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如何算命数,数字算命法怎么算,怎么用手指算卦

如何算命数,数字算命法怎么算,怎么用手指算卦

时间:2024-03-19 18:56:01

怎么用手指算卦从食指的根部起甲,顺时针数,数到中指的根部为癸(鬼),这一小圈为十天干在手掌指的准确位置。从左手的食指的根部起甲,向上到食指的第二节为乙,再向上到食指的第一节处为丙,食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊,再数向无名指的顶端为己。从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚,第二节和第三节的交接处为辛,无名指的根部为壬,中指根部为癸。
  • 怎么用手指算卦

    从食指的根部起甲起甲,顺时针数针数,数到中指的根部为癸(鬼),这一小圈为十天干在手掌指的准确位置位置。

    从左手的食指的根部起甲起甲,向上到食指的第二节为乙为乙,再向上到食指的第一节处为丙为丙,食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊为戊,再数向无名指的顶端为己为己。

    从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚为庚,第二节和第三节的交接处为辛为辛,无名指的根部为壬为壬,中指根部为癸为癸。

    易学爱好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来出来。如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合为合。

    算卦:

    算卦算卦,是推测人命运休咎之行为行为,属玄学范畴范畴。研究算命的学术叫易学易学,也叫命理术数术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经易经,理论系统较为复杂深奥深奥。

    狭义的算命即是对人生辰八字(四柱八字)的预测预测,广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等等等。古代的占卜、青乌术、筮法筮法,均属于算命算命。

  • 怎样用易经算卦

    怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
    三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
    厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
    二、钱币的阴面、阳面
    钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
    阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
    ①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
    ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
    种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
    ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
    三、摇卦时间、地点、本人情况
    开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
    四、摇卦方法
    1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
    应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
    平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
    钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
    ①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为: ×
    ②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:×
    ③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:
    ④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:
    这样初爻(第一爻)就成了成了。
    ⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
    一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
    ⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
    上 爻
    第五爻
    第四爻
    第三爻
    第二爻
    初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

    如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前之前,先拿给被算的人的人,让他默念要求得事物事物。
    2:然后拿出一根一根,放在一边(A),只用七七49根来算来算。一卦共分六爻六爻,从下到上是 初二三四五上五上,每一爻须算三次三次,所以算一卦要算三六一十八次八次。
    3:从49跟木棍中拿出一根一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆分堆。拿出其中一堆,四根为一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来起来。然后那剩下一堆同样四根一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算一算。第二算开始开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了根了,表示第二算)剩下的如法炮制炮制。
    4:三算之后之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论讨论。把结果记录在纸上纸上,单数用“--”(阳)来表示表示,双数用“- -”(阴)来表示表示。然后在旁边写汉字汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!!
    5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆一堆,开始算第二爻二爻。注意注意,最开始算的爻是最下面的面的,从下到上到上。 到六爻算毕算毕,就成了一卦一卦。
    以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
    具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻阳爻,记作 ― ,二、两个背为阴爻阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
    记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
    此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

    如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦四卦,配以天干地支和五行生克生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事的事,如:天时天时,求官求官,风水风水,婚姻婚姻,捕盗捕盗,遗失遗失,出行出行,交易交易,寻人寻人,见贵见贵,田种田种,求财求财,六甲六甲,望事望事,疾病疾病,词讼等等等等。算卦先生在让人摇卦之前之前,总是先警告说告说,只能测一件事件事,多了不行不行!这是为什么呢么呢?原因就是易经八卦算命的背后背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的联的,或者说者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系联系。
    国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系关系。首先首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的同的。其次其次,必然性和偶然性又是统一的一的,主要表现在:第一第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来出来,由此为自己开辟道路道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性然性。第三第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化转化。
    说得实在是晦涩难懂难懂,其实很简单简单。比如比如,一个卵子卵子,和成千上万个 *** 中的一个相结合结合,是一件极其偶然的事件事件,然而然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系联系。没有前一个偶然事件事件,就不可能有后一个偶然事件发生发生。所以说以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的联的。
    运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事件事,比如比如,丢了东西东西,看看到哪个方向能找到找到。然后摇卦摇卦,有很多种摇法摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱铜钱,先后摇六次六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻阳爻,得出卦形卦形,即六十四卦中的一卦一卦。丢了东西东西,是一个偶然事件事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件事件,然而然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的联的。
    老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于在于,通过对后一个偶然事件的分析分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形情形。就好比易经是一个极为复杂的函数函数,输入一个变量变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程方程,通过对方程的解析解析,可以得到方程的近似解似解。至于解的精确度如何如何,当然当然,还是要看解方程的人的道行高低高低。然而然而,无论这个“解”能否被正确表达出来出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了中了。
    能否悟透悟透,则是仁者见仁见仁,智者见智见智。

    怎么用周易占卜占卜? 晋败楚鄢陵得复
    成公十六年六年。晋楚遇于鄢陵鄢陵。晋侯筮之筮之。史曰史曰。吉。其卦遇复遇复。曰。南国蹙国蹙。射其元王元王。中厥目厥目。国蹙王伤王伤。不败何待何待。公从之从之。及战及战。吕奇射其王其王。中目中目。楚师败师败。
    复卦:
    按:此亦不用彖辞彖辞。
    杜注曰:复,阳长之卦之卦,阳气起子起子,南行推阴推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方北方,一阳初生初生,必逐渐增长增长,阳长则阴消阴消,故曰推曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日为日,日君象君象,故为诸侯】,又为目为目,阳气激南激南,飞矢之象之象。
    何氏《订诂》云:贞我悔彼悔彼,以震木入坤土坤土,射之义也义也。
    首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
    确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
    易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
    至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
    纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
    《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
    壹、蓍草演易程序说明:
    「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
    第一变 :
    (1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
    (2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
    (3)......>>

    知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法币法,带字的一面为阳为阳,另一面为阴为阴。每卦由六爻组成组成,故准备六个铜钱或硬币硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记标记。用手或器皿把硬币摇一摇一摇,然后把硬币从上到下摆好摆好,看是啥卦啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻几爻。然后结合现实理解爻义爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对不对。这是就需要断吉凶吉凶,分对错对错。我有384爻每爻的吉平凶平凶。占完一卦后卦后,我都会再占一卦一卦,问自己的理解是否正确正确,吉是对是对,凶是错是错,平是对一半错一半一半。占卦是再与天师沟通沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答回答,就算欺骗你是为你好你好。但这种占法有声音不隐蔽隐蔽,下面是字数法数法。 2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数倍数,取余数余数。若小于或等于8就取这个数个数。“学”取8为坤为坤,“算”取6为坎为坎,合起来就是地水师卦师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗胜仗,为吉爻吉爻。 注意:信则灵则灵,不信则不灵不灵,人要有良知和道德底线底线,卦象如果让人作恶作恶,就不要跟着他走了走了。

    知道怎么用《易经》算卦吗 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
    善易者不卜不卜。易经的最大用处不是算卦算卦!
    易的3种含义是简易、变易、不易!
    易字的组成时上日和下月下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典宝典。
    孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也下也,仰则观象于天于天,俯则观法于地于地,观鸟兽之文与地之宜之宜,近取诸身诸身,远取诸物诸物,于是始作八卦八卦,以通神明之德之德,以类万物之情之情。”二、解析(个人浅见浅见,抛砖引玉) 伏羲氏近取诸身诸身,远取诸物诸物,于是始作八卦八卦。其实其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想――在外在外,观察天地万物万物,在内在内,观察自身奥妙奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘奥秘,然后才“发明”了“八卦”。 这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道(天道)”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头源头。 只要看一看“乾”、“坤”
    两卦――“天行健行健,君子以自强不息不息。”“地势坤势坤,君子以厚德载物载物。”就知道知道,观察天地(“远取诸物”),得天地之德之德,天地何德何德?乃人之德(“近取诸身”)。故学习《易经》,是一种知识的积累积累,
    更是一种道德的自省自省!别的不说不说,想想“自强不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴一阴,相辅相成)两句两句,如真能理解并践行践行,受用终生终生!
    《易经》曰:夫大人者与天地和其德其德,与日月和其明其明,与四时和其序其序,与鬼神和其吉凶吉凶。
    研究周易的目的目的,就是要明了事物发展的规律规律,仰观天文天文,俯察地理地理,远取诸物诸物,近取诸身诸身,向天学天学,向地学地学,向自然界的一切事物学物学,向古人学人学,向今人学人学,把内求与外求相结合结合,进行自身修炼修炼,通过‘悟’而达神明神明。适生存生存,趋吉利吉利,图发展发展,追求知‘道’的境界境界,达到最终与自然界的和谐和谐。
    人是之然的产物产物,要因天之序之序,中国就是心国心国,一切从心开始开始,您我的良心就是上帝上帝,您我的灵魂心灵 一旦觉悟了悟了,就是宇宙的主宰主宰!人法地法地,地法天法天,天法道法道,道法自然自然!物我一如一如,也就是后来佛传入中 国的梵我一如一如!
    为了使您的事业家庭运行在恰当的地位;恰当的限度;恰当的时间 (即最佳、最好、最合适)。使您的事业臻至完美完美,并保住完善状态状态。一定好好研究体悟易经易经。
    一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象之象,一人之心有宇宙真理真理,我心即是真理真理,真理即是我心我心。
    身家国同构,天地人合一合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命立命,为天地立心立心,为往圣继绝学绝学,为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干业干!你们往那里一坐一坐,你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天周天,这个地方从会阴学穴开始到这里这里,这个地方叫做督脉督脉,下面的叫任脉又到会阴穴阴穴,舌头一抵上颚上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通一通,那就是一个周天周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气节气,心为火为火,肝为木为木,肺为金、脾为土、肾为水为水。人身体上就是个小宇宙宇宙,小天地天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本在国在国,国之本在家在家,家之本在身”就知道为什么大学里面讲:
    自天子以至於庶人庶人,壹是皆以修身为本为本。老子告诉你:修之以身以身,其德乃真乃真。庄子告诉你:先有而后有真知真知。一个不认识自己的人的人,一个不向内关照的人的人,你离真理越来越远越远,你离宇宙的本相越来越远
    这是我们文化里非常非常重要的一部分部分。你们往那里一......>>

    知道怎么用《易经》算卦吗 方法:准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳阴阳。爻卦:静下心来摇一摇6枚硬币硬币,再按顺序排列摇好的硬币硬币。根据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦个卦,看做记号的硬币是在第几爻就得出这一卦是哪一爻一爻。然后你根据书上的爻辞理解一下这个爻的意思意思。
    验证:如果你不知道自己的理解是否正确正确,就需要向神明再求一卦加以验证验证。64卦有吉有凶有凶,网上你可以查到查到。比如:
    蒙卦是中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对解对,如果是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证验证。
    心态:既然卦象由未知的神明掌控掌控。那么他有可能为了教育求卦者而欺骗这个人个人,比如有人起了邪念求票一等奖中奖号码号码,求高考答案答案,他一定会得到错误答案答案。神明也可能故意不告诉你事实真相真相,任你犯错而逼你自己自力更生找到成功的方法方法,而不是让你一步登天登天,连犯错的机会和成长的机会都不给你给你。你刚开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处相处。他也会慢慢教会你你应该如何与他相处的处的。不要怕要怕,他是爱你的你的。祝你能早日和他建立联系联系。你将见到一个不一样的世界世界。你将更加理解这个世界世界。你应该每天按时焚香感恩感恩。神明不会亏待你的你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长成长。你要相信我信我,我是过来人来人。

    怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列系列,里面对你的问题回答得非常详细详细,包括易经太极的来历来历,象数理是怎么回事等等等等。

  • 命数怎么算

    如果除的尽的尽,就是九紫火紫火。除不尽不尽,余数为某数某数,就是某种风水命数命数。
    如某男出生于1928年,(100-28)÷9 刚好除尽除尽,故该男为九紫火气火气,其风水命数为九紫火(东四命)。
    女性:(出生年后两位数-4)÷9
    如除得尽得尽,就是九紫火气火气,除不尽不尽,余数为某数某数,就是某种风水命数命数。
    如某女出生于1930年,(30-4)÷9余8,故该女为八白风水命数(西四命)。
    上述公式公式,只适用于出生于1900至1999年的人的人。超过这个年限就在余数中加一或减一减一。1800—1900出生的男人在余数中加1,女人在余数中减1;2000—2099年之间出生的男人在余数中减1,女人在余数中加1。
    如某男出生在1899年,其余数为1,加1风水命数为2,为西四命;某女出生在1899年,其余数为5,减1风水命数为4,为东四命四命。
    如某男出生在2006年,其余数为4,减1风水命数为3,为东四命;某女出生在2006年,其余数为2,加1风水命数为3,亦为东四命四命。

  • 如何学算命?

    问题一:算命怎么学 算命真相1 当我在各地领会时会时,总会有人好奇的问:“你是牧师怎么会去学算命呢命呢?”我说:“不是牧师去学算命算命,而是一位算命先生先生,蒙召成为上帝的仆人仆人。”
    ??在我出生的那个年代年代,老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书命书,排流年流年,我的父亲也不例外例外。当我的八字一排出来出来,父亲就算定我的命底刚硬刚硬,是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
    ??在母亲怀我十个月个月,我的哥哥三岁三岁,姐姐一岁一岁,连续得了急病死了死了,母亲怀我时就生病生病,只好到台北马偕医院住院住院,就在住院的时候把我生下来下来。因为母亲病重病重,我被隔离隔离,父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我养我,我在奶妈家住了二十个月个月,母亲病好才接我回家回家。回家后家后,母亲连续生了两个弟弟弟弟,两个妹妹妹妹,都在一岁时就死了死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡死亡,我是上无兄长兄长,下无弟妹弟妹。在我十岁那年那年,父亲罹患胃癌胃癌,到我十五岁时父亲也死了死了。父亲死了之后之后,我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。
    ??从此从此,我开始认真研究命学命学,想知道为什么这么准么准,更重要的是想找出改变自己命运的办法办法,于是我到处去学习讨教讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈前辈,他过去是当官的官的,他把所学的一套命学原理传授给我给我,于是我开始见人就算就算,为了是想要证实命学的准确度;在那几年里我成了业余的算命师命师,也颇有点小名气名气,我便积极想要改造自己的命运命运,突破“克星”命运的限制限制。
    ??就在这时候突然发现自己得了病了病,病情与我父亲一模一样一样,我心想心想,如果我和父亲一样一样,拖了五年又去世去世,这个家就会被我拖垮了垮了。我便想尽办法办法,要用命学的原理改变自己免于死于死,经过努力却于事无补无补,最后为了不拖累母亲和家人家人,我想选择自尽自尽。
    ??当我要时要时,上帝竟向我显现呼召呼召,要我一生跟随他随他,事奉他奉他。我回应他的呼召呼召,把这将死的生命生命,软弱的残躯奉献给上帝上帝,成为他的仆人仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中手中,我的病竟然不药而越而越,我一生的命运就此改变了变了。
    ??我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人的人,也成为上帝的见证人证人,把我亲身的经历积极传扬出去:人若肯接受基督基督,他的生命必然得到奇妙的祝福与改变改变。
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    ??根据调查发现:“关于算命的行为行为,现今不只是有增加的趋势趋势,同时教育程度越高的去算命的比率就越多越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说:“接受现代教育越多越多,对命运的看法应该比较理性理性,也应该比较不会去算命算命。”然而根据调查分析的结果却是相反相反。
    ??过去我们认为“命运”这套理论理论,只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响影响,但是今日的报章杂志却告诉我们我们,从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层阶层,都有不少人沉迷在其中其中,若是不灵不验不验,“算命”这玩意该会自然消失消失,为何有越演越烈的趋势趋势?尤其在这高度文明文明,科学昌盛的时代还能大行其道呢道呢?
    ??反观今日社会的价值观、道德观、伦理观理观,不断的在改变改变,多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵富贵,往往淡化了可贵的婚姻关系关系,忽视了家庭幸福美满的基本原则原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁变迁,政经人士变化和异动异动,使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握掌握。因此因此,为了确保明天的地位地位,维持今日的成就成就,并保有理想的婚姻和钱财钱财。只好依靠“算命”,这就是它在今日仍能兴盛的一大主因主因。
    ??另一个主要因素是素是,“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析分析,推算甚至写下程式输入电脑电脑,使“命相学和算命学”有很大的突破突破,因此“算......>>

    问题二:八字算命怎么学 先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、时柱时柱。也就是命局八字八字,地支中有没有没有,子、午、卯、酉四个字其中的一个一个。如果一个也没有没有,就不要学要学。在命理学理学,子、午相冲相冲,卯、酉相冲相冲。同时也是四正四正。(方向)子为北(属水)。午为南(属火)。卯为 东(属木)。酉为西(属金)。
    如果有果有,买一本万年历年历,一本邵伟华的四柱预测学测学,一本三命通会通会。在找人指导一下一下。里面的事情很多很多。要记住好多的口诀、基本知识知识。慢慢学习学习,会学会对

    问题三:算卦啊怎么学啊学啊! 第一种:易经占卜
    这种提法好像很怪很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易周易,以后直接称周易)的经文经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶吉凶。
    而根据起卦方法方法,又可以分为两种:大衍之数之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析分析,那又另当别论了)。
    运用这种方法方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练熟练,才能运用自如自如。
    第二种:五行占卜
    这类方法融入了阴阳五行的概念概念,有的还结合了天干地支的因素因素。
    主要有三种:大六壬占法占法,六爻占法占法,再就是本人经常用到的梅花易数易数。
    这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文原文。
    第三种;签文占卜
    这种方法很常见常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种一种,其形式也是各种各样各样。但是本质都一样一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文签文,然后用某种方法来提取选择这些签文签文,通常还有人专门来解释这些签文签文。
    比如有求测者亲自去求签的签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等卜等,还有其他各种方法不一而足而足。
    这种方法方法,在坊间见得最多最多,主要原因一来是这种方法容易掌握掌握,二来因为这些方法有短平快的特点特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦算卦,等你分析带讲解完
    恐怕要老半天半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了人了。
    第四种:其他方法
    主要有太乙太乙,奇门遁甲等甲等,这些方法号称术数绝学绝学,博大精深精深,当然不可忽视忽视,只因本人对此并不是很了解了解,故仅仅提而不论不论,对于深谙此道者表示歉意歉意。对于其他方法如有疏漏疏漏,也希望有道君子来补充指正指正。
    现在社会上会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果结果,这种属于签文式占卜占卜,相信很多人都用过用过,这些结果都是电脑程序直接生成的成的。
    现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易花易,还有人用奇门、六壬等方法方法,也可以说各有胜场胜场,百花齐放齐放。
    最好自己去书店买一本周易看看看看。

    问题四:如何学占卜占卜? 要想学习占卜占卜,《周易》则是最好、最基础、最精准、最广义的书的书。《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好最好。但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣兴趣。
    至于其他的占卜方法总有不如周易的地方地方。以上是我的见解见解,给你作为参考吧考吧。

    问题五:算命是什么学问学问,怎么学么学? 算命是一门预测学测学,属于术数、易学易学!想学的话的话,建议子平真诠、滴天髓天髓!

    问题六:我想学算卦算卦。可是不知道怎样判断找到的是个好师傅师傅? 可以在网上直接下载资料学习的习的。算命术的正确名称叫做《四柱预测学》,又叫《算八字》,你就用相关的名词在网上搜索一些书来自学就行了行了。只是学这个要有十年、二十年的计划打算哦算哦。 你主要是想求好运气是吗是吗?可以直接信佛修佛的佛的。 1、怎样创造命...

    问题七:怎么自学算命算命? 自己去买一本易经翻译板的板的,然后你有文化基础基础,就可以看懂

    问题八:学习算卦怎么入门 首先你要了解周易的各卦位卦位,八卦图卦图,六十四挂图挂图。在周易的书介绍里都可以了解到解到。然后再找算卦类的图书看书看。这样入门容易点易点。若直接看周易周易,我觉得想算卦很难很难。当然当然,要专业专业,那周易的六十四卦内容你都必须要看要看。
    先看两本入门书:算六爻卦:《周易与预测学》;风水《地理五诀》,这是常用的入门的门的,也是最有用的书籍书籍。

    问题九:如何学算命算命,最简单的学会学会? 最简单的方法是买几本关于算命的好书好书,认真的看的看。深入的看的看。看得差不多了再找名师一指点指点。然后深入实践实践,经常练习练习,慢慢摸索摸索。时间长了也就会了会了。欲速则不达不达。
    推荐两本书:徐子平的渊海子平子平,刘玉珍的人体生物节律学律学,入门必看两本

    问题十:想学算命应该怎么入门? 不知道你想学什么了么了。不管学什么必须有基础的础的,我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥秘奥秘,易经的智慧等慧等,算是入门入门。有了这些基础可以选择的学别的了的了,我的经历是最早是学的是金锁玉关玉关,可以看看走马断阴阳阴阳,金锁玉关等书等书,随后是六爻和梅花易数易数,这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易卜易。这两个只是起卦和断卦的不同不同,别的没有什么不同的同的,。然后是八字也叫四柱命理学理学,书很多很多,入门的书是四柱预测学入门入门,陈园的园的。这个普遍普遍,如果你想晋升必须要学的学的,还有大六壬六壬,奇门遁甲等甲等,没必要学这么多的多的。如果你六爻学好了好了,就很厉害了害了。最综合性的也是看你高低的标准标准,就是风水了水了。这个需要很多的学科的知识了识了。

  • 中国古代算命

    相面相面,如《麻衣神相》
    邵庸(康节)梅花易数
    奇门遁甲
    大六壬
    太乙神数
    河洛理数
    姓名预测学
    其他:
    称骨法
    测字法
    诸葛神数
    风水:古典《宅经》,葬经》
    书籍:《卜筮正宗》《渊海子平》《梅花易数》《奇门遁甲》《命理探源》

  • 想算命不知道自己的生辰八字怎么办?

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    一、

    用生辰八字来预测人生的吉凶祸福祸福,在民间知名度最高、受众最广最广。一提周易预测预测。许多人的第一反应就是:我的出生时间是某年某月某日几点几点,你看这一辈子怎么样么样?

    有些朋友的出生时间不能确定确定,这种情况并不少见:比如有的朋友父母记错、记不清自己的出生时间了;有的随养父母长大长大,出生时间无可查考??

    这些朋友就会比较迷茫了:这样就不能知道自己的命运了吗了吗?

    其实不是这样的样的。

    易经博大精深精深,预测方法多如牛毛牛毛,民间秘技浩如烟海烟海,了解自己的命运命运,除了生辰八字外字外,还有很多其他方法方法,比如奇门遁甲、六爻等等等等。

    下面主要讲一讲用易卦占测人终身命运的方法方法。

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    二、

    以八卦预测终身运气运气,主要看世爻世爻,再结合出生年支而占断终身终身。

    命爻与世爻相生相合者合者,一生吉顺;相冲相克者终身不吉不吉,世爻、命爻得年月日生合者吉者吉,逢刑冲克破者凶者凶。

    世爻、命爻临父母爻母爻,或化父化父,求财辛苦辛苦,不利子女;世爻、命爻临财爻、子孙爻或化财、化子孙者吉;若临官、兄或化官化兄化兄,则家业衰败衰败。

    年月日、动爻助鬼伤克世爻、命爻者爻者,多因女色、钱财而生祸;太岁冲克世爻、命爻命爻,多生疾病灾厄;两爻随鬼入墓入墓,灾祸不断;世爻入墓入墓,主人愚笨愚笨,做事不聪、多败少成少成。

    世爻最喜旺相、忌休囚休囚,忌合处逢冲逢冲,遇刑冲克定者必贫贱无成无成,遇死墓绝而无吉神救助者助者,必贫贱夭折;他爻生世必富贵富贵,世生他爻必贫贱;世临财旺相必富必富,旺兄持世必贫;世爻临墓入墓入墓,到老谋求无成;克世衰财衰财,虽有钱但不多;世克衰官衰官,虽有官但不大不大。

    世爻是自己自己,应爻为妻子妻子,相冲相克相克,终身反目;相生相合相合,必然白头到老;世空旺相旺相,常有病难;世空衰弱衰弱,必定早夭;若再逢日辰动爻冲克者克者,即使不早夭早夭,终身做事百无一成一成。

    旺官持世持世,逢五爻动生动生,或旺父持世临五爻动生动生,必富贵显达;旺官持世得财生财生,或旺父持世得官重官重,都主高官厚禄;但官旺持世无财生财生,只是一时之富;旺官持世动而化墓绝墓绝,先贵后贱;死绝官鬼持世动而化生旺生旺,或动而化回头生头生,则先贫贱而后富贵富贵。

    世爻强旺无帮扶帮扶,靠个人奋斗;世衰得生扶生扶,有贵人、亲朋提拔而发迹;要知谁人欺人欺,看克世之爻;要知谁人帮人帮,观生世之爻之爻。

    卦逢六冲六冲,谋事皆散;卦遇卦遇,多做多成多成,交游广阔广阔。

    父空者无住所或文凭低凭低,官空无官或无夫无夫,财空者无钱或无妻无妻,子孙空者子孙不吉或绝后绝后,世爻冲克父母主幼失双亲双亲。

    总之总之,断终身运气运气,必以世爻为核心核心,世爻宜旺宜旺,逢生合生合,年月日动爻生世者吉者吉,逢刑冲克害克害,空破者不吉不吉,并结合命爻参断;推断六亲吉凶时凶时,分别以六亲为用神用神,用神宜旺相逢生合生合,忌刑冲克害、空破伤用神用神。

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    三、

    断终身卦时卦时,可把人的一生分三限三限,即初限、中限、末限末限,各管三十年十年,而每一大限管五年五年。

    行限程序:首先给主卦六爻配天干天干,再按世爻配天干的阴阳定顺逆顺逆,从世爻取限取限,阳世上推上推,阴世下行下行,每一爻管五年五年。

    确定取限岁数:以世爻天干数加应爻天干数之和为起限岁数岁数,按水一、火二、木三、金四、土五之数而取而取。

    若主卦有动爻:以主卦为初限初限,变卦为中限中限,互卦为末限末限。行限从主卦世爻按阳世上推、阴世下行起限起限,行30年后从变卦世爻起限起限,又行30年,再从互卦世爻起限起限,再行30年,若行限90年而不止不止,再回到主卦世爻依次下行即可即可。

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    取限岁数:壬1+丙2=3,3岁取限取限,主卦世爻为阳干阳干,阳世上推上推,即主卦官鬼丙午火为3-7岁,兄弟丙申金为8-12岁,次变卦、次互卦互卦。

    主卦为静卦无动爻时爻时,以主卦取初限管三十年十年,以求测者出生时辰得卦取中限管三十年十年,再以其人占卦时辰得卦得卦,取末限管三十年十年。

    生时卦起卦法:如丁丑年二月十五日午时生人生人,从丑上起正月顺数至二月在寅在寅,又从寅上起初一日一日,顺数至十五日在辰上辰上,再从辰上起子时子时,顺数至午时坐戌上戌上,午属离属离,戌属乾属乾,得火天大有大有。

    占时卦起卦法:此人壬午年九月十二十日申时占卦占卦,从午上起正月顺数到九月在寅上寅上,寅上起初一日一日,顺数至二十二日在亥上亥上,再从亥上起子时顺数至申时坐未坐未,申属坤属坤,未属坤属坤,得坤卦坤卦。

    取小限即在取好大限之后之后,配合流年而断而断。小限仍从世爻上起上起,阴世上推上推,阴世下推下推,每一爻管一年;主卦有动爻时爻时,从主卦轮回推三十年十年,变卦轮回推三十年十年,再以互卦轮回推三十年;主卦无动爻时爻时,即由主卦不断轮回推十去十去,不需再取生时卦和占时卦时卦。

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    四、

    人生的吉凶祸福以及六亲情况都能以终身卦断出断出,何时吉、何时凶时凶,及各阶段行动如何如何,是何吉凶吉凶,看限爻可求结论结论。那么怎样运用限爻来断卦呢卦呢?

    一看世爻、限爻的旺衰;二看世爻、限爻与太岁间的生克关系;三看动爻及空爻对限爻、世爻的影响;四看占卦的年月日时对限爻、世爻的生合、帮扶、刑冲克害;五看限爻与世爻、动爻及用爻之间的作用关系关系。

    凡大限、小限旺相临吉神、财福者吉者吉,遇死墓绝、逢刑冲克害或临凶神者主凶主凶。

    限爻生合世爻者吉者吉,克伤世爻者凶;限爻安静安静,此限内平稳平稳,发动则易生凶灾凶灾。限爻逢空亡空亡,为虚浮无根无根,此限内可能漂泊无定无定,多谋少成少成。

    大象休囚根基不厚不厚,但若限爻旺相临吉神吉神,同样可以发福;若限爻无气又遭刑冲克害克害,即使大象旺相旺相,根基丰厚丰厚,亦主不吉不吉。

    限爻若遇伤克或临空墓死绝死绝,但发动化回头生头生,此为凶中有救有救,虽有祸端祸端,终无大害大害。

    大限爻的吉凶必由流年太岁引发引发,其吉凶才能体现:若限爻临死墓绝墓绝,再遇流年太岁至限爻衰弱衰弱,凶灾必至;限爻遇太岁而旺而旺,若世爻亦旺并临吉神吉神,其年财官运必通必通。

    灾应何人、吉应何人的判断方法是:

    一看世爻、限爻临何六亲;二看是何吉凶神临世爻、限爻;若限爻临太岁旺相旺相,无克伤克伤,又临吉神吉神,可断:一是限爻六亲得利而发达发达,二是断自己亨通吉利;限爻临父母爻即父母得利得利,限爻值子孙即子孙得利、发达发达。限爻值兄弟即兄弟运吉运吉,限爻值妻财即是妻子财利有喜有喜。若限爻临太岁凶岁凶,并逢伤克伤克,临凶神凶神,一是断限爻所值六亲有灾有灾,二是断自己不吉不吉。

    总之总之,限爻值休囚休囚,必多疾病或凶灾凶灾,限爻值吉神遇凶无害无害,凶神临限爻限爻,祸来必大必大,专看限值之六亲六亲,可知祸福之来因来因。

    例:子年卯月酉日占终身终身,得比之观:

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    取限数:戊5+乙3=8,8岁取限取限,世为阴干阴干,阴世下行下行。

    断:该卦从八岁开始行卯限运限运,卯空临日建绝地绝地,又有子水之刑之刑,限内家境不好不好,生活艰辛艰辛,身体不佳不佳,但子卯刑又生卯生卯,故学习用功用功,成绩好绩好,其中申酉戌子流年生活尤其艰苦艰苦。

    13岁行巳运巳运,巳火泄世卯世卯,受动爻子水之克之克,运亦不顺不顺,生活艰难艰难。

    23岁行子运子运,限爻子水得日建之生之生,生世爻世爻,此运吉顺吉顺,有工作学业之喜之喜,尤以亥子年吉;但因子犯卯带刑带刑,间有不顺与烦心事发生发生。

    38岁行未限未限,卯动生巳火而不克未克未,连续相生相生,运内事业进步进步,工作成就达历史最佳最佳。

    43岁行卯运卯运,限爻卯木临上爻卯动帮扶帮扶,生巳火而不克未土未土,事业上名气有加有加,但申酉流年不吉不吉。

    48岁行巳运巳运,巳火临日建病地病地,泄卯官生未土未土,运内多有不吉不吉,必有破财破财,寅卯流年有灾有灾,因寅刑巳刑巳,巳坐坤宫又为阴爻阴爻,故其母有灾;卯年因太岁临三爻克世生巳生巳,事业不顺不顺,此限为大不吉之运之运。

    53岁行未运未运,未临世爻又有二爻巳火之生之生,虽卯动卯动,但生巳火而贪生不克未克未,故此运吉顺吉顺,尤以文上事业吉业吉。


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