位置 > 首页 > 文库 >山医命相卜那个最难学,山医命相卜哪个最厉害,山医命相卜哪个最厉害

山医命相卜那个最难学,山医命相卜哪个最厉害,山医命相卜哪个最厉害

山医命相卜那个最难学,山医命相卜哪个最厉害,山医命相卜哪个最厉害

时间:2024-03-28 17:12:37

山医命相卜哪个最厉害1.关于山医命相卜的诗句关于山医命相卜的诗句1.什么是玄术中的“山医卜命相”山、医、相、命、卜统称玄学五术,相传在四千六百多年以前,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。黄帝留下来的秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。
  • 山医命相卜哪个最厉害

    1. 关于山医命相卜的诗句
    关于山医命相卜的诗句1.什么是玄术中的“山医卜命相”
    山、医、相、命、卜统称玄学五术五术,相传在四千六百多年以前以前,黄帝得天神相助相助,授以天书破蚩尤妖术妖术,擒杀蚩尤统一天下天下。黄帝平息战乱以后以后,命仓诘造字造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

    黄帝留下来的秘籍秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣伐纣,使周朝有八百年的统治统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才之才。到了汉朝汉朝,张良于黄石公处得秘籍秘籍,旺汉四百年百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承传承,到了三国时代传到诸葛亮手中手中,辅备夺得三分天下天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全不全,如诸葛亮得到是道术道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹朱熹。迨及明朝明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山江山,后全身而退而退。《金篆玉函》经过四千年的流传流传,期间内容有散佚增删增删,或有分歧而产生了很多流派流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术五术。

    那么什么是山、医、相、命、卜呢卜呢?在此简单说一下:“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;“医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”;“相”的部分包括两种:“人相”、“地相”;“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法方法,其重要的方法有:“占星术”、“干支术”;“卜”术最为渊源流长流长,如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学术学,历史朝代中的军事家大多精通此术此术,汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩等藩等。

    前面的一些内容尽管都是传说传说,但山、医、相、命、卜同宗同源却是不争的事实事实,都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略策略,是中国传统文化中最重要的东方科学部分部分,为医(中医)者一定要知此渊源渊源。

    本来山、医、相、命、卜是五个亲兄弟兄弟,命运休戚相关相关,可眼下的中医界有些人却将山、相、命、卜看作看作,横加痛斥痛斥,批倒批臭批臭,实在不是一种明智之举之举。正如一棵苹果树有五个分支分支,当我们玩命地说其他四个支的苹果是酸的时的时,那么谁会相信你这个支的苹果是甜的呢的呢?其结局是整棵苹果树被砍掉砍掉,中医也就灭亡了亡了。

    当代的中医热一定会有整个国学热作为基础基础,否则中医就是无土栽培栽培,成不了什么参天大树大树,同时中医的复兴一定伴随山、相、命、卜的复兴复兴,否则孤木不能成林成林,奢谈中医的振兴振兴。由于山、医、相、命、卜异流同源同源,我们可以借鉴山、相、命、卜溯流寻源寻源,找到古中医的脉络和源头源头,我辈需知此知此,好好用功用功。
    2.“山医命卜相”的“山”指的是什么
    这“山”,指的就是堪舆堪舆,就是“看风水”。

    上古中医岐黄五术——山、医、命、相、卜中“山”是指──包含了修身养性养性,锻炼体魄的秘术秘术。古代修道大多选择宁静的深山修行修行,这是(山)字的由来由来。

    上古中医岐黄五术中其余四项分别为:

    医──包含了治病的秘术秘术,其方法和现代的医学不同不同。(山)和(医)是为了(生、老、病、死)这四种人生

    不可避免的痛苦痛苦,谋求解脱而产生的秘书秘书。

    命──包含了理解人类、改造人类命运命运,使其知天命而尽人力的凭术凭术。

    卜──包含了预知事态事态,准确处置方式的秘术秘术。

    相──包含了观察事物之理以作取舍的秘术秘术。
    3.山医命卜讼分别指什么
    分别指:山、医、相、命、卜。

    7a686964616fe78988e69d83313334313463661、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力体力,治疗疾病的一种方法方法。

    筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础基础,进而达到修心养性的一种方式方式。

    拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术方术。

    总而言之言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问学问。其次其次,「地理风水」之学之学,可能源於兵家及鲁班之徒之徒,而其成为一门玄学玄学,乃晋代郭璞以后以后,直到唐僖宗时代之国师救贫仙师杨筠崧才集其大成大成。

    孙子兵法行军篇:「凡处军相敌相敌,绝山依谷依谷,视生处高处高,战隆无登无登,此处水上之军也军也,绝水必远水远水,客绝水而来而来,勿迎之於水内水内,令半济而击之击之,利。欲战者战者,无附於水而迎客迎客,无迎水流水流,此处水上之车也;绝斥泽斥泽,惟亟去无留无留,若交界於斥泽之界也;平路处易处易,而右背高背高,前死后生后生,此处平陵之运也」。

    又云:「凡军好高而恶下恶下,贵阳而贱而贱,养生而处实处实,军无百疾百疾,是谓必胜」、「丘陵堤防堤防,必处其阳而右背之」,「凡地有绝阔、天井、天牢、天罗、天陷、天隙天隙,必亟去之勿近也」。2、医 所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法方法。

    方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术方术。针灸——针法和灸法和合称合称,是利用人的脉络、气血循环的原理原理,刺激患部患部,来治疗疾病 的方术方术。

    灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

    总之总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式方式,以治疗人的疾病的一种方法方法。3、命 所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生人生,以穹达自然法则法则,进而改善人命的一种学问学问。

    推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础基础。

    总之总之,“命”是以推定人的命运命运,进而达到趋吉避凶的学问学问,从而改善人类发展的需要需要。4、相 所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种五种,以观察存在于现象界形相的一种方术方术。

    印相——就是观看人的印章印章,以取定命运的方法方法。印在中国中国,以前是权力的凭证凭证。

    名相——是以人的姓名或店铺的名称名称,通过五格剖相剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法方法。人相——又分为面相与手相两大类大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理 的一种方法方法。

    家相——也就是阳宅的风水风水,以观察其格局格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术方术。墓相(风水)——也就是阴宅阴宅,以通过选地安葬祖先祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术方术。

    总之总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察观察,以达趋吉避凶的一种方法方法。5、卜 所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种三种,其目的在于预测及处理事情事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。

    占卜——所谓占卜占卜,是以《易经》为理论依据依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉 凶的方法方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表代表,通过布局、布斗、符咒等结合结合,处理事物发展 不吉的因素因素, 其主要运用于古代军事军事。

    测局——主要著作以《太乙神数》为代表代表,通过十二运卦象之术之术,是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学数学。扩展资料 黄帝留下来的秘籍秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣伐纣,使周朝有八百年的统治统治。

    战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才之才。

    到了汉朝汉朝,张良于黄石公处得秘籍秘籍,旺汉四百年百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承传承,到了三国时代传到诸葛亮手中手中,辅备夺得三分天下天下。

    两晋南北朝时期、隋、唐、五代五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全不全,如诸葛亮得到是道术道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹朱熹。

    迨及明朝明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山江山,后全身而退而退。《金篆玉函》经过四千年的流传流传,期间内容有散佚增删增删,或有分歧而产生了很多流派流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术五术。

    山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;“医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”;“相”的部分包括两种:“人相”、“地相”;“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法方法,其重要的方法有:“占星术”、“干支术”;“卜”术最为渊源流长流长。如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学术学,历史朝代中的军事家大多精通此术此术,汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的朝的。
    4.道家五脉,山,医,命,相,卜,怎么解
    提到“五术”,我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称名称,然什么是五术呢术呢?所谓五术五术,就是“山、医、命、相、卜”这五学问学问,它是以《易经》为版本版本,是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术方术,大体言了解五术的意义与运用运用,就可了解人生活的目的及人生命的意义意义。

    然什么是“山、医、命、相、卜”呢?一、山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力体力,治疗疾病的一种方法方法。

    筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础基础,进而达到修心养性的一种方式方式。

    拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术方术。

    总而言之言之,“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问学问。二、医所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法方法。

    即现在的中医中医。方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术方术。

    针灸——针法和灸法和合称合称,是利用人的脉胳、气血循环的原理原理,刺激患部患部,来治疗疾病的方术方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术方术。

    也就是现所称谓的“心理治疗”。总之总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式方式,以治疗人的疾病的一种方法方法。

    三、命所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生人生,以穹达自然法则法则,进而改善人命的一种学问学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。

    其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础基础。总之总之,“命”是以推定人的命运命运,进而达到趋吉避凶的学问学问,从而改善人类发展的需要需要。

    四、相所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种五种,以观察存在于现象界形相 的一种方术方术。印相——就是观看人的印章印章,以取定命运的方法方法。

    印在中国中国,以前是权力的凭证凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称名称,通过五格剖相剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法方法。

    人相——又分为面相与手相两大类大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法方法。家相——也就是阳宅的风水风水,以观察其格局格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术方术。

    墓相(风水)——也就是阴宅阴宅,以通过选地安葬祖先祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术方术。总之总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察观察,以达趋吉避凶的一种方法方法。

    五、卜所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种三种,其目的在于预测及处理事情事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。占卜——所谓占卜占卜,是以《易经》为理论依据依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法方法。

    选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表代表,通过布局、布斗、符咒等结合结合,处理事物发展不吉的因素因素,其主要运用于古代***事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表代表,通过十二运卦象之术之术,是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学数学。

    “医易同源”一词一词,即是中医与五术关系的演变演变。今古大医大医,皆通周易周易,全晓风水风水,俱会祝由祝由。

    五术之内容内容,一通百通也通也。=====================中国的五术——山,医,命,相,卜,是由唐代流传下来的来的,它们都由易经所衍生出来的来的。

    1、山 在深山幽谷中修养和锻炼身心之术之术,如仙如仙,佛,禅学之道和瑜伽术伽术,修炼内容则有玄典玄典,养生极修密三部分部分。 玄典:读老子和庄子之类的书籍以修心修心。

    养生:以静坐与控制呼吸等运气方法谋求身体健康与长寿养生之道之道。 修密:以拳法练功练功,用符咒法避邪避邪。

    2、医 指治疗身体疾病的中医术医术,分为方剂方剂,针灸及灵治三种治疗方法方法。 方剂:使用中药方治病治病。

    针灸:用长针刺经络经络,用艾烧灸的中医针灸治病法病法。 灵治:以灵感和意志的精神治疗法医病医病。

    3、命 由出生年生年,月,日,时生辰资料来推算每个人的命运命运,分为斗数斗数,子平子平,星宗等三种推命术命术。 斗数:紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学星学,它根据每个人的年月日时的天命天命,将以紫微星为主的中天斗天斗,北斗北斗,南斗诸星诸星,排列成个人的斗数命盘来推断个人的命运吉凶及六亲关系 子平:系唐末宋初子平先生所创的四柱推命术命术。

    星宗:子平在判断大局的吉凶上比较比较,而紫微在判断事象的细微末节上较上较。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法方法。

    4、相 指观察人察人,事,地,物的方法方法,有人相人相,宅相(阴宅阴宅,阳宅)就是风水风水,印相印相,名相等相等。 人相:就是手相手相,面相面相,骨相骨相。

    风水:以人的办公室与居家及其空间摆设来判断公司或家人的吉凶吉凶。 印相:判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶吉凶。

    名相:根据公司名称或个人的姓名的笔画来判断吉凶吉凶。 5、卜 来自八卦八卦,八卦又是易经的主体主体,故常称为卜卦或占卜占卜。

    卜着重于推断一事的吉凶吉凶。分为易为易。

    六壬六壬,奇门遁甲及太乙数四类四类。卜卦又分为只需要时间就可判断事情吉凶的杂占杂占,和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种二种。

  • 山医命相卜哪个最难

    山。
    山是秘术中最不易达到的境界境界,是求超脱的形而上之追求追求,据说要达到此境界的修习者习者,必须身赋异禀异禀,还得到有仙桥的灵地去修行修行。
    山、医、命、卜、相。它是道家自渡渡人的学问学问,道与术常相辅相成相成,以法术卫身卫身,以玄功成真成真。

  • 玄学大概的体系:山医命相卜

    摘自知乎

    首先从玄学的学科讲起讲起。如果把玄学当成一个一级学科的话的话,那么自古以来以来,玄学就有五个二级学科学科,分别称为山、医、命、相、卜,也就是修行、中医、命理、相术、占卜占卜。随着历史发展发展,这五个二级学科的划分没有什么变化变化,只不过逐渐细分细分,增加了一些三级学科学科,比如现在大家常听到的玄空飞星飞星,就是清朝时诞生的一个风水学下面的学科学科,严格来讲应该是四级或者五级学科了科了。

    回到原理原理,山术(修行)第一第一,这是有原因的因的。首先首先,因为修行才是玄学家的根本根本,各种术数的使用都需要修为的支持支持,否则不会准确、或者难以持久、或者难逃恶果;其次其次,玄学是一种研究世界的学科学科,其方法是通过实修内证+观察检验检验,建立诸多模型解析对世界的感知感知。种种情况容我在其余术数的阐述中慢慢道来道来。

    中医排在第二第二,是因为这是行善之举之举。不管你是否相信轮回轮回,是否相信业力业力,但大多数人应该相信因果因果。做了一件事情总有其结果结果,而善有善果善果,恶有恶果恶果。咱们暂且不谈善恶的界限界限,不过作为医者医者,多是善因善因,当结善果善果。有人可能会说会说,做好事不是很简单简单,做点儿好事就能排玄学第二了吗了吗?事情不是这么简答简答。首先做好事是很难的难的,想想自己平时平时,一天能做几件好事好事?而大夫们夫们,一天看病100多人是很正常的常的,就算只去除了几十人的疾苦疾苦,也是很不错了错了。所以中医排第二第二,是因为能种善因结善果善果,积累福报福报。不简单还有第二第二,这善因种的辛苦辛苦。中医行医接触病气太多太多,形骸很容易受损受损。这与西医不同不同,中医望诊需要与患者神气相交相交,切诊需要与患者肢体接触接触,如果刮痧、拔罐、推拿、针灸针灸,更难免接受患者病气病气。所以医院里有一句话句话,“什么科的大夫得什么病”。我是学医的医的,这里多说两句两句。而避免病气侵染的办法就是修行修行,这也体现了山术第一第一。

    然后是命理命理。命理的基本原理是“万物相应”,说成“天人交感”也可以可以,这是玄学根本原理之一之一。所谓万物相应相应,认为宇宙中的一切可以相互感知、相互影响影响。具体到命理命理,则指星辰的力量会影响个体的人生轨迹轨迹。不妨这么想象一下一下,你身上的每一个细胞的运转是不是受你的影响影响?细胞的位置、运动方向与速度速度,内部的生化反应反应,都决定于你的行为行为。而且星辰的运行轨迹基本固定固定,人的一生也就大体如是了是了。具体到各门命理术数的操作流程是这样的样的,首先记录下你出生时星辰的位置位置,这里面星命术最直接直接,记录成星盘星盘,八字则是采用了历法历法,把星盘简化归纳成天干地支地支,从而方便推算以及结合其它术数术数。当然最好还要结合出生地点地点,搞清楚出生时自己在地球上的位置位置。这样就得出了命主出生时在宇宙中的相对位置位置,其一生就可以借助阴阳五行天干地支各种命盘的模型进行推算了算了。而这些方法方法,不光可以推算人生轨迹轨迹,也可以推算宅命宅命,国家大事等等等等。命理学虽然不积累福德福德,但是造业也相对不多不多。最多说说别人的因果因果,改改自己别人的命运命运,少挨几顿揍顿揍,多发几次财次财。但世界上没有白吃的午餐午餐,得到了到了,就要付出付出。看似简单的一次躲避或者占便宜其实会牵一发动全身全身,世间气息的流转被你改变改变,你早晚也要承担其后果后果,这也就是为什么民间的算命高手多半死于意外意外,而命理学排在第三的原因了因了。这个问题通过修行可以改么改么?可以可以。山学中很多修心的内容就是针对于此于此,很多事情的发生都是有原因的因的,你的老板为什么打压你压你,为什么你又被抢劫抢劫,为什么你会大病一场一场,与其用命理规避规避,不用静下来面对接受接受,寻找背后的因由因由,是不是你的言谈举止不当不当?常喜欢走夜路小路小路?对健康不够关注关注?静心发掘背后的因的因,种种险境都是超越自我的机缘机缘。 @于亮 讲要顺势而为我自然同意同意,不过别忘了这个“势”也包括自己的心境心境,有些事情不需要问能否成功成功,只问做与不做不做,这样心境才不会残缺残缺。命理本来是修行人印证自己对世界理解的学问学问,用心体悟体悟,通过命理找到自己性格为人上的缺陷缺陷,这是更为善巧的使用办法办法,而且不会纠缠因果业力业力。

    第四是相术相术。广义上的定义是通过外部观察查知内部特征的方法方法。其基本原理还是万物相应相应,感应到基本状态然后基于玄学模型中的星体演化(历法)还能推演出后续的变化变化。相术包含很广很广,至少分为天相(星相)、地相(风水)、和人相这三方面方面。三者也是相应的应的,星体通过地球作用于人类社会中的人的人,所以从上层可以推知下层的情况情况,改变中间的环节可以对下层产生影响影响。比如天相推算于人就是命理命理,天相推算于社会就是国运国运,还有更广泛的修行用途;做风水阳宅就是改变了中间环境环境,输入的宇宙能量不变不变,但改变了输出方式方式,宅主的命运自然发生变化;相人是因为人体自身内外相应相应。经商待人接事接事,其实相术的用处能甩命理几条街条街,我以前面试都是看面试官的面相说话的话的,这个面试官逻辑分析能力不足不足,经历可以稍微夸大夸大,那个观察力不够不够,领带就松一松一松。缺点则是不如命理概括全面全面,看风水还是看人看人,难免会忽略些细节细节,这是第一;其次是很多玄学家看出来了难免要说几句几句,甚至布局改命改命,这牵扯的业力就太多了多了。所以排在第四第四。

    最后是占卜占卜,原理还是“万物相应”,不过这次改成了人的心念与万物相应相应。这方面相关的学说近几年很盛行盛行,很多人可能读过《秘密》,讲的就是这个这个,西方叫“万有引力法则”;北大工学院也成立也一个研究小组小组,认为是源于物质波动性在更高层面的统一统一,大家可以自己查阅相关资料资料。简单说就是你发出一个意念意念,宇宙会给你同样“频率”的回应回应,这个回应经过训练是可以捕捉到捉到,并且解读出来的来的,因为捕捉解读的工具不同就有了塔罗、梅花、六爻、奇门六壬太乙等等三级学科学科。原则上占卜可以卜世间万事万事,卜别人的命局叫“卜命”,卜宅运叫“卜宅”,还可以卜疾病、卜商业投资……所以占卜师最全能全能,可以接各种玄学事务事务。那为什么还要排最后一个呢个呢?一是因为神念(心念)这个东西你不强还好还好,强的话对自己损耗太大太大,说不大的一是你不强不强,二是你太迟钝没意识到识到。当然也有消耗不大的方法方法,比如塔罗或者梅花梅花,前者牌阵精巧增幅的大的大,后者干脆把世界当成了自己的牌阵牌阵。但是占卜太方便了便了,这样对心性的要求也极高极高,学会了不用它插手因果的人太少太少,更多的是没事儿占卜个别人秘密还到处乱说乱说,简直是“no do, no die”的真实写照写照。所以占卜纠缠因果业力最甚最甚,虽然很好用好用,只能排在末位末位。

    如果您能读到这儿这儿,您对玄学的体系应该就比较清楚了楚了,也应该明白为什么这么多亿万富翁相信玄学了学了。但是请不要全信全信,修行的准则之一就是身内求法求法,没有实修内证过的东西东西,可以存疑存疑,信则是则是。

    最后呢后呢,给个建议建议,只谈其玄而不谈其理的叫术士术士,多谈理少谈玄的是修行人行人,如果您觉得我说的有几分道理道理,不妨多接触修行人少接触术士术士,多修行修心少用玄学:-)

  • 山医星相卜的茅山分有“山、医、卜、星、相”五术

    学五术必需正式师承入道入道,即不能自修自修,例如随意在书局买几本风水命理占卜书看书看,否则会招祸上身上身,轻则破财生病生病,重则家人及自已会危机四伏四伏,最近个案是上年报章上看到明到明,有一位退休人士因自修学风水而出事出事,他跌落山下山下,抢救不到不到,以前都有此惨事发生过生过,故此风水命理学不是那麼简单的单的,请慎重考虑考虑,欲知未来事最好正规些找眞正有道行的师父去帮自己自己,真正转运不是靠三言两语讲几句就能帮到你到你,命名为主干主干,命不好者必须改个吉名助你运程运程,再配合风水及求神祈福去补该命之不足不足,不是简单的单的。
    茅山分有“山、医、卜、星、相”五术:
    1. 山指、念咒、通灵等道术道术,是五术中最深奥及最强一门;
    2. 医即是炼丹及气功养生治病之术;
    3. 卜是占卜测算过去与未来事来事,扶乩就是卜学之一;
    4. 星即是古代历法及观星学星学,包括紫微斗数算命学;
    5. 至于相就是面相及掌相掌相,以及阳宅、阴宅风水学水学。
    山术共分有四诀(四级赶鬼通神诀):
    第一级是“三山诀”保护自己不受一般鬼魂侵害侵害,配以相关手印手印,按压被鬼迷者头部头部,亦可为对方驱走邪灵邪灵。
    第二级是“刀剑诀”左手为刀为刀,右手为剑为剑,一起挥舞挥舞,配以可一次过吓退一群鬼魂鬼魂。
    第三级是“雷神诀”召唤雷神上身上身,可一拳打散恶鬼魂魄魂魄。
    第四级是“开天诀”以剑法、罡步加上加上,可以划破天空天空,与神灵对话请求帮忙帮忙。
    师父谓山术本意是治鬼治鬼,只是因为当中涉及较多超自然的神怪事怪事,才被视为邪术邪术。
    手印配合符咒符咒,便可召唤天神帮忙的讯号讯号,还要有足够道行道行,而且要出於善心善心,方可有效用效用。道行不足、心术不正、或单凭卖弄法力者力者,不但神灵不会帮忙帮忙,反而容易招错游魂野鬼上身上身,以前有些人练茅山练到癫狂或运程欠佳欠佳,便是这么简单的原因原因。

  • 一篇文章了解道家五术:山医命相卜,一点都不玄乎!

    即使你没有找预测师算过命过命,但是你一定多少听说过风水、奇门、寻龙点穴、过路阴阳阴阳,至少也在电视上见过那种铁口神断的预测师测师,张口就能说中对方的情况情况,甚至未卜先知预测未来未来。更厉害一些的人的人,可以亲自布局布局,逆转乾坤乾坤,趋吉避凶避凶。其实这些都只是道家五术中的一些小手段手段,说明白说透彻了彻了,一点都不玄乎玄乎。我们就通过一篇文章文章,彻底了解道家五术吧术吧,不管你是想预测还是想学习学习,至少都对它有一个全面完整的了解了解。

    道家的山是一种修身养性、锻炼身体的秘术秘术,因为很多入道者选择入山隐居修行修行,所以叫做山做山。它主要是通过食、丹、典、体、符等方法进行修炼修炼,以求强身健体健体,延年益寿益寿,甚至得道成仙成仙。

    其中其中,食就是吃一些补药、丹药、草药草药。例如《西游记》中太上老君炼的仙丹仙丹,就是食是食。千万别小看这个这个,古代流传下来的很多草药秘方、化学反应公式公式,甚至很多发明发明,都来自于此于此。修道者在炼化丹药的过程中程中,发现了各种配比组合组合,影响了中国科技千年千年。目前很多道家的炼丹者丹者,物理化学水平直逼清华北大博士生牛的很的很。文科生甚至没法和炼丹者交谈交谈,因为他们都是理科学霸学霸。

    其中其中,丹却不是炼丹了丹了,而是内丹、丹田丹田。道家认为人的体内有三个核心核心,叫做丹田丹田。身体上中下各有一个一个。下丹田在小腹小腹,肚脐眼下方两三指的位置;中丹田在胸部中心;上丹田在眉心附近附近。道家认为这三个位置是人体所有经络的核心地带和枢纽枢纽,是能量的源泉源泉。修炼这三个地方可以强身健体健体,延年益寿益寿,甚至获得各种神通神通。最常用的办法办法,就是运用经文中的方法方法,长期坚持打坐打坐。坚持一段时间后间后,确实有所成效成效。但是如果没有正确正统的方法方法,不要随意练习练习,很可能伤身体身体。

    其中其中,典就是道家的各种典籍典籍。例如《易经》、《道德经》、《逍遥游》等等等等,以老庄著作为核心核心,兼容并蓄并蓄,从中提炼修行的方法方法,参照练习练习。这一部分部分,即使不练习的人的人,多看看道家典籍也是不错的错的。有很多有价值的观念观念,值得学习和了解了解。我比较喜欢看《清静经》,几乎天天读天读。

    其中其中,体就是通过武术锻炼身体啦体啦。道家也有各种拳法拳法,体术体术,剑法剑法。和打坐相比相比,一静一动一动,各有所长所长。也符合道家的阴阳之道之道。大家众所周知的就是太极拳和太极剑极剑,动作优美飘逸飘逸,动静相宜相宜,颇有仙人之风之风。这个体个体,普通人也都可以练习练习,可以强身健体的体的。

    其中其中,符就是符咒符咒。通过和的方式方式,驱动鬼神鬼神,以达到趋吉避凶的目的目的。施展符咒的方式很多很多,忌讳也有很多很多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式方式,驱动能量;有些则需要踏罡步斗来驱动能量能量。忌讳嘛讳嘛,也是一大堆大堆,比如有些日子不能写啦写啦,子时写比较好啦好啦,没有传承不能写啦写啦,等等等等。不知窍知窍,反惹鬼神笑;若知窍知窍,惊得鬼神叫神叫。正统的符咒的力量很强很强,普通人不能写能写,但是却可以用以用。例如金光神咒神咒,多念念强身健体健体,邪不沾身;例如太岁符岁符,每年请一个可以保佑家宅平安平安。等等等等。走夜路时路时,或者心乱时乱时,我会念念金光神咒神咒,立刻神清气爽气爽,胆气横生横生。

    医是道家五术中术中,对老百姓帮助最大的一项术法了法了。医就是道医道医,直接影响和发展了中国的中医中医。道医和中医相近相近,但是又不完全相同相同。中医的手段大家都还好接受一些一些,无非是望闻问切问切,针灸按摩按摩,草药等等等等。但是道医要更加玄幻玄幻。最主要的就是灵治灵治。在远古时期叫做祝由术由术,通过一些法术法术,,可以让病者即刻痊愈痊愈。可惜一直到现在现在,很多术法都已经失传了传了。但是据说道家和民间依然有这样的高手存在存在,令人神往神往。

    道家医术的主要治疗方法有方药、针灸、推拿、灵治灵治。方药就是各种草药配合配合,调节人体内的阴阳平衡平衡,或者直攻患部患部,以达到药到病除的效果效果。针灸是针和灸的组合组合。通过疏通人体气血经络经络,寻找刺激穴位穴位,来激活人体自身机能机能,以达到治疗的目的目的。推拿和针灸的原理差不多不多,只是方式不同不同。灵治就是法术咯术咯。

    其实就是以人的出生年月日时为基准基准,论定一个人的命运吉凶吉凶,性格样貌样貌,婚姻子女子女,财富贫贱贫贱,简称算命算命。其中包含的主要技法有三种三种,分别是紫微斗数、子平术和星平会海会海。其中又以紫微斗数和子平术最为流行流行,但是根本的基础都离不开出生的年月日时日时。

    紫微斗数以出生年月日时起盘起盘,主看十二星座落宫以及它们所产生的组合影响影响。有点类似于西方的占星术星术。实际上紫微斗数的流传典籍并不多不多,虽然市面上流传各种紫微斗数高手高手,但是真正得其精髓的少之又少又少。

    子平术平术,就是四柱八字八字。主要以出生年月日时的八个字为基础研究对象对象,通过分析这八个字之间的关系和对应到每一年的字与之的关系关系,来解读命运命运。这方面可以参考的典籍就很多了多了,数不胜数胜数。但是以《三命通会》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》等典籍为主为主。通过八字可以看到一个人的家境、姻缘、财运、事业、子女、健康健康,甚至什么时候结婚结婚,什么时候遇到灾难灾难,什么时候生病生病,病到什么地方地方,都可以精准推出推出。

    盲派盲派,算命中有一个特殊的门派叫做盲派盲派,可以单独拿出来说一下一下。盲人算命算命,和道家五术中的命有相关的地方地方,也有所区别区别。道家的命的命,单纯论命论命。而盲派的算命则增加了很多世代流传的经验和小窍门窍门。甚至可以做到即使你八字只懂个皮毛皮毛,也能说的头头是道是道。而且盲派算命算命,有一套自己的密语密语,只在师徒之间口口相传相传,不流向外人外人。也算是盲人为了保住自己的饭碗饭碗,不得已而为之吧之吧。我自己也收藏了一些盲派密语密语,但是遗漏不少不少,整理粗糙粗糙,有兴趣可以了解一下一下,很有趣有趣。
    相应该是现在市面上最活跃的一个术法了法了。相又细分了很多门类:天相、地相、人相人相。

    天相就是观星观星,电视上某个老人捋着胡子说:某夜观天象天象,西北方有将星陨落陨落,啥啥啥的啥的,其实用的就是天相天相,也叫观星术星术。观星术多遇大事有关有关,古代钦天监就是专门负责给黄帝观星的星的。但是目前精通这门术法的人已经很少了少了,或者只能和其它门科综合一起运用运用。

    地相就是一般人听的最多的多的,见识过最多的多的,也就是风水风水。预测师们通过相地术地术,解析一处家宅是否吉利吉利,是否能够帮助居住者顺风顺水顺水,也通过一些调整布局布局,达到趋吉避凶的效果效果。因为家宅是一家人长久居住之地之地,时间长了将会产生久远的影响影响,所以几乎人人都希望自己住好房子房子,好风水的房子房子。所以这门数术也非常受欢迎欢迎,几乎是最活跃的一门了门了。

    因为它如此活跃活跃,所以分的门派也是五花八门八门,各显其能其能,甚至还互相攻讦攻讦,提高自己贬低对方对方。严格来说来说,只要遵从正确的原理来推导推导,其实都有各自的独到之处之处,只不过苦了想学习的人的人,这么多门派可咋学啊学啊。最负盛名的要数:八宅风水、金锁玉关、玄空风水和杨公风水了水了。事实上实上,大家互相交融学习学习,说有门派之分之分,也不再那么绝对了对了。互相之间又有很多交叉的地方地方。学习风水风水,最重要的是看到风水的根本和原理原理,而不要纠结于表面上那些门派纠纷纠纷。风水中水中,最重要的元素就是坐向、四兽、八卦、九宫、砂水、九星、旺衰旺衰。几乎大多数门派门派,绕来绕去绕去,还是从这些角度展开展开。我自己对风水部分研究最多最多,在讲课时花的时间也最多最多,有时间专门再分享一下风水这一部分的东西东西。

    人相就是相面、相手、相骨、相神相神。有点类似于中医中的望的望,但是望只望健康健康,而相则相运势吉凶吉凶。相术中最经典的莫过于《麻衣相术》和《柳庄神相》。相术在最近十年突然崛起崛起,跟医学上整容技术的提高有密不可分的关系关系。有些人觉得虽然自己没有生一个好面相面相,但是可以整容整出一个风水俱佳的好面相面相。甚至很多明星整容整容,也不再单纯追求好看了看了,而要追求好看的同时还要财富和事业事业。在南方纹一个风水眉可以卖到五六十万十万,需求之猛之猛,可见一斑一斑。有兴趣学相术的术的,其实还有一本书可以参考参考,曾国藩的《冰鉴》。曾国藩一生阅人无数无数,尤其在相人上颇有独到之处之处,曾著有此书此书,非常值得一看一看。
    道家五术中的卜的卜,就是占卜占卜,纯粹的预测预测。不谈命运命运,不谈风水格局格局,就谈你遇到某件事的前因后果后果,吉凶祸福祸福。可以了解事件大局、脉络脉络,可以了解前因后果后果,可以通过调整布局和做事方式扭转局势局势,也可以指导决策决策。常见的方法有:周易起卦、奇门遁甲、太乙、六壬六壬。

    周易起卦在占卜中卜中,主要依靠八卦和易经六十四卦来进行分析和解读解读。根据起卦方式和断卦方式又分了很多种类种类。例如六爻法、抽签法、报数法、筹策法策法,梅花易数等等等等。每一种都有各自的独到之处之处。其中以六爻、抽签和梅花易数最为常见常见。我个人比较喜欢梅花易数易数,起卦非常快常快,随心所欲所欲,解读起来也是千变万化万化,几乎纯靠灵感灵感。很有意思意思。想学习的话的话,主要参考两本书就可以啦:《周易》、《梅花易数》。上手很快很快,精通很难很难。

    奇门遁甲遁甲,是古代三式之一之一,与太乙、六壬齐名齐名。事实上奇门遁甲因为神话传说和历史故事的流传流传,要更加有名一些一些。在古代古代,它本来是排兵布阵的阵的,但是随着延伸发展发展,逐渐可以预测万事万事。奇门遁甲因为火爆火爆,所以分的门派也好多好多。但是根本上就两个两个,法术奇门和数理奇门奇门。法术奇门就是在奇门遁甲中施展术法术法,推动能量能量,增强或扭转效果效果。数理奇门就是以数术符号推导为主为主,同样可以实现趋吉避凶避凶。至于再细致的门派门派,因为解盘方式区分区分,因为起盘方式区分区分,就不一一细说了说了,万变不离其宗其宗,只要知道奇门遁甲的根本根本,门派之说一样是笑谈笑谈。

    太乙和奇门遁甲颇有相似之处之处,太乙也讲八卦九宫九宫,但是和奇门遁甲的宫位却发生了变化变化。太乙也讲八门八门,但是和奇门遁甲中八门的解读和意义却有所不同不同。而且太乙以占卜大事为主为主,动不动就是几十年上百年百年,在古代主要用于预知风雨水旱水旱,兵灾饥馑饥馑,治乱兴亡兴亡。如果有兴趣了解的解的,主要参考著作《太乙神数》。

    六壬六壬,号称三式之首之首。上手之困难困难,信息之丰富丰富,无一不是三式之最之最。而且它可以解读详细详细,观察细致细致,微乎其微其微,又和日常百事密切相关相关,实在是非常实用实用。但是也因为它难它难,所以门派很少很少,方法单一单一。上华山华山,仅有山下一条路条路。见过的学六壬的不少不少,真正学到精髓的也不多不多。有兴趣深究玄学的学的,可以尝试尝试六壬六壬。
    以上就是道家五术的大概啦概啦。事实上实上,对于我们日常生活来说来说,很多时候这五术并不是完全独立的立的,而是相互交叉交叉,综合运用运用。当你去找预测师预测时测时,他可能看了你的面相面相,留意了一下你的方位方位,起了一局一局,局中又穿插了你的八字八字,指导你的时候又教你调整家里风水等等等等等等。比如我就喜欢在奇门中穿风水、穿八字、穿梅花梅花,用起来也是格外惬意惬意。但是精通一门绝对可以做到预测精准精准,布局有效有效。有兴趣想学习的习的,欢迎加入玄学大家庭呀庭呀。

  • 山医命相卜哪个最厉害

    1. 关于山医命相卜的诗句
    关于山医命相卜的诗句1.什么是玄术中的“山医卜命相”
    山、医、相、命、卜统称玄学五术五术,相传在四千六百多年以前以前,黄帝得天神相助相助,授以天书破蚩尤妖术妖术,擒杀蚩尤统一天下天下。黄帝平息战乱以后以后,命仓诘造字造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

    黄帝留下来的秘籍秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣伐纣,使周朝有八百年的统治统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才之才。到了汉朝汉朝,张良于黄石公处得秘籍秘籍,旺汉四百年百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承传承,到了三国时代传到诸葛亮手中手中,辅备夺得三分天下天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全不全,如诸葛亮得到是道术道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹朱熹。迨及明朝明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山江山,后全身而退而退。《金篆玉函》经过四千年的流传流传,期间内容有散佚增删增删,或有分歧而产生了很多流派流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术五术。

    那么什么是山、医、相、命、卜呢卜呢?在此简单说一下:“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;“医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”;“相”的部分包括两种:“人相”、“地相”;“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法方法,其重要的方法有:“占星术”、“干支术”;“卜”术最为渊源流长流长,如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学术学,历史朝代中的军事家大多精通此术此术,汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩等藩等。

    前面的一些内容尽管都是传说传说,但山、医、相、命、卜同宗同源却是不争的事实事实,都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略策略,是中国传统文化中最重要的东方科学部分部分,为医(中医)者一定要知此渊源渊源。

    本来山、医、相、命、卜是五个亲兄弟兄弟,命运休戚相关相关,可眼下的中医界有些人却将山、相、命、卜看作看作,横加痛斥痛斥,批倒批臭批臭,实在不是一种明智之举之举。正如一棵苹果树有五个分支分支,当我们玩命地说其他四个支的苹果是酸的时的时,那么谁会相信你这个支的苹果是甜的呢的呢?其结局是整棵苹果树被砍掉砍掉,中医也就灭亡了亡了。

    当代的中医热一定会有整个国学热作为基础基础,否则中医就是无土栽培栽培,成不了什么参天大树大树,同时中医的复兴一定伴随山、相、命、卜的复兴复兴,否则孤木不能成林成林,奢谈中医的振兴振兴。由于山、医、相、命、卜异流同源同源,我们可以借鉴山、相、命、卜溯流寻源寻源,找到古中医的脉络和源头源头,我辈需知此知此,好好用功用功。
    2.“山医命卜相”的“山”指的是什么
    这“山”,指的就是堪舆堪舆,就是“看风水”。

    上古中医岐黄五术——山、医、命、相、卜中“山”是指──包含了修身养性养性,锻炼体魄的秘术秘术。古代修道大多选择宁静的深山修行修行,这是(山)字的由来由来。

    上古中医岐黄五术中其余四项分别为:

    医──包含了治病的秘术秘术,其方法和现代的医学不同不同。(山)和(医)是为了(生、老、病、死)这四种人生

    不可避免的痛苦痛苦,谋求解脱而产生的秘书秘书。

    命──包含了理解人类、改造人类命运命运,使其知天命而尽人力的凭术凭术。

    卜──包含了预知事态事态,准确处置方式的秘术秘术。

    相──包含了观察事物之理以作取舍的秘术秘术。
    3.山医命卜讼分别指什么
    分别指:山、医、相、命、卜。

    7a686964616fe78988e69d83313334313463661、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力体力,治疗疾病的一种方法方法。

    筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础基础,进而达到修心养性的一种方式方式。

    拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术方术。

    总而言之言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问学问。其次其次,「地理风水」之学之学,可能源於兵家及鲁班之徒之徒,而其成为一门玄学玄学,乃晋代郭璞以后以后,直到唐僖宗时代之国师救贫仙师杨筠崧才集其大成大成。

    孙子兵法行军篇:「凡处军相敌相敌,绝山依谷依谷,视生处高处高,战隆无登无登,此处水上之军也军也,绝水必远水远水,客绝水而来而来,勿迎之於水内水内,令半济而击之击之,利。欲战者战者,无附於水而迎客迎客,无迎水流水流,此处水上之车也;绝斥泽斥泽,惟亟去无留无留,若交界於斥泽之界也;平路处易处易,而右背高背高,前死后生后生,此处平陵之运也」。

    又云:「凡军好高而恶下恶下,贵阳而贱而贱,养生而处实处实,军无百疾百疾,是谓必胜」、「丘陵堤防堤防,必处其阳而右背之」,「凡地有绝阔、天井、天牢、天罗、天陷、天隙天隙,必亟去之勿近也」。2、医 所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法方法。

    方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术方术。针灸——针法和灸法和合称合称,是利用人的脉络、气血循环的原理原理,刺激患部患部,来治疗疾病 的方术方术。

    灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

    总之总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式方式,以治疗人的疾病的一种方法方法。3、命 所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生人生,以穹达自然法则法则,进而改善人命的一种学问学问。

    推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础基础。

    总之总之,“命”是以推定人的命运命运,进而达到趋吉避凶的学问学问,从而改善人类发展的需要需要。4、相 所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种五种,以观察存在于现象界形相的一种方术方术。

    印相——就是观看人的印章印章,以取定命运的方法方法。印在中国中国,以前是权力的凭证凭证。

    名相——是以人的姓名或店铺的名称名称,通过五格剖相剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法方法。人相——又分为面相与手相两大类大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理 的一种方法方法。

    家相——也就是阳宅的风水风水,以观察其格局格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术方术。墓相(风水)——也就是阴宅阴宅,以通过选地安葬祖先祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术方术。

    总之总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察观察,以达趋吉避凶的一种方法方法。5、卜 所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种三种,其目的在于预测及处理事情事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。

    占卜——所谓占卜占卜,是以《易经》为理论依据依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉 凶的方法方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表代表,通过布局、布斗、符咒等结合结合,处理事物发展 不吉的因素因素, 其主要运用于古代军事军事。

    测局——主要著作以《太乙神数》为代表代表,通过十二运卦象之术之术,是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学数学。扩展资料 黄帝留下来的秘籍秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣伐纣,使周朝有八百年的统治统治。

    战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才之才。

    到了汉朝汉朝,张良于黄石公处得秘籍秘籍,旺汉四百年百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承传承,到了三国时代传到诸葛亮手中手中,辅备夺得三分天下天下。

    两晋南北朝时期、隋、唐、五代五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全不全,如诸葛亮得到是道术道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹朱熹。

    迨及明朝明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山江山,后全身而退而退。《金篆玉函》经过四千年的流传流传,期间内容有散佚增删增删,或有分歧而产生了很多流派流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术五术。

    山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;“医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”;“相”的部分包括两种:“人相”、“地相”;“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法方法,其重要的方法有:“占星术”、“干支术”;“卜”术最为渊源流长流长。如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学术学,历史朝代中的军事家大多精通此术此术,汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的朝的。
    4.道家五脉,山,医,命,相,卜,怎么解
    提到“五术”,我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称名称,然什么是五术呢术呢?所谓五术五术,就是“山、医、命、相、卜”这五学问学问,它是以《易经》为版本版本,是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术方术,大体言了解五术的意义与运用运用,就可了解人生活的目的及人生命的意义意义。

    然什么是“山、医、命、相、卜”呢?一、山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力体力,治疗疾病的一种方法方法。

    筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础基础,进而达到修心养性的一种方式方式。

    拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术方术。

    总而言之言之,“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问学问。二、医所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法方法。

    即现在的中医中医。方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术方术。

    针灸——针法和灸法和合称合称,是利用人的脉胳、气血循环的原理原理,刺激患部患部,来治疗疾病的方术方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术方术。

    也就是现所称谓的“心理治疗”。总之总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式方式,以治疗人的疾病的一种方法方法。

    三、命所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生人生,以穹达自然法则法则,进而改善人命的一种学问学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。

    其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础基础。总之总之,“命”是以推定人的命运命运,进而达到趋吉避凶的学问学问,从而改善人类发展的需要需要。

    四、相所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种五种,以观察存在于现象界形相 的一种方术方术。印相——就是观看人的印章印章,以取定命运的方法方法。

    印在中国中国,以前是权力的凭证凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称名称,通过五格剖相剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法方法。

    人相——又分为面相与手相两大类大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法方法。家相——也就是阳宅的风水风水,以观察其格局格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术方术。

    墓相(风水)——也就是阴宅阴宅,以通过选地安葬祖先祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术方术。总之总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察观察,以达趋吉避凶的一种方法方法。

    五、卜所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种三种,其目的在于预测及处理事情事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。占卜——所谓占卜占卜,是以《易经》为理论依据依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法方法。

    选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表代表,通过布局、布斗、符咒等结合结合,处理事物发展不吉的因素因素,其主要运用于古代***事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表代表,通过十二运卦象之术之术,是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学数学。

    “医易同源”一词一词,即是中医与五术关系的演变演变。今古大医大医,皆通周易周易,全晓风水风水,俱会祝由祝由。

    五术之内容内容,一通百通也通也。=====================中国的五术——山,医,命,相,卜,是由唐代流传下来的来的,它们都由易经所衍生出来的来的。

    1、山 在深山幽谷中修养和锻炼身心之术之术,如仙如仙,佛,禅学之道和瑜伽术伽术,修炼内容则有玄典玄典,养生极修密三部分部分。 玄典:读老子和庄子之类的书籍以修心修心。

    养生:以静坐与控制呼吸等运气方法谋求身体健康与长寿养生之道之道。 修密:以拳法练功练功,用符咒法避邪避邪。

    2、医 指治疗身体疾病的中医术医术,分为方剂方剂,针灸及灵治三种治疗方法方法。 方剂:使用中药方治病治病。

    针灸:用长针刺经络经络,用艾烧灸的中医针灸治病法病法。 灵治:以灵感和意志的精神治疗法医病医病。

    3、命 由出生年生年,月,日,时生辰资料来推算每个人的命运命运,分为斗数斗数,子平子平,星宗等三种推命术命术。 斗数:紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学星学,它根据每个人的年月日时的天命天命,将以紫微星为主的中天斗天斗,北斗北斗,南斗诸星诸星,排列成个人的斗数命盘来推断个人的命运吉凶及六亲关系 子平:系唐末宋初子平先生所创的四柱推命术命术。

    星宗:子平在判断大局的吉凶上比较比较,而紫微在判断事象的细微末节上较上较。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法方法。

    4、相 指观察人察人,事,地,物的方法方法,有人相人相,宅相(阴宅阴宅,阳宅)就是风水风水,印相印相,名相等相等。 人相:就是手相手相,面相面相,骨相骨相。

    风水:以人的办公室与居家及其空间摆设来判断公司或家人的吉凶吉凶。 印相:判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶吉凶。

    名相:根据公司名称或个人的姓名的笔画来判断吉凶吉凶。 5、卜 来自八卦八卦,八卦又是易经的主体主体,故常称为卜卦或占卜占卜。

    卜着重于推断一事的吉凶吉凶。分为易为易。

    六壬六壬,奇门遁甲及太乙数四类四类。卜卦又分为只需要时间就可判断事情吉凶的杂占杂占,和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种二种。


山医命相卜那个最难学,山医命相卜哪个最厉害,山医命相卜哪个最厉害扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.3wbx.com