时间:01-11 16:52:34
艮卦怎么解释艮卦,是易经六十四卦第52卦,艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。除此之外,没有别的。艮卦艮卦,是易经六十四卦第52卦,艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦的卦。也即是当行则行则行,当止则止;当说则说则说,不当说则不说不说,一切必须审慎抑止为是为是。除此之外之外,没有别的别的。
【卦辞】
〖卦辞原文〗艮其背其背,不获其身;行其庭其庭,不见其人其人,无咎无咎。
〖译文〗抱住他的背部背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里院里,见不到他这个人个人,无所怪罪怪罪。
〖解说〗卦的六条爻中没有有应有应,表示在当前状态下即使主方主动地与客方联系联系,也得不到客方响应响应。不过不过,主方还是应当主动联系客方客方,如果主方主动联系客方客方,尽可能地改善双方关系关系,主方不应当受到怪罪;反之反之,主方则应当受到怪罪怪罪。
【卦意】
第52卦艮为山(艮卦)动静适时
中下卦
象曰:财帛常打心头走头走,可惜眼前难到手到手,不如意时且忍耐忍耐,逢着闲事休开口开口。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
事业:在经过一段发展后展后,应进行调整调整,暂时停止行动行动,总结经验教训教训。不可因贪名利而妄进妄进。自我克制克制,自我约束约束,谨言慎行慎行,不要盲目追求他人他人。经过休整后整后,在适当时机到来时来时,再大显身手身手。
经商:进入停滞不前的状态状态,切勿盲目冒进冒进,而宜适时停止停止,进入安静退守退守,不要受外界干扰干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静宁静,更不要轻易与他人合作合作。等待时机时机,必有光明前途前途。
求名:应保持纯正的目的目的,静守正道正道。勿为功名诱惑诱惑,秉守忠厚忠厚,可得成功成功。
外出:慎重为好为好,宜另择佳日佳日。
婚恋:重感情感情,彼此以诚相待相待,可白头到老到老。
决策:性格沉静、内向内向,不喜好活动活动,也不善于交际交际,为人忠诚老实老实,讲信义信义。注意听取他人的建议建议,明哲保身保身。机遇不到不到,不宜积极活动活动,该止则止则止,勿抱不切实际的想法想法。
艮(gèn)卦展示“艮”形势下各种变化的可能性能性。
艮(gèn),代表山表山。艮卦的代号是1:1,主卦和客卦都是艮卦艮卦,卦象是山是山,阳数是1。两座山不可能合并成一座山座山,但是但是,主客双方在一起相处相处,不能不相互影响影响,不能不相互往来往来。
主方应当在可能的情况下采取适当主动措施改善双方关系关系,同时保持强硬态度态度,耐心地等待客方变化变化。右图中图中,红色表示当位的爻的爻,天蓝色表示不当位的爻的爻。艮卦的爻没有有应关系关系。
扩展资料
艮为山为山,两座山阻塞前路前路,象徵停止不动不动,或是保守稳重稳重,宜止不宜进宜进。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
六十四卦是《周易》的重要组成部分部分,它是由八纯卦两两相叠而成的成的。八卦由三爻组成组成,六十四卦是由六爻组成组成。我国古代认为认为,由无极生太级太级,太极分两仪两仪,两仪分四象四象,四象分八卦八卦,八卦分六十四卦四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序卦序,即从乾卦到未济卦次序进行整体编排编排。
参考资料来源:百度百科-艮卦
我是郑宏鹏宏鹏,樊登读书会隰县分会会长会长,每天一篇文章之114。
艮卦是第五十二卦二卦,在震卦之后之后。震卦是打雷打雷,艮卦是一座山座山,艮卦的卦象跟震卦刚好相反相反,震卦颠倒过来就是艮卦艮卦。艮卦也是一个纯卦纯卦,下卦是艮卦艮卦,上卦还是艮卦艮卦,也就是下面是一座山座山,上面还是一座山座山。山是什么意思呢思呢?打雷是动是动,一座山是稳定的、静止的、终止的止的,所以艮卦主要是讲怎样终止欲望欲望。
历史文献上记载的古“三易”(《连山易》《归藏易》《周易》)中,《连山易》的第一卦是艮卦艮卦,《归藏易》的第一卦是坤卦坤卦,《周易》的第一卦是乾卦乾卦。这三部《易》代表了三大思想思想,深深影响了春秋战国时期的三大家:《周易》以乾卦为首为首,以阳刚为主为主,主要影响了儒家;《归藏易》为坤卦为首为首,是以阴柔为主为主,主要影响了道家;《连山易》以艮卦为首为首,就是指要静止静止,要像山一样稳定稳定,我认为它主要影响了墨家墨家。
艮卦在历史上的影响非常大常大,除了墨家墨家,儒家、道家、中国化佛家都非常重视艮卦的意思——止:儒家讲要“止于至善”,要“知止而后有定”;道家讲“致虚极、守静笃”,它其实跟佛家的“戒定慧”三学有密切关系;而中国化的佛家佛家,比如天台宗有个“止观法门”就是讲止讲止。唐代著名佛学学者李通玄说过说过,用一个字来概括《华严经》就是“止”,叫“故止一处一处,无事不办”:只要止在一个地方的话的话,没有什么事情是做不成的成的。隋代大儒王通(文中子),是魏征、房玄龄、 等的老师老师,他写过一本书叫《止学》,强调“大智知止知止,小智惟谋”,大智慧就是要知道止道止,小智慧就是一天到晚去谋划谋划,他还说“以智止智止智,智也”,以智慧止技巧技巧,是一种真正的智慧智慧,都强调了“止”。
艮卦从山引申到止到止,止实际上是一种最高境界境界。这里“止”有两个意思:一个是要停止停止,主要是制止邪欲、妄动;另一个意思是达到达到,比如止于正道、止于本分本分,就像《大学》里说的“大学之道之道,在明明德明德,在亲民亲民,在止于至善”,也就是要达到至高至善的境界境界。
下面下面,我们来看卦辞:
艮其背其背,不获其身其身,行其庭其庭,不见其人其人,无咎无咎。
“艮其背”:要制止自己的后背后背,这里为什么说一开始要停止在后背后背,而不是停止在胸、手或者脚者脚?因为“背”有背离的意思意思,同时又有制止的意思意思,这里是说人应该与邪欲彻底背离背离。“不获其身”:不要让它沾在自己的身体上体上,就是说不要让私欲沾上自己的身体身体。为什么“行其庭其庭,不见其人”:行走在有人的庭院里面里面,但是又没有见到那个人个人?就是因为相背离背离。实际上这里说看不见那个人是指看不见邪欲邪欲,为什么呢么呢?因为制止住了住了,所以“无咎”:没有灾祸灾祸。
《彖传》解释:
彖曰:艮,止也止也。时止则止则止,时行则行则行。动静不失其时其时,其道光明光明。艮其止其止,止其所也所也。上下敌应敌应,不相与也与也。是以不获其身其身,行其庭不见其人, 无咎也咎也。
“艮,止也止也。时止则止则止,时行则行则行。动静不失其时其时,其道光明光明。艮其止其止,止其所也所也。”:艮卦就是静止、停止、制止制止。应该静止的时候就要静止静止,应该前进的时候就要前进前进。无论动还是静是静,都不要失去应有的时位时位,这样它的前途就是光明的明的。艮卦所说的“止”,是要止于合适的处所、时位时位。
“上下敌应敌应,不相与也”:上下都是敌对的对的,而不是互相交和的和的。因为艮卦下卦和上卦都是艮卦艮卦,所以相对应的爻位全是不相应的应的,比如一爻和四爻都是阴爻、二爻和五爻都是阴爻、三爻和六爻都是阳爻阳爻,所以这样就不相应了应了,不相交往交往。“是以不获其身其身,行其庭不见其人”:因此不要让私欲沾到自己的身上身上,好比走在庭院里面里面,是两两相背相背,看不到那个人个人,就是看不到邪欲邪欲,结果怎么样呢样呢?“无咎也”:没有灾祸灾祸,因为把邪恶、邪欲抑制住了住了。
《象传》解释:
象曰:兼山兼山,艮。君子以思不出其位其位。
“兼山兼山,艮”:两座山重叠重叠,下面一座山座山,上面一座山座山,构成了艮卦之象之象。“君子以思不出其位”:君子按照这个卦象卦象,思考的问题不要超出自己的本位本位,这也是止的一个意思意思,就是止于本分本分,止于正道正道。
八艮卦是什么意思 易经六十四卦第52卦
艮为山(艮卦)动静适时
中下卦
象曰:财帛常打心头走头走,可惜眼前难到手到手,不如意时且忍耐忍耐,逢着闲事休开口开口。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高
潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。
行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦的卦。也即是当行则行则行,当止则止;当说则说则说,不当说则不说不说,一切必须审慎抑止为是为是。除此之外之外,没有别的别的。
艮下艮上
?艮①:艮其背其背,不获其身②;行其庭其庭,不见其人③,无咎无咎。
?初六初六,艮其趾④,无咎;利永贞永贞。
?六二六二,艮其腓⑤,不拯其随⑥;其心不快不快。
?九三九三,艮其限⑦,列其夤⑧;厉,薰心⑨。
? *** ,艮其身⑩,无咎无咎。
?六五六五,艮其辅⑾,言有序⑿,悔亡悔亡。
?上九上九,敦艮⒀,吉。
?注释:
?①艮:六十四卦卦名之一之一。乃论述抑止自己言行之卦之卦。
?②艮其背其背,不获其身:走到别人背后背后,突然抑止抑止,还没有靠着别人身体身体。
?③行其庭,不见其人:走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人之人。
?④艮其趾:从脚步上抑止自己自己。
?⑤艮其腓:“腓”(fei肥),小腿肚腿肚。从小腿上抑止自己自己。
?⑥不拯其随:无法拯救其行动行动。
?⑦艮其限:“限”,门槛门槛。指快到门槛时抑止自己自己。
?⑧列其夤:“夤”(yin银),通“胂”(shen慎),夹脊肉脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉的肉。
?⑨薰心:“薰”(xun勋),熏的异体字体字。“薰心”,指烈火烧薰其心其心。
?⑩艮其身:要抑止自己自己,当全身抑止抑止。
?⑾艮其辅:“辅”,牙床;此处为口舌言语言语。“艮其辅”,指把紧牙关牙关, 抑止言语言语。
?⑿言有序:说话有条有理有理,滴水不漏不漏。
?⒀敦艮:敦厚诚实的抑止抑止。
?
?全卦内容:
?此卦由山下山上组成组成。
?卦辞的“艮:艮其背其背,不获其身;行其庭其庭,不见其人其人,无咎”,是说作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到好像走到别人身后能够突然停止停止,但还不至于碰到别人身上;象进入别人家院而突破停止停止,却还没有进入别人家室看见别人家里的人的人,这样恰到好处的及时的抑止自己自己,那将不会有什么灾祸灾祸。此卦辞颇有些立即停止停止,化险为夷之义之义。
?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎;利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸;这样
做也利于永远坚持贞正贞正。
? “六二”爻辞的“艮其腓其腓,不拯其随;其心不快”,此爻有接上爻“ 艮其趾”之义之义,是说要抑止自己的行动行动,应该放在脚下脚下,不应该放在腿肚上肚上,若不从脚下抑止自己的行动行动,而是从小腿肚上抑止自己的行动行动,这样是抑止不了自己的行动的;这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快愉快。
?“九三”爻辞的“艮其限其限,列其夤;厉,薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候时候,才想起了抑止自己的行动行动,这样的抑止实际上是控制不住的住的,它会裂断脊背上的肉的;这样做是很凶厉的厉的,它有如火烧薰心一样难受难受。
?“ *** ”爻辞的“艮其身其身,无咎”,是说一个人要抑止自己的行动行动,要从全身做起做起,这样才免于灾祸灾祸。
?“六五”爻辞的“艮其辅其辅,言有序有序,悔亡”,是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动行动,也要抑止自己的言语言语,要把住牙关牙关,要做到不随便说话说话,要做到说话有条不紊不紊,这样后悔才能消亡消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也生也,则言语以为阶”的含义含义,只不过是孔子注错了地方地方。
?“上九”爻辞的“敦艮敦艮,吉......>>
艮卦的说明 重卦之法有两种: 1.邵氏重卦法 用艮卦举例举例,以艮为下卦下卦,依次以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八作上卦上卦,即得艮组八卦八卦。 2.京房重卦法 用艮卦举例举例,先艮卦自重得到艮为山卦山卦,此为本卦;将初爻由阴变阳变阳,得到山火贲卦贲卦,此为一世;在一世基础上将二爻由阴变阳变阳,得到山天大畜卦畜卦,此为二世;依此类推到五世五世,天泽履卦;在五世基础上础上,将四爻由阴变阳变阳,得到风泽中孚卦孚卦,此为游魂;最后在游魂基础上础上,将下卦变回为本卦本卦,也就是艮卦艮卦,得到风山渐卦渐卦,此为归魂归魂。于是艮组八卦分别为艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐山渐。
易经五黄艮卦是啥意思意思? 洛书紫白飞元飞元,五黄临在艮卦艮卦,不利修建修建,主生病耗财耗财。
八卦中艮卦代表什么数字 这个我有专门研究过…八卦的每一卦…都代表很多东西…我们人世间的所有东西都可以用八卦来代替…所以只能是浅谈…没办法说尽的…至于你说的艮卦…可以代表的东西可以是浅说如下……山,止步止步,少男少男,7
东北艮卦是什么意思 不知道
艮卦前面是什么卦 纳迟VF68 :你好你好。
艮卦前面是震卦震卦。
宋代大儒朱熹《周易正义》有卦序歌:
乾坤屯蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否。同人大有谦豫随豫随,蛊临观兮噬嗑贲嗑贲。
剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备。
咸亨遁兮及大壮大壮,晋与明夷家人睽人睽,蹇解损益ポ停升困井革鼎震继震继。
艮渐归妹丰旅巽旅巽,兑换节兮中孚至孚至。小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。
上下都是艮卦构成什么卦 你好你好!此为《易经》第五十二卦 艮。 艮为山为山, 艮上艮下艮下!本卦为艮卦艮卦,这个卦卦辞可以理解为“当行则行则行,当止则止”。所谓知进不知止知止,绝非明智睿达者所为;知止不知进知进,绝不可能获得成功成功。九三和上九为变爻变爻。变卦为坤为坤!象曰:“地势坤势坤,君子以厚德载物载物。”由此由此,如果平常下了功夫功夫,那么自然无往而不利;如果平常吗常吗,没用功用功,则六阴压阳压阳,难矣难矣!
艮。在卦相里代表什么什么??? 艮:山、后背、停止、少男少男。。。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑
同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑
无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑
震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑
既济﹑未济未济。
六十四卦速记表
乾(天) 坤(地) 震(雷) 艮(山) 离(火) 坎(水) 兑(泽) 巽(风)
乾(天)1乾 11泰 34大壮26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜
坤(地)12否 2坤 16豫23剥 35晋 8比 45萃 20观
震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑3屯 17随 42益
艮(山)33遁 15谦62小过 52艮 56旅 39蹇31咸 53渐
离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济49革 37家人
坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困59涣
兑(泽)10履 19临54归妹41损 38睽 60节 58兑 61中孚
巽(风)44姤 46升32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽
64卦代表这宇宙只有64种情景情景,多一个不多不多,少一个不少
艮卦国易堂扩展阅读