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八字天干循环相生,八字天干顺生特殊命格,八字相生的意思

八字天干循环相生,八字天干顺生特殊命格,八字相生的意思

时间:2024-03-28 16:34:02

八字相生的意思您好。相生是五行之间的作用关系,有水生木,木生火,火生土,土生金,金生水五种。每个人都有自己的五行属性(金木水火土),八字相生是指男女双方的五行属性是相生的关系。
  • 八字相生的意思

    您好您好。相生是五行之间的作用关系关系,有水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水五种五种。每个人都有自己的五行属性(金木水火土),八字相生是指男女双方的五行属性是相生的关系关系。

  • 八字天干相冲

    八字四柱曰元天干相冲地支相冲会出现什么事 破财破财,破婚破婚,生灾生灾。

    初学八字 天干生合冲克 天干有生克生克,这是最基本的本的。至于冲于冲,天干基本没有这样的说法说法,但是天干有合有合。比如甲己合化土化土,乙庚合化金化金,等等等等,当然相合不一定就能化能化。子平真诠有这方面的面的。觉得好得好,希望能采纳给分给分。

    请问请问,一个八字年柱与月柱天干相冲相冲,地支相同会怎样怎样?对命运有什么影响呢响呢?谢谢谢谢! 年天干和月天干相冲相冲。天冲天冲。冲则破则破。如地支年月冲月冲,离祖成家成家,寿数不长不长,月日相冲断弦再娶再娶,日时对冲对冲,伤妻克孑或夭折

    天干地支相合相冲什么意思意思? 从地支相合上讲:
    子与丑相合相合,寅与亥相合相合,卯与戌相合相合,辰与酉相合相合,巳与申相合相合,午与未相合相合。
    从地支相冲上讲:
    子与午相冲相冲,丑与未相冲相冲,寅与申相冲相冲,辰与戌相冲相冲,巳与亥相冲相冲。
    从地支相刑上讲:地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系关系。如果地支五行之间直接论生克生克,就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系关系,因此就出现了地支相刑相刑。除了“相合、相冲”外,“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式形式。
    ①子卯相刑
    子卯相刑是有条件的件的,先要衡量二者相生是否适量适量,子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多太多,卯木对于水的过度行为不满意满意,对卯木产生了危害;卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少太少,子水不能满足卯木的正当需求需求,卯木的行为对水不利不利,故称为子卯相刑相刑。只有子卯在量与质相当时当时,水才能适量生木生木,或木能适时适量吸收水收水,这种子卯关系可以不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶;在命、运局中局中,地支中水多水旺水旺,子卯相见相见,天干不透甲乙木而透壬水和癸水癸水,此为子刑卯刑卯,在命、运局中局中,地支中木多木旺而水少水弱水弱,子卯相见相见,卯刑子刑子。
    ②丑未戌三刑
    丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现出现,且命局或岁运必须有戊或己土透出透出,如果没有戊、己土透出透出,则只有相刑之意之意,而无相刑之事之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局合局,并大于其它三合局的力量(辰戌丑未之土局除外)。凡与丑未戌共支的其它三合局合局,均以丑未戌相刑为主为主。丑未戌三刑有吉有凶有凶,何时为吉为吉,何时为凶为凶,以命局对土的喜忌而论而论。
    ③寅巳申三刑
    此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑相刑,并不是循环相刑无终无止的止的,实际上寅巳申相刑相刑,如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火透火,则寅巳相刑火旺火旺,这样就可以刑去申金;如果命局具备了水旺的条件条件,那么旺火就能克去巳水巳水,并且水还可以生木生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶吉凶,首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺火旺,并根据相刑后各个福行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉凶吉。
    ④辰午酉亥自刑
    其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见同见,自刑产生的后果后果,犹如下反上反上,少反老反老,自作自受自受,自食其果其果。
    从地支三合上讲上讲,地支三合局的构成:
    申子辰三合成水局水局,寅午戌三合成火局火局,亥卯未三合成木局木局,巳酉丑三合成金局金局。
    从地支三会上讲上讲,地支三会局的构成:
    寅卯辰三会成木局木局,巳午未三会成火局火局,申酉戌三会金局金局,亥子丑三会水局水局,辰戌丑未会成土局土局。其中三会局的五行力量>三刑>三合局>半合局>。

    冲合刑害的天干相冲 甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲相冲。戊己土居中央中央,故无冲无冲。甲属阳木阳木,为东方东方,庚属阳金阳金,为西方西方,阳与阳同类相斥相斥,金与木相克相克,而且二者方位相反相反,故曰相冲相冲。其余之干相冲类推类推。八字天干中有甲字和庚字庚字,则甲庚相冲相冲。不过八字论命中多讲庚甲相克相克,少于论冲论冲。其余类推类推。

    什么是八字八字,八字相冲会怎样怎样? 平时平时,我们常常议论“八字”、“算命”这样的话题话题。如结婚前“八字合婚”,要用男女双方的生辰八字八字,也就是封建时期男女结合的最主要的依据――命书命书。在以前以前,假如命书上写着两人生辰八字不合不合,是很难结成婚的婚的,那么这样两人也许没有见过面就被分开了开了。时代不同了同了,但八字对人的影响是不变的变的。假如两人八字不合不合,即使能够结婚结婚,也会出现很多问题问题,有的人离婚了婚了,有的人发生婚外恋外恋。这时这时,受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配支配,才会去找周易专家寻求帮助帮助,但要是找到滥竽充数的“半仙”,不但解决不了问题问题,而且而且,对周易也不会再相信了信了。那么那么,什么是八字算命呢命呢?简单地说地说,“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字个字,上为天干天干,下为地支地支,正好八个字个字,所以称为“八字”。相传在黄帝时期时期,即由天皇氏制干支干支,伏羲氏作甲历甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起元起,到现在已历七十八个花甲花甲。一个花甲六十年十年,由天干、地支依序排列循环组合而成而成。所谓天干天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字个字,地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字个字。干支排列组合组合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循环拾配拾配,共得六十组不同干支的组合组合,称之一甲子(六十年),又叫一花甲花甲。太阴历也称农历农历,农历可以左右农业生产生产,一些农谚如“瑞雪兆丰年”,“五九六九六九,抬头看柳”等,具有很大的准确性确性,农历是用干支纪年的年的,干支是农历的核心核心,如今年是甲申年申年,甲属木属木,申属金属金,金克木克木,金木相战相战,当会有灾有灾,也许你们能联系到今年发生的一些事情事情。也就是说干支可以左右农业的生产生产,农业属于植物植物,人和植物同属于生物生物,所以所以,干支也可以左右人的一生运程运程。天干地支分属金、木、水、火、土五行五行,五行金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金,循环相生相生,金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金,循环相克相克,这样这样,根据生辰八字所属五行的旺相休囚休囚,阴阳五行的生克制化、刑冲合害合害。人出生后呼吸第一口空气空气,这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命的命,他走过的每一刻所属的阴阳五行五行,就是他的“运”,“命”、“运”结合起来起来,就是他的一生一生。

    流年与八字相冲会怎么样么样? 流年与八字相冲一般主不吉不吉,但要看冲去八字的喜神还是忌神忌神,如果流年冲去八字忌神忌神,就会病去运来运来,如果冲去的是喜神喜神,就会不吉不吉。

    八字天干地支相克暗示将有哪些暗示 天干和地支均有五行所属所属,但各成体系体系,不存在相克相克。但是但是,天干与地支组合五行相互是会有影响的响的,为了便于理解理解,引入纳音五行的概念概念。如,天干甲(五行为木),地支申(五行为金),金本克木克木,但甲申纳音五行为泉中水中水。

    八字相克是什么意思 十天干的顺序: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    十天干 甲-丙-戊-庚-壬 属阳 乙-丁-己-辛-癸 属阴
    五行所属: 木-火-土-金-水 木-火-土-金-水
    天干五合: 甲-己 合 乙-庚合 丙-辛合 丁-壬合 戊-癸合
    天干相冲: 甲与庚-冲 乙与辛 冲 丙与壬冲 丁与癸冲 戊己中和
    十二地支的顺序:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    十二地支: 子-寅-辰-午-申-戌 属阳 丑-卯-巳-未-酉-亥 属阴
    五行所属: 水-木-土-火-金-土 土-木-火-土-金-水
    地支: 子-丑合 寅-亥合 卯-戌合 辰-酉合 巳-申合 午-未合
    地支相冲: 子-午 丑-未 寅-申 卯-酉 辰-戌 巳-亥

    五行生克: 金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。
    金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。

    八字中的天干天干,地支相冲对命局有何影响 年是命运的影响
    月是人际关系
    日是内心的影响
    时是事情的影响

  • 八字地支依次循环相生,天干连续相生的八字

    八字地支依次循环相生

    八字推命学中学中,天干的生克合化与地支的刑冲合化合化,是判断一八字吉凶的重要环节之一之一,也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一之一。通常在一个八字中字中,同于干支所处的位置不同不同,其相互之间的生克制化的力量也就不同不同,分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等等等。八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同不同,而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的分析分析,它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合组合,合冲的组合组合。

    天干相生

    天干甲乙木生丙丁火丁火,丙丁火生戊己土己土,戊己土生庚辛金辛金,庚辛金生癸水癸水,壬癸水生甲乙木乙木。

    相生又分几种情况:

    紧贴相生:是指五行在天干中的距离紧贴紧贴,如日对月或时或时,年对月对月,时对日对日,紧贴相生相生,力量更大更大。

    隔柱相生:是指五行在天干的距离中间隔着一柱一柱,如日对年对年,时对月对月,相生的力量比紧贴的力量要小要小。

    遥隔相生:是指五行天干的距离中间隔着一柱一柱,如年对时对时,时对年对年,遥隔相生的力量最弱最弱,不过当相生的五行强旺有力时力时,遥隔的五行也能生助衰弱的五行五行。

    另外另外,阳干生阴干或阴干生阳干阳干,其生力大;阳干生阳干阳干,阴干生阴干的其生力小力小,异性之相生相生,为有情之生之生,其力必大;同性相生相生,为无情之生之生,其力不尽生尽生。

    天干相克

    甲克戊、戊克壬克壬,壬克丙克丙,丙克庚克庚,庚克甲克甲,乙克己克己,己克癸克癸,癸克丁克丁,丁克辛、辛克乙克乙。

    天干相克也分紧贴相克相克,隔柱相克相克,遥隔相克相克,其作用和天干相合一样一样,地位邻近者克力较大较大,地位遥远者克力较小较小,克者坐旺通根则克力大力大,克者坐衰虚浮则克力较小较小,虚浮之克有等于无于无。

    天干五合

    甲与已合已合,乙与庚合庚合,丙与辛合辛合,丁与壬合壬合,戊与癸合

    天干五合阳之合之合,如男女相合而成夫妻之道之道,上说”一阴一阳之谓道谓道,偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于五行之性之性,共有五组五组,每组均由一阴一阳构成:

    信合:甲己合土合土,称”信合”,合于人事为中正之合之合。忠诚宽厚宽厚,安份守己守己,重信讲义讲义。如若在八字中无气无气,又带杀(七杀),那么则会多嗔好怒好怒,性刚性刚,是宁愿 着死着死,不愿跪着生的人的人。如不吉则缺乏人情味情味,诡计多端多端,不知廉耻廉耻。

    义合:乙庚合金合金,称”义合”,合于人事为仁义之合之合。如五行有气有气,主人有信义信义,进退自如自如,讲情讲义讲义,五行生旺生旺,骨秀形清形清,相貌秀丽秀丽。若临死绝之地之地,带七杀七杀,则固执己见己见,轻义寡义寡义,相貌不扬不扬,凡事都认为自己正确正确,别人错误错误。

    智合:丙辛合水合水,称”智合”,合于人事为威制之合之合。仪表优秀威严威严,智力超人超人,但是为人酷好贿好贿。如若五行死绝死绝,主人冷酷无情无情,乖僻寡合寡合,无情无义无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神凶神,则貌美低下低下,是之命之命,地支中再有三合三合,则是之命之命。

    仁合:丁壬合木合木,称”仁合”,合于人事为匿之合之合。主仁义仁义,心地仁慈仁慈,和命多寿多寿,多情易动易动,眼明神明神。如若五行死绝死绝,带七杀七杀,见咸池、空亡、自败等凶神凶神,则为欲之合之合,污家风家风,亲厚小人小人,怠慢君子君子,贪婪妄作妄作。女命易、、,多招玷辱玷辱,或年高再嫁再嫁,或嫁少男或老夫老夫,或者说先是妇女妇女,后下海为小组小组,或先下海为小组后从事正经职业职业。八字中有丁壬合的人的人,在感情方面容易陷入困扰之中之中,如若别支再见伤官更验更验。

    礼合:戊癸合火合火,称为”礼合”,合于人事为无情之合之合。此为无情之合之合,主人相貌俊秀俊秀。戊癸合癸合,女命有神有神,多嫁俊夫俊夫,男命娶命娶,若癸戊合男子取老妻老妻,嫁老夫老夫。为何女命(丁巳、戊申、丁未、癸卯)会爱上一个比她大近二十岁的男人男人,并且想要嫁给他呢他呢?这就是戊癸合的原则原则。

    天干五合的用法

    天干五合的用法分下列几种情况:

    命中合:四柱中先天的合的合,比如己酉己酉,乙亥乙亥,甲寅甲寅,乙亥的八字八字,四柱中甲己合就为命中合中合。

    运中合:命与大运合运合,比如壬子壬子,丁未丁未,癸亥癸亥,丙辰的八字在行大运戊申运时运时,日上的癸与大运的戊合戊合。

    命中近合:如己酉己酉,甲戊甲戊,丁丑丁丑,辛亥八字中字中,甲己合就为近合(如年干与月干相合相合,因地位邻近邻近,合的力量就大就大,如若两者在四柱中的力量相平衡平衡,那么合去以后在命中原来的力量就不存在了在了,通常可看作闲神)。

    隔合、遥合:辛亥、戊戌、癸酉癸酉,丙辰之中的丙辛合就为遥合(如年干和时干时干,月干和时干之合之合,因隔干之合之合,其合的力量就减弱减弱,只能算纠缠和羁绊)。

    何谓合化

    “合”就阳交感交感,如同夫妻相配成为一家一家,在命中有结亲结亲,团结团结,亲近亲近,合作合作,占有占有,取得之意之意。而”化”的概念不好办好办,可以讲变化变化,如丙辛化水化水,丙火与辛金失去本来的性质变成水;但也可以讲化成化成,丙火与辛金性不变不变,水却生成了成了,就好比夫妻结合生育子女子女,夫妻俩依然存在存在,它们各有各的形成机制机制,也各有各的实际应用应用。

    以上是天干合化成功所显示出来的现象现象,那么怎么知道能不能合化成功呢功呢?现在 上门派多多多多,各人的说法不一不一。我认为合而化的首要条件就是以月令为主为主。第二是相邻两干两干,即为年月之合之合,日月之合之合,日时之合之合。第三是地支载辅化神化神,即是必须有一干从支为合化的同一五行五行,才能合化成功成功。这三个条件相辅相成相成,缺一不可不可。月干与日干相合相合,日干与时干相合相合,除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外行外,月支还必须是合化的同一五行五行。

    天干的合化

    天干相合如合化成功成功,则原来五行的性质将因而改变改变。

    甲己化土:在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支地支,才能真合化土化土,也就是说甲己合己合,这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功成功。如甲子日己巳时生人生人,此甲己合而不化不化,原因是子支援甲之木性木性,已虽得地支中巳火的支援支援,可论化论化,但己本来就是土是土,又何必论化论化,巳火又被子水伤克伤克,自身难保难保,那能去帮助别人别人,故甲己合而不化不化。

    乙庚化金:乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功成功。如乙丑日庚寅时生人生人,乙下面有丑能化庚化庚,可是庚下面坐寅坐寅,丑被寅木所克伤克伤,无法支援乙木合化合化,因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功成功,或者见巳午火也行也行,丑被火生而旺盛旺盛,木被火泄而弱而弱,克不动丑土丑土,也为合化成功成功。

    ·丙辛化水:丙辛下面的两个地支地支,必须是申酉金或辰(水库),亥子才能合化成功成功。如辛酉月丙辰生人生人,丙辛下面坐的是辰酉辰酉,所以可说合化成功成功。

    ·丁壬化木:丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土(此为木的余气)才能合化成功成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人生人,此天干丁壬下面坐的是寅卯地支地支,所以说合化成功成功。

    戊癸化火:戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火午火,辰戌土(辰戌之中也有火气)才能合化成功成功。如戊寅戊寅,戊午戊午,癸卯癸卯,壬戊生人生人,月日戊癸相合相合,地支寅午戌三合火局火局,局中火旺火旺,天地皆化成功成功。

    专有名词的解释:

    合去:天干因合化而某一字的性质发生变化变化,称作合去合去。这是因为该字的坐支不扶不扶,衰极之时合而必化必化。一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的定的。比如一个八字:丁未、甲寅、乙亥、己卯己卯,这个八字甲己合己合,但因为在寅月木旺木旺,只能看作合绊合绊,而不能看作合或者说合成土成土。

    合绊:天干中合而不化的合为合绊(两支相合不化也为合绊)。八字中年月两干贴合贴合,如日主丙主丙,本有月干甲木贴近生助生助,却遇年干己土合甲合甲,甲木受绊而无法一心一意去生丙火丙火,此也为合绊合绊。合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事之事,凡喜用神被合绊为不吉不吉,凡忌神被合则为吉为吉。

    ·争合:就是两个争合一个一个,或者说是三个争合一个一个。如庚辰庚辰,甲申甲申,己丑己丑,甲子生人生人,此两甲争合一己为争合争合。

    ·妒合:是指相合的两干之间之间,夹杂着另外一个天干天干。如丙子丙子,丁酉丁酉,辛酉辛酉,己丑生人生人,丙辛合辛合,但中间被丁隔丁隔。

    八字中争合争合,妒合妒合,隔干而合通通不化不化。就好像两个男人争合一个女人女人,或两个女人争合一个男人男人,相争相妒相妒,用情不专不专,均不按合化对待对待。除非行运时合绊住了一个一个,方才能论合论合。

    地支:

    子丑合化土化土,寅亥合化木化木,卯戌合化火化火,辰酉合化金化金,巳申合化水化水,午未合化土化土。

    地支的暗合

    又有明合和暗合两种两种,明合就是光明正大的合的合,上面我们所说的合是明合明合。暗合就是偷偷地合地合,是一种不正大光明的合的合,像女人外面有了小情人情人,男人外遇金屋娇屋娇,这种合是见不得阳光的合的合。

    子巳合:子中之癸和巳中戊相合相合。

    午亥合:亥中的壬甲和午中的丁己合己合。

    卯申合:卯中的乙和申中的庚合庚合。

    寅丑合:寅中的丙和丑中的辛合辛合,寅中的戊和丑中的癸合癸合,寅中的甲和丑中的己合己合。

    所需的条件

    1、地支没有节气之论之论,只要两干紧贴相邻相邻,两支中有一支是化后的同一五行(化神)透干透干,即以化成论;

    2、地支无争合之论之论,凡合合化成功条件之合局合局,其余与合化之支相同相同,视为合局加力论(因地支通根不分远近);

    3、命局任何一支与岁运相合均作紧贴论

    4、地支小于任何半三合、三合和三会局的力量力量,地支凡与半三合、三合、三会局时局时,必须让位让位。如果合为一气者则可以同时存在存在,如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局水局,如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会(三会无半会局)

    5、子与丑合丑合,其两干之一透水者可以作水局水局,透土 则与土局论局论,水土同透则必须以土局论而不作水局论局论。甲子己丑这两组干合地合地合,仍以土论土论。午与未合相同相同,戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论 。一般以土而论而论。

    天干与坐支人元干支上下合

    甲午:甲与午中己合己合。

    己亥:己与亥中甲合甲合。

    乙丑:乙与巳中庚合庚合。

    庚辰:庚与辰中乙合乙合。

    丙戌:丙与戌中辛合辛合。

    辛巳:辛与巳中丙合丙合。

    丁亥:丁与亥中壬合壬合。

    壬午:壬与午中丁合丁合。

    戊子:戊与子中癸合癸合。

    癸巳:癸与巳中戊合戊合。

    以上十个上下之合之合,干支相吸相吸,经验上这十个日子出生的人的人,在行中年运时运时,在上有名声地位地位。

    专有名称的解释

    合化:首先是相邻的两支合支合,临月合月合,天干有引化之五行五行。如八字辰字辰,乙酉乙酉,乙丑乙丑,戊寅戊寅,辰酉合化成功成功。

    合绊:合绊就像两个情人之间的感情感情,两神相合而相互牵绊牵绊,两个人都会在合中丧失理智理智,失去原来的作用作用,合绊有时也为应期应期,一合容易将其合死合死,这种合称为合去合去。一般来说合绊喜神为凶为凶,合绊忌神为喜吉喜吉。所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用作用,绊和三合绊都有自己鲜明的特点特点。

    通根:通根是对天干而言而言,如在一个地支或地支干中互有与天干相同的五行时行时,则该地支或地支所干中的同类的五行就称之为通根通根。比如甲如甲,如若别支上见寅或卯或卯,这称之为甲木通根在寅或卯或卯。通根从位置组合上讲有远近之分之分,有得力和不得力之分;从力量上讲有强弱之分之分,有旺衰之别;从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分;从作用上讲有有用或无有之分之分。通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的弱的。

    如若透出的五行在地支中没有所有所,也可认之为无根无根。但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时力时,如乙亥乙亥,如若别支不见寅卯寅卯,但因为乙坐下亥水有力有力,则可以视为有根有根。如果在其他透干中有生该五行的天干天干,并且紧贴有点根旺盛有力时力时,则该五行虽无根无根,但也不能算是完全虚浮虚浮,如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午庚午,这个八字甲木无寅卯木卯木,算是不通根通根,但有天干癸水透水透,并且癸水有根(癸水通根于亥),所以说此八字甲木虽无根无根,但也不能视为虚浮虚浮。只能说是得癸水生之而受生受生,即得根而爱生爱生。如若该天干同时透出两个又紧贴时贴时,也不能看成是完全虚浮虚浮,如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑乙丑,这个作八子干透出两比劫帮身帮身,相当于余气之根之根,所以也不能称之为虚浮无根无根。

    地支三合局

    申子辰三合水局水局,寅午戌三合火局火局,巳酉丑三合金局金局,亥卯未三合木局木局。

    三合局的要求相当严格严格,必须合神临月令月令,三合还要全要全,除此之外全是合绊合绊。

    地支三会局

    寅卯辰会木局木局,亥子丑会水局水局,申酉戌会金局金局,巳午未会火局火局。

    在命局中三会的力量较强较强,三会能化的很少很少很少,大多都是合绊合绊。

    地支半合局

    申子半合水局水局,寅午半合火局火局,巳酉半合金局金局,亥卯半合木局木局。

    子辰半合水局水局,午戌半合火局火局,酉丑半合金局金局,卯未半合木局(此为旺墓半合局)

    天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验写出供大家参考参考。

    1、天干既合且化的条件条件,古籍上说要对照月份来确定是否合而化气化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行五行,也化也化!

    (1)甲已合化土化土,必须是辰、戌、丑、未、午月才化才化,干有戊字不化不化,为妒合妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢化呢?因为因为,甲已 合土是否能化成土气土气,关键是月份月份,是否占月份的天时天时,辰、戌、丑、未都是土月土月,午月不是土月土月,但它能生土生土,所以也得土气土气。干有戊字不化不化,为妒合妒合。如两兄弟同时争夺一美女美女,大家都争都争,所以难以化气化气。如:

    己酉 甲戌 壬戌 丁未丁未,甲己合土化土气土气,因为在戌月出生出生。

    (2)乙庚化金化金,必须是巳、酉、丑、申月才化才化,有甲字不化不化,为妒合妒合。注意:根据实践实践,在巳月不能看成化气化气,因为火是金的克星克星,怎么能化气呢气呢?这个观点与古籍上的不同不同。但酉、丑、申能化能化,因为酉本身为金么金么,丑为金库金库。如:庚辰 乙亥 乙未 丙子丙子,乙庚只合不化不化,因为在亥月亥月,没有在酉、丑、申月申月。

    (3)丁壬化木化木,必须是亥、卯、未、寅月才化才化,有丙字不化不化,为妒合妒合。理解和上面是一样的道理道理。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未丁未,丁壬合化木化木,化的原因是丁坐未坐未,未虽为土为土,但它是木库木库。

    (4)戊癸化火化火,必须是寅、午、戌、巳月才化才化,有己字不化不化,为妒合妒合。如:戊午 癸亥 己亥 丙寅丙寅,戊癸合火合火,但不化不化,因为有己字不化不化,还有亥月不化不化。但如果没有己字要考虑化气化气,因为戊坐午火为刃为刃,午里面有己土己土。

    (5)丙辛化水化水,必须是申、子、辰、亥月才化才化,有丁字不化不化,为妒合妒合。如:辛酉 丙申 丁亥 庚子庚子,丙辛合水合水,丙辛合水不化不化,因为有丁字丁字,妒合妒合。

    2、地支既合且化的条件

    地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气化气。

    如:丁酉 甲辰 已未 丙戌丙戌,辰酉合金合金,但天干无庚或辛引化引化,所以不化不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子戊子,卯戌合而化火气火气,因为天干有两火引之引之。

    3、只合不化和既合且化的用途

    只合不化能否以合论合论?比如某命局:丁酉 乙巳 庚午 丙子丙子,其一其一,不能把乙木看成比劫比劫,仍然看成偏财偏财,因为合而不化不化。其二其二,其性格、品德、相貌仍然以合论合论。女子地支遇合遇合,管它化不化气化气,皆有之事之事。 既合且化除了要按合看其性格、品质品质,相貌等貌等,还要按所化之气论十神十神,如一命局命局,丁酉 甲辰 己未 丙戌丙戌,此命天干甲已合土化土气土气,甲的十按正官论官论,而按比劫论劫论,地支辰与酉合金而不化金气金气,故二者的十神仍然按未化论化论,即酉为食神食神,辰为杀、劫、财。

    以上就是与八字地支依次循环相生相关内容内容,是关于天干五合的分享分享。看完天干连续相生的八字后字后,希望这对大家有所帮助帮助!

  • 八字循环相生格局更高,五行相生是循环的吗

    八字循环相生格局更高

    在八字命盘中盘中,格局是指命局中某种五行的气势气势,强大到对日干产生相当的影响力响力,以致日干不能忽视忽视,必须对它做适当的处置处置,故格局的清浊成败成败,常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标指标。下面向大家介绍的是八字格局中的从旺格、从强格、半壁格、两神成象格象格。

    何为杂奇格

    杂奇格之原理原理,有些近似于专旺格与弃命格命格,它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的局的,而正命八格与禄刃格等格等,则是根据日干与月干或月支干来择取格局的局的,杂奇格是由从强格、从旺格、半壁格、两神成象格等几种格局所组成组成,现作简单分析分析。

    一、从旺格(比劫重)

    所谓从旺格是指日主旺极旺极,四柱比劫禄刃重重重重,不见官杀或合化官杀之抑之抑,柱中再有印星生之更佳更佳,日主五行成旺极无制之势之势,故只得从旺神旺神。即八字以比劫为用神用神,喜印绶生扶生扶,逢官杀克之大凶大凶,也不利行财运相逆相逆,见食、伤泄透无妨无妨。

    例1:丁卯 癸卯 乙卯 丙子

    乙生卯月卯月,干支逢三禄二印二印,命入从旺从旺,初运壬寅壬寅,学业颇佳颇佳,运北方水地水地,印临旺地旺地,科甲连登连登,入朝为官为官,仕至侍郎侍郎。

    例2:戊辰 乙丑 戊戍 辛酉

    此重重厚土厚土,比劫重叠重叠,乙木无根无根,伤官又旺又旺,其势足以敌官星官星,命入从旺从旺,故初交丙寅丁卯丁卯,官星得地得地,刑耗多端多端,戊辰得际得际,捐纳出仕出仕,及已巳二十年十年,土生金旺金旺,至琴堂琴堂。未运未运,火木临旺临旺,破金不禄不禄。

    从格并不是指命局中的日主没有一点生机生机,不得不依从旺盛的五行之气的情况情况,而是命局中日主的力量旺盛旺盛,要么日主得令得令,要么日主得地得地,但是四柱的天干上只出现比肩劫财、印绶印绶,生助扶持日主日主,却没有出现官星七杀、食神伤官伤官,克泄日主日主,这时候日主的气势旺盛到了极点极点,也不得不依从这一种五行之气之气,算是独象的一种一种。如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气之气,就算不上真从真从。

    比如命局中的四柱分别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥乙亥,可知日主甲木甲木,生于卯月卯月,木正当时令时令,处于旺盛旺盛,月干时干劫财乙木乙木,年干印绶癸水癸水,生助扶持甲木甲木,年支月支卯木是日主甲木的刃地刃地,日支寅木则是日主甲木的禄地禄地,时支亥水是日主甲木处于长生的地支地支,并且循天干壬水为日主印绶印绶,命局中日主甲木的气势过于旺盛旺盛,而且没有出现食神伤官的五行之气之气,所以只能依从命局中最旺盛的木气木气。

    八字命局中出现从旺格旺格,用神一般就是比肩劫财或者印绶印绶。如果在命局中还能够遇到官星七杀七杀,官杀克日主日主,但是日主过旺克制不住不住,这就是常说的“犯旺”,代表着会立刻发生灾祸灾祸。当然如果命局中遇到的是财星财星,日主和比肩劫财劫财,群劫争财争财,代表着这个人的处境极度危险;如果命局中出现印绶印绶,还遇到了伤官食神食神,那么也不是什么好亊好亊。从旺的特点就是命局中只有日主一气旺盛旺盛,一者为独为独,四柱出现的都是比肩劫财禄刃之地之地,日主旺而重而重。

    一、从强格(印重)

    所谓“从强格”是指八字日干旺极旺极,四柱印星重叠重叠,日主又不失令失令,不见官杀财星之气之气,日主仍为宜顺不宜逆之势之势,即以强为用神用神,遇比劫相助大吉大吉,见杀、财星、食伤皆为逆行取印之运之运,凶祸重至重至。

    从强格强格,顾名思义思义,其旺气不专而日主强旺强旺,故命局若是组合不佳不佳,则易为偏枯偏枯,格局当然没有专旺格高了高了,这就是从强格有一生狐苦命例的命理依据所在所在。

    坤造: 己 丙 丁 丙

    酉 寅 巳 午 空亡(子丑)

    大运:丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

    始于:1976 1986 1996 2006 2022 2026 2036 2046

    此造月、日、时三柱皆为木火木火,都是围绕日主而生之助之;月令之中气为最强最强。从此二点看点看,皆是生助日主日主,且全命局六个字皆木火木火,月令之木更是助火助火,故火是旺极旺极。而己土在原命局只能算是印多印旺印旺,而地支无根无根,有火多土焦之象之象,故定为从强格强格。

    此种格局取用上只能取印、比、劫为用为用,不能取食、伤。原因是从强格印、比劫都旺都旺,印旺必克食、伤,故取用用与行运都不喜食伤顺泄顺泄。从强格在取用及行运面都不如专旺格宽了宽了。当然当然,有的命局有印有印,而印弱而无力无力,其局几乎全旺在比劫比劫,此时格成专旺专旺,取用食伤或行运食伤当然可以了以了。

    从强格的特点是五行气势尽皆归旺于日干日干,为多精力充沛充沛,干劲十足十足,自尊心强有骨气骨气,凡事充满信心信心,思想固执而坚定坚定,所以只要行运能顺其气势或适度引化其气势气势,就可尽情发挥其潜在才能才能,而容易卓越成就成就。但是但是,从强格因为原局比劫及印星二行过于强旺强旺,而食伤、财、官杀三行过于衰颓衰颓,若非自幼与缘薄或有所刑克刑克,就是成家后与妻儿缘薄或有所刑克刑克,其余如兄弟、姐妹、丈夫、母亲等方面也都较普通格局者更有可能产生缘薄刑克的现象现象。

    二、从强格取用

    取印比为用(论虚实)。从强格中格中,有伤食伤食,行食伤运亦吉亦吉。伤食又生财生财,行财运亦吉亦吉。行制局中财官伤之运应吉应吉。

    三、从强格忌运

    从强格最忌官杀运(不论虚实)。行局中忌神运神运。行虚用运用运。

    此三种情况不能定为从强格

    当柱中有食伤时伤时,如果食伤在天干必须虚浮无力无力,或被克、泄、化去化去,才能入从强格强格。在地支必须只有一支一支,且被冲、合、会、泄去才能入从强格强格。当柱有财时财时,若财有力有力,也不成从格从格。当柱中有官杀时杀时,官杀直接攻克比劫比劫,若柱中天干地支官杀有气有气,定成正格正格。

    从格大都是五行气偏一方一方,凝聚不散不散,只要行运能顺从这股真纯之气之气,或加以适当的引化引化,均能够有奇特的际遇或成就;但是也因为这种格局五行不全不全,缺点甚多甚多,所以往往于妻、财、子、禄、寿或六亲、健康等方面会有不少遗憾遗憾,福气经常难以齐全齐全。

    一、半壁格

    所谓半壁格是指八字命局中只有两种五行出现出现,两者力量相当相当,各占一半一半,平分天下天下,不可偏重或偏轻偏轻,不论两行为相生或相克关系关系,均为半壁格成也成也。此格局为最清存之命之命,行运以局中二物为喜用神;若日干较强较强,则取另一行为用神;若日干较弱较弱,则取与日主相同五行为用神用神,亦求其中和平很为取用之法之法。

    半壁格之组合形态又分为两种:一种是两柱干支皆相同相同,两行分别各占二干二支;另一种是四柱干支不同不同,但两行同样在四柱中各占二干二支二支。

    例一:两柱相同(两行相生)

    甲寅 丁卯 甲寅 丁卯癸亥 甲寅 癸亥 甲寅丁卯 乙巳 丁卯 乙巳

    例二:两柱相同(两行相克)

    戊戌 癸亥 戊戌 癸亥甲寅 戊辰 甲寅 戊辰壬子 丙午 壬子 丙午

    例三:四柱干支不同

    (相生) 丁卯 乙巳 甲午 丙寅(相生) 己酉 辛未 戊辰 庚申(相克) 乙卯 己丑 甲寅 戊辰(相克) 丙申 丁酉 庚午 辛巳

    例四:八字

    坤造:丙申 丙申 庚午 辛巳辛巳,此命四金四火四火,金火各半各半,相当相当,半壁格成格成。命主出生大富大贵大贵,行运不悖不悖,则—生富贵富贵。此格四柱均为喜神喜神,五行喜火木金土金土,只忌水忌水。

    一、两神成象格

    所谓两神成象格象格,是指在整个八字命盘中只有两种五行五行,月支必须是印缓或比劫或食伤食伤,两行之气只要一相生不战不战,不论旺衰轻重轻重,均可成格成格。喜用神为印缓、忌官杀、财星、比劫或食伤食伤。

    两神成象者象者,八字五行之二之二,而又均停均停,如相生则金水各半各半,不遇火土混之;木火各半各半,不遇金水混之混之。相克相克,则金木各半各半,不遇火混之;火金各半各半,不遇水混之混之。只是两神清澈清澈,所以可取可取。若一字不均停均停,即偏于一于一,而不入格入格。此等四柱不少不少,须详审无偏无混方取方取,又须有情理情理,无刑冲刑冲,行运一路清澈为妙为妙。勿见柱止两神两神,随称上格也格也。

    滴天髓八字格局 中讲:“两气合而成象成象,象不可破也”,里面的“气”说的就是天干地支中的金木水火土五行之气;“象”就是形象形象,这里也指命局命局。进一步说“两气”就是天干的五行之气和地支的五行之气之气,“成象”就是命局中的气势格局格局。所以“两气合而成象”就是指天干的五行之气和地支的五行之气配合起来形成的一种气势格局格局,更加具体地说地说,就是一个命局里面里面,只有两种五行之气之气,其中天干各有两个两个,地支各有两个两个,构成一种五行之气之气,这种气势格局格局,其实是一种特殊的命局命局,名字是“两神成象格”或者“两气成形格”。

    根据原著中的说法说法,两神成象格指的是相生的五行各半五局五局,也就是相生成象成象。相生成象的情况情况,一般是指相生的五行水木、木火、火土、土金、金水各半五局五局,但是也有命理师认为“知命理者理者,不仅认生即是生是生,克亦是生也生也。是故木遇金而成材成材,金遇火而成器成器,火遇水而不得不得,水遇土而不致泛滥泛滥,土遇木而气舒以达以达,是皆生之妙用也用也。故木金、金火、火水、水土、土木亦可成象成象。”所以“两气合而成象”,不仅包括相生的五行各半五局五局,还包括相克的五行各半五局五局,一共两类十种组合组合。但是到底能不能够成象成象,还是要由相生或者相克的五行的气势决定决定,只有五行之气的天干地支各半各半,气势也能够达到平衡平衡,才算“成象”。而已经成象的命局命局,就不可能被破了破了。

    根据上述理论来看来看,两神成象格可以分为两神相成格和两神相生格两大类:

    1、两神相成格

    依五行搭配不同不同,分成五种:1、木土相成格(木土相克格) 2、土水相成格(土水相克格)3、水火相成格(水火相克格)4、火金相成格(火金相克格)5、金木相成格(金木相克格)

    2、两神相生格

    依五行搭配不同不同,也分成五种:1、火土相生格 2、土金相生格3、金水相生格 4、水木相生格 5、木火相生格

    注意:两神相成格与两神相生格的捉用神是有区别的别的,两神相成以“通关”为主为主,而两神相生格则以“相抑”(泄耗旺神)为主为主。

    例1:

    木 甲寅 本气木

    土 戊辰 土

    日元土 戊戌 土

    木 甲寅 木

    此造八字四木四土四土,两类五行力量相当相当,而木克土克土,故入两神相成格(或称相克格),喜火作通关通关。所谓通关通关,就是指相克时克时,取能使两者不再相克的五行为用神用神,如此例此例,木土本相克相克,当取火为用时用时,木生火生火,火生土生土,火便起了通融的作用作用,命理上叫做“贪生忘克”。此命忌取金为用克木克木,这便是通关之意了意了。

    例2:

    水 壬子 本气水

    火 丙午 火

    日元水 癸亥 水

    火 丁巳 火

    此八字命盘中盘中,水火各占一半一半,五行均等均等,水火交战(水克火),属于两神相成格之水火相克格克格,喜木通关通关,忌取土克水克水。

    例3:

    木 甲午 本气火

    火 丁卯 木

    日元木 甲午 火

    火 丁卯 木

    此八字命盘命盘,木火各占一半一半,力量均等均等,木火相生相生,属两神相生格中的木火相生相生,喜用土泄火之旺气旺气,忌金水逆旺逆旺。

    例4:

    土 戊辰 本气土

    金 庚申 金

    日元土 戊辰 土

    金 辛酉 金

    此八字命盘命盘,土金各占一半一半,五行均等均等,土金相生相生,属两神相生之土金相生格生格,喜水泄金旺气旺气,忌木火逆旺逆旺。

    例5:

    木 甲午 本气火

    火 丁卯 木

    日元木 甲寅 木

    木 甲子 水

    此八字命盘命盘,木火虽占了较大多数多数,但却出现子水子水,故不能作两神成象格论格论,只能作一般格局论局论。

    例6:

    水 壬子 本气水

    金 辛亥 水

    日元水 壬子 土

    金 辛亥 水

    此八字命盘虽只有金水二神二神,但于金于金,力量不均等均等,故同样不能入两神成象格象格,而只作一行得气格中的“润下格(水专旺)”论。

    综上所述所述,把握两神成象格的要点就是开头讲的两条:两种五行和力量均等均等,只要不合其中任何一条一条,便不能称其为两神成象成象。

    二、两神成象格取用神规律

    1、两神相成格取用神规律

    木土相成格成格,喜火通关通关,忌金劈木;土水相成格成格,喜金通关通关,忌木制土;水火相成格成格,喜木通关通关,忌土克水;火金相成格成格,喜土通关通关,忌水克火;金木相成格成格,喜水通关通关,忌火克金克金。

    2、两神相生格取用神规律

    木火相生格生格,喜土泄火旺气旺气,忌金水逆旺;火土相生格生格,喜金泄土旺气旺气,忌水木逆旺;土金相生格生格,喜水泄金旺气旺气,忌木火逆旺;金水相生格生格,喜木泄水旺气旺气,忌火土逆旺;水木相生格生格,喜火泄木旺气旺气,忌土金逆旺逆旺。如有不懂或疑惑疑惑,可私信

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  • 天干地支相配有多少四柱

    干支相配 共六十个组合 甲子开始开始,乙丑依次顺排 癸酉后 天干又从甲开始开始,地支轮到戌到戌,所以癸酉之后是甲戌甲戌,就按这个顺序排序排,一共六十组

  • 八字地支依次循环相生,天干连续相生的八字

    八字地支依次循环相生

    八字推命学中学中,天干的生克合化与地支的刑冲合化合化,是判断一八字吉凶的重要环节之一之一,也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一之一。通常在一个八字中字中,同于干支所处的位置不同不同,其相互之间的生克制化的力量也就不同不同,分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等等等。八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同不同,而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的分析分析,它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合组合,合冲的组合组合。

    天干相生

    天干甲乙木生丙丁火丁火,丙丁火生戊己土己土,戊己土生庚辛金辛金,庚辛金生癸水癸水,壬癸水生甲乙木乙木。

    相生又分几种情况:

    紧贴相生:是指五行在天干中的距离紧贴紧贴,如日对月或时或时,年对月对月,时对日对日,紧贴相生相生,力量更大更大。

    隔柱相生:是指五行在天干的距离中间隔着一柱一柱,如日对年对年,时对月对月,相生的力量比紧贴的力量要小要小。

    遥隔相生:是指五行天干的距离中间隔着一柱一柱,如年对时对时,时对年对年,遥隔相生的力量最弱最弱,不过当相生的五行强旺有力时力时,遥隔的五行也能生助衰弱的五行五行。

    另外另外,阳干生阴干或阴干生阳干阳干,其生力大;阳干生阳干阳干,阴干生阴干的其生力小力小,异性之相生相生,为有情之生之生,其力必大;同性相生相生,为无情之生之生,其力不尽生尽生。

    天干相克

    甲克戊、戊克壬克壬,壬克丙克丙,丙克庚克庚,庚克甲克甲,乙克己克己,己克癸克癸,癸克丁克丁,丁克辛、辛克乙克乙。

    天干相克也分紧贴相克相克,隔柱相克相克,遥隔相克相克,其作用和天干相合一样一样,地位邻近者克力较大较大,地位遥远者克力较小较小,克者坐旺通根则克力大力大,克者坐衰虚浮则克力较小较小,虚浮之克有等于无于无。

    天干五合

    甲与已合已合,乙与庚合庚合,丙与辛合辛合,丁与壬合壬合,戊与癸合

    天干五合阳之合之合,如男女相合而成夫妻之道之道,上说”一阴一阳之谓道谓道,偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于五行之性之性,共有五组五组,每组均由一阴一阳构成:

    信合:甲己合土合土,称”信合”,合于人事为中正之合之合。忠诚宽厚宽厚,安份守己守己,重信讲义讲义。如若在八字中无气无气,又带杀(七杀),那么则会多嗔好怒好怒,性刚性刚,是宁愿 着死着死,不愿跪着生的人的人。如不吉则缺乏人情味情味,诡计多端多端,不知廉耻廉耻。

    义合:乙庚合金合金,称”义合”,合于人事为仁义之合之合。如五行有气有气,主人有信义信义,进退自如自如,讲情讲义讲义,五行生旺生旺,骨秀形清形清,相貌秀丽秀丽。若临死绝之地之地,带七杀七杀,则固执己见己见,轻义寡义寡义,相貌不扬不扬,凡事都认为自己正确正确,别人错误错误。

    智合:丙辛合水合水,称”智合”,合于人事为威制之合之合。仪表优秀威严威严,智力超人超人,但是为人酷好贿好贿。如若五行死绝死绝,主人冷酷无情无情,乖僻寡合寡合,无情无义无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神凶神,则貌美低下低下,是之命之命,地支中再有三合三合,则是之命之命。

    仁合:丁壬合木合木,称”仁合”,合于人事为匿之合之合。主仁义仁义,心地仁慈仁慈,和命多寿多寿,多情易动易动,眼明神明神。如若五行死绝死绝,带七杀七杀,见咸池、空亡、自败等凶神凶神,则为欲之合之合,污家风家风,亲厚小人小人,怠慢君子君子,贪婪妄作妄作。女命易、、,多招玷辱玷辱,或年高再嫁再嫁,或嫁少男或老夫老夫,或者说先是妇女妇女,后下海为小组小组,或先下海为小组后从事正经职业职业。八字中有丁壬合的人的人,在感情方面容易陷入困扰之中之中,如若别支再见伤官更验更验。

    礼合:戊癸合火合火,称为”礼合”,合于人事为无情之合之合。此为无情之合之合,主人相貌俊秀俊秀。戊癸合癸合,女命有神有神,多嫁俊夫俊夫,男命娶命娶,若癸戊合男子取老妻老妻,嫁老夫老夫。为何女命(丁巳、戊申、丁未、癸卯)会爱上一个比她大近二十岁的男人男人,并且想要嫁给他呢他呢?这就是戊癸合的原则原则。

    天干五合的用法

    天干五合的用法分下列几种情况:

    命中合:四柱中先天的合的合,比如己酉己酉,乙亥乙亥,甲寅甲寅,乙亥的八字八字,四柱中甲己合就为命中合中合。

    运中合:命与大运合运合,比如壬子壬子,丁未丁未,癸亥癸亥,丙辰的八字在行大运戊申运时运时,日上的癸与大运的戊合戊合。

    命中近合:如己酉己酉,甲戊甲戊,丁丑丁丑,辛亥八字中字中,甲己合就为近合(如年干与月干相合相合,因地位邻近邻近,合的力量就大就大,如若两者在四柱中的力量相平衡平衡,那么合去以后在命中原来的力量就不存在了在了,通常可看作闲神)。

    隔合、遥合:辛亥、戊戌、癸酉癸酉,丙辰之中的丙辛合就为遥合(如年干和时干时干,月干和时干之合之合,因隔干之合之合,其合的力量就减弱减弱,只能算纠缠和羁绊)。

    何谓合化

    “合”就阳交感交感,如同夫妻相配成为一家一家,在命中有结亲结亲,团结团结,亲近亲近,合作合作,占有占有,取得之意之意。而”化”的概念不好办好办,可以讲变化变化,如丙辛化水化水,丙火与辛金失去本来的性质变成水;但也可以讲化成化成,丙火与辛金性不变不变,水却生成了成了,就好比夫妻结合生育子女子女,夫妻俩依然存在存在,它们各有各的形成机制机制,也各有各的实际应用应用。

    以上是天干合化成功所显示出来的现象现象,那么怎么知道能不能合化成功呢功呢?现在 上门派多多多多,各人的说法不一不一。我认为合而化的首要条件就是以月令为主为主。第二是相邻两干两干,即为年月之合之合,日月之合之合,日时之合之合。第三是地支载辅化神化神,即是必须有一干从支为合化的同一五行五行,才能合化成功成功。这三个条件相辅相成相成,缺一不可不可。月干与日干相合相合,日干与时干相合相合,除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外行外,月支还必须是合化的同一五行五行。

    天干的合化

    天干相合如合化成功成功,则原来五行的性质将因而改变改变。

    甲己化土:在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支地支,才能真合化土化土,也就是说甲己合己合,这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功成功。如甲子日己巳时生人生人,此甲己合而不化不化,原因是子支援甲之木性木性,已虽得地支中巳火的支援支援,可论化论化,但己本来就是土是土,又何必论化论化,巳火又被子水伤克伤克,自身难保难保,那能去帮助别人别人,故甲己合而不化不化。

    乙庚化金:乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功成功。如乙丑日庚寅时生人生人,乙下面有丑能化庚化庚,可是庚下面坐寅坐寅,丑被寅木所克伤克伤,无法支援乙木合化合化,因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功成功,或者见巳午火也行也行,丑被火生而旺盛旺盛,木被火泄而弱而弱,克不动丑土丑土,也为合化成功成功。

    ·丙辛化水:丙辛下面的两个地支地支,必须是申酉金或辰(水库),亥子才能合化成功成功。如辛酉月丙辰生人生人,丙辛下面坐的是辰酉辰酉,所以可说合化成功成功。

    ·丁壬化木:丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土(此为木的余气)才能合化成功成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人生人,此天干丁壬下面坐的是寅卯地支地支,所以说合化成功成功。

    戊癸化火:戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火午火,辰戌土(辰戌之中也有火气)才能合化成功成功。如戊寅戊寅,戊午戊午,癸卯癸卯,壬戊生人生人,月日戊癸相合相合,地支寅午戌三合火局火局,局中火旺火旺,天地皆化成功成功。

    专有名词的解释:

    合去:天干因合化而某一字的性质发生变化变化,称作合去合去。这是因为该字的坐支不扶不扶,衰极之时合而必化必化。一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的定的。比如一个八字:丁未、甲寅、乙亥、己卯己卯,这个八字甲己合己合,但因为在寅月木旺木旺,只能看作合绊合绊,而不能看作合或者说合成土成土。

    合绊:天干中合而不化的合为合绊(两支相合不化也为合绊)。八字中年月两干贴合贴合,如日主丙主丙,本有月干甲木贴近生助生助,却遇年干己土合甲合甲,甲木受绊而无法一心一意去生丙火丙火,此也为合绊合绊。合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事之事,凡喜用神被合绊为不吉不吉,凡忌神被合则为吉为吉。

    ·争合:就是两个争合一个一个,或者说是三个争合一个一个。如庚辰庚辰,甲申甲申,己丑己丑,甲子生人生人,此两甲争合一己为争合争合。

    ·妒合:是指相合的两干之间之间,夹杂着另外一个天干天干。如丙子丙子,丁酉丁酉,辛酉辛酉,己丑生人生人,丙辛合辛合,但中间被丁隔丁隔。

    八字中争合争合,妒合妒合,隔干而合通通不化不化。就好像两个男人争合一个女人女人,或两个女人争合一个男人男人,相争相妒相妒,用情不专不专,均不按合化对待对待。除非行运时合绊住了一个一个,方才能论合论合。

    地支:

    子丑合化土化土,寅亥合化木化木,卯戌合化火化火,辰酉合化金化金,巳申合化水化水,午未合化土化土。

    地支的暗合

    又有明合和暗合两种两种,明合就是光明正大的合的合,上面我们所说的合是明合明合。暗合就是偷偷地合地合,是一种不正大光明的合的合,像女人外面有了小情人情人,男人外遇金屋娇屋娇,这种合是见不得阳光的合的合。

    子巳合:子中之癸和巳中戊相合相合。

    午亥合:亥中的壬甲和午中的丁己合己合。

    卯申合:卯中的乙和申中的庚合庚合。

    寅丑合:寅中的丙和丑中的辛合辛合,寅中的戊和丑中的癸合癸合,寅中的甲和丑中的己合己合。

    所需的条件

    1、地支没有节气之论之论,只要两干紧贴相邻相邻,两支中有一支是化后的同一五行(化神)透干透干,即以化成论;

    2、地支无争合之论之论,凡合合化成功条件之合局合局,其余与合化之支相同相同,视为合局加力论(因地支通根不分远近);

    3、命局任何一支与岁运相合均作紧贴论

    4、地支小于任何半三合、三合和三会局的力量力量,地支凡与半三合、三合、三会局时局时,必须让位让位。如果合为一气者则可以同时存在存在,如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局水局,如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会(三会无半会局)

    5、子与丑合丑合,其两干之一透水者可以作水局水局,透土 则与土局论局论,水土同透则必须以土局论而不作水局论局论。甲子己丑这两组干合地合地合,仍以土论土论。午与未合相同相同,戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论 。一般以土而论而论。

    天干与坐支人元干支上下合

    甲午:甲与午中己合己合。

    己亥:己与亥中甲合甲合。

    乙丑:乙与巳中庚合庚合。

    庚辰:庚与辰中乙合乙合。

    丙戌:丙与戌中辛合辛合。

    辛巳:辛与巳中丙合丙合。

    丁亥:丁与亥中壬合壬合。

    壬午:壬与午中丁合丁合。

    戊子:戊与子中癸合癸合。

    癸巳:癸与巳中戊合戊合。

    以上十个上下之合之合,干支相吸相吸,经验上这十个日子出生的人的人,在行中年运时运时,在上有名声地位地位。

    专有名称的解释

    合化:首先是相邻的两支合支合,临月合月合,天干有引化之五行五行。如八字辰字辰,乙酉乙酉,乙丑乙丑,戊寅戊寅,辰酉合化成功成功。

    合绊:合绊就像两个情人之间的感情感情,两神相合而相互牵绊牵绊,两个人都会在合中丧失理智理智,失去原来的作用作用,合绊有时也为应期应期,一合容易将其合死合死,这种合称为合去合去。一般来说合绊喜神为凶为凶,合绊忌神为喜吉喜吉。所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用作用,绊和三合绊都有自己鲜明的特点特点。

    通根:通根是对天干而言而言,如在一个地支或地支干中互有与天干相同的五行时行时,则该地支或地支所干中的同类的五行就称之为通根通根。比如甲如甲,如若别支上见寅或卯或卯,这称之为甲木通根在寅或卯或卯。通根从位置组合上讲有远近之分之分,有得力和不得力之分;从力量上讲有强弱之分之分,有旺衰之别;从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分;从作用上讲有有用或无有之分之分。通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的弱的。

    如若透出的五行在地支中没有所有所,也可认之为无根无根。但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时力时,如乙亥乙亥,如若别支不见寅卯寅卯,但因为乙坐下亥水有力有力,则可以视为有根有根。如果在其他透干中有生该五行的天干天干,并且紧贴有点根旺盛有力时力时,则该五行虽无根无根,但也不能算是完全虚浮虚浮,如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午庚午,这个八字甲木无寅卯木卯木,算是不通根通根,但有天干癸水透水透,并且癸水有根(癸水通根于亥),所以说此八字甲木虽无根无根,但也不能视为虚浮虚浮。只能说是得癸水生之而受生受生,即得根而爱生爱生。如若该天干同时透出两个又紧贴时贴时,也不能看成是完全虚浮虚浮,如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑乙丑,这个作八子干透出两比劫帮身帮身,相当于余气之根之根,所以也不能称之为虚浮无根无根。

    地支三合局

    申子辰三合水局水局,寅午戌三合火局火局,巳酉丑三合金局金局,亥卯未三合木局木局。

    三合局的要求相当严格严格,必须合神临月令月令,三合还要全要全,除此之外全是合绊合绊。

    地支三会局

    寅卯辰会木局木局,亥子丑会水局水局,申酉戌会金局金局,巳午未会火局火局。

    在命局中三会的力量较强较强,三会能化的很少很少很少,大多都是合绊合绊。

    地支半合局

    申子半合水局水局,寅午半合火局火局,巳酉半合金局金局,亥卯半合木局木局。

    子辰半合水局水局,午戌半合火局火局,酉丑半合金局金局,卯未半合木局(此为旺墓半合局)

    天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验写出供大家参考参考。

    1、天干既合且化的条件条件,古籍上说要对照月份来确定是否合而化气化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行五行,也化也化!

    (1)甲已合化土化土,必须是辰、戌、丑、未、午月才化才化,干有戊字不化不化,为妒合妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢化呢?因为因为,甲已 合土是否能化成土气土气,关键是月份月份,是否占月份的天时天时,辰、戌、丑、未都是土月土月,午月不是土月土月,但它能生土生土,所以也得土气土气。干有戊字不化不化,为妒合妒合。如两兄弟同时争夺一美女美女,大家都争都争,所以难以化气化气。如:

    己酉 甲戌 壬戌 丁未丁未,甲己合土化土气土气,因为在戌月出生出生。

    (2)乙庚化金化金,必须是巳、酉、丑、申月才化才化,有甲字不化不化,为妒合妒合。注意:根据实践实践,在巳月不能看成化气化气,因为火是金的克星克星,怎么能化气呢气呢?这个观点与古籍上的不同不同。但酉、丑、申能化能化,因为酉本身为金么金么,丑为金库金库。如:庚辰 乙亥 乙未 丙子丙子,乙庚只合不化不化,因为在亥月亥月,没有在酉、丑、申月申月。

    (3)丁壬化木化木,必须是亥、卯、未、寅月才化才化,有丙字不化不化,为妒合妒合。理解和上面是一样的道理道理。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未丁未,丁壬合化木化木,化的原因是丁坐未坐未,未虽为土为土,但它是木库木库。

    (4)戊癸化火化火,必须是寅、午、戌、巳月才化才化,有己字不化不化,为妒合妒合。如:戊午 癸亥 己亥 丙寅丙寅,戊癸合火合火,但不化不化,因为有己字不化不化,还有亥月不化不化。但如果没有己字要考虑化气化气,因为戊坐午火为刃为刃,午里面有己土己土。

    (5)丙辛化水化水,必须是申、子、辰、亥月才化才化,有丁字不化不化,为妒合妒合。如:辛酉 丙申 丁亥 庚子庚子,丙辛合水合水,丙辛合水不化不化,因为有丁字丁字,妒合妒合。

    2、地支既合且化的条件

    地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气化气。

    如:丁酉 甲辰 已未 丙戌丙戌,辰酉合金合金,但天干无庚或辛引化引化,所以不化不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子戊子,卯戌合而化火气火气,因为天干有两火引之引之。

    3、只合不化和既合且化的用途

    只合不化能否以合论合论?比如某命局:丁酉 乙巳 庚午 丙子丙子,其一其一,不能把乙木看成比劫比劫,仍然看成偏财偏财,因为合而不化不化。其二其二,其性格、品德、相貌仍然以合论合论。女子地支遇合遇合,管它化不化气化气,皆有之事之事。 既合且化除了要按合看其性格、品质品质,相貌等貌等,还要按所化之气论十神十神,如一命局命局,丁酉 甲辰 己未 丙戌丙戌,此命天干甲已合土化土气土气,甲的十按正官论官论,而按比劫论劫论,地支辰与酉合金而不化金气金气,故二者的十神仍然按未化论化论,即酉为食神食神,辰为杀、劫、财。

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