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天地否卦九五变爻,天地否卦有变爻的详解,2019-10-13

天地否卦九五变爻,天地否卦有变爻的详解,2019-10-13

时间:2024-03-28 19:03:01

2019-10-13风水大师文钊洋:简介一下如何正确装好六爻卦一:摇卦六爻运算的方法,就是以三个铜钱或硬币之类,双手合扣,共摇六次而成卦。摇卦时,首先将三个铜钱平放于手心,双手合扣,集中意念,只想所要运算之事,共摇六次,并记录每一次的爻象。铜钱的用法,有字的一面为交,无字的一面为背。
  • 2019-10-13

    风水大师文钊洋:简介一下如何正确装好六爻卦

    一:摇卦

    六爻运算的方法方法,就是以三个铜钱或硬币之类之类,双手合扣合扣,共摇六次而成卦成卦。

    摇卦时卦时,首先将三个铜钱平放于手心手心,双手合扣合扣,集中意念意念,只想所要运算之事之事,共摇六次六次,并记录每一次的爻象爻象。

    铜钱的用法用法,有字的一面为交为交,无字的一面为背为背。三个铜钱中只有一个背个背,则记为“、”为单为阳;有两个背记为"、、” ,为拆为阴;三个背为"O",为重为阳;三个字为"×",为交为阴.有圈的仍为一点,有"×"的仍为两点.有"O"的谓阳动,有"×"的谓阴动."O"和"×"为卦中之动爻.动则有变,阳动变阴,阴动变阳.一卦之中六个爻全动,则全变;六个爻都不动,则不变.一点为少阳,二点为少阴;"O"为老阳,主过去之事;一"×"为老阴,主未来之事."O"为动爻,"×"为变爻.

    点卦时,由下至上为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻上爻。详见 六十四卦中各宫爻象排列.

    二:八宫卦序

    装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上卦上,确定卦的名称名称,该卦属于何宫何宫,及五行属性属性。

    火珠林法把六十四卦分为八宫八宫,每宫八卦:

    乾宫八卦八卦,属金属金。乾为天为天,天风姤风姤。天山遁山遁,大地否地否,风地观地观,山地剥地剥,火地晋地晋,火天大有大有。

    坎宫八卦八卦,属水属水。坎为水为水,水泽节泽节,水雷屯雷屯,水火既济既济,泽人革人革,雷火丰火丰,地火明夷明夷,地水师水师。

    艮宫八卦八卦,属土属土。艮为山为山,山火贲火贲,山天大畜大畜,山泽损泽损,火泽睽泽睽,天泽履泽履,风泽中孚中孚,风山渐山渐。

    震宫八卦八卦,属木属木。震为雷为雷,雷地豫地豫,雷水解水解,雷风恒风恒,地风升风升,水风井风井,泽风大过大过,泽雷随雷随。

    巽宫八卦八卦,属木属木。巽为风为风,风天小畜小畜,风火家人家人,风雷益雷益,天雷无妄无妄,火雷噬嗑噬嗑,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。

    离宫八卦八卦,属火属火。离为火为火,火山旅山旅,火风鼎风鼎,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼水讼,天火同人同人。

    坤宫八卦八卦,属土属土。坤为地为地,地雷复雷复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮大壮,泽天夬天夬,水天需天需,水地比地比。

    兑宫八卦八卦,属金属金。兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽山咸山咸,水山蹇山蹇,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。

    上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序顺序。首先首先,八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的列的,与《京氏易传》的顺序略有不同不同。后天八卦图按乾在西北西北,坎在正北正北,艮在东北东北,震在正东正东,巽在东南东南,离在正南正南,坤在西南西南,兑在正西的方位方位,顺时针方向排列排列,必须注意:八卦图的南北东西东西,正与现代地图上北下南相反相反,而是上南下北下北。其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的成的,总称为八纯卦纯卦。八纯卦是该宫的宫主宫主。因此以八纯卦的名称来命名宫名宫名,以八纯卦的五行属性属性,统领该宫的七个卦个卦。如乾宫即属金属金,以下天风垢风垢,天山遁、大地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有大有,都属金属金。除八纯卦之外之外,其他卦名的命法是从上往下往下,以八卦的第一主象为标志来命名的名的。乾为天为天,坎为水为水,艮为山为山,震为雷为雷,巽为风为风,坤为地为地,兑为泽为泽,例如地天泰卦泰卦,上卦为坤为坤,坤为地为地,下卦为乾为乾,乾为天为天,所叫地天泰卦泰卦。天地否卦否卦,则上卦为乾为乾,为天为天,下卦为坤为坤,为地为地,所以称为天地否地否,卦。每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦魂卦。

    三:装世应

    世与应卜筮中一对使用的最多的概念概念,一般把世当作自己或自己的方面方面,把应当作他人或与自己对立的方面方面。卦中装世应世应,就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻应爻。

    世与应在卦中卦中,总是中间隔两位两位。如世在初爻初爻,应则在四爻;世在二爻二爻,应在五爻;世在三爻三爻,应在六爻;世在四爻四爻,应在一爻一爻,世在五爻五爻,应在二爻;世在六爻六爻,应在三爻三爻。世与应中间隔着的两位两位,叫间爻间爻。

    确定卦的世爻世爻,依据的是前面所说的卦在八宫中的位置位置。八纯卦为六世卦世卦,顾名思义思义,八纯卦的世在六爻也就是上爻上爻,一世卦世在初爻初爻,二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻三爻。

    古人有一个确定世爻的歌诀:

    八卦之首世六当六当,以下初爻轮上扬;

    游魂八卦四爻立爻立,归魂八卦三爻详爻详。

    四:装纳甲

    古人认为装纳甲之法之法,可以究天地生育之理之理。认为乾纳甲、壬,坤纳乙、癸,上下相包相包,震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁丙丁,象征六子生于父母乾坤之中之中。与天干相配合配合,八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支地支。

    占卦装纳甲纳甲,就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同不同,给每个爻标出所代表的天干和地支地支。

    乾卦在内卦内卦,初交起甲子甲子,二爻为甲寅甲寅,三爻为甲辰;乾卦在外卦外卦,四爻为壬午壬午,五爻为壬申壬申,六爻为壬戌壬戌。因为乾卦属阳属阳,所以配的天干地支都属阳属阳,阳卦隔位顺数顺数,内外卦六爻顺序为子寅辰寅辰,午申戌申戌。

    坤卦在内卦内卦,初爻起乙未乙未,二爻为乙已乙已,三爻为乙卯;坤卦在外卦外卦,四爻为癸丑癸丑,五爻为癸亥癸亥,六爻为癸酉癸酉。坤卦为阴为阴,所以配的天干地支都属阴属阴,阴卦隔位逆数逆数,内外卦六爻顺序为未已卯、丑亥酉亥酉。

    坎卦在内卦内卦,初爻起戊寅戊寅,二爻为戊辰戊辰,三爻为戊午;在外卦外卦,四爻为戊申戊申,五爻为戊戌戊戌,六爻为戊子戊子。

    艮卦在内卦内卦,初爻为丙辰丙辰,二爻为丙午丙午,三爻为丙申;艮卦在外卦外卦,四爻为丙戌丙戌,五爻为丙子丙子,六爻为丙寅丙寅。

    震卦为长子长子,卦有长子代父之说之说,震卦纳的地支与乾卦完全相同相同,只是天于为庚为庚。在内卦内卦,初爻起庚子庚子,二爻为庚寅庚寅,三爻为庚辰;在外卦四爻起庚午庚午,五爻为庚申庚申,六爻为庚戌庚戌。

    巽卦在内卦内卦,初爻起辛丑辛丑,二爻为辛亥辛亥,三爻为辛酉;巽卦在外卦外卦,四爻为辛未辛未,五爻为辛已辛已,六爻为辛卯辛卯。

    离卦在内卦内卦,初爻为己卯己卯,二爻为己丑己丑,三爻为已亥已亥,在外卦外卦,四爻为己酉己酉,五爻为己未己未,六爻为已己已己。

    兑卦在内卦内卦,初爻为丁已丁已,二爻为丁卯丁卯,三爻为丁丑;在外卦外卦,四爻为丁亥丁亥,五爻为丁酉丁酉,六爻为丁未丁未。

    有一个简单的歌诀:

    乾在内子寅辰寅辰,乾在外午申戌;

    坎在内寅辰午辰午,坎在外申戌子;

    艮在内辰午申午申,艮在外戌子寅;

    震在内子寅辰寅辰,震在外午申戌申戌。

    巽在内丑亥酉亥酉,巽在外未已卯:

    离在内卯丑亥丑亥,离在外本未巳:

    兑在内已卯丑卯丑,兑在外亥酉未;

    坤在内未己卯己卯,坤在外丑亥酉亥酉。

    五:装五行

    根据卦中每爻的地支地支,标上五行金水木火土.十二地支t与五行配合如下:

    子为水为水,丑为土为土,寅为木为木,卯为木为木,辰为土为土,巳为人为人,

    午为火为火,未为土为土,申为金为金,酉为金为金,戌为土为土,亥为水为水。

    六:记时间

    占卜的年月日时日时,是一个重要的因素因素,占卦者首先要用天干和地支,记下占卜的年月日时日时。月份以农历推算比较方便方便,农历月份的地支是固定的定的,正月为寅为寅,二月为卯为卯,三月辰月辰,四月为巳为巳,五月为午为午,六月为未为未,七月为申为申,八月为酉为酉,九月为戌为戌,十月为亥为亥,十一月为子为子,腊月为丑为丑。但需要注意注意,在占卜中卜中,月份的起止日止日,不是按农历的每月初一起一起,三十(或二十丸)止。而是按照节气的起止日算日算。雨水正月正月,春分为二月二月,谷雨为三月三月,小满为四月四月,夏至为五月五月,大暑为六月六月,处暑为七月七月,秋分为八月八月,霜降为九月九月,小雪为十月十月,冬至为十一月一月,大寒为十二月(腊月)。旧的干支推算比较复杂复杂,一般人需要借助《万年历》查定查定。卦的五行和六亲确定后定后,年月日时也要记上五行和六亲六亲。

    七:装变爻

    卦遇变交变交,要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲六亲。先确定变出什么卦么卦,变爻在内卦只变内卦内卦,变爻在外卦只变外卦外卦,内外卦都有变爻变爻,则内外卦都变都变。但记时记时,只记有变变化的爻的爻,没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲六亲。

    变爻装纳甲和五行五行,以变出的卦是在内还是在外装外装。如变出的卦是乾卦在内在内,则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候时候,不以变后卦所在宫为“我”,仍以所占得的本卦属性为“我”。

    八:装六亲

    六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词名词。这五类与卦身合在一起一起,总称六亲六亲。六亲(卦身除外除外,以下同)依据五行的生克来确定确定。

    五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金生金。

    五行相克是金克木、木克土、土克水克水,水克火、火克金克金。

    简单记法记法,以金水木火土为序(注意第二位为水为水,不是木是木,与俗称金木水火土不同不同!)顺数生邻位邻位,克隔一位一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。

    确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我为我,以卦中各爻的五行属性为他为他,看他和我的生克关系关系,是他来生我生我,还是我主他主他,是他克我克我,还是我克他克他,按“生我者父母父母,我生者子孙子孙,克我者官鬼官鬼,我克者妻财, 比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲六亲。

    如占得地水师卦师卦,该卦为坎宫归魂归魂,坎宫属水属水,即我为水:

    六爻 、、 酉金父母(金生木生木,生我者父母)。

    五爻 、、亥水兄弟 (水与水相同为比和比和,比和者兄弟)。

    四爻 、、 丑土官鬼(土克水克水,克我者官鬼)。

    三爻 、、午火妻财 (水克火克火,我克者奏财)。

    二爻 、辰土官鬼 (土克水克水,克我者官鬼)、

    初爻、、 寅木子孙 (水生木生木,我生者子孙)。

    依照五行生克顺序顺序,也可以排出五亲的生克顺序来:父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父生父。父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父克父。

    九:装六兽

    六兽六兽,依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾(下面为虫为虫,字库中无此字)蛇、五白虎白虎,六玄武玄武。

    卦中装六兽主要依据占日的天干天干,诀曰:

    甲乙起青龙青龙,丙丁起朱雀;戊日起勾陈勾陈,己日起腾蛇;庚辛起白虎白虎,壬癸起玄武玄武。

    如果甲日或乙日占卜占卜,卦的初爻为青龙青龙,二爻为朱雀朱雀,三爻为勾陈勾陈,四爻为腾蛇腾蛇,五爻为白虎白虎,六爻为玄武玄武。如下:
     甲乙日  丙丁日 戊日    己日  庚辛日  壬癸日

    六爻  玄武青龙 朱雀   勾陈  腾蛇 白虎

    五爻  白虎玄武 青龙朱雀 勾陈   腾蛇

    四爻  腾蛇白虎 玄武 青龙  朱雀   勾陈

    三爻  勾陈   腾蛇 白虎   玄武  青龙 朱雀

    二爻  朱雀勾陈 腾蛇  白虎  玄武   青龙

    初爻  青龙  朱雀 勾陈  腾蛇  白虎 玄武

    十:诸爻持世

    世爻为自己自己,如人之身体身体,兴旺为佳为佳,作事亨通、求谋称意称意。世爻兴旺兴旺,又得月、日、动爻、用神生合生合,或得其一生合者合者,更是锦上添花添花。世爻若遇旬空月破月破,休囚无气无气,不吉不吉。再遇刑冲克害克害,则是凶上加凶加凶。

    世应相生则吉则吉,相克则凶则凶,世应比和比和,谋事可为可为。世动世空世空,我心不实不实,应动应空应空,他人不实不实。世爻受克受克,不利自己;应爻受克受克,不利他人他人。

    父母爻持世持世,父母为辛苦之神之神,主劳碌奔波奔波,婚难嗣乏嗣乏。如卦中官动生之生之,利文途赴试赴试。财动克世克世,必无贤妇贤妇,而寿不长不长。

    子孙爻持世持世,子孙为福神福神,故无忧无虑无虑,飞灾横祸化为尘为尘,但子孙又为剥官制鬼之神之神,克制官鬼官鬼,所以不利求名求官求官。

    官鬼爻持世持世,官鬼为忧患之神故有临身事难安难安,无病也遭官遭官,财物常失散失散,入墓更难堪难堪,逢冲则化险为夷为夷。但求名求官求官,最喜官鬼持世持世。

    妻财爻持世持世,妻为内助内助,财为财神财神,财为养命之源之源,不可没有没有。财爻持世主财荣财荣,若遇子孙明暗动升之升之,更是身强财旺财旺,利求官问讼问讼,但不利文书文书。妻动变兄万事凶事凶。

    兄弟爻持世持世,因兄弟爻在五行上克妻劫财劫财,故兄弟爻是劫财之神之神,破财之患之患,伤妻之主之主。遇兄持世持世,不但不要求财求财,还要防克妻破财破财。如官兴官旺官旺,或兄化官鬼官鬼,更有凶灾凶灾。

    十一:六亲取用

    父母爻:测宅宿为堂栋堂栋,测父母为用爻用爻,测兄弟为相生相生,测妻财为外家外家,测子孙为杀忌杀忌,测婚姻为议书议书,测本身为祖荫祖荫,测仕官为宣令宣令,测求官为助文助文,测词讼为状子状子,测交易为契约契约,测行人为书信书信,测买卖为方向方向,测求谋为头绪头绪,测出征为将为旗为旗。

    妻财爻:测家宅为厨烘厨烘,测本身为内助内助,册买卖为货物货物,测婚姻为嫁妆嫁妆,测仕官为奉禄奉禄,测求财为财兴财兴,测父母为杀忌杀忌,测妻妾为用爻用爻,测仓库为粮室粮室,测词讼为生发生发,测盗贼为脏物脏物,测行船为装载装载,测出征为辎重辎重。

    兄弟爻:测家宅为门廊门廊,测本身为比劫比劫,测出行为伴侣伴侣,测买卖为不利不利,测谋事为竟争竟争,测妻妾为杀忌杀忌,测兄弟为用爻测子孙为助爻助爻,测求财为劫神劫神,测遗失为隔神隔神,测开店为掌事掌事。

    子孙爻:测家宅为廊舍廊舍,测本身为平安平安,测举选为剥文剥文,测买卖为行市行市,测婚姻为克父克父,测妻妾为内助内助,测行人为随从随从,测疾病为医生医生,测谋旺为结果结果,测盗贼为捕人捕人,测出征为兵卒兵卒,测官讼为和解和解,测子孙为用爻用爻,测行船为底水底水。

    官鬼爻:测家宅为厅堂厅堂,测本身为阻滞阻滞,测婚姻为媒妁媒妁,测仕官为官职官职,测疾病为异病异病,测词讼为鬼贼鬼贼,测出征为敌手敌手,测官名为用爻测兄弟为杀忌杀忌,测行船为桅柁桅柁。

  • 天地否卦动爻为5变为什么卦?

    【天地否】卦,动爻为5,不是变为【雷天大壮】卦嘛卦嘛?爻辞应该看变卦的九四爻辞爻辞。

  • 生病问健康,本卦是天地否,5爻和上爻是变爻变爻。请问此卦怎么解?谢谢

    九五爻动变得第35卦。这个卦是异卦(下坤上离)相叠相叠。离为日为日,为光明;坤为地为地。太阳高悬高悬,普照大地大地,大地卑顺卑顺,万物生长生长,光明磊落磊落,柔进上行上行,喻事业蒸蒸日上日上。身体的话就是
    即可病愈病愈,须防复发

  • 《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津!

    泰者通也通也。 物不可以终通终通,故受之以否以否。

    泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦

    天地不交 泰极否来

    12、否卦天地否

    《否》(下坤乾上乾)  第十二

    小往大来不利君利君,天地不交难思春;

    阴谋诡计弄是非是非,挑拨离间断慧根慧根。

    小人裹胁蒙羞耻羞耻,有惊无险道义深;

    系于苞桑位正当正当,否极泰来贯古今古今。

    【原文】 否:否之匪人匪人,不利君子贞子贞,大往小来小来。

    【译文】否卦象征天地闭塞闭塞,人道不通不通,世局否闭否闭。当否闭之世之世,丑正恶直恶直,非人道交通之时之时,小人嫉害君子君子,不利於君子之守正守正。而下坤地阴气居内居内,犹如阴之来;上乾天阳气居外居外,犹如阳之往之往,阳称大称大,阴称小称小,故云大往小来小来。
    《否卦》告诉我们:当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候时候,应消除恐惧恐惧,保持乐观和自信自信,坚信否极泰来泰来,形势定将好转好转,事业终能成功成功。
    有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中皿中,然后用玻璃板把它们隔开隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时,每次都被玻璃隔板碰得晕头转向转向,头破血流血流。碰了十几次壁后壁后,鲮鱼非常沮丧沮丧,便停止了进攻进攻。然后然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去抽去,此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹无睹,最后竟然饿死了死了!
    人的一生不可能一帆风顺风顺,总要遭遇各种各样的困难和挫折挫折,如果失去积极进取的精神精神,就没有了战胜困难的勇气和力量力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后之后,能善于观察观察,总结经验经验,也许就不会错过大好的时机时机,最终活活地被饿死饿死。
    虎落陷坑不堪言堪言,进前容易退后难后难,谋望不遂自己便己便,疾病口舌事牵连牵连。      
    古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了亲了?”
    这个斗智游戏中戏中,梅内德谟不论冋答“是”还是“否”,都会使自己陷人尴尬的处境处境。问答“是”意味着他曾经打过父亲父亲,只是现在不打了;回符“不是”,则意味宥他从过去到现在一直在打父亲父亲。
    但是但是,任何闲境闲境,在两难之外之外,还有第三条路条路。不被闲境限制眼界眼界,就能跳出来出来。
    看看梅内德谟拍案叫绝的回答:
    “你的问题对我来说并不存在存在,因为自始至终我都没打过我的父亲父亲。”一场两难的困境困境,就被梅内德漠轻松地化解了解了。
    在闲境中境中,要找到跳出窀围的第三条路条路,皙学如此如此,生活亦如此如此。生活中活中,我们同样会面临进退维谷的困境困境。但是但是,人生无死局死局,困境同样有生路生路,只要我们找到第三条路条路,就能杀出重围重围。
    一爻变者,以本卦变爻的爻辞占辞占。
    就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦解卦。
    【原文】九四:有命有命,无咎无咎,畴离祉离祉?
    《象》曰:有命有命,无咎无咎,志行也行也。
    【译文】九四处否卦上卦之初之初,有否道转泰之势之势,其以阳居阴居阴,刚健之质而有柔顺之德之德,奉有天命或君命以济否济否,能扭转局势局势,为天下造福造福,可免於咎害咎害。而当否道转泰之时之时,下卦之阴柔小人小人,亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子君子,以同获福分福分。
    ‍九四在六爻中已经过了一半一半,闭塞时期也过了一半一半,开始露出曙光曙光。九四阳刚阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位阴位,缺乏刚毅敢做敢为的精神精神,因而因而,想要救世救世,需要天命;也就是要看命运与际遇际遇,才能决定祸福祸福。在这种情况下况下,如果九四、九五、上九志同道合道合,齐心协力协力,才会是福是福。上卦为天为天,为三条阳爻阳爻。如果你奉行了天命天命,就没有灾祸灾祸,而且下面三条阴爻都可跟着获得福气福气。为什么呢么呢?因为这是天命所寄所寄,要为天下人谋福利福利,所以下面的百姓(下三爻)都能获得福祉福祉。

  • 易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否

    泰者通也通也。 物不可以终通终通,故受之以否以否。

    泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦

    天地不交 泰极否来

    12、否卦

    天地否

    《否》(下坤乾上乾)  第十二

    小往大来不利君利君,天地不交难思春;

    阴谋诡计弄是非是非,挑拨离间断慧根慧根。

    小人裹胁蒙羞耻羞耻,有惊无险道义深;

    系于苞桑位正当正当,否极泰来贯古今古今。

    【原文】 否:否之匪人匪人,不利君子贞子贞,大往小来小来。

    【译文】否卦象征天地闭塞闭塞,人道不通不通,世局否闭否闭。当否闭之世之世,丑正恶直恶直,非人道交通之时之时,小人嫉害君子君子,不利於君子之守正守正。而下坤地阴气居内居内,犹如阴之来;上乾天阳气居外居外,犹如阳之往之往,阳称大称大,阴称小称小,故云大往小来小来。

    泰卦从坤变来变来,否卦就是由乾变来变来。乾一变而为姤为姤,即乾下生一位柔爻柔爻,上退一位刚爻刚爻,变姤;二变为遁为遁,即:姤再下生一柔一柔,上退一位刚爻刚爻,变遁;三变而为否为否,即:遁又下生一柔一柔,上退一位刚爻刚爻,变否变否。否卦又是泰的覆、变卦变卦,即:泰六爻全变全变,为否为否,这是变的关系;泰上下倒过来看来看,为否为否,这是覆的关系关系。分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系关系。

    “否”有否定与闭塞两种含义含义。以“消息”来说来说,这一卦是七月七月,亦即阴阳不相交相交,万物不生长;以人道来说来说,是反常的时期时期,占断对君子的正直不利不利,即或坚守正道正道,也得不到任何利益利益。

    否极泰来泰来,把否卦颠倒一下一下,就是泰卦了卦了。颠倒一下一下,则乾卦即君子居于下位下位,坤卦即小人居于上位上位,就是告诉君子要甘居下位下位,不要高高在上在上,远离下属下属,不要一味追求荣华富贵富贵。

    《否卦》告诉我们:当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候时候,应消除恐惧恐惧,保持乐观和自信自信,坚信否极泰来泰来,形势定将好转好转,事业终能成功成功。

    有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中皿中,然后用玻璃板把它们隔开隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时,每次都被玻璃隔板碰得晕头转向转向,头破血流血流。碰了十几次壁后壁后,鲮鱼非常沮丧沮丧,便停止了进攻进攻。然后然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去抽去,此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹无睹,最后竟然饿死了死了!

    人的一生不可能一帆风顺风顺,总要遭遇各种各样的困难和挫折挫折,如果失去积极进取的精神精神,就没有了战胜困难的勇气和力量力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后之后,能善于观察观察,总结经验经验,也许就不会错过大好的时机时机,最终活活地被饿死饿死。

    在美国西部的一个家庭里庭里,有一对双胞胎小男孩男孩,一个非常悲观忧郁忧郁,另一个则是天生的乐天派天派。父母把他们带到心理医生那里看病看病,希望能让悲观的孩子快乐起来起来,并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折挫折。心理医生做了一个试验:悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里间里,乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里子里。过了一个小时小时,他们的父母分别进入两个人的房间房间,他们发现悲观的孩子正在放声大哭大哭,他不敢去动那些玩具玩具,因为他怕把玩具弄坏了坏了。而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪马粪。他对父母说:“有这么多马粪马粪,我可以断定在这附近一定有一匹快乐的小马驹马驹!”

    人的一生中逆境和顺境共存共存,痛苦和欢乐相伴相伴,面对相同的事物事物,不同心态的人有着不同的看法看法。比如同样是半瓶水瓶水,乐观者看到的是瓶子己经满了一半一半,而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着空着。研究结果表明:乐观可以使人拥有健康健康,获得成功成功。而悲观则会引发疾病疾病,走向失败失败,并会使人产生孤独、压抑和自卑的情绪情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药妙药,但它的确有助于预防和战胜很多疾病疾病。在一项长时间的调研中研中,专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析分析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体状况等各方面条件都很好很好,只不过他们之中有一半是悲观型的型的,一半是乐观型的型的。20年以后以后,他们都己步入中年中年,研究的结果表明表明,在高血压、糖尿病和心脏病的发病率方面方面,悲观型的人要远远高于乐观型的型的。

    天地否异卦相叠(坤下乾上)。本卦结构正与泰卦相反相反。此种卦象表示表示,阳气上升上升,阴气下沉下沉,互不相通相通,天地闭塞闭塞,万物咽阻咽阻,所以卦名曰否曰否。

    虎落陷坑不堪言堪言,进前容易退后难后难,谋望不遂自己便己便,疾病口舌事牵连牵连。

    否卦否卦,阐释由安泰到混乱混乱,由通畅到闭塞闭塞,小人势长势长,君子势消的黑暗时期时期,终于到来的应对原则原则。当此反常时期时期,君子应当提高警觉警觉,巩固团结团结,坚定立场立场,伸张正义正义,以防患于未然;当小人显露衰败迹象时象时,也不可轻举妄动妄动,必须谨慎谨慎,集中力量力量,把握时机时机,给以致命的一击一击。更应当特别防范防范,小人穷凶恶极的反击反击。否极必然泰来泰来,黑暗不会长久长久,应当坚定信心信心,不可动摇动摇。

    否卦:以个体为中心中心,来定义人的范畴范畴,是违反了人类的本质意义的;所以所以,哲学家必须从整体生成的立场来阐明人的位格品质品质。而一旦失去哲学的整体概括概括,个人中心主义就会滥泛于世于世,引起无尽的争斗和仇杀仇杀。

    文王教导武王:君王若闭塞贤人、谏臣的进言之道之道,就会逐渐背离正道、王道王道,君臣离心离德离德,国家就会由盛而衰而衰,正如诸葛亮在《出师表》中所讲:“亲小人、远贤臣贤臣,此后汉所以倾颓也颓也。”同时文王还告诫武王:君子处于危难之中要学会隐忍之道之道,留得青山在山在,不怕没柴烧柴烧。等待时机时机,扭转乾坤乾坤。

    ‍‍本卦讲述了文王后半生辅佐纣王之否之否,纣王室腐败腐败,亲小人小人,远贤臣贤臣,纣王包养阿谀奉承的小人和不知羞耻之徒之徒,越来越奢侈荒淫荒淫,闭塞了忠臣的进谏之路之路,使得小人、奸臣的权势越来越大越大,还自认为自己有上天佑护佑护,不会灭亡灭亡,听不进任何的劝告劝告。文王等老臣已无法使其归正归正,只好避祸避祸,等待它自取灭亡灭亡,物极必反必反,否极泰来泰来。‍

  • 否卦变革卦讲什么求解卦,非常感谢!

    本卦 否卦否卦,变卦 革卦革卦。有3个爻变爻变,故按本卦和变卦卦词断词断,主要看本卦卦词卦词。
    否卦是闭塞不通之意之意,诸事不顺不顺。卦词:否之匪人匪人,不利君子贞子贞,大往小来小来。要注意你身边的人不给力(狐朋狗友)大往小来小来,损失大失大,收获小获小。
    变卦革卦革,就是改革的意思意思。抓住时机改革的意思意思。
    断:2023年运势不太好太好,诸事不顺不顺,要注意身边人边人,诸事要小心小心,如果有改革机会机会,要抓住时机改革改革。


天地否卦九五变爻,天地否卦有变爻的详解,2019-10-13扩展阅读

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