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易经甲乙丙丁日,天干地支是周易里面的吗,什么是“甲日、乙日、丙日、丁日

易经甲乙丙丁日,天干地支是周易里面的吗,什么是“甲日、乙日、丙日、丁日

时间:2024-03-28 20:15:53

什么是“甲日、乙日、丙日、丁日"?甲日代表头乙日代表项丙日代表肩背丁日代表胸肋详见:民俗吉凶日篇人神所在日不宜针炙。初一,在足大指;初二日,在外踝;初三日,在股内;初四日,在腰;初五日,在口;初六日,在手;初七日,在外踝;初八日,在腕;初九日,在尻;初十日,在腰背;十一日,在鼻柱;十头,乙日在项,丙日在肩背等等。唐代医学家孙思邈《千金方》中有“炙法当避人神”之语,意思是人神所在之处须避针炙。
  • 什么是“甲日、乙日、丙日、丁日"?

    甲日代表头乙日代表项丙日代表肩背 丁日代表胸肋
    详见:
    民俗吉凶日篇 人神所在日
    不宜针炙针炙。
    初一初一,在足大指;初二日二日,在外踝;初三日三日,在股内;初四日四日,在腰;初五日五日,在口;初六日六日,在手;初七日七日,在外踝;初八日八日,在腕;初九日九日,在尻;初十日十日,在腰背;十一日一日,在鼻柱;十头十头,乙日在项在项,丙日在肩背等等等等。唐代医学家孙思邈《千金方》中有“炙法当避人神”之语之语,意思是人神所在之处须避针炙针炙。本篇的人神所在日是从农历每月初一到三十排列的列的。现将人神所在随时日变换的情况表列于后于后,以备参考:
    甲日乙日丙日丁日戊日己日庚日 辛日壬日癸日
    头项 肩背胸肋 腹 背 膝 脾 肾 足
    子日 丑日 寅日 卯日 辰日 巳日 午日 未日 申日 酉日 戌日 亥日
    目 耳胸 足 腰 手心腹足头 背 喉 项
    子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
    踝头耳面项乳胸肋腹心膝腰阴 股

  • 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是啥意思?

    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是:十天干

    在中国历法中法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

    两者按固定的顺序互相配合配合,组成了干支纪法纪法。《辞源》里说里说,干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法历法,用来纪年月日时日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息信息,如地理方位方位,五脏六腑等万物类像类像。

    由来

    《春秋命历序》:“天地开辟开辟,万物浑浑浑浑,无知无识无识。阴阳所凭所凭,天体始于北极之野之野,地形起于昆仑之虚之虚,日月五纬俱起牵牛牵牛。四万五千年千年,日月五纬一轮转轮转。天皇出焉出焉,号曰‘防五’,兄弟十三人继相治相治。乘风雨风雨,夹日月以行以行。定天之象之象,法地之仪之仪,作干支以定日月度月度,共治一万八千岁千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下山下。”

    《三命通会》:“夫干犹木之干之干,强而为阳;支犹木之枝之枝,弱而为阴为阴。昔盘古氏明天地之道之道,达阴阳之变为三才三才。首君以天地既分之后之后,先有天而后有地有地,由是气化而人生焉生焉,故天皇氏一姓十三人三人,继盘古氏以治以治,是曰天灵淡泊淡泊,无为而俗自化自化,始制干支之名之名,以定岁之所在所在。”

  • 易经六十甲子口诀表,60甲子表背诵顺口溜

    易经六十甲子口诀表

    八卦象例:

    乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断

    先天八卦数:

    乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八

    天地定位定位,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射,八卦相错相错,数往者顺者顺,知来者逆者逆,是故易逆数也数也。

    后天八卦数:

    一数坎兮二数坤数坤,三震四巽数中分中分,五寄中宫六乾是乾是,七兑八艮九离门

    帝出乎震乎震,齐乎巽乎巽,相见乎离乎离,致役乎坤乎坤,说言乎兑乎兑,战乎乾乎乾,劳乎坎乎坎,成言乎艮

    系辞八卦象类歌:

    乾为君兮首与马 卦属老阳体至刚 坎虽为耳又为豕 艮为手狗男之详

    震卦但为龙与足 三卦皆名曰少阳 阳刚终极资阴济 造化因知不易量

    坤为臣兮腹与牛 卦属老阴体至柔 离虽为目又为雉 兑为口羊女之流

    巽卦但为鸡与股 少阴三卦皆相侔 阴柔终极资阳济 万象搜罗靡不周

    上下经卦名次序歌:

    乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲

    剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽

    蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至

    小过既济兼未济 是为下经三十四

    分宫卦象次序:

    乾为天、天风姤、、天山遁、天地否、、风地观、山地剥、火地晋、火天大有

    坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师

    艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐

    震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随

    巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊

    离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人

    坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比

    兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹

    安世应法:

    天同二世天变五变五,地同四世地变初变初,本宫六世三世异世异,人同游魂人变归

    寻宫法:

    一二三六外卦宫卦宫,四五游魂内变更变更,归魂内卦是本宫

    五行次序:

    水一 火二 木三 金四 土五土五。

    五行生克:

    金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金

    金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金

    河图:

    天一生水生水,地六成之;

    地二生火生火,天七成之;

    天三生木生木,地八成之;

    地四生金生金,天九成之;

    天五生土生土,地十成之成之。

    洛书:

    戴九履一履一,左三右七右七,二四为肩为肩,八六为足为足,五居五居。

    八宫所属:

    乾属金属金,坎属水属水,艮属土属土,震属木属木,巽属木属木,离属火属火,坤属土属土,兑属金属金。

    十天干顺序:

    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

    十天干方位属性:

    甲乙东方木

    丙丁南方火

    戊己土

    庚辛西方金

    壬癸北方水

    天干相合:

    甲与己合

    乙与庚合

    丙与辛合

    丁与壬合

    戊与癸合

    十二地支顺序:

    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

    十二地支方位、五行属性:

    亥子北方水

    寅卯东方木

    巳午南方火

    申酉西方金

    辰戌丑未四季土

    地支相合相冲:

    子与丑合

    寅与亥合

    卯与戌合

    辰与酉合

    巳与申合

    午与未合

    子午相冲

    丑未相冲

    寅申相冲

    卯酉相冲

    辰戌相冲

    巳亥相冲

    子丑困敦赤奋若 寅年则曰摄提格

    卯为单阏辰执徐 巳岁名之大荒落

    午曰敦牂未协洽 申为涒滩酉作噩

    戌年纪之以阉茂 亥大渊献地支末

    天干甲自阏逢详 乙丙旃蒙柔兆彰

    丁为强圉戊著雍 己曰屠维庚上章

    辛岁重光壬玄黓 癸居其末是昭阳

    八卦纳甲:

    乾纳甲壬坎纳戊

    离纳己土震纳庚

    坤纳乙癸巽纳辛

    艮纳丙火兑纳丁

    纳甲装卦歌(从下装起):

    乾金甲子外壬午壬午,子寅辰午申戌

    坎水戊寅外戊申戊申,寅辰午申戌子

    艮土丙辰外丙戌丙戌,辰午申戌子寅

    震木庚子外庚午庚午,子寅辰午申戌

    巽木辛丑外辛未辛未,丑亥酉未巳卯

    离火己卯外己酉己酉,卯丑亥酉未巳

    坤土乙未外癸丑癸丑,未巳卯丑亥酉

    兑金丁巳外丁亥丁亥,巳卯丑亥酉未

    六十甲子纳音歌:

    甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火

    戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

    壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火

    丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土

    庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木

    甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土

    戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木

    壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金

    丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

    庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

    甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水

    戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金

    壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水

    丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

    庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

    六兽歌(从下装起):

    甲乙起青龙青龙,丙丁起朱雀朱雀,戊日起勾陈勾陈,己日起螣蛇螣蛇,庚辛起白虎白虎,壬癸起玄武

    年上起月:

    甲己之年丙作首作首,乙庚之岁戊为头为头,

    丙辛必定寻庚起庚起,丁壬壬位顺行流行流,

    更有戊癸何方觅方觅,甲寅之上好追求追求。

    日上起时:

    甲己还加甲加甲,乙庚丙作初作初,丙辛从戊起戊起,丁壬庚子居子居,戊癸何癸何,壬子是真途真途。

    二十八宿分野:

    东方苍龙七宿:角亢氐房心尾箕

    南方朱雀七宿:井鬼柳星张翼轸

    西方白虎七宿:奎娄胃昴毕觜参

    北方玄武七宿:斗牛女虚危室壁

    中国古代风水家 龙,穴,砂,水的十项要求要求。

    一要化生开帐开帐,二要两耳插天插天,三要虾须蟹眼蟹眼,四要左右盘旋盘旋,五要上下三停三停。六要砂脚宜转宜转,七要明堂开睁开睁,八要水口关拦关拦,九要明堂迎阳迎阳,十要九曲迥环迥环。十紧要为龙为龙,穴,砂,水之大要大要。而非全部全部。

    一要化生开账:谓脱缷剥换剥换,帐幕重重重重,真龙穿帐而出而出。指在向前延进的过程中要不断剥换变化变化,从而形成层层叠叠的帐幕帐幕,不能直冲不变不变,使星峰数量太少或性质过于单一单一。

    二要两耳插天:谓穴后左右夹耳之山之山,宜高耸笔立笔立,以为护侍护侍。是指气穴后方左右相夹的砂山砂山,形状似古代铜鼎之双耳双耳,需要高耸挺立挺立,方能护卫严密严密,化解外煞侵入侵入。

    三要虾须蟹眼:谓穴心处当证佐明白明白,消息准的准的,绕穴之水有分有合有合。气穴周围要证佐齐全齐全,不可有遗漏遗漏,且均为吉形吉形,尤其水流水流,必须分合明白明白。

    四要左右盘旋:谓缠护周密周密。指气穴周围要有各种砂山砂山,缠护绵密绵密,且所有砂山要圆润饱满饱满,没有突兀嶙峋而使生旺之气外漏外漏。

    五要上下三停:谓太祖、少袓少袓,结穴之山均以圆满丰润者为佳为佳。

    六要砂脚宜转:谓缠护有情向穴也穴也。指砂山对气穴的缠护要有情有情,要形成俯首向穴之形势形势,不能有倨傲不臣之象之象。

    七要明堂开睁:求其开敞平夷而不斜陡斜陡。对气穴前名堂形势的要求要求,要宽阔开敞、平整方正方正,不能有缺口缺口,缺角缺角,倾斜的形势形势。

    八要水口关拦:谓须交锁绵密绵密。对流经风水局的水流要关拦紧密紧密,水口关锁严密严密,防止水流直冲造成生旺之气外泄外泄。

    九要明堂迎朝:谓朝山案山案山,分明证穴证穴。指对名堂前朝山和案山的要求要求,需朝迎分明分明,坐向不斜不斜。

    十要九曲回环:谓山缠水绕水绕。对整个风水局要山缠水绕水绕,防护严密严密,既不能使内部的生旺之气外泄外泄,也不能使外界的凶煞之气轻易侵入侵入。

    以上就是与易经六十甲子口诀表相关内容内容,是关于甲子的分享分享。看完60甲子表背诵顺口溜后溜后,希望这对大家有所帮助帮助!

  • 风水学里的甲乙丙日指的是什么

    甲乙丙日指的是木木火日火日。甲五行是木是木,乙五行是木是木,丙五行是火是火。也就是说是说,甲日甲日,即是木日木日,乙日也是木日木日。但是区别在于甲是阳木阳木,乙是阴木阴木。丙是阳火阳火,丁是阴火阴火。

  • 天干地支五行八卦图

    或许很多人在路上就会遇到很多算命的师傅师傅,他们说些天干地支地支,五行八卦的东西东西,到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支图支图,希望大家有所收获!
    天干地支五行八卦图介绍
    天干

    一.十天干

    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

    二.所属五行、阴阳

    甲乙同属木,甲为阳,乙为阴

    丙丁同属火,丙为阳,丁为阴

    戊己同属土,戊为阳,己为阴

    庚辛同属金,庚为阳,辛为阴

    壬癸同属水,壬为阳,癸为阴

    三.十天干属性:

    甲木甲木,纯阳之木之木,名为大林木林木,有参天之势之势,性坚质硬质硬,栋梁之材之材,故为阳木阳木。

    乙朩乙朩,属纯阴之木、名为花草之木之木,有装扮人间之美之美,性柔质软质软,故为阴木阴木。

    丙火丙火,属纯阳之火之火,名为太阳大火大火,有普照万物之功之功,性情刚烈刚烈,故为阳火阳火。

    丁火丁火,属纯阴之火之火,名为灯烛之火之火,有照亮万户之功之功,性柔质弱质弱,故为阴火阴火。

    戊土戊土,属纯阳之土之土,名为城墙土墙土,为万物之司命司命,其性高性高,质硬质硬,而向阳向阳,故为阳土阳土。

    己土己土,属纯阴之土之土,名为田园之土之土,有生育万物之功之功,培木溶水之能之能,其性湿质软质软,低洼向阴向阴,故为阴土阴土。

    庚金庚金,属纯阳之金之金,名为剑戴之金之金,有刚健肃杀之力之力,其性刚质硬质硬,故为阳金:

    辛金辛金,为纯阴之金之金,名为饰金饰金,有增艳人间之美之美,其性软洁静洁静,故为阴金阴金。

    壬水壬水,属纯阳之水之水,名为江河海洋大水大水。随地球运转周流不息不息,故为阳水阳水。

    癸水癸水,属纯阴之水之水,名为雨露坑涧之水之水,气化而得而得,其性静弱静弱,资生万物万物,故为阴水阴水。其水有形有形,无体无体,随变而变而变,一生飘流飘流。

    四.十天干配四时方位:

    甲乙木:时间为春天春天,其位东方东方,名甲乙东方木方木。

    丙丁火:时间为夏天夏天,其位南方南方,名丙丁南方火方火。

    庚辛金:时间为秋天秋天,其位西方西方,名为庚辛西方金方金。

    壬癸水:时间为冬天冬天,其位北方北方,名北方壬癸水癸水。

    戊己土:时间为四季未季未,其位中央中央,又主每个季节的最后十八天八天,名为戊己中央土央土。

    五:十天于与人体的关系:

    甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢四肢。

    歌诀:甲头乙项丙肩求

    丁胸戊肚己脐腹脐腹。

    庚为腰间辛为肋为肋,

    壬是股部癸四肢四肢。

    六:十天干与五脏六腑的关系:

    甲胆乙肝丙小肠小肠,

    丁心戊胃己脾乡脾乡。

    庚是大肠辛主肺主肺,

    膀胱之焦在壬方壬方,

    若问肾水心包处包处,

    二者皆在癸中藏中藏。

    七:天干生克:

    同五行生克生克。如:甲木可戊己土己土,生丙丁火等!

    地支

    一、十二地支名称:

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    二、十二地支数目:

    子一子一,丑二丑二,寅三寅三,卯四卯四,辰五辰五,巳六巳六,午七午七,未八未八,申九申九,西十西十,戌十一亥十二十二。

    三、十二地支阴阳:

    子、寅、辰、午、申、戌是六阳支阳支。

    丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支阴支。

    四、十二地支属性:

    子为阳水阳水,亥为阴水阴水,寅为阳木阳木,卯为阴木阴木,巳为阴火阴火,

    午为阳火阳火,申为阳金阳金,西为阴金阴金,辰戌阳土阳土,丑未阴土阴土。

    五、十二地支与方位:

    寅卯东方木方木,巳午南方火方火,申西西方金方金,亥子北方水方水,

    辰戌丑未中央土央土。

    六、十二地支与四季:

    寅卯辰春季春季,巳午未夏季夏季,申西戌秋季秋季,亥子丑冬季冬季。

    又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天八天,最后一个月为土月土月。

    七、十二地支与人体部位的关系:

    子丑为腿脚腿脚,寅亥为腿膝腿膝,卯戌为屁股屁股,辰西为两臂两臂,巳申为肩为肩,午未为头面头面。

    八、十二地支与五脏六腑的关系:

    子属膀胱水道耳道耳,丑为肚脐及脾胃

    寅胆目疾脉两手两手,卯木十指内肝方肝方。

    辰土为脾肩胸痰胸痰,巳面齿咽小肠肛肠肛。

    午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁脊梁。

    申金大肠经络肺络肺,西金咽喉及气管气管。

    戌土命门腿踝足踝足,亥水发骨尿道肾道肾。

    九、十二地支与月份关系:

    古人说:一二三阳开泰开泰,斗柄回寅万事春事春。就是说:每一年的寅月、寅日、寅时寅时,北斗的把柄指向寅位寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位寅位。

    古人把寅做为正月正月,卯为二月二月,辰为三月三月,巳为四月四月,午为五月五月,未为六月六月,申为七月七月,酉为八月八月,戌为九月九月,亥为十月十月,子为十一月一月,丑为十二月二月。

    天干地支对应的五行:甲乙寅卯为木为木,丙丁巳午为火为火,戊已丑辰未戌为土为土,庚辛申酉为金为金,壬癸子亥为水为水。

    五行看性格:木主仁主仁,火主礼主礼,土主信主信,金主义主义,水主智主智。若是其中五行之一之一,缺少或者过旺过旺,相对应地性格缺点缺点,也会暴露出来出来。如火旺缺金缺金,火主礼主礼,火旺盛时盛时,为人精力充沛充沛,谦虚谦虚。

    有礼节礼节。若是五行火过旺过旺,则说明此人性子比较急躁急躁,往往不谨慎行事行事,生活中易冲动冲动,做错事错事。金主义主义,指一个人的人缘人缘,也指义气义气。若是缺金缺金,则说明为人吝啬吝啬,不讲义气义气,不念旧情旧情,人缘也比较差较差,做事不果断果断,优柔寡断寡断。

    五行看健康:金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少缺少,若是过旺过旺,相对应的器官就容易出现问题问题。如缺金缺金,火多火多,那么就要注意肺部呼吸问题问题,以及血液旺盛问题问题。要多注意预防感冒等呼吸问题问题,不要做过多刺激性的运动运动。

    五行看婚姻:日支为妻子妻子。若是日干支相生相生,则夫妻其中一方肯为对方付出付出。若日干支相克相克,说明夫妻易有矛盾发生发生,若男命日支宜为正财正财,女命日支宜为正官正官,则为吉为吉。具体还需看命局整体情况情况。
    天干地支纪时 方法
    【子时】夜半夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰时辰。(23时至01时)。

    【丑时】鸡鸣鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰时辰。(01时至03时)。

    【寅时】平旦平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际之际。(03时至05时)。

    【卯时】日出日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸露脸,冉冉初升的那段时间时间。(05时至07时)。

    【辰时】食时食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间时间,(07时至09时)。

    【巳时】隅中隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中隅中。(09 时至11时)。

    【午时】日中日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。

    【未时】日昳日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌日跌。(13时至15时)。

    【申时】哺时哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。

    【酉时】日入日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候时候。(17时至19时)。

    【戌时】黄昏黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山落山,天将黑未黑未黑。天地昏黄昏黄,万物朦胧朦胧,故称黄昏黄昏。(19时至21时)。

    【亥时】人定人定,又名定昏等定等定,又名定昏等:此时夜色已深已深,人们也已经停止活动活动,安歇睡眠了眠了。人定也就是人静人静。(21时至23时)。
    阴阳五行八卦风水入门知识
    上古时代时代,天地混沌之时之时,没有天有天,也没有地有地,世间没有生命生命,整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已而已。太极只有气而无物无物。气之轻清轻清,上浮者为天为天,即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊重浊,下行者为地为地。(混沌之气开始分化成清浊之气之气,也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成形成。)由“一”和“- -”的分与合与合,进而演化出“金、木、水、火、土”之五气五气,八卦由“一”和“- -”两仪演化而成而成,因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气五气,八卦五行由此而成而成。

    八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念观念。最原始资料来源为西周的易经易经,内容有六十四卦四卦,但没有图像图像。《易经》记录”易有太极太极,始生两仪两仪。两仪生四象四象,四象生八卦八卦。“两仪即阴阳阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等等等。四象四象,即少阴、少阳、太阴、太阳太阳。在不同时候时候,可分别对应四方、四季、四象四象。青龙居东居东,春之气之气,少阳主之;朱雀居南居南,夏之气之气,太阳主之;白虎居西居西,秋之气之气,少阴主之;玄武居北居北,冬之气之气,太阴主之主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意诸意,下有详解详解。

    先天八卦

    先天八卦八卦,又称伏羲八卦八卦, 传说 由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作所作。

    《易·系辞》说:”太极生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程过程,在整个演绎中绎中,首先是太极太极,其次是两仪两仪,最后是八卦八卦,它们揭示了宇宙形成的过程过程。

    后天八卦

    后天八卦八卦,又称文王八卦八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作创作。

    后天八卦是从四时推移推移,万物的生长 收藏 中得出的规律规律,以震为起点起点,按顺时针旋转旋转,周而复始复始。从《周易·说卦传》中可以看出看出,万物的春生春生,夏长夏长,秋收秋收,冬藏冬藏,每360日为一大周天周天,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上节上,每卦各有三爻三爻,共二十四爻四爻,即指一年的二十四个节气节气,这就是后天八卦图的实质实质。

    八卦分阴阳

    乾、坎、艮、震、四卦四卦,属阳卦阳卦,其中艮为少男少男,坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少阳少,表示阴从阳从阳,故为阳卦)

    坤、兑、离、巽四卦四卦,属阴卦阴卦,其中:兑为少女少女,离为中女中女,巽为长女

    (兑、离、巽阳多阴少阴少,表示阳从阴从阴,故为阴卦)

    后天八卦九宫排列

    乾六、坎一、艮八;

    兑七、宫五、震三;

    坤二、离九、巽四巽四。

    五行相克含义

    众胜寡胜寡,故水胜火胜火。

    精胜坚胜坚,故火胜金胜金。

    刚胜柔胜柔,故金胜木胜木。

    专胜散胜散,故木胜土胜土。

  • 易经天干地支基本知识

    易经天干地支基本知识如下:

    天干地支

    关于天干地支的知识知识,本来呢来呢,周易里面不需要专门地来研究研究。可是可是,再周易的卦爻辞里面里面,又会对天干地支的知识稍微有所涉及涉及,所以呢以呢,我们还是需要来讲一讲一讲。

    天干天干,一共是有十个十个,分别是别是,甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。

    地支地支,一共是有十二个二个,分别是别是,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。

    十天干与十二地支地支,天干在前在前,地支在后在后,从甲子开始开始,依次往后推后推,天干与地支相互配合配合,可以形成六十种天干与地支的组合组合。由于天干地支的起始组合为甲子甲子,因此因此,这六十种组合组合,也叫做六十甲子甲子,或者叫做六十花甲子甲子。

    我们说们说,花甲之年之年,表示说一个人到了六十岁的年纪年纪。之所以说花甲代表着六十岁十岁,那是因为因为,天干地支地支,60个形成一个周期周期,一个轮回轮回,是六十花甲子甲子。

    由于是六十花甲子甲子,因此因此,花甲代表着六十岁十岁。

    下面下面,我们将这六十甲子甲子,依次列举出来出来。

    甲子甲子,乙丑乙丑,丙寅丙寅,丁卯丁卯,戊辰戊辰,己巳己巳,庚午庚午,辛未辛未,壬申壬申,癸酉癸酉,甲戌甲戌,乙亥乙亥,丙子丙子,丁丑丁丑,戊寅戊寅,己卯己卯,庚辰庚辰,辛巳辛巳,壬午壬午,癸未癸未,甲申甲申,乙酉乙酉,丙戌丙戌,丁亥丁亥,戊子戊子,己丑己丑,庚寅庚寅,辛卯辛卯,壬辰壬辰,癸巳癸巳,甲午甲午,乙未乙未,丙申丙申,丁酉丁酉,戊戌戊戌,己亥己亥,庚子庚子,辛丑辛丑,壬寅壬寅,癸卯癸卯,甲辰甲辰,乙巳乙巳,丙午丙午,丁未丁未,戊申戊申,己酉己酉,庚戌庚戌,辛亥辛亥,壬子壬子,癸丑癸丑,甲寅甲寅,已卯已卯,丙辰丙辰,丁巳丁巳,戊午戊午,己未己未,庚申庚申,辛酉辛酉,壬戌壬戌,癸亥癸亥。


易经甲乙丙丁日,天干地支是周易里面的吗,什么是“甲日、乙日、丙日、丁日扩展阅读

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