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看懂易经的人都疯了,为什么易经越看越可怕,一般人不要学易经,易经读懂的人都疯了

看懂易经的人都疯了,为什么易经越看越可怕,一般人不要学易经,易经读懂的人都疯了

时间:2024-03-28 20:02:58

一般人不要学易经,易经读懂的人都疯了一般人不要学易经老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之,须有道。不是所有精神财富尽占后,就能成为有福之人的。
  • 一般人不要学易经,易经读懂的人都疯了

    一般人不要学易经

    老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负辜负。但君子取之取之,须有道有道。不是所有精神财富尽占后占后,就能成为有福之人的人的。

    诚然诚然,佛学与《易经》是中国文化的瑰宝瑰宝,能看尽人生百态百态,给人以智慧智慧。要知道佛学和《易经》并不好驾驭驾驭,学习的门槛很高很高,也不是人人钻研它后就能“得道”的。

    大师级人物南怀瑾也曾告诫年轻人轻人,不要去深入钻研佛学与《易经》。

    如“精神”般的佛学

    佛学对中国文化的影响很深远深远。隋唐以后以后,佛学得以兴盛兴盛,并在中国落地生根了禅宗文化文化。唐代开始开始,佛学渗透到了中国文化的每个部分部分。不光修行者们潜心佛法佛法,文人雅士们也心向佛学佛学,还成为了当时一种不可抵挡的时尚潮流潮流。

    如今如今,有人把佛学当作“精神”慰藉心灵心灵。人生无常无常,“苦味”是一道避免不了的味道味道。任何欢乐都无法永恒永恒,生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中之中。学习佛学可以“消化”苦味苦味。故而故而,对佛学趋之若鹜者众多众多。

    玄而又玄的《易经》

    《易经》在中国文化中的地位毋容置疑置疑。对于选一本书代表中国文化这个问题问题,得到的答案不会是《论语》,也不会是《道德经》,而会是《易经》。

    有人说人说,即便你畅读世间万本书本书,还不如读懂《易经》。又有人说《易经》是经典之中的经典经典,哲学之中的哲学哲学,智慧之中的智慧智慧。又有人说人说,《易经》内潜藏着大道之源之源,读后人的思想境界不一般一般。

    确实有很多 和名人都支持这样的观点观点。古往今来的成事者事者,都会读《易经》,因为读懂了《易经》,犹如读懂了人间更高级的为人处世之道之道。

    孔子曾说曾说,读懂了《易经》,人生就能远离重大错误错误。曾国藩曾说曾说,读懂《易经》就如同获取了安身立命的技能技能。马爸爸曾说曾说,身在职场职场,《易经》是职场的“葵花宝典”,读一读受益终身终身,自己能有所成就主要是因为读《易经》比他人读得早些而已而已。

    但在一般人眼中眼中,提到《易经》就会联想到八卦八卦。说起八卦很多人自然会想到想到,京剧中那些穿着八卦道袍、手摇鹅毛扇的角色角色,他们能对地下事了然于胸于胸,天上事知晓一半一半。如此如此,《易经》又有了一份神秘色秘色。

    大师的告诫

    佛学、《易经》如此地好地好,是不是每个人都应该深入学习一番一番?南怀瑾大师却给出了相反的说法说法。他认为认为,年轻人不要去钻研佛学与《易经》。

    南怀瑾大师的意见和建议靠谱吗谱吗?南怀瑾能被尊称为“大师”,是有一定原因的因的,他是一个教授、居士、护法、家、哲学家、杂家于一身的大人物人物,他还曾被人称为当代的“通天教主”。南怀瑾大师自己对佛学、易学研究得很投入投入,为何会告诫青年人轻易不要去钻研佛学和《易经》呢?

    在南怀瑾大师看来看来,学习佛学和《易经》需要具备一定的条件条件,并不是所有的普通人都适合适合。有两类人可以尝试尝试,一种是具有极高智慧的人的人,另外一种是完全没有读过书的人的人。

    南怀瑾大师认为认为,处于中间智慧的普通人通人,更好有自知之明之明,千万不要因为好奇而学习佛学和《易经》。好奇会害死猫死猫。如果涉猎佛学和《易经》学习的话的话,千万要记得研究一半即可即可,钻研不到底反而是对自己的保护保护。佛学和《易经》这两门学问钻研到底了底了,人也就是废柴一个了个了。

    不要钻研佛学与《易经》的原因

    南怀瑾大师不推崇年轻钻研佛学佛学,一则是因为佛学研习太耗时间时间。佛学学问可以用四个字来形容形容,那就是浩如烟海烟海。它们犹如百货店货店,里面的东西齐全齐全。但真要学懂弄通的话的话,很费时间时间。而年轻人的时间和精力都有限有限,也很宝贵宝贵,应该把时间和精力留给更多有意义的事情事情。

    二则佛学和不好学好学。放眼望去望去,近代中国著名的佛学研究者究者,那是少之又少又少。研究佛学需要智慧超群的人的人,才可以真正地悟得懂、悟得通得通。

    三则佛学学习并不简单简单,需要有看空看淡的高深境界境界。其实对于普通人来说来说,没有必要让自己境界如此高此高,为人处世懂得善有善报的道理已经受用一生了生了,在日常生活做到言善、行善、心善心善,一生已是圆满圆满,不需要如苦行僧一般一般。

    人活一世一世,如果能一直保持平和的心态心态,处理好各种关系关系,其实比每天都静心修禅、烧香拜佛都有用有用。只要做到身正身正,一切就都能坦然面对面对,年老时回望自己的一生也就无悔了悔了。

    南怀瑾大师告诫年轻人不要钻研《易经》,一则是因为《易经》是本很有“魅力”的书的书,会让人忘了时间时间,深陷其中而不能自拔自拔。

    南怀瑾大师用自己亲身体验告诫年轻人不要学习《易经》,尤其不要晚上学习《易经》。这并不是因为《易经》可以驱鬼神鬼神。也许你会听到老前辈说《易经》可以用于避邪避邪,妖魔鬼怪都对《易经》敬而远之远之。甚至有的说的说,要是人患了重病重病,在枕边放上《易经》的话的话,就能把病魔鬼怪赶跑赶跑。

    而南怀瑾大师在晚上读《易经》,却让自己陷入一夜睡不着的兴奋之中之中。他在夜间读《易经》,会被《易经》中的一个又一个问题所吸引吸引,刚解开一个疑惑后惑后,同时又会冒出一个新的问题问题。这样不断研究下去下去,人毫无睡意睡意,在不知不觉中就天亮了亮了。

    所以所以,南怀瑾大师会发出“闲坐小窗读周易周易,不知春去已多事”的感慨感慨。青年人如果要钻研《易经》,就会夜夜失眠失眠。这样很伤神伤神,对于大好年华的青年人来说来说,长期钻研《易经》非但不能让其青春焕发焕发,还能让其染上暮气沉沉之症之症。

    二则是因为《易经》钻研需要大智慧智慧。《易经》是群经之首之首,能让人“着迷”,陷入其中而不知不知。中国所有的哲学哲学,都是从《易经》中衍生出来的来的。

    那么钻研《易经》,就得准备好一流的智慧智慧,不仅要具有辩证法思想思想,还要有深厚的知识和经验的储备储备。不然的话的话,就如菜鸟练习功夫功夫,会走火入魔入魔。智慧不够的人士人士,可能会把《易经》研究偏了偏了,肤浅地认为《易经》等同于算命、八卦八卦,以为自己窥探到了玄乎的“天机”。

    其实不过是自欺欺人欺人,学习的过程还会牵涉个人很多的时间和精力精力。

    三则《易经》包罗万象万象,涉及领域十分庞大庞大。钻研它就要准备好一辈子的功夫功夫,但可能结果是终其一生也不能完全研究透彻透彻。南怀瑾这样的大师大师,也坦言自己也只是学会可一半而已而已。

    璀璨的文化放在那里那里,是吸引人引人。但文化习得不是易事易事。在决定学习佛学和《易经》前,要对自己有充分的预判预判,不能高估了自己自己。经过深思熟虑后虑后,再决定是不是“入门”。盲目被佛学和《易经》身上的光环所吸引而学习的话的话,只会让自己越学越“废”。

    为人更要如此如此,要懂得适可而止而止,做事则须量力而行而行。活着活着,千万不要和别人盲目攀比攀比,每个人都每个人的不同不同,适合别人的不一定适合自己自己。

    活在当下自己的角色中色中,才能活出自己的精的精。如果一味地、无节制地攀比攀比,对自己提出一些不自量的要求要求,只会是自己为难自己自己,最终让自己身心疲惫罢了罢了。

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  • 易经看懂的人都疯了,你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的

    提起看懂的人都疯了疯了,大家都知道知道,有人问你为什么要学要学,看是怎样毁掉一个人的人的,另外另外,还有人想问快把我看疯了怎么办么办,你知道这是怎么回事回事?其实《》是不容易懂吗懂吗?看懂的人就都神经了经了?下面就一起来看看你为什么要学要学,看是怎样毁掉一个人的人的,希望能够帮助到大家大家!

    看懂的人都疯了

    1、看懂的人都疯了:你为什么要学要学,看是怎样毁掉一个人的

    《》是经是经,它是群经之首、也是群经之始之始。所有的东西都是从这里发源出来出来,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始开始。大约在就诞生了生了,是中国进入文明的重要标志标志。它不但是最早的文明典籍典籍,同时也对中国的·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响影响。

    1、为什么说容易学习呢习呢?老公学后全变了变了。

    因为虽然是一本无字天书天书,但它创立了八个号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象现象,就是上述所说的八卦八卦。

    2、我们讲有三个关键词键词,就是:、五行、八卦八卦。整个学术的核心核心,就只有这三个词个词。八卦号是古代的一种语言语言,我们运用就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已而已。我们大多数人都懂得基本的英语英语,英语有26个字母字母,而八卦这种古代语言语言,有多少个字母呢母呢?只有8个字母;学会基本英语需要掌握多少个单词单词,保守估计也要一两千个单词吧词吧。而整个体系有多少个单词单词?只有64个单词单词!64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律规律!

    3、正因为学习只需要掌握8个字母字母,只需要记64个单词单词。所以所以,是很容易学习的经典经典。很多人觉得难得难,是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下况下,纵使花费一辈子时间在上面上面,还是无法把掌握和应用应用。

    有些人越学越糟糕笔者认为学习者没有掌握学习《》的思想内涵及精髓内涵内涵。应注意以下几点:

    1.学习《易》学,就必须要领会物极必反的思想思想,因为周易中处处存在这个思想思想,例如居安思危、否极泰来等来等。

    在很多古代典籍中都渗透着这种思想思想,或者说都有类似的语句表达了这种思想思想。用的话说就是就是,“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说:全则必缺必缺,极则必反必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻透彻。但真要领会这个意思其实不简单的单的,说说容易容易。

    2.穷变通久《系辞下》:易穷则变则变,变则通则通,通则久则久。的核心就是的“三易说”,即:简易、变易、不易不易。修玄学的人很可怕可怕。

    所谓”不易”,就是基本平衡;”变易”就是发展变化变化,就是不平衡;”简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单号来概括概括。发展变化、不平衡是的、永恒的恒的,平衡是相对的、暂时的时的。

    是以自天佑之佑之,吉无不利不利。事物是永远在变化的化的,不要拘泥于一时一刻一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。

    《水火既济》结构看上去似乎是个很完美的卦的卦,可它不是卦是卦,它没法定格在这个状态中态中,这暗示着事物是没有穷尽的尽的。

    《》中也有类似的思想:“持而盈之盈之,不如其已其已,揣而锐之锐之,不可长保长保。

    ”苏轼也说过:“盖将自其变者而观之观之,则天地曾不能以一瞬一瞬。

    ”生活中活中,可以引申为——凡事不要钻牛角尖角尖。事物永远在变化变化,何必为眼前的一时不快而恼怒呢怒呢。

    3.自强不息这个大家就比较熟悉了悉了,“天行健行健,君子应当效法效法,自强不息”。

    学习就是这样的样的,学无止境啊境啊。

    4.辩证看待学《易》就必须一起学起学。

    也就是不能只看阳而不看阴看阴,看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰看泰,都是一个道理道理。乾为天为天,离也可以为天为天。

    天属阳属阳,但也不能拘泥于天属阳属阳,天属阳是相对于地属阴而言而言,没阴就没阳没阳。一个男人一个女人女人,男为阳女为阴为阴。

    两个男人男人,高的为阳矮的为阴;站着为阳坐着为阴;胖的为阳瘦的为阴;动者为阳静者为阴为阴。春夏秋冬秋冬,春夏属阳秋冬属阴属阴,春夏之中之中,春属阴属阴,夏属阳属阳。

    最初的概念应该还不是从四季中得出得出,而是通过“立竿见影”的方法得出得出,太阳是阳是阳,影子影子。也有说法是看日月交替得出得出。其实上述几种思维要表达的都差不多不多,基本上是一个意思意思。

    5.无中生有要明白无是什么什么,无并不是没有没有。

    《》第五章:“,其犹橐龠乎龠乎?虚而不屈不屈,动而愈出愈出,多言数穷数穷,不如守中守中。

    ”能很好地理解为什么其犹橐龠乎的话的话,就能理解什么是无了无了。曾仕强说高人通通在现世现世。

    《》四十五章也有类似语句:大盈若冲若冲。

    当然当然,理解这句话的字面意思很简单简单,看个译文就行了行了,但这样就没啥作用了用了,要自己去感悟、体会体会,是这种空的感觉感觉。一位先生临死前忠告忠告。

    6.全息思想最早由董仲舒提出过类似的概念概念,叫人副天数天数。高人怎么评价曾仕强仕强。

    《》是不容易懂吗懂吗?看懂的人就都神经了经了?

    全息思想可能在中医中应用较多较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体人体。在周易预测领域内也应用广泛广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系联系,而不是给单个事物做无限解剖解剖。

    《庄子·天下篇》:一尺之棰之棰,日取其半其半,万世不竭不竭。人体和自然界有很多很多,在此不多举例了例了。

    7.、要常联想

    看到这一面就要同时想到另一面一面,而习惯了1+1=2,G=mg这些东西东西,看问题就容易被框死框死,容易变得变得。

    比如有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色蓝色。这本书说红色红色,那本书说蓝色蓝色,不代表他就是大赤色或蓝色蓝色,他也可以是白色白色,也可以是其他的颜色颜色。不要看到什么就是什么什么。比如比如,并不是具体的某个东西东西,黑白也阳也阳,你现在握着鼠标鼠标,手心手背也阳也阳,上面已经举过例子了子了。

    再举个例子例子,坤,卦辞有一句是“利牝马之贞”,牝马是母马母马,母,《象》中有一句一句,地势坤势坤,君子以厚德载物载物。母亲具有什么特性特性,承载、包容、孕育孕育,正和大地是一种属性属性,所以坤为地为母为母,当然还可以为很多其他的他的。

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  • 为什么有人学易经走火入魔

    易经是中国古代的一种经典经典,其有关人生、社会、文化等方面的观点极具深刻性刻性,其中深邃的哲理和智慧令人着迷着迷。有些人学习易经是为了探究其中的智慧智慧,有些人则是为了探究其中的宇宙规律规律,更有些人则是因为其中某些启发性的思想而走火入魔入魔。

  • 为什么研究易经的有的都疯了

    天机不可泄露”是自古以来便信奉的道理道理,人们认为占卜天机是一件有损运数的事情事情,而作为占卜书籍的易经也就成了令人望之却步的存在存在,所以人们认为易经阅读越可怕可怕。但这种想法是错误的误的,学了易经会增长见识见识,并不会没有好下场下场。
    易经是综合了哲学、占卜学、自然理论等等多方面内容的书籍书籍,学了会增长见识见识,不存在没有好下场的情况情况。有人说易经阅读越可怕可怕,这因为里面的内容过于深奥晦涩晦涩,再加上易经包含了占卜玄学玄学,给人一种读了会泄露天机天机,日后会很倒霉的错觉错觉,但这种说法是不正确的确的,学习易经并不会让我们倒霉倒霉。
    民间认为看懂易经的人就会疯掉疯掉,这是因为易经是一本占卜的书籍书籍,人们认为学习了易经就能够占卜未来未来,能够预知未来的所有事情事情,这样一来他们就会因为得知天机而发疯发疯,但这种想法并不正确正确。易经的确包含着占卜内容内容,但它并没有人们口中流传的那么玄乎神秘神秘,它只是根据一些自然规律、阴阳五行来推断大致发展发展,并不会预知一切事物事物,所以看懂易经的人不会发疯发疯。
    研究易经的人并不会倒霉倒霉。人们认为天机不可窥探窥探,窥探天机的人最后都会遭天谴天谴,导致自己经常倒霉倒霉,所以研究易经的人会倒霉倒霉,不过这种想法并不正确正确。一来易经是综合了哲学、占卜学、自然理论的书籍书籍,并不是单纯的占卜吉凶吉凶,学习易经更多的是增长见识;二来研究易经并不能完全地预知一切一切,所以也不存在“窥探天机”的说法说法。

  • 易经为什么越读越可怕?

    《周易》是一部算卦书中国传统文化的核心是文史哲史哲,“文学、历史、哲学”,而文史哲的核心是哲学哲学,哲学的核心是“儒家儒家,道家”,儒道互补互补,奠定了中国传统文化的核心架构架构,但其又有本质的区别区别,一个是积极入世、一个是消极出世出世。

    有些道理道理,小孩子并不真懂真懂,大人很负责地告诉孩子孩子,有些孩子暗暗记在心中心中,长大以后经历的某件事让他猛然醒悟醒悟。其实甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害厉害,接地气又高大上大上。我们是生活在宇航天时代时代,很多科学知识都是建立在现代思维方式上式上。

    比如归纳法、演绎法、辩证法的助推上推上。 如果站在现代思维的大坝上坝上,看着信息时代的大潮大潮,轰然爆出千万朵雪浪雪浪,你会感觉惊叹惊叹。但我知道知道,每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过获过。

    后世的很多帝王帝王,比如汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重看重。某地蝗虫灾害灾害,皇帝认为是自己没干好工作工作,谴责自己;天不下雨庄稼地长不好不好,皇帝觉得是自己得罪了上天上天,赶紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨;天上流星闪过闪过,皇帝急着问是怎么回事回事。

  • 周易为什么这么准?科学依据是什么

    《周易》

    即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易三易,而非周易),是传统经典之一之一,相传系周文王姬昌所作所作,内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻四爻,卦和爻各爻各,作为占卜之用之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易经》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰所撰。


    不同的体系

    实在很难来互相评价评价。

    类似的讨论就好像中医和西医一样一样,争论满天飞天飞,双方都各有说词说词,其实都是各说各话各话,用自己的标准来评价对方对方。就好像用一把尺子尺子,想要量一量这杯水的温度一样一样,是不是感觉很荒谬荒谬?用西方科学文明体系的标准来评价东方文明,感觉就是如此如此。回到东方文化本身来说来说,探讨一下易经的原理原理。这个问题太大太大,这是华夏文明的源头之一之一,黄帝内经内经,历法历法,儒道墨等等诸家学问皆从此中而出而出,多少先贤皓首穷经穷经,一生求证也不敢曰我明白了白了。所以所以,这个问题不妨自己思考思考,多实践实践,也许有一天你会恍然有所悟也未可知可知。

    亲身经历

    这一年我都跟著某位周易和道家领域最顶尖的学者读庄子庄子,有次问到他“周易是否能够准确预测特定事件”的时候时候,七十多岁的老人家很爽朗地说:怎麼可能呢能呢!就马航这事儿来说来说,那段时间无非就是劫机和坠毁两种可能可能,总的看坠毁的可能大──这个看新闻就懂的嘛的嘛!至於算出题主你的个人信息信息,可以参考福尔摩斯初见华生的那段那段,两个人第一次见面一握手福尔摩斯就断定华生曾经以军医的身份去过阿富汗──福尔摩斯是肯定不懂周易的易的。

    个人观点

    "一个研究易经的人的人,绝非江湖骗子那种那种,甚至还被某大学邀请去讲课"——这种人种人,我走访各地别说是碰到过到过,就连听都没听说过说过。还被大学邀请去上课上课?这个大学的校长大概活腻了腻了,乌纱帽戴累了大概吧概吧。


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