来年来,《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示),及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制),吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用应用,形成了 庞大的易学研究体系体系。
    《周易》 由 《易经》和 《 易传 》 两部分 构成构成,是指导人们利用自然规律 、 社会发展规律的哲学著作著作。
    《易经》 是 古代先哲对自然 、 社会现象长期观察观察,对各种社会实践活动及结果高度总结概括而形成形成。集中反映宇宙万物现象和发展变化规律规律。
    《易传》 是对《易经》解说解说,阐发义理的哲学典籍典籍。
    经数千年沧桑沧桑,《周易》成中华文化之根之根, 其 品格 、 精神深藏于中华民族性格 之 中。易道讲阴阳相济、刚柔有应有应,提倡自强不息、厚德载物载物。在五千年文明史上史上,中华民族之所以能够历众劫而不覆不覆,逢畏难而不倾不倾,遇衰而复振复振,不断发展壮大壮大,根源一脉传至今至今,与民族对易道精神的把握息息相关相关。

    周易预测

    那本书不是太好的好的,不适合初学者学者,初学者可以学习梅花易数易数,买一本梅花易数看看以后以后,再买黄鉴老师的《八卦象数预测法》,要想学六爻六爻,就买曲炜的《六爻详真》,李洪成的书也行也行,具体名字忘记了记了,王虎应的六爻写的也不错不错,奇门遁甲就买张志春的《神奇之门》

    《周易预测学》邵伟华著 花山出版社
    《四柱预测学》邵伟华著
    《梅花易数》

    《易经》其大无外无外,其小无内无内,可以说博大精深精深,无所不包不包,是宇宙人生的密码密码,如果有什么事《易经》做不了不了,说明它就不是了是了。
    但是但是,问题是题是,真正懂得《易经》,会用它算卦的人很少很少,在预测的时候时候,找对人很难很难。如果找不对人对人,就轻易相信相信,那么对人生的影响就可小可大了大了。
    那么怎么办呢办呢?
    人是会变得变得,人生也就会改变改变,一个人以前不好不好,但并不能说明以后也不好不好,同样婚姻婚姻,即使你选对了人了人,易经预测也说合适合适,但如果不懂珍惜珍惜,肆意放纵放纵,结果也会失败失败。但这里就要牵扯到人到底要不要算命算命?做人不应当只听信预测预测,而失去了自己的价值和自主判断力断力,所以要只问应该不应该应该,只问少问喜欢不喜欢喜欢,或是完全听从预测的东西东西。
    当然了然了,有事没事算一卦一卦,预测一下吉凶吉凶,没什么不可不可,但要做到不可不信不信,又不可全信全信,或是站在不信的立场去相信相信,站在相信的立场去不相信相信。
    这里仅是个人观点观点,仅供参考参考,你有空看一下一下,曾仕强讲得《易经的奥秘》

    不知你问题解决没有没有?如没有请报出你的八字八字。

    周易预测准吗准吗?

    像一楼说的如果相信他那么你就会觉得准不相信就不准不准,这东西要看心理当然算命这东西根本毫无科学依据依据。

    周易是我国预测学的瑰宝瑰宝,预测无所谓多么准么准,本来就是信则有不信则无则无,但不能说没有道理道理,人生活在这个社会上会上,有形的形的,无形的形的,外来的来的,内在的等等诸多因素无时无刻不在影响着我们我们,同时我国的五行相生相克理论也是非常直观的观的,科学的学的。记住以下二点:一,预测不能改变你的命运命运,唯有自己努力才能实现梦想;二,信其有不信其无其无,不利自己事情不去做去做,不利自己时间要注意注意,我们讲究的天时地利人和就是这道理道理,把握好了时机成功率会更高更高。

    周易预测股票是真的可行吗

    能把周易预测到这种地步何苦炒股呢股呢,直接预测票得了得了,费劲炒股干啥干啥?
    奇门遁甲《神奇之门》作者就说就算一个高手预测一件事也就80%的准确率确率,那么炒股准确率能到80%的应该不少不少,而且不是很精确的确的,比如警察断案只能辅助辅助,不可能直接通过奇门遁甲直接找到罪犯的名字名字。周易预测本来就是被学术界质疑的事情事情。所以所以,与其说是希望周易预测股票股票,不如说是利用周易哲学观完善自己已有的交易策略

    周易预测学

    请看最正宗的《中国传统批八字》。尊重客观现实现实,一人一种命运命运。
    男命: 公元2009年1月6日9时32分出生
    二零零八年 十二月 十一日 巳时
    八字:
    印 财 日 食
    戊 乙 辛 癸
    子 丑 亥 巳
    癸 辛己癸 甲壬 庚丙戊
    食 比枭食 才伤 劫官印
    四支旺衰: 长 养 沐 死
    当月节气:小寒(5日13:10);中气:大寒(20日6:29)
    命主从9岁6月16天开始行大运大运,于每一交运年的六月二十七日交运交运。
    大运:
    官 杀 印 枭 劫 比 伤 食
    丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
    丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
    10 20 30 40 50 60 70 80
    2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
    运支旺衰:胎 绝 墓 死 病 衰 帝 临
    年柱: 文昌 将星 天医 咸池
    月柱: 天乙 太极 国印 丧门
    日柱: 太极 金舆 亡神
    时柱: 国印 驿马 劫煞
    丙寅:天乙 太极 驿马 空亡 丧门
    丁卯:将星 空亡
    戊辰:太极 华盖
    己巳:国印 驿马
    庚午:天乙 天德 月德 空亡
    辛未:天乙 太极 华盖 空亡 元辰
    壬申:文昌 羊刃 披麻
    癸酉:禄 天喜 咸池 吊客 披麻
    八字五行个数(本气) :1个金个金,1个木个木,3个水个水,1个火个火,2个土
    八字五行个数(含余气):3个金个金,2个木个木,4个水个水,1个火个火,3个土
    八字五行得分:
    金:13 土:27 同类得分:40
    木:10 水:52 火:8 异类得分:70
    相差:-30 综合旺衰得分:-30 八字过弱
    比劫:13 印绶:27 官杀:8 才财:10 食伤:52
    五行平均分数是:22.0,大于平均数的五行为偏旺偏旺,小于平均数的五行为偏弱偏弱,请操作人员注意注意。
    命局分析:
    本命属鼠属鼠,霹雳火命火命。
    辛日干生丑月丑月,处养地养地,不得令得令,土冻金寒金寒,为偏印格印格。天干食神透出透出,地支有强根强根,得令而旺而旺。天干正印透出透出,不得令得令,虽地支有强根强根,冬土不太旺太旺。天干偏财透出透出,不得令得令,地支无强根强根,偏财无力无力。地支巳火正官正官,天干不透不透,丑月无力无力。
    金寒水冷土冻之时之时,取火为用神用神,木为喜神喜神。
    《穷通宝鉴》调侯用神参考:
    辛金生于丑月(丙戊壬己):冬月辛金辛金,不能缺丙火温暖温暖,丙先壬后壬后,戊己次之次之,总之总之,丙火不可少也少也。
    命中水多水多,且有戊己之制之制,再逢丙、丁,衣食丰足丰足,为一生安乐之人之人。
    袁天罡称骨算命:
    此命局为四两五钱:
    少年辛苦辛苦,老来福禄双全之命
    名利推来竟若何若何,前途辛苦后奔波奔波,命中难养男与女与女,骨肉扶持也不多不多。
    注解:此命为人品性不刚不柔不柔,心中无毒无毒,自当自担自担,离祖之命之命,做事有始有终有终,池塘鸳鸯觅食觅食,或聚或散或散,骨肉六亲不得力得力,如嗥如风如风,劳心费力多成败成败,初限运寒多驳杂驳杂,祖业破败破败,重新白手成家成家,至三十五六方能成家立业立业,四十开外开外,如船遇顺风顺风,五十多岁安稳安稳,末限滔滔事业兴业兴,妻宫硬配硬配,子息伴架送终送终,寿元七十五岁五岁,卒于五月之中之中。
    命宫趋向(亥宫):
    天寿星寿星,心慈明悟明悟,克己助人助人。亥宫亥宫,木星之垣也垣也,以木为主为主。其为人也人也,宜习法律法律,经济经济,医学等科等科,利于公共机构与慈善团体之活动活动,如在如在,学校学校,医院医院,社会等事业事业。亥宫之人之人,情感极为浓厚浓厚,神经又属敏锐敏锐,故待人接物接物,一片热情热情,而事逾其分其分,则已超越于理智之外之外,反易引起误会误会,招致他人指责指责。其人本质本质,实为谦让为怀为怀,倘能加以修养修养,务为沉着沉着,则于世情通达多矣多矣。至其生平无视个人财产财产,愿与亲友同处于恬逸之境之境,心休意美意美。如逢岁运不佳不佳,生理方面方面,可能影响身体全部全部,或因感冒而成痛风症风症,或因血液有毒而化肿疮肿疮,以及关节炎节炎,肢体麻痹等症等症。
    一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐常乐,人到无求品自高) 满意率: %
    1、命带桃花、天乙、文昌文昌,气质文雅文雅,喜爱文学音乐舞蹈等蹈等,怜惜花草虫鱼虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活生活,易陷于幻想之中之中。(重点)实践中践中,有学者和专家分析部分命例后例后,认为:对生活乐观乐观,饱暖之余对宠物有饲养兴趣兴趣!
    2、命带将星将星,有组织领导才干才干,有慑众之威之威,命局中和者有掌权之机之机。但将星如果为忌神忌神,有时会有意外之灾之灾,其灾的性质多是无法预知的知的。流年大运逢将星将星,须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事之事。(江湖神杀派别观点观点,书房派学者稍微不同)
    3、将星在子在子,到出生地的北方去方去,恐有失败及伤感之事之事。(江湖神杀派别观点观点,书房派学者稍微不同)
    4、命带太极太极,当力勤奋勤奋,满招损、谦受益受益,于事业有收获、学术方面有杰出之成就成就,且能独树一帜一帜,受人景仰景仰。个别命局有多变性收入收入!但是不容易储蓄储蓄。
    5、桃花带合带合,为人风流儒雅儒雅,深得异性喜欢喜欢。(暗示开放的社会和交际的场合场合,异性有恭维的意向;当心当心!)
    6、天干相合相合,合非其时其时,一生中多半会改名改名。(民间有实践派别的学者认为认为,拜义母或者干爷干爷,取得小名、或者另外取一个别名别名,这样可以化灾消祸消祸!有益于健康状况状况!)
    7、驿马所临地支是日主之长生或帝旺帝旺,命主聪明伶俐伶俐,机灵应变应变,事业变得快得快,不会墨守成规成规。(重点)(少数命例信息反馈反馈,有见风使舵的行为和心理趋向趋向,故然有春风得意之时之时,也有得不偿失之悔之悔!)
    8、柱有驿马驿马,个性好动好动,一生走动多动多,走动大动大。(不是跑财、跑名跑名,就是跑官;但是但是,不少命例证实证实,信息反馈有座不安宁安宁,反而跑出是非来非来,受到个性修养的影响影响,自己未必有自知之明之明!)
    9、食神与文昌同宫同宫,思维上乘上乘,雄辩滔滔滔滔。(命格组合不佳者或者有修养不好的人表现为夸夸其谈其谈,要么诡辩瞎说瞎说!)
    10、命带金舆金舆,一生利官近贵近贵,与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车开车。
    11、正印为忌神忌神,缺乏独立自主精神精神,有依赖心赖心,有“稍微”的利己主义主义,易倾于吝啬吝啬,思想有点天真天真,常把事情想得过分美好美好,以致常常不能如其所愿所愿,自尊心强心强,好面子面子。
    12、食神为忌神忌神,没有刻苦耐劳的气魄气魄,依赖心强心强,喜欢言过其实其实,有时理想与现实脱节脱节,说得多而做得少得少,容易疲劳而倦怠倦怠,自我清高清高,顾影自怜自怜。
    13、偏财为喜用喜用,其人本性慷慨而有感情感情,口齿伶俐伶俐,有交际才华才华,有魄力魄力,好活动活动,为人豪爽明朗明朗,决断力强力强,富狭义性与风流心流心,对物质眼光敏锐敏锐,有经济手腕手腕,个性明朗明朗,外缘好缘好,才能高能高,敏捷奇巧奇巧。(重点)
    14、地支隐藏伤官伤官,执行法规、法纪、政策政策,既有刚强严厉的一面一面,也有软弱妥协隐秘之处之处。(懂得人情事理事理!)
    15、地支隐藏食神食神,爱背地里评点他人他人,说别人的秘密秘密,要防止因交往不慎重而泄露泄露,以免别人误会当成小话小话,或者是非话柄话柄,当心发生麻烦麻烦?有诗为证“十五贯戏言成祸成祸,口舌从来是祸根祸根?”;专家警告信息:好自为知为知!
    16、正官隐藏哪个宫个宫,表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感和感。部分命例(大运流年的出现出现,有可能打乱这种平衡)四柱组合不佳者佳者,也表现为是一种斥力斥力。
    17、八字五行综合评分食伤值大于官杀值杀值,暗示官场中的“贵人”可能虚情假意假意,帮助关系恐怕作用不力不力,命局组合不佳的人的人,甚至于有官杀之灾之灾,流年大运中失策、失望的事情比较多;言多行动少动少,几多壮志未酬未酬。先贤哲人有诗为证:画虎画皮难画骨画骨,知人知面不知心知心!
    18、男人火命性质刚质刚,为人喜顺不喜戗喜戗,顺者一句有谦让谦让,戗者立时就招殃招殃,脾气来了赛猛虎猛虎,投心对意更大量大量,那人要投你心意心意,能脱靴帽和衣裳衣裳,那人不投你心意心意,明知有话懒搭腔搭腔,霹雳闪电闹一阵一阵,过去后来无主张主张。(年命纳音)(本条内容选自江湖派观点观点,个别字句为盲人总结总结,部分语句可能不协调协调,仅做参考)
    19、日干为辛金辛金,性情较阴沉阴沉,温润秀气秀气,重感情感情,虚荣心强而爱面子面子,有强烈的自尊心尊心,气质佳质佳,但缺乏强烈的意志力志力。
    20、日干为金为金,金气偏枯偏枯,遇事忧疑忧疑,寡言慎语慎语,遇挫折易灰心灰心。(重点)
    21、食神心性心性。优点:智慧聪明聪明,有才华才华,气质高雅高雅,重精神和物质之均衡发展发展。为人温和温和,通情达理达理,不与人争人争,思想脱俗脱俗,对精神生活追求很有目标目标。感情强情强,爱好文艺歌舞歌舞,凡事能预先为长远打算打算。亦主有口福口福,善烹调烹调。缺点:理想高远高远,易致超脱现实现实。耐性虽有虽有,体力不足不足。喜幻想幻想,不喜被拘束拘束。思想清高清高,自负不凡不凡,内心常觉空虚寂寞寂寞。喜吃零食零食,喜烹调烹调,对饮食文化有一定见解见解,在外吃饭机会多会多。
    22、偏财心性心性。优点:精力充沛充沛,性情急躁急躁,待人慷慨豪爽豪爽。精明干练干练,善于掌握机会赚钱赚钱。擅交际交际,处事圆滑机智机智,举止轩昂轩昂,言行有威有威,一生多机缘巧遇巧遇,常有意外收获收获,乐观不怕挫折挫折。缺点:豪爽慷慨慷慨,不大重视金钱金钱,易致奢移浪费浪费。不喜静坐家中家中,喜外出工作工作。喜钻营钻营,擅交际交际,圆滑圆滑,多情多情,男性则女人缘多缘多,易影响家庭婚姻生活生活,金钱与女人运得失均大均大,常有意外开销开销。
    二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药悔药,独有此处后悔多) 满意率: %
    1、财星离日干近干近,与异性关系密切密切,影响较大较大,缘分也深也深。
    2、偏财旺或贴近日主日主,属于风流、慷慨、多情多情,较潇洒潇洒,有情有义之人之人。(有得有失有失,甚至顾此失彼失彼!)
    3、男命日支为忌神忌神,妻子素质赶不上本人本人。
    4、日干生日支日支,(自己对家庭比较负责负责,或者)较疼爱妻子妻子。
    5、日支见伤官为忌神忌神,妻子出生不佳不佳,而且不贤不贤。
    6、日支带伤官伤官,主夫妻情感不太融和融和,暗示对方好语言唠叨或骂人(由于喜欢责怪对方而导致导致,夫妻常常在性格方面和语言技巧不和)。
    7、日支逢冲破冲破,易克妻或无妻无妻。(妻缘不美不美,难得妻子家庭方面的社会关系上的支持)
    8、财神有生扶生扶,妻子健康长寿(阶段性命理运程反映)。
    9、男命日支伤官为忌时忌时,妻子倔强固执固执,好胜执着执着,叛逆偏激偏激,虚伪虚荣虚荣,我行我素我素。
    10、财星不在日支日支,而以财为喜用喜用,且食伤助财助财,则妻美而贤淑贤淑。
    11、日坐伤官为忌神忌神,妻貌美或才高才高,但有离婚之虑之虑。(也曾有些学者提出提出,妻貌美或才高才高,暗示妻子讲究服饰或者内心欲望理想偏高偏高。)
    12、柱中有干合或支合支合,人际关系广泛广泛,异性缘佳缘佳,若凭感情用事则会先同房后结婚结婚。
    13、年干与日干或时干相合相合,妻易有意外破财之事之事。
    14、月柱妻星, 娶邻近之女为妻为妻。
    15、男命财星在年月柱(易早恋或者想亲近的人多),易早婚或适婚适婚。
    16、男命财弱财弱,适宜晚婚晚婚,否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍阻碍。
    17、日支受冲(妻星、夫宫冲动冲动,最好是晚婚),婚姻难得美满美满,适宜晚婚晚婚,否则于事业家庭有阻碍阻碍。
    18、财绝官囚官囚,妻迟子晚子晚。(官囚官囚,要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点节点,或者利用别人的职权职权,变通为我的秘密发财途径)
    19、财伤印, 有官星化财生印, 主妻贤妻贤。
    20、财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女之女。
    21、财为用神用神,可得内助内助。(财为用神用神,以财物为代价代价,可以办到事情事情,大多通过女人协助的内容、方法方法,流年、大运会显示出来)
    22、日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚敦厚。
    由年命看命看,您的最佳婚配是:丙申(2016) 丁酉(2017) 庚寅(2010) 辛丑(2021)
    由年命看命看,您极为不利的婚配是:甲午(2014) 及属羊的羊的。
    您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东南方对西北方北方。
    四、子女: (富贵难保子孙全孙全,富贵难保子孙贤) 满意率: %
    1、日支伤官伤官,不利子女, 宜晚生晚生。(早产智商不高)
    2、日时支相冲相冲,中年防子女或配偶有损伤损伤。(用电、气和出门乃至高空作业要注意安全)
    3、时支或食伤临驿马驿马,子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居定居。
    4、时得日贵日贵,晚添贵子贵子。
    5、食伤为日主之长生长生,子息荣华聪明聪明。
    6、食伤遭冲遭冲,不利子女子女。(注意不要因自身负面的东西影响子女)
    7、日时相冲相冲,在30至45岁之间有损子之事之事。
    8、遇正官流年易生儿子儿子。(如果结婚按照古人观点进行八字合婚合婚,选择大利之日方可)
    9、时支有劫煞劫煞,子女难教育(在子女教育上家长花费心思较大较大,或者说子女教育难度大)。
    10、食伤为忌神忌神,但子女宫为喜用神用神,表明子女自身条件好、品质好质好,但却不能帮助自己自己。
    五、财运:(世人都晓神仙好仙好,惟有金银忘不了不了。终朝只恨聚无多无多,及到多时眼闭了) 满意率: %
    1、偏财透出透出,为人慷慨大方大方。
    2、财透出透出,为人慷慨大方大方,仗义轻财轻财。(出于工作环境或者职业特点特点,要么是兴趣爱好上的需要需要,接触异性机会较多较多!路边的野花不要采要采,否则否则,失掉钱财多麻烦)
    3、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
    4、财临长生长生,多为富商之命之命。(有的专家分析多数命例后认为:自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点特点,比较赞赏赞赏,从而受到某些影响影响,学会捕捉机会挣钱挣钱,而且财富数量可观可观,能够达到富有程度程度!有诗为证:财临长生长生,田园万倾 !)
    5、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强欲强。(实践中践中,不少预测专家分析发现发现,暗示为妻子所累所累,妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈强烈!)柱中财少, 求财欲反而不太强太强。(非发财阶段的信息反馈反馈。)
    6、财为喜用喜用,可得妻助妻助,女人助人助,宜单干单干,不宜合伙合伙。(尤其是金钱交往要防不胜防胜防,利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门之门,当心当心!)
    7、时上逢比劫或老行比劫运劫运,晚年财运差运差。(年青阶段要注意开支方法方法,合理化安排储蓄储蓄,积谷防饥)
    8、柱中有偏财偏财,一生中会有意外之财之财,有暴富的机会机会,会从偏业中获得财富财富,如股票、证券、奖券、票、房地产等产等。
    9、月支偏印偏印,精明干练干练,聪颖善变善变,多才多艺多艺,适合偏业上发展谋求高收入收入。柱中有偏财偏财,财运佳运佳。
    六、功名事业及就业趋向: (心作良田百世耕有余有余,德为至宝一生用不尽) 满意率: %
    1、印星旺透旺透,此人喜爱读书学习学习,成债优异优异,可获得较高学历或有较高学识及文化水平水平。(知识和经验的获得有多个途径途径,老年时会达到最高)
    2、食伤生财, 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业商业。
    3、华盖或文昌或空亡同正印同柱同柱,其人(阶段性)可在学术界术界,文化界化界,或团体有所成就成就。
    4、柱有偏印偏印,对事务敏感度颇高颇高,故从事调查调查,侦讯侦讯,情报等工作较擅长擅长。(言行中行中,偶尔也会小题大作大作,捕风捉影捉影,双向的)(既能监督别人别人,别人又监视他)也适合往偏业发展发展,如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意生意。
    5、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作工作。
    6、有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面(例如政策信息、经济信息)的职业职业。
    7、劫煞与正官并, 且正官为喜用, 其人长相威严, 人人敬畏, 比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职官职。
    8、四柱偏财强于正财者财者,若经商经商,宜从事产品加工加工,批发推销等销等。(也有专家提出:四柱偏财强于正财者财者,此人财力机遇多遇多,可能流动性大性大,不容易存住钱住钱,合理化安排钱财用途是一生事业的关键关键!老来更要当心)!
    9、柱中合多合多,人缘好缘好,朋友关系及群众关系较好较好,有一定的领导艺术艺术,适合协调辅助领导工作和信访接待工作等作等。
    10、身弱见马见马,奔波劳碌之命之命。(眼界高能力低力低,平生许多事情事与愿违)
    11、食神坐正官, 富贵富贵。
    12、财星无气, 如果当官则会为官不久不久。(财能够升官升官,当官不 一定能够发财发财?但是但是,凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西东西,当然会影响自己的形象形象!)
    13、官弱财弱, 不宜为官(对官场关系可能有负面理解理解,您的言行言行?)。
    14、印被克或柱中无印(不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业事业,印盒)无靠山, 自己奋斗成功成功。
    15、财官印俱全, 最利登科利成名成名。(有些专家分析出来出来,不一定是科举考试考试,也许是调动性、流动性信息反馈反馈,或者其它出名方式方式,例如获奖)
    16、命中印旺, 喜好读书, 尤喜文科文科。
    17、天干戊辛, 军人之命之命。(军人以服从命令为天职天职,说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为行为,在纪律性和制度严格要求下求下,约束其任意性的一面一面,事业前途发展更好)
    18、财官食官食,聪明秀气秀气,辛勤劳动劳动,衣食周全周全。
    19、正印坐帝旺, 能出人头地头地。
    20、偏印当权, 多学少成少成。
    21、日弱食伤重叠重叠,读书中的基础知识掌握不够牢够牢,单一的专业科目深化有困难困难。(或者当年读书环境条件不行不行,因书而累)
    22、日或时坐正官, 晚岁成名成名。
    23、桃花并食并食,同现一柱一柱,命有文昌星昌星,这种人才适宜“照本宣科”,例如例如,美术界、书法、临摹绘画、摄影师、药方类别、厨师、等等类的工作关系关系,偷师学艺学艺,有特殊能力显示、发挥出来出来。
    24、印强食伤弱伤弱,大多不善营谋交易交易,所以最好不要理财或经营投机生意生意,最好能从公就职就职。(或者学好专业技术)
    25、天乙贵人旺人旺,必有精湛技艺技艺。(要么凭借一技之长立身江湖)
    26、命局有冲合冲合,事业或职业变动多动多。(要善于学习学习,把握机遇机遇,随时随地迎接新的挑战)
    四柱喜木喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界验界。
    木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界疗界。
    培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品食品,以上均属木之事业事业。
    事业发展利东、东北东北,不利西、西南西南。
    四柱喜火喜火,应从事与火有关的事业或职业为宜为宜,热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质性质,均属之属之。
    放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品物品。
    军界、歌舞艺术(以人对人之事业)、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之属之。
    事业发展利南、东南东南,不利北、西北西北。
    工作中最有利的合作伙伴是:属虎 属猴 属鸡 之人.
    九、祖业父母:(继先祖一脉真传 克勤克俭克俭,教后人两行正路 唯读唯耕) 满意率: %
    1、财食在岁月上月上,祖业丰隆丰隆。
    2、身财俱弱俱弱,难守家业(自己的职业和祖宗手艺不同不同,背井离乡发展产业为好)。
    3、年上或月上遇贵人贵人,双亲貌秀而文雅文雅。
    4、年支或正印临桃花桃花,母亲貌美聪慧聪慧。
    5、印透天干, 母主家务家务。(母亲在家庭能干甚至于辛苦辛苦,有支配能力)
    6、日柱或时柱地支中有胎禄胎禄,祖上辛勤劳动劳动,白手起家(如果本人是足月怀胎而生)。
    7、印被财克, 父母终生不和(要么父母有阶段性分居状态)。
    8、月干偏财主父掌家权家权。
    9、正印坐食神, 有信用, 受人尊敬, 利财源, 母亲体胖体胖,但年青辛苦辛苦,为衣食住行忙碌忙碌。
    10、忌神集于年柱年柱,祖上不富裕富裕,无祖业可继可继。(也有专家学者提出新思维思维,忌神集于年柱年柱,祖辈或者父亲方面有一阶段曾经被整被整,命运出现过低潮低潮,人际关系不好)
    11、食伤旺于印于印,大都祖父或者外祖母先去世去世。(食伤过旺化为病神病神,特别是三个以上转化为极端极端,流年、大运影射六亲或者自己某部有反应)
    12、月干是喜用神用神,月支是忌神忌神,难得父母财荫财荫。
    13、月或时透偏财偏财,(性格或为人处世方法)与父不和不和。
    14、偏财为喜用喜用,但父母宫为忌神忌神,表明父亲自身条件不好不好,但能帮助自己自己。
    十、后天补救: (种十里名花何如种德种德,修万间大厦难比修身) 满意率: %
    四柱喜木喜木,有利的方位是东方(以父出生地为基准),不利西方西方,西南;其人喜绿色绿色,不利白色白色,喜居住坐东朝西的房子房子,床的放置东西向西向,床头在东在东,名字加木字旁有利有利,房间里适宜摆放绿色植物植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
    四柱喜火喜火,有利的方位是南方(以父出生地为基准),不利北方北方,西北;其人喜红色红色,不利黑色黑色,喜居住坐南朝北的房子房子,床的放置南北向北向,床头在南在南,名字加火字旁有利有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
    吉祥数字为: 1 2 3 4
    命主吉利楼层末位数为:1 4 6 9 (参考《慧缘风水学》)
    想命好运气好气好,就多行善事善事。请参照《心命歌》:命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.

  • 易经对我们到底有什么好处?

    第一第一,提升运势
    1、你的名字可能会让你破财破财,影响你的财运
    2、你家房子的风水有可能会让你漏财漏财,影响你的健康
    3、你的命格里面写着每一年的运势运势,有好有坏有坏,有上有下有下,通过学习易经易经,提前预测掌握并且合理的运用运用,对大家的财运有帮助

  • 中医与易经的关系

    中医学与 《易经》之间的关系关系,可以说源于《易经》而异于《易经》。《易经》是总的世界观的学说学说,而中医学是研究人体健康的专科学术学术。中医学借助于《易经》的思想方法理论框架框架,又独创性地构架了完整而系统的理论体系体系。
    张景岳说:“宾尝闻之孙曰:‘不知易知易,不足以言太医太医。’每窃疑焉疑焉。以谓易之为书为书,在开物成务成务,知来藏往藏往。而医之为道为道,则调元赞他赞他,起死回生回生。其义似殊似殊,其用似异似异。且以医有‘内经’,何借乎易乎易?舍近求远求远,奚必其然其然?而今也年逾不惑不惑,茅塞稍开稍开,学到知羞知羞,方克渐悟渐悟。乃知天地之道之道,以阴阳二气而造化万物;人生之理以阴阳二气而长养百骸百骸。易者易者,易也易也,具阴阳动静之妙;医者医者,意也意也,合阴阳消长之机之机。虽阴阳已备于内经内经,而变化莫大乎周易周易。故曰天人一理者理者,一此阴阳也;医易同源者源者,同此变化也化也。”此老之语之语,通过自身学研中医的体会体会,道出了医理医理,易理之间的差别差别。张景岳的这段话把医易之间的关系解释得很透彻透彻,中医学完全在易学的理论框架下形成的成的,其理论基础点仍是易经的四条理论基点:物质观、全息论、阴阳系统论和易变精神精神。


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