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从旺的八字用神怎么取,八字印旺取用神,此八字是从旺还是假从?如何取用神?

从旺的八字用神怎么取,八字印旺取用神,此八字是从旺还是假从?如何取用神?

时间:2024-03-19 16:22:14

此八字是从旺还是假从?如何取用神?丁火通根月日时,得时干偏印生,强旺,但不能从,因为月干通根年支制身。所以可以用月干为用神,可是这个用神被年干和月支耗消耗得毫无生机了,最好放弃。那就只剩下日干坐支未土泄身了,未土两边为火,虽然不产生作用,但至少在气势上给与未土帮助,未土毫无损伤,所以未土泄秀得力,为最好的用神。
  • 此八字是从旺还是假从?如何取用神?

    丁火通根月日时日时,得时干偏印生印生,强旺强旺,但不能从能从,因为月干通根年支制身制身。所以可以用月干为用神用神,可是这个用神被年干和月支耗消耗得毫无生机了机了,最好放弃放弃。那就只剩下日干坐支未土泄身了身了,未土两边为火为火,虽然不产生作用作用,但至少在气势上给与未土帮助帮助,未土毫无损伤损伤,所以未土泄秀得力得力,为最好的用神用神。主人聪明好动好动,多才多艺多艺。

  • 八字取用神方法

    在四柱预测法中法中,取八字用神是重要一环一环。

    八字用神用神,是出生日干在月令中的可用及定格之字之字,是月令中的有用之物之物,或者说八字的格局就是用神用神。

    月令可用之神之神,即官杀财印食伤食伤。月令除比劫之外之外,其余的均可取作用神用神。月令是比劫比劫,就须在月令之外寻取官杀财印食伤食伤,来取作用神用神。用神要有力当旺而透出透出,才是真神得用得用。

    如:日干甲木生于金月金月,用神就是官杀;生于火月火月,用神就是食伤;生于水月水月,用神就是印绶等等等等。而这官杀、食伤、印绶印绶,既是用神用神,也是定格之物之物。

    之所以要先从月令中定格取用取用,因为月令是提纲提纲,是整个命局的总枢纽枢纽。看命重月令提纲提纲,八字中反映季节变化的就是月令月令,月令是八个字中作用最多的一个字个字,它既是父母宫母宫,又是兄弟宫弟宫,命宫由此起此起,胎息以此推此推,八字旺衰由此定此定,大运行程由此排此排,用神先从这里找里找。

  • 八字如何取用神

    首先讲一下什么是用神用神,所谓的用神即是为我所用之神之神。根据人的出生年月日时日时,用天干地支阴阳五行就可以排列组合成八字八字。推敲分析八字八字,就会发现阴阳五行的强弱是不同的同的。命理学家讲“八字贵以中和”,真正中和是少数少数,而多数人阴阳五行之气旺衰不一不一,轻重不同不同。如有的四柱身弱煞重而不及不及,有的又身旺无制而太过等过等。这种太过和不及需要加以补救补救。凡是起到补救作用的五行就是用神用神。

    怎么选取用神呢神呢???其基本理论依据就是旺则抑之抑之,弱则扶之扶之。需抑则抑则抑,需扶则扶则扶。以“最需要”为准则准则,先看月令月令,次观日时日时。因月柱中的用神最为有力有力,故应优先考虑在月柱中选用神用神。
    【小张侃易】在实践中总结了六种常用方法方法,希望对八字有兴趣的朋友有所帮助帮助!
    1.扶抑法
    所谓扶谓扶,就是衰弱者扶之扶之。所谓抑谓抑,就是强旺者抑之抑之。扶抑有两类两类,一是扶抑日主日主,二是扶抑月令之神之神。 扶抑日主日主,日主强旺者常用财、官、煞、食、伤,日主衰弱者常用印、比、劫。 例如:辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺火旺,日主不得时令时令。喜癸水通根于亥于亥,更妙巳亥遥冲遥冲,去火而存金存金,辛金可以为用为用,此乃日主弱而用印用印。
    2.病药法
    病药法是以去病之药为用神用神。若八字以扶为喜为喜,而伤其扶者为病;以抑为喜为喜,而去其抑者为病为病。除病之药就是用神用神。有一歌说:“有病方为贵为贵,无伤不是奇是奇,格中如去病去病,财禄两相随相随。”八字中有病而得药得药,是富贵之人;病轻而得药得药,略略富贵之人;病重药少或病轻药重药重,最好行运中弥补;若有病而无药无药,则贫病交加交加,其凶可知可知。 例如:壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金酉金,酉丑半合金局金局,土又可以生金生金,八字财旺而生官生官。惜月干己土临官而克而克,使官星受伤受伤。可见可见,此八字病在食神食神。喜时柱甲辰甲辰,透印可去食去食,食不得肆虐肆虐,官星得到保护保护,故甲木为药为用为用。
    3.调候法
    调候者候者,调整气候也候也。月有圆缺圆缺,天有冷热冷热,人有寒暖寒暖。过寒过暖过暖,人都不能舒展生发生发,就需要调整气候气候。比如金水生于冬令冬令,气候太寒太寒,则需暖之;木火生于夏令夏令,气候太燥太燥,又需润之润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神用神。例如:壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金之金,金寒水冷水冷。喜时上有午火午火,天干甲木覆之覆之,有情而助而助,可取丁火调候为用为用。当大运行至南方木火阳明之地之地,用神得地得助得助,必然兴盛兴盛。

    4.通关法
    引通两气叫通关通关,实际上是起到一个中介调和的作用作用。犹如两家为仇为仇,中间有人和稀泥稀泥,可使两家变仇为亲为亲。八字中两神相克相克,强弱不相上下上下,犹如两军对峙对峙,各不相让相让。此时此时,则以通关为美为美。木土相峙相峙,以火通关;火金相峙相峙,以土通关;水土相战相战,以金通关;金木相克相克,以水通关通关。遇水火不相容的状态状态,有和事老出面出面,变仇敌为亲朋亲朋,此类并不鲜见鲜见。“关内有织女织女,关外有牛郎牛郎,此关若通也通也,相邀入洞房洞房。”一旦通关通关,则其乐融融融融。例如:癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七煞透干透干,木坐禄于寅于寅,寅亥相生而合为木为木,八字为金木两强两强,各不相让相让,形成对峙之局之局。喜有和事老癸水通关通关,金生水生水,水生木生木,癸水为印为印,煞印相生相生,癸印为用为用,实则起到通关作用作用。
    5.相从法
    相从法从法,意思是自己无立身之本之本,只能随从于他人他人。八字中日主孤立无气无气,无劫印生扶生扶,气势偏于一方一方,势不可转可转,唯有从其强旺之势为用为用。若八字中满局官星官星,则从官从官,满局七煞则从煞从煞,满局财星则从财从财。若八字中财官食伤并旺并旺,视其独旺之神而从之从之。若八字中满局比劫印绶印绶,无官煞之制之制,印比强旺则从强从旺从旺。 例如:癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木之木,支逢长生禄旺禄旺,癸水生木生木,无金克制克制,比劫重叠重叠,其旺至极至极,只能从其旺势旺势。根据相从法的理论理论,岁运顺其气势为佳为佳,水木之地之地,必能发达;若遇金地金地,激怒旺神旺神,其灾咎不可避免避免。
    6.化气法
    天干五合而化而化,取用之法之法,仍然要看化神之旺衰旺衰。化神旺而有余有余,宜取泄化神之神为用;若化神衰而不足不足,宜取生助化神之神为用为用。有的命书上认为认为,凡化神者均以化神为用为用,此说未免过于绝对绝对,不足为凭为凭。 化神有化真化假之别之别。何谓化真化真?如日干甲木与己合己合,生于四季土月土月,又得辰龙运化运化,这就叫真化真化。其他如乙庚生于秋月秋月,丁壬生于春月春月,丙辛生于冬月冬月,戊癸生于夏月夏月,再得一辰字辰字,均为真化真化。何谓化假化假?日主孤弱而遇合遇合,不能不化不化,又无辰龙运化运化,这就叫化假化假。化假的表现形式有:合神真而日主孤弱;化神有余而日带根苗;合神不真而日主无根;化神不足而日主无气;既合化神而日主得劫印生扶;既合化而闲神来伤化神等神等。凡化真者真者,一般说来说来,夫妻和美和美,从一而终;合而不化不化,有勉强的意味意味,并不是美满婚姻;假化者化者,多异姓异姓,幼年常孤苦孤苦,性格多孤执孤执。例如:己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木为木,日主壬水生于仲春仲春,合化极真极真。甲木透出透出,化神旺而有余有余,宜泄化神之神为用为用。恰坐下午火午火,泄木之秀气秀气,火又生土生土,周流不息不息,火土之运之运,必能生发生发,遇水地则阻滞难行难行。八字虽没有辰龙运化运化,也是真化真化。所以所以,是否真化真化,不以辰龙为据为据,还是要看化神的气势气势!

    以上六种方法希望有志于八字命理学习的朋友仔细研究研究,运用之妙存乎一心一心,还望灵活掌握掌握!

  • 男,八字从强格,用神到底如何取?喜印,比劫,还是食伤,财?

    我觉这八字丙火贴近贴近,不是从强格强格,用神是食伤水伤水,喜金

  • 极旺的八字用神,必为巨富八字

    极旺的八字用神

    日主旺衰论命的用神用神,就是从八字日主的强弱情况或者所从的五行之需而取定的五行十神十神,这与格局论命所说的日主为体为体,月令为用之截然不同不同。

    日主旺衰论命以八字日主为太极来平衡平衡,身旺以克泄耗为用;身弱则以生助为用或以食伤曲线为用为用。日主旺极则从旺而不忌食伤食伤,日主弱极则从官杀从食伤从财从财。

    书中有云:“病重得药得药,大富大贵之命也命也。病轻而得药得药,小富小贵之贵之。无病无药无药,不富不贵之命也命也。有病方为奇为奇,无病不足怪足怪。”此处所说的“病”就是八字所忌的五行五行,而“药”就是八字所需所喜的五行五行,于是把“药”称之为日主旺衰论命的用神用神,而靠用神去治命中之病之病。

    比如八字中除了日主日主,土五行占比三分之二之二,又不能从土从土。若日主属金属金,则为命中印枭生身太过而有土重埋金之象之象。若日主属木属木,则为命中财多耗身太过而弱而弱。若日主属水属水,则为命中官杀克身太过而弱而弱。若日主属火属火,则为命中食伤太过而弱而弱。若日主属土属土,则为命中比劫扶身太过而强而强。土五行太多不平衡故为命中所忌所病所病,那么治疗此病的“药”必然是克土泄土耗土的五行五行。同时再看八字结构而先木(克土)后金(泄土)再水(耗土)来取舍取舍。如果日主生于冬天金寒水冷、生于夏季火炎土燥土燥,则又喜火、水调节其气候气候。

    下面用两则命例来举一反三反三,说说如何去看日主旺衰论命的用神用神。

    乾造一:壬申 壬子 戊午 乙卯乙卯。从命局日主的喜忌出发出发,戊土生于水五行司权之月之月,土受水耗水耗,此为失令;年月众财耗身、时柱官星克身;日主被克耗成势成势,故身弱身弱,则以印比生助为用为喜为喜。命局坐支申子半合半合,卯子相刑相刑,而使子不冲午;命局整体十神气势上势上,财生官而官生印生印,用神印星午火贴身贴身,无形中水木之势之势,可谓是印星用神贴身有力有力,因此命主贵为 显而易见易见。

    乾造二:庚子 癸未 戊寅 壬子壬子。还是以命局日主的喜忌为太极为看为看,戊土生于夏末夏末,未土当权当权,本属得令;然而天干有壬癸水耗土、地支有双子水耗身、还有庚金食神以及寅木七杀贴身克制;日主被耗成势以及金泄木克木克,必为身弱身弱。身弱身弱,财多则为病为病,那么比劫助身克财则为药为药,故此命局用己土劫财帮身为用为用。劫坐月令为用神有力有力,故命有发富的意象意象,劫财为用则不喜官杀去克去克,故只富不贵不贵。大运行丙戌丁南方方可成就事业事业。

    日主旺衰论衰论,讲究的就阳平衡平衡,病分病分,药亦分亦分,用神的取定离不开对命局的审时度势度势,气势的变化离不开对十神的熟悉掌握掌握。看的到清风拂山岗山岗,也要看的到明月照大江大江,谁强谁横谁横,太极来论……

    以上就是与极旺的八字用神相关内容内容,是关于星座的分享分享。看完必为巨富八字后字后,希望这对大家有所帮助帮助!

  • 八字喜用神

    怎么看八字的喜用神用神? 用神
    八字是五行(金、木、水、火、土)组成的成的。通常通常,五行在八字里都要等量平均平均,才会让人的一生吉利吉利。假如某一行过旺或过弱过弱,都会引发不吉利吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行五行,就是用神用神。
    所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
    比如比如,你日柱天干是甲木甲木,生在冬天冬天,木就太寒太寒,这时候一般取火为用神用神,有火取暖取暖,木才能有生机生机。再比如比如,你的日柱天干是丙火丙火,生在夏天夏天,火就太旺太旺,这时候一般就取土为用神用神,以火生土生土,消化火的力量力量。
    喜神
    一般来说来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行五行,比如你的用神是土是土,火生土生土,火就可能是你的喜神喜神。
    通常确定用神的方法是如下
    扶抑:旺则泄之泄之,弱则助之助之,有扶有抑有抑,到达中和中和。
    病药:用神选定选定,又被克害受伤时伤时,伤用神者即是病是病,必要病得去除去除,才可反浊为清为清,有病有药是上等八字八字。
    调侯:五行中和中和,气侯不得适中适中,仍无生机不能奋发奋发,特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命之命,往往以浊而不清来看来看,得一调侯用神用神,使命局寒热适中适中,五行方可流通生化有情有情。
    (对于专旺专旺,从弱的格局格局,太旺不可逆他逆他,太弱不必帮他帮他,顺势反而为美)
    庚 己 壬 戊
    寅 丑 戌 申
    埂公历:2011年1月7日16时24分 农历:庚寅年[松柏木]十二月初四日
    这个八字来看来看,日柱的天干是壬是壬,日主自身的五行是水是水。以水为中心看心看,水生于己丑月丑月,己丑土旺土旺,日主的壬水受制受制,好在丑本身也有水的余气余气,水有弱根弱根。这个八字的用神是金:年上天干的庚金与时上地支的申金申金,可以泄土生水(土生金生金,金生水)。这个八字的土旺土旺,但是月上的旺土受年上的金的金,木的制约其他的日支日支,与时干的土也受时之的申金的制约制约,还是不错的错的。这个八字用金用金,喜水喜水。

    怎么判断八字的喜用神(如图) 不要看上面电脑分析的那些截图分析分析,八字喜用神判断那需要经过成千上万个八字经验的累积累积,而并非是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相水相,金多木缺之语之语,判断喜用神既要考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用以及大运的喜用等诸多因素因素。单纯从上面这个八字来看应用木火为喜用

    为什么网上查的八字喜用神不一样 网上查的八字喜用神是根概率来确定的定的,而八字喜用神是以四柱的喜忌来定的定的,二者方法不一不一,结果就有异了异了。

    请问八字过硬 喜用神金是什么意思 八字中代表自身的五行元素过强或过弱都会带来严重问题问题。五行均衡才能取得阴平阳秘的好运势运势。 在你提供的八字包涵的五行信息这个平衡体中体中,代表自身的木的比重过于强大强大,代表生扶旺木的水的比重也很强大强大,使金木水火土五行的比重失衡失衡,这时用金克木克木,压制木才能够取得平衡平衡,所以把金浮为这个八字的喜神喜神,在今后的岁月(大运、流年)中,金的作用得到发挥时挥时,这个八字五行就均衡均衡,运势就好就好。

    八字喜用神是什么意思 姓名学名学,本来是我们祖先发明的明的,后来因历史原因流传到国外国外,后又从国外返销回国回国。目前目前,国内所有用的姓名学流派多派多,乱抄、乱写、乱引用的很多很多,而且多数人不懂命理命理,因此因此,在运用姓名学为人起名字名字,是各显神通神通,极其混乱混乱,误导了不少客户客户。为了扭转在起名字的混乱混乱,根据四柱八字是纲是纲,喜用神是纲中之纲的道理道理,故为人起名字名字,一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则原则。一个人的出生时间所组成的数的数,就是每一个人的密码密码,这个密码就叫人的生物遗传基因密码密码,而天干地支就是基因的标志标志,人的出生年、月、日、时配上天干地支地支,就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶吉凶,首先就要选准用神用神,用神选准了准了,就准确度高度高,用神选错了错了,就测不准不准。四柱八字取用神的原则原则,是强者制之、泄之泄之,弱者补之助之助之,所以为人起名字名字,也必须坚持这个原则原则。起名字时:以四柱八字中的喜用神为主为主,如果命中喜水、木,名字中就有水、木字;起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外则外,在选用具体字体字,坚持用金用金,就是带金字旁;用木字木字,就必须带木字旁;用水字水字,就必须带水字旁、雨字旁;用火字火字,就带火字旁、日字旁;用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁;不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。起名字名字,必须要有高深的命理知识知识,懂得四柱八字八字,预测水平较高较高,取用喜用神准确准确。如果不具备上述条件条件,所起的名字虽不是有意骗人骗人,也是误导误导,危害至深至深。

    八字喜用神 第一种说法说法,是根据五行十二长生法和五行与四季的关系关系,准确率最高最高,(95%以上)。第二种说法说法,是现代总结总结,是五行相生相克同类 打分法分法,准确率低(70%一下).所以所以,以第一种方法为准为准。

    为何有些八字的喜用神跟八字所缺的五行不一样? 八字五行平衡为好为好,不平衡就要梗喜用喜用,不是缺什么就非得补什么什么,因为很多八字过旺或者过弱就要以从格论格论。如果八字只是简单的缺什么补什么那也不用命理师了师了。房屋风水很多倒是可以可以,特别是缺角的角的。

    如何知道自己八字的喜用神用神? 八字八字,就是根据自己的生日转化成古代的干支纪时的一种形式形式,刚好八个字个字,所以叫八字八字。有时候会把天干在上在上,地支在支在,竖起来写来写,就像四根柱子柱子,又叫四柱四柱。宋代徐子平完善了八字论命术命术,后人为要尊敬他敬他,八字又叫子平术平术。通过干支的五行生克、六亲定位、十神取格三大要素要素,配合流年大运来论人一生的富贵贫贱贫贱,与占卦只针对于具体的事件不同不同,八字偏重于人一生的运气总趋势趋势,例如事业、婚姻、财运、健康、子女、学业等业等。百度一下八字排盘排盘,随便找到一个排盘程序程序,然后输入年月日时(一般排盘工具都默认阳历时间),选择按真太阳时排盘排盘,然后再按一下地区经纬度纬度,填上省份省份,出生城市(如果出生地方级别太低太低,可以填所属地级城市名即可),查出经纬度纬度,填上经纬度纬度,点确定确定。就可以排出八字的命盘了盘了,内地的排盘系统系统,从左到右依次代表年月日时日时。例如现在这个时间出生的人的人,八字就是:壬辰、戊申、乙卯、丁亥丁亥。方法一:整体法就是把八字当成一个整体整体,不必细分是哪个日干日干,在整体上的一种喜用喜用,特别是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人则普遍适应适应,因为冬天比较冷较冷,需要火来取暖;夏天比较热较热,需要冷气降暑降暑。春秋则气比较平较平,不如冬夏明显明显。1)冬天出生的生的,八字没有丙丁巳午火午火,以火为喜、用神用神。2)夏天出生的生的,八字没有壬癸亥子水子水,没有庚辛申酉金酉金,以金水为喜、用神用神。3)春天出生的生的,又多见甲乙寅卯木、壬癸亥子水子水,以土火金为喜、用神用神。4)秋天出生的生的,又多见庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土未土,以水木为喜、用神用神。方法二:具体法这个方法方法,其实就是分析八字的方法了法了,对八字基础知识不是太了解的人的人,只能排出八字之后之后,按条件去对应对应,大概的分析一下一下,普遍性还是适应的应的,有一些命格命格,也不一定对得上得上,只能参考一下一下。1)日干为甲乙木:生于春天春天,以火土金为喜、用神;生于夏天夏天,以水木为喜、用神;生于秋天秋天,以水木为喜、用神;生于冬天冬天,以火金为喜用;生于四季最后一月一月,以水木为喜、用神用神。2)日干为丙丁火:生于春天春天,以水土为喜、用神;生于夏天夏天,以金水为喜、用神;生于秋天秋天,以木火为喜、用神;生于冬天冬天,以木火土为喜用神;生于四季最后一月一月,以木火金为喜、用神用神。3)日干为戊己土:生于春天春天,以火土为喜、用神;生于夏天夏天,以金水木为喜、用神;生于秋天秋天,以火土为喜、用神;生于冬天冬天,以火土为喜用、神;生于四季最后一月一月,以木金水为喜、用神用神。4)日干为庚辛金:生于春天春天,以土金为喜、用神;生于夏天夏天,以土水金为喜、用神;生于秋天秋天,以火木水为喜、用神;生于冬天冬天,以火土金为喜、用神;生于四季最后一月一月,以水木火为喜、用神用神。5)日干为壬癸水:生于春天春天,以金水为喜、用神;生于夏天夏天,以金水为喜、用神;生于秋天秋天,以木火土为喜、用神;生于冬天冬天,以火木土为喜、用神;生于四季最后一月一月,以金水为喜、用神用神。注:四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月土月,一般是阴历的三、六、九、十二月二月。方法三:总结法1)上半年运气比下半年好的人的人,可能是八字喜、用神为木火的火的。2)下半年运气比上半年好的人的人,可能是八字喜、用神为金水的水的。3)上午、中午运气比下午、晚上运气好的人的人,可能八字喜、用神是为木火的火的。4)下午、晚上运气比上午、中午运气好的人的人,可能八字喜、用神是为金水的水的。5)虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气运气,整体比猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气好的人的人,可能八字喜、用神为木火木火。6)猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气运气,整体比虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气好的人的人,可能八字喜、用神为金水金水。7)土不是太定性定性,可以参考水火水火。

    八字喜用神怎么算 10分 八字: 丙申 戊戌 戊辰 丙辰丙辰,此八字土太多太多,八字不喜木喜木,起名忌木忌木。

    起名:八字喜用神重要重要?还是三才五格重要重要? 取名八字五行比三才五格重要重要。以前者为主为主,后者仅作参考参考,可用可不用不用。
    我这么讲是有依据的据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论理论,简单容易掌握才被人所知所知。就如同六十纳甲在中国一样一样,很简单明了所以大家都知道知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低奇低,所以一般不采用采用。这里不同的是的是,三才五格取名法出口转内销内销,变成了日本人的学问学问,又回到中国大地上了上了。
    我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处之处,单就讲这套理论的实际验证验证,其实也是站不住脚的脚的。中国古人王侯将相将相,就算按生辰八字排出来出来,也没见考虑过取名用三才五格的格的。甚至不符合符合,得分很低很低,照样大富大贵大贵。
    任何理论再完美完美,如果不能得到在实践中的验证验证。那就是伪理论理论!我虽然赞同命理学的创新创新,但是我坚决反对站不住脚的伪理论理论,相信懂命理的各位也是如此感想感想!


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