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水地比卦详解身体疾病和吉凶; 如何用水地比卦详解身体疾病呢?在周易中,有六十四种卦象,其中之一就是水地比,根据水地比的卦象,可以推测出一个人未来的运势,一般呈现出水地比卦象的人,未来的运势也是不错的,基本上不会遇到什么阻碍,话不多说,下面就一起来看看水地比卦问健康的结果吧!一、水地比卦详解身体疾病水地比卦问健康,首先根据水地比卦易理:鬼爻临木,有此卦象的人的肝经比较弱,很可能会有有头疼发热、感冒风寒、四肢不协、口眼歪斜、口渴瘫痪的症状发生。第二,水地比卦易理:坤宫木鬼,命主会有腹痛或腹泻的症状。第三,水地比卦易理:官鬼持世,病症多是旧疾,命主的病情不安。; 如何用水地比卦详解身体疾病呢?在周易中易中,有六十四种卦象卦象,其中之一就是水地比地比,根据水地比的卦象卦象,可以推测出一个人未来的运势运势,一般呈现出水地比卦象的人的人,未来的运势也是不错的错的,基本上不会遇到什么阻碍阻碍,话不多说多说,下面就一起来看看水地比卦问健康的结果吧!
水地比卦是什么意思
答:水地比卦:象征的自然卦象是象是,平地上流过两条大江大河大河。社会含义是义是,该人最适合农业、水利、照相等行业行业。不知道你是不是不是。有当官的可能和通过财运来表现表现,在同行业相比很出色出色,不可比的时候就是败的时候时候,任何时候不能当第一第一。婚姻上有再结婚
水火既济和水地比卦那个好个好?
答:这个问题要看测什么事么事。比如测事测事,既济卦济卦,预示事情成功成功。水地比卦比卦,代表事情比较和谐和谐。如果测事业事业,水地比卦比卦,很不简单简单,代表尧舜之卦之卦,尤其仕途仕途,非常有利
2021-11-17 回答者: 和平有明 1个回答
水地比卦比卦,求解求解,占婚姻婚姻!请问这个挂应该怎么解释啊释啊?
问:出生:1987 年性别:女占事:婚姻 公历起卦时间:2014年5月26日18时40分...
答:比:水与山比高比高。水高是临时的时的,山高是固定的定的,让点就好就好,退一步海阔天空天空。
2014-05-26 回答者: 童观小人 1个回答 5
水地比 解卦
问:4月30日,00:31分, 六爻得卦 水地比地比,求事求事,做生意寻找投资 求高人详...
答:干支:己丑年 戊辰月 乙巳日 旬空: 寅卯 六神 伏神 坤宫:水地比(归魂) 兑宫:泽地萃 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙丁酉金 应 滕蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 → ▅▅▅▅▅ 妻财丁亥水...
2009-04-30 回答者: 能得开心就好 3个回答 3
水地比卦预测生意成败
答:第八卦 水地比-比:表兄友比肩而站而站,一片融合互持、比和之意之意。主吉象吉象。水溶入土中、胶和在一起一起,是个很亲密的卦象卦象,尤其是论男女之情之情。事业投资有亲密的伙伴相助相助,共同扶持打拼打拼,事事当然越佳顺利进行进行。 占得此卦:要能努力经营经营,与人和睦相处相处,...
周易第八卦意解意解? 水地比卦
象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐耽的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
求解感情 易经 第八卦 你在追他还是暗恋他丫他丫?嘻嘻~
他现在对你没有什么意思哦思哦,你们虽然中间会处得不错不错,但是他的心不属于你啊你啊,虽然最后你会变得更爱他爱他,他会变冷静下来下来,你们再一起的话的话,你的付出你的爱会大于他于他,而他未必注意到身后默默支持奉献的你的你,会很辛苦地想要维持感情感情,不算是一个好的结果哦果哦。
《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤 30分 水地比 之 地泽临婚姻:是为亲内之婚姻婚姻。会有一些磕绊磕绊,盆碗倾覆倾覆,只要相亲相近就没有什么问题问题。
是需自己主动亲近对方对方,有利有利。对于一些矛盾矛盾,一些人些人,网开一面一面,不要揪住不放是最有益的益的。
卦主摆正自己位置位置,年内处置得当得当。会有好的结果结果。
祝家庭和睦和睦。
比第四声什么意思意思。易经第八卦比卦 师者众也众也。众必有所比所比,故受之以比;
师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦.
海内存知己 天涯若比邻
8、比卦 水地比《比》(下坤上坎) 第八
不宁方来上下应下应,地上有水其道穷;
有孚盈缶吉在后在后,二五内比定吉贞吉贞。
以匪为友空悲切悲切,外卦亲比举正行;
舍逆取顺前禽失禽失,首为所蔽终为凶为凶。
【原文】比:吉。原筮原筮,元永贞永贞,无咎;不宁方来方来,后夫凶夫凶。【译文】比卦象征亲近比附之意之意,彼此结合结合,相互合作合作,可获吉祥吉祥。而慎选亲近之对象对象,应探究其真情真情,筮决其挚意挚意,如有德之尊长、能持之以恒以固守正道者道者,则与之亲近亲近,必无咎害咎害。而当亲比之时之时,则四方各地不得安宁者宁者,纷纷竞相归附归附,迟后而至者至者,或将亲比难成而遭遇凶险凶险。 序卦传说:“师者众也众也,众必有所比所比,故受之以比;比者比也比也。”比是亲比的意思意思。《杂卦》说:“比乐师忧师忧。”意为意为,比卦喜乐喜乐,师卦忧苦忧苦。比的本义是互相靠近靠近,字形是两个人挨近一起一起。 ? 比,即比辅亲密之意之意。《周易》认为认为,比辅亲密是一种好事情事情,但“比”要遵循着一定的原则原则,如心怀诚信诚信,亲比于人;如柔顺中正中正,远比不失不失,近比尊上尊上。同时要注意慎重选择比辅的对象对象,反复斟酌斟酌,不可盲目亲比亲比,而要比得其人其人。相反相反,如果亲比行为不正当的人的人,则是很可悲的悲的。当然当然,一旦遇到可比的有德之人之人,也应当不甘落后落后,免得落后无比无比。总之总之,无论是比于人于人,拟或是被人比人比,都要正而不邪不邪,顺而不逆不逆,明而不晦不晦。 “原筮”是古代的占卜方法方法,有初筮或再筮等不同的解释解释,“元”是始与善的意思意思。相亲相辅的原则原则,就是用卜筮来验证验证,也是具备元始元始,永远坚贞的德行德行,不会有灾难灾难。看到其他的人都前去依附依附,心里不安宁安宁,这才前去前去,像这些迟来的人的人,就会有凶险凶险。所以所以,择善依附依附,不可迟疑迟疑。
《易经?比》曰:“比,吉。原筮原筮,元永贞永贞。不宁方来方来,后夫闪夫闪。”意思是思是,亲近慎重、善良、能长久坚守正道的人的人,不会有过失过失。不顺从的诸侯来亲近亲近,落在后面的人会有凶险凶险。
一个人孤立无援的境地境地,往往是自己造成的成的。总有些人不喜欢人情世故世故,喜欢独来独往独往,以为以自己之力就可以解决所有难题难题,而跟别人相处就是浪费时间时间。这样的人春风得意只能自得其乐其乐,麻烦缠身也少有人助人助。
看这样一个小故~:
有只秃鹫快死了死了,它对妈妈说:“妈妈妈妈,不要悲伤悲伤。赶紧祈求神仙神仙,相信他们会保佑我佑我。”
秃鹫妈妈哭道:“孩子孩子!哪位神仙能可怜你怜你?你每次出门出门,都到他们的祭坛上偷吃祭品祭品。这些神仙都被你得罪遍了……”
人生不可能一帆风顺风顺,总是会有自己不能跳过的坎的坎,这就需要别人来帮助帮助。怛是怛是,平时把人得罪光了光了,危机既聪胱疟鹑死窗镏窗镏,自然别人都不情愿情愿。所以所以,想要别人帮助帮助,平时就要多积累人气人气,多多结交他人他人。那么那么,如何去结交他人他人,避免自己陷于孤立无援之地呢地呢?
《易经?比》给了我们答案:
第一第一,做人真诚自信自信,懂得亲近别人别人。
《易经?比》曰:“初六初六,有孚有孚,比之无咎无咎。有孚盈缶盈缶,终来有它吉它吉。”意思是思是,内心真诚自信自信,相互亲近亲近,自然无过无过。诚信如同美酒溢出瓶外瓶外,最终会有意外的吉祥吉祥。
平时真诚做人做人,与人相亲相助相助,别人有难之时之时,真心帮助帮助。那么自己出现了麻烦麻烦,不需求助求助,就会有人主动上门帮忙帮忙。
第二第二,不要带着虚伪应对他人他人。
《易经?比》曰:“六二:比之自内自内,贞吉贞吉。”意思是思是,结交亲近他人从内心而出而出,坚守正迫正迫,可获得吉祥吉祥。
现在很多人结交别人别人,多是因为这个人对于自己是“有利”的,带着功利心去攀援对方对方。态度之中之中,自然带着谄媚谄媚,说话......>>
《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤下坤,占卜的是:事业事业,看不懂不懂,求解 比卦用来求事业事业,应该是大吉之卦之卦,但应卦的应该是君子君子,而不是小人;如是小人小人,往往是凶是凶。
下面谈谈我的肤浅认识:
1、比卦的由来由来。人一多(师),就会有所团结团结,也就形成了“比”,也是团结团结,然后同心做事做事。
2、比卦的基本吉凶:卜问长时期的吉凶吉凶,也没有灾祸灾祸。不愿臣服的邦国来朝来朝,迟迟不来者有难有难。
也就是说是说,于人团结团结,总体来说长期吉利吉利。只有固执不化的人的人,凶。
3、比卦的暗示:地上有水有水,这是比卦的卦象卦象。先王观此卦象卦象,取法于水附大地大地,地纳江河之象之象,封建万国万国,亲近诸侯诸侯。
也就是说是说,如果你是领导领导,亲近下属是你的本份;如果你是下级下级,亲近上级上级,亲近朋友朋友,也是我们所应该做的事情事情。
亲近团结团结,吉利吉利。
4、比卦的注意事项:
比之非人:亲近不该亲近的人
王用三驱:不强求人亲近亲近,是因为有些人不必亲近你近你,同样过的好的好。当然当然,有些人是不可教化的化的。用强用强,则失去了比的本意了意了。
比之无首:小人朋比为奸为奸,勾心斗角斗角,无法形成―个团结的中心中心。当然没有好下场下场。5、比之有道:
无内无外无外,唯贤是比是比,这是第一步;
无贤无奸无奸,都亲近亲近,有容乃大乃大,这是最后一步一步。只是太难太难,往往很难做到做到,我想我想,只有圣人能做到吧到吧。
一般人能做到内方外圆外圆,内刚而外柔就可以了以了。也就是王用三驱三驱。三驱也经是王道王道。
6、事业与比卦
无论事业也好也好,比卦也罢也罢,其实都是在说:心诚则灵则灵,则吉则吉。反之反之,违道违道,凶。
卦词是什么不太重要重要,重要的是如何做何做。短时的吉凶也不重要重要,重要的是看五步以外的事态的发展发展。
高人明了此中的变化变化,对有些事些事,宁愿避吉路而选凶道凶道。这是由于福祸相依的原因原因。
最后最后,祝你事业顺利顺利。
解卦《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤 守正则吉则吉,尊长则吉则吉,奉劝一句一句,三思而百折不回不回。
问下 你男友是丁卯年吗
周易八卦第26卦什么意思意思? 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下乾下。
山天大畜大畜,艮宫第三唬三唬。大畜大畜,为聚集聚集。山天大畜有阵势得开之象之象,占此卦者吉者吉。
《周易》被称为"天下第一奇书",其中记载的"八卦"是什么图形 有分先天八卦与后天八卦八卦,其排法不同不同。怎能简单解释清楚清楚。
哪天测得测得!时辰很重要重要!单纯一个卦看不出来出来!
易经六十四卦的卦辞 不知道你提问什么什么?如果想看看《易经》六十四卦的卦辞卦辞,可以直接百度搜索搜索,很容易容易。
如果是想问:如何理解“卦辞”?
那么那么,我简单地说几句几句。卦辞是对某一卦的概括概括,也就是说这一卦的大意是什么什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形实形,虚气充盈充盈,促成天体天体。
再如再如,《坤为地》。大意是:从天化气化气,阴阳酝酿酝酿,始而为地为地。
天独有其一其一,地则不计其数其数。譬如地球、月球、太阳等等等等。
先有天有天,后有地有地,地从天从天,万物在天地间逐渐形成形成。 《道德经》说:“道生一生一,一生二生二,二生三生三,三生万物万物。“
又如又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初之初,艰难而漫长的萌芽阶段阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往向往。
《屯》卦,前无古人古人,后有来者来者,在艰难中产生产生。例如例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商经商。
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞卦辞,还有爻辞爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释解释。
在实际的预测中测中,爻辞只能作为参考参考,不能以之为准为准。因为爻辞源于上古时期时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写而写。现在人们的观念与当时区别很大很大,所以所以,依据爻辞断卦断卦,不会准确准确。
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
第2卦
坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。
第3卦
水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
第4卦
山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
第5卦
水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
第6卦
天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
第7卦
地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
第8卦
水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
第9卦
风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
第10卦
天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
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图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。
六十四卦中所有的凶卦 周文王六十四卦
用六枚硬币即可字为O,面为X
一、 乾为天卦:oooooo
卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。
二、 天风(女后)卦:ooooo×
卦辞:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添。自今交了顺当运当运,向后保管不相干相干。
推断:功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,占病无妨无妨。
三、 天山走遁卦:oooo××
卦辞:浓云遮日不光明光明,劝君切莫远出行出行。婚姻求财皆不吉不吉,须防口舌到门庭门庭。
推断:占病不安不安,讼事见官见官,功名不成不成,事不遂心遂心。
四、 天地否卦:ooo×××
卦辞:虎落陷坑不堪言堪言,前进容易退后难后难。谋望不遂自己便己便,疾病口舌有牵连牵连。
推断:占财可成可成,贵人远行远行,出行不宜不宜,事事晚成晚成。
五、 风地观卦:oo××××
卦辞:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹳有鹳。虽然同处心生恶生恶,卦外逢之事非轻非轻。
推断:先难后易后易,谋事不易不易,交过节令节令,忧愁变喜变喜。
六、 山地剥卦:o×××××
卦辞:花遇甘露旱逢河逢河,生意买卖利息多息多。婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。
推断:占讼得利得利,占病即愈即愈,占信见得见得,谋事得意得意。
七、 火地晋卦:o×o×××
卦辞:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,谋望求财皆如意如意,这个运气也算好算好。
推断:进退两难两难,不敢强辩强辩,拨云见日见日,该你出现出现。
八、 火天大有卦:o×oooo
卦辞:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消。婚姻合伙不费力费力,若问走失未脱逃脱逃。
推断:恍惚不做不做,拿稳下手下手,若求名利名利,到处自有自有。
九、 兑为泽卦:×oo×oo
卦辞:这个卦象真有趣有趣,觉着做事不费力费力。休要错过这机会机会,事事就觉遂心意心意。
推断:口舌消散消散,疾病痊愈痊愈,求财到手到手,谋事遂心遂心。
十、 泽水困卦:×oo×o×
卦辞:时运不来有人欺人欺,千方百计费商议商议。明明与你说好话好话,撮上杆去抽了梯了梯。
推断:当交君子君子,莫听小人小人,凡事谨慎谨慎,永不受穷受穷。
十一、泽地萃卦:×oo×××
卦辞:鲤鱼化龙喜气来气来,口舌疾病永无灾无灾。愁疑从此都消散消散,祸门闭来福门开门开。
推断:鲤鱼化龙化龙,喜气重重重重,求财到手到手,做事有功有功。
十二、泽山咸卦:×ooo××
卦辞:脚踏棒槌转悠悠悠悠,时运不来莫强求强求。幸喜今日时运转运转,自有好事在后头后头。
推断:谋望有成有成,出门可行可行,走失来信来信,疾病安宁安宁。
十三、水山蹇jian卦:×o×o××
卦辞:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又难又难,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。
推断:行人未至未至,投向无门无门,好事难成难成,求名不准不准。
十四、地山谦卦:×××o××
卦辞:天赐贫人一封金封金,不用争来二人分人分。彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。
推断:婚姻遂意遂意,出外得地得地,交易合伙合伙,无不吉利吉利。
十五、雷山小过卦:××oo××
卦辞:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里跳里跳。爽利保保过得去得去,慢行一步不安牢安牢。
推断:求财到手到手,官事平常平常,目下不吉不吉,交节自强自强。
十六、雷泽归妹卦:××o×oo
卦辞:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情。受尽爬揭难遂意遂意,劳而无功事不成不成。
推断:月令不好不好,做事颠倒颠倒,打算到手到手,遂心的少的少。
十七、离为火卦:o×oo×o
卦辞:占此卦者遇天宫天宫,富禄必然降人间人间。一切谋望皆吉庆吉庆,愁闲消散主平安平安。
推断:月令皆善皆善,诸事方便方便,出门见喜见喜,灾消病散病散。
十八、火山旅卦:o×oo××
卦辞:飞鸟树上筑高巢高巢,小人使计用火烧火烧。如占此卦大不利不利,一切谋望枉徒劳徒劳。
推断:求财费力费力,行人未还未还,走失无信无信,找事也难也难。
十九、火风鼎卦:0×000×
卦辞:若占此卦喜自然自然,求名求利两周全周全。婚姻合伙皆如意如意,生意兴隆乐自然自然。
推断:出门有益有益,交易可成可成,官事无妨无妨,诸事安宁安宁。
二十、水火未济卦:o×o×o×
卦辞:太岁入运事多愁多愁,婚姻财......>>
易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点特点,但它们与64卦的联系却显得附会附会。后来后来,有人对64卦提出了“两两相偶相偶,非反即覆”的概念概念,可谓是一个大的进步进步,它指出了64卦的一些内在联系联系。但这一概念也有缺陷缺陷,就在于它的提法“只见树木树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题问题。易松云先生站在前人的基础上础上,对64卦的卦序提出了全新的认识认识,下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性:
易经六十四卦中的变爻变爻,只看变爻所在的爻辞爻辞,而不用看变之后得到的卦的卦辞吗辞吗? 前者为当下情况后者为事情变化结果结果。个人看法是这样这样。如前者没有符合当下卦象卦象,那么后者为失准失准。
易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
循正道正道,获取吉利吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
诚团结的道理道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>
易经卦辞谁写的写的? 5分 文王作卦,周公作辞作辞。
单说易经易经,分三种三种,俗称三易:连山易(神农时代时代,艮卦开头),归藏易(皇帝时期时期,坤卦开头),和周易(乾卦开头),不过前两者失传了传了,所以大家说的易经一般指周易
现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传:上部分为本经-周易周易,易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞爻辞。下部分为易传易传,易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明说明。
大体上体上,比较明确的作者如下:
八卦:(2的3次方)乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的
六十四卦:(2的6次方)图是周文王画的画的。史书说:文王拘而演周易周易。
卦辞:作者应该是文王或者周公中的一个一个,考虑到周公这位文化集大成者成者,周公的可能性极大极大。文王应该是画卦画卦,周公做辞做辞。所以周公也是四圣之一之一。
爻辞:作者应该是一个团体团体,是周朝的占卜者们集体创作创作,而且不是同一个时代创作的作的。很有可能周公起到了很大的作用作用。
典型的证据如下:《周易》六十四卦中第三十六卦六卦。《明夷》,其爻辞中
六五:箕子之明夷,利贞利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也息也。
既然谈到了箕子箕子,那么很有可能是周灭商以后以后,这个时候时候,文王早就去世了世了。
丁外一个卦
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接三接。
康侯:指周武王的弟弟康叔封叔封。
所以所以,可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王文王。
不过箕子和康侯都是在武王时代的人物人物,所以爻辞出自周公之手也未必不可能可能。
64卦代表这宇宙只有64种情景情景,多一个不多不多,少一个不少
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