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离卦占运势,离卦感情是不是必散,离卦代表什么方位

离卦占运势,离卦感情是不是必散,离卦代表什么方位

时间:2024-03-28 20:34:53

离卦代表什么方位离卦五行属火,方向为南方,性别为中年女性。离位在《易经》后天八卦的卦位是正南方,在家宅中的位置同样是正南方。这个位置通常被用作阳台,离为火,火为光明,为旺相,故离位是运势旺衰之位。
  • 离卦代表什么方位

    离卦五行属火属火,方向为南方南方,性别为中年女性女性。

    离位在《易经》后天八卦的卦位是正南方南方,在家宅中的位置同样是正南方南方。这个位置通常被用作阳台阳台,离为火为火,火为光明光明,为旺相旺相,故离位是运势旺衰之位之位。

    同时同时,离位的火也是光明的源泉源泉,带来能量和希望希望,故对家运的未来运势强弱很重要;另,坎位代表中女中女,是关乎家中中女的财运、官运和身体的主要方位方位。

    在家具安排中南方五行中属火属火,代表着一个家庭 的名声地位地位,一般适合红色红色。如果家中的南方可挂风水吉祥画祥画,一幅凤凰或是日出的画作是极其能增加家中运势的势的,特别是正财运财运。

    风水离位的含义

    1,乾头坤腹坤腹,两腰为坎离坎离。坎为左腰左肾左肾,为阳精阳精,离则为右腰右肾右肾,为阴精阴精。风水胎息论为人体的腰肾区域区域。

    2,风水之用之用,离为阴精阴精,居于正右正右,以喻右侧为阴性之位;家庭之中之中,父母天地造人造人,生化子女子女,以离为中女;而正右代喻右侧右侧,故风水之用之用,以右侧为女丁女丁,是为女丁显象之位之位。

    3,天地之气之气,以阳为统帅统帅,阴则附随之随之。故坎阳前统前统,而离阴附随之随之,故左为长房长房,而右为小房;或左为长女长女,而右为小女小女。阳统阴随阴随,虽兄弟姊妹姊妹,长幼亦有序矣序矣。

  • 求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

    《离卦》象征附着:利于坚守正道正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛母牛,可以获得吉祥吉祥。《象》曰:“明两作两作,离;大人以继明照于四方四方。《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象表象。《离卦》的本象为火为火,这里代表太阳太阳。太阳东升西落西落,因而有上下充满光明的形象形象。太阳的光明连续照耀照耀,必须高悬依附在天空才行才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方四方。

  • 离卦详细资料大全

    离(lí)卦是上离下离的卦名卦名,是《易经》六十四卦第30卦,代号是5:5。离为火(离卦)附和依托依托。主卦和客卦都是5卦离卦离卦,卦象是火是火。这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。阐释依附的原则:主客双方如同两对燃烧的火的火,互相照亮照亮,互相竞争竞争,看谁的火焰更光亮光亮,看谁照射的时间更长更长,主方应当尽量发出光辉光辉。当在险难中难中,必然就要攀附攀附,找到依托才能安全安全。应把握中正的原则原则,不可偷机取巧取巧。应觉悟升沉生死是自然常理常理,知天乐命乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼苦恼。依附不可乘人之危之危,采取胁迫的手段手段,以免招祸招祸。依附强者强者,应柔顺中庸中庸,时刻警觉警觉,才能化险为夷为夷。左图中图中,红色表示当位的爻的爻,天蓝色表示不当位的爻的爻,离卦的各条爻之间没有有应有应。

    基本介绍

    • 中文名 :离卦
    • 外文名 :Li Hexagram
    • 拼音 :líguà
    • 组成 :上离、下离(同卦)
    • 运势 :中上卦
    • 卦象 :火
    • 含义 :附和依托
    • 代号 :5:5
    套用条件,结构卦爻辞,卦辞,彖传,大象传,初九,六二,九三,九四,六五,上九,阐释原则,白话解析,新解,代表事物,全新译文,

    套用条件

    起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况情况,必须至少符合下列条件之一之一,此卦才有参考价值: 1. 主方与火很相似相似,客方也与火很相似相似。 2. 主方的阳数是5,客方的阳数也是5. 3. 主方的行动是阳是阳,素质是阴是阴,态度是阳;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳和阳。 切勿用任何随机数方式起卦起卦,否则此卦不能用作决策工具工具。

    结构卦爻辞

    离卦下部三条爻是主卦主卦,代表主方;上部三条爻是客卦客卦,代表客方客方。主卦与客卦完全一样一样,对应的爻都相同相同,要么都是阳爻阳爻,要么都是阴爻阴爻,没有一阴一阳的和谐状态状态,都是对立对立。两条阳爻对立而有冲突冲突,两条阴爻对立而无冲突冲突。由于阴阳趋向于和谐是事物变化的基本规律规律,和谐状态是比较稳定的状态状态,不和谐状态是比较不稳定的状态状态,因此离卦的六条爻所代表的因素都不稳定稳定,对于主方来说来说,都是潜在因素因素,潜在的有利因素因素,或者潜在的不利因素因素。黑色的爻是潜在的有利因素因素,是当位的爻;灰色的爻是潜在的不利因素因素,是不当位的爻的爻。 离卦的结构和卦爻辞 主卦的三条爻全部当位当位,都是潜在的对主方有利的因素因素,主方应当极力保持不变不变。下爻是阳爻阳爻,表示主方积极主动谋求发展发展,有可能改善主方素质素质,是潜在的对主方有利的因素因素,应当继续坚持坚持。中爻代表主方的素质素质,表示素质不佳不佳,是寻求发展的动力动力,是潜在的对主方有利的因素因素,应当坚持继续保持低姿态姿态,即使素质得到改善改善,也不要满足满足。上爻代表主方的态度态度,阳爻表示态度强硬强硬,有利于制约客方客方,是潜在的对主方有利的因素因素,也应当继续保持保持。 客卦的三条爻全部不当位当位,由于对主客双方利害不同不同,卦是从主方角度考虑的虑的,如果从客方角度考虑考虑,这三条爻代表的状态都有利有利,都应当继续保持保持,但是但是,从主方角度来说来说,则都是对主方不利不利,所以都是不当位的爻的爻,主方希望它们发生变化变化。客卦的状态决定于客方客方,主方不能改变客卦的爻的爻,但是但是,可以关注这三条爻所代表的情况情况,及时应对其变化变化。 如果这种状态持续下去下去,主客双方都继续保持目前状态不变不变,久而久之久之,可能发生常规变化变化。按阳数阳数,常规变化的规律是4、5、6、7、3、2、1和0,双方的阳数都是5,会自然而然地从5增加到6,从5卦离卦变到6卦兑卦兑卦。不大可能主客双方同时变到兑卦兑卦,总有一方先变先变。一旦有一方变了变了,整个形势将改变改变。主方应当积极主动地争取先变先变,赢得这场竞争竞争。 总之总之,主方应当继续保持积极主动和强硬的态度态度,并且密切注意客方动态动态,采取应对措施措施,不可怠慢怠慢,不可错过时机时机,争取在与客方的竞争中取胜取胜。 图的底部是卦名和卦辞卦辞,卦辞从总体上对主方提出建议建议。 图右是爻辞爻辞,与爻一一对应对应,从下往上数上数。删去判断辞断辞,就可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“离”的散文诗文诗。下面是其译文: 小心地踏步前进前进,尊敬对方对方, 像熊熊的火焰火焰,发射出黄色光辉光辉, (切不要)像日落时的晚霞晚霞,如果不击鼓而歌而歌,则留下衰老的叹惜叹惜。 (客方)突如其来其来,像燃烧燃烧,像死亡死亡,又像消失了失了, 泪水滂沱而下而下,空空悲叹悲叹。 (这是)国王用兵出征出征,奖励杀死敌人的将士将士,俘虏很多土匪土匪。 下面逐条说明卦爻辞爻辞。

    卦辞

    〖原文〗利贞利贞,亨;畜牝牛吉牛吉。 〖译文〗利于坚持坚持,顺利;蓄养牝牛吉利吉利。 〖注释〗:离:卦名卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通字通,引申为捕捉、分离分离。离又通“丽”,有附着附着,经历经历,光明等意等意。畜牝牛:畜养母牛母牛。畜,养。牝,母。 〖解说〗这是5:5卦的卦辞卦辞。这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。离者丽也丽也,附着之意之意,一阴附丽附丽,上下二阳二阳,该卦象征火征火,内空外明外明。离为火、为明、太阳反复升落升落,运行不息不息,柔顺为心为心。“牝”(pìn),雌性的鸟或兽或兽,与“牡”相对:牝牛牝牛。“牝牛”,这里指客方客方。主方积极主动主动,态度坚定地改善自己的素质素质,应当坚持如此如此,“利贞”。客方的素质不佳不佳,尽管也积极主动主动,并且态度强硬强硬,然而然而,不至于对主方有碍有碍,主方的事务仍然可以顺利进行进行,“亨”。要注意妥善处理和客方的关系关系,不要对客方过于粗暴粗暴,如果能够让客方像温顺的牝牛一样一样,蓄养著这样的牝牛牝牛,对于主方来说是吉利的利的。反之反之,如果态度过于粗暴粗暴,激怒客方客方,客方成了一头凶猛的公牛公牛,对于主方来说来说,就不吉利了利了。 朱熹《周易本义》曰:“离”,丽也丽也。阴丽于阳于阳,其象为火为火,体阴而用阳也阳也。物之所丽所丽,贵乎得正得正。“牝牛”,柔顺之物也物也,故占者能正则“亨”,而“畜牝牛”则“吉”也。 象曰:官人来占主高升高升,庄农人家产业增业增,生意买卖利息厚息厚,匠艺占之大亨通亨通。 彖传 离,丽也;日月丽乎天乎天,百谷草木丽乎土乎土,重明以丽乎正乎正,乃化成天下天下。柔丽乎中正中正,故亨故亨, 是以畜牝牛吉也吉也。 大象传 明两作两作,离;大人以继明照于四方四方。

    初九

    履错然错然,敬之敬之,无咎无咎。 〖译文〗在开始行事时事时,由于急于求成而出现错乱错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动妄动,结果没有发生什么灾祸灾祸。 注释:错然敬之:帛《易》作“礼昔然敬之”,帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”,古“错”、“昔”二字互假互假。“昔”字作始解始解,依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬崇敬。 朱熹《周易本义》曰:以刚居下而处明体明体,志欲上进上进,故有“履错然”之象之象,“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也是也。 象曰:履错之敬之敬,以辟咎也咎也。

    六二

    黄离黄离,元吉元吉。 〖译文〗有黄色附着附着,就可以获得大吉大利大利。(在古人的审美观念中黄是最美好的颜色颜色。) 离卦 注释:黄离黄离,元吉元吉。用黄色网猎取禽兽禽兽,开始即吉即吉。离为网为网。商周时代尚黄色故吉故吉。 朱熹《周易本义》曰:“黄”,中色中色。柔离乎中而得其正其正。 象曰:黄离元吉元吉,得中道也道也。

    九三

    日昃之离之离,不鼓缶而歌而歌,则大耋之嗟之嗟,凶。 〖译文〗夕阳西下西下,好比人生已入老年老年,这时如果不能敲著瓦器伴唱高歌地欢度晚年晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹哀叹,这样必然遭遇凶险凶险。 注释:日昃之离:日斜张网(捕禽兽)。昃,日过中午中午。不鼓缶而歌:不敲击缶而唱歌唱歌。缶,瓦盆瓦盆,可作为乐器之用之用。鼓,敲打敲打。大耋之差:老人发出叹息叹息。耋(dié),老年人的通称通称。古人称老年人为“耋年”。嗟,叹息叹息。 朱熹《周易本义》曰:重离之间之间,前明将尽将尽。故有“日昃”之象之象。不安常以自乐自乐,则不能自处而“凶”矣。 象曰:日昃之离之离,何可久也久也?

    九四

    突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如弃如。 〖译文〗遇到了突如其来的事情事情,脾气发得犹如燃烧的烈火烈火,但顷刻之间又烟消云散、不复存在存在,落得个被抛弃的下场下场。 注释:不孝之子返家返家,(人们因不孝)将他焚烧焚烧,置于他死地死地,抛弃他弃他。突,来,返回家回家。焚、死、弃,是家人施于不孝之子的刑罚刑罚。亦有解“突”为烟囱者囱者,然而九三爻“大耋之嗟”思之思之,似解“突”为不孝子为胜为胜。 朱熹《周易本义》曰:后明将继之时之时,而九四以刚迫之迫之,故有此象此象。 象曰:突如其来如来如,无所容也容也。

    六五

    出涕沱若沱若,戚嗟若嗟若,吉。 〖译文〗泪流如雨的样子样子,忧伤叹息叹息,居安思危到了这种程度程度,吉利吉利。 注释:出涕沱若沱若,戚嗟若:泪如雨下雨下,忧戚叹息叹息。沱若沱若,滂沱状沱状。喻游戏泪满面如雨如雨。若,样子样子。戚,忧伤忧伤。嗟,叹息叹息。 朱熹《周易本义》曰:以阴居尊居尊,柔丽乎中乎中,然不得其正而迫于上下之阳之阳,故忧惧如此如此,然后得“吉”。戒占者宜如是也是也。 象曰:六五之吉之吉,离王公也公也。

    上九

    王用出征出征,用嘉折首折首,获匪其丑其丑,无咎无咎。 〖译文〗君王用兵出征出征,下令嘉奖折服敌群敌群,斩杀敌首的人的人,因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者从者,所以要恰当处理处理,才能没有灾咎灾咎。 注释:王用出征出征,有嘉折首折首,获匪其丑:君王用兵出征出征,有令嘉奖能折服首恶的人的人,执获的不是一般随从者从者。嘉,嘉奖嘉奖。折,折服折服。匪,非。丑,同类同类,随从者从者。 朱熹《周易本义》曰:刚明及远及远,威震而刑不滥不滥,“无咎”之道也道也,故其象占如此如此。 象曰:王用出征出征,以正邦也邦也。

    阐释原则

    离卦离卦,阐释依附的原则原则。当在险难中难中,必然就要攀附攀附,找到依托才能安全安全。但寻求依附依附,首先应认清目标目标,必须谨慎选择选择。应把握中正的原则原则,不可投机取巧取巧。应觉悟升沉生死是自然常理常理,知天乐命乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼苦恼。依附不可乘人之危之危,采取胁迫的手段手段,以免招祸招祸。依附强者强者,应柔顺中庸中庸,时刻警觉警觉,才能化险为夷为夷。附着的目的在团结;因而因而,破坏分子分子,应当断然扫除扫除,但也要宽大宽大,祇铲除首恶首恶,附从则不予深究深究。 内外皆离皆离,中存兑巽兑巽,上下皆明皆明,天下之人之人,悦其照耀照耀,光辉盛美盛美,又为顺而从之从之,事皆昭彰昭彰,令誉显著显著,君子得之得之,则为离明之象之象。离者丽也丽也,乃离卦之首卦首卦,名八纯卦纯卦,卦内财官父兄子俱全俱全,为本宫下七卦之伏神也神也。起卦中的遇卦 离卦离卦,五行属火属火,方向为南方南方,性别为中年女性女性。中女:次女次女,第二个女孩女孩,或长女后非最小的女孩女孩。 匹配的内容不同不同,所解释的意义不同不同。如下离卦上坎上坎,坎为水为水,下火上水上水,必然烧开锅开锅,某个事件上其意马到成功成功,也可以在某种事件上形容为水必灭火灭火。 如果下坎上离上离,那就可能一事无成无成,水往下流、火往上烧上烧,谁也不干涉谁涉谁。 如下离卦上震上震,震为雷为雷,在某种意义上义上,很可能是一发不可收拾的地步地步。雷火冲天冲天,惊天动地的事情即将发生发生。 因此因此,在起卦中是因人而论而论,因事而议而议,因果轮回的回的。周易包含万物也取自万物的自然规律规律,也需要对自然的渗透力透力,觉察力和理解力解力。

    白话解析

    离:白话称之为罗为罗。 罗①:利贞利贞,亨,畜牝牛②,吉。 【白话】筮得罗卦罗卦,利于贞问贞问,办事亨通顺畅顺畅,畜养母牛母牛,吉善美好美好。 【注释】①罗:卦名卦名,捕捉飞鸟用的网的网,引申为捕捉捕捉。②牝牛:母牛母牛。 【讲解】罗,通行本作离作离。离有附在上面和光明等含义含义。卦象取太阳、火光等阳性物质物质。离卦之所以为离卦离卦,是以阴柔为正为正,所以必须先正而后乃亨通亨通,故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形卦形,阴柔处于阳刚之内之内,而履正中正中,牝母之善也善也。外表刚强内心柔顺柔顺,是牛的美德美德。离卦的本质是以柔顺为主的主的,所以不可畜养刚猛的动物动物,而吉善就在于畜养母牛母牛。 初九:礼昔①然敬之敬之,无咎无咎。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得初九爻九爻,天下开始施行礼节然后修养敬爱之心之心,没有灾难灾难。 【注释】①礼:仪礼仪礼。昔:开始施行施行。昔,始,过去过去。假借为“措”。 【讲解】昔然昔然,通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗(离)卦的开始开始,光明照耀的时候时候,必须有所敬慎敬慎,所以在第一爻爻辞便告诫人们礼仪一开始就必须敬慎敬慎,才能避免灾咎灾咎。王弼说:“错然者然者,警慎之貌也貌也。处离之始之始,将进而盛而盛,未在既济既济,故宜慎其所履所履,以敬为务为务,辟其咎也咎也。” 六二:黄罗①,元吉元吉。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得六二爻二爻,美好的罗网罗网,大吉大善大善。 【注释】①黄:美好美好。罗:罗网罗网。 【讲解】六二阴柔之爻之爻,居中得位得位,以阴柔之爻居于阴柔之位之位,履文明之盛极盛极,而且得到了中位中位,所以爻辞说:“黄罗黄罗,元吉”。 九三:日■①之罗之罗,不鼓珤②而歌而歌,即大绖③之嗟之嗟,凶。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得九三爻三爻,太阳过中偏西的时候设网捕鸟捕鸟,不敲鼓奏乐而唱歌唱歌,则有穿大麻带丧服的嗟叹嗟叹,所以凶险凶险。 【注释】①日■:日昃日昃,太阳过中偏画偏画。②■:“缶”字的异体字体字,鼓的一种(土鼓)。③大绖:古代丧服中的大麻带麻带。 【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位之位,处罗(离)之终点终点。象征太阳偏西偏西,不可长久长久。《象传》说:“日昃之离之离,何可久也久也?” 九四:出如、来如、纷①如、死如、弃如弃如。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得九四爻四爻,宿鸟被赶出了巢了巢,飞来落在罗网上网上,拚命地挣扎挣扎,气力耗尽死于罗网之上之上,抛弃于地上地上。 【注释】①纷:挣扎挣扎。 【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程过程,描写得活灵活现活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位之位,处于明道开始变化的时候时候,昏暗变为明亮明亮,没落变为出头出头,所以爻辞说“出如出如,来如”。其光明开始出现出现,其炎热开始加盛加盛,所以说“纷如”。九四逼近至尊六五六五,阳爻居阴位阴位,想达到鼎盛阶段阶段,以炎其上其上,命运必然不能终结终结。所以说“死如”。违背了罗(离)的意义意义,九四与初九不能阴阳相应相应,九四又不是阴爻承继阳爻阳爻,实为众爻所不容不容,因而“弃如”。 六五:出涕沱若①,戚②嗟若嗟若,吉。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得六五爻五爻,为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面满面,嗟叹不已不已,最后终于吉善美好美好。 【注释】①出涕:流眼泪眼泪。沱若:眼泪很多的样子样子。 ②戚:忧虑悲伤悲伤。 【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位之位,履的不是自己应该履的位置位置,不能胜任所履的位置位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻之爻,不能控制下属下属。下面阳刚前进前进,必将前来伤害自己自己。忧伤的程度程度,达到流泪的地步地步。但是附丽在尊位尊位,九四为叛逆的首犯首犯,六五忧伤到了极点极点,得到了众爻的同情和帮助帮助,所以最终获得吉善美好美好。 上九:王出正①,有嘉②折首折首,获不■③,无咎无咎。 【白话】筮得罗卦罗卦,占得尚九尚九,君王出兵征伐征伐,有嘉国的君王被砍了头了头,打了大胜仗胜仗,不再讨伐了伐了,没有灾难灾难。 【注释】①出正:出征出征。②有嘉:有嘉国嘉国。③■:假借为讨伐的“讨”。 【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位之位,并且处全卦的终点终点,象征光明达到了极点极点,如果用这样锐不可挡的军队出兵打仗打仗,必然会杀伤太多太多,所以戒之戒之。

    新解

    【原文】
    (离下离上)离①;利贞利贞,亨。畜牝牛牝牛,吉。
    初九:履错然②,敬之③,无咎无咎。
    六二:黄离④,元吉元吉。
    九三:日昃之离⑤,不鼓缶而歌(6),则大耊之嗟(7)。凶。
    九四:突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如(8)。 六五:出涕沱若(9),威嗟若(10)。吉。
    上九:王用出征出征,有嘉折首(11),获匪其丑(12)。无咎无咎。
    【注释】
    ①离是本卦的标题标题。离的意思是“罹”,即遭遇灾祸灾祸。全卦内容主要讲战 祸,标题与内容有关有关。②履:步履步履,这里指脚步声步声。错然:杂乱的样子样子。 ③敬;用作“儆”,意思是警戒警戒。④离:这里用作“螭”,意思是龙是龙, 指天上像龙形的云、虹,即霓即霓。黄离就是黄霓黄霓。⑤昃(ze):太阳偏西偏西。 (6)缶:陶制的乐器乐器。(7)大耊(die):老头儿头儿。七十岁叫耊叫耊。(8) 弃:使……变成废墟废墟。(9)涕:眼泪眼泪。沦若:泪如雨下的样子样子。(10)戚: 忧伤忧伤。嗟:叹息叹息。(11)有嘉:周代的小国嘉国嘉。折首;意思是斩首斩首。(12) 匪:用作“彼”。丑:众,这里指敌方敌方。
    【译文】
    离卦:吉利的卜问卜问,亨通亨通。饲养母牛母牛,吉利吉利。 初九:听到错杂的脚步声步声,马上警惕戒备戒备,没有灾祸灾祸。 六二:天空中出现黄霓黄霓,是大吉大利的征兆征兆。 九三:黄昏时天空出现虹霓虹霓,人们齐声高叫高叫,没有唱歌时的 乐器伴奏伴奏,老人们悲哀叹息叹息。这是凶兆凶兆。 九四:敌人突然袭击袭击,见房就烧就烧,见人就杀就杀,使这里变成一 片废墟废墟。 六五:泪如雨下雨下,忧伤叹息叹息。吉利吉利。 上九:在王的率领下反击敌人敌人,将有嘉国君斩首斩首,抓获了很 多俘虏俘虏。没有灾祸灾祸。
    【读解】
    这里描述的是一场自卫反击战击战,从保持警惕警惕,敌人突然袭击袭击, 到国王率众反击反击,大获全胜全胜。天象显然是战争中的重要因素因素,吉、 凶征兆交替出现出现,似乎是天意的显现显现,结果也应验了预兆预兆。其次 是战争的残酷残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的悍的,并且毫不留情地烧光、杀光、抢光;罹难的民众虽然难以抵挡强敌强敌,却也演出了 一出悲壮的场面场面,齐声高叫高叫,泪如雨下雨下,忧心叹息;再次是国王 的英明勇敢勇敢,消灭了敌国敌国,铲除了心腹之患之患。
    一场残酷的战斗似平显得那么简单:没有挖空心思的谋略谋略,没 有复杂的战略战术战术,也没有相持不下的反复争夺争夺。但是但是,那浓厚 的血腥味却是透过了纸背久久不散不散,凭借的是体力的强悍强悍,而不是复杂的计谋和精良的武器武器, 还有古人笃信的上天的意向意向。
    比较之下之下,现代战争无论在哪个方面都发生了翻天覆地的变 化。没有变的是血腥和残酷残酷,以及用它们来换取自己的利益利益。

    代表事物

    一:离中虚(兑卦易象)。 1、易象:离卦所代表的上下两爻为阳爻阳爻,中间是阴爻的事物事物,表示由中心向外发展的趋势趋势。外刚健刚健。而内柔顺柔顺。外动内静内静。与内部进行交换交换,如火一样一样,向外部施放能量能量。火烛火苗外部可以烧毁其他东西东西,但火的核心确是冷的冷的,没有毁灭性质性质。而火附着燃烧物上物上,一但燃烧起来起来,火必离其原火种火种,故离卦的正像为火为火,有离散之意之意。 2、概念:美丽美丽,热情热情,热烈热烈,火热火热,光明光明,干燥干燥,盛大盛大,上,明了明了,文字文字,文饰文饰,装饰装饰,表现表现,竞争竞争,中虚中虚,移动移动,戒备戒备,包围包围,网,进升进升,虚荣虚荣,外强中乾中乾,焦躁焦躁,煽动煽动,文章文章,影象影象,档案档案,表章表章,明察明察,排斥排斥,抗拒抗拒,否定否定,批判批判,流行流行,记录记录,检举检举,侦察侦察,美人美人,轻浮轻浮,显示显示,示威示威,花言巧语巧语,撒谎撒谎,学问学问,文学文学,艺术艺术,美术美术,发明发明,华丽华丽,鲜艳鲜艳,医学医学,文科文科,依附依附,文明文明,磊落磊落,干枯干枯,聪明聪明,鉴定鉴定,发现发现,扩展扩展,漫延漫延,礼仪礼仪。 3、卦德:离卦卦德为明亮明亮,美丽美丽。离为火为火。为日为日,为电为电。故有照耀之意之意,所以为明亮明亮。阳刚在外表示一种向外施放能量能量,由内向外的发展趋势趋势,由于外刚在不断的发展变化(运动),故美丽美丽。日照而万物茁壮而生长生长,千姿百态百态,故丽故丽。“离者离者,明也明也,万物皆相见相见。”“离,丽也丽也。日月丽乎天乎天,百谷草木丽乎土”。 4、方位: 正南(后天八卦)。 正东(先天八卦)。 5、数字:二、三、七、九。 6、时间:中午(上午十一时至下午一时),共两小时小时。每天日中时中时。 7、干支:十乾为丙为丙,丁。十二支为巳为巳,午。五行为火为火。纳甲为己为己。 8、人物:离卦一般表示中年妇女妇女,也可引伸为中间层次层次,中间人物人物。离为文为文,表示为文学文学,艺术艺术,医学等职业职业。离为兵戈兵戈,故引伸为军队军队,法警等职业职业。中女、美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、明星、博士、判官、猎人、革命者、军人、美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、说假话者、抗上的人、被软禁的人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士等士等。 9、人体:眼,心脏心脏,视力视力,红血球血球, *** ,上焦上焦,头首膺喉膺喉,小肠小肠。 10、动物:鸟,孔雀孔雀,凤,鹑等羽毛美丽的鸟类鸟类,金鱼金鱼,热带鱼带鱼,变色龙色龙,蟹,螺,贝类贝类,龟,飞鸟飞鸟,萤火虫火虫。 11、物体:字,画等美术品术品,报纸报纸,书刊书刊,杂志杂志,地图地图,契约契约,契约书约书,信,课本课本,印章印章,影视等电器产品产品,照相机相机,摄影机影机,录像机像机,电视机视机,复印机印机,货币货币,望远镜远镜,照明用具用具,广告广告,奖状奖状,化妆品妆品,(花)瓶,装饰用品用品,火柴火柴,打火机火机,火炉火炉,空船空船,窗户窗户,玻璃门窗门窗,带眼带眼,带孔之物之物,武器武器,燃具燃具,遥感遥感,绘图设备设备,屏风屏风,幕,帘子帘子,旗帜旗帜,烧烤物品物品,胡芦胡芦,瓜瓢瓜瓢,供神用品用品,火车火车,电车电车,车厢车厢,轿车轿车,焊枪焊枪,花,枫,霓虹灯虹灯。 12、场所:朝阳的土地土地,名胜地胜地,圣地圣地,教堂教堂,华丽的大街大街,火山火山,喷火口火口,火灾场所场所,凉台凉台,大会堂会堂,博物馆物馆,图书馆书馆,画廊画廊,画店画店,印刷厂刷厂,部队军营军营,,教会教会,学校学校,医院医院,厨房厨房,窑,炉冶厂所厂所,仓库仓库,空屋空屋,桥梁桥梁,立交桥交桥,棚子棚子,火车站车站,监视塔视塔,电视台视台,广告塔告塔,,法院法院,,广场广场,影剧院剧院,证券交易所易所,银行银行,展览馆览馆,猎场猎场,钓鱼场所场所,殿堂殿堂。 13、形状:美的美的,明亮的亮的,发光的光的,热的热的,干燥的燥的,可燃的燃的,中柔的柔的,独具慧眼的眼的,空大的大的,带壳的壳的,外实内虚的虚的,外硬内软的软的,随和的和的,依附的附的,飞升的升的,开花的花的,鲜艳的艳的,闪灼的灼的,胖的胖的,中间洼陷的陷的,冒火的火的,向上移动的动的,升发的发的,膨胀的胀的,纲状的状的。 14、大象: 晴天晴天,热天热天,酷暑酷暑,烈日烈日,旱天旱天,虹,霓,霞光霞光,闪电闪电,太阳太阳。 15、季节:夏至(阳历六历六,七月之交)。 16、味道:苦。 17、颜色:红,花色花色。18、病象:眼病眼病,心脏疾病疾病,幻觉幻视病视病,烫伤烫伤,日照病照病,放射性疾病疾病, *** 疾病疾病,充血性炎症炎症,热性病性病,发烧发烧,小便黄便黄,血液病液病,妇科病科病,囊肿囊肿,扩散性疾病疾病,肥大病(前列腺肥大肥大,乳腺增生增生,心脏肥大等)。

    全新译文

    离:利贞利贞,亨。畜牝牛牝牛,吉。 译文:光明盛大盛大,正义正义,畅达畅达。利于纳妾蓄婢蓄婢。 初九:履错然错然,敬之敬之,无咎无咎。 译文:意外的来了一群急匆匆的陌生人生人,礼敬之敬之,不要去挑事挑事,不会有什么麻烦的烦的。 六二:黄离黄离,元吉元吉。 译文:天空出现了黄色的光的光,在理论上 这肯定是吉兆吉兆。 九三:日昃之离之离,不鼓缶而歌而歌,则大耋之嗟之嗟,凶。 译文:黄色的光居然持续到了下午下午,这就有点不正常了常了。还偶有异常的声音传来传来。这是凶来之兆之兆! 九四:突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如弃如。 译文:敌袭敌袭!敌人杀人放火 无恶不作不作,百姓们争先逃窜逃窜! 六五:出涕沱若沱若,戚嗟若嗟若,吉。 译文:接到地方奏报奏报,满朝文武无不悲伤愤慨愤慨,而同仇敌忾敌忾。 上九:王用出征出征,有嘉折首折首,获匪其丑其丑,无咎无咎。 译文:君主毅然决定发兵报复报复,并且进展异常顺利顺利,不但斩杀了敌军首领首领,还俘虏的他的一众妻妾家人家人,这里并不存在什么不利因素因素。

  • 离卦代表什么

    离(lí)卦是上离下离的卦名卦名,是《易经》六十四卦第30卦,代号是5:5。离为火(离卦)附和依托依托。主卦和客卦都是5卦离卦离卦,卦象是火是火。这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。

    阐释依附的原则:

    主客双方如同两对燃烧的火的火,互相照亮照亮,互相竞争竞争,看谁的火焰更光亮光亮,看谁照射的时间更长更长,主方应当尽量发出光辉光辉。当在险难中难中,必然就要攀附攀附,找到依托才能安全安全。应把握中正的原则原则,不可偷机取巧取巧。应觉悟升沉生死是自然常理常理,知天乐命乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼苦恼。

    依附不可乘人之危之危,采取胁迫的手段手段,以免招祸招祸。依附强者强者,应柔顺中庸中庸,时刻警觉警觉,才能化险为夷为夷。概述图中图中,红色表示当位的爻的爻,天蓝色表示不当位的爻的爻,离卦的各条爻之间没有有应有应。

    相关说明

    大象:两离火相重相重,上下通明之象之象,火有气有气,但无形无形,主不实不定之意之意。

    运势:外观极盛极盛,烈日当空之象之象,凡事不宜急进及意气用事用事。

    事业:已快进入顶点顶点,盛极而衰而衰,务必总结经验教训教训,趋善避邪避邪,以顺自养自养,居危知危知危,激励志气志气,切勿妄动妄动。尤应求助中正的人援助援助,以期重振事业事业。

    经商:不要急于求成求成,宜兢兢业业业业,忧深虑远虑远,考察市场行情行情,公平竞争竞争,不可投机取巧取巧,争取与他人密切合作合作。

    求名:方向未确定之前之前,不可到处乱撞乱撞,应持之以恒以恒,执意追求追求,虚心向有才德的长者请教请教。

    婚恋:自己寻找对象恐怕有困难困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙帮忙,不得急躁急躁。双方应相互尊敬尊敬,最忌生邪念邪念。

    决策:乐天知命知命,顺应自然自然,年轻时急于上进上进,未能实现理想理想,但坚持中正、谦和谦和,可无灾祸灾祸,时常警觉警觉,更可化险为夷为夷。在危难时要寻求依托依托,但要慎重选择对象对象。晚年应知天命天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动图动。

    以上内容参考:百度百科-离卦

  • 离为火卦婚姻

    离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火:问题有点广点广。如果是已婚已婚,把对对方的要求降低点低点,慢慢磨合磨合。
    从卦不变来看:离卦上、下俱火俱火,有点热过头了头了,双方都把对方作为心头肉头肉,冷静下来就好了好了。

    "离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的姻的,怎么解卦,真心求教求教。 离者所也所也,阴丽乎阳乎阳,故有天官赐福之象也象也。夫天官赐福者福者,乃是福禄之神在人运中运中,必然逢凶化吉化吉,遇祸成福成福,无不称心称心,占此卦者卦者,主享有成有成,发福生财之托也托也。
    婚姻虽有不顺不顺,但必能逢凶化吉化吉,遇祸成福
    嗯,就这样

    周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先首先,周易的本质是决策学策学,而不是被动的预测学测学。通俗地说地说,不是预测什么会发生发生,而是我所采取的行动会导致什么后果后果。它不是用来算命的命的,谁用周易算命谁就是完全不懂周易周易。因此因此,你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题问题。正确的问题是:我去找他会怎么样么样?或者我和他分开会怎么样么样?
    现在现在,如果你是问这样的问题而占卜得此卦此卦,那么答案是你们是分不开的开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网粘网,被捕的鸟类在网上下不来不来,离不开不开。离是附丽(Attach)的意思意思。
    离卦的原文是:利贞=这是一个吉利的占卜结果结果。亨=顺畅无阻碍阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利(因为跑不了)。这是最基本的意思意思。
    得卦不看爻看爻,得爻不看卦看卦。
    用火来解释离卦是战国时加上的上的,并非周易本来的意思意思。
    最后最后,如果不是用春秋以前的古法卜筮卜筮,如果不是虔诚地决疑而卜而卜,结果无效无效。
    我说的大部分人看不懂不懂,如果你真想看懂看懂,已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道八道。

    周易算卦算婚姻离为火是什么意思 不一定啊定啊,火还有热情如火的意思咧思咧,具体情况具体分析啊析啊,看看离火在什么位置上置上,不同位置不同结果啊

    测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把

    求解答:《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 测婚姻 10分 六冲之卦世兄应鬼应鬼。妻财动于卦中卦中。且应爻官鬼休囚入墓入墓。我看有分离之相之相。

    帮忙解卦:周易第30卦_离卦_离为火_离上离下_上离下离占事:结婚对象何时出现 上一年应该有过一段姻缘吧

    周易算卦算婚姻离为火是什么意思 离为火是你这个卦的卦名卦名,从卦名上看离婚几率很大很大,不是很吉很吉,具体还要惨看卦象

    感情 离为火 求大师解卦 什么时间起的卦的卦,测感情感情。得卦为离为离。那也得知道什么时间才好判断判断。

  • 离卦婚姻

    求测感情婚姻婚姻,离卦离卦,问是否会和好和好,能否结婚结婚,如果结婚会幸福吗福吗? 还有和好的机会机会, 长期发展经常有相克相吵的迹象 ,如果你很爱他只能改变心态学会包容体谅去适应一个人才会长久长久。

    解释一下八卦上卦艮下卦离卦解释一下我的婚姻是离好还是散好我遇到一个铁石心肠的丈夫丈夫。我不知该如何处 【解读】
    此卦上扑是乾为天为天,下卦是具为风为风。始扑与夹扑卦形相反相反,互为综卦综卦。夫是决断决断,分开;始是相遇相遇。始卦一阴遇五阳五阳,表示一女子与五男子相遇相遇,不贞不贞。
    [原文]
    筛,女壮女壮,勿用取女取女。
    象日:筛,遇也遇也,柔遇刚也刚也。勿用取女取女,不可与长也长也。天地相遇相遇,品物咸章也章也,刚遇中正中正,天下大行也行也。筛之时爻大矣哉矣哉。
    解读
    始是相遇的意思意思,一个阴柔之丈遇到五个阳刚之丈之丈,不可以姿女子为妻为妻,否则婚姻不会长久长久。天与地相遇相遇,万物才会出现出现。阳明遇到中正的阴柔阴柔,可以行于天下天下。垢卦的现实意爻是很重大的大的。
    【原文】
    初六:系于金视金视,贞吉贞吉。有枚往枚往,见凶见凶,赢泵蹄踢蹄踢。
    【解读】
    赢:疫弱疫弱。蹄瑙;迟疑排相排相。金机:金属制成的刹车装笠装笠。
    这一爻阴爻阳位阳位,不正不正,又处在最下方下方,还是全卦中推一的阴爻阴爻,是应胆止的小人小人。
    将车固定在金属制成的4lJ车装里上(喻示小人枚控制住),吉祥吉祥。如果让小人行动行动,就会有凶险凶险。就好象疫猪在那里排祠迟疑迟疑,动则就有灾祸(因为其虚弱)口
    [原文]
    九二:包有鱼有鱼,无咎无咎,不利宾利宾。
    【解读】
    这第二爻阳爻阴位不正不正,一个阳爻阳爻。
    将鱼包起来起来,没有灾难灾难,不利位于下卦中位中位,是祖止阴爻的第否则会对宾客(指其他的阳爻〕
    原文
    九三:臀无肤无肤,其行次且次且,厉,无咎无咎。
    【解读】
    这一爻是阳爻阳位阳位,得正得正。
    *** 上没有皮肤皮肤,行动起来很困难困难,蚤然是凶象但没有突害突害。
    【原文】
    九四:包无鱼无鱼,起凶起凶。
    【解读】
    这一爻阳爻阴位阴位,不正不正。原本与初六阴阳相应相应,但初六被九二所队档队档,因此是“包无鱼无鱼。”
    包中无鱼.就是有表无实无实,凶。
    【原文】
    九五:以祀包瓜包瓜,含章含章,有陨自天自天。
    【解读】
    忆:柳树柳树。
    这一爻是阳爻阳位得正得正,又在上扑至年的中位.是全卦的主爻主爻。
    用柳枝将瓜包起来起来,有文采有内容内容,但瓜在柳枝内依然庸致.到时候仍会像流星一样坠落坠落。
    【原文】
    上九:始其角其角。吝、无咎
    【解读】
    这一爻阳爻阳住不正不正,位于最上方上方,所以用“角”来喻刀二刀二。
    遇到头上坚硬的角的角,最有危险却没有灾有灾。
    天地间共有阴阳二气二气,共生五行相生相克相克,其中太极则天地阴阳最混沌时的图案图案,所以具有莫大的威力威力,而太极的左右互为阴阳阴阳,也称为两仪两仪,两仪生出四象四象,四象生出八卦八卦,这八卦就是羲皇所画出来的八个卦象卦象,就是‘干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤’,既是八个不同的方位方位,也各属于数理、五行、生灵等世间一切……将八卦排列组合组合,共可得出六十四个卦象卦象,其中第二卦便唤在天风垢卦垢卦,这个卦象是一个风云相济之卦之卦,君臣会合之象之象。判词曰:フ哂鲆病R砸跤鲅簦以柔遇刚遇刚,本无所望所望,而卒然值之值之,不期而遇而遇,占者得之所谋无不吉也吉也,意思是说这个卦象的所指的就是遇合遇合,阴会遇到阳到阳,柔会遇到刚到刚,而这些相遇相遇,并非刻意为之为之,也不是事先预期的期的,全是刚好遇上的不期而遇而遇,如果占卜的人想得到什么的话的话,这个卦象就是一个吉卦!

    测婚姻婚姻,手摇到离卦离卦,怎么办么办? 冲之必散
    什么怎么办一段感情的结束就是下段感情的开始
    好好的等待下段感情啊

    单身占卜问婚姻得雷丰卦变离卦离卦,婚姻如何如何? 总有一个地方地方,一辈子不会再提起提起,却一辈子都不会忘记忘记。总有一个人个人,一句对不起不起,让你心痛心痛,刻骨铭心铭心。总有一段情段情,一直在心里心里,却告别在生活里活里。忘不掉的是回忆回忆,继续的是生活生活,错过的过的,就当是路过吧过吧。

    问姻缘占到离卦离卦? 10分 爱,在一起.
    不爱,就各走各路.
    就这么简单.哪来什么阴阳八卦的.

    离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火:问题有点广点广。如果是已婚已婚,把对对方的要求降低点低点,慢慢磨合磨合。
    从卦不变来看:离卦上、下俱火俱火,有点热过头了头了,双方都把对方作为心头肉头肉,冷静下来就好了好了。

    易经 离卦变卦是旅 问姻缘 求解释解释! 先离后合之卦呀

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    想请问 你以前算过一卦问姻缘 离卦变旅卦 师傅说是破镜重圆 结果应验吗验吗?谢谢 10分 农历几月份发生发生?

    离为火离卦问感情该去还是留 保持好心境心境,算的只是大概有可能没有说一定一定。不过感情是双方的


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