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佛说事业不顺的因果

佛说事业不顺的因果

时间:2024-01-15 17:25:25

佛家怎么看待这种情况?今生工作能力欠缺,事业难成,是不是前生做错了什么...一切事都是有因有缘而后有果,前生业行确实有可能留下很多推动今生的力量,但这只是力的惯行、思维的种子,如果今生能够如理作意,懂得怎样以清净的心去思考判断,事事清楚明白,知道自己该做什么该怎么做,那么这些负面的影响并不起作用。反之,自我没有清晰明确的认识事物处理事物的能力,不能做好自己的生活,这就是今生的无明促使久远来业习沿续和成熟。这就是缘,也就是条件的作用。

佛家怎么看待这种情况?今生工作能力欠缺,事业难成,是不是前生做错了什么...

一切事都是有因有缘而后有果有果,前生业行确实有可能留下很多推动今生的力量力量,但这只是力的惯行、思维的种子种子,如果今生能够如理作意作意,懂得怎样以清净的心去思考判断判断,事事清楚明白明白,知道自己该做什么该怎么做么做,那么这些负面的影响并不起作用作用。反之反之,自我没有清晰明确的认识事物处理事物的能力能力,不能做好自己的生活生活,这就是今生的无明促使久远来业习沿续和成熟成熟。这就是缘是缘,也就是条件的作用作用。佛祖的因缘果报概念不是把现在的一切推给过去而不作为作为,而是以现在、此时此刻的行动改变自己自己,造就未来未来。

在人生事业上有一个阻碍的人这说明是什么因果关系

笔者邃若水一直认为认为,命理预测只是“诊断”,虽能发现问题问题,但不能解决问题问题,起不到“治病”的作用作用。即通过阴阳五行生克分析可以推算命运的趋势以及即将出现的概率事件事件,但却不容易去改变改变。也许有人会问会问,要是知道即将发生不利的事情事情,那么提前作了化解或谨慎注意注意,就可以避免避免。理论上笔者邃若水可以认同认同,但实际并非轻易的事情事情。每当到关键的时候时候,该发生的事情还是会发生发生,而且往往就在那么不经意之间出现出现,之后后悔不已不已,自怨当时为什么不谨慎点慎点,或许会有另外一个结果结果。所以问题出来了来了,为什么命理早已分析到的事情事情,却避免不了呢了呢?
命运是一种趋势而已而已,命理学是预测命运趋势的工具工具,既然是预测预测,那么只是概率与统计的问题问题,就不能像计算题那样精确精确,最终答案只有一个一个。命理却似多项选择题那样需要结合人的后天因素作出选择选择,不同环境的人作出的选择可能不一样一样。就算是相同的八字也会因为后天不同的选择而出现细节性的变化变化,以致人生出现不同的情况情况。然而然而,命运趋势总体是不变的变的,该起该落依然发生发生。因此因此,命理有其道理道理,但命理不是真理真理,那么那么,真正的真理是什么什么?是因果因果。可以说以说,命理是一个看前世大部分因果的窗口窗口,也就是前生甚至累世的因果所形成的业力造就了今生的命运命运,其中包括了缘分福报与欠债障碍障碍,每一个人都一样一样,并大部分反映在今生的八字之中之中。注意注意,笔者邃若水说的只是大部分部分,不是全部全部,这是因为今生还有不断发生的因果关系在影响与变化变化。所以累世以来的因果业力与今生的因果关系不断交织并牵引着人生人生,并在人生的不同阶段之间表现出不同的得失得失。
不同的人拥有不同的业缘业缘,有善有恶有恶,有多有少有少,有大有小有小,并非单一单一,有贯穿一生的生的,又有某个阶段出现的现的。业缘善恶相互联系联系,却不能相互抵消抵消,像定时炸弹一样一样,都要在适当的时机才会被引动爆炸爆炸。这也好比种子种子,需要遇到一定的条件条件,才会发芽发芽,结出“业果”。在命理学之中之中,命局之中每一字都是业缘业缘,具体到所形成的十神力量生克变化以及所行大运与流年关系都有其因果所在所在。正是由于业缘的不同不同,造就了不同的人性心理以及人生角色角色。有的人天生拥有口才缘分缘分,能说会道会道,一旦遇到机遇与平台平台,容易成为教师、律师、艺术家的角色角色。有的人很有经商的头脑头脑,财运很好很好,与财有缘有缘,不用怎么努力努力,就能轻易赚到钱到钱。有些人异性缘很好很好,就算长得不是很帅很帅,也受异性的亲睐和追求追求。有些人却很有朋友缘友缘,人际很广很广,多得朋友相助相助。诸如此类此类,还有其他的缘分存在存在。
在八字之中都能反映出来出来,例如财旺身旺的人的人,相对其他格局的人来说来说,由于携带了强大的财星能量能量,必然容易赚到钱到钱,利于经商经商,就算白手也能起家起家。以比肩劫财为喜用神的人的人,今生朋友自然多助多助,容易依靠朋友贵人而发家发家。因此因此,佛家所说的善缘福报与命理之中的喜神、用神是一致一致,一个人走到好运好运,即走到喜神、用神得力的运气运气,善缘善业就来了来了,这个时候时候,思维清晰清晰,理性果断果断,凡事多能随心应想应想,顺风顺水顺水。同时同时,这个阶段人要懂得珍惜珍惜,奉献公益公益,转增福份福份。
人生并不完美完美,既然有善缘福报福报,那么也就有恶缘欠债欠债,故人生不能只要利益利益,不要弊害弊害。八字之中的忌神就是这一生最大的欠债欠债,忌神所在的位置代表该位置的人事有一定程度的障碍障碍,并在往后行至劣运之时表现出来出来。如果命局中忌神受制受化受化,行运又逢善缘能量配合配合,则障碍减少减少,福报居多居多。最怕命局中忌神无制无化无化,行运又遇恶缘能量激发激发,则障碍重重重重,苦不堪言堪言。例如:一个人身弱财旺财旺,财星为忌神忌神,这是一种前生带来的业力业力,如果命局中没有制化财星的力量力量,行运又走伤官或七杀恶缘能量能量,那么那么,财星太多必然成为这一生的最大障碍障碍。而伤官、七杀等大运也会对命主产生不良影响影响,所引申的人事就容易出现负面问题问题。
例如:伤官代表欲望、野心、冲动、贪心、破坏力、违法手段、官非等非等,身弱财旺走至伤官之运时运时,自身欲望强烈强烈,野心十足十足,对物质利益的追求总抱有不切实际的想法想法,高估自己自己,敢于破坏与挑战挑战,容易因为追求或侵占非份利益而招惹是非是非,这是心念主动关系所引发的问题问题。如果处于被动位置位置,那么可以反映出命主被人欺诈而出现破耗或官非官非。财星对男人来说来说,又代表异性异性,与伤官结合结合,说明感情进展不顺不顺,也可能陷于情欲迷局而不可自拔自拔,或因为异性出现损失是非是非。伤官又可以代表病灾病灾,容易出现健康问题问题。伤官又与六亲关系的刑克息息相关相关,运至伤官时官时,六亲缘弱缘弱,身边或有六亲离开或出现不良的情况情况。所以所以,人生走至于忌神的大运大运,恶缘涌现涌现,业障不请自来自来,不仅谋事不畅不畅,而且往往祸不单行单行。
善缘福报与恶缘障碍相互交织和转换转换,福报用不好就容易过早消耗消耗,反是业障的化身化身。业障虽然可怕可怕,但只要诚心面对面对,反思改进改进,学习修行修行,吸收正能量能量,也会有消亡的时候时候,自然业尽福来福来。所以说以说,人生祸福无常无常,祸兮福之所倚所倚,福兮祸之所伏所伏,人走好运受福报的时候不要沾沾自喜自喜,人走坏运受障碍的时候也不要悲观消极消极。命运趋势之中之中,变化无常无常,行运可能连续几十年都是好运善缘;也可能几年好运几年劣运劣运,善恶交替;或可能是持续几十年的劣运恶缘恶缘,基本上都在受业障业障。命运趋势之中之中,即便是十年好运好运,当中也有个别不好的流年;十年坏运之中也有个别好的流年流年。因此因此,花无百日红日红,人无千日好日好,人生不可能一直顺利着利着,往往在得意忘形的时候容易一跌深渊深渊。人生也不可能一直倒霉着霉着,常常在最痛苦的时候迎来希望希望,上帝关上了一扇门扇门,必然会为其打开另一扇窗扇窗。人生有得有失有失,而且有时失去的却换来更多的拥有拥有,塞翁失马失马,焉知非福非福。
八字之中喜神、用神、忌神也不是一味地发生良好的效应效应,当受到忌神冲击的时候时候,喜用神也会出现负面的变化变化,好事变坏事坏事,乐极生悲的情况容易激发激发。当命局忌神受到大运制化的时候时候,忌神不再为忌为忌,所谓不打不相识相识,反出现吉利的情况情况。例如身旺财弱财弱,行运至财旺之地之地,当然会获得财富的业缘业缘。但如果行运至比肩劫财的位置位置,那么比肩劫财作为忌神本身会反映出不良的影响影响,容易受人拖累或欺骗或争夺争夺。同时同时,命局财星由于受到行运的冲击冲击,原本作为喜用神的财星也没有那么幸运了运了,这个时候时候,钱财方面方面,容易出现严重的损失损失,对男性来说来说,婚姻同样会出现问题问题。再例如:上面我们刚刚讨论过身弱财旺的情况情况,如果其人走至比肩帮身的大运大运,那么就容易因为朋友的帮助而得财得财,此时命局的财星作为忌神反呈现出正面的变化变化。正是这样这样,使得人生变化无常无常。
业缘果报有生有灭有灭,月圆的时候也说明月缺的到来到来,人生不可能一直在享福享福,喜用神的运气总有走完的时候时候,故人生在世要懂得惜福惜福。欠债出现时候也意味还债的开始开始,这个阶段所出现的负面事件都是来自前面累世或今生某个阶段的因的因,所以业缘善恶交织交织,复杂变化变化,因福得祸或因祸得福也是正常不过的事情事情。人生在还债的阶段阶段,诸事不顺不顺,情绪低落低落,这个时候最能让人感受到尘世间的冷暖冷暖,如果能及时深入反思反思,勇敢面对得失或过错过错,改良自己自己,忏悔自己自己,学习提升提升,那犹如亡羊补牢补牢,为时不晚不晚。当业障消亡的时候时候,福报也会随着自身的积极正确的努力而重新产生产生。
紫微斗数方面方面,四化之中化禄与化忌也是一对因果关系关系。生年化禄是与生俱来的善缘果报果报,你不要都不行不行,化禄落在命盘不同的宫位有着不同的果报果报,意味着这一生在这个宫位将来收到不错的利益利益,例如化禄在奴仆宫的人的人,与朋友很有缘有缘,相处和睦和睦,能得到朋友提供的资源资源,获取财禄财禄。生年化忌是付出、欠债、障碍障碍,忌星所在的位置位置,始终是个心结心结,毕竟忌字是“己心”的组合组合,一生必然对其作出较多的执着执着,例如化忌在命宫的人的人,为人比较敏感敏感,喜欢钻牛角尖角尖,一点小事也会显得特别纠结纠结。又例如化忌在奴仆宫的人的人,一生之中容易交到损友损友,时常被朋友出卖出卖,但还是一如既往地对朋友很好很好,这就是忌星的引力在不断影响着响着。化禄是因是因,是缘生缘生,忌星的影响又与化禄的缘生有着必然的联系联系,例如化禄在财帛宫的人的人,表面上看赚钱的能力不错不错,但如果忌星却跑到奴仆宫仆宫,那么赚再多的钱的钱,也没有多少进入自己的口袋口袋。除了生年四化之外之外,还有大限的四化与以及流年四化的征象征象,三层四化的关系交织在一起一起,并产生复杂关系关系。例如:禄下化忌化忌,与忌下化禄又不相同相同,一个是喜极生悲生悲,另一个是否极泰来泰来。因此因此,紫微斗数所讲的业缘与业障也有主有次有次,有大有小有小,有先有后有后,有一生的生的,有一阶段的段的。一个事物在经过化禄、化权、化科、化忌这四个阶段后段后,又会进入新的轮回轮回,所以说以说,化忌(业障)并不是真正的消亡消亡,它是下一个化禄(业缘)的催化剂化剂。
现在我们回过头来看来看,就明白为什么命运之中该发生的事情还是会发生发生,因为只要有因有因,也必然有果有果。果报大小程度程度,与因有着直接的关系关系,也受愿力所影响影响。菩萨怕因怕因,凡人怕果怕果。佛菩萨不种恶因恶因,一想到坏念就害怕害怕,在最初就防止了恶果恶果。而凡人却不一样一样,明知事情后果严重严重,但在诱惑的驱使下仍然不惜手段手段,为所欲为欲为。正是这样这样,因果业力由于人的一念之差而出现千变万化万化,命运趋势之中的细节也随着截然不同不同,这也是为什么同命的人不同命运的原因原因。人生不要把命运看成是绝对注定的定的,也不要把命理看成是绝对精确的确的,除了累世的因果业力影响之外之外,今生的心念与行为也是影响命运的直接因素因素。所以所以,改命改运谈何容易容易,大谈改命改运者运者,玄之又玄又玄,难逃迷信迷信。累世业力的形成形成,已是既定的事实事实,人生不是穿越剧越剧,不可能坐着时空飞船回到前世、前前世去重新改变改变。
佛经中记载记载,毗琉璃王对释迦族发动了屠杀屠杀,摩诃目犍连作为佛陀弟子之中具有神通的人的人,他曾经请示佛陀佛陀,能否拯救释迦族的厄运厄运,佛陀告诉他:宿世罪业的果报果报,没有人可以代受代受。然而然而,目犍连救人心切心切,仍想以神通之能力营救他们他们,于是他用钵盛装五百个释迦族人族人,从天空中出来出来,出城一看一看,五百人全都化为血水血水。至此才觉悟到佛陀所说的因果报应的法则是无法违悖的悖的,神通依然敌不过业力业力。因此因此,所谓改变命运命运,根本上不可能实现实现。
虽然命运不能改变改变,但却可以改善改良改良。如何改善改良命运命运?笔者邃若水认为认为,从心念做起做起,心生万法万法,心正法正法正,心邪法邪法邪,心念决定着行为结果结果。有时一点小事也能铸成大错大错,也是一念之差的原因原因。我们研究命理是为了解命运趋势趋势,懂得顺势而为而为,找出关键问题问题。不能明知山上有虎有虎,偏向虎山行山行。另一方面方面,为了减少因果业力的牵引牵引,我们要坚持修心修身修身,而修身必先修心修心,又为一大学问学问,这种坚持坚持,其影响是潜移默化的化的,切不能等到事情发生的时候而临时抱佛脚佛脚,那样意义不大不大。在度己的情况下况下,如果能发愿力传播正能量能量,则对命运的改善改良更加明显明显。举个例:如果预测接下来的大运之中可能发生官非官非,但其人懂得修心修身修身,戒掉不良爱好爱好,克制浮躁与冲动冲动,学习增加素养素养,不做非分违法的事情事情,放下执着执着,那么官非发生的程度就减弱了弱了,到时候发生的可能只是一场口舌或是一些小纠纷而已而已,正是大事化小化小,小事化了化了。所以所以,修心修身能使人生命运得到改善改良改良。反过来过来,如果心存侥幸侥幸,旋出旋入旋入,面对各种诱惑或挑战挑战,总有一时冲动的情况情况,极容易做出违反道德法律的事情事情,以致不能避免灾祸的发生发生,这始终是因果的原因原因。
茫茫人海之中之中,在某一个阶段某一地方认识某一些人些人,做出某一些事些事,这都不是巧合巧合,既是命运安排安排,也是因果关系关系,更是业力牵引牵引。缘分不是一直的缘分缘分,欠债不是一直的欠债欠债,此时的业缘也可能成为下一刻的业障业障,下一刻业障也可能修成为后一刻的业缘业缘,这是因为因果变化无常无常,业力也随之不断发生改变改变。人生不应因为一时的利益而得意忘形忘形,也不要因为一时的挫折而忘了给自己增加正能量能量。

关于佛教的因果报应问题

假如我今天偷了别人的东西东西,对方并没发现发现,旁人也不知道知道,只有我自己洋洋得意得意。但这必定是个恶习恶习,如果我自己以此为乐为乐,这个恶习就更不容易改掉改掉,甚至可能会无限的发展下去下去。
一个人有这样不易改掉的恶习恶习,必然影响以后的生活、命运命运,时间长了长了,周围人都会发现我、躲着我、没人和我做朋友朋友,甚至还可能发展到判刑入狱入狱。
这一切就是将来的果的果,追究起来都是因为有了今天偷东西的因的因,这是自然发展的规律规律,也就算是老天爷的“账本”了。

佛说诸事不顺的原因是什么

佛说诸事不顺

近来在整理回答朋友们的问题时题时,常常聆听到朋友们内心的苦闷苦闷,也感受到很多朋友的疑惑疑惑,为什么我的能力不比别人差人差,而他能很容易找到一份我梦寐以求的工作工作,而我到现在还在奔波奔波?为什么我的身上有这么多的病痛病痛,即使我念了这么多的经仍不见好等等等等,不一而足而足。特别是最近的一位朋友通过Emal问了如下的问题问题,非常有代表性:“专门的回向回向,普回向我都有做了做了。不顺好多年了年了,念佛经也不少年了年了,工作能力很强很强,却一直找不到工作工作。也经常求菩萨保佑找到工作工作。这些年来我念了几千遍《大 悲 咒》,几百遍《地 藏 菩 萨 本 愿 经》,几乎百万遍《准提咒》了。

遇到别人推荐的特灵的命理师理师,给我算就是不准不准。别的方面也有妨碍妨碍,工作方面方面,一到面试前一天一天,我点的蜡烛就会出问题问题,明明很适合我的工作工作,硬生生地被别人夺走夺走,在别的方面也是如此如此,我这辈子并没有害过什么人么人,也从来不爱和人争人争。所以我很想知道到底是谁这么恨我、作弄我弄我?究竟为什么什么?”可以说有这样的想法和困惑的人绝不占少数少数,从这里我们可以明显地看出一些普遍存在的心理误区误区,这些心理就是常说的魔障魔障,不但使念经时心中存有疑惑疑惑,导致心不诚不诚,心不净不净,使念经效果大大减弱减弱,同时也会让有这样想法的人不自觉地去寻找更多的生活中的实例支持这种想法想法,致使修佛的信心减退减退,甚至最终放弃放弃,其危害是非常明显的显的。

这种心理的第一个重要误区是:我这辈子没害过人过人,为什么我这么难么难?或者为什么我就不如那个办事能力还不如我的xxx好?实际上这就涉及到“命”的本质本质,命由什么决定的问题问题。命是一个人一生下来就定下的下的,是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的定的,就像歌曲的调门一样一样,每个人的贫富高低基调都有所不同不同,今生是改不了的(非绝对)。在台长看图腾的时候时候,这一点很明显明显,比如同样是属龙的龙的,有的龙活灵活现活现,须飘尾动尾动,有的则如若木雕石刻一般一般,缺乏生气生气,而且龙的环境也都不一样一样,有的龙腾空而起而起,前程万里万里,有的身陷泥潭泥潭,阻碍非凡非凡。有的虎是过山虎适得其所其所,有的虎是落入平阳平阳,难有出头出头。凡此种种种种,就是由你累世的福报或业障决定的定的。

这也就是为什么有的人生于遥远的农村(生于边地边地,罪报的一种),经过许许多多的苦难和努力才考上大学进入城市城市,而有的人一生来就在大城市城市,享受着城市的文明和设施设施。同样的城里人里人,有的人生于富贵富贵,有的生于贫穷贫穷,等等等等,这些大的不同不同,大家都很容易理解理解。还有小的不同不同,同样是同班同学同学,有的聪明异常异常,有的则领会慢得要命要命,但聪明异常的人的人,出了学校反而怀才不遇不遇,事业平平平平,而资质平平的人却风生水起水起,成就了事业事业。

这都是由前世因导致的今生果生果。这也就是给这位朋友的答案答案,虽然你今生的为人好没害过人过人,可是前世却做了很多坏事坏事,所以今生的命的基点就很低很低,受这些苦来受报受报。大家不但要明白这个道理道理,而且要把这个道理应用在实际生活中活中。要理解自己的现状现状,不是因为“世道不公”所致所致,而是因为世道是公平的平的,报应是不爽的爽的,综合计算了我们的前世前世,所以才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着录着,来世接着算着算。

第二个误区是:“既然我修佛修佛,就应该很快好”。通过修佛能不能改变命运命运?能不能从基调上改一改一改?平阳的虎能不能变成坡上虎上虎?泥中的龙能不能腾飞腾飞?水下的鼠能不能浮出水面水面?这些都是我们每个人关心的问题问题,要讲清楚这些必须结合运的变化才行才行。运,就是每个图腾的前面的路的路,即使是腾空而起的龙的龙,路也有高有低有低,也有坑坑洼洼洼洼,平阳的虎也有一马平川的时候时候。通过修佛修佛,如法修法修,可以将坑坑洼洼的路修得平坦一些一些,一马平川的阶段修得更长一些一些,这是把运程修好修顺修顺,对应到我们人生来说来说,可以把坏运败运大事化小化小,小事化了化了,好运得意的运要尽量延长延长,而且利益最大化大化。这是通过修佛可以做到的到的。

运改变了变了,从而反过来影响命的基调基调,但这是一个长期的变化过程过程,不是一蹴而就的就的。通过长期修佛修佛,可以把谷底的虎的虎,拉到山坡上坡上,把泥潭中的龙拉到潭边上边上,但都有个度个度,像小学二年级学生学生,通过勤修精进精进,可以完成小学五年级的课程课程,但难成为高中生或大学生学生,几乎不可能成为博士博士。你要想成为“博士”,那么就得有大功德或多世的修德修福才能达到达到。所以大家要明白明白,人是有不同的同的,差别是存在的在的,想来世好世好,今世就要勤修勤修,做好事种福田福田,想今世好世好,更得修得修。

那么既然修佛能使人变好变好,这位朋友为什么还感到这么难么难?很多同修也会有这样的疑问疑问。大家都在修在修,可是为什么“修佛”很多年了年了,经念了这么多么多,“我还是不顺”?请问一下佛给了我们“八万四千法门”是让我们忍受更多的痛苦吗苦吗?是让你重复体会“为什么我就是不行”?不是的是的,“八万四千法门”是为了让我们修得更好更便利便利。如果当你修了很多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲慈悲,那么你首先就要问问自己自己,明白不明白修佛要怎么修么修。

从上面所说的这位同修的问题中题中,可以看出他认为自己修的至少说来应该不错不错,但却没有效果效果,从他的图腾上也说明这一点一点。问题出在哪里哪里?

原因有二:一个是修的法门有些不适合适合。佛为什么说“法如筏喻者喻者,法尚应舍何况非法”?是因为法和法门都有时效性效性,是随着时代变化的化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行修行,舍小家成大家大家,现在则是入世修行修行,修小家成大家大家。所以法门也是在变化的化的。回向不是普通人可以随便运用的一个法门法门。大家念的经就好比现在的钱的钱,而回向则是慈善捐款捐款,特别是回向“历代冤亲债主”,那就是捐款给全世界人民一样一样。请问您有多少家底家底?您家里吃饱穿暖没有没有?再有再有,您捐的钱均下来全世界的人一人能得几毫几厘几厘,能管什么用么用?

所以我们要念经修佛修佛,先要修自身自身,把自己的债还清了清了,把自己加强了强了,自己的运才能变好变好。当你的债还完之后之后,你的图腾不再是污秽不堪了堪了,再修才可以用来改运改运。如果你说“我还不过来过来,能不能先让我好一点后再还”,但你身上的灵性不会答应答应,你的业障时辰一到还是要你来还来还,丝毫不爽不爽。所以不要随便回向回向,在我们尚未解决个人“饥饱”之前之前,不仅要超度身上的灵性灵性,还须清业障业障,这才是重中之重之重。所以只要得法得法,即使你的运还没有变好变好,但只要你修你修,变化就是真实存在的在的,早修早得早得,自修自得自得,不修不得不得,就像用火烧开水开水,虽然还没看到水沸腾沸腾,但水温在升高升高,只是有的人火猛火猛,很快就能烧开一壶水壶水,而有的人慢一些一些。区别在于虽然后者火苗小(功力不深),但只要坚持坚持,终有开的时候时候。

第二个原因就是经文的选择不正确正确。有些经也不是随便什么人都可以念的念的,具体的解释是不同的经有不同的药效药效,所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文经文。经文又好比是大学的学科学科,一个人如果涉及太多的学科学科,就不会有所成就成就。而且即使是本专业专业,一年级的学生也不能学三年级的课程课程。选用什么经么经,也就是在走不同的路的路,一样的道理道理,有的经是基础基础,有的经要功力到一定层次后才能念的念的。不是什么经都可以随便拿来念的念的。只要大家能认真对待这两点两点,先着眼于用正确的法门超度还债还债,同时用正确的经文加强自己自己,很快就会感到不同不同。

下面是一个普遍存在的误区:“我们应该回向回向,也就是救助别人别人,不应该先想着自己”。实际上这是对佛法的片面理解理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人度人,一个重要尺度就是发慈悲心的程度程度。可是不要忘记忘记,救度众生是要有功力的力的,就像我们在洪水里救人救人,首先要自己有力量力量,自己的船要坚固坚固。另外大师们常说的“放下”,是的是的,“放下”了,心才清才净才净,可是怎样才能放下呢下呢?即使我不贪不贪,可“我要养家”呀。这就是卢长长常说的说的,每个人要先自救自救,修好自己修家人家人,自家修好了好了,把自己的“船”修坚固修够大了大了,我们才能救别人别人,帮助别人别人,否则自己的船多处漏水漏水,人没救一个一个,自己先搭了进去进去。同时你是众生之一之一,你的家人也是众生之一之一,救治你自己和你的家人家人,也是在救众生众生。

修佛修的是什么什么?通常情况下况下,多数图腾因为灵性或业障的存在存在,本身会有黑气黑气,象那些病痛多年的人黑气会覆盖图腾的大部分部分。而运气事业有阻碍的人不顺的人不但图腾本身有黑气黑气,图腾的周围也会有黑气围绕围绕,这些身边的黑气就是阻碍阻碍,是业障导致的致的,好比交通灯起到控制交通一样的作用作用,管理着人的运程运程。一个人不论在好运还是坏运坏运,都可能有这种情况情况,所以好运里往往潜藏着坏运的起因起因。这也是为什么“家家有本难念的经”。

即使是一个运气很好的人的人,也总有这样或那样的不如意处意处,经过得法的修行后行后,会有两点变化:图腾本身会变干净变亮变亮,周围的黑气变淡甚至有白云拱绕拱绕。而这两点就会使人的运气改变改变。本身变亮了亮了,形象地讲地讲,就是自身能量增强了强了,抵抗力增强了强了,而且业障消除了除了,欠灵性的帐到期的也还了还了,从而使自己坏运时能轻易地跨过路上的沟壑沟壑,好运来时跑得更快更高更远更远。周围的黑气变淡或变没了没了,这个人就可以左右遂意遂意,前途明朗明朗。所以说修佛的第一步就是要做到这两点两点。

大家在刚开始修的时候时候,就像在黑暗中摸索摸索,不知道哪一条才是正道正道,不知道自己走的对不对不对,也常常怀有疑问“我修到什么了吗”。卢tai  长和大家走在同一条路上路上,但能看得远一些一些,多一些一些,所以愿为大家做黑暗中的烛光烛光,为大家照亮眼前的路和障碍;愿为大家做进步的尺度尺度,时刻提醒大家进步的程度和方向方向。卢长长不反对大家问前程问姻缘姻缘,但更希望大家能多探讨一些如何修何修,如何精进的问题问题,这才是我们更应该关心的问题问题。也希望这篇文章能解答多数同修内心的困惑困惑,使大家心清净清净,更好地修行修行。

恭录 学佛后还不变好的问题所在

学佛后,事业生活诸多不顺,怎么办

继续念佛念佛。。

佛教 人生当中遇到不顺怎么办

凡事守戒 安心为主为主!!不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒五戒!
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也意也!!


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