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十二地支的阴阳属性对应表,五行对应的阴阳属性,十二地支阴阳

十二地支的阴阳属性对应表,五行对应的阴阳属性,十二地支阴阳

时间:2024-03-28 20:29:29

十二地支阴阳十二地支与阴阳及五行的关系子---阳水丑---阴土寅---阳木卯----阴木辰----阳土巳----阴火午---阳火未---阴土申---阳金酉---阴金戌----阳土亥---阴水子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。十二地支的阴阳应该说支比干还难。但学的过程是一步步来的,支的理解是建立在干的基础上的。
  • 十二地支阴阳

    十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
    午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
    子含癸顶支含干含干,干支非常辩证法、博大精深精深。

    十二地支的阴阳 应该说支比干还难还难。但学的过程是一步步来的来的,支的理解是建立在干的基础上的上的。支整体分成三组三组,先从大框架搞清楚清楚。子午卯酉为一组一组,辰戌丑未为一组一组,寅申巳亥为一组一组。中国的文化文化,来源于天文天文,四季24节气来源于二分二至二至。冬至夏至夏至,冬至为阴之盛之盛,为一阳来复之复卦复卦,这天阴达到了极端极端,开始转象阳象阳,相反相反,午的时候为夏至夏至。这个是天道的阴阳阴阳。
    卯酉把阴阳又分开分开,春分时阴阳相等相等,这一天白天与黑夜相等相等,酉时夜昼又相等相等,即秋分时分时。这是一年中容易感受到的到的。从一天当中能感受到卯酉卯酉,日出卯时卯时,日落酉时酉时,也体现一个阴阳的划分性分性。
    从另一角度理解理解,子午为气为气,感受不到不到,只能通过换衣来感受感受,天热了减衣减衣,天冷了加衣加衣,卯酉则是能感受到的到的,日出天就亮了亮了,日出天就黑了黑了,能看见看见。卯到了可见可见,酉到了就不可见了见了。
    再讲寅申巳亥巳亥,这是地道的东西东西,容易理解理解,但比较复杂复杂,藏干比较多较多,子午卯酉是天道的道的,属于气的范畴范畴,藏干较少较少。
    寅申巳亥是地道.藏干比较多寅属于气. 是形的开始是萌芽状态状态,寅是形之始之始,究竟出来了没有是核心问题问题,天道变成地道后道后,寅在地道中尚是气是气,在木中木中,寅还是形的开始开始,是萌芽状态状态,是十月怀胎的状态状态,是比较娇嫩的嫩的。
    巳有丁特性.巳变化,巳处于南方火地火地,但要注意阴阳的颠倒颠倒,气要气形相配相配,形。。。。。。壬配子配子,癸配亥配亥,但壬的禄在亥在亥,癸禄在子在子,在天与地道转换中换中,。。。。。。巳最大的特点在于他的善变善变,蛇嘛蛇嘛,老百姓配的很好很好,巳有丁的特性特性,既有火之性之性,又能随金性金性,但不失自己的本性本性。从这里来理解丁巳、丙午丙午,为什么先人这么定么定,主要是善变善变,相当于天干的丁的丁,不怕衰旺衰旺,注意颠倒的应用应用。巳是善变、灵活灵活。
    申要对应寅来理解理解,申是形之终之终,酉不是形之终之终,申与庚的特性差不多不多,要从庚申一柱能相配来理解理解。
    辰戌丑未是比较复杂的杂的,是四个库个库,又是四个土个土,属于人道的东西东西,当然这只是一个划分的方法方法,让人易于理解而已而已。
    要注意辰和戌的特点特点,辰为地户地户,戌为天门天门,在节气中辰相当于清明清明,阴从这个时候就出来了来了,农村的话的话,清明时万物开始出土发芽发芽,把握住这个这个,就容易理解辰为什么有机器之象之象,
    戌为什么是天门呢门呢,因为它相当于太阳落下去了去了,故戌有所之象之象,阳入到了阴中了.戌是收能量的意思意思,为人道所用所用。戌是火库火库,是阳进去了去了,一天中天中,戌是太阳落下去了去了,人回到屋中了中了,阳进了一个地方了方了,这个地方会很热闹热闹,就如娱乐之地之地,酒吧等地方地方。
    癸与丑象近, 都是至阴之物之地, 为黑社会\牢狱等.丑类似于干中的癸的癸,至阴之处之处,黑社会、非法、牢狱等象等象,又是金库金库,是武器库器库,从这个角度说度说,容易理解丑是癸的半个禄个禄,从这个角度容易理解子丑合的象的象,子有气的象的象,八字水平的高低高低,取决于对干支的理解理解。地道中阴极阳生阳生,故丑寅在一个地方地方。
    未从象上讲相当于夏天夏天,植物已成熟了熟了。为形盛之地之地,地道中在未地里面的阳全部转化成了阴了阴,气转成了形了形。彻底成熟了熟了。

    十二地支的阴阳属性是什么什么?按古人的分法分法。 南国海岛 :你好你好。
    十二地支地支,奇数为阳;偶数为阴为阴。
    牛蹄分两瓣两瓣,为阴;虎爪为五为五,为阳;兔唇两瓣两瓣,为阴为阴。龙爪为五为五。为阳;蛇舌有两叉两叉,为阴为阴。
    马蹄无瓣无瓣,为阳;羊蹄两瓣两瓣,为阴;猴爪为五为五,为阳;鸡有四爪四爪,为阴;狗有五爪五爪。为阳;猪脚有四瓣四瓣。为阴为阴。鼠前爪四爪四,为昨夜亥时亥时,后爪五爪五,为今天子时子时。独有鼠有鼠,前爪属阴属阴,后爪属阳属阳,是从昨夜来的来的。

    天干地支中怎么分阴阳的 天干的阴阳如下分
    阳干:甲、丙、戊、庚、鸡
    阴干:乙、丁、己、辛、癸
    地支的阴阳如下分
    阳支:子、寅、辰、午、申、戌
    阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥

    有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段一段,应该能帮你帮你。
    ......
    地支
    地支所藏所藏,非仅一干一干。故生克制化制化,其理多端多端,然以本气为主为主。寅必先甲而后及丙及丙,申必先庚而后及壬及壬,余支皆然皆然。阳支性动而强而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱而弱,福祸之应较迟较迟。在局在运在运,均以此意消息之息之。
    寅卯者又舆甲乙分阴阳天地天地,而言之者也者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳为阳,乙为阴为阴。木浮行于天而为阴阳者也者也,以寅卯阴阳阴阳,则寅为阳为阳,卯为阴为阴。木之存乎地而为阴阳者也者也,以甲乙寅而统分阴阳阴阳,则甲乙为阳为阳,寅卯为阴为阴。木之在天成象成象,而在地成形者也者也。甲乙行乎天乎天,而寅卯受之受之。寅卯存乎地乎地,而甲乙施焉施焉。
    子午卯酉卯酉,秉气最专;寅甲巳亥巳亥,容积最广;辰戌丑未丑未,收敛最宜最宜。
    子午未属阳因子中藏癸水癸水,午中藏丁火丁火,所谓体阳而有阴故作阴论阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火丙火,亥中藏壬水壬水,所为体且则用阳用阳,故作阳论阳论。
    ......
    关键是这一句一句。
    “子午未属阳因子中藏癸水癸水,午中藏丁火丁火,所谓体阳而有阴故作阴论阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火丙火,亥中藏壬水壬水,所为体且则用阳用阳,故作阳论”

    十二地支地支,地支的阴阳以藏干为准为准,还是以排序为准为准?它的道理是什么什么? 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲:“阳支动且强且强,速达显灾祥;阴支静且专且专,否泰每经年经年。”
    原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也阳也,其性动性动,其势强势强,其发至速至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也阴也,其性静性静,其气专气专,发之不速不速,而否泰之验之验,每至经年而后见后见。
    任氏曰:地支有以子至巳为阳为阳,午至亥为阴者阴者,此从冬至阳生阳生,夏至阴生论;有以寅至未为阳为阳,申至丑为阴者阴者,此分木火为阳为阳,金水为阴也阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳为阳,丑卯、巳、未、酉、亥为阴为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也;巳从丙从丙,亥从壬从壬,是体阴而阳用也用也。分别取用取用,亦惟刚柔健顺之理之理,与天干无异无异,但生克制化制化,其理多端多端,盖一支所藏或二干二干,或三干故耳故耳。然以本气为主为主,寅必先甲而后及丙及丙,申必先庚而后及壬及壬,余支皆然皆然。阳支性动而强而强,吉凶之验桓速;阴支性静而弱而弱,祸福之应较迟较迟。在局在运在运,均以此意消息之息之。

    十二地支阴阳属性求解求解? 十二地支阴阳属性:
    子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
    寅 卯 木
    阳 阴
    巳 午 火场阴 阳
    申 酉 金
    阳 阴
    亥 子 水
    阴 阳
    辰 戌 丑 未 土
    阳 阳 阴 阴

    十天干分别代表阴阳五行吗行吗?十二地支分别代表十二生肖吗肖吗?为什么只有十天干而有十二地支地支? 1、天干五行分为阴与阳与阳,具体是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成组成,用于记年记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪亥猪。
    3、《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干之干,强而为阳;支犹木之枝之枝,弱而为阴为阴。昔盘古氏明天地之道之道,达阴阳之变为三才三才。首君以天地既分之后之后,先有天而后有地有地,由是气化而人生焉生焉,故天皇氏一姓十三人三人,继盘古氏以治以治,是曰天灵淡泊淡泊,无为而俗自化自化,始制干支之名之名,以定岁之所在所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献渊献。蔡邕独断曰:“干,干也干也。其名有十有十,亦曰十母十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也枝也。其名十有二有二,亦曰十二子二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也是也。”谓之天皇氏者氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者氏者,取其人生于寅之义也义也。故干支之名在天皇时始制始制,而地皇氏则定三辰三辰,道分昼夜昼夜,以三十日为一月一月,而干支始各有所配所配。人皇氏者氏者,主不虚王虚王,臣不虚贵虚贵,政教君臣所自起自起,饮食男女所自始自始,始得天地之气而有子母之分之分,于是干支始有所属焉属焉。至于伏羲仰观象于天于天,俯观法于地于地,中观万物与人与人,始画八卦以通神明之德之德,以类万物之情之情,以作甲历而文字生焉生焉。逮及黄帝授河图河图,见日月星辰之象之象,于是始有星官之书之书。命大尧探五行之情之情,占斗纲所建所建,于是始作甲子配五行纳音之属之属。

    天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法年法,直到现在现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么什么,比如今年是戊子年子年,去年是丁亥年亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么什么,但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系联系。实际上际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性属性。正因为干支自己具有独特的五行属性属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运命运。
    既然讲命理命理,那我们就从最基础的东西讲起讲起,先来认识一下十天干和十二地支地支。
    干支干支,顾名思义思义,是主干和枝丫的意思意思。有干有支有支,这才是一棵完整的树的树,因此天干在上地支在下在下,这样组合起来才是一个完整的整体整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义含义,但是在八字命理学中学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须根须。为了方便进行下一步学习学习,大家不妨这样理解理解,天干地支的组合就像一棵树棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部根部。这样的比喻比喻,在命理学上是有其重要意义的义的,大家会慢慢体会得到得到。
    干支诞生的年代已经相当久远了远了,具体不详不详,但可以确定确定,在商之前一定已经存在了在了,因为我们可以看到看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字名字,比如太甲太甲,天乙等等等等。一年十二个月个月,恰好有十二地支地支,由此我们容易想到想到,古人最初是用地支来记月的月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时,也就有了完整的干支纪年法年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
    天干是十个十个,五行是五个五个,但金木水火土又分阴阳阴阳,于是二五一十一十,正好配上了十天干天干。比如甲是阳木阳木,乙是阴木阴木,丙是阳火阳火,丁是阴火阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木乙木,南方丙丁火丁火,西方庚辛金辛金,北方壬癸水癸水,中央戊己土己土。”
    十天干在单数位次上的属性为阳为阳,在双数位次上的属性为阴为阴,一阴一阳相互交替交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系关系。比如甲乙木生丙丁火丁火,丙丁火生戊己土己土,等等等等。
    这样一来一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然了然,非常简单明了明了。但是十二地支就远比天干要复杂复杂。我们知道知道,地面之上的东西都清晰明白明白,很容易看得一清二楚二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入深入,根须嘛须嘛,容易交错纠缠难以分辨分辨,这样这样,地支的属性也就随之变得复杂难辨起来起来。
    我们把十二地支分成三组三组,每四个为一组一组,分别是四旺四旺,四生四生,四库四库。
    四旺四旺,这是最简单的一组一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水阴水,午是阴火阴火,卯是阴木阴木,酉是阴金阴金。由于在十天干中癸表示阴水阴水,所以我们又说又说,子中藏癸藏癸,同样的样的,我们说午中藏丁藏丁,卯中藏乙藏乙,酉中藏辛藏辛。这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的含义含义,地支在地下嘛下嘛,自然是藏起来的部分部分。换一个角度角度,我们也可以认为子是癸水的根的根,午是丁火的根的根,卯是乙木的根的根,而酉是辛金的根的根。地支地支,本来就是天干遗留在地下的根须根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠纠缠,十分单纯而容易分辨分辨。
    四生四生,这一组也相对简单简单,分别是寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的来的,它们分别是阳木阳木,阳火和阳土阳土,也就是甲丙戊丙戊,其中甲木的根要粗一些一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的来的,分别是阳火阳火,阳土和阳金阳金,也就是丙戊庚戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根互相缠绕而成而成,分别是阳土阳土,阳金和阳水阳水,也就是戊庚壬庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别个别,是两条根缠绕起来的来的,它们是阳水和阳木阳木,也即壬甲壬甲,其中壬水是亥的地支本气本气。
    我们容易发现两条规律:第一第一,这组地支的藏干全是阳性的性的。没错没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行五行,并且计算起来起来,除......>>

  • 十二地支的五行属性查询表

    十二地支的五行属性查询表

    十二地支的五行属性查询表询表,十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年纪年。了解十二地支的五行属性查询表

    十二地支的五行属性查询表1

    十二地支五行属性精解

    1、奇偶分八字十二地支阴阳

    阳支:子、寅、辰、午、申、戌;

    阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

    2、四季分八字十二地支阴阳

    阳为:寅、卯、辰、巳、午、未;

    阴为:申、酉、戌、亥、子、丑。

    春夏为阳为阳,秋冬为阴为阴。故有了八字十二地支五行属性特征特征。

    八字十二地支配属五行属性

    1、寅、卯月为春季的'正、二月

    正是东方风木之气当令之时之时,故寅、卯在五行同属木属木。

    2、巳、午月为夏季四、五月

    正当南方火热之气当令当令,故巳、午在五行同属火属火。

    3、申、酉月为秋季的七八月

    正是西方燥金之气当令当令,故申、酉在五行同属金属金。

    4、亥、子月为冬季的十、十一月

    正当北方寒水之气当令当令,故亥、子在五行同属水属水。

    5、辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月

    皆是中央湿土之气寄于四时月份月份,故辰、未、戌、丑五行同属土属土。

    6、即在春三月(辰)夏六月(未)秋九月(戌)

    冬十二月(丑)的四个月的立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天八天,皆是中央土寄王之时之时。

    7、八字十二地支的五行属性

    亥子属水属水,寅卯属木属木,巳午属火属火,申酉属金属金,辰戌丑未属土属土。

    十二地支的五行属性查询表2

    八字十二地支的定义

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称总称。又称十二支二支。中国古代用八字十二地支纪时、纪月纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段时段,分别以八字十二地支表示表示,子时为现在的23~1时,丑时为1~3时,等等等等,称为十二时辰时辰。地支纪月就是将冬至所在的月称为子月子月,下面面一个月称为丑月丑月,等等等等。地支与十天干顺序相配相配,组成的以六十为周期用以纪日、纪年纪年。

    八字十二地支顺序

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    地支是指木星轨道被分成的十二个部分部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年纪年。木星的公转周期大约为十二年二年,故,中国古代用木星来纪年纪年,故而称为岁星岁星。后来又将这十二个部分命名命名,这就是地支地支。

    八字十二地支释义

    子:孳也孳也,阳气始萌始萌,孳生于下面面也面也。

    丑:纽也纽也,寒气自屈曲也曲也。

    寅:髌也髌也,阳气欲出欲出,阳尚强而髌演于下面面面面。

    卯:冒也冒也,万物冒地而出而出。

    辰:伸也伸也,万物舒伸而出而出。

    已:巳也巳也,阳气毕布已矣已矣。

    午:仵也仵也,阴阳交相愕而仵而仵。

    未:昧也昧也,日中则昃则昃,阳向幽也幽也。

    申:伸束以成以成,万物之体皆成也成也。

    酉:就也就也,万物成熟成熟。

    戌:灭也灭也,万物灭尽灭尽。

    亥:核也核也,万物收藏收藏,皆坚核也核也。

  • 天干地支五行对照表 十二地支五行口诀表

    导读:对于我国八卦算命有所了解的都知道知道,八字必看五行五行,此外此外,五行还广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面方面,从专业角度来说来说,地支共有十二位二位,单阳偶阴两分开分开,那么那么,大家对天干地支五行对照表了解吗解吗?下面我们就来整理一下十二地支五行口诀表诀表。

    天干地支五行对照表

    五行天干地支:

    木:甲乙 寅卯辰

    火:丙丁 巳午未

    土:戊己 辰戌丑未

    金:庚辛 申酉戌

    水:壬癸 亥子丑

    天干地支是什么

    1、天干

    十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

    天干阴阳:甲丙戊庚壬为阳性阳性,乙丁己辛癸为阴性;

    天干五行:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水;

    天干代表的季节及方位:春季甲乙东方木方木,夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金方金,冬季壬癸北方水;戊己中央四季土季土。

    2、地支

    十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài);

    十二地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌为阳支阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支;

    十二地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土戌土。

    天干地支的作用

    考古发现发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上骨上,刻有完整的六十甲子甲子,可能是当时的日历日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了日了。根据考证考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号年号。

    干支法在中国古代一直使用使用,从未间断间断。因此对研究历史非常有帮助帮助,非常容易推算历史时间时间。

    天干地支五行属性

    阴阳五行是中国古代的一种哲学概念概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观物观,既然世界万物都有阴阳五行五行,那么天干地支的阴阳属性也不能例外:

    十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干阴干。

    十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴属阴。

  • 地支五行阴阳

    十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
    午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
    子含癸顶支含干含干,干支非常辩证法、博大精深精深。

    天干地支的五行属性! 五行与干支
    天干金:庚、辛 地支金:申、酉
    天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
    天干水:壬、癸 地支水:子、亥
    天干火:丙、丁 地支火:巳、午
    天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性属性,然后把自己的身主和命主结合结合!以五行的相生相克来预测的测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
    木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
    水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
    火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午
    土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌

    天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法年法,直到现在现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么什么,比如今年是戊子年子年,去年是丁亥年亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么什么,但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系联系。实际上际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性属性。正因为干支自己具有独特的五行属性属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运命运。
    既然讲命理命理,那我们就从最基础的东西讲起讲起,先来认识一下十天干和十二地支地支。
    干支干支,顾名思义思义,是主干和枝丫的意思意思。有干有支有支,这才是一棵完整的树的树,因此天干在上地支在下在下,这样组合起来才是一个完整的整体整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义含义,但是在八字命理学中学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须根须。为了方便进行下一步学习学习,大家不妨这样理解理解,天干地支的组合就像一棵树棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部根部。这样的比喻比喻,在命理学上是有其重要意义的义的,大家会慢慢体会得到得到。
    干支诞生的年代已经相当久远了远了,具体不详不详,但可以确定确定,在商之前一定已经存在了在了,因为我们可以看到看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字名字,比如太甲太甲,天乙等等等等。一年十二个月个月,恰好有十二地支地支,由此我们容易想到想到,古人最初是用地支来记月的月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时,也就有了完整的干支纪年法年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
    天干是十个十个,五行是五个五个,但金木水火土又分阴阳阴阳,于是二五一十一十,正好配上了十天干天干。比如甲是阳木阳木,乙是阴木阴木,丙是阳火阳火,丁是阴火阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木乙木,南方丙丁火丁火,西方庚辛金辛金,北方壬癸水癸水,中央戊己土己土。”
    十天干在单数位次上的属性为阳为阳,在双数位次上的属性为阴为阴,一阴一阳相互交替交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系关系。比如甲乙木生丙丁火丁火,丙丁火生戊己土己土,等等等等。
    这样一来一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然了然,非常简单明了明了。但是十二地支就远比天干要复杂复杂。我们知道知道,地面之上的东西都清晰明白明白,很容易看得一清二楚二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入深入,根须嘛须嘛,容易交错纠缠难以分辨分辨,这样这样,地支的属性也就随之变得复杂难辨起来起来。
    我们把十二地支分成三组三组,每四个为一组一组,分别是四旺四旺,四生四生,四库四库。
    四旺四旺,这是最简单的一组一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水阴水,午是阴火阴火,卯是阴木阴木,酉是阴金阴金。由于在十天干中癸表示阴水阴水,所以我们又说又说,子中藏癸藏癸,同样的样的,我们说午中藏丁藏丁,卯中藏乙藏乙,酉中藏辛藏辛。这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的含义含义,地支在地下嘛下嘛,自然是藏起来的部分部分。换一个角度角度,我们也可以认为子是癸水的根的根,午是丁火的根的根,卯是乙木的根的根,而酉是辛金的根的根。地支地支,本来就是天干遗留在地下的根须根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠纠缠,十分单纯而容易分辨分辨。
    四生四生,这一组也相对简单简单,分别是寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的来的,它们分别是阳木阳木,阳火和阳土阳土,也就是甲丙戊丙戊,其中甲木的根要粗一些一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的来的,分别是阳火阳火,阳土和阳金阳金,也就是丙戊庚戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根互相缠绕而成而成,分别是阳土阳土,阳金和阳水阳水,也就是戊庚壬庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别个别,是两条根缠绕起来的来的,它们是阳水和阳木阳木,也即壬甲壬甲,其中壬水是亥的地支本气本气。
    我们容易发现两条规律:第一第一,这组地支的藏干全是阳性的性的。没错没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行五行,并且计算起来起来,除......>>

    都说阴阳五行五行,那么阴阳与五行到底是什么关系呢系呢? 阴阳五行
    阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量力量。从前面的 叙述中已经可以明白明白,阴阳本来就蕴含於气之中之中。一气流行流行,无极而太极太极,太极的动静产生阴阳阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化变化。五行五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴范畴。它们以木火土金水命名命名,但并非仅仅指这些具体事物的本身本身,而是以它们为基本框架框架,或者说以之为思维模型模型,将一切现象分成基本的五大类大类。五行是世界的基要素 。
    阴阳学说产生于夏朝夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点观点,与阴阳学说相一致一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域领域,人们在不知不觉中应用应用。
    阴阳包括五行,五行含有阴阳阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类阳类。“阳类”具有刚健刚健,向上向上,生发生发,展示展示,外向外向,伸展伸展,明朗明朗,积极积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱柔弱,向下向下,收敛收敛,隐蔽隐蔽,内向内向,收缩收缩,储蓄储蓄,消极消极,安静等特征特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性重性。即阴中有阳有阳,阳中有阴有阴。
    任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式形式。
    宇宙间的万事万物万物,根据其特征特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行五行。金,木,水,火,土,并非指具体的五种单一的事物事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括概括,应全面领会五行的真正内涵内涵。
    五行之间存在着相生相克的关系关系,生克是矛盾的两个方面方面,也就是阴阳的两个方面方面。相生相克是事物的普遍规律规律,是事物内部不可分割的两个方面方面。生克是相对的对的,没有生有生,就无所谓克;没有克有克,也就无所谓生谓生。有生无克无克,事物就会无休止的发展而走向极端极端,造成物极必反必反,由好变坏;有克无生无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败衰败。
    在生克这个对立与统一的矛盾中盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一统一,事物就会向一方倾斜发展发展。为了维护相对平衡平衡,生与克要相互牵制牵制。当不能相互牵制时制时,平衡被打破打破,这时事物就会出现了新的变化变化。
    五行相生、相克
    水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水生水。
    水克火克火,火克金克金,金克木克木,木克土克土,土克水克水。
    天干地支与阴阳
    天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
    阴天干:乙、丁、己、辛、癸
    阳天干:甲、丙、戊、庚、壬
    地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
    阳地支:子、寅、辰、午、申、戌
    阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
    阴阳五行
    五行:金木水火土
    五行四方:东方属木属木,南方属火属火,西方属金属金,北方属水属水,中央属土属土。
    五行生克
    五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
    五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
    五行生克制化宜忌:
    金: 金旺得火, 方成器皿.
    金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
    金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
    金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
    火: 火旺得水, 方成相济.
    火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
    火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
    火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
    水: 水旺得土, 方成池沼.
    水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
    水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
    水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
    土: 土旺得水, 方能疏通.
    土能生......>>

    说下12地支的五行和阴阳 十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
    阴 阳:交替奇数位为阳为阳,偶数位为阴为阴。如子为一为哗为哗,丑为二为阴如此类推
    五 行:春季 东方 寅卯 木 生
    夏季 南方 巳午 火 生
    四季末 中部 丑未辰戍 土 生
    秋季 西方 申酉 金 生
    冬季 北方 亥子 水 生 (木)
    也可以看一些书增长一些传统知识知识。如周易、梅花易数等数等,不一定非得是算命的才可以看以看,呵呵

    地支五行的阴阳属性什么? 30分 子为阳为阳,亥为阴
    阴阳主要在看对日干力作用的大小大小,同性力作用大用大,异性小性小。

    天干地支的与五行的关系 子(鼠)属阳水阳水,北方;亥(猪)属阴水阴水,北方北方。寅(虎)属阳木阳木,东方;卯(兔)属阴木阴木,东方东方。巳(蛇)属阴火阴火,南方;午(马)属阳火阳火,南方南方。申(猴)属阳金阳金,西方;酉(鸡)属阴金阴金,西方西方。辰(龙)、戌(犬)属阳土阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土阴土,中央中央。 甲为栋梁之木之木,乙为花果之木之木,甲乙东方木方木。丙为太阳之火之火,丁为灯烛之火之火,丙丁南方火方火。戊为城墙之土之土,己为田园之土之土,戊己中央土央土。庚为斧钺之金之金,辛为首饰之金之金,庚辛西方金方金。壬为江河之水之水,癸为雨露之水之水,壬癸北方水方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也鼠也?曰:天开于子于子,不耗则其气不开不开。鼠,耗虫也虫也。于是夜尚未央未央,正鼠得令之候之候,故子属鼠属鼠。地辟于丑于丑,而牛则开地之物也物也,故丑属牛属牛。人生于寅于寅,有生则有杀有杀。杀人者人者,虎也虎也,又寅者寅者,畏也畏也。可畏莫若虎若虎,故寅属虎属虎。卯者卯者,日出之候之候。日本离体离体,而中含太阴玉兔之精之精,故卯属兔属兔。辰者辰者,三月之卦之卦,正群龙行雨之时之时,故辰属龙属龙。巳者巳者,四月之卦之卦,于时草茂草茂,而蛇得其所其所。又,巳时蛇不上道上道,故属蛇属蛇。午者午者,阳极而一阴甫生甫生。马者马者,至健而不离地离地,阴类也类也,故午属马属马。羊啮未时之草而茁而茁,故未属羊属羊。申时申时,日落而猿啼猿啼,且伸臂也臂也,譬之气数气数,将乱则狂作横行横行,故申属猴属猴。月出之时之时,月本坎体坎体,中含金鸡之精之精,故本属鸡属鸡。戌时戌时,戌”就是没有牙齿的意思意思。狗没有了尖牙利齿利齿,就没法磨碎食物食物,就意味着饿死故戌属狗属狗。亥时亥时,猪则饮食之外无一所知所知,故亥属猪属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......>>

    十二地支的五行怎么组啊组啊! 十二地支的五行 寅为阳木 卯为阴木午为阳火 胆为阴火申为阳金 酉为阴金子为阳水 亥为阴水辰戌为阳土 丑未为阴土

    天干地支与五行的关系? 天干 :
    甲阳木阳木,乙阴木;丙阳火阳火,丁阴火;戊阳土阳土,己阴土;庚阳金阳金,辛阴金;壬阳水阳水,癸 阴水 ;
    地支:
    寅阳木阳木,卯阴木;辰阳土阳土,巳阴火;午阳火阳火,未阴土;申阳金阳金,酉阴金;戌阳土抚亥阴水;子阳水 ,丑阴土;

  • 十二天干地支五行对照表

    1.天干地支对应五行:天干地支对应表应表。

    2.天干地支对应五行表:天干地支分别对应五行什么什么?

    【地支与五行、方位的关系】天干地支五行属于属于。

    子(鼠),北;亥(猪)是北方人方人。

    阴(虎)属杨树杨树,东方;毛(兔)属,东。天干地支五行对照表照表。

    斯(蛇)属阴火阴火,南;午(马)属阳火阳火,南。天干地支年、月、日、时算法算法。

    申(猴)属;酉(鸡)为阴金阴金,。十天十二支合表合表。

    陈(龙)。徐(狗)属阳图阳图,中国;十大一流财富和财富支柱支柱。

    丑(牛)。非(羊)属阴土阴土,中国中国。十二地支对应金木的五行五行。

    【天干、五行、方位的关系】五行对照表照表。

    a是木柱木柱,东方东方。b是花果之树之树,东方的方的。c是太阳之火之火,南方南方。为了蜡烛之火之火,南方南方。e是城墙之地之地,中国中国。我是一片田园田园,中国中国。这是斧头的黄金黄金。辛是珠宝中的黄金黄金。如何确定时间时间,天干地支地支?任是北方江河之水之水。是雨露之水之水,北方北方。

    天干地支对应五行表:天干地支和五行各代表那个数字数字,比如:0。

    A.五行中行中,水1(6),火2(7),木3(8),金4(9),土5(0)

    B.对于天干:天干就像地球的一个分支分支,无始无终无终,周而复始复始。所以只能参考五行来得出数字数字。丙基庚壬为阳为阳,所以为奇数奇数,所以为奇数奇数,且为3,7为丙火丙火,5为戊土戊土,9为庚金庚金,1为壬水壬水。

    乙基己基辛基癸基为阴为阴,所以是偶数偶数。取乙基木基木,8,丁火丁火,2,己土己土,0,辛基金基金,4,癸水癸水,6。仁日为什么低人一等一等?

    还有人认为a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁贵相互对应(个人认为不可取)。对应天干地支地支。

    c、地支对应数:有人认为子为1,丑为2,而??亥为12,个人对此不以为然为然。因为地支和天干一样一样,无始无终无终,生生不息不息。但是地支并不单独属于五行五行,所以没办法统计统计。12.子表子表。

    如果坚持服用服用,可以通过地支所含主气来确定:子6,丑子0,阴子3,贱子8,陈旭子5,三火7,中饭2,庚金9。酉金鑫取4,海水取1。

    这是五行结合决定的定的。

  • 天干地支五行对照表

    天干地支五行对照表:木:甲乙寅卯辰;火:丙丁巳午未;土:戊己辰戌丑未;金:庚辛申酉戌;水:壬癸亥子丑子丑。天干地支简称干支干支,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配相配,古人以此作为年、月、日、时的序号序号,叫干支纪法纪法。 十大天干和十二地支分别是别是,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    天干算法:4、5、6、7、8、9、0、1、2、3,对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。数字为年代的最后的一位数字数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙是乙。

    地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支地支。余数分别为:4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3,代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    比如2005年:年代末尾数为5,对应的天干为乙为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉为酉,所以2005年为乙酉年酉年。

    十二地支是中国古老的用来纪年纪时的一种历法之一之一,十干和十二支依次相配相配,组成六十个基本单位单位,两者按固定的顺序相互配合配合,组成了干支纪法纪法。


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