位置 > 首页 > 文库 >梅花易数的缺点,梅花易数为什么越用越不准,奇门遁甲,梅花易数以及祝由十三科的优缺点和区别

梅花易数的缺点,梅花易数为什么越用越不准,奇门遁甲,梅花易数以及祝由十三科的优缺点和区别

梅花易数的缺点,梅花易数为什么越用越不准,奇门遁甲,梅花易数以及祝由十三科的优缺点和区别

时间:2024-03-28 16:52:51

奇门遁甲,梅花易数以及祝由十三科的优缺点和区别奇门遁甲在这三个里是总纲,但这些都是以易为前提的,掌握奇门,能了解风水构成,城市规划,天象气数,万物规律…其中有大量计算,就是易数和十三科的事了。好好研究吧,受益无穷啊为什么梅花易数中的比和卦不好呢?你这图里也没有梅花易数卦呀这是用什么方法起的卦梅花易数是用易象断卦的比和卦是很好的卦是"同志加战友"的卦你这里边的卦是杂揉了尽凑些对梅花易数不着边际的东西是纯属于"闭门造车"的玩意毫无实用价值可言梅花易数解卦问题天地否上卦乾下卦坤一爻变天风后三爻变天山渐,二爻变天水讼卦一二三爻变乾金为体天风后一爻变本卦用卦生体卦吉利,变卦为巽木这时候得看月令日柱具体分析。天山渐三爻变是最吉的。
  • 奇门遁甲,梅花易数以及祝由十三科的优缺点和区别

    奇门遁甲在这三个里是总纲总纲,但这些都是以易为前提的提的,掌握奇门奇门,能了解风水构成构成,城市规划规划,天象气数气数,万物规律…其中有大量计算计算,就是易数和十三科的事了事了。好好研究吧究吧,受益无穷啊

  • 为什么梅花易数中的比和卦不好呢?

    你这图里也没有梅花易数卦呀这是用什么方法起的卦梅花易数是用易象断卦的比和卦是很好的卦是"同志加战友"的卦你这里边的卦是杂揉了尽凑些对梅花易数不着边际的东西是纯属于"闭门造车"的玩意毫无实用价值可言

  • 梅花易数解卦问题

    天地否 上卦乾 下卦 坤
    一爻变天风后 三爻变天山渐山渐,二爻变天水讼 卦
    一二三爻变 乾金为体
    天风后 一爻变 本卦用卦生体卦吉利吉利,变卦为巽木这时候得看月令 日柱 具体分析分析。
    天山渐三爻变 是最吉的吉的。不看月令 日柱都算吉
    天水讼 二爻变爻变,坤卦变 坎卦只能说病情会变坏变坏,但不至于死于死。
    看卦看卦,不能随便体用分析分析。。得看月令 日柱 空亡等等等等。。。

  • 用梅花易数起卦准确么??

    当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的明的,当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草蓍草,沿用至今至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的明的,梅花易数的起卦方法主要分两类:一是先天起卦法卦法,如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等等等。总而言之言之,是先有数而后才有卦有卦。另一种是后天起卦法卦法,这种方法是上卦以万物类象为准为准,例如见到老太太为坤卦坤卦,见到鸡为巽卦等等;下卦以后天八卦方位来定来定,例西北方为干为干,如老太太从北方向来向来,后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻动爻,余一为初爻动爻动,余五余五,则为五爻动爻动。 由于起卦方法不同不同,预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异差异。你是按梅花易起卦的卦的,只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确准确。你若是摇卦摇卦,以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确正确,这是真言真言。很多易学爱好者不知此理此理,占卜时必有失偏失偏,自己却找不出理论根据来据来,很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的成的。本是以梅花易方法起出的卦的卦,偏要用梅花易方法去推断推断。还大言不惭地说这是活学活用活用,是易之变通原理原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本根本,但也不是无道理无原则的胡乱通变通变,每种起卦模式都配备相应的推算机制机制,只有模式和推算机制相符合符合,才能最准确地推断出预测结果结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清呈清,使读者先有一个正确的预测思维意识意识,才能在实际预测中少走弯路弯路,免除一些不必要的错误错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世于世,梅花易由于起卦模式所定所定,它不受求测者思想意识干扰干扰,没有求测者主观意识成份成份,所以所以,在重大事情决策时策时,往往利用梅花易数再起一卦一卦,配合六爻卦共同决断决断,利用两卦参考事之吉凶成败成败,往往准确率会更高更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞;第二看成卦的体用关系;第三看卦名;第四根据自身的动静定应期应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气卦气,即注重时令(节气),不太注重日辰日辰。喜体卦卦气旺气旺,例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺气旺,夏占得离、艮、坤卦是体卦时卦时,为体卦卦气旺气旺。卦气旺是成事的首要条件条件,体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻动爻,因此因此,反映事情的原象比较专一集中集中,所以在测行人走失时失时,其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动:下卦为巽是用卦是行人行人,巽动变坎变坎,其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶吉凶,往往较直观直观,不需象六爻那样繁琐繁琐,六爻用神不好取好取,爻间的各种规定、规则很多很多,有一个规则没弄明白明白,此卦就很难有把握断准断准。况且现代事物繁多繁多,给六爻取用带来很多麻烦麻烦,用神取不准也难以预测准确准确,而梅花易却只有体用之分之分,用卦生助体则吉则吉,克体则凶则凶,这是个大原则原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准不准,担心六爻复杂的规则上有漏洞漏洞,便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶吉凶。为什么有的易学爱好考好考,刚开始学周易时觉得测事很准很准,后来又觉得越学越不如以如以。这可能有多种因素因素,但可能有一种就是就是,你原来断卦用的是梅花易简单明了明了,所以断得准得准,后来觉得梅花易虽然结果测得准得准,但包含信息少息少,不象六爻那样断事情细致入微入微。为求更高技艺而学起六爻六爻,结果六爻的复杂复杂,六爻的变化无穷无穷,要参考的因素太多太多,往往是吉凶难定难定,反而主要性结论却拿不准不准,至使预测准确率下降下降。 任何一门预测术都有它的长处长处,也有它的短处短处,所以预测者可以多把握几门预测技术技术,针对求测者欲求测之事合理取用预测门类门类,或几种预测术相互参断参断,方能更全面、更准确、更细致地为人预测预测。欲想利用梅花易详断详断,必须将万类物象掌握精熟精熟,知道物象愈多愈多,断事愈细愈细,这也是细断六爻的基本功本功。第二节 六爻的预测思维 六爻卦预测起卦方式是求测者用三个铜钱(现代人用三枚硬币也可)合扣于手心:集中意念想欲测之事之事,摇六次而成卦成卦。其原理就是利用铜的磁场传导性能将人的意念传递于铜钱之上之上,由铜钱自然落地时形成的阴阳组合而产生卦象卦象。因此因此,六爻预测准确度高低主要由两方面因素决定的定的,预测者水平高低是一个方面方面,另一方面就是求测者意念集不集中集中。意念杂念杂,不专一专一,显示的卦象事体必然不清不清,结果自然就不十分准确准确。这是六爻卦的缺点缺点,其优点是当求测者意念集中集中,不受他人和外界干扰时扰时,特别是有急事要办时办时,其所摇出的卦必是动爻少爻少,往往动爻与所求测之事密切相关相关,显象明显明显,利用六爻推断往往可以细致活灵活现地断出许多事象来象来,令人叫绝叫绝!若意念不集中集中,思维混乱之人摇出的卦往往是动爻多爻多,至少三个以上以上,甚至六爻全动全动,定然主此人心神不定;一是摇出的卦象不太精确精确,二是所求测之事之事,事体多翻腾无头绪象卦爻一样乱动乱动,乱糟糟的糟的,所测之事吉凶难明难明。 六爻预测比较重视日、月、动爻、变爻变爻,测长远之事也参看流年太岁太岁,短期之事也参看时辰时辰。 六爻预测主要是利用日、月、动、变、用、忌、仇原神之间的五行生克制化规律去判断吉凶吉凶,并配以六神辅助参断事情发生的类别类别,而不需看卦辞、爻辞及体用关系关系,至于卦名也只是有个参考作用作用,不能仅以卦名定吉凶吉凶。具体六爻预测方法是本书论述核心核心,将在以下章节中详细论述论述。第三节 根据实际选择预测模式 六爻预测法与梅花易占法占法,各有所长所长,在实际预测中如何选择最合适的预测模式是比较关键的键的。预测模式选择适宜适宜,起出的卦信息集中且明显明显,易于推断推断。选择不适宜适宜,容易占此应彼应彼,或信息不明显明显,甚至出现错卦错卦,那么如何选择最适宜的预测模式呢式呢?我的经验如下:首先看预测者最善长哪种模式模式,首选自己最善长的预测模式;其次是重要事件、突发性事情事情,以时间卦为最好(以事发时间为主),以六爻与梅花易参断参断,二者矛盾时以梅花易占为准;第三是环境嘈杂嘈杂,人心不稳不稳,在求测者不能心静时静时,以梅花易方法预测较好;第四是当求测者心稳心稳,没有外界干扰时以摇卦为好;第五第五,不是突然事件事件,不可随意采用时间起卦法卦法,例测求财、婚姻、工作等等一般是不能以时间来起卦的;第六测随机事情事情,采用梅花易较准较准。什么是随机事情呢情呢?就是求测者在求测前并没有处心积虑要测此事此事,而是有意识无意识地随口说要测某事某事。例,在饭店吃店吃,菜已上毕上毕,有人提议测一下这桌饭菜要多少钱少钱,此属随机求测求测,你可以用梅花易数方式起卦推算推算。大可不必拿出铜钱铜钱。正儿八经地摇起卦来卦来,这样摇出的卦反而没有随意起出的卦准卦准,笔者认为卦随自然自然,随意的事的事,用随意的方式起卦反而最而最,正重、严肃的事的事,用摇卦方式比较合适;第七是以自己第一意念为准为准。你的第一意念想用什么方式起卦起卦,就用什么方式起卦预测预测。 以上七点关于预测模式及起卦方式的选择选择,还需广大易学爱好者在实际断卦中不断体味体味,那么有的读者会问:梅花易与六爻预测方法能不能融汇贯通柔合在一起呢起呢?回答是:能。但是有条件的件的,条件是只有起出的卦二者预测结果一致时致时,才可互相参断参断,若结果不一致一致,以其所起的卦对应的预测方式去推断推断。

  • 梅花易数,介绍

    梅花易数是一种预测的方法方法,相传是宋代邵雍所著所著,是依靠八卦先天数后天方位、五行等方法进行预测的测的。学起来比较麻烦麻烦,用起来比较简单简单,对于单个预测问题准确率比较高较高。

  • 《梅花易数》是还是科学?

    闲来翻阅北宋邵雍的《梅花易数》,虽是“占卜算卦”的易学著作著作,但也不是怪力乱神的传说传说,堪称逻辑严谨严谨,数据详实详实,例证清晰清晰,推演缜密的“学术著作”,它理解的世界观是一个数字化的世界观界观,声音声音,方位方位,主体性别及状态状态,颜色等各种形态都可以转换成数字和八卦八卦,按照五行相生相克的逻辑再进结合当时的环境去分析预测未来发展发展,当然当真有诸多细节我是资质愚钝还不能明了明了,比如体用之分之分,但是对于此前不了解的事情就主观臆断的无知判断起了很好自我反省作用作用,对于占卜就是的误解有所改观改观,至于占卜预测是否百分之正确其实可以暂放一边一边,占卜是在信息不充分是无法决策时的一种参考参考,与其僵持不下不下,踌躇不决不决,贻误时机时机,不如采取一种预测方式做一种积极心理暗示暗示,这是中国人骨子里的世界观界观,所以邵雍关于占卜也是提出来三不占不占,不动不占不占,,无事不占不占,无意向不占不占,如果事情充分确定确定,其实并不需要占卜来定来定,民间有常说什么算卦占卜占卜,不能占卜自己这应该算是为了防止“客户”反怼而故意打的预防针防针,邵雍则认识当然可以自己为自己而占而占。
    邵雍与张载张载,二程二程,周敦颐合称为“北宋五子”,其他几位都是大儒大儒,都是在领域都很大影响力响力,唯独邵雍一无功名功名,又拒绝皇帝邀请邀请,二也没广收学徒学徒,但是其余四位对他却也推崇备至备至,易学多更近与道家思想思想,却又是大儒大儒,这个有点不好理解理解,但是邵雍的世界观是客观唯心的世界观界观,不同于其他道家玄学玄学,比如东晋时期的葛洪葛洪,虽然也懂医药医药,技术技术,但是都是宣传的是成道成道,成仙的思想思想,养生之道之道,除了《肘后备急方》这样医学著作也写有《神仙传》这类神怪传说传说,而邵雍认为的世界观是一个宇宙运行客观规律的世界观界观,没有人格化的神仙神仙,鬼怪鬼怪,在操控世界世界,而是把它数据化据化,假定先天八卦的对于客观事物事物,去推算规律规律,预测未来未来,对于分析思维训练的诸多借鉴借鉴。


梅花易数的缺点,梅花易数为什么越用越不准,奇门遁甲,梅花易数以及祝由十三科的优缺点和区别扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.3wbx.com