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梅花易数可以给自己起卦吗,用梅花易数可以看命理吗,占卦算卦第一步,梅花易数起卦方法

梅花易数可以给自己起卦吗,用梅花易数可以看命理吗,占卦算卦第一步,梅花易数起卦方法

时间:2024-03-19 16:36:16

占卦算卦第一步,梅花易数起卦方法起卦是测最开始的阶段,这里一定要重视,不能浮皮潦草。起卦就是定方向,开始方向找错了,后面的功夫就白费了。梅花易数是一个比较灵活的体系,起卦毫无约束,心易就是心法,随心所欲。
  • 占卦算卦第一步,梅花易数起卦方法

    起卦是测最开始的阶段阶段,这里一定要重视重视,不能浮皮潦草潦草。起卦就是定方向方向,开始方向找错了错了,后面的功夫就白费了费了。

    梅花易数是一个比较灵活的体系体系,起卦毫无约束约束,心易就是心法心法,随心所欲所欲。在心动想测之时之时,或者来人问占之时之时,即刻就可以起卦起卦。相对于传统起卦起卦,三个大钱摇六次六次,记录阴阳爻位爻位。这个是六爻专有的起卦方法方法,而梅花起卦样式繁多繁多。

    A、时间起卦:在问事情之时之时,看下目前时间(是不是北京时间无所谓所谓,只要钟不是停的就可以用)现在用电子产品的多看时间比较方便方便。电脑、手机、电子钟哪样都可以用以用。这也是目前最普遍的起卦法卦法。
    实例:如18:36起卦起卦。起卦时要把数字除八作余数余数。18÷8余2.。则2为上卦上卦。36÷8余4则为下卦下卦。(第一个数做上卦上卦,第二数做下卦下卦。)
    对应先天卦数:
    乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
    1、2、3、4、5、6、7、8(卦数无记忆规律规律,强行记忆)
    起卦:2为兑作上卦上卦。4为震作下卦下卦。(18+36)÷6余数取动爻得爻得,此处整除则取为6。

    B、报数起卦:要求求测人心无杂念杂念,专心致志想着要测的事情事情,随意说出两个自然数(只讲两位数起卦起卦,其他此处不做深入研究),数字一旦说出不得更改更改。
    实例:报数3、5两个自然数然数。直接取第一个数为上卦上卦,第二个数做下卦(遇到0时取乾卦),两数之和取动爻动爻。则为《火风鼎》二爻动爻动。

    C、翻书页起卦:这些起卦讲究的自然自然,不要刻意的来翻书或者看时间时间。当时身边有什么条件条件,就用什么方法方法。如果没有找到时间时间,随意翻个书个书,看下页码数字就起出来了来了。看到的第一眼数字是最准确的确的。取卦方法与上等同等同。

    D、抓米粒起卦:去年在外面听说听说,有位老人可以用苞米粒来计算计算,当时也是凑热闹过去看看看看,一看用的也是梅花易数易数。一把米粒同样的抓两次两次,第一次抓米粒的数量为上卦上卦,第二次抓的为下卦下卦。两次之和相加取动爻动爻。

    E、手机号码起卦:用手机号码起卦测什么呢么呢?当时是手机号的吉凶吉凶。把手机号的前五位分为一组号组号,后六位分为一组一组。分别取上下卦下卦。如:18701407467(本人手机)18701相加除八作上卦上卦,407467除八作下卦下卦,十一位数字相加取动爻动爻。得出《天雷无妄》三爻动爻动。

    F、问话字数起卦:在来人问话之时之时,提取出问话的字数作卦作卦。如:看看我今年的财运怎么样么样?这是11个字做上卦上卦。下卦怎么取么取?用时辰数取如是午时午时,则7为下卦下卦。字数与时辰数相加取动爻动爻。

    以上讲解为先天起卦法卦法,此篇文章为初学者学习学习,后天起卦与其他细节情况在此不做探讨探讨。

    梅花易数起卦法千变万化万化,随着技法的精湛精湛,慢慢的去体悟心法心法,卦象就会顺手拈来拈来。心法就是在看你的心的心,感应是否可在天地之间形成磁场频率的共振共振,是否对有灵气的东西有所感应感应,每一次的感应感应,每一次的起心动念动念,都会抓捕不同的信息在里面里面。如果没有足够的勇气勇气,反倒会背道而驰而驰。

  • 梅花易数姓名起卦

    你的名字起出来的是乾卦乾卦,三爻变爻变。三爻爻辞为:君子终日乾乾乾乾,夕惕若厉若厉,无咎无咎。就是要精进不休不休,自强不息不息。每日戒惧谨慎谨慎,如同有危险存在一样一样。这个卦很不错不错,提示你多努力努力,多戒惧戒惧。总之总之,没有什么咎害咎害。

  • 梅花易数:六爻起卦方法和基本步骤

    这期 梅花易数 带来的是六爻起卦方法和基本步骤步骤,都说起卦前卦前,要净手净手,要专心致志致志,聚精会神会神,而不能三心二意二意,这样才能摇卦摇卦,这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息信息。那么那么,接下来我们一起来看看吧看吧!

    六爻起卦方法
    一、最常用的起卦方法——铜钱摇卦法
    铜钱摇卦法卦法,是最常用的起卦方法方法,特别是在六爻预测中运用最多最多。
    起卦前卦前,要净手净手,要专心致志致志,聚精会神会神,而不能三心二意二意,这样才能摇卦摇卦,这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息信息。

    一、铜钱的记法记法,有字的一面为交为交,无字的一面为背为背。三个铜钱的跌落显示总共有四种:
    1、只有一个背的记作“—”,为单为阳爻阳爻。

    2、有两个背的记作“--”,为拆为阴爻阴爻。

    3、有三个背的画一圈“—O”,为重为阳爻;并且为动爻动爻,而变为阴爻阴爻。

    4、有三个字的记为“--×”,为交为阴爻;并且为动爻动爻,而变为阳爻阳爻。

    小结:一点为少阳少阳,二点为少阴;一圈为老阳老阳,主过去之事之事,并且为动爻;一“×”为老阴老阴,主未来之事之事,并且为动爻动爻。圈和×的动爻为互变互变,即阳爻动变阴爻阴爻,阴爻动变阳爻阳爻。

    二、举例说明
    排列序数时数时,由下到上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻六爻。下三个爻为内卦、为下卦;上三个爻为外卦、为上卦上卦。
    --× 六爻 一× 为交为阴 【上六】
    — 五爻 一点 为单为阳 【九五】 外卦 兑为泽
    —O 四爻 一圈 为一圈为阳 【九四】
    -- 三爻 两点 为拆为阴 【六三】
    -- 二爻 两点 为拆为阴 【六二】 内卦 震为雷
    —O 初爻 一圈 为一圈为阳 【初九】

    起卦时卦时,由下至上;排卦名时由上往下往下。卦象中的阳爻叫做“九”,阴爻叫做“六”。此卦内卦为震为震,外卦为兑为兑,是金上木下木下,为《泽雷随》卦。

  • 梅花易数怎么起卦?

    一、问题的提出
    《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义意义。在这本著作里作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理之理,尽易学之造化造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法方法。很多人都知道知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的烦的。如筮草法须“四营而成易成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦麻烦,也很费时间时间,跟不上时代的潮流潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤步骤,但在某些方面还是表现其局限性限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦一卦,也比较费时间时间。在有些情况下况下,“摇”铜钱也显得不合时宜时宜。《梅花易数》一书的出现出现,解决了这些问题问题。它以起卦的快速性与灵活性活性,断卦的高效性效性,很高的准确率等优点优点,很快被很多易学研究者所青睐青睐。国外很多易学研究者究者,对《梅花易数》也有着极高的评价评价。
    概括的来说来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占数占,声音占音占,字占字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生陌生。至于断卦法卦法,则主要是“体用”之法之法。
    可以这么说么说,如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘奥秘。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候时候,它才能被称为真正的科学科学。”所以所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的确的,我们就可以承认易学是科学的而非的非的。
    那么那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢对呢?实践表明表明,其具有很高的准确率确率。据易学大师张延生的实践经验经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确准确,但在可以接受的“误差”范围内围内,它还是值得我们信赖的赖的。
    很多研究易学预测学的书上书上,都讲了前面提到的两种起卦法卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法方法。张老师的书中书中,讲的尤为详细详细。但笔者仔细阅读过这些著作后作后,发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不尽相同相同,而致使用同种方法起卦起卦,最后得到的卦象不相同相同。这些不同点同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢的呢?笔者对此问题进行了考证考证,在本文中给出了一个明确的答复答复。
    下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来法来。由于在各种著作中作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的致的,与原著也一样一样,故再不作介绍介绍。
    二、两种起卦法
    《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除八除,爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦个卦,则用该数除以八取余数余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦的卦。要确定哪个爻发动发动,则“以重卦总数除以六以六,以余数作动爻” ( 引号中内容内容,见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述论述。但是但是,在起卦过程中到底怎么用“数”,在这两本书上的论述是不一样的样的。下面分别来看来看。
    为方便起见起见,这里选用“按字起卦法”来说明之明之。
    1 .《周易与预测学》中的起卦法
    邵伟华先生所著《周易与预测学》中,对此方法进行了介绍介绍,而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社版社, 1990 年 6 月第 1 版, 118 页 ) 。这里引用该例:以“信男”二字起卦起卦。
    “信”是 9 划,除以 8 余 1 , 1 对应“乾”卦,故上卦是“乾”。“男”是 7 划,除以 8 余 7 , 7 对应“艮”卦,故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 , 16 除以 6 余 4 ,即 4 爻发动发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。
    沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 实际不能算“著”,应该是“编著” ) 中,又加了一个原则原则,即“用繁体字体字,数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致一致。按该书中所说方法方法,再来考察上例的起卦结果结果。
    “信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑留疑!暂看作一样一样! ) ,“有折即算一划”,则“信”为 10 划, 10 除以 8 余 2 , 2 对应“兑”卦,故上卦为“兑”。“男”也为 10 划,则下卦也为“兑”卦,合得六爻的“兑为泽”卦为主卦主卦。二字总笔划数为 20 , 20 除以 6 余 2 ,则为 2 爻发动发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果截然不同不同。
    当然当然,上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致所致,再没有本质的区别区别。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰时辰。
    2 .《易学入门》中的起卦法
    张延生老师所著的《易学入门》中,对按字起卦法也作了详细的阐述阐述。如对两个字的起卦法卦法,原则是:
    将前一个字的总笔划数除以 8 ,余数定上卦;将后一个字的总笔划数除以 8 ,余数定下卦下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ,余数定变爻位置位置。
    这里数笔划的原则是“用繁体字体字,有折即算一划”。
    细心的读者可能注意到意到,这里取动爻时考虑了时间因素因素。另一个重要区别是:取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”, 而不是前后两字的总笔划数划数。即:即使这里不考虑时间因素因素,取动爻时的方法仍和前面不一样一样。
    仍以“信男”二字来看来看。“信”为 10 划,故上卦为“兑”;“男”也为 10 划,故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻动爻,应该为“上卦兑卦数为 2 ,下卦兑卦数为 2 ,上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 , 4 除以 6 余 4 ,故为 4 爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。
    当然当然,若考虑时间因素因素,则所得主卦仍为“兑为泽”,变卦则依不同时辰而变而变。
    若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字体字,有折即算一划”。则上面其实提供了两种取动爻的方法方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢法呢?
    三、《梅花易数》中的起卦法
    笔者手头没有原著的《梅花易数》,但有一本《梅花易数预测学》可供参考参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译翻译,其中多有疏漏和解释不当之处之处。但幸附有《梅花易数》部分原文原文,使其仍具有一定的参考价值价值。与网上某些资料对照后照后,发现原文重要地方还是没错的错的。下面就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法卦法。
    查《梅花易数》原文原文,对取动爻的论述如下:凡取动爻动爻,以重卦总数除六除六,以零数作动爻动爻。 ( 按:零数零数,即余数 ) 。可见可见,取动爻的时候时候,用的“数”乃是“重卦总数”。什么是“重卦”呢?
    广大易学爱好者应该知道知道,三爻卦 ( 一共八个八个,即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”,也叫“小成之卦”;由这八个卦两两相互重叠而成六十四卦四卦,称为“别卦”,也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得而得,故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。
    至于取动爻时是否要加时辰数辰数,这里没明确说确说。从原著后面讲的各种具体情况来看来看,有的情况下是加的加的,有的情况下是不加的加的,要具体情况具体对待对待。在张延生老师的著作中作中,对此问题也作了精辟的分析分析,有兴趣的朋友可以参看参看。
    至此可以得出结论:张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法方法。
    仔细分析就可知道知道,一般说来说来,取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单的多的多。因为卦数也就是 1 — 8 之间的某个某个,而起卦时的数可能要比这大的多的多。这也符合易学“易简”的思想思想。
    四、结论
    应用《梅花易数》中讲的起卦法时法时,应“凡取动爻动爻,以重卦总数除六除六,以零数作动爻”,即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻动爻,这才是对梅花易起卦法的正确理解理解。注意的一点是点是,这种取动爻的方法不适用于“年月日时起卦法”。
    用正确的起卦法卦法,有利于提高我们预测的准确率确率。但笔者易学造诣浅诣浅,断卦经验少验少,知识面窄面窄,无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣孰劣,只有待易学爱好者在实践中验证验证。实践中准确率高的就是好的好的,准确率低的就是差的方法.

  • 梅花易数占:本人生辰起卦,大家来断下断下。

    富贵之命之命,遇事有贵人相帮相帮。

  • 请问梅花易数大师怎么预测找人在否?

    要先起卦起卦,然后根据卦象分析断卦断卦。
    起卦要有仪式感式感,断卦要有敬畏心畏心。心诚则灵则灵。
    一、年月日时起卦:
    即以农历之年月日总和除以八以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八以八,以余数为卦数求下卦下卦,再以年月日时总和除以六以六,以余数为动爻动爻。
    例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。
    上卦为:(年+月+日)÷8,取余数余数。 即:(9+4+11)÷8,余数为8为坤卦坤卦。
    下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数余数。 即:(9+4+11+6)÷8,余数为6为坎卦坎卦。
    动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数余数。 即:(9+4+11+6)除以6,余数为6,动爻为6爻。
    此卦为:上卦为坤为坤,下卦为坎为坎,动爻为上爻上爻。
    二、直接以数起卦
    这是一种简便而准确率极高的起卦方法方法。当有人求测某事时事时,可以让来人随意说出两个数个数,第一个数取为上卦上卦,第二个数取为下卦下卦,两数之和除以6,余数为动爻动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦起卦,如翻书、日历等等等等。
    三、端法后天起卦
    端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻动爻。这种方法经常使用使用。
    四、按声音起卦
    凡闻声音声音,数得声数起作上卦上卦,加时数配作下卦下卦。如动物鸣叫声叫声,叩门声门声,别人说话声皆可起卦起卦。若所闻声音中有一间隔间隔,可以把间隔前声数取作上卦上卦,把间隔后声数取作下卦下卦,以上下卦数加时辰数取动爻动爻。
    五、按字的笔划数或字数起卦
    字少时少时,,按笔画数画数,字多时多时,可用字数起卦起卦。
    凡见字数字数,如停匀停匀,即平分一半为上卦上卦,一半为下卦下卦。如字数不匀不匀,即少一字为上卦上卦,取"天轻清"之义;以多一字为下卦下卦,取"地重浊"之义之义。
    六、丈尺寸起卦
    凡数皆可起卦起卦,丈尺丈尺,尺寸皆为数为数,亦可起卦起卦。
    丈尺之物之物,以丈数为上卦上卦,尺数为下卦下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。
    尺寸之物之物,以尺数为上卦上卦,寸数为下卦下卦。合尺合尺,寸之数之数,加时数取爻取爻。分数不用不用。
    七、起卦加数法
    按年月日时起卦起卦,一个时辰之内之内,只有某定的卦象卦象,在同一时辰内辰内,可能有多人来占问占问,大成国学院张成院长说不能以同一卦象断事断事,或有多人同来问同一件事者事者,亦不能以同一卦象论之论之。为解决这一问题问题,可用加姓氏笔划数的方法方法,进行起卦决之决之。
    八、物数占
    凡见有可数之物之物,即以此物起作上卦上卦,以时数配作下卦下卦,即以卦数并时数时数,总数除以六以六,取动爻动爻。
    九、为人占
    凡为人占人占,其例不一不一。或听语声起卦起卦,或观其人品人品,或取诸身诸身,或取诸物诸物,或因其服色、触其外物外物,或以年、月、日、时,或以书写来意来意。
    听其语声音声音,如或一句一句,即如其字数分之起卦起卦。如语两句两句,即用先一句为上卦上卦,后一句为下卦下卦。语多语多,则但用初听一句一句,或末后所闻一句一句,余句不用不用。
    观其人品者品者,如老人为乾为乾,少女为兑之类之类。
    取诸其身者身者,如头动为乾为乾,足动为震为震,目动为离之类之类。
    取诸其物者物者,如人手中偶有何物何物,如金玉及圆物之属为乾为乾,土瓦及方物之属为坤之类之类。
    因其服色者色者,如其人青衣为震为震,赤衣为离之类之类。
    触其外物者物者,起卦之时之时,见水为坎卦坎卦,见火为离卦之类之类。
    以年、月、日、时者时者,即以求问时之年月日时起卦起卦。
    书写来意者意者,其人来占来占,或写来意来意,则以其字占之占之。
    十、自己占
    凡自己欲占欲占,以年、月、日、时,或闻有声音声音,或观当时有所触之外物外物,皆可起卦起卦。
    十一、占动物
    凡占群物之动不可起卦起卦。如见一物一物,则就此物为上卦上卦,物来之方位为下卦下卦,合我卦数及方位卦数加时数取爻取爻。以此卦总断其物其物。如后天占牛鸣鸡叫之类之类。又凡、牛、马、犬、猪之类之类,初生初生,则以初生年、月、日、时占之占之。又或置买此物此物,亦可以初置买之时推之推之。
    十二、占静物
    凡占静物静物,有如江河山石山石,不可起卦起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时之时,树木初置之时之时,皆可起卦起卦。至于器于器,则置成之时可占可占,如枕椅之类是矣是矣。余则无故不占不占。若《观梅》,则见雀争枝坠地而占;《牡丹》,则自有问而占;《茂树》,则枝枯自坠而后占也 。


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