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《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下是什么意思地雷复卦,上卦为坤卦下卦为震卦,所以说坤上震下。剥者剥也。物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。地雷复卦复卦,上卦为坤卦下卦为震卦震卦,所以说坤上震下震下。
剥者剥也剥也。物不可以终尽终尽,剥穷上反下反下,故受之以复以复。
剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦
周而复始 循环再生
24、复卦 地雷复《复》(下雷上地) 第二十四
雷在地中利静养静养,亨通无碍有攸往;
修身开悟识天根天根,寓动于顺阴复阳复阳。
摇摆过度生险象险象,迷途知返德无疆;
敦厚复归尚中庸中庸,邪道误国君遭殃遭殃。
【原文】 复:亨。出入无疾无疾。朋来无咎无咎。反复其道其道,七日来复来复。利有攸往攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意之意,为十一月之卦之卦,此时阴气剥阳已尽已尽,阳复生而起于初于初,故谓之复之复。阳气复返复返,则往来无碍无碍,故可万事亨通亨通。而微阳生长生长,生机畅旺畅旺,不受侵害侵害,初阳上复上复,群阴引以为朋为朋,复道畅通畅通,毫无咎害咎害。
复,反也反也。《复》卦上坤下震下震,一阳在下在下,五阴在上在上,有如一阳来复来复。《周易》以此象征生命剥落不尽不尽,生生之理不穷不穷,春回大地大地,生机更发的情状情状。
初九居下履正履正,不远而复而复,无灾无悔;
六二居中位正位正,比附初阳初阳,有亲仁自益之美;
六三失正无应无应,乘承皆阴皆阴,但蹙眉求复求复,终无咎害;
六四当位应初应初,遵从正道正道,专心回复回复,物莫之犯;
六五居厚履中履中,自察不偏不偏,笃诚向善向善,无所悔恨;
上六穷极于上于上,无应于下于下,迷不知返知返,终至于灾于灾。
由卦形来看来看,就可以了解了解,剥卦的“上九”剥落剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时这时,阳又在下方酝酿酝酿,到了十一月的冬至冬至,一个阳爻又在“初”位出现出现,成为复卦复卦。这样阴阳去而复返复返,使万物生生不息不息,所以亨通亨通。由上下卦分开来看来看,内卦“震”是动是动,外卦“坤”是顺是顺,阳在下方活动活动,就自然而然的上升;所以说以说,出入没有妨碍妨碍,志同道合的朋友来友来,也没有灾难灾难。
再由消息卦来看来看,一阴开始发生在五月的姤卦姤卦,逐步上升上升,经过全部变成阴的十月的坤卦坤卦,到一阳复来的十一月的复卦复卦,前后经过七个爻个爻,将一爻看作一日一日,所以说:一阴发生到一阳复来复来,历经“七日”。亦即亦即,凶必定返回吉回吉,危必定转为安为安,这是自然的法则法则,由这一卦开始开始,阳刚又开始伸长伸长,所以有利于积极行动行动。
复卦是非常有名的一个卦个卦,有一个成语就叫“一阳来复”,它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏复苏,春天即将到来到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长最长,阴气最盛、阳气最少最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半之半,天心无改移改移。一阳初动处动处,万物未生始生始。”
复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的始的。为什么是“七日来复”?因为阳气开始向上升上升,从姤卦开始到复卦复卦,刚好经过了七个卦(姤、遁、否、观、剥、坤、复)。还有一种说法说法,月亮的盈亏规律(朔、弦、望、晦)有四个阶段阶段,每个阶段是七天七天。可见第七天是一个关键的日子日子,是一个开始的日子日子。
《复》卦谈的是回复回复,实际上谈的就是改正错误之道之道。在此一卦里卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中王中,这一种见识与态度亦实属罕见的见的。
上震下坤是什么卦么卦? 第六十二卦・豫卦
六爻五阴一阳一阳,且一阳恰好在中间第四的位置上置上,所以就是一阳被五阴深深的包围包围。 《易经》将本卦命名为“豫”,“豫”的意思是愉快喜悦喜悦。
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《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思 地雷复卦复卦,上卦为坤卦下卦为震卦震卦,所以说坤上震下震下。
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剥者剥也剥也。物不可以终尽终尽,剥穷上反下反下,故受之以复以复。
剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦
周而复始 循环再生
24、复卦 地雷复《复》(下雷上地) 第二十四
雷在地中利静养静养,亨通无碍有攸往;
修身开悟识天根天根,寓动于顺阴复阳复阳。
摇摆过度生险象险象,迷途知返德无疆;
?敦厚复归尚中庸中庸,邪道误国君遭殃遭殃。
【原文】 复:亨。出入无疾无疾。朋来无咎无咎。反复其道其道,七日来复来复。利有攸往攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意之意,为十一月之卦之卦,此时阴气剥阳已尽已尽,阳复生而起于初于初,故谓之复之复。阳气复返复返,则往来无碍无碍,故可万事亨通亨通。而微阳生长生长,生机畅旺畅旺,不受侵害侵害,初阳上复上复,群阴引以为朋为朋,复道畅通畅通,毫无咎害咎害。
复,反也反也。《复》卦上坤下震下震,一阳在下在下,五阴在上在上,有如一阳来复来复。《周易》以此象征生命剥落不尽不尽,生生之理不穷不穷,春回大地大地,生机更发的情状情状。
初九居下履正履正,不远而复而复,无灾无悔;
六二居中位正位正,比附初阳初阳,有亲仁自益之美;
六三失正无应无应,乘承皆阴皆阴,但蹙眉求复求复,终无咎害;
*** 当位应初应初,遵从正道正道,专心回复回复,物莫之犯;
六五居厚履中履中,自察不偏不偏,笃诚向善向善,无所悔恨;
上六穷极于上于上,无应于下于下,迷不知返知返,终至于灾于灾。
由卦形来看来看,就可以了解了解,剥卦的“上九”剥落剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时这时,阳又在下方酝酿酝酿,到了十一月的冬至冬至,一个阳爻又在“初”位出现出现,成为复卦复卦。这样阴阳去而复返复返,使万物生生不息不息,所以亨通亨通。由上下卦分开来看来看,内卦“震”是动是动,外卦“坤”是顺是顺,阳在下方活动活动,就自然而然的上升;所以说以说,出入没有妨碍妨碍,志同道合的朋友来友来,也没有灾难灾难。
再由消息卦来看来看,一阴开始发生在五月的ヘ裕逐步上升上升,经过全部变成阴的十月的坤卦坤卦,到一阳复来的十一月的复卦复卦,前后经过七个爻个爻,将一爻看作一日一日,所以说:一阴发生到一阳复来复来,历经“七日”。亦即亦即,凶必定返回吉回吉,危必定转为安为安,这是自然的法则法则,由这一卦开始开始,阳刚又开始伸长伸长,所以有利于积极行动行动。
复卦是非常有名的一个卦个卦,有一个成语就叫“一阳来复”,它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏复苏,春天即将到来到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长最长,阴气最盛、阳气最少最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半之半,天心无改移改移。一阳初动处动处,万物未生始生始。”
复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的始的。为什么是“七日来复”?因为阳气开始向上升上升,从ヘ钥始到复卦复卦,刚好经过了七个卦(ァ⒍荨⒎瘛⒐邸剥、坤、复)。还有一种说法说法,月亮的盈亏规律(朔、弦、望、晦)有四个阶段阶段,每个阶段是七天七天。可见第七天是一个关键的日子日子,是一个开始的日子日子。
?《复》卦谈的是回复回复,实际上谈的就是改正错误之道之道。在此一卦里卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中王中,这一种见识与态度亦实属罕见的见的。
求大师解卦解卦,震下坤上复卦复卦。 成卦成卦,成官克兄弟兄弟,现在是金月金月,正是财官旺的时候时候,就是说你的姻缘基础现在很稳定稳定。动爻又化官克兄弟兄弟,就是说有人和你抢女朋友朋友,但是被你干跑了跑了,这个人条件不如你如你。
成卦颐卦颐,大象是“大嘴吃东西”,解释是颐养颐养,是舒适舒适,就是说你和她忠诚眷属眷属。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像 万物更新之象 重修破旧之意
夫妻反目,中下卦
卦辞:若占此卦不相和相和,忧疑愁闲无定夺定夺。恩人无义反成怨成怨,是非平地起风波风波。
推断:寻人不见不见,心事不定不定,交节换月换月,自然安宁安宁。
大象:雷在地中振发振发,喻春回大地大地,一元始元始,万象更生更生。
运势:开运亨通之象之象,万事不宜急进急进,按部就班可成可成。
爱情:性急则事败事败,缓可得成得成,有 合可能可能。
疾病:病防 发,但可治可治,为肝、肠胃、神经系统病变病变。
失物:有失而 得之可能可能。
诉讼:多人之事之事,但经多次扰攘才可解决解决。
周易卦爻辞原文
复:亨。 出入无疾无疾,朋来无咎无咎。 反 其道其道,七日来 ,利有攸往攸往。
初九:不 远,无只悔只悔,元吉元吉。
六二:休 ,吉。
六三:频 ,厉无咎无咎。
*** :中行独 。
六五:敦 ,无悔无悔。
上六:迷 ,凶,有灾眚灾眚。用行师行师,终有大伐大伐,以其国君国君,凶;至于十年十年,不克征克征。
预测师解文
《复卦》象征复归:亨通顺利顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍阻碍,朋友前来也没有灾难危害危害。返回复归有一定的运动规律规律,经过七天就会前来复归复归。利于前去行事行事。《象》曰:“雷在地中地中,复;先王以至日闭关闭关,商旅不行不行,后不省方省方。《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口关口,使商人旅客停止活动活动,不外出经商、旅行旅行,君主自己也不巡行视察四方四方。
初九初九,刚刚开始行动行动,就能知过必改、复归正道正道,这样就不会发生灾祸灾祸,也不会出现内心的悔恨悔恨,必然会获得大吉大利大利。《象》曰:“不远之复”,以修身也身也。《象辞》说:“刚刚开始行动行动,就能有知过必改、复归正道的表现”,说明能注意自身修养修养。
六二六二,以真善美做为自己行为的准则和目标目标,虽然有时会走弯路弯路,但是但是,只要能够复归正道正道,就必然获得吉祥吉祥。《象》曰:“休复之吉”,以下仁也仁也。《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标目标,能够复归正道正道,就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人的人。
六三六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道正道,这样虽然有危险危险,但是最终却不会遇到灾祸灾祸。《象》曰:“频复之厉”,义无咎也咎也。《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道正道,这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善从善,复归正道正道,所以最终却不会遇到灾祸灾祸。
*** ,位居阴爻的正中正中,独自专一地复归正道正道。《象》曰:“中行独复”,以从道也道也。《象辞》说:“位居阴爻的正中正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道正道。
六五六五,敦厚忠实地复归正道正道,内心不会有什么后悔后悔。《象》曰:“敦复敦复,无悔“,中以自考也考也。《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我自我,通过这样的途径途径,促成自己返回正道正道。
上六上六,犯了错误错误,仍然执迷不悟不悟,不知悔改复归正道正道,这样必然凶险凶险,会有天灾人祸不断降临发生发生。在这种情况下况下,用兵作战作战,终将一败涂地;用于治国治国,国君遭受凶险凶险。这样的状况会一直持续下去下去,长达十年之久之久,国家不能振兴振兴。《象》曰:“迷复之凶”,反君道也道也。《象辞》说:“犯了错误错误,仍然执迷不悟不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故缘故。
卦爻辞注解
《复》卦:通顺通顺。出门的人不生病生病。赚了钱没有害有害。在路上来回来回,七天就能来回来回。有所往有利有利。
倒数第一阳爻:走得不远就回来回来,没有大问大问,大吉大吉。
倒数第二阴爻:很好地回来回来,吉。
倒数第三阴爻:皱¨眉头回业回业,有危险危险,但无害无害。
倒数......>>
64卦图为什么就能看出卦爻辞表达的意思 易经64卦详解 六十四卦歌谣: 乾坤屯zhun蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否,同人大有谦豫随豫随,蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì,剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备,咸恒遁兮及大壮大壮,晋与明夷家人睽人睽,蹇jian解损益guaiguo萃,升困井革鼎震继震继,艮渐归妹N旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至,小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里文里,我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼字眼,这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志标志。简单地讲: 「元」是开始的意思; 元吉即是大吉;元亨即是大亨 「亨」是通畅; 「利」是有益; 无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思; 贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑; 有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患; 为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患 「吝」是艰难; 小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思; 有厉是有危险 「孚」是诚信; 「吉」是吉利; 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释) 1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰:大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天统天。云行雨施雨施,品物流形流形。大明始终始终,六位时成时成,时乘六龙以御天御天。乾道变化变化,各正性命性命,保合大和大和,乃利贞利贞。首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。(《乾》卦:大通顺通顺,占问有利) 象曰:天行健行健,君子以自强不息不息。 潜龙勿用勿用,阳在下也下也。 见龙再田再田,德施普也普也。 终日乾乾乾乾,反复道也道也。 或跃在渊在渊,进无咎也咎也。飞龙在天在天,大人造也造也。 亢龙有悔有悔,盈 不可久也久也。 用九用九,天德不可为首也首也。 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙潜龙,勿用勿用。(象龙潜伏著伏著,不可有所作为作为。意思即埋头苦干苦干,隐藏实力) 九二:见龙在田在田,利见大人大人。(龙出现在田野里野里,见贵人有利有利。意思是可以出来了来了,或者是出门、出山出山,能见到贵人帮助你) 九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。(君子要整天自强不息不息,晚上警惕著惕著。(情况)严重严重,没有害有害。意思是说君子每天都要努力努力,还要随时保持警惕警惕,即使出现了情况也没有灾害) 九四:或跃在渊在渊,无咎无咎。(龙上去或者进深渊深渊,没有害有害。意思是说到了九四这个位置位置,已经是高位了位了,一人之下之下,万人之上之上,这时要么再争取上一层一层,要么就退隐退隐,对自己没有害处) 九五:飞龙在天在天,利见大人大人。(龙飞在天上天上,见贵人有利有利。已经是九五之尊了尊了,见贵人有利有利,并且需要贵人的辅佐辅佐。) 上九:亢龙有悔有悔。(处在极高处的龙的龙,有悔恨悔恨。位置太高了高了,后悔了悔了。) 用九:见群龙无首无首,吉。(有许多龙多龙,没有龙王龙王,是吉利的利的。意思说要和平和平,如果都要争这个首领位置位置,就会有灾祸灾祸。) 凛凛皇者之象 自强不息之意 大象:天行刚健刚健,自强不息 运势:飞龙在天在天,名利双收之象之象,宜把握......>>
上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职辞职。
六爻八卦预测预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则法则。起源于西汉京房的纳甲体系体系。起初是用50根蓍草蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,让所测信息融贯于铜钱之中之中,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。通过测卦当日的干支干支,配以六亲及六兽六兽,主要依靠用神的五行生旺生旺,结合易经的爻辞爻辞,而判断事物的发展过程和结果结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一之一,其变化有梅花易数易数,以及文王六十四卦的断法断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多许多。
卦主此病没有根治的可能可能。
提起复测姻缘姻缘,大家都知道知道,有人问震为雷变复测女婚姻顺吗,男的是不是有外遇外遇,另外另外,还有人想问今天卜了—卦得复问姻缘有缘份吗份吗?请解卦拆解谢谢谢谢。你知道这是怎么回事回事?其实男实男,测姻缘 震为雷,变卦复卦复,求解求解,下面就一起来看看震为雷变复测女婚姻顺吗,男的是不是有外遇外遇,希望能够帮助到大家大家!
复测姻缘
不确定确定,多观察观察吧女摇到复卦婚姻婚姻。
复,有复合和反复之义之义,你为木她的缘分为土为土,木克土克土,有克制之义之义,事成但要有所付出付出,现在是丑月土旺月建月建,也就是她现在没有答应你的意思意思,能反吃着你着你,但现在也是卯日卯日,木也是旺日建日建,月建代表暂时的情况情况,而日建是代表长久的久的,也就是说只要你坚持必定能合
雷为暴为暴,您应该属于皮气火暴型暴型,姻缘在进一年内年内,期待不高不高!
你应知道卦是会变的变的,就算测到好姻缘也要珍惜珍惜,测到不佳亦可改变改变。唯心所造所造。
妻财持世说明你有女朋友在身边身边,世爻得月建相生日辰相冲为暗动暗动,说明你现在心里又有别的想法了法了,卦中妻财三现三现,你挺有女人缘人缘。有人想要争你争你。子孙巳火动化生世生世,且卦变卦变,她争不过你现在的女朋友朋友。你还是不变为好为好。复卦是男女吗女吗。
心绪有些焦躁不安的安的!的你会因为对某个答案的期待期待,而打破内心的平静平静,某些似是而非的流言信息也能把你调动起来呢来呢!同时同时,人际变得复杂复杂,身边评价你的眼光也变得光怪离奇离奇,处于这种的你稍有莽撞莽撞,很容易就成为小圈子斗争的牺牲品牲品。单纯的你也应该学会如何保护自己自己。。
很高兴帮助你助你,谢谢
为你解答问题问题,疑问
祝你生活愉快愉快,幸福
不能有结果结果,但中间会纠缠一段时间时间。
额,看不懂
你至少把卦放上来也说明你的诚意诚意。
男,测姻缘 震为雷,变卦复卦复,求解就卦象来说来说,还是做朋友吧友吧。复卦看感情感情。
是梅花卦非也但是没有给出性别无法断论这很重要
忽悠人的
是不是手摇的啊你的一些私密信息要保密
寅午戌合戌合,化仇神局助忌神而克用克用,又卦变六冲六冲,姻缘多阻多阻,近期难以成功成功。复感情会复合吗合吗。
五爻动,,,变水雷屯五爻戌土回头克,不作吉断,而财星值日,还有希望,,不要喜新厌旧,,,脚踩两只船!
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复卦是坤宫第二卦二卦,主要是第一爻开始变化变化,可能就是说你在二十岁以前会有一段姻缘姻缘。导致你第一爻发生变动变动。复卦也是十二辞卦之首之首,代表一个新的开始开始。作为女子女子,我们本来是应该阴的阴的,但是由于这段缘分你的内心开始开放开放,你渴望恋人了解你解你,又害怕对方辜负你负你,但是这都体现在心中心中,所以外人不知不知,你要不要接受这段姻缘全看你个人个人。因为你走的不远不远,所以不难回头回头。
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