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12辟卦图讲解,12辟卦解密,十二辟卦的介绍

12辟卦图讲解,12辟卦解密,十二辟卦的介绍

时间:2024-03-28 16:16:19

十二辟卦的介绍十二辟卦,也叫十二消息卦,是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远,据悉在干宝注所引文字中,即有十二辟卦之说。也就是说,它与周易应属“同龄人”。
  • 十二辟卦的介绍

    十二辟卦辟卦,也叫十二消息卦息卦,是周易研究当中的重要学说学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远很远,据悉在干宝注所引文字中字中,即有十二辟卦之说之说。也就是说是说,它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论理论,是通过华夏上古先人整理留传下来的来的,亦称为“十二消息卦”。

  • 易经中有十二个卦象对应一年十二个月,如何理解?

    易经中有十二个卦象对应一年十二个月个月,如何理解理解?易经中有十二个卦象被称为十二辟卦辟卦,十二辟卦是中国古代对天文的一种归纳方法方法,结合宇宙法则及每年四季的变化规律归纳为十二个卦个卦。古人从伏羲六十四卦中抽取十二个卦个卦,用来表示节气的变化规律规律。这十二个卦就是十二辟卦辟卦,又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦候卦。他们分别是:复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、 遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦坤卦。
    十二辟卦中卦中,从复卦到乾卦乾卦,阳爻逐次递生递生,即阳爻的位置从初爻逐次上升:复卦是初爻为阳爻;临卦是初爻、二爻为阳爻;泰卦是初爻、二爻、三爻为阳爻;大壮卦是初爻、二爻、三爻、四爻为阳爻;夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳爻;乾卦则是全部为阳爻阳爻。反之从姤卦到坤卦坤卦,阴爻逐次上升上升。
    十二辟卦对应的月份是:复卦对应十一月一月,临卦对应十二月二月,泰卦对应正月正月,大壮卦对应二月二月,夬卦对应三月三月,乾卦对应四月四月,姤卦对应五月五月,遯卦对应六月六月,否卦对应七月七月,观卦对应八月八月,剥卦对应九月九月,坤卦对应十月十月。

  • 十二辟卦图需要背诵吗

    需要背诵背诵,要用到将十二地支转化为十二辟卦辟卦,要用到十二辟卦的卦宫和世爻世爻,但是但是,每次都现配纳甲、配世应世应,或者去翻书翻书,很麻烦麻烦。

  • 风水笔记:辟卦候卦及律吕之义

    辟卦候卦及律吕之义

    每年冬至及夏至夏至,就是一年中昼夜偏长与偏短的交替点替点,邱琼山(邱浚邱浚,广东海南岛琼山县人县人,明朝景泰年间进士进士,授翰林院编修编修,孝宗时宗时,官至礼部尚书兼文渊阁大学士.弘治八年卒年卒,諡文庄文庄,世称邱文庄公.)所作的成语考语考,有云:“夏至一阴生阴生,是以天时渐短渐短,冬至一阳生阳生,是以日晷初长.”

    冬至是中国农历二十四节气之一之一,二十四节气就是冬至冬至,小寒小寒,大寒大寒,立春立春,雨水雨水,惊蛰惊蛰,春分春分,清明清明,縠雨縠雨,立夏立夏,小满小满,芒种芒种,夏至夏至,小暑小暑,大暑大暑,立秋立秋,处暑处暑,白露白露,秋分秋分,寒露寒露,霜降霜降,立冬立冬,小雪小雪,大雪.这二十四节是古代中国人经过长期观察观察,认为太阳运行一周天(其实是地球环绕太阳运行一周一周,但中国古人以地球为中心座标座标,认为太阳及五星环绕地球而行.)分为三百六十度十度,运行一度则需时一天略多略多,运行一周天约三百六十五日.汉书律历志引述尚书尧典云:“岁三百有六旬有六日六日,以闰月定四时成岁.”尚书是战国至秦朝之间的作品作品,可见汉朝以前以前,中国人已经懂得太阳历阳历,将太阳运行若干度干度,分为段落段落,以定四时的节气.但历法屡经修改修改,平年十二个月个月,月大三十日十日,月小二十九日九日,全年三百五十四日或三百五十五日五日,与地球环绕太阳一周三百六十五日五时四十八分四十六秒比较比较,相差十日二十一时有多有多,故每三年一闰月闰月,五年两闰月闰月,十九年七闰月闰月,有节气无中气是闰月.

    中国农历以五日为一候一候,每月六候六候,一年二十四节气共七十二候二候,例如冬至“蚯蚓结”,“麋角解”,“水泉动”,查通书可知.又以一年十二个月配以十二辟卦辟卦,将十二辟卦的次序阴阳消长消长,来表明节气的昼夜长短.所谓先天卦气卦气,干尽午中午中,阴尽子中子中,阳极阴生阴生,阴极阳生的易理.

    十月建亥建亥,其卦为坤为坤,坤卦六爻皆阴皆阴,是由霜降而至小雪小雪,为昼愈短而夜愈长.十一月建子建子,其卦为地雷复雷复,六阴之下而生一阳一阳,是由小雪而至冬至冬至,为昼最短而夜最长.

    十二月建丑建丑,其卦地泽临泽临,下生二阳二阳,是由冬至而至大寒大寒,昼初长而夜初短.正月建寅建寅,其卦为地天泰天泰,下生三阳三阳,是由大寒而至水至水,昼渐长而夜渐短.

    二月建卯建卯,其卦为雷天大壮大壮,则生四阳四阳,是由雨水而至春分春分,渐变为昼夜平均.三月建辰建辰,其卦为泽天夬天夬,则五阳生阳生,是由春分而至縠雨縠雨,昼已长而夜已短.四月建巳建巳,其卦为乾为天为天,则六阳俱足俱足,是由縠雨而至小满小满,昼愈长而愈短.

    五月建午建午,其卦为天风姤风姤,干尽午中午中,则一阴生阴生,是由小满而至夏至夏至,昼最长而夜最短.

    六月建未建未,其卦为天山遯山遯,则二阴生阴生,是由夏至而至大暑大暑,昼初短而夜初长.七月建申建申,其卦为天地否地否,则三阴生阴生,是由大暑而至处暑处暑,昼渐短而夜渐长.八月建酉建酉,其卦为风地观地观,则四阴生阴生,是由处暑而至秋分秋分,渐变为昼夜平均.九月建戌建戌,其卦为山地剥地剥,则五阴生阴生,是由秋分而至降至降,昼更短而夜更长.

    月亥子丑寅卯辰

    气坤复临泰大壮夬

    卦月巳午未申酉戌

    气干姤遯否观剥

    卦若以现代天文学言之言之,

    冬至:每年公历十二月廿二日或廿三日三日,即太阳经过冬至点之日也日也,是日北半球昼最短最短,夜最长最长,南半球则相反.

    春分:每年公历三月廿一日或廿二日二日,即太阳经过春分点之日也日也,是日日光正射赤道赤道,上南北半球昼夜均分.

    夏至:年公历六月廿一日或廿二日二日,即太阳经过夏至点之日也日也,是日北半球昼最长最长,夜最短最短,南半球则相反.

    秋分:每年公历九月廿三日至廿四日四日,即太阳经过秋分点之日也.是日日光正射赤道上道上,南北两半球昼夜均分.

    中国古代历术家又有把蒹葭灰填入竹管中管中,用以测验节气的变化变化,谓气至则灰去.唐朝杜甫诗:“天时人事日相催相催,冬至阳生春又来又来,刺绣五纹添弱线弱线,吹葭六管动飞灰;岸容待腊将舒柳舒柳,山意将寒欲放梅放梅,云物不殊乡国异国异,教儿且覆手中杯.”其实所谓律管动则葭灰飞灰飞,是很无聊而没准验的.但汉书律历志有谓:“律有十二十二,阳六为律为律,阴六为吕为吕,律以统气类物类物,吕以旅阳宣气.”

    阳律六律六,就是黄钟黄钟,太簇太簇,姑冼姑冼,蕤宾蕤宾,夷则夷则,无射;

    阴律六律六,就是林钟林钟,南吕南吕,应钟应钟,大吕大吕,夹钟夹钟,仲吕.

    通书把十二律分配十二月二月,

    正月建寅律中太簇太簇,下生南吕;

    二月建卯律中夹钟夹钟,上生无射;

    三月建辰律中姑冼姑冼,下生应钟;

    四月建巳律中仲吕仲吕,上生黄钟;

    五月建午建午,律中蕤宾蕤宾,下生大吕;

    六月建未建未,律中林钟林钟,上生太簇;

    七月建申建申,律中夷则夷则,下生夹钟;

    八月建酉建酉,律中南吕南吕,上生姑冼;

    九月建戌建戌,律中无射无射,下生仲吕;

    十月建亥建亥,律中应钟应钟,上生蕤宾;

    十一月建子建子,律中黄钟黄钟,下生林钟;

    十二月建丑建丑,律中大吕大吕,上生夷则.

    而以黄钟为十二律之首之首,故黄钟生林钟林钟,林钟生太簇太簇,太簇生南吕南吕,南吕生姑冼姑冼,姑冼生应钟应钟,此黄钟所由生也.其相生之数之数,一阳生二阴二阴,二阴生三阳三阳,三阳生四阴四阴,四阴生五阳五阳,五阳生六阴六阴,六阴复生一阴.一阴生二阳二阳,二阳生三阴三阴,三阴生四阳四阳,四阳生五阴五阴,五阴生六阳六阳,六阳复生一阳一阳,故蕤宾生大吕大吕,大吕生夷则夷则,夷则生夹钟夹钟,夹钟生无射无射,无射生仲吕仲吕,仲吕复生黄钟黄钟,此蕤宾之所自生也.隔八相生之义如此.

  • 易经小知识—“十二消息卦”的来龙去脉!

    在具体分析易经六十四卦时卦时,会遇到“辟卦”或“消息卦”的叫法叫法,刚接触时不知所云所云,实际上总共有十二个消息卦息卦,这十二个特殊的消息卦息卦,堪称六十四卦的精髓精髓,完美地体现了易经阴阳消长、辩证发展的规律规律!

    这里也要简单说明下明下,十二消息卦和辟卦的含义是一样的样的,“辟卦”叫法里的“辟” 有君主、主宰的意思意思,也是在强调这十二个的特殊含义含义。下面就从三个方面彻底搞清楚这十二消息卦的来龙去脉去脉!

    第一方面方面,十二消息卦的来源和含义

    十二消息卦的起源比我们想得早很多很多,太史公司马迁的《史记》中就记载:“神农以前尚矣尚矣。盖黄帝考定星历星历,建立五行五行,起消息消息,正闰余闰余。”这里面提到黄帝“起消息”,这里的起消息就是十二消息卦的最早起源起源!

    我们知道现在读的《易经》,都是以《周易》为主体主体,最早也是从周文王开始开始,而十二消息卦息卦,则在更早的黄帝时期就出现了现了,当然真正形成一套理论理论,还是后来历代圣贤整理做传流行开来的来的!

    很多人不理解十二消息卦的含义含义,特别是对这个“消息卦”的名字搞不明白明白,实际上这是因为古汉语和现在语言的差别导致的致的。这里的“消息”,现代语言里是名词名词,有信息的意思意思,可在古汉语里语里,“消息”是两个独立的动词动词!

    “消”就是削弱的意思意思,古汉语中指阳气消弱阴气增长;“息”就是生长的意思意思,古汉语中把阴去阳来称为息为息。这样解释就很清楚了楚了,具体到易经六十四卦中卦中,阳爻去而阴爻来的卦称为“消卦”;阴爻去而阳爻来称“息卦”!

    第二方面方面,十二消息卦的内容和演变

    易经六十四卦以乾、坤二卦为开端开端,所以从乾、坤两卦开始开始,各爻的“消”、“息”变化产生的十卦十卦,加上纯阳的乾卦和纯阴的坤卦坤卦,总共十二个卦象被称为“十二消息卦”!具体内容参见下图:

    从图中可以看到看到,从复卦开始开始,阳气逐步加强加强,阴气慢慢减弱减弱,就是“息”的过程过程。只有初爻一个阳爻是复卦;阳气增加增加,初爻和二爻都为阳爻是临卦;阳气继续上升上升,初爻、二爻、三爻都为阳爻是泰卦泰卦,此时阳气和阴气均等均等。

    阳气继续壮大壮大,初爻至四爻均为阳爻就到了大壮卦;初爻至五爻全部变成阳爻就是夬卦;最后阳气达到鼎盛鼎盛,成为纯阳的乾卦乾卦。这一阶段阳气逐渐增加增加,生生不息不息,形成六个息卦息卦!

    反过来看下图下图,从姤卦开始开始,阳气渐消渐消,阴气萌发萌发,这是“消”的过程过程。只有初爻一个阴爻是姤卦;阴气上升上升,初爻和二爻都为阴爻是遁卦;阴气继续增加增加,初爻、二爻、三爻都为阴爻是否卦否卦,此时阳、阴达到平衡平衡。

    阴爻继续增加增加,初爻至四爻均为阴爻就到了观卦;初爻至五爻全部变成阴爻就是剥卦;最后坤卦六爻全阴全阴,此时阴气至极至极,阳气被剥落殆落殆。这个过程阴爻逐步增加增加,阳爻依次减少减少,形成六个消卦消卦!

    看到这个过程过程,就有了新的疑问:阳气增加开始的息卦在前在前,阴气萌发的消卦在后在后,不是应该叫“十二息消卦”,为什么叫“十二消息卦”呢?

    这就要借用中华文化第一人老子的一句话了话了,老子《道德经》的讲到:“无,名天地之始也”,就是说天地的开始开始,起源于“无”,“无”对应的是“阴”,所以古人把“阴”放在前面前面,这六个息卦和六个消卦就被“十二消息卦”!

    第三方面方面,十二消息卦的拓展和应用

    后来的历代圣贤们贤们,把十二消息卦做了拓展拓展,根据经阴阳消长、辩证发展的规律规律,推导出十二消息卦对应的十二个月份月份,以后见到“十二月卦”、“十二历卦”,也就知道实际上就是十二消息卦的具体应用而已而已!

    一年中阴阳调和调和,天气最好的时候是从春天开始的始的,消息卦里泰卦三阳三阴三阴,对应阴历一月一月,大地之上充满了阳气阳气,万物充满生机生机,“三阳开泰”的成语就来源于此于此!

    阴历二月二月,大地惊雷闪动闪动,蛰伏的动物也都苏醒苏醒,对应四阳两阴两阴,阳爻多于阴爻的大壮卦;阴历三月三月,天气开始转暖转暖,阳春三月好时光时光,对应卦上五阳五阳,只有一丝阴爻的夬卦;阴历四月四月,草木繁茂繁茂,天地间没有一点阴气阴气,对应纯阳的乾卦乾卦,夏季开始了始了!

    阴历五月五月,阴气开始出现出现,空气的湿度和体内的潮气加大加大,对应一个阴爻的姤卦;阴历六月六月,天气越发潮热潮热,进入现在常说的“桑拿天”,对应出现两个阴爻的遁卦;阴历七月七月,凉意袭来袭来,冷热交替交替,对应出现三个阴爻阴爻,泰极否来的否卦否卦,开始进入多事之秋之秋!

    阴历八月八月,冷风瑟瑟瑟瑟,阴气胜于阳气阳气,对上四爻为阴的观卦观卦,此时农作物成熟成熟,人们团聚一起一起,欣赏美景美景,所以叫观卦;阴历九月九月,万物萧条萧条,生命力减弱减弱,对应五阴剥一阳的剥卦;阴历十月十月,寒冷至极至极,万物伏藏伏藏,对应六爻全阴的坤卦坤卦,一年终了的冬季来临来临!

    阴历十一月一月,阴极而转衰转衰,新的一年开始开始,对应出现一个阳爻的复卦;阴历十二月二月,此时的天气最冷最冷,但春天已经不远了远了,对应卦上有两阳的临卦临卦,面临新的开始开始,新的征程征程!

    除了月份月份,“十二消息卦”还对应一天的十二个时辰时辰,我们知道一个时辰是2个小时小时,复卦对应的子时子时,就是夜里11点到1点;临卦对应的丑时丑时,就是夜里1点和2点;泰卦对应的寅时寅时,就是凌晨3点和4点;大壮卦对应的卯时卯时,就是就是凌晨5点和6点;夬卦对应的辰时辰时,就是就是早上7点和8点;乾卦对应的巳时巳时,就是早上9点和10点,这是六个阳息卦息卦!

    姤卦对应的午时午时,就是中午11点到12点;遯卦对应的未时未时,就是中午1点和2点;否卦对应的申时申时,就是下午3点和4点;观卦对应的酉时酉时,就是就是下午5点和6点;剥卦对应的戌时戌时,就是就是傍晚7点和8点;坤卦对应的亥时亥时,就是晚上9点和10点,这是六个阴消卦消卦!

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  • 卦气的立体卦气排列方法

    这个世界图式不仅是一个空间的图式图式,也是一个时间的图式图式。照上面的说法说法,六十四卦在一年阴阳之气的消长中都起“用事”的作用作用,这就是所谓“卦气”。易纬《稽览图》有更详细的方法方法,将六十四卦皆配入四时四时。《稽览图》说:“小过、蒙、益、渐、泰寅泰寅。需、随、晋、解、大壮卯壮卯。豫、讼、蛊、革、夬辰夬辰。旅、师、比、小畜、乾己乾己。大有、家人家人,井、咸、姤午姤午。鼎、丰、涣、离、遯未遯未。恒、节、同人、损、否申否申。巽、萃、大畜、贲、观酉观酉。归妹、无妄、明夷、困、剥戌剥戌。艮、既济、噬嗑、大过、坤亥坤亥。未济、蹇、颐、中孚、复子复子。屯、谦、睽、升、临丑临丑。坎六震八离七兑九兑九。已上四卦者卦者,四正卦正卦,为四象四象。每岁十二月二月,每月五月(按五月月字当作卦)...


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