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仙命纳音与坐山的关系,坐山纳音五行,六十甲子知识详解:六十仙命坐山立向宜忌

仙命纳音与坐山的关系,坐山纳音五行,六十甲子知识详解:六十仙命坐山立向宜忌

时间:2024-03-28 17:51:33

六十甲子知识详解:六十仙命坐山立向宜忌六十甲子仙命坐山立向宜忌(仙命即死者之出生年)甲子年仙命纳音属金命宜:坐东南向西北;坐西南向东北;坐西向东;坐西北向东南。乙丑年仙命纳音属金命宜:坐东南向西北;坐西南向东北;坐西向东。丙寅年仙命纳音属火命宜:坐东向西;坐东南向西北;坐南向北;坐西北向东南。
  • 六十甲子知识详解:六十仙命坐山立向宜忌

    六十甲子仙命坐山立向宜忌(仙命即死者之出生年)
    甲子年仙命纳音属金命
    宜:坐东南向西北;
    坐西南向东北;
    坐西向东;
    坐西北向东南东南。

    乙丑年仙命纳音属金命
    宜:坐东南向西北;
    坐西南向东北;
    坐西向东向东。

    丙寅年仙命纳音属火命
    宜:坐东向西;
    坐东南向西北;
    坐南向北;
    坐西北向东南东南。

    丁卯年仙命纳音属火命
    宜:坐东北向西南;
    坐西南向东北;
    坐西北向东南东南。

    戊辰年仙命纳音属木命
    宜:坐北向南;
    坐西南向东北东北。

    己巳年仙命纳音属木命
    宜:坐东北向西南;
    坐南向北;
    坐西南向东北东北。

  • 五行相克相生与六十仙命的关系

    分金是天干配地支为一组一组,不会有“甲庚”出现出现。一百二十分金分金,罗盘上有字的只有48个(其他不能用)。有两种说法:一、按十二属相相冲论冲论,子午子午,卯酉卯酉,辰戌辰戌,丑未丑未,巳亥巳亥,寅申六组对冲对冲。对冲就不适合适合。二、按坐山分金纳音与仙命者属相纳音是否相生或相克来看是否可以用以用。

  • 六十甲子知识解说:六十仙命坐山宜忌神煞

    六十仙命坐山宜忌神煞
    1、命冲:
    子午冲;卯酉冲;寅申冲;巳亥冲;辰戌冲;丑未冲未冲。
    注:冲山大凶大凶,兼冲亦大凶大凶,不可用可用。

    2、命煞:
    亥卯未煞庚辛申酉戌;申子辰煞丙丁巳午未;寅午戌煞壬癸亥子丑;巳酉丑煞甲乙寅卯辰卯辰。
    注:命煞山大凶大凶,兼煞山凶山凶,亦不用不用。

    3、正煞:
    亥卯未煞在戌;申子辰煞在未;寅午戌煞在丑;巳酉丑煞在辰在辰。
    注:正煞山大凶大凶,兼煞山亦大凶大凶。

    4、命刑;
    寅刑巳;巳刑申;申刑寅(申刑寅为冲)。未刑丑;丑刑戌;戌刑未(未刑丑为冲)。子刑卯;卯刑子刑子。辰刑辰;午刑午;酉刑酉;亥刑亥刑亥。
    注:命刑即坐山与仙命支三刑位刑位,吉葬、凶葬亦勿用为妥为妥。

    5、命坐:
    (又为埋儿关煞)
    注:命坐即葬仙命元辰位辰位,吉葬、凶葬亦勿用为妥为妥。

    6、命退:
    [又为病、死方]申子辰命退艮震方;寅午戌命退坤兑方;巳酉丑命退乾坎方;亥卯未命退巽离方离方。
    注:吉葬、凶葬忌坐忌坐。如果有三合扶山扶山,或者用大进的年月日时扶补即可用可用。

    7、三合丧:
    亥卯未;申子辰;寅午戌;巳酉丑酉丑。
    注:凶葬凶葬,不可用可用。

    8、官符:
    申子辰命亥上陈上陈,亥卯未命忌寅侵;寅午戌命并巳位巳位,巳酉丑命怕申临申临。
    注:宜用太阳到山、到向可制可制,或者用天赦、贵人到山、到向可制可制。

    9、丧窟:
    子命壬方丑在癸在癸,寅命艮方卯在甲;辰命乙方巳在巽在巽,午命在丙未丁方;申命坤上酉在庚在庚,戌命辛方亥在乾在乾。
    注:凶葬不可用可用,吉葬合吉神则可用可用。

  • 八字坐山是什么意思

    问题一:算命八字里说女人坐着山官是什么意思 就是婚姻不顺的意思意思。

    问题二:八字用神是木土坐什么山向阳宅好 坐向是定吉凶的凶的,和五行补充没关没关,真正风水环境才有关

    问题三:风水学里山家与时辰相冲是什么意思 是指坐山是地支地支,比如东南方辰巽巳三山中的辰山戍向戍向。用事的时辰刚好是戍(狗)时。辰(龙)冲戍(狗)叫做山家与时辰相冲相冲。

    问题四:易经择日要对应宅主八字和坐山的山家吗家吗?如果要果要,应如何取何取? 5分 不需要需要。

    问题五:乙未命坐山宜 动土吉日乙未 乙酉 乙巳 巳 午时

    问题六:生辰八字里说的伏位方位:坤卦、(西南方)是什么意思 寻找伏位伏位,一般有四种办法办法,一是房子大门大门,二是房子的坐山坐山,三是窗户窗户,四为阳台阳台。本文即从八宅派大游年法就寻找伏位的问题进行探讨探讨。
    大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一之一,也是最常用的风水法则之一之一,是八宅派风水的理论基础基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的来的,跟现代科学的场效理论十分吻合吻合,经过古今中外大量的实践证明证明,该方法是值得可信的信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻一翻,也不论述大游年的具体应用问题问题,而是针对该方法在实际应用中最关键的一点一点,也是最容易出错的一点:大游年法伏位的确定确定。
    大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题问题。关于伏位的确定确定,古今论述不一不一,大多以门的位向来确定伏位伏位,即大门开在何方何方,就以该方位为伏位伏位。例如:大门开在乾方乾方,即以乾为伏位伏位。大门在巽方巽方,就以巽为伏位伏位。该方法是有其有力的依据的据的。我们的居住环境离不开气开气,有气才有生命生命。正所谓人争一口气口气,佛争一炉香炉香。人就是靠这一口气赖以生存生存。气的流动必然产生气场气场,门是气场进出的必由之路之路,以门定伏位显然是以气场为依据依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作著作,其确定伏位的原则原则,却以坐山的方位为依据依据。即宅坐何方何方,就以该方的坐山方位来定伏位伏位。例如:坐北向南向南,坐山为坎为坎,则以坎为伏位伏位。坐东朝西朝西,坐山为震为震,则以震为伏位伏位。我们生活的地球地球,离不开地球的磁场磁场,磁场的方向是有一定规律的律的,不象气场那样那样,只要有入口就有不同的气场气场。很显然显然,以坐山定伏位是以地磁场为依据依据。两种方法方法,一种在国内流行流行,另一种在港澳台及东南亚等地区流行流行,两种方法都有很多人在应用应用。现代人很讲科学科学,有科学依据才有其可信的力量力量,经大量的实践验证验证,两者都有充足的科学依据依据。
    究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对才对?我翻阅了许多资料资料,都没有一种系统的定则定则。公说公有理有理,婆说婆有理有理。以大门为气口定伏位伏位,在社会发达的今天今天,我们大多住商品房品房,一进大门大门,立即关上关上,然后以外隔绝隔绝。气流刚进大门就被挡在外面外面,如果没有其它进气的窗口窗口,则形成一团滞气滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位伏位。有时门位不一定合门向门向,门在艮位可向北向北,在北位可向艮向艮,以位为准好还是以向为准好 ?一位大师说师说,位向不同时同时,以向首为准(位向问题还待进一步验证)。显然在某种楼宇结构中构中,以大门定伏位就会有漏洞漏洞。住商品房的同志应该有同感同感,回家的第一个步骤就是先把大门关好关好,把窗户大开大开,有时窗户反而成了纳气的关键关键,在某种场合下合下,又应以主窗为伏位伏位。
    当今的商品房品房,由于结构复杂复杂,坐向难定难定。例如:大门东向东向,坐山为兑为兑,从磁场的角度来定伏位为兑为兑,但进门后必定大关其门其门,如用南面阳台的大窗纳气纳气,似乎又应以阳台定向定向,阳台在南在南,坐山应在北在北,伏位为坎为坎。又例如:一幢商住楼住楼,大门在北在北,则从北面上楼梯楼梯,该楼应是坐南向北向北,但每户人家的坐向都可能有所不同不同,可以说以说,八个方位的坐向都有可能出现出现。尤其是结构复杂的楼房楼房,坐向十分难定难定。以磁场定伏位伏位,在某种情况下况下,也有其弊端弊端。
    气场、磁场两种方法方法,有时令人十分头痛头痛,特别是两者出现矛盾时盾时,势必大乱阵脚阵脚。以气场为伏位的位的,主人房在吉方吉方,以磁场为伏位的位的,主人房却在凶方凶方,真叫人不知信什么才好才好。例如:坐西向东的兑宅兑宅,大门在震在震,主人房在离在离,以气场定位定位,离方为生气方气方,大吉;以磁场定位定位,离方为五鬼方鬼方,大凶大凶。诸如此类的问题问题,在实际应用中屡见不鲜不鲜。以气场为准的准的,说你磁场的大错特错;以磁场为准的准的,说你气场的错态百出百出。到头来受苦的却是宅主宅主。
    很显然显然,单独以气场或磁场为准则是片面的面的。我们当然不能以偏盖全盖全,宅是给人住的住的,一宅的吉凶当然以人为标准去衡量衡量,一宅的九星排列排列,不管门口多......>>

    问题七:生辰八字与二十四山分金坐向 怎么了

    问题八:请根据八字判断阴宅座山朝向朝向? 1945乙酉年仙命纳音泉中水中水,如欲立正南北南北,可选子山午向午向,分金丙午和庚午可选可选,丙午天河水河水,与仙命比和较佳较佳,而庚午路旁土旁土,克仙命仙命,忌选忌选。
    如立癸山丁向丁向,丙午分金天河水可选
    如立壬山丙向丙向,无分金可用可用。
    供参考参考。

    问题九:地理先生说的亡命和仙命分别是什么意思 近来在网上不少易学爱好者好者,提出的造葬是否用仙命仙命,以及由仙命概念所生出的冲仙命、压命主、埋儿煞的概念问题问题。以本人对易学原理的理解及多年的实践经验展开讨论讨论,不说明此中的理论问题问题,就会产生很多的不必要争辨与难以适从适从。《奇门大全・序》:“支干者干者,阴阳之变化也;阴阳者阳者,生死之玄关也关也。”易学研究中究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注关注,这是最大的通病通病。
    一、阳命与阴命(仙命)
    易是以阴阳为基础理论的一门学问学问,不很少人天天讲阴阳阴阳,但又睁眼瞎说阴阳阴阳。以易学的原理为论为论,《易》有云:“原始返终返终,是故知鬼神之情状”。人生之时之时,有实在生命体命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿阳寿。人死之后之后,阳命不存在存在,但阴性的生命体仍存在存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话之话,阳命是一个八字八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字八字。而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清分清,鬼人不分矣分矣。
    其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体命体,其生命体超越空间空间,长生得道得道,而不是一切“鬼”生命体命体。以所谓的“仙命”定阳命八命八命,名实不符不符,引起混乱混乱。
    二、坐山与仙命的用法及概念
    众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌宜忌。
    阴阳宅造葬造葬,涉及坐山与主命主要有:
    山与命重合:如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山寅山。。。。。。亥命立亥山亥山,有其名为:压命主命主。
    山与命相冲:如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山申山。。。。。。亥命立巳山巳山。其概念为:冲仙命仙命。
    罗盘廿四山之下分七十二龙二龙,又名为七十二分金分金,如乙山辛向兼辰戌辰戌,辛卯辛酉分金分金,坐山辛卯分金分金,若与仙命天克地冲地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻听闻。如乙酉仙命仙命,见乙山之辛卯分金分金。
    三、仙命与造命
    造葬用不用仙命之理论与技法技法,本人观点是可用、可不用不用。为什么讲可用可用?以“仙命”的理论展开展开,真正的“阳命”已不存在存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上头上,于理不合不合,但以广义的生命体而言而言,阳人的在世时一些信息信息,其生命体仍以另一种形式存在存在,同时也为了尊重死者死者,仍以“仙命”开列在日课单上单上。以此为论为论,用“仙命”无可厚非厚非,其可以一种文化精神形式存在存在。
    又为什么不用不用?根据阴阳理论与易学原理原理,“阳命”不存不存,其理只能以“阴命”为论为论,应以“仙命”死时的八字干支为论为论,不能以“阳命”的八字为论为论。所以不用“仙命”符合天地阴阳大道大道。
    造葬选用日课日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字八字。本人观点认为认为,“造命”理论较符合阴阳大道大道,其理论把天地人三才包容里面里面,天(时间、日课)、地({系统屏蔽}山水)、人(阳人的生命体与阴人的生命体)立体安排安排,《葬书》有云:“盖生气之聚之聚,凝结者成骨成骨,死而独留独留,故葬者反气入骨入骨,以荫所生之法也法也。”《经》曰“气感而应而应,鬼福及人及人。”
    易学本身是隐学隐学。隐学的主体就是玄学玄学,妙法凝玄凝玄。易学原理关乎阴阳阴阳,法乎术数术数。对一个种现象与事物的理解理解,不能以现代科学的常规理论看待她待她。《大学》有云:“物有本末本末,事有始终始终,知所先后先后,财近道矣道矣。”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道解道。
    对于“仙命”,不知其要者要者,流散无究无究。
    对于“造命”,知其要者要者,一言要终...>>

    问题十:命有三煞是什么意思 说这个人的命不好
    一、三煞概述
    对于三煞三煞,有人如惊弓之

    ,谈虎色变色变,说三煞是一把无形的利刃利刃,伤人于无形无形。有人则反其道而行而行,为三煞歌功颂德颂德,说“若要贵要贵,修太岁太岁,若要发要发,修三煞”。在漫长的岁月长河中河中,三煞主导了一幕幕大喜大悲的闹剧闹剧,更为三煞蒙上了一层神秘的色的色。好奇的人们不禁要问要问,三煞倒底是何方神圣神圣,竟有如此“煞”威?
    《永吉通书》作出这样的解释:“三煞三煞,太岁中杀也杀也。每年占绝胎养三方三方,绝为劫杀劫杀,胎为灾杀灾杀,养为岁杀岁杀。”由此可见可见,三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称合称。
    具体推算三煞的方法是法是,寅午戍三煞在北在北,占亥子丑三方三方。巳酉丑三煞在东在东,占寅卯辰三方三方。亥卯未三煞在西在西,占申酉戍三方三方。申子辰三煞在南在南,占巳午未三方三方。年、月、日、时起例皆同皆同,只不过是年月三煞为祸更为凶猛凶猛,而日时三煞为祸稍轻而已而已。
    《沈氏玄空学》曾有论述:“年煞宜向不宜坐宜坐,如子年立巳午未三山三山,是为坐煞坐煞,立丙丁二山则为夹煞夹煞,立亥子丑为向煞向煞,修巳丙午丁未五山即为犯煞犯煞,虽有吉神临方临方,不能化解化解,不得已向之无妨无妨,然须有吉神到向方可……月煞按月迁移迁移,宜向不宜坐宜坐,犯则凶祸立见立见,迟则一月一月,速则旬日……”
    三煞所临之方之方,忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说来说,大门或房门犯流年三煞三煞,可能会出现家人受伤受伤,或患病破财等较严重的问题问题。
    二、化解三煞
    1、据说日课合雷霆八卦者卦者,不惧三煞三煞。但经得起考证的实例不多不多,故莫轻试轻试。
    2、日课合三元日课定律者律者,据传不惧三煞三煞。但非功力深厚者厚者,亦请慎用慎用。
    3、在《永宁通书》中,王维德先圣有“制伏三煞”之论:“夫三煞者煞者,乃阴阳毒之神之神,可向不可坐也坐也。一曰劫煞劫煞,二曰灾煞灾煞,三曰的煞的煞,宜遁纳音制之制之,或木命制之制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到同到,则化为权为权。如甲子年子年,煞在巳午未午未,用五虎元遁元遁,遁得己巳属木属木,庚午、辛未属土属土,当取纳音制之制之,吉。”
    而《协纪辩方书》则说:“三煞可制可制,亦宜斟酌斟酌,俟其休囚之月之月,以三合克之克之,吉星照之照之。然葬可而造险造险,盖葬暂而造久也久也。”
    4、假设三煞方必须修造修造,应从吉方起手起手,由此及彼及彼,最后回归福德之方之方。一起修造无碍无碍,切忌独修三煞方煞方。
    5、如果大门犯三煞三煞,摆放瑞兽麒麟麒麟,便能转祸为祥为祥。摆放麒麟以三只为佳为佳,摆两只或一只则效果稍逊稍逊。另外另外,瑞兽狮子也可制化三煞三煞,但狮子生性凶猛凶猛,故只能摆放室外室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适合适,私人住宅一般不用不用。
    6、本人近年来也曾多次用过三煞的日课日课,幸蒙三煞大发慈悲慈悲,且主家福泽雄厚雄厚,才侥幸无大碍大碍。我采取的方法是法是,时间卦配合摇卦进行预测预测。
    但为安全起见起见,如果没有六爻预测基础者础者,请不要尝试尝试,防止引起不愉快的事情发生发生。
    试举一例:
    坐向:坐丙向壬兼午子
    主命:戊寅
    择一九九五年十二月廿八日卯时入宅
    课格:丙子 庚寅 癸未 乙卯
    雷地豫 雷水解
    妻财戍土、、 妻财戍土、、
    官鬼申金、、 官鬼申金、、应
    子孙午火、 应 子孙午火、
    兄弟卯木、、 子孙午火、、
    子孙巳火× 妻财辰土、 世
    妻财未土、、世 兄弟寅木、、
    此课虽年上犯三煞三煞,但时间卦演成《豫》之《解》卦,妻财未土旺而持世持世,子孙巳火又发动生世生世,必主身康体健体健,财源享通享通。
    然后我又结合摇卦法进行预测预测,结果信息也同步同步,这更坚定了我的信心信心。也许有人会认为摇卦法已雷越择日学之范畴范畴,非古传之正宗择日方法方法,然而我认为认为,只要能为主家作福作福,就不必太墨守成规成规,何况何况,“他山之石之石,可以攻玉”嘛!
    结果用此日课入宅后宅后,财运得到较大改观改观。
    三、三煞凶应之实例
    冒闯禁区禁区,触怒三煞者煞者,凶祸临身临身,这是不争之事实事实,绝非大话吓人吓人。下面......>>

  • 二十四山分金立向吉凶

    正宗扬公风水二十四山分金立向决 立向分金线实地应用
    分金线共52条,能用者正向5条,兼向20条。录制如下并逐条解析:
    (下列蓝色为坐红色为向为向,卦象以先天八卦纳甲法取用取用。)
    1. 壬丙兼亥巳――少男配少女少女,丁财两旺两旺,巳酉丑年应之应之。
    2. 壬丙兼子午――阴阳驳杂驳杂,丁财渐退渐退,有血光血光,火灾火灾。寅午戌年应之应之。
    3. 子山午正向―夫妇正配正配,富贵双全双全,寅午戌年应之应之。一
    4. 子午兼癸丁----二女同居同居, *** ,难产难产,残疾残疾,寅午戌年应之应之。
    5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂驳杂,主犯 *** ,寅午戌年应之应之。
    6. 癸丁兼丑未----长男配少女少女,丁财两旺两旺,亥卯未年应之应之。
    7. 癸丁兼子午----二女同居同居,孤阴不生不生,拐骗妇女妇女,不孝父母父母,寅午戌
    年应之应之。
    8. 丑未兼癸丁――长男配少女少女,丁财两旺两旺,亥卯未年应之应之。
    9. 丑未兼艮坤――长男配老母老母,伤少年少年,破财破财,亥卯未年应之应之。
    10.艮坤兼丑未――老母配长男长男,克子伤妻伤妻,绝后绝后,亥卯未年应之应之。
    11.艮坤兼寅申――阴阳德配德配,丁财两旺两旺,申子辰年应之应之。
    12.寅申兼艮坤――阴阳德配德配,丁财两旺两旺,申子辰年应之应之。
    13.寅申兼甲庚――二男同居同居,出盗出盗,退财退财, *** ,申子辰年应之应之。
    14.甲庚兼寅申――二男同居同居,出盗出盗,退财退财, *** ,申子辰年应之应之。
    15.甲庚兼卯酉――长男配少女少女,丁财两旺两旺,巳酉丑年应之应之。
    16.卯酉兼甲庚――少女配长男长男,丁财两旺两旺,巳酉丑年应之应之。
    17.卯酉兼乙辛――二女同居同居,主损闺秀之女之女,绝嗣绝嗣,巳酉丑年应之应之。
    18.乙山辛正向―丁财两旺两旺,不怕空亡空亡。 二
    19.乙辛兼卯酉――二女同居同居,犯官司官司,损女人女人,巳酉丑年应之应之。
    20.乙辛兼辰戌――二女同居同居,丁财两败两败,绝嗣绝嗣,寅午戌年应之应之。
    21.辰戌兼乙辛――二女同居同居,丁财两败两败,绝嗣绝嗣,寅午戌年应之应之。
    22.辰戌兼巽乾――先天配后天后天,丁财两旺两旺,寅午戌年应之应之。
    23.巽乾兼辰戌――先天配后天后天,丁财两旺两旺,寅午戌年应之应之。
    24.巽乾兼巳亥――二男同居同居,吐德痨病痨病,少亡出寡出寡,亥卯未年应之应之。
    25.巳山亥正向―富贵双全双全,不怕空亡空亡,亥卯未年应之应之。三
    26.巳亥兼巽乾――二男同居同居, *** ,出寡出寡,绝后绝后,亥卯未年应之应之。
    27.巳亥兼壬丙――虽阴阳配合配合,但犯廉贞廉贞,败财少亡少亡,亥卯未年应之应之。
    28.丙壬兼巳亥――犯文曲文曲,败绝败绝,,先三房后长房长房,亥卯未年应之应之。
    29.丙壬兼午子――中男配中女中女,丁财两旺两旺,申子辰年应之应之。
    30.午子兼丙壬――中男配中女中女,丁财两旺两旺,申子辰年应之应之。
    31.午子兼丁癸――水火不相射相射,丁财两旺两旺,申子辰年应之应之。
    32.丁癸兼午子――水火不相射相射,丁财两旺两旺,申子辰年应之应之。
    33.丁癸兼未丑――犯禄存禄存,刀伤毒药毒药,随娘嫁爷嫁爷,巳酉丑年应之应之。
    34.未丑兼丁癸――犯禄存禄存,丁财两败两败,巳酉丑年应之应之。
    35.未丑兼坤艮――少女配少女少女,山泽通气通气,丁财两旺两旺,巳酉丑年应之应之。
    36.申寅兼坤艮――犯廉贞廉贞,八杀八杀,刀伤刀伤,寅午戌年应之应之。
    37.申寅兼庚甲――老父配中女中女,先后天相逢相逢,万事亨通亨通,寅午戌年应之应之。
    38.坤艮兼未丑――少男配少女少女,丁财两旺两旺,巳酉丑年应之应之。
    39.坤艮兼申寅――犯廉贞廉贞,八杀八杀,防横祸横祸,寅午戌年应之应之。
    40.庚甲兼申寅――老父配中女中女,丁财两旺两旺,寅午戌年应之应之。
    41.庚甲兼酉卯――二男同居同居,出游荡之子之子,绝后绝后,亥卯未年应之应之。
    42.酉山卯正向―丁财两旺两旺,不怕空亡空亡。亥卯未年应之应之。四
    43.酉卯兼辛乙――阴阳差错差错,克妻子妻子,出荡人荡人,亥卯未年应之应之。
    44.辛乙兼酉卯――老母配长男长男,阴错阳错阳错,丁财退败退败,亥卯未年应之应之。
    45.辛乙兼戌辰――阴阳得配得配,丁财两旺两旺,申子辰年应之应之。
    46.戌辰兼辛乙――先天配后天后天,常得外财外财,申子......>>

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    十二生肖配二十四山向吉凶 风水二十四山相对应的十二生肖用“双山五行”(天干带地支),比如:“甲”山带“卯”,“乙”山带“辰”,,,,,,

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    廿四山兼向分金吉凶断凶断,有道理吗 兼向和分金是两个概念概念,配合用的用的。
    1、兼向有两种:
    1)八宅派的兼向兼向,是相对于正山正向来说来说,偏一度就兼就兼,这样还可以考虑分金的问题2)玄空派的兼向兼向,是在正向两侧3度,这种兼向兼向,分金均不可用
    2、分金的吉凶吉凶,除了去除阳孤阴虚和二气不和之外之外,分山只有二分金可用可用,这要和仙命纳音来断吉凶吉凶,和二十四山没关系了系了。
    至于道理道理,你所问的就没有道理道理。

    风水旧中的二十四山的兼向是什么意思意思? 简单来说:在实际风水操作中作中,罗盘中有24山,每山15度,中间9度外度外,为下卦;每侧各还有3度,如果在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范围内围内,就是替卦替卦,也就是兼向兼向。

    风水中怎样能看出二十四山的吉凶 要看二十四山放在哪里用(二十四山本身是没有吉凶之说),如果用在屋宅方面方面,比如坐子山午向午向,子山的凶方就是在“巳、午、未”(三煞方)。尤其“未”方极凶极凶。

    二十四山坐向吉凶 『为您算的运程』:勇往直前直前,今年可做转换工作的决定决定。
    『宜佩带的饰物』:虎晶石转运珠吊坠(或作为护符随身携带)
    『适合乔迁居住的楼层及朝向』:6、19、朝北、东南朝向
    『适宜相伴的配偶星座及属相』:巨蟹座、射手座、白羊座、属牛、属蛇等
    『八字喜用神』:「土金」为此命的「喜(用)神」
    『周易算卦』:泽天 (卦)决而能和
    『催财的摆设』:大势至菩萨;
    『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):10月1日
    『吉祥的纹身、十字绣图案』:时尚另类的字母与口红图案
    『本月幸运色』:葡萄紫 grape
    『本月幸运数字』:「80」
    『本月幸运石(水晶)』:粉晶;
    『本月幸运花』:天竺葵――有你就有幸福
    『事业上有效好发展的职业』:人力资源经理、事业发展顾问、营销人员、技术培训人员
    『求桃花姻缘方法』:当你收到好朋友的“喜帖”,将其贴在床头床头,说不定下一个好日子临近的的的的,就是你了你了。

    生辰八字与二十四山分金坐向 怎么了

  • 仙命造葬以二十四五行为准呢,还是以一百二十分金五行为准?

    举例
    仙命
    1947年
    丁亥
    适合坐2113山有寅



    酉...
    葬卯山的话有两个可用的分5261金丁卯
    辛卯4102
    仙命1653丁亥专纳音属土
    分金丁卯纳音火
    辛卯纳音木
    分金丁卯纳音火生仙命丁亥纳音土
    可用
    分金辛卯纳音木克仙命丁亥纳音土
    不可用


仙命纳音与坐山的关系,坐山纳音五行,六十甲子知识详解:六十仙命坐山立向宜忌扩展阅读

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