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玉帝灵签8签婚姻如何,玉帝灵签4,玉帝灵签第五签详解:王安石小登科

玉帝灵签8签婚姻如何,玉帝灵签4,玉帝灵签第五签详解:王安石小登科

时间:2024-03-28 18:15:32

玉帝灵签第五签详解:王安石小登科还想要了解》》长生十二宫的含义和用法玉帝灵签第5签概述【上吉】第五签甲戊→圣圣阴→王安石小登科诗文宝镜团圆似月明,琴瑟和鸣畅我情;红杏枝头春意闹,登科一举状元名。玉帝灵签第5签吉凶解签◆照时婚姻买卖大吉,初一至十五求大吉。卦曰亢宿金龙,行子丑宫,藏身在未,且避他乡。
  • 玉帝灵签第五签详解:王安石小登科


    还想要了解》》 长生十二宫的含义和用法

    玉帝灵签第5签概述【上吉】
    第五签
    甲戊→圣圣阴→王安石小登科

    诗文
    宝镜团圆似月明月明,琴瑟和鸣畅我情;红杏枝头春意闹意闹,登科一举状元名元名。

    玉帝灵签第5签吉凶解签
    ◆照时婚姻买卖大吉大吉,初一至十五求大吉大吉。

    卦曰
    亢宿金龙金龙,行子丑宫丑宫,藏身在未在未,且避他乡他乡。

    解曰
    缺月再圆再圆,并蒂莲开莲开,千年宝镜宝镜,故月重新重新,依旧成双成双。

    断曰
    讼吉财有财有,行人至人至,婚好孕女孕女,月底吉底吉,应二四八子丑日求财大吉大吉。

    清凉月解
    身挑一扁担扁担,走在迂回路回路,辛酸苦难当难当,梦想现曙光曙光。
    走在崎岖径岖径,顺寻宽平路平路,荆棘当打平打平,以祈达谋望谋望。

    签诗故事
    王安石小登科
    北宋宰相王安石二十三岁那年赴京赶考赶考,住在开封城东舅父家里家里。刚来到东门东门,忽然看见马员外家门前熙熙攘攘攘攘,挤满了人了人。他抬头一望一望,只见门楼上悬挂着一只大灯大灯,上书一上联:「玉帝行兵行兵,风枪雨箭雨箭,雷旗闪鼓闪鼓,天作证作证。」

    王安石自负才学过人过人,脱口而出:「好对呀好对好对!」

    马府的老管家忙过来向他说道:「这上联已贴了好几个月个月,至今还无人对出对出,相公既言好对好对,请您略等片刻片刻,容我回府禀报员外大人后人后,在来求救求救。」

    王安石因一时还为对好下联下联,又因急于赶路赶路,未等管家出来就走了走了。

    第二天二天,王安石在考场上一切顺利顺利,毫不费力地把试题做完了完了。

    主考大人见他年纪轻轻轻轻,才华出众出众,传他面试面试,指着厅前的飞龙旗说:「龙王设宴设宴,月烛星灯星灯,山食海酒海酒,地为媒为媒。」命王安石答对答对。

    王安石猛然想起昨天看到的上联上联,正好作对作对,便随口答到:「玉帝行兵行兵,风枪与箭与箭,雷旗闪鼓闪鼓,天作证作证。」主考大人见他才思敏捷敏捷,对答如流如流,十分高兴高兴。

    考试完毕完毕,王安石返回舅舅家时家时,途经马员外家门家门,等候多时的老管家笑脸迎人迎人,连声说:「恭候多时多时,请您到里边坐边坐。」原来原来,马员外一见王安石安石,急忙施礼让座让座,取出笔墨纸砚文房四宝四宝,请他写答下联下联。王安石挥笔写上:「龙王设宴设宴,月烛星灯星灯,山食海酒海酒,地为媒为媒。」马员外见他写得龙飞凤舞凤舞,一挥而就而就,十分满意满意。吩咐丫鬟拿给女儿去看去看。

    小姐一看一看,字体遒劲遒劲,对仗工整工整,含羞应承应承。马员外大喜大喜,当即徵得王安石舅父同意同意,择在三日后吉日良辰良辰,为他俩完婚完婚。

    到了第三天三天,大门外人欢马叫马叫,喜庆洋洋洋洋,两个报子高声前来报告:「王大人关星高照高照,金榜题名题名,头名状元状元,明日一早一早,皇上亲自召见召见,请赴琼林宴林宴。」

    王安石喜上加喜加喜,顿时鼓乐喧天喧天,鞭炮齐鸣齐鸣。与马小姐拜过天地后地后,进入洞房洞房,新娘含羞浅笑道:「郎君才高学广学广,一举成名成名,今晚又逢洞房花烛花烛,真是『大登科』与『小登科』,双喜临门临门。」王安石听后听后,哈哈大笑大笑,便将此是经过叙述了一遍一遍,说:「全仗娘子出得好联好联,下官何功之有之有!」

    说完说完,提笔在红纸上写了个斗大的「囍」字,贴在门上门上,又吟诗一首:「巧对联成红双喜双喜,天媒地证结丝罗;金榜题名洞房夜房夜,『小登科』遇『大登科』。」

    从此从此,结婚贴红囍字便流传开来开来,成为喜庆吉祥标志标志。

    『小登科』是指结婚结婚,完成终身大事大事。
    『大登科』是指科举考上考上,金榜题名题名。

  • 玉帝灵签第一签详解:郭子仪全禄

    玉帝灵签 一共有28签,签诗所涉及方面可谓包罗万象万象,但是其中又以基业、家庭、健康等方面为主为主,在预测吉凶祸福方面有独特的准确性确性。接下来我们就开始来解签玉帝灵签第一签一签。看看你的未来运势如何如何。


    还想要了解》》 六十甲子日柱参断命运

    玉帝灵签第1签概述【上签】
    第一签
    甲甲→三圣杯→郭子仪全禄

    诗文
    福如东海寿南山南山,君尔何故苦中间中间?富贵荣华天注定注定,太白贵人守身边身边。

    玉帝灵签第1签吉凶解签
    ◆凡事大吉大吉,暗劝世人世人。

    卦曰
    参宿星吉星吉,君不用疑用疑,所求称遂称遂,好大家知家知。

    解曰
    好花芳菲芳菲,未曾结籽结籽,狂风吹着吹着,依旧和平和平,故事相同相同。

    断曰
    讼吉事好事好,病可安可安,财有婚平婚平,行人至人至,小儿有难但命大命大,应星宿星宿。

    清凉月解
    困者能舒解舒解,平者得高升高升。爱情能相济相济,事业更旺发旺发。

    签诗故事
    郭子仪全禄(题解;郭子仪的福禄寿都齐全齐全。)
    郭子仪(697年-781年),又称郭令公令公,华州郑县(今陕西华县)人,唐代将领将领。朝廷封子仪为汾阳王阳王。

    相传子仪自华州原籍原籍,到塞外从军从军,由于入京催促军饷军饷,返回至银州银州,那时正好是七夕之日之日,风砂徒暗徒暗,日暮无光无光,子仪不得前行前行,就在道路旁的空屋中席地留宿留宿,正在蒙胧欲睡时睡时,忽然看见左右皆现赤光赤光,惊讶的起身仰视仰视,天空中有一云軿云軿,冉冉而下而下,内坐美女美女,端庄华丽华丽,迥与凡人不同不同。子仪即拜祝道:「今天为七月七日七日,想是织女降临降临,愿赐长寿富贵富贵。」

    女子亦回道:「大富贵亦寿考寿考。」
    说话完毕完毕,霞光复起复起,云軿徐升徐升,女子还俯视着郭子仪子仪,笑容可掬可掬,直至高低远隔远隔,方才烟雾迷离迷离,不可复见复见。
    后来果然应验应验,一如女子所言所言。子仪功盖天下天下,位极人臣人臣,是福德双全之将领将领。

  • 玉帝灵签第七签 玉帝灵签解签7

    ;     玉帝灵签第7签概述
          第七签
          甲庚→圣笑笑→张飞义释严颜_中平_
          诗文
          梅花冻雪抖芳菲芳菲,江上渔翁把钓飞;夜静水寒鱼不饵不饵,满船空载月明归明归。
          玉帝灵签第7签吉凶解签
          ◆凡事平常平常,心诚运至运至。
          卦曰
          奎星振兴轮兴轮,汝且听知闻知闻,上看十一口一口,下看十八分八分。
          解曰
          劝读书读书,功名遂名遂,清云有路有路,开山得宝得宝,宽心待时待时。
          断曰
          财无孕女孕女,物自找自找,缘份终成终成,病作福作福,鸡鸣大命无事无事,应季节季节。
          清凉月解
          恶事令人恼人恼,阴人得介入介入,恶事渐离去离去,未来当康顺康顺。
          玉帝灵签第7签图和典故


          签诗故事
          张飞义释严颜
          「严颜」是三国时代人代人,益州牧「刘璋」手下的部将部将。建安十六年刘备入蜀入蜀,严颜为巴郡太守太守,知道刘备入蜀入蜀,说:「此所谓『独坐穷山穷山,放虎自卫』者也者也。」。建安十九年刘备进攻江州江州,严颜抵抗抵抗,最终战败被张飞所俘所俘。张飞问严颜:「大军至军至,何以不降而敢拒战拒战?」
          严颜回答:「卿等无状无状,侵夺我州我州,我州但有断头将军将军,无降将军也军也!」
          张飞生气生气,命左右将严颜牵去砍头砍头,严颜面不改容说:「砍头便砍头砍头,何为怒邪怒邪!」
          张飞敬佩严颜的忠心和勇气勇气,就释放了严颜并当他宾客宾客。

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    解观音灵签第七十六签:求生意签 第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象之象。凡事劳心费力也力也。 解曰:千般用计用计。晨昏不停不停。谁知此事此事。到底劳心劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永董永。千乘人乘人。少失母失母。独养父养父。流寓孝感孝感。父亡无以葬以葬。乃从人贷钱一万一万。日后无钱还钱还。当以身作奴作奴。葬毕葬毕。道遇一妇人妇人。求为永妻永妻。永与俱诘俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿以偿。一月而毕而毕。辞永去永去。乃曰乃曰。我(系)天上织女织女。缘君至孝至孝。玉帝令我助君偿债偿债。言讫言讫。凌空而去而去。 (董永卖身)汉。董永董永。千乘人乘人。少失母失母。独养父养父。流寓孝感孝感。父亡无以葬以葬。乃从人贷钱一万一万。日后无钱还钱还。当以身作奴作奴。葬毕葬毕。其主要董永日取柴一担一担。汲水四担四担。锄田六七亩七亩。辛苦难当难当。一日上山砍柴倦睡倦睡。皇天见其孝行孝行。即差仙女下凡为婚为婚。董永醒来见女恐是妖精妖精。女拦曰吾无父母又无依无依。欲结为夫妇夫妇。董永见其凄凉凄凉。带女回归回归。主人责董永拐带妇人祸及其主其主。后暂留该女该女。遍访四方家庭并无失妇人妇人。才允成亲成亲。董妇百日织得锦五十丈十丈。剪一半往市卖出得银得银。赎脱董永身永身。后将锦进锦进。敕封进宝状元状元。仙姬曰姬曰。天赐儿子三岁送还送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元状元。衣锦还乡还乡。

    观音灵签第3签,第27签,求子求子! 003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫
    诗曰
    临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿
    衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭
    诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也
    解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心
    家宅→先凶后吉
    自身→谨防
    求财→有
    交易→成
    婚姻→不合
    六甲→男
    行人→吉
    田蚕→利
    六畜→利
    寻人→见
    公讼→有理
    移徙→安
    失物→见
    疾病→还愿
    山坟→吉
    故事 董永遇仙(卖身)
    ■故事与签诗不合
    ■董永遇仙
    汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
    父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴
    葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘
    钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去
    乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝
    玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去
    ■董永卖身
    汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
    父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还
    当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担
    汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡
    皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚
    董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇
    董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主
    後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲
    董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身
    後将锦进 敕封进宝状元
    仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)
    後其子十六岁中状元 衣锦还乡
    027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫
    诗曰
    一谋一用一番书 虑后思前不敢为
    时到贵人相助力 如山墙立可安居
    诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也
    解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心
    家宅→安
    自身→吉
    求财→有
    交易→难
    婚姻→阻
    六甲→女
    行人→迟
    田蚕→熟
    六畜→利
    寻人→迟
    公讼→宜和
    移徙→吉
    失物→无踪
    疾病→延安
    山坟→守旧大吉
    故事
    ■刘基谏主
    明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文
    精天文兵法 佐朱元璋统一天下
    时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸
    刘基急来劝阻 判断此去必败
    如刘基所料 元璋被困
    将军徐达及常遇春相救 才得脱险

    其实告诉你也无妨试一下 ,
    如果你真心求子的话的话,
    请放下一切的杂念专心念1000声
    南无观世音菩萨的圣号
    然后在进行抽签抽签,这样出来的效果是最准的
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  • 第五签,一锥卓地要求泉,努力求之得最难,无意偶然遇知己,相逢携手上青 ...

    是说求签人能力有限、资源有限有限,目标(可能就是你说的做生意)极难实现实现。
    是说你与其瞎折腾不如等待时来运转运转,到时候自然有发财的机会机会。

  • 北极玄天上帝灵签 第五签求解

    我是一个十足爱求签的人的人,求多了也肤浅的会解一些签些签。
    此签象是好签好签。
    很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛神佛。我就是典型的一个一个。只是这么多年来对神佛的忠诚忠诚,最后对发现对神佛有点失望失望。原因是什么呢么呢?经验如下:
    1、神佛有吗有吗?
    答案:肯定有定有。
    2、求签真会准吗准吗?
    答案:不能说不准不准。可也不能说全准全准,我们很难掌握掌握。准不准不准,见仁见智见智。
    3、什么时候会不准不准?
    经验感受:我发现每当第一次到光顾时顾时,都会特准特准,就是路边的摊子也会很准很准。以是会每每的光顾这里这里。次数多了多了,慢慢的会发现不准了准了。经常反签了签了。
    4、太过相信求神明会让人失望失望。
    经验感受:太过相信神佛总是让我失望失望。某件事是没有去做时做时,求签说很好很好很好,多处求的都这样说样说,可以去做去做。但真的做后做后,发现不好不好,坚持了还是不好不好。这时候再去求签求签,到之前的神佛去求签求签,签上说不好了好了,不要再做下去了去了。这样的经历和感受我是特别的强烈强烈。感觉神佛会一步步的安慰人慰人,结果却让人落下失望的下场下场。
    5、没结婚时我时常求婚事婚事,25岁开始就求问过问过,每次都会说成说成,结果求到了31岁才成才成。
    6、发现如果神签说不好的事的事,哇!挺准挺准!可说好的事的事,却经常不准不准。
    7、解签的人根据签断时间时间,一年中无非就是这么几个月份:如果是冬至后求的求的,会说“过了年了年,正二月”。当到了正二月没发现时现时,再去求去求,会跟你说“清明到端告前后”,又不成了成了,再去求去求,会说在“八九月了”,不成再去再去,转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
    9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时信时,过后你却发现很现很。当你十足的相信时信时,却发现一点也不准不准。
    10、如果你为同一件事求了多处神佛的签的签,这样会有多处告诉你同样的结果结果,只有少数两三处给你相反的答案答案,这时你可能会以“少数服从多数”来定断定断。告诉你诉你,这样往往是错的错的,你最好相信少数少数。而少数的往往就是不合你意的意的。
    我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病(经验告诉我这真是坏毛病),我还曾为些发过誓要改掉改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了签了。佛教在这一点上说得很好很好,我亲身的经验证实了佛教所说所说。“求签”的闽南话叫“小准”,很有意思啦思啦!就是小小程度上准而已而已。只要有多次求签的签的,都有对神佛失望的体会体会。闽南话有个说法:“对神佛过份相信了就会想去信基督”,我有时真的有这想法想法。 我不再求签了签了。可能的话我不再上庙宇了宇了。


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