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升卦南征吉,地风升卦详解143,易经中升卦是吉卦吗

升卦南征吉,地风升卦详解143,易经中升卦是吉卦吗

时间:2024-03-28 18:35:26

易经中升卦是吉卦吗在易经的64卦中唯有歉卦中了每一爻都是吉祥的。剩下的所有的挂中。都有吉有凶的。
  • 易经中升卦是吉卦吗

    在易经的64卦中唯有歉卦中了每一爻都是吉祥的祥的。剩下的所有的挂中挂中。都有吉有凶的凶的。

  • 升卦的卦辞解释

    升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦六卦。
    地风升(升卦)柔顺谦虚
    上上卦
    象曰:士人来占必得名得名,生意买卖也兴隆兴隆,匠艺逢之交易好易好,农间庄稼亦收成收成。
    这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,逐步的成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。
    《升》卦谈的是上升之卦之卦,亦犹其爻辞所说的“升阶”之义之义。但是但是, 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看来看,此卦仍属用兵侵伐之卦之卦。也即是说是说,此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题问题。
    升:元亨元亨。用见大人大人,勿恤勿恤。
    南征吉征吉。
    《彖》曰:柔以时升时升,
    巽而顺而顺,刚中而应而应,是以大亨大亨。
    用见大人勿恤勿恤,有庆也庆也。
    南征吉征吉,志行也行也。
    《象》曰:地中生木生木,升。
    君子以慎德慎德,积小以成高大高大。

  • 周易六十四卦第四十六卦 地风升

    卦象对于古人来说还是非常令他们喜欢的欢的,而且在许多的影视剧中我们都清楚不少人都会去测算一番卦象卦象,甚至连君王都是如此如此。那么在 命理 学中学中,周易 六十四卦 第四十六卦讲得是什么什么?下面跟着我们一起来看看吧看吧。

     

    【升卦】
    升。元亨元亨。用见大人大人,勿恤勿恤,南征吉征吉。
    象曰:地中生木生木,升。君子以顺德顺德,积小以高大高大。

    白话文解释:
    升卦:十分亨通亨通,有利于会见王公贵族贵族,不用担忧担忧。占得此爻此爻,出征南方吉利吉利。
    《象辞》说:本卦外卦为坤为坤,坤为地;内卦为巽为巽,巽为木为木。可见木植于地中地中,是升卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而遵循德义德义,加强修养修养,从细小起步起步,逐步培育崇高的品德品德。

    邵雍河洛理数解卦:
    升腾上进上进,畅行其志;出暗向明向明,遂渐升进升进。

    吉:得此卦者卦者,运气升腾升腾,诸事皆积极向上发展发展,谋事有成有成,名利双收双收。

    解卦手册:
    时运:大地春回春回,日益高升高升。
    财运:储蓄积财积财,可成富人富人。
    家宅:改造大厦;以妾作嫡作嫡。
    身体:肝火渐旺渐旺,早些调养调养。

    【上上卦】:地风升(升卦):柔顺谦虚
    周易六十四卦第46卦
    象曰:士人来占必得名得名,生意买卖也兴隆兴隆,匠艺逢之交易好易好,农间庄稼亦收成收成。

    这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,逐的成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。
    事业:十分顺利顺利,不断发展发展,依时而进而进,逐步上升上升,前程远大远大,但应逐步发展发展,切莫因顺利而冒进冒进。谨慎小心小心,修养德行德行,追随有德行的前辈前辈,真诚对待事业事业。
    经商:遵守商业道德道德,从小处着手着手,逐渐开拓开拓,通过自己的勤劳勤劳,真诚竞争竞争,稳重为好为好,切莫冒失而成大错大错。
    求名:努力学习学习,加强修养修养,以自己的聪明才智才智,必能得志得志,若有人引荐引荐,前途更为广阔广阔。但应注意节制节制。
    外出:十分顺利顺利,尤其是南行南行,不会有灾祸灾祸。
    婚恋:双方以诚相待相待,逐步培养情感情感,一定可以成功成功。

  • 周易全集《升第四十六》原文赏析与注解

    升第四十六

    【题解】

    升卦为异卦相叠相叠,坤上巽下巽下,卦名称作“地风升”。这一卦一卦,与萃卦是形象相反的综卦:聚集是消极地结合力量力量,升进则是积极地有所作为作为,两卦相反相成相成。升卦来自解卦解卦,解卦的六三上升上升,与九四交换交换,就成为升卦升卦。上升本身就有通达之意之意,下卦巽与上卦坤都是顺是顺,在上升的过程中顺利顺利,不会有任何阻碍阻碍。又,九二属于刚爻刚爻,在下卦居中居中,又与六五相应相应,也是非常亨通的形象形象。以九二刚毅、中庸的德性德性,必然能够得到伟大人物的援助援助。南方是人自然面对的方位方位,也相当于上方上方。会见伟大的人物人物,就要往上方前进前进。所以说以说,往南方走吉祥吉祥。升卦阐释升进的原则原则。建立群众基础基础,得到群众拥护拥护,就可以施展抱负抱负。升进应追随前人的足迹足迹,作为借鉴借鉴,才会顺利顺利。而且应有足够的诚意诚意,才能得到支持支持。

    【原文】

    升:元亨[1],用见大人大人,勿恤勿恤。南征[2]吉。

    【注释】

    [1]元:大。亨:亨通亨通。

    [2]南征:指穆王伐楚之事之事。

    【译文】

    升卦:非常亨通亨通,有利于会见王公贵族贵族,不用担忧担忧。出征南方吉利吉利。

    【解析】

    升进之道在于慢慢地升地升,而不能寄期望于一步登天登天。要从点滴小事做起做起,积少成多成多,逐渐成就一番大业大业。

    【原文】

    《彖》曰:柔以时升时升,巽[3]而顺而顺,刚中而应而应,是以大亨大亨。“用见大人大人,勿恤”,有庆也庆也。“南征吉”,志行也行也。

    【注释】

    [3]巽:通“逊”,谦逊谦逊。

    【译文】

    《彖辞》说:本卦的初爻为阴为阴,它依时演进演进,逐次上升上升,这是升卦的基本结构结构。升卦的上卦为坤为坤,坤义为顺;下卦为巽为巽,巽义为逊为逊。而且九二阳爻居于下卦中位中位,六五阴爻居于上卦中位中位,这是升卦之象之象。它向人们显示:内有谦逊的美德美德,外抱柔顺的态度态度,君臣各居其位其位,秉行贞中之道之道,团结统一统一,所以国运通泰通泰,功业完满完满。卦辞所说的“利于会见王公贵族贵族,不必担忧”,是指将有喜庆之事之事。卦辞又说“出征南方吉利”,表示出征有利有利,志得意行意行。

    【解析】

    升进之道在于从小处着手着手,增益德行德行,顺势而为而为。

    【原文】

    《象》曰:地中生木生木,升。君子以顺德[4],积小以高大高大。

    【注释】

    [4]顺德:顺从道德而行而行。

    【译文】

    《象辞》说:本卦外卦为坤为坤,坤为地;内卦为巽为巽,巽为木为木。由此可见可见,木植于地中地中,是升卦之象之象。君子观此卦象卦象,遵循德义德义,加强修养修养,从细小起步起步,逐步培育崇高的品德品德。

    【解析】

    升卦阐明事物顺势上升的道理道理,告诉我们:必须加强道德修养修养,并从点滴小事做起做起。

    【原文】

    初六:允升[5],大吉大吉。《象》曰:“允升允升,大吉”,上[6]合志也志也。

    【注释】

    [5]允升:前进发展发展。

    [6]上:通“尚”。

    【译文】

    初六:前进发展发展,大吉大利大利。《象辞》说:“前进发展发展,大吉大利”,是说尚能契合心意心意。

    【解析】

    初六属于阴爻柔顺柔顺,在最下位下位,是下卦巽的主爻主爻。巽卦是顺是顺,在上升时升时,柔顺的初六依靠自己的力量不能上升上升,只能追随上面接近的两个阳爻阳爻,就能跟着上升上升,非常吉祥吉祥。“象传”所说的“上”,即指上方的这两个阳爻阳爻,与初六志同道合道合,可追随上进上进。这一爻说明:在升进中进中,应追随志同道合的前辈前辈,方才顺利顺利。

    【原文】

    九二:孚乃利用禴[7],无咎无咎。《象》曰:九二之“孚”,有喜也喜也。

    【注释】

    [7]孚:通“俘”。禴:春祭春祭。

    【译文】

    九二:春祭宜用俘虏作为人牲人牲,则无灾祸灾祸。《象辞》说:九二爻辞讲“祭祀鬼神必须有虔诚的心态”,说明将有喜庆之事之事。

    【解析】

    这一爻辞与萃卦的六二相同相同。萃卦的六二柔顺中庸中庸,与刚健中庸的九五相应相应。这一卦一卦,刚中的九二与柔中的六五相应相应,也同样与人神相互感应的情形相似相似。对神只要诚心诚意诚意,简单的祭祀也能获得保佑保佑,不会有灾难灾难。所以所以,“象辞”说:由于九二的诚意诚意,会有喜庆之事之事。这一爻说明:在升进中进中,必须讲究诚信诚信,不必拘泥于形式形式。

    【原文】

    九三:升虚邑虚邑。《象》曰:“升虚邑”,无所疑[8]也。

    【注释】

    [8]疑:疑虑疑虑。

    【译文】

    九三:登临于建立在大丘之上的城邑城邑。《象辞》说:“登临于建立在大丘之上的城邑”,无所疑惑疑惑。

    【解析】

    阳爻的中央充实充实,阴爻的中央空虚空虚,上卦坤全部是阴爻阴爻,所以空虚;坤卦又是地是地,因而用空虚无人的村落比拟比拟。九三刚毅刚毅,一心升进升进,前方又是空虚无人的村落村落,没有任何疑虑疑虑,可以放心大胆地前进前进。这一爻说明:该进时进时,就应勇往向前向前。

    【原文】

    六四:王用亨[9]于岐山岐山。吉,无咎无咎。《象》曰:“王用亨于岐山”,顺事也事也。

    【注释】

    [9]亨:通“享”,祭祀祭祀。

    【译文】

    六四:周王在岐山祭祀鬼神鬼神。吉利吉利,并无灾祸灾祸。《象辞》说:“周王在岐山祭祀鬼神”,这是顺乎天理之事之事。

    【解析】

    六四属于柔顺得正得正,可以顺利升进升进,就像君王升岐山祭祀祭祀,吉祥吉祥,没有灾难灾难。只要诚心诚意诚意,任何事都可以成功成功。“象辞”说:祭祀是理所应当的事的事,必然吉祥吉祥。这一爻说明:必须遵循正当的途径升进升进。

    【原文】

    六五:贞吉贞吉,升阶[10]。《象》:“贞吉贞吉,升阶”,大得志也志也。

    【注释】

    [10]升阶:拾级而升而升。

    【译文】

    六五:占得吉兆吉兆,所占之事将逐步发展发展。《象辞》说:“占得吉兆吉兆,所占之事将逐步发展”,说明其志愿得伸得伸。

    【解析】

    六五属于阴爻阳位阳位,本来并不适当适当,但与下方的九二相应相应,得到刚毅有力的人辅助辅助,就能登上君位君位。不过不过,六五本身柔弱柔弱,必须坚守正道正道,才能吉祥吉祥。阶梯便于攀登攀登,所以所以,六五能够顺利登上王座王座。这一爻说明:只要善于用贤用贤,得到有力的辅助辅助,就可以顺利升进升进。

    【原文】

    上六:冥升[11],利于不息之贞之贞。《象》曰:“冥升”在上在上,消不富也富也。

    【注释】

    [11]冥:夜晚夜晚。升:不寐不寐。

    【译文】

    上六:深夜不眠不眠,勤勉不息地工作则符合此吉兆吉兆。《象辞》说:上六爻辞讲“深夜不眠”,是因为勤于职守则可以消灾得福得福。

    【解析】

    上六属于阴爻阴爻,柔弱无力无力,又上升到极点极点,已经头昏目眩目眩,摇摇欲坠欲坠。所以所以,必须始终坚持正道正道,才会有利有利。“象辞”说:盲目上升到极点极点,消耗过度过度,力量必然不足不足。这一爻说明:升进须有节制节制,否则后力不继不继。

  • 周易六十四卦第四十六卦 地风升

    卦象对于古人来说还是非常令他们喜欢的欢的,而且在许多的影视剧中我们都清楚不少人都会去测算一番卦象卦象,甚至连君王都是如此如此。那么在 命理 学中学中,周易 六十四卦 第四十六卦讲得是什么什么?下面跟着我们一起来看看吧看吧。

     

    【升卦】
    升。元亨元亨。用见大人大人,勿恤勿恤,南征吉征吉。
    象曰:地中生木生木,升。君子以顺德顺德,积小以高大高大。

    白话文解释:
    升卦:十分亨通亨通,有利于会见王公贵族贵族,不用担忧担忧。占得此爻此爻,出征南方吉利吉利。
    《象辞》说:本卦外卦为坤为坤,坤为地;内卦为巽为巽,巽为木为木。可见木植于地中地中,是升卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而遵循德义德义,加强修养修养,从细小起步起步,逐步培育崇高的品德品德。

    邵雍河洛理数解卦:
    升腾上进上进,畅行其志;出暗向明向明,遂渐升进升进。

    吉:得此卦者卦者,运气升腾升腾,诸事皆积极向上发展发展,谋事有成有成,名利双收双收。

    解卦手册:
    时运:大地春回春回,日益高升高升。
    财运:储蓄积财积财,可成富人富人。
    家宅:改造大厦;以妾作嫡作嫡。
    身体:肝火渐旺渐旺,早些调养调养。

    【上上卦】:地风升(升卦):柔顺谦虚
    周易六十四卦第46卦
    象曰:士人来占必得名得名,生意买卖也兴隆兴隆,匠艺逢之交易好易好,农间庄稼亦收成收成。

    这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,逐的成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。
    事业:十分顺利顺利,不断发展发展,依时而进而进,逐步上升上升,前程远大远大,但应逐步发展发展,切莫因顺利而冒进冒进。谨慎小心小心,修养德行德行,追随有德行的前辈前辈,真诚对待事业事业。
    经商:遵守商业道德道德,从小处着手着手,逐渐开拓开拓,通过自己的勤劳勤劳,真诚竞争竞争,稳重为好为好,切莫冒失而成大错大错。
    求名:努力学习学习,加强修养修养,以自己的聪明才智才智,必能得志得志,若有人引荐引荐,前途更为广阔广阔。但应注意节制节制。
    外出:十分顺利顺利,尤其是南行南行,不会有灾祸灾祸。
    婚恋:双方以诚相待相待,逐步培养情感情感,一定可以成功成功。

  • 第四十六卦 升卦

    我是郑宏鹏宏鹏,樊登读书会隰县分会会长会长,每天一篇文章之102。
    升卦是第四十六卦六卦,讲怎么慢慢上升上升。升卦在萃卦之后之后,“萃”是会聚(包括人才、钱财),会聚之后就要慢慢上升上升,所以萃卦之后是升卦升卦。
    升卦的卦象是地风升风升,上面是大地大地,下面是风是风,风开始慢慢升出大地大地,还要继续上升上升,一直升到空中空中,这就叫“风行天下”。整个卦是上升的趋势趋势,讲事物要顺势上升、积小成大、积少成多的道理道理。
    我们来看卦辞:
    升,元亨元亨,用见大人大人。勿恤勿恤,南征吉征吉。
    “升,元亨”:升卦一开始就亨通;为什么说“用见大人”:它的作用有利于出现一个大人大人?因为这个时候的时空点、环境、趋势适合于出现大人大人,也就是说上升之道是适合于为大人所用的用的,不利于为小人所用所用,适合于做大的事业、有大的作用作用,所以这里有个“用”字,而前面的萃卦是“利见大人”,两个卦都有一个“大人”,这两个卦我们要配合起来看来看,它们是一对:升卦是萃卦颠倒过来的卦的卦,萃卦是泽地萃地萃,升卦是地风升风升。也就是说在积蓄了人才、钱财、美德之后一定会上升上升。什么叫“大人”呢?是“与天地合其德”,符合天道的人的人,肯定有利于上升上升。
    “勿恤”:不用担忧;为什么说“南征吉”:往南边去征战吉利呢利呢?因为南方是离卦离卦,离为火为火,为光明光明,暗示心中要光明光明,你可以做大人大人,这个大人必须心中要光明光明,所以到南边去征战表明是正义的征战征战,所以肯定是吉利的利的。我们看升卦的上下卦下卦,上面是大地(坤卦),在西南西南,下面是风(巽卦),在东南东南,一个西南一个东南东南,刚好都有一个“南”字,所以往南去征战是吉利的利的。
    《彖传》解释:
    彖曰:柔以时升时升,巽而顺而顺,刚中而应而应,是以大亨大亨。用见大人大人,勿恤勿恤,有庆也庆也。南征吉征吉,志行也行也。
    《彖传》开头四个字非常重要重要,叫“柔以时升”:怎么才能上升呢升呢?要柔顺柔顺,按时而升而升。“柔”指上下两卦两卦,上面的大地(坤卦)是柔的柔的,下面的巽卦也是柔顺的顺的,所以想要上升就不能强硬强硬。有的人好争好争,为了上升、升职升职,去跟别人争抢争抢,采用强硬的手段手段,这是肯定不会上升的升的,所以要“柔以时升”,要柔顺柔顺。
    “巽而顺亨”:“巽”,下面的巽卦代表要谦逊;“顺”,上面的坤卦是要顺应、柔顺柔顺。“刚中而应”:心中要刚强刚强,要守原则原则,这里指两个中位:九二爻二爻,第二个位置在中间中间,是刚爻;还有上面的六五爻五爻,第五个位置位置,是阴爻阴爻,这样九二爻和六五爻一刚一柔、一阳一阴一阴,刚好相应相应,同时“刚”(九二爻)居中居中,那么肯定可以上升上升。
    为什么“南征吉”,向南征战吉利呢利呢?因为“志行也”:符合自己的志向而行动行动,肯定吉祥、吉利吉利。符合自己的志向是什么志向呢向呢?是光明的志向志向,因为南方是离卦离卦,是光明;也可以看成符合天道的志向志向,就一定会吉祥吉祥。
    《象传》解释:   
    象曰:地中生木生木,升。君子以顺德顺德,积小以高大高大。
    “地中生木生木,升”:升卦是大地中间生出木头(树)的卦象卦象。下面的巽卦可以代表树木树木,树木开始在地下地下,肯定要长(生)出来出来,要破土而出而出,这是大趋势趋势,构成升卦之象之象。“君子以顺德顺德,积小以高大”:君子看到树木先在大地里地里,然后慢慢生出来出来,越长越高越高,变成参天大树大树,这就告诉我们做一个君子也要顺势而为而为,要慢慢积累积累,从小到大到大,先积累小善小善,越积越多越多,就变得高大、崇高了高了。
    《周易》特别重视顺应的过程过程,比如坤卦《文言传》说:“积善之家必有余庆余庆,积不善之家必有余殃余殃。”善德慢慢积累肯定会变得崇高崇高,所以“勿以善小而不为不为,勿以恶小而为之”,就是这个道理;老子也说“合抱之木之木,生于毫末”:几个人合抱着的大树大树,是从非常小的树苗开始慢慢长慢长,长成参天大树的;这也就是乾卦说的“进德修业”,我们的事业也是从小慢慢做大的大的,不要想一口就吃一个大胖子胖子。
    同时同时,这里还蕴藏着一个非常重要的道理——因果因果,积累了善行善行,哪怕是很小的善德善德,只要一点一点积累积累,最终一定会成为一个崇高的人的人,一定会上升上升,事业会做大做大,人格会崇高崇高。所以朱熹解释此卦时说木“一日不长不长,便将枯瘁”,树木如果一天不长的话就会枯萎了萎了,“学者之于学于学,不可一日少懈”,学者对于学问学问,也不可以有一天的懈怠懈怠,因为懈怠一点一点,也会从小慢慢变大变大,变成大的懈怠懈怠,就功亏一篑一篑,毁灭了灭了。


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