位置 > 首页 > 文库 >佛教不提倡算命,算命为什么不给信佛人算,佛不允许算命吗

佛教不提倡算命,算命为什么不给信佛人算,佛不允许算命吗

佛教不提倡算命,算命为什么不给信佛人算,佛不允许算命吗

时间:2024-03-28 20:57:55

佛不允许算命吗算命是道教,我想问一下为什么说算命是学佛人忌讳佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西,还有《一掌经》等等的。现在有的电视片,拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐,这都是后代人乱编的。
  • 佛不允许算命吗

    算命是道教道教,

  • 我想问一下为什么说算命是学佛人忌讳

    佛的戒律上是不允许学佛人算命的命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西东西,还有《一掌经》等等的等的。现在有的电视片视片,拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐一掐,这都是后代人乱编的编的。
    佛教诞生距今已有两千五百多年多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉错觉,这让尼泊尔民众一向不满不满。佛教也是世界三大之一之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法方法,发现生命和宇宙的真相真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼烦恼,得到究竟解脱解脱。
    更多关于为什么说算命是学佛人忌讳忌讳,进入:https://www.abcgonglue.com/ask/5b2f801615822128.html?zd查看更多内容

  • 佛教为什么不让占卜

    算命、卜卦卜卦,属于外道法术法术,佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做得做,更不能引导他人参与参与,否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大很大!
    《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云:“菩萨住于正道正道,不行占卜占卜,不取恶戒恶戒,心见正直正直,无诳无谄无谄,于佛、法、僧起决定信定信。”
    《大智度论》卷19《序品》中云:“何等是五种邪命邪命?答曰:一者、若行者为利养故养故,诈现异相奇特;二者、为利养故养故,自说功德;三者、为利养故养故,占相吉凶吉凶,为人说;四者、为利养故养故,高声现威现威,令人畏敬;五者、为利养故养故,称说所得供养以动人心人心。”

    上述经文的意思是:四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)营不如而为生活生活,谓之「邪命」,有五种:
    一、诈现异相异相。于世俗人前人前,诈现奇特之相之相,令其心生敬仰敬仰,而求利养利养,是为邪命邪命。
    二、自说功能功能。以辩口利词利词,抑人扬己扬己,自逞功能功能,令所见者见者,心生信敬信敬,而求利养利养,是为邪命邪命。
    三、占相吉凶吉凶。攻学异术异术,圤命相形相形,讲谈吉凶吉凶,而求利养利养,是为邪命邪命。
    四、高声现威现威。大语高声高声,诈现威仪威仪,令人畏敬畏敬,而求利养利养,是为邪命邪命。
    五、说所得利得利,以动人心人心。于彼得利得利,于此称说;于此得利得利,于彼称说称说,令人动心动心,而求利养利养。
    由此可见但凡依靠给人算命、占相谋生者皆为邪命邪命,因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果
,另外卜卦会导致人我是非
,同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德无德!
    《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次复次,善现善现!一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意作意,恒不远离大菩提心提心,恒修净命净命,不行咒术、医药、占卜诸邪命事命事,不为名利咒诸鬼神鬼神,令著男女问其凶吉凶吉,亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事有事,亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事恶事,亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情有情,亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人贵人,亦不为他通致使命使命,现亲友相[1]徇利求名求名,尚不染心观视男女戏笑与语与语,况有余事余事!亦不恭敬供养鬼神鬼神,是故我说常为上士、不为下士下士。
    所以者何者何?是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空皆空,性相空中不见有相有相,不见相故相故,远离种种邪命、咒术、医药、占相占相,唯求无上正等菩提菩提,与诸有情常作饶益饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相,知是不退转菩萨摩诃萨诃萨。”
    上述经文中佛明确指出要成就无上菩提菩提,一定要远离邪命、咒术、占相占相!而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提菩提,如果不依教奉行奉行,而去行咒术、占卜诸邪命事命事,定向将自己推向魔道魔道!
    还有还有,众所周知周知,在成为一个正式佛弟子的时候时候,要参加皈依仪式 ,仪式上要口念“三皈依”:
    “既皈依佛依佛,以佛为师为师,从今日起日起,乃至命终命终,不得皈依天魔外道”。
    “既皈依法依法,以法为师为师,从今日起日起,乃至命终命终,不得皈依外道典籍”。
    “既皈依僧依僧,以僧为师为师,从于今日今日,至命终时终时,不得皈依外道徒众”。
    其实三皈依也就是发愿信守三条基本戒律戒律,参与算命卜卦已经是违背了皈依的愿言愿言,如果再靠给人算命、占相赚钱谋利误导他人他人,那背负的因果就更大更大,我们佛弟子一定要谨守佛之教戒教戒,远离恶师恶友、树立正知正见正见,不离经典精进修行、直至成就佛果佛果!
    作者:醒尘居士

  • 关于算命,佛教是如何看待的?

    在民间民间,总是流传着各种各样的算命方法方法。不论是古圣先贤流传下来的“周易”、“六爻”等传统文化文化,还是西方国家所盛行的“星相学”、“塔罗牌”等占卜方式方式,都吸引着一大批人群的视线视线。

    而在一些不太了解佛教的朋友眼中眼中,佛教总是会带有一些神秘神秘,充满着玄幻的色的色,因此也会引发一些关于“算命”的话题话题。

    但细心的朋友却会发现发现,佛教信众们通常会对算命持有两种不同的观点:一部分人认为佛教有占卜预知的能力能力,并且算出的结果往往异常精准;而另一部人则对此嗤之以鼻以鼻,从不把算命当回事回事。

    这两种极端的对立观点不禁让人感到困惑困惑,都想问个明白明白,究竟佛教是如何看待“算命”这件事的呢?

    首先首先,有“八万四千法门”之称的佛教佛教,为了随顺因缘、方便教化教化,满足不同众生的需求需求,的确在经典中记载着某些占卜方法方法。

    以藏传佛教为例为例,在藏传佛教当中当中,“占卜”主要会被分为两种形式:一种是通过求卜者的出生年、月、日及时辰来推算运势;另外一种一种,则被称为“打卦”。

    前者是通过藏传佛教殊的历算方式进行推演推演,这与汉地民间通过生辰八字来算命的方式很像很像。一些藏传甚至会结合汉地《易经》中的卜算方法方法,两者相辅相成相成,从而让卦象的结果更加精确精确。

    而“打卦”则是一种向“本尊”祈请、沟通的特殊法门法门,主要分为“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“观音卦”等多种类别类别。修习者需要获得该法门的传承传承,再经过长年累月的修持修持,才有可能获得“本尊”精准的帮助和指点指点。

    通常通常,“历算”会用来推算某一个阶段或某一个时期的运势运势,而“打卦”则多是用来针对某一件事情的吉凶问卜问卜。

    除此之外之外,汉传佛教也同样流传着与占卜相关的经典经典,如常见的《占察善恶业报经》,是信众们如法问卜的重要依据依据。

    尽管有许多“占卜”法门的存在存在,但是佛教却并不提倡算命算命。

    因为在佛教看来看来,人的命运是由自己的“业力”所决定的定的,但“业力”却分为“定业”和“不定业”两种区别区别,这给命运带来了太多的不确定因素因素。

    “定业”是指:一定会受报的业或无法改变的业的业。比如已经发生了的事情就是定业的一种一种。

    而“不定业”是指:可以去更改结果的业力业力。虽然已经种下了业因业因,但在因缘还没有成熟之前之前,还有可以改变的余地余地。

    这就好像虽然有人种下了荆棘的种子种子,但在种子还未发芽之前之前,便被灌溉了开水开水,因此这颗种子不会再长出可怕的荆棘一样一样。

    通常情况下况下,大多数还未发生的事情都还处于“不定业”的状态中态中,因此算命得出来的结果并不是绝对的定数定数,是完全可以改变的变的。这是佛教不提倡算命的重要原因之一之一。

    那么那么,命运在什么情况下会被更改更改?

    每一个善因或者恶因都会对我们的命运有着些许的影响影响。比如《了凡四训》中的袁了凡先生先生,通过“日行一善”的方式方式,不但改变了自己本该“无子”、“短命”的命运命运,而且仕途也步步高升高升,远远超出了他命中应得的官职官职。

    同样的道理道理,一个看似命运很好的人若是做了太多的坏事坏事,自己原本的福报也会大打折扣折扣,最后变得所剩无几无几。

    因此因此,佛教并不主张算命算命,因为命运是随时都会发生变化的化的,算也算不准不准。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人的人,命运才会一成不变不变。

    所以所以,算命有时只不过是趋吉避凶的参考方式而已而已,在卜出自己会发生厄运的时候用来反省、修正自己的过失过失,仅此而已而已。甚至连算都没必要算要算,只要时时刻刻保持善念、善行善行,命运自然不会差会差。

    “但行好事好事,莫问前程”,送给阅读此篇文章的你的你。

  • 佛教戒律不能算命?

    应该没有

  • 佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这方面的描述,原文...

    佛弟子不能找人算命也不能给人算命算命,这是佛教大戒大戒,不可以邪命谋生谋生。
    佛弟子深信因果因果,命皆有己造己造,种善因得善果是真实不虚的


佛教不提倡算命,算命为什么不给信佛人算,佛不允许算命吗扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.3wbx.com