时间:2024-03-28 20:31:53
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蛊卦原文
蛊。元亨元亨,利涉大川大川。先甲三日三日,后甲三日三日。
象曰:山下有风有风,蛊。君子以振民育德育德。
白话文解释
蛊卦:大吉大利大利。利于涉水渡河渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程启程。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山为山,下卦为巽为风为风,贤人如山居于上于上,宣布德教施于下于下,所谓山下有风有风,这是巽卦盼卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于吹拂万物的风的风,从而振救万民万民,施行德教德教。
《断易天机》解
蛊卦艮上巽下巽下,为巽宫归魂卦魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫生虫,筮遇此卦此卦,半凶半吉半吉。
北宋易学家邵雍解
三蛊在器在器,事物败坏;辛勤丁宁丁宁,转危为安为安。
得此卦者卦者,艰难迷惑之时之时,事事不如意;宜大胆革新革新,奋发图强图强,艰苦努力努力,可转危为安为安。
国学大儒傅佩荣解
时运:力图振作振作,可改旧观旧观。
财运:不宜堆积堆积,应即贩卖贩卖。
家宅:整顿家风;恐有私情;生育不顺不顺。
身体:蛊毒之症之症,小诅小诅。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上艮)相叠相叠,与随卦互为综卦综卦。蛊本意为事为事,引申为多事、混乱混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败腐败,必须革新创造创造,治理整顿整顿,挽救危机危机,重振事业事业。
大象:风入山下山下,闭而不出不出,即物腐生虫生虫,意气不通不通,因循败事败事。
运势:诸事不如意如意,艰难迷惑迷惑,宜大胆革新革新,否则引来内忧外患外患。
事业:运气处于不佳状态状态,或因外界条件条件,或因个人因素所致所致。唯有谨慎分析原因原因,找出弊端弊端,坚决而大胆大胆,不惜冒险冒险,战胜阻力阻力。这时一要头脑冷静冷静,二要向高明的人请教请教,必能创造业绩业绩。
经商:诸多不利困扰着自己自己,不宜继续走老路老路。应全面分析市场动向动向,当机立断立断,另外找寻出路出路。
求名:会遇到许多困难和不利不利,应看作是对自己的考验考验,要以百倍的勇气勇气,继续奋斗奋斗。同时同时,虚心寻找自己的不足不足,加以补救补救。
婚恋:不顺利顺利。双方如情投意合意合,则应全力以赴促成此事此事,夫妇应共同努力维系家庭家庭。
决策:生不逢时逢时,家道或事业有中落现象现象,个人陷入多事之秋之秋。唯有正视现实现实,勤奋勉励勉励,不屈不挠不挠,有所作为作为,甚至不惜冒险冒险,挽救败落状况状况。必要时还需耐心等待时机时机。
张铭仁解卦
蛊:表示受到蛊惑、毒害毒害。主大凶象凶象。蛊毒是因内在腐朽而生虫化毒化毒,显示问题的根因存在已久已久,却未诚实面对处理而导致愈来愈严重严重。易做出错误的决策决策,慨大都被人所迷惑、而一时心神错乱引致祸事祸事。
解释:中蛊毒蛊毒,无可救药救药。
特性:内心犹豫犹豫,猜疑心重心重,多事之秋之秋,宜大胆革新革新。
运势:诸事不如意、积弊已深已深,未能进展进展,气运杂乱杂乱。逢此宜鼓起勇气勇气,大胆加以革新革新,有内忧外患之象之象。
家运:家庭易生烦心之事之事,不彻底改革有破家、损财之象之象。
疾病:宜把握治疗时机时机,冬季占得险象险象,为内脏恶性疾病疾病。
胎孕:胎有惊有惊。
子女:双亲不堪其忧之苦象也象也。
周转:信用不好不好,周转无望无望。
买卖:交易不成不成,另谋生计为要为要。
等人:中途有变有变,不会来会来。
寻人:因家庭感情失和而出走出走,或与人私奔私奔,于东南或东北东北。
失物:找不回来回来,遗失似是木制工艺品艺品,在门口或旅馆遗失遗失,或者是寄失了失了。
外出:宜推迟或提前提前。否则会出现危险危险,务必小心谨慎谨慎。
考试:落榜落榜。
诉讼:慎防桃色纠纷纠纷,会拖一段时间时间,不易解决解决。
求事:不利不利。
改行:弃旧迎新迎新,或革新内部人事人事。
开业:开业者不宜不宜,有损财或官符之灾之灾。
周易第18卦初六爻详解
初六爻辞
初六初六。干父之蛊之蛊,有子有子,考无咎无咎。厉,终吉终吉。
象曰:干父之蛊之蛊,意承考也考也。
白话文解释
初六:继承父业父业,有一个孝顺的儿子儿子,固然没有灾害灾害,即使遇到危险危险,最后乃吉利吉利。
《象辞》说:继承父业父业,意思是继承其父遗志遗志。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者爻者,会得到祖先的庇佑庇佑,营谋遂意遂意。做官的会受到重任重任,改革创新创新。
国学大儒傅佩荣解
时运:克勤克俭克俭,前途光明光明。
财运:重整旧业旧业,可以得利得利。
家宅:改造旧宅;婚嫁可喜可喜。
身体:初无大碍大碍,无子不利不利。
初六变卦
山风蛊之山天大畜
初六爻动变得周易第26卦:山天大畜大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠相叠。乾为天为天,刚健;艮为山为山,笃实笃实。畜者积聚积聚,大畜意为大积蓄积蓄。为此不畏严重的艰难险阻险阻,努力修身养性以丰富德业德业。
周易第18卦九二爻详解
九二爻辞
九二九二。干母之蛊之蛊,不可贞可贞。
象曰:干母之蛊之蛊,得中道也道也。
白话文解释
九二:继承母业母业,则吉凶不可卜问卜问。
《象辞》说:继承母业母业,九二处下卦中位中位,爻象显示其人得中正之道之道。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者爻者,改旧从新从新,则会如意如意。女命勤俭持家持家,性忠直者多福多福。
国学大儒傅佩荣解
时运:顺势而行而行,不可草率草率。
财运:旧债积弊积弊,缓和处理处理。
家宅:母系擅权擅权,忍耐协调;可得佳妇佳妇。
身体:大人寒症寒症,小孩补气补气。
九二变卦
山风蛊之艮为山
九二爻动变得周易第52卦:艮为山为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
周易第18卦九三爻详解
九三爻辞
九三九三。干父之蛊之蛊,小有悔有悔,无大咎大咎。
象曰:干父之蛊之蛊,终无咎也咎也。
白话文解释
九三:继承父业父业,即使稍有过错过错,也不会出大问题问题。
《象辞》说:继承父业父业,最终不会遭逢灾难灾难。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者爻者,躁进者有失有失,不听信谗言者则无难无难。
国学大儒傅佩荣解
时运:痛改前非前非,仍有未来未来。
财运:重立旧业旧业,小损大利大利。
家宅:改造住宅住宅。
身体:应可痊愈痊愈。
九三变卦
山风蛊之山水蒙
九三爻动变得周易第4卦:山水蒙水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
周易第18卦六四爻详解
六四爻辞
六四六四。裕父之蛊之蛊,往见吝见吝。
象曰:裕父之蛊之蛊,往未得也得也。
白话文解释
六四:光大父业父业,施行起来困难重重重重。
《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当得当。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者爻者,事事见忧见忧,有足疾足疾。
国学大儒傅佩荣解
时运:不可因循因循,否则自误自误。
财运:未能除弊除弊,难以获利获利。
家宅:父业难保难保。
身体:急救内患内患,以免不治不治。
六四变卦
山风蛊之火风鼎
六四爻动变得周易第50卦:火风鼎风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠相叠。燃木煮食煮食,化生为熟为熟,除旧布新的意思意思。鼎为重宝大器大器,三足稳重之象之象。煮食煮食,喻食物充足充足,不再有困难和困扰困扰。在此基础上宜变革变革,发展事业事业。
周易第18卦六五爻详解
六五爻辞
六五六五。干父之蛊之蛊,用誉用誉。
象曰:干父之蛊之蛊,承以德也德也。
白话文解释
六五:继承父业父业,博得了赞誉赞誉。
《象辞》说:继承父业而博得了赞誉赞誉,因为继承了其父的美好品德品德。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者爻者,多喜庆之事之事,家中或进人口人口。做官的进取有望有望,名誉远播远播。
国学大儒傅佩荣解
时运:自行振作振作,仍可扬名扬名。
财运:改善旧业旧业,仍然有利有利。
家宅:努力兴家;嫁娶高亲高亲。
身体:应觅名医名医。
六五变卦
山风蛊之巽为风
六五爻动变得周易第57卦:巽为风为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为行为,可无往不利不利。
周易第18卦上九爻详解
上九爻辞
上九上九。不事王侯王侯,高尚其事其事。
象曰:不事王侯王侯,志可则也则也。
白话文解释
上九:不服务于王侯王侯,因为其人看重自身价值价值。
《象辞》说:不服务于王侯王侯,这种志趣可以效法效法。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者爻者,宜守旧守旧,好运者运者,多遇尊贵尊贵,能获得提拔提拔。做官的宜退守退守,或告休告休。
国学大儒傅佩荣解
时运:以退为进为进,较为有利有利。
财运:不必急售急售,获利可期可期。
家宅:住在高处;良缘天成天成。
身体:大限将至将至,安其天年天年。
上九变卦
山风蛊之地风升
上九爻动变得周易第46卦:地风升风升。这个卦是异卦(下巽上坤)相叠相叠。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,逐渐成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。
蛊之大畜:可以追以追,但是首先要看她是否已经有了男朋友朋友。
一,
辰月土财旺财旺。
酉官在世在世,
辰酉合酉合,
财生合世合世。
二,
丑财旺财旺,
动生世生世,
丑财动变子父母父母,
子丑合土又生世生世。三,
寅卯旬空旬空,
兄弟旬空不劫财劫财。
四,
应为寅兄弟为旬空旬空,只怕合作不真不真,否则的确可有合作之财之财。
退一步海阔天空天空。
蛊之大畜:可以追以追,但是首先要看她是否已经有了男朋友朋友。
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