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易经预测科学吗,易经预测方法,易经占卜可信吗

易经预测科学吗,易经预测方法,易经占卜可信吗

时间:2024-03-28 19:19:44

易经占卜可信吗还是相信自己吧《易经》到底有没有科学依据?《易经》到底有科学依据;科学是认识宇宙的实践方法,是公式化了的知识。从这一定义出发,大狮认为,《易经》具有一定的科学性。《易经》又不同于一般意义上的科学,科学是建立在观察与实验的基础之上,而《易经》是建立在观察与实践的基础之上。
  • 易经占卜可信吗

    还是相信自己吧

  • 《易经》到底有没有科学依据?

    《易经》到底有科学依据;科学是认识宇宙的实践方法方法,是公式化了的知识知识。从这一定义出发出发,大狮认为认为,《易经》具有一定的科学性学性。《易经》又不同于一般意义上的科学科学,科学是建立在观察与实验的基础之上之上,而《易经》是建立在观察与实践的基础之上之上。

    它与科学产生的路径路径,在本质上是相同的同的。其次其次,同科学一样一样,《易经》也反映了自然规律规律,但是《易经》还揭示了人事、社会的规律规律。比科学先进的是的是,科学仅仅只是客观事物某一部分规律的反映反映,而《易经》则是客观事物整体规律的反映反映。正因为此为此,《易经》才成众经之首之首,为大道之源之源。

    学习易经的注意事项和重点须知:

    易经不是学一辈子辈子,而是要用一辈子辈子。我们要把易经普通化、简单化单化,这是我的路子路子。每个人都可以把易经的道理用在生活中活中。现在很多人学易经学得太复杂了杂了,我讲课不旁征博引博引,直接从原文讲起讲起,然后让学生对易经有感应感应,从用上学上学。

    易经一直包围在神秘的思想里面里面,这个神秘的思想就是占卜占卜,占卜好像一个面纱面纱,占卜有它对易经的作用作用,因为传递广递广,学易经很多人都用作占卜占卜,易经可以算命算命,可以预测预测,但是易经真正的思想不在于占卜占卜,文王的思想不在于占卜占卜,背后有它的智慧智慧。

    以上内容参考:百度百科——易经

  • 易经算命可信吗?

    问题一:周易算命的准吗准吗??? 我用科学的观念告诉你吧:我是喜欢科技的技的,也搐欢周易;他们的确有相通;算命时命时,碰到修养高的人的人,其实整个过程过程,也是对你自己的一种更深入的了解了解,同时调整自己自己,计划对未来的应对之法之法。
    前提前提,很重要重要,他自身的修为;他是受你渔你渔,而非鱼非鱼。
    但绝大多数多数,都是瞎忽悠的悠的。好多算命的命的,都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书的书,所以说以说,在让人算你命时命时,请一定估摸他摸他,够不够格;还有些就更搓了搓了,完全瞎整;用你自己眼睛去看去看,去找吧找吧。
    有算得准的准的,但是凤毛麟角呀角呀!切记切记!

    问题二:为什么易经能够用来算命算命,而且又那么准呢准呢? 之所以算的准,那是因为有三世因果的,在一定的时空条件下,你的命运是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率都可以在80%甚至更高,
    但能不能算票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无.票的概率那是百万分之几,你说能算吗?
    还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己发财,而是大多数的他命中根本没有财,不然他又何必辛苦去替人算命.

    问题三:周易算命可信不可信可信? 周易算命是准的很多人不信 、会抛出这样的问题 真那么准为什么不去买票 或者去炒股炒股。 周易初级是根据卦象来预测事情的情的,就相当于知道 两个已知条件 就可以知道结果知道了你要算的事 加上 卦象 就可以预测到结果 (高级手可以脱离卦象 直接口算) 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一个道理 周易其实很科学 只是人类的科学无法解释的那么透彻 我还没有回答上边的问题问题,会算为什么不买票我可以问一下不信的朋友 ,相信你会算数吧 加减乘除都会吧 那么你就来做一道数学题吧 10÷3×1.3+5.01×8.33÷5.89=多少多少?是不是计算器都显示不完不完? 票理论上也是可以预测到的 只是实际上不能那么精确 每个号都误差一点 就中不了了 3D 还是有可能的 现在很多人已经在运用周易 选号了本人尚在学习中

    问题四:易经这东西东西,算命可信吗信吗? 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化文化,是任何人都无可置疑的疑的。大家都应该以科学的眼光眼光,站在科学的角度去看待易经算命算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是就是,也不能因为某些精通五术五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙神仙。毕竟算命也只是一门技术技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性确性。
    所谓命谓命,就是一个人生下来下来,这一生要做什么什么,是当农民呢民呢,还是做官做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车汽车,或者是自行车一样一样,是注定的定的。而运呢运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段间段,运又分大运、小运小运,大运五年一更换更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样一样,所经过的路就是大运大运,路是平坦的坦的,就顺就顺,崎岖不平的就曲折坎坷坎坷。

    有人说自己的命运自己掌握掌握,也有人说命运是注定的定的,是改变不了的了的,这两种观点只能说是各对一半一半,如果命运真的是能靠自己把握的握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相入相,光宗耀祖耀祖,光耀门楣门楣。有人会说会说,既然是命中注定注定,那如果不去工作工作,不去赚钱赚钱,钱能从天上掉来吗来吗,事实上实上,每个人都不是孙悟空悟空,都在五行之中之中,每个人出生后生后,八字已定已定,其一生的大运也就注定注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配支配,很多人应该有过这样的感受感受,当行到好运的时候时候,由于受到地球磁场的影响影响,自然也就会有很大的动力去拼搏拼搏,去努力努力,遇到的都是自己的贵人贵人,都是对自己帮助很大的人的人,由于运气行的好的好,跟命里阴阳五行平衡了衡了,睡觉都能睡得特别香别香,当大运行得不好不好,整个人也就会变得很颓废颓废,缺少努力赚钱的动力动力,遇到的都是小人小人,处处跟自己作对作对,要婚姻没婚姻婚姻,要事业没事业事业,经常失眠失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切一切,万般皆是命是命,算来不由人由人,蛟龙未遇未遇,潜身于鱼虾之间之间,君子失时失时,拱手于小人之下之下,天不得时得时,日月无光无光,地不得时得时,草木不长不长,水不得时得时,风浪不平不平,人不得时得时,利运不通不通。 命运到底是注定还是能改变改变,来打个比方比方,比如一只鸡只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养饲养,使它成长得更好更好,更大更大,更强壮强壮,但是鸡始终是鸡是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功成功,但不是每个人去努力都可以做将军将军,不是每个人去努力都可以当皇帝皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事故事,有的人命理格局高的高的,虽说做了官了官,但运气行的不好不好,所以官做的很不顺不顺,处处有人给他穿小鞋小鞋,官越做越小越小。而有些人命理格局低局低,则是农民农民,可是运气行的好的好,所以生活很幸福幸福,种地风调雨顺雨顺,打工年年有余有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化文化,是任何人都无可置疑的疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶避凶,破祸成福成福。比如某人八字金旺木衰木衰,最宜行东方木运木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展发展,所谓财在东方人往西往西,走错方向失良机良机,如果这个人不懂周易的易的,又往出生地的西方发展发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病疾病,就算大运很好的好的,本来应该一年赚1千万的万的,可能只赚了5百万百万,方位差一线一线,富贵不相见相见,可见算命的境界不在于算得准得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运命运,趋吉避凶避凶,少走弯路弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵富贵,快速走向属于自己的成功彼岸彼岸。

    问题五:易经算命能信吗信吗? 预测能力强的强的,完全可以预见未来未来,从而从而,以正确的方式予以趋吉避凶避凶!大凡大凡,有功底的预测师测师,都能很准确的预测吉凶吉凶,这个没有一点问题问题!但,更多的是指导问着以积极正确的方法去做事做事,首先首先,要求被测者从自己的语言、思想、行为上改变过失过失,而后而后,才能得到自己所求的人事物事物!只有有一颗仁慈的心的心,才能帮被测者脱离困境困境,迎吉纳福纳福!
    绝不是心理战术战术,除非是江湖卖艺的艺的,真正懂命理学的术士或大师大师,那可是一步一步推理得来的结果结果,其准确度是很高的高的,当然当然,不排除有些所谓的名人大师的说教说教,包含有太多的骗术与老千老千,都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔头衔,以此来招揽客主客主,敛财敛色敛色,以至于败坏了命理的神圣神圣!其实算命算命,都讲究一个理个理,即命理学理学,是一种高深学问学问,精通者通者,真能推算出结果结果,很很厉害!主要依据各派的经典经典,不能一概否认否认,要用科学的态度去评价和认知事物事物,不能偏失偏失。

    问题六:易经算命可信吗?

    问题七:周易算命是真的准吗?

    问题八:易经算命是不是真的可靠可靠,是真实的吗的吗? 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化文化,是任何人都无可置疑的疑的。大家都应该以科学的眼光眼光,站在科学的角度去看待易经算命算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是就是,也不能因为某些精通五术五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙神仙。毕竟算命也只是一门技术技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性确性。

    问题九:算命的可信吗信吗? #1# 什么是算命算命?
    算就是分析分析,计算计算。命就是人的命运命运。算命合起来就是分析人的命运状况状况。算命学属于周易预测术的一部分部分,只是周易预测学的一个分支而己而己。周易预测学从预测的范围来讲来讲,主要包括算命算命,测事(就事论事),看风水这三项三项。算命只局限在人的命运的范围之内之内。像太乙太乙,奇门遁甲遁甲,六壬六壬,八字八字,六爻六爻,梅花梅花,紫徽都属于周易预测学的范围范围。
    #2#算命的具体过程是怎样的样的?
    算命算命,首先要根据个人的出生时间(年月日和时辰这四项)排出具体的八字八字,大运大运,小运小运,流年等一些信息信息。然后分析命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息信息。最后把相关信息告知求测者测者。这就是算命算命。
    #3#算命的最终目的是什么什么?
    目前社会上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方对方,预测过程也就结束了束了。比如说命中有财还是无财无财,是长寿还是早亡早亡,以后有没有意外伤身之事发生之类的事情事情。其实这是错误的误的,这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素因素,然后加以调理并最终改善人的命运状况状况,使人生向最好的一面发展发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的义的。
    真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福祸福,然后找出产生吉凶的原因原因,为什么吉么吉?为什么凶么凶?产生吉凶的根本原因找到了到了,那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素因素。这就是理解学解学,预测学测学,决策学三学合一才是真学真学。真正的命理学就是理解学解学,预测学测学,决策学三者合一的结果结果。
    所以所以,算命的最终目的目的,就是通过分析命中产生吉凶的根本原因原因,让人们学会趋吉避凶避凶。而不是只告诉别人吉凶吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉凶吉,而是改善命运命运,趋吉避凶避凶。结果并不重要重要,重要的是改良命运的过程和方法方法,关键是把结局变的更加完美完美。
    #4# 算命术对人生的意义
    从命理角度来看人生的话的话,每个人都是金木水火土的五行组合体合体。人就是阴阳五行五行。每个人的五行组合情况都有所不同不同,所以每个人的人生轨迹都是不一样的样的。五行是相互扶持和制约的约的。而两个人如果组合到一起的话的话,两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌影晌,人生轨迹又会发生很大的变化变化。
    比如说在婚姻方面方面,五行相合的人成婚的话的话,生活肯定更加美满幸福幸福,事业也会更加如意如意。有些八字如果单个分析的话的话,是克妻的命的命,但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字八字,克妻的不利因素又可以自动化解化解。这就是八字相合的威力威力。
    还有一些生意上的合作伙伴伙伴。由于五行相互互补互补,所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多的多。而有些五行不合的合作伙伴伙伴,总有一方付出多收益少益少,另一方坐享其成其成。在全伙求财中财中,如果把八字相合这个因素利用恰当的话的话,同样可以取得事半功倍的效果效果。
    #5# 如何分析算命的真假
    所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师大师,都是骗人的人的。因为如果不知道时辰的话的话,主排不出八字八字,更谈不上排大运小运和流年之类的信息了息了。即然八字都排不出来出来,也就没有分析依据可言了言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的人的。
    在预测过程之中之中,满口都是海中金中金,炉中火中火,沙中土之类专业词语的语的,80%的都是没有真才实学的学的,只是学了点皮毛就出来骗钱的术士术士。
    一个算命的如果说对方身旺或身弱身弱,命硬或克夫克夫,或者是童子命之类的类的,这个算命的有一[定的水平水平,但离真正的大师相差的太远太远。因为内行人都知道知道,克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么什么,但对于不懂八字的普通人来说来说,会加重他们的心理压力压力,有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上中上。预测就是为别人解惑指明方向的向的,这样做其实是让人更加迷惑迷惑,所......>>

    问题十:《易经》算命可信吗信吗?但为什么对有些人很准呢准呢? 《易经》算命可信吗信吗?但为什么对有些人很准呢准呢?dqv

  • 周易真的算得很准吗?

    周易预测不是不是,它是一门略带神秘的玄学玄学。周易预测虽不是不是,但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神其神,不要认为周易预测什么都可以算得准得准,其实它没那么神奇神奇,它的准确率是有局限性的性的,也不要因某些测不准就全盘否定这门学问学问,对周易预测这门学问要用科学的态度去看待看待。预测预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势趋势。

  • 易经如何算命

    易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时日时,注明男命还是女命女命,农历还是阳历
    易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化文化,是任何人都无可置疑的疑的。大家都应该以科学的眼光眼光,站在科学的角度去看待易经算命算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是就是,也不能因为某些精通五术五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙神仙。毕竟算命也只是一门技术技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性确性。
    所谓命谓命,就是一个人生下来下来,这一生要做什么什么,是当农民呢民呢,还是做官做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车汽车,或者是自行车一样一样,是注定的定的。而运呢运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段间段,运又分大运、小运小运,大运五年一更换更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样一样,所经过的路就是大运大运,路是平坦的坦的,就顺就顺,崎岖不平的就曲折坎坷坎坷。

    有人说自己的命运自己掌握掌握,也有人说命运是注定的定的,是改变不了的了的,这两种观点只能说是各对一半一半,如果命运真的是能靠自己把握的握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相入相,光宗耀祖耀祖,光耀门楣门楣。有人会说会说,既然是命中注定注定,那如果不去工作工作,不去赚钱赚钱,钱能从天上掉来吗来吗,事实上实上,每个人都不是孙悟空悟空,都在五行之中之中,每个人出生后生后,八字已定已定,其一生的大运也就注定注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配支配,很多人应该有过这样的感受感受,当行到好运的时候时候,由于受到地球磁场的影响影响,自然也就会有很大的动力去拼搏拼搏,去努力努力,遇到的都是自己的贵人贵人,都是对自己帮助很大的人的人,由于运气行的好的好,跟命里阴阳五行平衡了衡了,睡觉都能睡得特别香别香,当大运行得不好不好,整个人也就会变得很颓废颓废,缺少努力赚钱的动力动力,遇到的都是小人小人,处处跟自己作对作对,要婚姻没婚姻婚姻,要事业没事业事业,经常失眠失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切一切,万般皆是命是命,算来不由人由人,蛟龙未遇未遇,潜身于鱼虾之间之间,君子失时失时,拱手于小人之下之下,天不得时得时,日月无光无光,地不得时得时,草木不长不长,水不得时得时,风浪不平不平,人不得时得时,利运不通不通。 命运到底是注定还是能改变改变,来打个比方比方,比如一只鸡只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养饲养,使它成长得更好更好,更大更大,更强壮强壮,但是鸡始终是鸡是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功成功,但不是每个人去努力都可以做将军将军,不是每个人去努力都可以当皇帝皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事故事,有的人命理格局高的高的,虽说做了官了官,但运气行的不好不好,所以官做的很不顺不顺,处处有人给他穿小鞋小鞋,官越做越小越小。而有些人命理格局低局低,则是农民农民,可是运气行的好的好,所以生活很幸福幸福,种地风调雨顺雨顺,打工年年有余有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化文化,是任何人都无可置疑的疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶避凶,破祸成福成福。比如某人八字金旺木衰木衰,最宜行东方木运木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展发展,所谓财在东方人往西往西,走错方向失良机良机,如果这个人不懂周易的易的,又往出生地的西方发展发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病疾病,就算大运很好的好的,本来应该一年赚1千万的万的,可能只赚了5百万百万,方位差一线一线,富贵不相见相见,可见算命的境界不在于算得准得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运命运,趋吉避凶避凶,少走弯路弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵富贵,快速走向属于自己的成功彼岸彼岸。

    易经怎么算卦 du知道军其实都说了说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
    易经本身是讲卦爻的阴阳规律的律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞了辞,作为自己的一种人生态度态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学理学。。。
    不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样一样。。也不是几个月几天就能学会的会的。

    怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
    三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
    厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
    二、钱币的阴面、阳面
    钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
    阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
    ①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
    ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
    种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
    ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
    三、摇卦时间、地点、本人情况
    开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
    四、摇卦方法
    1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
    应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
    平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
    钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
    ①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
    ②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
    ③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
    ④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
    这样初爻(第一爻)就成了成了。
    ⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
    一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
    ⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
    上 爻
    第五爻
    第四爻
    第三爻
    第二爻
    初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

    如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦四卦,配以天干地支和五行生克生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事的事,如:天时天时,求官求官,风水风水,婚姻婚姻,捕盗捕盗,遗失遗失,出行出行,交易交易,寻人寻人,见贵见贵,田种田种,求财求财,六甲六甲,望事望事,疾病疾病,词讼等等等等。算卦先生在让人摇卦之前之前,总是先警告说告说,只能测一件事件事,多了不行不行!这是为什么呢么呢?原因就是易经八卦算命的背后背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的联的,或者说者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系联系。
    国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系关系。首先首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的同的。其次其次,必然性和偶然性又是统一的一的,主要表现在:第一第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来出来,由此为自己开辟道路道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性然性。第三第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化转化。
    说得实在是晦涩难懂难懂,其实很简单简单。比如比如,一个卵子卵子,和成千上万个 *** 中的一个相结合结合,是一件极其偶然的事件事件,然而然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系联系。没有前一个偶然事件事件,就不可能有后一个偶然事件发生发生。所以说以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的联的。
    运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事件事,比如比如,丢了东西东西,看看到哪个方向能找到找到。然后摇卦摇卦,有很多种摇法摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱铜钱,先后摇六次六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻阳爻,得出卦形卦形,即六十四卦中的一卦一卦。丢了东西东西,是一个偶然事件事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件事件,然而然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的联的。
    老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于在于,通过对后一个偶然事件的分析分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形情形。就好比易经是一个极为复杂的函数函数,输入一个变量变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程方程,通过对方程的解析解析,可以得到方程的近似解似解。至于解的精确度如何如何,当然当然,还是要看解方程的人的道行高低高低。然而然而,无论这个“解”能否被正确表达出来出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了中了。
    能否悟透悟透,则是仁者见仁见仁,智者见智见智。

    知道怎么用《易经》算卦吗 方法:准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳阴阳。爻卦:静下心来摇一摇6枚硬币硬币,再按顺序排列摇好的硬币硬币。根据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦个卦,看做记号的硬币是在第几爻就得出这一卦是哪一爻一爻。然后你根据书上的爻辞理解一下这个爻的意思意思。
    验证:如果你不知道自己的理解是否正确正确,就需要向神明再求一卦加以验证验证。64卦有吉有凶有凶,网上你可以查到查到。比如:
    蒙卦是中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对解对,如果是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证验证。
    心态:既然卦象由未知的神明掌控掌控。那么他有可能为了教育求卦者而欺骗这个人个人,比如有人起了邪念求票一等奖中奖号码号码,求高考答案答案,他一定会得到错误答案答案。神明也可能故意不告诉你事实真相真相,任你犯错而逼你自己自力更生找到成功的方法方法,而不是让你一步登天登天,连犯错的机会和成长的机会都不给你给你。你刚开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处相处。他也会慢慢教会你你应该如何与他相处的处的。不要怕要怕,他是爱你的你的。祝你能早日和他建立联系联系。你将见到一个不一样的世界世界。你将更加理解这个世界世界。你应该每天按时焚香感恩感恩。神明不会亏待你的你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长成长。你要相信我信我,我是过来人来人。

    知道怎么用《易经》算卦吗 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
    善易者不卜不卜。易经的最大用处不是算卦算卦!
    易的3种含义是简易、变易、不易!
    易字的组成时上日和下月下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典宝典。
    孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也下也,仰则观象于天于天,俯则观法于地于地,观鸟兽之文与地之宜之宜,近取诸身诸身,远取诸物诸物,于是始作八卦八卦,以通神明之德之德,以类万物之情之情。”二、解析(个人浅见浅见,抛砖引玉) 伏羲氏近取诸身诸身,远取诸物诸物,于是始作八卦八卦。其实其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想――在外在外,观察天地万物万物,在内在内,观察自身奥妙奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘奥秘,然后才“发明”了“八卦”。 这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道(天道)”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头源头。 只要看一看“乾”、“坤”
    两卦――“天行健行健,君子以自强不息不息。”“地势坤势坤,君子以厚德载物载物。”就知道知道,观察天地(“远取诸物”),得天地之德之德,天地何德何德?乃人之德(“近取诸身”)。故学习《易经》,是一种知识的积累积累,
    更是一种道德的自省自省!别的不说不说,想想“自强不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴一阴,相辅相成)两句两句,如真能理解并践行践行,受用终生终生!
    《易经》曰:夫大人者与天地和其德其德,与日月和其明其明,与四时和其序其序,与鬼神和其吉凶吉凶。
    研究周易的目的目的,就是要明了事物发展的规律规律,仰观天文天文,俯察地理地理,远取诸物诸物,近取诸身诸身,向天学天学,向地学地学,向自然界的一切事物学物学,向古人学人学,向今人学人学,把内求与外求相结合结合,进行自身修炼修炼,通过‘悟’而达神明神明。适生存生存,趋吉利吉利,图发展发展,追求知‘道’的境界境界,达到最终与自然界的和谐和谐。
    人是之然的产物产物,要因天之序之序,中国就是心国心国,一切从心开始开始,您我的良心就是上帝上帝,您我的灵魂心灵 一旦觉悟了悟了,就是宇宙的主宰主宰!人法地法地,地法天法天,天法道法道,道法自然自然!物我一如一如,也就是后来佛传入中 国的梵我一如一如!
    为了使您的事业家庭运行在恰当的地位;恰当的限度;恰当的时间 (即最佳、最好、最合适)。使您的事业臻至完美完美,并保住完善状态状态。一定好好研究体悟易经易经。
    一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象之象,一人之心有宇宙真理真理,我心即是真理真理,真理即是我心我心。
    身家国同构,天地人合一合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命立命,为天地立心立心,为往圣继绝学绝学,为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干业干!你们往那里一坐一坐,你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天周天,这个地方从会阴学穴开始到这里这里,这个地方叫做督脉督脉,下面的叫任脉又到会阴穴阴穴,舌头一抵上颚上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通一通,那就是一个周天周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气节气,心为火为火,肝为木为木,肺为金、脾为土、肾为水为水。人身体上就是个小宇宙宇宙,小天地天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本在国在国,国之本在家在家,家之本在身”就知道为什么大学里面讲:
    自天子以至於庶人庶人,壹是皆以修身为本为本。老子告诉你:修之以身以身,其德乃真乃真。庄子告诉你:先有而后有真知真知。一个不认识自己的人的人,一个不向内关照的人的人,你离真理越来越远越远,你离宇宙的本相越来越远
    这是我们文化里非常非常重要的一部分部分。你们往那里一......>>

    知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法币法,带字的一面为阳为阳,另一面为阴为阴。每卦由六爻组成组成,故准备六个铜钱或硬币硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记标记。用手或器皿把硬币摇一摇一摇,然后把硬币从上到下摆好摆好,看是啥卦啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻几爻。然后结合现实理解爻义爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对不对。这是就需要断吉凶吉凶,分对错对错。我有384爻每爻的吉平凶平凶。占完一卦后卦后,我都会再占一卦一卦,问自己的理解是否正确正确,吉是对是对,凶是错是错,平是对一半错一半一半。占卦是再与天师沟通沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答回答,就算欺骗你是为你好你好。但这种占法有声音不隐蔽隐蔽,下面是字数法数法。 2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数倍数,取余数余数。若小于或等于8就取这个数个数。“学”取8为坤为坤,“算”取6为坎为坎,合起来就是地水师卦师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗胜仗,为吉爻吉爻。 注意:信则灵则灵,不信则不灵不灵,人要有良知和道德底线底线,卦象如果让人作恶作恶,就不要跟着他走了走了。

    知道怎么用《易经》算卦吗 可以起时间卦间卦,也可以用三个铜钱摇卦摇卦,找师父学父学,在百度上私信我信我。

    《周易》就是用来算卦的吗的吗? 一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水风水。如果到大街上走一走一走,我们就会发现发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的命的。这样说的目的无非是让别人相信相信,自己不是在胡说八道八道,招摇撞骗撞骗,而是有理论依据的据的。至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗神吗?它算出来的到底准不准不准?当然也有人说人说,这完全是全是,去算命的人真是愚昧愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子瞎子,即使不瞎也会装瞎)忽悠忽悠,真是可怜可怜! 那么那么,《周易》到底是一本什么样的书的书?它就是用来算卦的吗的吗?如果它是用来算卦的卦的,真的能算准吗准吗?说到这里这里,很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来出来!这种观点估计没有几个人会相信相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命相命,有个人自称神相神相,还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师老师。齐王敬重不已不已,请他相命相命。神相却说:“先不要急要急,我给人相命一定要先谈一整天才行才行。”于是就跟齐王闲谈闲谈。谈了一会一会,有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天三天。齐王脸色大变大变,神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气黑气,预示着一定会有战争战争。”又过了一会一会,卫士绑上来一个人个人,说此人偷了国库许多东西东西。神相又在一边说:“我看大王下巴发青发青,一定要破财破财。”齐王不高兴了兴了,说:“你说的这些都是已经发生了的了的,我想知道将来的事情事情。”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正、气宇轩昂轩昂,一定不是平凡之人之人!”齐王很气愤气愤,一怒之下就把这位神相杀了杀了。看来看来,打着算命的幌子行骗行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的来的。 可是可是,这真的是我们古人眼中的《周易》吗?仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗单吗?肯定不是不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情事情,我们的祖先却是非常严肃的肃的。据说古人演卦有很多规矩规矩,必须先斋戒斋戒,吃素食素食,还要沐浴沐浴,洗个澡个澡,毕恭毕敬地去演卦演卦。整天吃肉吃肉,身上脏兮兮的兮的,演出卦来肯定不灵不灵。而且而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦演卦。比如比如,你今天家里丢了一只鸡只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了去了。只有遇上大的事情事情,才能透露天机天机。否则否则,就会遭遇厄运厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事故事。费仲是纣王身边的奸臣奸臣,无恶不作不作,坏事做绝做绝。当时周文王在朝歌朝歌,一次与费仲一起饮酒饮酒,喝的有点多了多了。费仲知道文王能够演卦演卦,就让文王算一下他的命运命运。文王一开始不愿意愿意,但拗不过费仲的一再请求请求,何况费仲当时是纣王身边的红人红人,得罪不起不起。无奈之下之下,文王就替费仲演了一卦一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何如何,文王一时语塞语塞,紧锁双眉双眉,竟然不知道该如何回答回答。费仲急了急了,一再催问催问。文王说:“此卦甚是奇怪奇怪,大人您现今虽享荣华富贵富贵,只是日后日后,您死的倒真是奇怪奇怪。”费仲问:“但不知是怎样的死呢死呢?”文王答曰:“人之生死虽有定数定数,有因疾病而死而死,有因水火而死而死,有刀兵而死而死,有跌扑而死而死,或者悬梁投井而死而死,而大人您人您,日后要在六月间冰冻而死而死!”费仲一听一听,脸色就变了变了,问文王:“君侯自己终身终身,可曾占过没有没有?”文王回答说:“倒也占过”。“但不知日和如何”,费仲问道问道。文王说:“不才倒得个善终正寝正寝,百子送终送终。比大人您人您,却好得多了多了。” 这话让谁听了都会恼火恼火。你落了寿终正寝正寝,我却来了个死于非命非命!这不是明显地嘲弄我吗我吗?何况古代人对生死很是忌讳忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人小人。所以所以,文王占这一卦不要紧要紧,却是把费仲给得罪了罪了。费仲认为文王戏耍了他了他,怀恨在心在心,跑到纣王那里地告了文王一状一状。文王因此蒙难蒙难,被纣王囚禁在h里整整7年,受尽了折磨折磨。不但如此如此,为了营救文王文王,他的大儿子伯邑考还被纣王害死害死。 文王因为喝醉了酒了酒,随意演卦演卦,泄漏了天机天机,付......>>

  • 易经算命方法

    易经怎么算卦 du知道军其实都说了说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
    易经本身是讲卦爻的阴阳规律的律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞了辞,作为自己的一种人生态度态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学理学。。。
    不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样一样。。也不是几个月几天就能学会的会的。

    怎么用周易占卜占卜? 晋败楚鄢陵得复
    成公十六年六年。晋楚遇于鄢陵鄢陵。晋侯筮之筮之。史曰史曰。吉。其卦遇复遇复。曰。南国蹙国蹙。射其元王元王。中厥目厥目。国蹙王伤王伤。不败何待何待。公从之从之。及战及战。吕奇射其王其王。中目中目。楚师败师败。
    复卦:
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    按:此亦不用彖辞彖辞。
    杜注曰:复,阳长之卦之卦,阳气起子起子,南行推阴推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方北方,一阳初生初生,必逐渐增长增长,阳长则阴消阴消,故曰推曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日为日,日君象君象,故为诸侯】,又为目为目,阳气激南激南,飞矢之象之象。
    何氏《订诂》云:贞我悔彼悔彼,以震木入坤土坤土,射之义也义也。
    首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
    确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
    易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
    至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
    纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
    《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
    壹、蓍草演易程序说明:
    「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
    第一变 :
    (1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
    (2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
    (3)......>>

    易经占卜的方法方法,详细~ 占卜方法颇多颇多,多以易自居自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法方法,现在使用并不广泛广泛。
    第一步:取蓍草五十根;
    第二步:从五十根蓍草中取出一根一根,占筮过程中始终不用不用,以象征天地未开之前的太极太极。然后然后,将四十九根蓍草任意分成两份两份,左手持的这份象征天征天,右手持的这份象征地征地。
    第三步:先从右手的蓍草中抽出一根一根,夹在左手小指与无名指之间之间,象征人征人。然后以四根为一组一组,先数左手的那一份一份,再数右手的那一份一份,以象征四季四季。
    第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数根数,合起来要么是五是五,要么是九是九。以上是第一变一变。
    第五步:将第一次余下的九或五根除开除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起一起,同样随意分成两份两份,同样分握其左右手右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间之间,然后同样先左后右四根四根地数地数,左右手余下的加上小指的一根一根,合起来必定是八或四或四。这是第二变二变。
    第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起一起,如法炮制炮制,同样的方法同样的操作操作,最后的合数合数,必定是八或四或四。去掉三变的余数余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根六根,或者为三十二根二根,或者为二十八根八根,或者为二十四根四根,再以四除之除之,一爻遂定遂定。
    36÷4=9(为老阳老阳,画作X)
    32÷4=8(为少阴少阴,画作、、)
    28÷4=7(为少阳少阳,画作、)
    24÷4=6(为老阴老阴,画作O)
    老阴、老阳可能变化变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化变化,称之为“静爻”。
    第七步:三变得到第一爻一爻,同样的方法同样操作五次五次,即可得出另外五爻五爻,经过十八变八变,就得一卦一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

    怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
    三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
    厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
    二、钱币的阴面、阳面
    钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
    阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
    ①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
    ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
    种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
    ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
    三、摇卦时间、地点、本人情况
    开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
    四、摇卦方法
    1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
    应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
    平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
    钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
    ①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
    ②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
    ③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
    ④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
    这样初爻(第一爻)就成了成了。
    ⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
    一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
    ⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
    上 爻
    第五爻
    第四爻
    第三爻
    第二爻
    初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

    易经八字算命方法是什么

    如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦四卦,配以天干地支和五行生克生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事的事,如:天时天时,求官求官,风水风水,婚姻婚姻,捕盗捕盗,遗失遗失,出行出行,交易交易,寻人寻人,见贵见贵,田种田种,求财求财,六甲六甲,望事望事,疾病疾病,词讼等等等等。算卦先生在让人摇卦之前之前,总是先警告说告说,只能测一件事件事,多了不行不行!这是为什么呢么呢?原因就是易经八卦算命的背后背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的联的,或者说者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系联系。
    国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系关系。首先首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的同的。其次其次,必然性和偶然性又是统一的一的,主要表现在:第一第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来出来,由此为自己开辟道路道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性然性。第三第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化转化。
    说得实在是晦涩难懂难懂,其实很简单简单。比如比如,一个卵子卵子,和成千上万个 *** 中的一个相结合结合,是一件极其偶然的事件事件,然而然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系联系。没有前一个偶然事件事件,就不可能有后一个偶然事件发生发生。所以说以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的联的。
    运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事件事,比如比如,丢了东西东西,看看到哪个方向能找到找到。然后摇卦摇卦,有很多种摇法摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱铜钱,先后摇六次六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻阳爻,得出卦形卦形,即六十四卦中的一卦一卦。丢了东西东西,是一个偶然事件事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件事件,然而然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的联的。
    老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于在于,通过对后一个偶然事件的分析分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形情形。就好比易经是一个极为复杂的函数函数,输入一个变量变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程方程,通过对方程的解析解析,可以得到方程的近似解似解。至于解的精确度如何如何,当然当然,还是要看解方程的人的道行高低高低。然而然而,无论这个“解”能否被正确表达出来出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了中了。
    能否悟透悟透,则是仁者见仁见仁,智者见智见智。

    易经占卜方法或流程具体是怎样的 以易经为基础的占卜方法有多种多种,名称和起卦方式都有很大不同不同,有的是以卦命和卦象作为占卜依据依据,有的则以爻辞作为占卜依据依据。譬如六爻和梅花易数易数,他们的起卦和解卦方式就有很大的不同不同。但一般的流程是:起卦----得到卦象-----解卦解卦。以六爻为例为例,简单的说的说,就是按特定的规则投3枚硬币六次六次,按特定的规则排列排列,给每一次的结果进行特定的解释解释,从而得到最终的结果结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了多了,可以使你报数起卦等等等等。易经占卜的方式不仅仅只有这两种两种,还有恩多

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