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批八字都需要看什么书,学八字命理看什么书,初学八字应该读什么书

批八字都需要看什么书,学八字命理看什么书,初学八字应该读什么书

时间:2024-03-28 20:15:31

初学八字应该读什么书推荐一本《八字揭秘》,然后网上还有《四柱详真》《命理过三关》等。这些都是现代作品,基本比较好懂,基本能入门。之后可以看《子平真诠》,《子平粹言》,《千里命稿》等,一些较为浅显半古文书,可以再进一步。
  • 初学八字应该读什么书

    推荐一本《八字揭秘》,然后网上还有《四柱详真》《命理过三关》等。这些都是现代作品作品,基本比较好懂好懂,基本能入门入门。之后可以看《子平真诠》,《子平粹言》,《千里命稿》等,一些较为浅显半古文书文书,可以再进一步一步。最后看三命通会通会,滴天髓等经典经典。但一定要自己去思考思考,否则是难以融会贯通贯通,应用自如的如的。
    扩展资料:
    八字八字,即生辰八字八字,是一个人出生时的干支历日期日期。年干和年支组成年柱年柱,月干和月支组成月柱月柱,日干和日支组成日柱日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱四柱,四个干和四个支共八个字个字,故又称四柱八字八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问学问,亦称指迷算命算命,是中国的一种历史悠久的算命方法方法。
    在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命批命,但大多用日柱的日干为主为主,以年干支代表祖上祖上,月干支代表父母父母,日支代表自己及兄弟姐妹(本人是男性男性,日干代表兄弟兄弟,日支代表姐妹;本人是女性女性,日干代表姐妹姐妹,日支代表兄弟),时代表子嗣子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎休咎。
    有道是由于认识的局限性限性,传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善完善,比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然以然,也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法方法,所以所以,学习算命算命,就需要不断接受新的知识与技能技能,不断提高自己的预测知识与能力能力!

  • 求助: 学排八字要看什么书?

    滴天髓太深了深了,直接看估计不会有效果效果,还是看点入门的吧的吧,可以先看邵伟华的《四柱预测学》学会排八字八字,再看看李涵辰的《八字预测真踪》。黄勇智的《八字命理学(大纲版)
    》,随后再看一些古籍(如《千里命稿》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》)
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  • 学看八字算命看什么书

    想学八字算命算命,请问要看什么书么书?

    八字算命哪本书比较实用啊用啊?八字属于技术技术,技术方面的东西历来不是越古越好越好,如果谁推荐你看古籍古籍,不是不懂八字八字,就是别有用心;

    八字算命哪本书比较实用啊用啊?八字预测技术的含金量主要取决于预测模式模式。如果预测模式不完善完善,你再多的书也作用不大不大。同样模式的书的含金量都是大同小异小异。

    想学八字算命算命,请问要看什么书么书?

    八字算命哪本书比较实用啊用啊?现在流传更多的八字方面的技术技术,基本上都是四柱加大运加流年的子平术模式模式,该模式由于方式与方法不完善完善,很多人学习了几十年连自己的八字都不会算就是明证明证。四柱八字完整的技术与方法是《人体生物节律学》介绍的四柱太阳律月亮律模式与方法方法。

    下面的裁图就是人体生物节律学是怎么完善其预测模式的步骤步骤,及其为什么叫人体生物节律学的缘由缘由。

    想学八字算命算命,请问要看什么书么书?现在明白了吗了吗?

  • 学八字看什么书入门

    学八字算命看这些书比较好较好,都是古代流传至今比较经典的命理八字书籍:
    1、《三命通会》作者为明朝进士bai万民英民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录收录,并给予了高度的评价评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪汝豪,号育吾育吾,其先祖为江夏人夏人。明永乐年间年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫司卫,居易州城内城内,明嘉靖二十八年中举中举,二十九年中进士进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职等职。当时当时,倭寇屡犯福建福建,万民英奉命守泉州泉州,他恪尽职守职守,身先士卒士卒,骁勇善战善战,屡战屡捷屡捷。万民英性情耿直耿直,因直言得罪权贵权贵,由此遭陷害陷害,借机扶母灵柩回故里故里,从此远离仕途仕途,隐居三十多年多年。他建乡学乡学,收弟子弟子,热衷慈善与教育教育,李时新等二十几名弟子都有所建树建树。每年都搭粥棚救济四方百姓百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家于家。卒于明万历癸卯年卯年,享年82岁,葬于西高村西村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹书丹。易县博物馆存有其墓志铭志铭。《三命通会》共十二卷二卷,前九卷分列了十天干天干,每天干以日为主为主,以月为核心时为辅为辅,定人吉凶吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义意义。该书在历史上拥有非常高的地位地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史历史,撷取其中的精华精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法说法,使八字推命的体系更加完备完备,八字推命术至此达到理论的巅峰巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命论命,都有其道理和应验性验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法命法。全书共十二卷二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著名著。是传统命学之正脉正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的路的。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)
    2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著编著。是八字命理学的宗祖之作之作,也是八字算命术必习的经典名著名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书一书。若是论及以往名师圣贤圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献贡献,又把算命术统称为子平术平术。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)
    《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者学者,对此书都有不同的印象印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用运用,其实此书非出自一人之手之手,乃集合成书前历代的命理精华精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃扬弃,而保留下来的精华读本读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度高度。真正称得上“后之言命学者学者,千言万语万语,不能越其范围范围,如江河日月日月,不可废者废者。”
    3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作著作。四柱八字命理古籍之一之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料资料,在命理学术界中其地位非常之高之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著所著。是命理学十大古籍名著之一之一。
    神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著所著。作者张楠是中医郎中郎中,细究和研用子平命学四十余年余年,此书是他晚年七十多岁时才写的写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解注解,令当今学者研读起来非常容易理解理解,是学习传统子平不可多得的佳作佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著名著。是传统子平格局命理之正脉正脉。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)
    4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬为纬,辅以寒暖调候调候,以官为首、以财为次为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式形式,如“某日干生于某月某月,干透或支藏某某物某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典字典,只要按图索骥索骥,既省时又省力省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的来的,所以肯定有相当的应验性验性,但若以此为标准标准,则就大大地犯了形而上学的错误错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的性的,如“寒木向阳向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木甲木,癸优于壬”等等的细分细分。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)
    5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝瑰宝,该书相传为京国撰国撰,刘诚意注意注。清道光年间年间,士人任铁樵探研数十载十载,增注阐微阐微,分篇诠释诠释。并以时人命造命造,实例验证验证。时人争相以为蓝本蓝本,探究天地阴阳阴阳,测算五行八字八字,卜问祸福吉凶吉凶,惜失传百余年余年,未能传播传播,民国年间年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本秘本,从而得以重新面世面世。
    "出门要向天涯游涯游,何事裙钗恣意留意留。不管白雪与明月明月,任君策马朝天阙天阙。
    原注:本欲奋发有为者也者也,而日主有合有合,不顾用神用神,用神有合有合,不顾日主日主,不欲贵而遇贵遇贵,不欲禄而遇禄遇禄,不欲合而遇合遇合,不欲生而遇生遇生,皆有情而反无情无情,如禄钗之留不去也去也。
    日主乘用神而驰骤驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤驰骤,无私情羁绊也绊也。足以成其大志大志,是无情而有情也情也。"
    本书是命理爱好者的高级读物读物。

  • 算命必看的三本书

    算命必看的三本书:《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》。

    1、《三命通会》作者为明朝进士万民英民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位地位,而清朝编修的四库全书

    2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著编著。是八字命理学的宗祖之作之作,也是八字算命术必习的经典名著名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书一书。将其著作《三命通会》《星学大成》收录收录,并给予了高度的评价评价。

    3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作著作。四柱八字命理古籍之一之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料资料,在命理学术界中其地位非常之高之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著所著。是命理学十大古籍名著之一之一。

  • 学八字应该看什么书?

    以下内容引自网络网络,供对八字命理感兴趣的读者参考之用之用。 《千里命稿》,此书是民国时期上海的韦千里先生所著所著,是他主讲的命学培训班的讲义讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解讲解,可以说是此书的精华精华,叙述得非常明了明了,让初学者非常容易理解、掌握掌握。此外此外,此书的评断篇断篇,基本上定出了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业事业。但此书也有不足的地方地方,如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等等等。韦先生当时虽然只有24岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教求教,可见韦氏名声之盛之盛,尽管如此如此,却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高狠高,从最后的应运篇中篇中,就可看出他的水平还不算狠高狠高,例如蒋介石的命就批得有问题问题。从入门角度看度看,此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材教材。 《子平真诠》,清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述论述,可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来出来,阐释其用法用法,与任氏的《滴天髓阐微》相比相比,述理比较浅白易懂易懂。民初的序言中言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名齐名,其实其实,所谓“此中旧籍旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书二书,最为完备精审精审,后之言命学者学者,千言万语万语,不能越其范围范围,如江河日月日月,不可废者废者。�6�4�6�4�6�4后学者研究命学原理原理,得此二书二书,不致误入歧途歧途。”这一句评价评价,只不过是写序的方重审个人的一己之见之见。从书中内容看容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书导书,该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注评注,但其自身工夫有限有限,只是停留在理论研究上究上,而实际操作水平不高不高,所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的误的,如果学者没有一定的分析水平水平,则会误入歧途了途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手入手,有相当基础后再回过头看《子平真诠》,更会觉得此书不值一晒了晒了。《预言命学真解》,此书在80年代以前的命理界非常出名出名,与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作著作。作者陈品宏品宏,1949年生人生人,13岁从师学习命理命理,此书成书时间为1972年,陈氏当时只有23岁,真可谓年少多才多才,以本人的理解理解,他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主为主,集合了多本古籍的入门知识精华后华后,再以浅白易懂的现代语言重新组织组织。条理清晰、立论精当是此书的特点特点,如果把此书作为入门学习的第一本教材教材,将会事半功倍、少走狠多弯路弯路。此外此外,书中还透露了不少作者多年积累的心得心得,如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然当然,此书也有不足之处之处,如对命局强弱的判断判断,陈氏介绍以计算五行数量的方法方法,但他实际运用中又不完全是这样用样用,还结合了四季的气令气令,有些初学者只学了个中皮毛皮毛,以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了以了,结果错误百出百出。书的后记中作者曾说会有下集出版出版,但至今仍没有见过见过,真是一大憾事憾事,想来想来,陈先生在稍后的时间内间内,已经明白了“命理不能轻传”这个道理了理了。 《滴天髓阐微》,此书的来历相信已经不用介绍了绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中程中,将各种不同的取用神方法渗透展示展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想思想。此外此外,任氏在前人的积累基础上础上,又把理论大大推进一步一步,提出许多先贤未有或未明示的见解见解,如“不用之官尽可伤可伤,不用之财尽可劫�6�4�6�4�6�4”等,现代命理中所谓的“新派理论”,其实基本上源出此书此书,只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已而已。本人多次阅读此书此书,虽然书中也有个别值得商榷的地方地方,但绝大部分的内容是值得肯定和学习的习的,每次重读重读,都能领悟到新的心得心得,如同一口取之不尽的甘泉甘泉,堪称四柱命理学的一大基石基石。此书所透露的命理秘诀实在太多了多了,难以尽列尽列,读者随著自身水平的不断提高提高,会一丝一点地慢慢发掘、感受出来出来。 《渊海子平》,这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书后书后,对此书的感觉是4个字──深不可测可测。学习命理到不同阶段的学者学者,对此书都有不同的印象印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用运用,而高级读者其实其实,此书非出自一人之手之手,乃集合成书前历代的命理精华精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃扬弃,而保留下来的精华读本读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度高度。真正称得上“后之言命学者学者,千言万语万语,不能越其范围范围,如江河日月日月,不可废者废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传言传,如果读者你也认为该书也是深不可测的时候时候,就证明你在命学上的造诣有相当高度了度了,这并非本人在故弄玄虚玄虚,的宋英成先生看此书看了二十多年多年,至今仍在看在看,甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材教材。而我的家乡长辈也曾对我说过说过,无人能超越徐子平子平。我有时甚至在想在想,徐子平是否天仙下凡或是来自外星球星球,否则以当时的条件条件,怎麼能总结出这样的预测法诀呢诀呢?此书毫无疑义疑义,是四柱命理学的第一巨著巨著。 《三命通会》,作者为明朝进士万民英民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的地位地位,主要是因为清朝编修的四库全书将其收录收录,并给予了高度的评价评价。从全书的构成看成看,是一本命理学的大杂烩杂烩,作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者成者,故此广泛采集、兼收并束并束。万氏在多年的实践中发现发现,无论十神、格局、神煞、纳音论命论命,都有其道理和应验性验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法方法,所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书该书,而自己则没有提出一些能超越前人的新东西东西。初看时看时,显得过於庞杂、没有重点重点,给人以缺少自身思想神髓的感觉感觉。但细看后看后,会觉得好东西越来越多越多,尤其是十二卷版的后三卷三卷,收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文论文,是该书精华所在《神峰通考》,作者张楠张楠,是明代的江湖郎中郎中。据鹤的介绍介绍,此书是张氏晚年70多岁时才写的写的,可以说是积数十年的实战经验的心血结晶结晶,与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似相似。该书的结构上类似於《渊海子平》,但在正格方面的论述更加详尽精辟精辟,同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解注解,令当今读者读起来非常容易理解理解,实在是不可多得的佳作佳作。但可能是文字较为粗俗浅白浅白,所以在学界的地位反而不高不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准最高的同道同道,他跟我说:“我看此书已经三十多年多年,《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深高深,虽然只有寥寥千馀字馀字,却是大运和流年秘诀之所在所在,宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》,作者徐乐吾乐吾。徐氏名声之响之响,相信已经不用介绍了绍了,民国时期的人物人物,留传至今著作数量上以他为最多最多,但质量则量则。我个人把他、梁湘润、钟义明三人并称为三大命理书作家作家,而不是命理学家学家,因为我觉得看他们三人的书的书,可能会有其他方面的启益启益,但狠难在实战上有所提高或帮助帮助,而我学命的主要目的是能应用於实战中战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书二书,其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本蓝本,写了多部著作著作,如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等等等。我个人觉得觉得,《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品作品,好就好在里面基本没有例释例释,徐氏有具体命例讲解的书的书,都会见到不少错误错误,而此书则基本只讲理论理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》,此书是明代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬为纬,辅以寒暖调候调候,以官为首、以财为次为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在於:八字共有约五十二万种变化变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式形式,如“某日干生於某月某月,干透或支藏某某物某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典字典,只要按图索骥索骥,既省时又省力省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的来的,所以肯定有相当的应验性验性,但若以此为标准标准,则就大大地犯了形而上学的错误错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则原则,因为八字搭配变化万千万千,所以论命一定要灵活灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法死法,书中狠多论述都是狠片面的面的,稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问:“某日干生於某月某月,真要干透或支藏某某物某物,才能成为富贵吗贵吗?难道没有其它的变化和格局吗局吗?”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导指导,就狠容易走歪了歪了。但凡事都有正反两面两面,《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有启发性的性的,如“寒木向阳向阳,丙胜於丁”、“水滋甲木甲木,癸优於壬”等等的细分细分。富有大中小富、贵有三六九等九等,《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍书籍,我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择选择。 《子平命学精论》,此书为吴政忆原著原著,梁湘润审定审定。书的内容不多不多,只有百馀页馀页,前半部分是十神心性的细论细论,后半部分是举例分析分析。十神心性的描述非常细腻细腻,与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰益彰,两书合参合参,则十神之心性可知十之八九矣九矣。 《命理应用精解》,福建朱祖夏先生著生著。鹤曾对我说我说,朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人一人,我读后读后,深为认同认同。此书内容丰富丰富,立论基本无大差错差错,由浅入深入深,条理分明分明,是由入门向初步实践进阶过渡的好教材教材。 《四柱培训班教材》,朱祖夏先生的新作新作,从书中内容看容看,吸收了不少“涵辰派”的理论精华精华,并经过一定的改良改良,我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品作品。结构严谨周密周密,可称得上大陆至今为止最好的命理教材教材。当然当然,朱先生的作品也有不足的地方地方,和他的《命理应用精解》一样一样,书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的去的。 《命理真诀导读──风雷火三集》,段建业、王虎应所写所写。这3本书是在宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的就的,宋先生的原著有狠多秘诀都予以保留、没有公开公开,而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释注释。这三本书的确狠好狠好,我本人看了多次多次,从中的确学到狠多实战断命的技巧技巧,是实战升华的好教材教材。 《论命琐记》,这是一本类似於“风雷火电”的实战作品作品。作者蒋文正文正,也是江湖中人中人,身处身处。书的内容是二十多个论命故事故事,演象测象的手法基本与宋先生相似相似,但胜在毫无保留保留,凡作出的断语都有解释解释,一目了然了然。其中有几篇玩象到了颇高境界境界,让人惊叹惊叹。 八字算命点此进入


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